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穿越之吴三桂-第82部分
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第五十回 太过瘾了二十
正当成都城里乱纷纷的时候，我们已经离开成都一段路了。我们骑上战马，连夜赶路，不到半天时间已经在成都势力范围之外。就算有巡逻的士兵发现我们，我们也不怕。因为我们想好的对策，就谎称是接到命令从成都赶来寻找线索的士兵。
来到一个易守难攻的高地之后，我下令就地休息。一队士兵站岗巡逻，等一会后换班休息。马童和几个会理财的士兵，在一起帮我清点财物。
我却和马大队长在一边说话。我说话的目的，只有两个，第一要马大队长总结这一次行动的不足和教训。第二，分配士兵们的奖励。依照我的意思，每一个士兵都要分到一份奖励。但是马大队长的意思是，先是总结教训，再是分发奖励。不然的话效果不明显，我并不反对他的决定。
马童过来对我说：“大帅，我们这一次发了。初步清算所得，银子二十多万两，黄金三万多两，珠宝十七箱，古董字画二十九箱，金银饰品三千余件。银票和地契七十三份，其中银子一共一百七十多万两。房子十三栋，土地八块。其他的东西还有不少，来不及清点。”
我并没有太惊讶，一个王府，几个大官，应该有这么多的财物。不然的话我真的会以为大家收拾地不干净。
我说道：“所有的银票立即提现，全部换成黄金，容易携带和处理。银子和土地、房子、还有大部分的珠宝、饰品留在原地掩埋。算是给朝廷的一份，用来兑现之后帮助四川的老百姓的资本。我们只要回去之后，把这个地址告诉朝廷，要朝廷来挖好了。其余的东西，只剩下黄金和一些珠宝了。这些东西不但容易携带，而且比较贵重。够我们山海关消费一阵子了。马童这件事情交给你，你找几个人不要引起大家的主意的情况下，去附近的城里提现。我们埋好东西之后，在约定的地点会面。罗进忠，你们一队人远距离保护马童他们。没有生命危险，不得轻易和马童联系。一定要保证安全，就算金子不要了，也要人回来。”
大家分头行动，去城里的去换衣服，埋藏东西的准备家伙事挖坑。我和几个士兵却离开了大部队。我们换上了老百姓的衣服来到城里，找了一些妇女做东西。当时缝穷的人不少，马上找到了一大批接生意的人。所谓“缝穷”就是指一些穷人家的妇女，帮一些人缝缝补补换取一些小钱。在北方缝穷的人有固定的场所，在四川大家都是把要修补的衣服带回家修补。我却要大家在一起做一些古怪的东西，不但价钱优厚，而且包吃饭。每人没有固定工钱，按完成的数量给钱。
我带来的士兵在一边监督和接收成品。这个小城镇里的所有穷人家的妇女，不管老幼都差不多被我征用了。我要做的就是一个个的腰带，腰带上有一个个的小袋子，不但可以装东西，而且上面可以固定和封口。是用来装金子的，我准备将黄金分发给每一个士兵，一人带一点点，不但容易携带而且不易被外人发现。至于士兵的忠诚度和信任度，我一点也不担心。
第五十一回 改变行程一
我之所以选择这里休息，也是有原因的。因为这里就是小福王告诉我钱庄的所在地。小福王作为一个王爷，不能随便离开封地，更不能在外面和人有任何联系。就算是化了妆，用假名字和人接触，小福王也不能离开成都太久。所以这个钱庄离成都城不远，钱庄的老板也可以随时进成都城汇报进度。
我让士兵们盯着妇女做事，而我一个人来到钱庄。钱庄的老板并不知道小福王出事了，因为这个消息属于绝密，外人是不容易知道的。这也是我急着来取钱的一个原因。我怕小福王的消息一泄露出去的话，钱庄的老板不私吞了这笔钱，也会不相信我。到时候拉我去见官的话，我的身份可就要暴露了。
我来到钱庄，拿出一块福王府的腰牌。一个掌柜马上请出了钱庄的老板。我当着大家的面，亮出了小福王的印信。老板马上带着我去内室，在里面老板却要我说出密语和联络暗语。还好我早有准备，一字不差地说了出来。
老板把我带到了一个大仓库，里面有一大堆的黄金和大量的银票，更有十几箱的红宝石。听说是小福王和一个波斯商人换来的，红宝石在当时不但贵重，而且属于国际流通货币，到什么地方都可以换成当地的货币。可见小福王原来留有后路的。
我仔细看了一下，银票都是全国可以通兑的，所以不用担心见票不兑的事情发生。黄金也是标准的金条，只是没有官府的印记而已。老板对于我的存在一点怀疑也没有，因为老板对自己的主子小福王很是放心和崇拜。我回头叫来一个士兵，要他马上租用马车和伙计。并要他马上回去叫人，这么多的黄金押运起来不但繁重，而且安全问题也很严重。没有我的士兵在场，我也不敢保证十分的安全。
我和我的人马上分头行动，士兵们换上老百姓的衣服进城。到了钱庄之后，在老板的帮助下，把一箱箱的黄金装箱放到外面。再有请来的苦力搬到马车上，一批一批带走。直到所有的黄金运到目的地，把箱子里的黄金倒出来再起运。运完所有的黄金已经快天黑了。
我带着一大叠的银票，让士兵们将最后几箱红宝石送回去，嘱咐他们不要倒出来，免得不好收拾。我来到缝穷的地方，数千个腰带做好了。虽然布料不是很好，但是很结实，针线也不错。手工也不差。我付了近千两银子的工钱给大家，估计这些钱是大家这些最多的工钱了。这些妇女开心的样子，真的很温馨。
回到高地之后，马童也回来了，大家看见成堆的黄金，真的有点麻木了。马童把四川银票换成了全国通兑的银票，也算小小地帮忙了我一回。
我亲自演示腰带的作用，大家马上领会了我的意思。大家纷纷将这种腰带绑在自己的腰上，然后往自己的腰带里放比较整齐的黄金。我和几个军官不但要装黄金，更要装红宝石和珠宝。马童身上不但有两条腰带，而且身上穿了一个马甲，身上装满了珠宝。按照马童他自己的话来说，把他卖了也不值身上的东西的千分之一。每个士兵身上有不下上千两的黄金。每一个士兵背的钱是一个府一年的总收入。
第五十二回 改变行程二
我一边行走，一边看着大家。大家虽然不知道我吴三桂有多少钱，但是大家都知道一件事情，他们身上所带着的黄金加起来，是一个不小的数目。这些年来，朝廷的收入越来越少，直接导致山海关上的军费也日益紧张。我们山海关上的经费虽然有一些是自己筹集的，但是绝大多数都是朝廷支付的。不然的话山海关不会这么发展迅速，我也早就破产了。
崇祯皇帝朱由检虽然有些事情上不够气度，但是他比一些皇帝更懂民心和外面的世界。明朝的皇帝之中，绝大多数的皇帝都从小生长在皇宫里，并不知道外面的世界。曾经一个皇帝吃了一个厨子从外面带来的臭豆腐，十分好吃之下一口气赏了这个人一百两银子。在这个皇帝眼里这个臭豆腐就值一百两银子，而在一个皇帝眼里一百两银子就像老百姓手里的一个铜板一样。所以历史上都说明朝的皇帝都是一些不懂民生疾苦的皇帝。崇祯皇帝朱由检有一点好处，就是在当王爷的时候秘密在民间混过。不但化装成一个地痞在京城暗中组织自己的势力，更是偷偷去过边关。他知道下面的士兵的需要，也知道老百姓的疾苦。所以崇祯皇帝朱由检当了皇帝之后，直接掌管财政和财务支配。
本来我和崇祯皇帝朱由检关系紧张的时候，崇祯皇帝朱由检曾经一度用财政来打击和限制我的手下，企图使他们和我分裂，投靠到他的旗下。但是后来的发展和事情之后，崇祯皇帝朱由检渐渐知道我的重要性。他也知道我并不是他的威胁，离开了我的帮助，他这个皇帝真的成为了一个光杆司令了。为此崇祯皇帝朱由检痛定思痛，决定全力和我合作，把我当作他真正意思上的战友和伙伴。作为他的战友，为他保卫着边疆，所以他对我十分的客气和支持。我山海关上的开支，报多少就批多少，而且特事特办，最快时间内办好。所以这些年来，虽然我不在山海关坐镇，但是山海关上的军费是一分也没有少。崇祯皇帝朱由检就算自己再苦，也不敢动这批军费的念头。但是按照普通军人的标准发放的军费，对于我们山海关的士兵来说，真的不够多。因为山海关的地理位子特殊，所以物资比内地贵一点，所以士兵的日常开支也大一点。再说我的士兵有近一半是骑兵，骑兵的花费要比步军大，还要养着战马。这些年里我不断地做生意，开发生意渠道，所做成的生意利润，补充山海关的军事发展和建设。
有了这些黄金的话，不但可以缓解我的紧张局面，而且也可以让朝廷松一口气，更能让我们山海关得到应有的发展。这批钱到了山海关的话，关宁铁骑就真的可以称为一支强军，未来成为天下第一的军队也不是没有可能。到时候大家最大的愿望就是狠狠地打女真人，抢回被满清国抢去东北。因为几乎所有的关宁铁骑都是那里的人，那里才是他们故乡。
第五十三回 改变行程三
当我们的人准备快速撤离的时候，一个不应该出现的人在我们面前出现了。这个人好想知道我们的行动路线，就在我们准备离开四川的必经之路等着我们。
这个人被我的手下强行带到了我的面前，由于有外人在，大家并没有叫我“大帅”，而是叫我“老大”。这是我们事先说好的，有外人在的时候，用这种相似于江湖中人的称呼，企图迷惑对方。
可是这个年轻人好像并没有被我们的话吓住，他任由我的手下对他动手动脚的。在大家以为这个人是一个普通人的时候，我却看出了一些不一样。这个年轻人虽然面色有点苍白，眼皮有点浮肿，明显是好色、风流成性的主，但是一脸的安宁和镇定，不是一般的人所能有的。“这个人绝对不简单。”这是我对他评价。
一边的马童也看出了一点端倪，他怕我不知道，就上来给我打眼色。我白了他一眼，难道我这么被他看轻吗？连他都能够看出来的事情，我会不知道吗？
我没有下马，坐在马上对这个年轻人说道：“说出你的名字和出身。不要说谎。”
这个年轻人疑惑地看着我，试探性地说道：“您是那一位吗？口天吴吗？”
我虽然带着面具，身上穿着重甲，但是眼光一闪，犀利地说道：“说出你的名字。你为什么知道我是谁？说实话，不然你永远不用回去了。”其实他的身份，我已经猜得八九不离十了，我要他亲口承认他的身份。白洁的皮肤，浮肿的眼皮，一口比较明显的四川口音，再加上有点熟悉的样子。我已经猜到了他的真正身份，他应该就是老福王的三儿子的唯一儿子。也就是小福王的亲侄子，未来福王世子。可他为什么来到了这里？他来这里为了什么？
果然不出我的所料，这个年轻人看我没有否认，就知道我的身份。他一整自己的衣冠，在我身边行了一个大礼之后，对我说：“小人朱慈烁。见过大将军。”
朱慈烁是他的名字，崇祯皇帝朱由检一代人是朱家“由”字辈的，下一代是“慈”字辈的。也就是说他是正宗皇室后裔，要是崇祯皇帝朱由检没有后代的话，他作为近枝，也有做皇帝的可能。不过由于我的存在，他已经没有做皇帝的资格了，不过他的小福王的名分几乎已经板上钉钉了。
我也不多话，对他说道：“你怎么会来这里？你父亲呢？”
他恭恭敬敬地回答道：“家父已经回成都了，他老人家要小的我来找大将军。因为有一个秘密要小的我告诉大将军。小福王的唯一的儿子，也是小的我的堂弟，他虽然今年只有八岁多，但是已经展现出非凡的才能。可是他不在成都，更不在四川，而是在吐蕃。要是他依然活着的话，可能就是一个隐患，成为大明的敌人。”
他并没有危言耸听，这个小福王的儿子要是真的存在的话，真的是一个大隐患。
第五十四回 改变行程四
我马上下马，拉着这个未来的小福王世子，也是未来未来的小福王到了一边。这个朱慈烁一点也不简单，难道他的一切都是伪装的？他们朱家的人都是表演高手？一个个装出一副纸醉金迷的样子，生活在酒色之中难道是他们的伪装？当年的信王朱由检这样，小福王是这个样子，如今的朱慈烁也是这个样子。朱元璋的子孙们一个比一个不简单。
朱慈烁不敢对我有所隐瞒，原来他早就在意小福王的地位了。因为他不是小福王的儿子，他父亲要是没有以外的话一生一世都成为不了小福王。他的父亲做不成小福王，他更是没有机会做成小福王世子，也做不成未来的小福王。为此他千方百计地想让他的父亲成为小福王。十年前他以为可以，却见识到了权力斗争的残酷。他亲眼看见自己的大伯，为了继续活下去杀死了他的二伯。取代他的二伯继续当他的小福王。从那时候起，他的父亲也就是老福王的三儿子完全失去了权力欲望，但是他却更加坚定了决心。他要培养自己的势力对付小福王，他要做将来的小福王。
经过他不懈的努力，他已经利用他经常出入风月场所的机会，对外制造出不好的名声，对内却有了一定的手下。这些手下暗中发展势力，虽然不太明显，但是也起了一些作用。他们了解到了一个秘密，小福王虽然杀了他的弟弟，用他弟弟的名义再一次成为了小福王。但是小福王却一直担心有外人知道他的身份，所以他严禁王府中任何外界沟通。他也不去碰他弟弟的女人，因为他怕弟弟的女人们会暗中对他下手。当然他不屑去要弟弟用过的女人，穿别人用过的破鞋。
小福王的弟弟也不是什么好人，整天是风流快活，外面的女人不少，王府里的女人也不少。正当小福王刚刚用他弟弟的名义再一次坐上小福王宝座的时候，小福王的二弟的第二十八房小老婆进门了。这个小老婆不但长得好看，而且是一个没有破身过的黄花大闺女。小福王的老婆和孩子都没有了，他也需要要有自己的孩子。所以他不但占有了这个新娘子，而且要这个女人为自己生下孩子。这个孩子就是朱慈烁所提到了那个孩子。小福王从小就很疼爱这个儿子，但是为了孩子的安全，他并没有把他养在王府。孩子一生下之后，就被秘密地送到了一个相对安全的地方。听说这个孩子很像小福王，不但有雄心壮志，而且手段十分高明。
朱慈烁当然不会让他生存在人世，这不但是自己成为小福王的最大阻碍，更是将来威胁自己生命的敌人。所以他在短短的几年里，暗杀了这个孩子不下十几次。虽然没有成功，但是也起到了一定的作用。为了孩子的安全，也为了自己的未来，小福王将他这个宝贝孩子送到吐蕃，作为给吐蕃王的质子，换取吐蕃国对小福王的支持。同时小福王也想让他的儿子，在吐蕃国学习骑术和军事指挥。
第五十五回 改变行程五
我得知这个消息之后，马上知道了朱慈烁的意思。他是希望借我的手，把他这个对手彻底消除了。如今的他没有实力，也没有能力去吐蕃国对付小福王的儿子。将来小福王的儿子回来报仇的话，他们父子将不是小福王儿子的对手。所以他主动找到他的父亲，将他所知道的一切告诉父亲。他的父亲也不是傻瓜，当然支持他儿子的决定。父子商量决定，由老子去成都稳定局势，儿子来找我帮忙。
我明明知道这是他们的小心眼，但是不得不说他们好心机。这个小福王的儿子并不担心，但是吐蕃国却是我不得不对付的人。吐蕃国虽然不大，但是历来是我中原大国的一个心腹之患。几乎每一次的朝代轮换，吐蕃国都会插上一手。几年前我将那个勾结女真人，企图破坏我山海关的吐蕃国人送回他们国家。吐蕃王马上送来重礼，并低三下四地要使者对我解释。我才放过了他们，并要他们记住一点，不要勾结女真人和蒙古人企图对付我明朝人。
现在看来吐蕃王不但两面三刀，而且出尔反尔。这种的人不用重拳出击的话，绝对会继续自大下去。我对付这些人只有一个办法，就是把他们打到服为止，他们要是不服气的话，只有两条路，不是彻底打败我，就是被我灭族。要不只有向我臣服。
我并没有留下朱慈烁的意思，这种人贼精，我不能让他知道我的底牌和实力。我交代了他几句之后，就让他离开了。就连让他留下来吃一顿饭的意思也没有，更不可能让他知道我的手下的秘密。朱慈烁的本意就是想接近我，并和我搞好关系的同时，打听我的手下的秘密。更是想知道我和我的手下到底抢走了他们多少的物资和钱财。可我的坚决，马上令他意识到一点，要是他不听我的话的话，他们父子小福王也不用做了。为了他们父子的未来，更为了他们父子的性命，他只好听我的话。
一送走朱慈烁，我马上下令大队人马暂时停止前进。所有军官到我这里开会，解决这个问题。大家都不是傻瓜，也有一定的指挥能力。经过成都战役之后，大家或多或少学会了一些实战经验。他们不再自大，也不再没有底气，他们知道了自己军队的实力，也知道了自己军队的不足之处。原来决定回去之后，好好总结经验教训之后，再和自己的兄弟部队好好打一仗。
当大家听说我的消息之后，大家都冷静了下来。虽然我们只有一千多人，有没有后勤保障和后援，但是我们都是一群战争疯子。不光是我，就是我的手下也越来越喜欢这种战场生涯。听说有仗可以打，又是打外族的敌人之后，包括马大队长在内的所有军官，几乎全部决定和我一起去一次吐蕃，好好教训一下吐蕃王。至于大家身上的黄金，大家决定先是暗中找一个地方埋起来，等事情办完之后再来挖出来，带着黄金回山海关。
第五十六回 进军吐蕃一
崇祯十六年底，也就是我三十岁的那一年。我和我的一支小分队秘密出现在西藏附近，我们故意换上了起义军的服装。这是我手下的一个军官想出来的主意，目的是不引起一些人的注意，更是为了迷惑对手。李自成的农民起义军，在明朝的国土上，可以说是一呼百应，原因是因为老百姓们实在太苦了。他们都希望起义军打进他们的地方，使大家的生活好过一点。但是外族却不是这么想的，他们认为起义军是侵略部队，对于他们来说就是敌人。在汉人的地盘里吃得开的起义军，在吐蕃和蒙古人的地盘里，就连后勤都成为了大问题。起义军更不会傻得去强大的的女真人的地盘闹事。再说在这些游牧民族眼里，这些起义军不过是一群没有能力的农民，不但不会骑马，而且体质也相当的差。起义军没有技术含量，也没有好的指挥官，根本威胁不到游牧民族的他们。
我们脱下了沉重的重甲，换上了布料粗糙的起义军军装之后，在起义军的地盘里，通行无阻。在其他人的地盘，也是没有什么阻碍。明朝的军队不敢得罪起义军，吐蕃国的军队不屑与起义军交手。我们也尽量保存实力，不去和小股吐蕃军队交手。所以吐蕃国人以为他们国内来了一群迷路的起义军。他们把我们定性为迷失了方向误进入吐蕃的起义军。对他们来说我们的战马和装备迟早是他们的，虽然这些东西对他们来说也不算是太好，但是有总比没有好。虾肉再少也是肉吧。
吐蕃国当时的政权并不统一，吐蕃王手里虽然有最高的军事指挥权，但是其他两个法王手里的权利也不小。藏传佛教原来有四大宗派，分别是红教、黄教、黑教和花教。花教因为崇尚自由和和平，所以不适合吐蕃弱肉强食的环境，已经彻底消失了。黑教崇尚战争，他们的宗旨是消灭一切敌人，来一个大统一。杀意太重的黑教，早在数百年前已经失去了广大的教众。但是黑教并没有彻底消灭，时不时还是会出来破坏吐蕃的安宁。红教在当时教众最多，属于绝对的强势宗派，他们你的宗旨是贵族永远是贵族，只有依靠贵族和王室，吐蕃才能强大。红教还利用敌人或者不听话的百姓，作为祭奠神灵的祭品。祭师们还当中活吃人心，用法术威胁和征服教众们。黄教比较平和，虽然在宗旨上有点偏向于花教，但是也主张使用武力驱除敌人。花教的宗旨却是彻底放下武力，任由敌人宰割。企图用善心和爱心来感化敌人，消除对方心里的戾气。这一点根本得不到吐蕃上下人的理解和支持。
现在在吐蕃，除了吐蕃王之外，还有两个活佛级别的法王，都是红教的活佛。他们不但控制着吐蕃近七成的教众，更是左右着吐蕃王的选立和废除。他们的意愿才是吐蕃国大多数人的想法和行动准则。
第五十七回 进入吐蕃二
在现代社会的时候，电视里不少民族风俗，特别是西藏、蒙古这些人数众多的少数民族。这些少数民族的风土人情，时不时地在电视上播放。连我这个不爱看电视的人，也会几句藏语。什么“扎西德勒”、“巴扎黑”等等。但是如今到了吐蕃之后，发现和现代社会的人又不一样。
首先吐蕃国的人比后来的西藏人凶狠，动不动喜欢和人动手。处理战俘和死亡的敌人，竟然是活吃人肉。吐蕃人虽然已经掌握了一些烹饪，但是依然喜欢生吃。他们觉得生吃不但简单，而且味道鲜美。比起现代社会的西藏人，他们更加健壮，可能是生吃动物和人的缘故。西藏人在现代社会已经学会了文化知识，显得有点贵族绅士的样子。可是吐蕃人比起西藏人野蛮，更是不通汉语。他们大多数的人不认识字，更不会说什么汉语。他们不通汉语，更不会和汉人打交道。
我派了马童等几人去打听消息，回来之后马童向我汇报了吐蕃人的实际情况。不但说明了吐蕃的大局，更是了解了吐蕃老百姓的心声。一般的人都一样，随着年纪大起来之后，人就比较和善，也好说话一些。马童利用一些丝绸和珠宝，换来了一些清水和食物，更是打听到了一些吐蕃实情。刚好这个老人家的丈夫曾经去过汉族人的地方，不但会说一些汉语，而且不是很仇视汉人。
我意外发现吐蕃国和后来西藏有一个不同的地方，我好像记得现代社会的时候，有一首什么歌曲，好像叫《翻身农奴把歌唱》。说的就是西藏没有解放之前，绝大多数的西藏老百姓都是奴隶，贵族们都是奴隶主，奴隶主不但不把奴隶当人看，而且奴隶没有一点人生自由和个人财产。可见西藏地区在旧社会的时候，是奴隶社会。可是吐蕃国中一般没有什么奴隶，除了一些战俘和敌方抢来的老百姓之外，本国的百姓没有几个是奴隶。这和我所了解西藏过去的社会制度不一样。这难道是后来黄教的宗旨，才导致大量吐蕃国民成为了奴隶了？
我觉得我们的安全越来越有危险了，不能再继续再伪装起义军了。反正我的骑兵平时经常学说蒙古话，不如换上重甲，当作蒙古骑兵好了。吐蕃国人有点欺善怕恶，他们可以蹂躏起义军，可以欺负明朝的军队和百姓，但是不敢得罪蒙古人。当年元朝的时候，蒙古军队好几次来到西藏，差一点把吐蕃国给灭了。对于蒙古这个强盛的民族，吐蕃国人总是保持着一定的尊敬和避让。
果然我们一换上蒙古人的外衣，说上几句蒙古话之后，本来企图对我们动手的小股吐蕃军队马上呈现鸟兽奔跑状态。不到半天的时间，不但跟在身后的军队不见了，而且路上的老百姓也热情多了。他们不但送上牛羊，而且献上马奶酒。我和我的手下用正宗的蒙古话说着谢谢，并且来者不拒，一点也不怕喝多了会醉。
第五十八回 进入吐蕃三
我们一行人被大家送到了一个寺庙。在吐蕃国内，寺庙不但是喇嘛们修行的地方，更是大家祭祀活动的场地，也是招待贵宾的地方。在吐蕃国内喇嘛的地位很高，也是属于学士型的人才。他们不但精通各种语言，而且军事、民生、医学、天文、地理等各方面都能涉及。所以也是招待贵宾的主要人员。
我们来到了是一个并不大的寺庙，虽然想对于一些吐蕃寺庙不算大，依然是我们看见过的寺庙中比较宏伟的了。我偷偷看了一眼，寺庙大门外的旗杆，果然不出我的所料，这是一家黄教的寺庙。因为黄教在吐蕃当时势力并不大，所以我们更加不用担心被太多的人打搅。
不久之后一个长老出现了，他在这个寺庙的地位，相当于内地寺庙的方丈。直接管理者这个寺庙，而这个寺庙属于这个地方的最高权力机构，代替官府行使着民事问题。刚刚不久之前，两户人家因为自己家的牦牛和对方打架的问题，找上了这个大喇嘛。大喇嘛相对公平地处理完这件事情之后，才来欢迎我们。
我们用流利的蒙古话和这个也会说蒙古话的大喇嘛瞎掰。真的是瞎掰，我们的话十句话里面有七八句是假的，剩下的两三句话里也是半真半假。大喇嘛不知道是孤陋寡闻，还是有意不揭露我们的行踪。至少我和这个大喇嘛还算比较说得来。
当晚我们一行人入住寺庙，寺庙招待我们的东西不但不少，而且有荤有素。这令一些士兵有点高兴，原来他们以为寺庙里只能吃素了，没想到这里还有肉可以吃。其实在这里不光大多数的人吃肉，就是喇嘛也吃肉。因为这里海拔比较高，要是真的吃素的话，体力支持不住。再说在这里，新鲜的蔬菜比牛羊肉还要珍贵，真要是吃素的话，财力更加负担不起。
当我们吃完晚饭之后，我的手下各自回房休息。几个军官带着一些士兵巡逻在寺庙附近。其实不用巡逻，没有人敢在寺庙附近有所行为。这么做不但是有辱神佛，更是对宗教的一种侮辱。在吐蕃国只要胆子够大的话，可以人前人后骂吐蕃王，但是没有人敢说神佛或者活佛等人的不是。这么做的话，不但会被大家遗弃，更会被愤怒的教众用乱石头活活打死。
大喇嘛来到了我的房间外面，也不敲门直接进了我的房间。我其实早就知道了大喇嘛的用意，大喇嘛已经知道我们不是蒙古人，竟然继续和我遗弃瞎掰。我就知道大喇嘛不久之后回来找我的。所以我故意留在房间里等着大喇嘛的大驾。这里毕竟是大喇嘛的地盘，作为客人的我，总要给这个主人一点面子。不然的话双方真的会很尴尬，我也不想这么早暴露我们的行踪
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