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惊门(胜治)-第254部分
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无障碍阻隔。
成天乐问道：“这里的建筑，是从唐代时一直保留至今吗？”
云冲漠点头道：“它们就是此地妖修最早的居所，十大妖王带领来自昆仑仙境的群妖所建，不为世人所知。至于外面的村子，则是后世妖修在千年间逐渐兴建的，妖王秘境已成传承之地。”
穿过这个古代庄园走到大殿前，踏上十级石阶，进入明堂式的大殿中。正中是一张数丈长的条案，前方并是不神坛，而是竖着一排屏风，共有十扇。每扇屏风上画着一幅画，每幅画有一个人旁边还有题字，正是千年之前的十大妖王。
从右至左看去，依次是“程妖王见仁”、“孙妖王见智”、“彭妖王见业”、“张妖王永均”、“姚妖王少杰”、“宋妖王时宏”、“段妖王如刚”、“谢妖王立全”、“肖妖王晓鸣”、“徐妖王胜治”。
成天乐在这里还发现了一位“熟人”。他曾在正一三山法柱峰下看见一个石牌坊，两边石柱上刻着一幅对联“云水若无心，出人间为雨露；泉石动清听，入昆仑化山河”，落款就是徐妖王胜治。但屏风上画的这位徐妖王手中拿着一把扇子，扇子上题着一首诗，扇面恰好扬起挡住了五官，使人看不清楚他的相貌。
成天乐看着屏风上的十大妖王画像，云冲漠又发来了一道神念，向他介绍了这十位妖王的情况。前三位妖王，名号中都带一个“见”字，分别为见仁、见智、见业，其原身都是青牛，据说与道祖太上有莫大渊源。其后的张妖王原身是狼，姚妖王原身是黄鼠狼，宋妖王的原身是长耳兔，段妖王的原身是蛇。
至于谢妖王，实际上不应该被称为妖王的，因为此人并非妖修，原身是紫藤，属草木之精。当初既然混到了十大妖王的队伍里，他也就自称妖王了。排在第九位的肖妖王晓鸣，原身是一只五彩雉鸡。至于第十位妖王胜治，原身来历不明。
这十大妖王中，当年只有一位姚妖王少杰飞升时历天刑失败再入轮回，其余九位皆已飞升成仙。
成天乐怔了怔道：“这最后一位妖王，竟不知原身为何物吗？”
云冲漠答道：“是的，就连当初的正一祖师都没看出来，他也从来没有显露过原身。”
成天乐又指着肖妖王晓鸣道：“这里有八位妖王的形容面目都栩栩如生，但最后两位妖王却看不清长什么样。那徐妖王虽然未露形容，但只是画中恰好是挥扇挡住了五官；可是这位肖妖王，头上究竟顶的是什么东西啊？”
云冲漠的神情很想笑，但为了避免对祖师不敬，他尽量忍住了，语气有些古怪的答道：“应该是泡菜坛子。”
只见那画中的谢妖王也看不清面目五官，头上顶着个泡菜坛子般的东西，那坛底还是破的，有一截鸟翎状的冠羽伸了出来，身穿花花绿绿的彩衣，屁股后面也伸出几根长长的羽毛。在这庄严的大殿种，这位妖王为何是这样一般形象，云冲漠的神念中也有解释。
这屏风上的画，就是按十大妖王本人的意愿留下来的，各有原因及缘法，他人也难解用意玄妙。这位肖妖王晓鸣，是当年的十大妖王中生性最为诙谐、行事也最为顽皮的一位。他曾在芜城郊外的凤仪山上如此打扮，自称凤凰大仙，点化一对修行后辈。后来在这妖王殿中，他便留下了这样一扇屏风。
云冲漠也回答了成天乐方才的第一个问题，就是此地的妖修传承。每一只妖兽被带到武陵乡之后，长老会都会留下神念心印指引，让这开启灵智的妖物自行修炼，它们平时也与武陵乡中众妖相处，学习种种世事。假如某只妖兽化为人形，则会被带入秘境到这妖王殿中。
这位妖修可以自己选择朝哪位妖王祭拜，武陵乡自有一套秘传的仪轨，让他得到这位妖王留下的传承指引。这个得到传承的仪式同时也是受戒的过程，妖修须立心魔之誓，遵从指引、守护传承，将来若离开此地进入人世间，也要遵守武陵乡的传承戒律。
此地一般的妖修进入妖王秘境的机会只有一次，就是在化为人形之时。若能玄牝大成，还有第二次得到传承的机会，再去当年那位妖王画像前祭拜，依照特定的仪轨，得到大成之后的修行指引。神念心印中自有秘传，便知开启门户之法能自如出入秘境，可在此地选择居所闭关修炼，也自然成为本地长老会的成员。
成天乐越听越惊讶、越听越好奇，追问道：“请问大长老，您也是在这里得到的传承，当年选择的又是哪位妖王前辈？”（未完待续……）
759、武陵萌欢物，在野危机伏
云冲漠朝排在首位的程妖王见仁点首行了一礼道：“我这人心眼实在，想当初前任大长老把我领入这妖王殿中，我直接就奔排名第一的程妖王来了，所得是他留下的传承。玄牝大成之后，当然又是得到了程妖王的指引。”
成天乐：“究竟是怎样的传承指引呢，若非秘传本身，不知方不方便说？”
云冲漠知道他想问什么，笑着解释道：“并非贵派万变宗那样的妖修正传法诀，就是修行中的指点。是那位妖王本人当年修炼时的经历感悟与境界心得，对后世妖修当然极有借鉴印证作用，以神念灵引直接印入元神，让他们在修炼中逐渐解读明白。这是本地妖修第一次得到的传承指引，在玄牝大成之前。
以成总的修为也应该清楚，大成之后的修行堪比登天，并无既定之成法……所以众妖王留下的第二次传承，就是大成之后层层次第境界的指引，它们自身的经历印证与修炼感悟。对于我等来说弥足珍贵。这种神印灵引玄奥异常，修为未至世间法尽头便不得尽解。”
既然云冲漠开口答了，成天乐索性就打破砂锅问到底：“御神之念我也清楚，这屏风画像上的神印灵引，应是需要法力维持的，千年以来不知已被多少妖修所得，难道一直都没有耗散吗？”
成天乐在万变宗的门楣花砖上也加了御神之念，给予前来拜山的妖修各种指引，并解释了很多事情。需要定期施法弥补那御神之念的耗散。但此地屏风画像上留下的神念灵引，不是这里的妖修能施法弥补的。原因很简单，他们没那种境界。
譬如大长老云冲漠。虽然得到了程妖王的神念心印，但其灵引的内容直至化身五五后的待诏飞升，修为未至世间法尽头便不得尽解。他自己尚未完全解透呢，怎么可能施法去弥补那神念心印的耗散？这与万变宗门楣上的刻字可不同，那刻字中所包含的信息并不深奥。
云冲漠神情变得有些高深，抬首望天道：“千年至今，这屏风画像中的神印灵引并未耗尽消散，我亦不解其故。……但成总可别忘了，这画中有九位妖王并未殒落轮回。已长生久视！”
成天乐突然反应过来，自己刚才问的问题很可笑也很玄妙。这里九位妖王早就成仙了，仙家手段当然不是以他目前的境界见知所能理解，不禁感慨道：“不知这十位妖王前辈除了留下修行指引，还对后世妖修说了什么？”
云冲漠：“守护此地传承、造就一方功德。……成总在武陵乡所见众妖，观感如何？”
成天乐答道：“淳朴天真、率性自然，令人倍感亲切。他们与世相安，且各有修行之道。”
云冲漠：“用如今流行的话来说，你觉得他们很萌、很可爱。对吧？”
没想到这位三百多岁的大长老一点都不古板，很熟悉当今新潮用语，成天乐笑着点头道：“是的，很萌、很可爱！”
云冲漠语气一转。反问道：“那是因为你是在武陵乡见到了他们，假如是在山野中见到同类妖兽，你还会觉得很萌、很可爱吗？……它们可不是什么温顺的小宠物。无论对你还是对它们，恐怕都会很凶险吧？”
成天乐闻言心念一动。就似混沌中忽开一窍，突然明白了很多事情。他答道：“是的。我曾在某绝地无意间碰到了一群犀渠妖兽，莫名就受了伤。假如换做其他的修士，很可能就会殒命在那里，而那群妖兽也必有死伤。”
千年之前的十大妖王，为何要留下这么一片地方？他们有他们的思维方式与愿心，常人恐难理解。他们是昆仑蛮荒中的山野禽兽出身，有幸超脱族类成妖，结识相聚皆修至世间法尽头，这是何等之大福缘？得自天地造化，还之天地造化。
世上有一种存在，原本是从不存在中莫名出现的，那就是妖，事有反常方成妖！比如世上出生的只能是猫，而不是猫妖，在漫长岁月中因各种机缘有幸开启灵智，才能自悟修行成妖。若在它生活的环境里没有接触过人烟诸事，那么就是懵懂的妖兽。
这样的妖兽如果闯入市井人烟，无论是对他人还是对自己都是很凶险的，说不定就会导致意想不到祸乱，结果可能被众人或者闻讯的修士所斩杀。就算在山野中偶然遭遇之，也可能会很凶险，成天乐遇到犀渠兽就是很好的例子。
另一方面，妖兽也不一定就是生性凶残，但是他们原身强悍又有天赋的神通法力，在很多方面就像懵懂无知之人，修行与处事都需要指点，否则的话可能给自己与周围的人带来各种意外。十大妖王自昆仑仙境进入人世间，自然明白这些。
所以他们留下的传承之地并不在昆仑仙境蛮荒中，就是在能接触到人烟的地方，他们很清楚山野中刚刚开启灵智的妖兽所面临的最大困境是什么，可不仅是修行中的劫数考验！武陵乡世代所行之事，就是发现了这种妖兽便带回来加以指点，这样对谁都有益无害。
绝大多数情况下，那些妖兽们是不会抗拒的，因为它们已开启灵智知道思考，正渴望得到修炼指引，只要说清楚自然都愿意跟着走。但也有些妖兽很厉害，普通的小妖修对付不了，那么也不必勉强，可以向长老会汇报，让大成妖修去搞定。
像这种事情并不刻意，武陵乡不会派人四处搜罗妖兽，但他们平时却会留意，在外出途中只要有所发现自会遵从古训。了解了这些情况，成天乐也明白武陵乡的传承与万变宗是有区别的，但恰好能形成某种互补，宗旨并不矛盾。
万变宗的宗旨是指引妖物于世间修行、保护妖修不因其身份而受人胁迫。虽然没有强调针对哪一类妖修，但成天乐所聚集的绝大部分门人，都是已混迹红尘之妖，有很多甚至在人世间已藏身多年。尤其是保护妖修不因身份而受人胁迫这条，更是指那些化为人形藏身市井中的妖物。
成天乐虽然也收过几位尚未化形的弟子，比如当初的小猴儿何凡、如今的灵獒大乖，、蛤蟆妖于忠肃，还有一位远在喜马拉雅山、尚未化形的大雪，但都有很特殊的缘法，并非专门为之，宗门传承的主要缘起不在于此。
武陵乡则不理会那些已经化为人形、藏身市井的妖修，因为他们已熟知人间诸事，带到武陵乡的一律都是尚未化形的懵懂妖兽。
对于人烟红尘中已潜伏的妖修，若是相安无事，武陵乡众妖即使发现了也不会惊动，可如果碰见妖修作乱的话，便会不留痕迹的出手镇压。这既是在守护传承祖训，也是他们身为一个特殊群体的自我保护。至少在十万大山一带，几乎见不到妖兽踪迹，就算有妖修为祸，也几乎随时就被灭了。
自古以来，对于有妖怪在人间做乱，昆仑各派修士都很憎恨，降妖除魔也是功德之举。那么此地聚集了这么多妖怪、成了一个不为世人所知的妖怪窝，当然更令世间各派高人忌惮了，说不定还有别有用心者想乱打主意。
可是十万大山一带千年以来相安无事，这个妖修村落也不为昆仑修行界绝大部分人所知，原因很简单，妖怪导致的麻烦都让武陵乡给解决了，自然也不再需要各路捉妖师多费事。
武陵乡所做的事情，就是将世上那些本不存在、却又莫名出现的妖兽带走，指引他们成为可在世间行走的妖修。他们只是在做这样一件事，并非想借此聚集什么势力，后世之妖得到了十大妖王的传承，便继续遵从祖训，如此已经历千年。
想明白这一切之后，成天乐走到长案前，朝十扇屏风前依次下拜行礼。云冲漠站在一旁看着，微微点头露出笑容，待成天乐拜毕十大妖王祖师，他突然问了一句：“成总，如果让你选择，您想得到此地哪一位妖王的传承指引？”
这倒是个很有意思的“假设”，在这里化为人形的妖兽都会面临这种选择，进了妖王殿看见屏风上十大妖王的画像，他们会挑选谁的传承呢？第一念肯定和出身族类有关，比如若是牛妖黄裳，肯定会挑选那三位青牛妖王之一。
成天乐并未多想，很痛快的指着第五扇屏风道：“我会选这位姚妖王的传承。”
他这个人没什么杂念，假如真能得到一位已修至世间法尽头的妖王传承，获悉其修行心得印证及重重境界感悟，那么首先会选择的就是姚妖王。原因在他人看来也许很好笑，因为姚妖王原身是一只黄鼠狼。
成天乐的右臂曲池穴中还收存着另一位黄鼬妖王的玄牝珠呢，而那位妖王楚平黄目前仍在万变宗中猫着，他还有一位传人盛龙也是黄鼬出身的异兽金线鼠。在成天乐的心目中，盛龙为自己、为万变宗付出极多，但这只金线鼠因原身特异所以修炼极难。假如盛龙将来能玄牝大成，也是成天乐心目中万变宗的下任掌门人选。（未完待续……）
760、福缘弥足贵，造化自择之
若能得到姚妖王的传承，成天乐本人立刻就能体悟楚平黄这枚玄牝珠中所蕴含的各种神通妙法，同时也能给盛龙最恰当的指点。除了万变宗的正传法诀之外，还有最适合盛龙本身特点的修行指引，这在大成之后的修行中尤其重要。无论是对他自己还是对他的弟子，这都是最有益的。
云冲漠的神情似是吃了一惊：“就我所知，千年以来没有任何人在此做出这个选择！”
成天乐也吃了一惊，追问道：“为什么？这也太夸张了！”这里有十位妖王的传承，千年以来恐已有成千上万的妖修被领入这妖王殿中，为什么就没人选择过姚妖王呢？
云冲漠答道：“三百年前的事情我不太清楚，至少这三百年来，我本人的确没有见过谁选择姚妖王的传承。说来也巧，我们这儿从来久没有出过黄鼬妖！……成总若了解状况的话，就明白是怎么回事了。”说话间以神念做了详细的解释。
在这十大妖王祖师中，自古妖兽选择传承最多的是程妖王与肖妖王，包括如今的大长老云冲漠当年选择的都程妖王的传承；几乎极少被选择的是是徐妖王；还有两位从来就没有人选择过，就是姚妖王与谢妖王。
没有人选择谢妖王，原因很简单，因为他是草木之精，而来到这里的全是妖修，谁也不会浪费这只有一次的珍贵机缘。很多妖物选择程妖王，因为他是十大妖王之首，那么第一印象必然是最厉害的。小妖们并不了解这些妖王。就是根据他们的原身以及自己的感觉来选的。
没有人选姚妖王就很好解释了，如果面前有十位高人的传承。其中有九位高人已经飞升成仙了，有一位高人却飞升未成再入轮回。他肯定会首先被排除在外。而另一方面，妖兽会根据自己的原身挑选最合适的传承指引，这必然也是他们的第一念。
在他们看来，放臭屁的黄鼠狼自然不是最喜欢的，只要自己的原身不是黄鼠狼，恐怕就不会去选。说来也巧，这里从来就没有出过黄鼬妖。倒是有过一些“黄大仙”曾被带回村子里，但它们皆未度过魔境劫化为人形。
云冲漠最后问道——成天乐为什么偏偏要选择姚妖王的传承指引呢？
成天乐以神念回答了自己的缘由，然后笑道：“这十大妖王千年之前皆已修至世间法尽头。以人间成就论、并无高下之别。如果以为姚妖王未成仙，其经历感悟与境界印证就不如其他九位妖王的话，这是误解。其实对于懵懂小妖而言，选择自己最合适的传承就可以了。”
云冲漠叹道：“都是刚刚化为人形的妖物，哪里会有成总这份见解。我当年听说这里有九位妖王早已飞升成仙，而前三位妖王与道祖太上有莫大渊源，想都没想就选了排名第一的程妖王，很多妖兽与我都是一样的。”
成天乐又追问道：“那为很这位头上顶着泡菜坛子，扮相十分怪异。看不清相貌的肖妖王也有很多人选择呢？”
云冲漠答道：“两个原因，首先是因为他的原身在十大妖王祖师中是唯一的飞禽，所以来到这里的飞禽之属，几乎都会选择肖妖王；其次嘛。也有很多小妖觉得肖妖王不仅神秘而且神气，与众不同、非常拉风！……成总不要笑，你应该理解那刚刚在本地化形的妖修。看待事物的眼光与常人是不太一样的。”
成天乐忍住笑，又好奇的追问道：“若说神秘。顶个泡菜坛子遮住五官就叫神秘，那么这位徐妖王也很神秘啊。他的扇子刚好挡住了脸，为什么选他的人反而又极少？”
云冲漠答道：“确实极少，在我担任大长老这百年来，只有一人选择了徐妖王的传承指引。主要原因也是两个，首先因为徐妖王的原身不明。十大妖王中既然有谢妖王这位草木之精，那么也不能保证徐妖王就一定是妖修，否则当年的正一祖师怎么都没看出他的原身是何物呢？机会如此珍贵，只有一次且玄牝大成后也不可更改，谁都会很慎重。其次嘛，在那些小妖看来，论神气拉风、神秘莫测，还是肖妖王更对他们的脾气，就算是二选一，也是肖妖王啊！”
成天乐终于忍不住笑出了声：“太有趣了！难道当时就没有人明白传承指引的含义吗？比如选姚妖王，与其他妖王其实是一样的。”
云冲漠：“就算明白，也只能是事后明白，恐怕至少要等到玄牝大成之后。妖王殿中的传承受戒仪式何其庄重，那些懵懂小妖进了这里连大气都不敢出，我也不会像对成总这样与他们谈这些，只是发一道神念，介绍传承缘起以及这十大妖王的情况。他们都是自己选的，结果很好预料，而成总却是千年来选择姚妖王的第一人。既然如此，那么您这就去拜祭姚妖王吧！”
成天乐愣住了，因为云冲漠的话中有神念，告诉他刚才所问并不是一种假设，就是真的给他一个机会得到某位妖王祖师的传承指引，这是方才武陵乡长老会一致商议通过的决定。既然成天乐自己选择了姚妖王，那么此刻就去拜祭姚妖王。
云冲漠一点开玩笑的意思都没有，武陵乡长老会之所以做出这样的决定，原因是多方面的。要彻底回答清楚成天乐的疑问，最好的办法就是让成天乐与此地的妖修一样去得到妖王祖师的传承指引，否则就算用神念解释也不能尽然透彻。成天乐有此福缘，是因为他自己发现了妖王秘境，否则云冲漠然也不会领他进来。
另一方面也因为成天乐在世间的功德，创立立了千古所未有的妖修传承宗门。武陵乡已经派人去考察过万变宗了，对他很有好感，也清楚他的确是以人身而玄牝妖丹大成，与昆仑各派修士皆不同。当然了，成天乐方才送出的三枚陆吾神仑丹，又为这好感增添了分量不轻的砝码。
这是武陵乡的好意，接不接受在于成天乐自己，他完全可以很客气的回绝，但如果他接受了，也不是没有条件的。
那些山野妖兽被带到武陵乡修炼化形，有机会进入妖王殿得到传承指引，就必须立下心魔之誓，遵守此地的戒律、守护此地的秘密。这对于成天乐而言也是一样的，否则他就不要答应。
而此地妖修玄牝大成之后，可以第二次得到神念心印指引，当时也必须立下誓愿，相当于各派修士大成之后的问魔仪式，要遵从十大妖王的遗训，否则那大成之后神印指引就进入不了元神。
至于这十大妖王祖师的遗训是什么？只有经历仪式的大成修士才会清楚。成天乐早已玄牝大成，如果武陵乡为他举行了这种仪式，他的身份就当于此地的客卿长老了。武陵乡不会约束他的行止，但成天乐必须遵守自己的誓言。这誓言是在他拜祭姚妖王、得到大成神印指引的那一刻前所立下的。
假如换一名修士，可能会有所犹豫，但成天乐根本就没有想太多，他来到武陵乡就是一种见证，如今已了解此地传承的内情，不仅认可而且十分佩服武陵乡世代所行。就算云冲漠不以这样方式提出要求，他也很愿意帮助他们守护共同的责任和秘密。
万变宗与武陵乡所做的事情，可能侧重点不同，但宗旨是一致的。他当即向云冲漠行礼道：“多谢大长老，多谢长老会全体道友，竟给了成某人如此珍贵的大福缘！”
云冲漠笑道：“这福缘也是成总自择，假如来的是别人，长老会绝不可能有此决定。我们这里做事一向很干脆，得到妖王传承不仅要祭拜，还有秘传仪轨，咱就别耽误了，我此刻就为成总举行仪式。”
他的话音中有随言入境神通，告诉了成天乐该怎么做，成天乐很痛快的来到画着姚妖王的那扇屏风前下拜。
云冲漠站在那长长的香案尽头一弹指，妖王秘境中响起了回荡的钟声，钟声共有十响，每一响仿佛都冲击着元神，其中包含着此地的传承戒律，有散行戒与共诛戒，也有不泄露此地共守之秘的承诺。包括不向世人泄露此地其他人的妖修身份、不对外人谈及妖王秘境的存在、行走红尘人烟的种种指引。
古时与现代文明社会，情形已大有不同，但这种指引只是妖修在人世间行止的原则和态度，古今中外并无区别。
成天乐必须敞开元神、心念没有任何犹豫，才能接受到每一记钟声中的神念。这对于懵懂小妖来说非常容易，因为他们根本就不用想太多。但对于成天乐这样的“人”而言，是很不简单的，因为他们必然会琢磨，可是往往还没等琢磨明白，下一记钟声就响了。
而成天乐根本就没琢磨，钟声印入元神，随即心境透彻，没有任何与他的愿心不符之处。（未完待续……）
761、失之焉非福，得之何为用
十记钟声响过之后，一道神念灵引自然印入元神。假如是刚刚化形的懵懂妖物，这道心印中包含的内容当然不能尽解，需要在其后的修行经历中渐渐去领悟，直至玄牝妖丹大成才能解透。
以成天乐的修为却能将之“解读”的很清楚，这就是一位黄鼬妖在开启灵智后的种种修行印证与境界感悟。云冲漠说的不错，它并不是万变宗所授的那种妖修正传法诀，就是一位神通广大的妖王对自己修行求证道路的整理与总结，对于得到其指引后世妖修而言，其价值与意义珍贵至极！
这道神念灵引，成天乐并没有元神中完全展开，因为包含的内容太过庞然，甚至经历的岁月也非常人所能想象的，就算成天乐能解悟，也不是仪式进行中这么短时间内可以搞定的，需要事后找时间闭关在定境中慢慢去消化印证。
然而仪式还没有完，紧接着妖王秘境中又响起了三记钟声。为成天乐早已已玄牝大成，所以云冲漠将先后两次接受传承指引仪式都举行了。
这三声钟响，与方才那十记钟声又有所不同，每一声都带着声闻智慧，以钟声传达种种蕴意，宛如解读某段经文、阐发某篇问论、包含各种誓愿。成天乐穿过妖王秘境时，根本没见到哪里悬挂着大钟，更没有看见钟楼一类的建筑，此刻甚至听不清这钟声究竟是从哪里传来的？
这是云冲漠施法为之、武陵乡秘传的仪轨。那声闻智慧中介绍了此地妖修传承的缘起，十大妖王为何要在世间留下这么一片地方，并让后世妖修做哪些事情？成天乐方才已经想明白了。这声闻智慧中的问论与他的感悟是一致的。
然后钟声中又有设问：他能否立誓保护此地的妖修不因其身份来历而在人间受到伤害，亦不让他们去祸害人间？这种誓愿对成天乐来说根本就不用思考。甚至都不必特意再立誓，因为万变宗的宗旨就如此。还特意定了一条门规传遍天下。万变宗的门规中保护的可不仅是此地的妖修，而是整个人世间妖修。
但对于他人来说，这种誓愿绝不简单。保护此地的妖修不因其身份来历而受伤害，并不是单纯的护短不让人欺负他们。妖怪有神通法力是足以伤人的，实际上他们去欺负别的可能更大，但在世间妄为就等于伤己，最终恐将遭受被斩杀的命运。这誓愿其实就要指引妖物如何在人烟红尘中立足修行，若有人识破其身份起了不轨之心，则要保护之。
接下来的钟声中还有设问：若在世间碰见妖物作乱。能否尽其所能镇压之，将之视为一种自觉的责任？成天乐闻声而立誓，这对他来说也是再自然不过的事情。
最后一记钟声则意味深长，包含着两种设问与誓愿。第一，不得利用此地的妖物修行传承指引，诱惑驱使天下妖物效命、只谋一己之私欲；第二，亦不得借此地传承之名，聚集妖修势力呼啸山林与人烟、行欺凌众生之事。
这两条誓愿听上去好像是在限制武陵乡的长老们邪欲膨胀，实际上看穿了。也是在保护这个地方能长久的安然存在。成天乐聚集群妖创立万变宗之初，昆仑修行各派对他此举最大的担忧与猜忌也是这些，成天乐闻钟鸣声有所叹，这当然也是他的誓愿。
三声钟响就宛如修士大成后的问魔仪式。成天乐立誓已毕，第二道传承灵引自然印入了他的元神。成天乐却突然震憾莫名，或者说非常的震惊意外。因为这大成之后的神印指引，并非是姚妖王所留的传承！
成天乐莫名又想起了当初在山塘街石狸像中得到妖修正传法诀的过程。是分一步一步获取的，修成前一步的境界、就是取得后一步法诀的条件。如今这道神印指引中竟然有“见知障”。首先获得的是一段信息，介绍了某些情况并要成天乐答应几个条件，否则这神印灵引就会消失。
方才第一道神印灵引，确实是千年之前的姚妖王本人所留的传承，指点那些刚刚化为人形的妖修。当年建造妖王殿的时候，十大妖王祖师都留下了自己的传承，指引后世小妖如何修至玄牝妖丹大成。但大成之后的修行并无成法，只是种种境界印证以及修为感悟，所以当时并没有留下那第二道神印灵引。
当年十大妖王祖师曾约定，若飞升成仙则留下更高境界的指引，将自己修至世间法尽头的感悟心得留于后世妖修。当时好几位妖王已经成仙了，当场就留在了屏风画卷上，后来其余的妖王�
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