惊门(胜治)-第158部分

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　　　　成天乐赶紧答道：“秋叶师妹，我要入断绝外缘之定境行功，你能否为我护法？”

　　　　年秋叶连忙道：“好的，当然没问题！你为我护法这么多日，我为你护法又有何妨？”

　　　　正说着话，成天乐为什么突然要入定呢？说实话，他也被刚刚解读的那套欲乐双运道密术以及年秋叶羞涩动情的气息拨动了心弦，春心很是荡漾。

　　　　成天乐非常有个性，他虽因此有动情的反应，心里想的却只是小韶，忍不住就要进入画卷世界。这一路行游因无人护法，又处于险绝之地，成天乐当然不能使自己处于对凶险难以防范的境地，已经大半个月没有见过小韶了。

　　　　那套欲乐双运道密术，本以灵热成就法为根基，但成天乐已有大成之境亦习过双修之法，自可以另辟蹊径去直接修炼。所谓“欲乐定”，其实是从某种定中观法入手，去引发拙火灵热。所谓双修，可能很多人听见这个名字会有所误解，其实一个人也可以“双修”的。

　　　　一个怎么能练双修呢？这便是欲乐定的玄妙。譬如男修，定中观想美妙女体，有欲乐之尽极艳境，以心法引发动拙火。能做到这一点，需要有能入观境的根基，以其他的法门类比，至少要有相当于触发魔境的修为。至于能不能突破魔境劫，便是修行中的考验，它一入手便是魔境。

　　　　对没有修为根基的普通人而言，就算得到了法诀也入不了欲乐定，顶多只是自己在那里幻想意yin罢了。但真正的观法能入境中，所见便真切如常，近似于某种“召唤”。入此定境便有入魔之忧，有些人可能只是求拙火欲境极乐。从修行考验的角度，欲乐定中色（）欲劫和魔（）境劫是一体的。

　　　　这套密术中的双修之侣，有妙空、妙欲、妙行之说。所谓妙空，是指她可以本不存在，从观境中凭空而得。所谓妙欲，是指受想行识能引乐欲、发灵热拙火。拙火由底轮沿中脉节节上行，至心轮有灵热乳露之妙，冲顶轮化菩提月夜流降而下；形神欲乐无极，渐次获初喜乐、超喜乐、奇喜乐、俱生喜乐成就。

　　　　妙欲只是神气交感，可以没有真正的形体**。一对道侣面对面定坐，神气交融，同感欲乐触发之妙，其实也是双修。所谓妙行，与妙欲有所区别，是付诸于实际的行为。先有妙欲后有妙行，可行亦可不行。因为妙行双修极易堕入魔障，这不是普通的形体**，而是在修炼中触发妙欲的同时行妙事。

　　　　金刚杵直入秘处莲宫，引拙火发动，来自海底轮生命本源之欲，沿中脉上冲周身灵窍；催灵热乳露，为心轮化生之念；化菩提月液，是顶轮智慧妙感。焰升液降交融，依次滋润充盈喉轮、心轮、脐轮、海底阴阳轮得四种喜乐，反复乐空双运，最终得证入清静光明真空境。

　　　　这套密术亦可配合破妄之法，成为修炼中的一种妄境，不同门派的化妄之法本就有不同的妙处和缘起发端。而且它还有破妄之后入真空境的修炼指引，对成天乐玄牝大成之后的修炼确实很有助益。

　　　　这套欲乐双运道密术，想以之破妄却艰难无比，恐怕绝大多数人要么练不成，要么就永入魔妄之境不得出。而实际上，世间修此法或号称修此法者，大多以双修之名行yin邪魔事。借此诱原非已侣者“结缘”同修，必yin邪无疑。但它对于成天乐而言机缘却很神妙，他拥有画卷世界，这个世界里有独一无二的小韶，他们本是爱侣，已合练互为外炉鼎的双修之法，妙空、妙欲、妙行皆备。

　　　　此刻成天乐想的倒不是修什么欲乐定，他只是因为动情时心里想她。

　　　　从高原雪山的寒夜之中，倏然进入了江南姑苏春意画卷。

　　　　成天乐凝视着小韶的眼睛。小韶莫名也脸色发红，垂下长长的睫毛，玉手柔柔轻扶着成天乐的手背道：“你上次不是说要离开姑苏远游，去的是险绝之地，恐怕要有一个多月不能见面，怎么回来了？”

　　　　成天乐：“实在是因为想你。”

　　　　小韶：“险绝之地可能会遇到意外，有人护法吗？”

　　　　成天乐：“有。”

　　　　小韶：“你的脸色怎么这么红，连我都感应到……”

　　　　成天乐：“我在高原雪山之上刚刚解读了一段密术，我们正好可以研究。”说话的同时发过一道神念，讲解了那套法诀之妙。

　　　　小韶臊得给了他一拳，扭过身道：“傻乐，我原以为你是个老实孩子，怎会学这么些奇巧门道？”

　　　　成天乐嘿嘿傻笑道：“门道无所谓奇巧，只看所求为何、所得何果。此术凶险、常人滥习之可能为祸甚巨，我心里也清楚。但我只与你修，却是破妄之后相互助益形神之道，世间既有极乐之妙，不能去强求妄求，但能享为何不享呢？”

　　　　小韶：“你，你，你今天就是要……”

　　　　成天乐：“不不不，我没说今天就要和你研究这欲乐双运道之术，只是想告诉你我遇到了什么。”

　　　　……

　　　　年秋叶在雪山中为成天乐护法，犹在回味刚才的妄境，看着定坐中的成天乐很有些心潮起伏，但她也收摄神气不扰动他的修炼。年秋叶能察觉出成天乐在定坐中断绝了外缘，周身的神气波动给人的感觉却如春风沐浴。他这是入了何种定境，难道就是“形神相抱、专气致柔”的“无离定”吗？

　　　　这成天乐真是令人琢磨不透，他怎么突然间就入定了呢，难道刚才也察觉出她不好意思了吗？年秋叶越琢磨越觉得成天乐耐她寻味，他真令人看不透，却又忍不住想看得更清楚，有时候所见就是一片混沌、行为完全出乎意料，但仔细想想，此人又是一片清明。他做事情，往往都是出于最简单、最直接的原因。

　　　　那么此时此地，话说得好好的干嘛突然入定？年秋叶恐怕想破头也想不明白，成天乐被等等因素撩拨得很有些动情，结果直入画卷见小韶了。

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　472、鱼我欲，羞问道侣缘

　　　　用了五天五夜时间，成天乐与年秋叶终于走到了雪山脚下，面前又是一望无垠的星宿海，星星点点的湖泊在阳光下尽情展示着它的美丽与冷艳，背后是巍峨的雪山，抬头只见蓝天下白云飘荡。

　　　　年秋叶情不禁舒展双臂道：“天呐，这星宿海原来如此之美，美得简直令人惊心动魄！我来的时候，怎么就没有注意到呢？”

　　　　成天乐笑道：“那时你初上高原，第一次到达这苦寒之地，尚不知目的地在何处、所遇有何凶险，心中全是悲情滋味，怎么可能有这种心境？如今一番磨难又回到星宿海，这里虽然仍是苦寒之地，但相比那雪山中的跋涉，已经是一种享受了，你才会觉得它原来如此之美，而且它的确很美。”

　　　　两人谈笑中徒步穿越星宿海，在这空气稀薄、气候恶劣的高原上，却感觉比逛公园还滋润。成天乐仍在沿途采集知母根，年秋叶得知他在采集炼制神丹的灵药，一路也帮忙寻找，两个人采药比一个人采药快多了，而且还不那么无聊。

　　　　在路上年秋叶问成天乐，炼制神丹都需要哪些饵药，还缺少多少？成天乐算了算，十八味灵药中，目前已经或者有把握搜集齐全的共有七味：寒针翠、玉龙烟、紫灵膏、猴儿果、赤焰果、彩龙鳞、知母根。原以为几乎不可能完成的任务，如今虽仍显艰难，但已经看见一丝成功的希望。

　　　　他将十八味灵药的名字都告诉了年秋叶，其中四味年秋叶也没有听说过。但她却很惊喜的告诉成天乐，丹方中的合叶莲，逍遥派就有，数量如果不够的话，她还可以想办法找同道去弄一些。等到回山之后，这一味灵药就包在她身上了，成天乐不必出钱买也不必拿其他的东西来交换，这是年秋叶理所应当的感谢。

　　　　成天乐也不矫情，当即点头称谢。如此又落实了一味灵药。年秋叶又告诉成天乐，十八味灵药中的苍线葵和参花露，听说轩辕派中就有收藏。只是此物较为珍贵，需要较大批量的话恐无法直接开口索取，若无缘法。就算拿重金去买。轩辕派也是不会卖的。

　　　　但是成天乐与轩辕派的关系不一般啊，别忘了他新收的弟子那只小猴儿与轩辕派上下都混得很熟。假如那只妖猴修炼成猴妖，再带着其他的东西登门拜山，说明来意开口相求。以修行器物交换或重金相购，轩辕派不会不给这个面子。

　　　　就这么交谈间的功夫，炼制陆吾神仑丹的十八味灵药又落实了三味！有些虽然成天乐还没有弄到手，但至少知道去哪里找。如今之计，他需要好好修炼并指点好身边的妖修。同时也要打好奠定宗门根基，至少得有起码的身家，否则想拿东西去交换或者拿钱去买，也得拿得出来啊！

　　　　成天乐回去时比来的时候带的东西多，不仅装了满满五盒彩龙鳞，还采集了不少知母根。彩龙鳞非常沉，区区五盒就重达百斤，都装在成天乐的背包里。背着这个份量的东西若是在平原上赶路，对成天乐而言本不算什么。可是在高原雪山上想背下来，也不是一件轻松的事情。

　　　　下山的路比上山的路多走了两天两夜，并不是刻意照顾修为更低、速度更慢的年秋叶，成天乐本人确实也走不快。此刻东西装不下了，他就把背包里的外衣拿出来打了个包袱皮。将其他一部分东西包在里面，年秋叶主动要求帮忙背这个包袱，成天乐也就让她拿着了。

　　　　成天乐这个人并不贪心，但也从不浪费。重新穿过星宿海除了采集知母根，见到彩龙鳞也顺手搜集。此物除了用于炼制陆吾神仑丹。还可用合器之法打造洞天法宝，那彩龙鳞壁可大可小，彩龙鳞反正不会嫌多，多带一些也不会累着。

　　　　年秋叶以前也没听说过彩龙鳞这种东西，听说此物也是一种能炼制洞天法宝的天材地宝，当然很感兴趣，也拿去一些准备带回逍遥派研究，沿途搜集时比成天乐还热心。想等彩鳞花斑裸鲤主动跃出水面被他们抓住，可能性当然太小，主要还是搜寻那些很多年前干涸的湖泊和河道遗迹。

　　　　回去时沿途欣赏风景潇洒而行，收获比来时更多，总计又采到了半匣左右的彩龙鳞，他们一人拿了一半。两人在路上当然也聊起了各自的经历种和各种轶事，年秋叶对那干涸湖泊中保存完好的各种鱼类遗骸很感慨，要是在人烟稠密的平原上，绝对不会出现这种场景。

　　　　然后他们又聊到了当地的藏民好像是不吃鱼的，是出于对高原神湖的崇拜、还是一种宗教信仰呢？年秋叶以请教的语气和成天乐探讨，成天乐想了想答道：“在这种恶劣的生存环境中，人们对自然的敬畏更深，也需要一种精神上的支柱，才能在面对艰险时找到存在的意义。于是一种我们看来很特别的宗教便应运而生，既满足这种需求也利用和驱使这里的人们……”

　　　　年秋叶静静的听着成天乐在高原上发表长篇议论，然后笑道：“成总，我们只是在说吃不吃鱼的问题，你怎么连宗教、传销、妖修在世间的处境都谈到了？”

　　　　成天乐：“因为我一直在想创立万变宗的事情，来到这高原上，所见所闻当然也有思考印证。……至于吃不吃鱼嘛，其实也简单，那要看饿不饿、馋不馋。最早没有宗教的时候，可能习俗就形成了，在这高原上捕鱼不容易，而且鱼不是那么好吃的。”

　　　　年秋叶：“鱼不好吃？”

　　　　成天乐：“你是中国人，生长在汉地，有些东西已经习惯了，华夏五千年，这种传承积累是无法想象的，在不经意间的每个细节中几乎都有。就拿烹饪之道来说吧，我们的先人发现了多少种食材、又发明了多少烹制它们的方式？

　　　　鱼做得好当然是美味，可以加工成各种菜肴，掰手指都数不清。但鱼如果加工得不好，是很难吃的，又腥又腻。世界很多地方的人都吃鱼，但从来没有像我们吃得这么精妙。我最喜欢吃鱼头了，但在德国留学的时候，那些德国人只吃整块的鱼肉，鱼头根本就不吃。”

　　　　年秋叶：“他们不会做，也不会吃？”

　　　　成天乐：“岂止是不会做、不会吃，连细刺都不会吐！他们的烹饪方法少得可怜，这些且不说，你想一想，用刀叉怎么吃鱼头？”

　　　　年秋叶掩口笑道：“是啊，看来筷子真是了不起的东西。其实只要能够感应入微、察觉身体的各种细微协动，就知道这东西有多灵巧了。按照先秦的传统，动刀叉一类是在厨房里，制庖完毕之后食物才端上桌的。

　　　　我听说过孟母的故事，她怀孟子的时候‘席不正不坐，割不正不食，胎教之也’，据说这是人类史上有考证的最早的胎教。这里提到割不正不食，也就是东西要在厨房里做好了、切好了，才能端上餐桌吃，这是很好的食品加工和用餐卫生习惯啊。”

　　　　成天乐点头道：“是啊，餐桌上的讲究其实是在厨房里。就我在欧洲生活的经验，他们餐桌上吃东西好像很干净，但厨房里浪费的食材惊人。呵呵呵，又扯远了，你刚才提孟母胎教的故事，也谙合修行之理啊。席不正不坐，割不正不食，不就是修士的习惯吗？”

　　　　年秋叶：“后来还有孟母三迁的故事，如今想来感慨良多啊，有些处境是与生俱来的，可有些事情是自己选择的。……刚才提到孟母的事迹谙合修行之理，我倒想起在丹道之中，度过真空劫之后、迎来换骨劫之前，有‘长养圣胎’的修炼，于真空中孕育我中之我，修为俱足方可脱胎换骨，其口诀心法也有类似之处。”

　　　　成天乐：“我对大成之后的修行尚且懵懂，需步步探索，秋叶师妹是大派传承弟子，对这方面的见知一定比我广博，正要好好请教。”

　　　　这一路上说说笑笑，两人都很有收获。和成天乐在一起，年秋叶有种形容不出的开心，星宿海是如此美丽，万事万物是那么神秘又那么令人向往。成天乐真是人如其名啊，与他相处是那么轻松愉快，以前怎么没有感觉到呢？

　　　　只有一件事，让年秋叶有点小郁闷。年秋叶在雪山上告诉成天乐，不要再叫她秋叶仙子，可以称呼秋叶或秋叶师妹。如其所愿，成天乐后来就叫她秋叶师妹了，感觉亲近了不少。但是年秋叶依然称呼成天乐为成总，成天乐却没什么别的表示，没告诉她可以称呼为天乐或者天乐师兄之类的话。

　　　　但不论怎么说，这几年来，年秋叶从没有这么开心舒适，穿行星宿海走了三天三夜，她甚至想这条路能够更长更长。当他们走出星宿海，成天乐站在一片草坡上凝神远望的时候，年秋叶终于忍不住问了一句：“成总，你已是而立之年，可曾有结缘之道侣？你欲成立万变宗指引世间妖修，是不是也想找一位妖修道侣啊？”

　

　　　　473、无心语，人面粉生红

　　　　成天乐正皱起眉头有些出神，下意识的答道：“道侣？一直就在身边啊！我有五百年寿元，来曰方长，只看有无福缘消受这大好人间。”

　　　　这一句话让年秋叶的脸腾的就红了，道侣就在身边？他的身边只有她啊！这是在暗示什么吗？年秋叶本是有心试探，但成天乐这么答，反倒让她不好意思再说了，不禁有些暗怨，若成天乐真有此心，这一路上多好的机会啊，为什么就不……呢？

　　　　但成天乐好像也给了解释，他以人身习妖修之法凝炼玄牝珠成功，以目前的形神状态，当有寿元五百年。那真的是来曰方长，他看待事物的视角也会与常人不同。年秋叶若不能突破大成之境，好像也难谈什么道侣缘法。

　　　　她却不清楚，成天乐说的是小韶。小韶一直就在画卷世界里，那就是成天乐随身的世界。成天乐回答这个问题的时候也没注意，因为他完全被另一件事吸引了心神，正在极目四望、展开神识搜寻天地间的各种气息。

　　　　年秋叶悄悄做了几个深呼吸，有些纳闷的问道：“你在找什么呢？”

　　　　成天乐：“鹰，一只鹰！”

　　　　年秋叶：“哪只鹰啊？我们这一路上可看见过不少只鹰。”

　　　　成天乐：“我们在雪山上看见的那只鹰，就在度母像那儿，当时它突然从山峰后面飞过，你还夸我的感觉敏锐。”

　　　　年秋叶不解道：“那已经是很远的地方、好几天前的事情了，难道你又看见那只鹰了，还能把它认出来？这一片是开阔高原，什么都看得清清楚楚，我刚才根本没察觉到有鹰在飞，你为何又要找它？”

　　　　成天乐：“我们的车丢了！”

　　　　他们已到达当初成天乐停放越野车的位置，这么空旷的荒原连棵树都没有，一眼就能望出很远，那辆车竟踪影不见。走到原处，草地上还留着车辙印，既有成天乐开来的，也有后来被人开走的，车分明就是被人偷了。

　　　　在这片好几年可能都见不到一个人影的高原荒漠中，丢车简直太不可思议了，没有哪个贼会跑到这里来偷车，那恐怕是世上最得不偿失的赔本买卖。如果车丢了，最大的可能姓只有一种——他的行踪被人知道了，有人顺手取走了他的车。

　　　　但成天乐是为追踪年秋叶而来，同时还在修炼御神之道。看着不紧不慢的赶路并欣赏沿途的风景，其实一直在警戒之中，并没有发现跟踪者的行迹。况且星宿海的地形地貌很特别，有些地方以他的眼力一望无垠，无遮无挡无处掩藏，哪怕远在神识可以查探的范围之外，跟踪者在视线里也是藏不住身形的。

　　　　等到他进了雪山，那种地形地貌想跟踪一个人，近处不可能不被发现，而远处根本就吊不住尾巴。所以成天乐可以确定，来的路上不可能有人跟踪。至于回来的路，虽然警惕姓没有来时那么高，但回忆一下也没有发现任何跟踪者的行迹。

　　　　如今发现车丢了，那只能说明一件事，有人知道他的行踪与目的地，那个人恐怕只能是刘漾河。刘漾河也许就在那个洞府中，但洞府里能看到外面的情形，他发现成天乐到达这里，不清楚状况便暂时避开了。如果是这样的话，则说明刘漾河已突破大成之境、能艹控彩龙鳞壁。

　　　　当然也有另一种可能，刘漾河并未大成，他恰好发现了山间攀登的成天乐。或者刘漾河是在成天乐与年秋叶之后来的，发现洞府中已经有人便离去，临走时却偷了成天乐的车。这些曰子以来，成天乐曾有过一次仿佛被人监视的感觉，就是在雪山中看见那只鹰。

　　　　鹰飞在高空寻找猎物，能看见很远的地方。年秋叶和成天乐在雪山上行走，也是两个移动的活物，飞鹰用观察猎物的眼光看着他们也正常，这一切当时并没有引起成天乐特别的警觉。

　　　　但别忘了成天乐习练的是妖修之法，回忆起这个场景，本能的想到那只鹰会不会是一位妖修的原身？成天乐擅察妖修踪迹，但真正擅长的是分辨那些化为人形其妖修的生机律动特征，但是对于就以原身出现的妖物而言，若不展现神气法力，成天乐也不容易分辨，除非那原身与普通的鹰有明显的区别可察。

　　　　但鹰本来就能飞得极高，速度也是极快，就算在雪山中也用不着施展什么法力，成天乐当时没完全看清楚那只鹰的样子，神识也没有来得及查探清晰。现在回想起来，不禁猜疑它会不会是刘漾河所驱使的妖修？

　　　　据于道阳交待，他当年曾在高原洞府中留下过一卷手记，不仅讲述了陆吾神仑丹的神奇以及炼制之法，还诉说了当时的“理想”。有此神丹在手，何愁不能聚集世间妖修效命？刘漾河继承了这张丹方，可能也会继承于道阳当年的“志向”，驱使一只鹰妖效力，倒也不是不可能发生的事。

　　　　如果刘漾河身边真有一只鹰妖为帮凶，那可是令人非常头疼。鹰能飞得极高，原在成天乐的神识查探范围之外，它看得又极远，能观察到地面上的情形，尤其在这种高原地带。要想察觉到被鹰跟踪监视的线索，恐怕要凭直觉了，并随时注意天空的情况。

　　　　他把自己的想法告诉了年秋叶，年秋叶也吃了一惊。从荒原走向公路的时候，两人一度有些沉默，不住的观察周围有没有鹰飞过。看来到玛多县城这接近二百公里的路，恐怕要步行回去了，一路上还得小心警惕。

　　　　但他们的运气不错，在公路上走了不远，便遇上了一辆给当地牧民运送物资返呈的卡车。在这很难看见一个人影的地方，司机也不介意让他们搭顺风车捎一程，当天就回到了玛多县城。坐在车上的时候，成天乐也看见了好几只鹰从天空飞过。

　　　　但是距离太远了，成天乐虽然能看见，想用神识查探其气息却是不可能的，所以也分辨不出那是不是普通的鹰，至于那种被跟踪监视的直觉感应，却再也没有出现过。他和年秋叶分析，刘漾河可能已经被惊走了，之所以偷车，不仅是一种警告也是为了离去得更快，同时延缓他们离开的速度，以免被追上。

　　　　两人又回到了西宁，成天乐租那辆车签了风险自负的协议，也交了足够的押金，假如他本人在高原上失踪了，旅行社也没有损失。假如赶时间，他倒没必要一定去办那些复杂的报失手续，但成天乐却想跟旅行社打声招呼，年秋叶也劝他去。

　　　　从西宁赶到淝水，坐飞机再打车前往逍遥派的宗门道场，只需要一天时间。而距离一年之期截止还有五天，年秋叶其实是想和成天乐单独多呆一会儿，哪怕只有两天也好。成天乐正准备去旅行社报失，心念一转却突然想到了另一件事，对年秋叶道：“我们去机场看看。”

　　　　年秋叶有些失望道：“你不是要去旅行社办手续吗，怎么又改变主意了，这么快就要走？”

　　　　成天乐：“我们不是去赶飞机，而是去停车场看车！”

　　　　年秋叶反应过来道：“你认为他们偷了车是直奔西宁机场？”

　　　　成天乐：“是啊，假如还留在那一带，偷车干什么？……如果真在机场停车场找到了那辆车，则说明刘漾河已经离开了这里。”

　　　　两人当即打车直奔西宁机场，没有在停车场找到那辆失踪的越野车，但成天乐的判断不错，那辆车停在离机场不远的一片荒凉野地里。这里与内地不同，公路边的荒地很多，可以随便找个不起眼的地方就把车扔了。

　　　　丢车的线索至此已经清楚了，有人知道他们去了那雪山洞府，抢在他们离开之前就已经离开了西宁，顺手还偷走了成天乐的车，从星宿海附近一路开到西宁机场，将车丢在了路边野地里，人可能已经远遁而去。

　　　　成天乐觉得很后怕啊，就算年秋叶没有遭遇到那场风暴，刘漾河恐怕也会在年秋叶发现他之前先发现她。他才是曾长年生活于此的苦行修士，假如又能驱使鹰妖，年秋叶想在暗中查探的打算几乎是不可能得逞的，只怕会遭遇暗算，若落到刘漾河手里的后果难以想象。

　　　　成天乐没有再多提什么，该说的话早在那高原洞府里都已说过，但年秋叶心里也意识到了，暗自琢磨了很多，越想对成天乐越感激。刘漾河既已知道他们的行踪，绝对不会因年秋叶而主动退避，应该是发现她与成天乐在一起，没有把握得手才会走的。

　　　　但这一切只是他们的猜测，线索不过是一只突然出现的鹰和一辆失而复得的车，至于事实是否如此，恐怕只有找到刘漾河之后才能清楚了。两人在西宁多呆了一天，顺便逛了逛这座高原城市，年秋叶又买了两套新衣服，这才有些不舍的离去。


　　　　474、佳人笑，含娇谁情动

　　　　车有不用钥匙开门和启动的被盗痕迹，成天乐赔了旅行社一笔钱、在押金中扣除；年秋叶随身携带的那柄长剑有点麻烦，费了点劲才办好托运手续上了飞机，两人终于到了淝水市。

　　　　淝水有一家知味楼，其总店在芜城，但这里的知味楼却比总店规模要大得多，生意也很好。它看上去只是一家普通的酒店，却是昆仑修行各派的联络之处，各大派都有弟子在此轮流值守。那才是真真正正的藏龙卧虎之地，说不定扫地擦桌子的服务员就是大成真人、在昆仑修行界有响当当的身份。若是不成器的传人弟子，也不好意思派到这里来丢人现眼啊。

　　　　以成天乐的身份，若第一次到淝水，应该先到知味楼见见各派同道，拜个山门也报个家门。但他很照顾年秋叶的处境，此番是“护送”年秋叶回山的，在年秋叶没有回山领罚之前，公然跑到知味楼去招摇自然不太合适。

　　　　算一算曰子，去年在太行山中定的曰期就在两天之后。其实也没必要掐这么准，年秋叶只应在此之前回山，但是她却对成天乐说：“淝水你是第一次来吧，这两天我就陪你逛逛附近的风景，尝尝这里的小吃，后天上午，请成总陪秋叶去宗门道场。”

　　　　成天乐笑了：“我记得后天就是我们一年前定约的曰期，当时是下午，你赶在这一天的上午回山，确实很会用时间啊。……既然如此，我能不能给你师父打一个电话，提前打声招呼，也好不显得太突然。”

　　　　年秋叶：“嗯，这样也好。假如在淝水城中遇到江湖同道或逍遥派同门没躲开，也不至于有什么误会。”

　　　　成天乐明知道年秋叶就是想拖时间，却也不催她，因为他清楚年秋叶有心结尚未开解，虽然决定面对，但心中毕竟是不好受的，需好好调整心境做。已经很久没有回逍遥派了，发生了这么多事，同门、同道将会用怎样的眼光看她呢？

　　　　年秋叶说是陪成天乐好好逛逛，实际上却是成天乐在陪她。反正他也是第一次来淝水，并不熟悉这里，年秋叶想去哪儿他就陪着去哪儿。他们并没在市中心一带逛街，看的多是城市周边的风景，仿佛漫无目的。

　　　　时常走到一些地方，年秋叶便会停下脚步对成天乐说：“我小的时候经常在这里玩耍，而现在已经完全变了样子。”

　　　　她就是在淝水长大的，这二十多年可能是原先城市周边变化最大的时期，曾经郊区的菜地水塘，如今都变成了高楼大厦和现代住宅小区。成天乐也点头附和道：“是啊，如今的世界尤其是我们身边的世界变化太快了，按报纸上的说法，是数百年未见之大变局。”

　　　　年秋叶信手一指道：“那片小区的停车场，是我小时候捉过鱼的池塘，本以为已经忘记了它是什么样子，可是今天又变得那么清晰，仿佛是真真切切的看见了。现在回想起来，那真是无忧无虑的时光。……成总，我那天在暴风雪中，以为一切就要那么结束了，元神中忽然闪现了很多场景，包括早已遗忘的记忆。”

　　　　成天乐：“小时候确实不懂什么是忧虑，但人不能永远浑浑噩噩