猪星高照(蛮民)-第48部分

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　　　　“这个家叫地球，我们都是他的家人，走吧，等给你慢慢说完我怕明年都吃不上饭。”
　　　　说到吃的梁山就来劲，他虽然没有灵觉在身，可满身都是肌肉，所以饭量不比曲文小多少。两个人同时走进饭店，每一次都会成为众人关注的焦点。
　　　　“那就不说了，我们先找个地方吃饭。”
　　　　吃过饭见天还没暗，先找了个落脚的地方，曲文便带着梁山来到世界著名的布达拉宫里参观。
　　　　布达拉宫俗称第二个普陀山，就屹立在拉市区西北的红山上。至于松赞干布为何要在红山上建造布达拉宫一直有两个说法。第一就是说松赞干布为了巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在红山上建造了红山宫，也就是现在的布达拉宫。第二种说法是文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。
　　　　其实松赞干布建造布达拉宫还有炫耀财富和权利的意思，据史料记载，当时的红山上建起九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫用来给文成和尼泊尔的尺尊公主居住。红山内外围城共有三重，松赞干布和文成公主的宫殿之间有一道银铜合制的金属桥相连。其次布达拉宫东门外还有个跑马场，不过蕃王朝毁灭的时候，布达拉宫大部分曾毁于战火。
　　　　等到了明朝末期，在蒙古固始汉的武力支持下，五世达建立了葛丹颇章王朝，于公元1645元重建布达拉宫。至此才有了今rì的宏伟规模。
　　　　在布达拉宫旁边每天都有许多小商贩在此售卖经幡，哈达藏香、首饰、图片、画册，以及各种小百货。在山脚附近还开有成排的小店铺，里边主要出售唐卡、挂毯、卡垫，各种美术作品和一些文物仿造品，有着浓郁的民族特sè，因此常常会有中外游客在此驻足，选购他们喜欢的艺术品。
　　　　在这里，卖藏香的小贩生意特别好，他们的尼木藏香最受欢迎。大家都说这种香点燃后烟青云白，袅袅娜娜，馨香沁肺，能让人心爽神悦，因此朝佛者都很喜欢。但凡来到布达拉宫朝佛的人，一听说是尼木藏香都争相购买，等朝完佛后还要特意带一些回去。
　　　　出于好奇曲文特意买了两条哈达，把哈达挂在梁山脖子上时这家伙还有些不高兴，说古代人都喜欢用白布上吊。
　　　　听到这话曲文立即赏了他一个暴栗，说两者之间有着天壤差别，哈达表示无上的情意，当哥的送他一条哈达，他应该感恩戴德才对。
　　　　听到这话梁山顿时笑了出来，把哈达当成了围巾一样在脖子上缠了好几圈。
　　　　跟一个没文化的人在一起曲文还能说什么，白了他一眼也就只好随着他去。
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　　　　这两天更新总有点晚，蛮民也不太愿意，可是家里有小孩所以没办法，兄弟们体谅些就好。这章算是昨天的6000字，明天一样会更新6000。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

第173章　擦擦
　　　　　　　　走了一圈天sè渐渐暗下，见摊主们一个个收铺离开，曲文和梁山回到了落脚的酒店，看了看时间竟然已是晚上近七点钟。寒冬全国各地的rì照时间相对减少，一般五点多钟天sè就会变暗，而藏地处高原是世界上rì照时间最长的地方，所以天黑得比较晚，因此就有了“rì光城”的别称。
　　　　在布达拉宫旁的市场转了两个小时，曲文还有些意犹未尽，点菜的时候顺便向服务员问道：“请问你们这有大一些的旧物交易市场吗？”
　　　　被问到的服务员长年接触各种各样的游客，听曲文的话便知道他说的意思，像他这类进藏寻宝的游客不在少数，因此促进了拉市及周边的艺术品交易市场。不过也有人真的在这里寻到宝贝，听说几百块钱的东西带回去后转手就能卖到十几万甚至是几十万。
　　　　笑着友善的回答道：“俩位先生是来寻宝的吧，在布达拉宫山下有一条绕山而建的转经路，到了白天很多商人会集中到那里，除了卖藏香、哈达、念珠、经幡、佛像外，还有一部份是卖小吃的商人。在藏几乎所有人都知道这条路上的小贩都是赚转经人的钱，因此他们卖的商品，大都物美价廉，适用xìng强，假冒伪劣商品在那几乎看不到。”
　　　　“除此之外在布达拉宫南侧的广场，每逢星期天还会有一个星期天市场，到了星期天摊贩们便都云集到那里，还有少数上班族也会拿自己不用的东西出来卖，至于能买到什么那就要看你们自己的运气。”
　　　　曲文一听兴奋的笑起：“太谢谢你了，随便麻烦你帮我们上这几道菜……”
　　　　曲文用手在菜单不断的指着，随着所点的数量不断增加，服务员脸上的惊异神sè越来越重。
　　　　“先生你确定要点这么多菜吗？”服务员定定的望着曲文，他点的量足以顶得四个藏族壮汉的食量。
　　　　“差不多了吧，不够我们还会再要的。”
　　　　“还要……”
　　　　服务员呆愣了会，这究竟是在喂猪还是在喂人。不过酒店有钱赚总是一件好事。
　　　　没过多久曲文所点的菜一样样接着上到桌面，两人吃东西的速度非常快，酒店服务员用不着特意多开张桌子放菜，基本上是每上一盘就撤掉一盘，当然撤下的全都是空盘子。
　　　　一个小时后兄弟俩人终于把满满的一桌菜清干净。梁山满足的拍着肚子喊着幸福。可是当曲文结账的时候，这家伙发现这种幸福并不是一件容易的事。只是一餐就花掉了一千多块钱。
　　　　“就一餐饭快顶得上家里养的一头猪了。”
　　　　乡下养一头猪到出栏能拿到市场卖，肉猪一般在一千五到两千左右，种母猪大约在两千以上。种公猪是四千，所以这一餐饭钱让梁山大吃了一惊。
　　　　“累了一天总要吃些好的，如果想继续吃好喝好，我们就得努力赚钱，这钱啊不好赚呢。”曲文轻轻的拍着梁山肩膀。他可不敢天天这么吃，否则光俩人的饭钱足以把金山吃崩。
　　　　刚到xī　zàng很多人都要些时间适应，因为高原氧气相对稀少，身体一时适应不了海拔高度造成的气压差，空气干燥，紫外线增强等因素，便会产生高反应。不过曲文俩人的身体素质极好，饱食一顿好好的睡了一晚就完全适应过来。
　　　　吃过早餐曲文先买了张地图，一路问人来到了服务员所说的转经路。沿路能看到很多信教群众摇着转经轮，手捻佛珠，口诵六字真言，不断叩拜前行。
　　　　曲文原以为转经路上的小贩摊位只是很短的一节路，当他来到这里才发现要比自己想的长出太多太多。足足走了大半个小时仍没到头，后来问了下当地的藏民才知道整条转经路上的商铺足有六七公里长。
　　　　曲文听见暗暗咋舌，如此长的距离不知道会有多少个摊位，以他现在的灵觉能力不足以释放开来走完全程。甚至连一半都走不到。
　　　　无奈之下曲文只好略过了贩卖藏香、哈达、小吃之类的摊位，把重心放到贩卖念珠。经幡、唐卡，佛像之类的摊位。
　　　　沿着山路走了近一个小时，曲文也发现不少清末民初的东西，上前询问老板开出的价也非常公道，而且不光是一摊，几乎所有的摊位都是这样。
　　　　曲文说不清是民风淳朴还是神灵威力所致，在这条朝佛的转经路上，竟然成为了不法商贩遗忘的角落，成为国内商cháo中的一片净土。
　　　　梁山不懂得古玩鉴赏，一路跟着总是不停的问东问西，被问得烦了曲文干脆给他一笔钱，让他自个去买吃的。于是就出现了这么一个情景，一个俊逸的年轻人在前边认真的选购商品，一个肌肉异常夸张的年轻人则扛着一大堆吃的跟在后头。
　　　　走了许久，曲文突然在一个卖泥制工艺品的摊位面前停了下来，上边所摆的泥制工艺品大多都是藏传佛像的造像，有些是单面有些是双面，不论大小都做得非常的jīng细。
　　　　“这位先生，你也喜欢擦擦吗？”曲文刚蹲下来，摊主便热情的向他问道，国语虽然有些生硬，但曲文还能听得懂。
　　　　“擦擦？？”
　　　　曲文满脸的茫然，他见过金佛，银佛，铜佛，瓷佛还有木佛，甚至是各种贵重宝石雕琢而成的石佛，可是从来没见过这种用泥塑成的泥佛。在中原一代的谚语中，有泥菩萨过河自身难保的说法，所以泥佛极少有人会做，做出来也是好玩而以。像这类jīng细的泥佛像，曲文真是头一次得见。
　　　　“哦，看来也是头一次遇见，要不要我给你讲讲我们藏传泥佛，‘擦擦’的来源？”摊主年纪不大，大约三十出头，见摊位上暂时就曲文一个客人便聊了起来。
　　　　遇到新奇的事物换成是谁都想弄明白为止，曲文猛点着头说道：“要要，还请问大哥的名字。”曲文说着递过了一只烟，仍是大中华牌，这种烟知道的人多也拿得出手。
　　　　“我叫斯郎拥忠，汉语的意思就是富禄汇聚。”斯郎拥忠接过烟直接抽了起来，也不怕陌生人在烟里下药。
　　　　“‘擦擦’一词据说源于古印度北部方言，是藏语对梵语的音译，也有人叫作‘萨擦’或‘洽擦’，意思大概是汉语中复制的意思。再说得具体一些，就是一种模制的泥佛或泥塔。我们藏民绝大多数信仰佛祖，有很多人会随便携带一尊小佛像和佛塔之类的东西在身上。不过在古代和旧社会，普通老百姓很少能用得起金属制成的佛像，所以便有人想出了用泥来制成佛像方便随身携带。”
　　　　“为了防止泥佛软化碎裂，古人们在制做‘擦擦’的时候会在土里加入些阿嘎土，炼泥、香泥、纸浆之类的东西。然后用金属或木制模具压制出，再放到yīn凉干燥处存放，等里边的水份全部蒸发，一件经久耐用的‘擦擦’便做好了。”
　　　　“随着‘擦擦’的不断普及，后来又开始有人用其它材料制做‘擦擦’，最多见的便是泥擦，然后还有用骨头做成的骨擦，用布做成的布擦，加了药物的药擦，和达、班禅、活佛、高僧制做的名擦。当然也有各类贵重金属做成的‘擦擦’。
　　　　斯郎拥忠抽烟的速度很快，当他把话说完的时候一只烟也抽到了头。曲文见状立即递上第二只，又问道：“拥忠大哥，这‘擦擦’怎么鉴别好坏。”
　　　　如果是按古玩方类，必然是年代、材质、名家、存世量、保存完好度来判定，但这类泥佛曲文头回得见，心怕另有些特殊的地方。
　　　　斯郎拥忠也不客气的笑着接过第二只中华烟又抽了起来：“‘擦擦’的鉴别方法和你们说的古玩差不多，不过有些‘擦擦’里边会装有东西，比如佛经，宝石，舍利，活佛信物等等。有些原来里边有东西，可是后来被人拿了出来，也就不值什么钱，所以在买‘擦擦’的时候要注意上边是否有逢和洞，里边的东西是否还在。”
　　　　斯郎拥忠说着从自己的摊位上挑出一个铜制‘擦擦’，把底部翻了过来。
　　　　“你看这个原来应该是有东西的，可惜被人拿了出去，所以就值不了多少钱，不过只要是佛，藏民大多都不会在意，他们若是买回去后同样会好好的保存供奉。”
　　　　曲文轻“哦”一声，在古玩界买到佛像，别人问起时一般不会说多少钱买的，而是说多少钱请回来的，如此表示对佛主的敬意。
　　　　“拥忠大哥你能给我推荐一两个好的‘擦擦’不，我想买回去给我家人，他们都是佛祖的信徒。”曲文实话实说，他的父母亲都是佛教徒，虽然然供奉的是中原的佛，但自己买两尊小佛像回去，一定会非常高兴。
　　　　“行。”斯郎拥忠在自己的摊位上扫了一圈，最后选出两个‘擦擦’来，一个是铜制的‘擦擦’，一个是纯泥制的‘擦擦’。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
　　　　ps：今天又晚了些，晚些还有一章，蛮民加班也要写完。

第174章　不同的文化
　　　　　　　　“就这两个吧，其实还有些在我家里，你要是不喜欢可以到我家去挑。”斯郎拥忠说道，在转经路上的商人大多都是这样，热情诚实，他们信奉佛祖，相信在通往佛祖的道路上诚心去做每一件事必然会得到佛祖的关爱。
　　　　曲文头一回知道有‘擦擦’这种东西，放出灵觉探察上边的灵气，在斯郎拥忠挑出的两件‘擦擦’上都凝聚着一股淡淡的青sè气雾，也就是说这两件都是清末的东西，就年代来说确实是摊位上最好的两件‘擦擦’。
　　　　而那件泥制擦擦不单有青sè气雾还有喜人的jīng光闪现，这让曲文禁不住心头大喜。
　　　　可是按世俗分类，就材质来说铜制擦擦应该会好一些，至于另外一件泥制擦擦……，曲文看不出好坏，在摊上还有另外几件清末的铜制‘擦擦’，为何斯郎拥忠会说这件泥擦更好？
　　　　“拥忠大哥为什么这个泥擦会比旁边那几件铜擦好呢？”曲文接过斯郎拥忠挑出的泥擦问道。
　　　　“你把这件泥擦转过来看看。”斯郎拥忠笑道，抬手对曲文做了个翻转的手势。
　　　　曲文随即把手上的泥擦转了过来，只见泥擦的后边刻着一行字，可惜写的是藏文，曲文一个也看不懂。
　　　　“拥忠大哥，这上边写的是什么？”
　　　　斯郎拥忠笑道：“这上边写的是**甘丹赤巴制。”
　　　　藏族佛教的僧侣等级一般分为六等，从最顶级的达喇嘛和班禅，然后到第一级的萨迦法王、章嘉大师、哲布尊丹巴，再到二级的甘丹赤巴、大宝法王，接下来是三至四级的如多札夏仲等等，还有第五级的各大寺院住持。
　　　　而甘丹赤巴像征藏族佛教里黄教祖师宗喀巴的法统传继，据有关文献记载达及班禅在**会上见他都要鞠躬。由于可见甘丹赤巴的地位有多高。
　　　　上边刻着甘丹赤巴制的款，按斯郎拥忠之前所说，这件擦擦应该属于名擦类。难怪会说这是他摊位上最好的擦擦之一。
　　　　曲文学习古玩鉴赏的时间并不长，虽然有灵觉在身但不表代他应该什么都懂。就算你熟知中原佛教，对藏传佛教也可能只是一知半解。当中涉及的文化背景，人物政治，都是要花时间去慢慢了解。
　　　　不过仅凭这两件擦擦的制作年代和特殊工艺，曲文觉得确实值得收藏。又微笑问道：“拥忠大哥。你给个价这两件擦擦我都想要。”
　　　　斯郎拥忠想了下：“这件泥擦是我从朋友那得来的珍品，别说在市面上，就算整个藏区也是难得一见，我想应该能值得了这个价。”
　　　　斯郎拥忠伸出五个手指。
　　　　“五万吗？”曲文愣了下。这个价钱足以买一个品相极佳的藏传铜琉金佛像，除非这件泥擦的制作人真的很有名。想着又看了眼斯郎拥忠，看来在圣洁的转经路上，一样会有唯利是图的商人。
　　　　谁知斯郎拥忠笑着摆了摆手：“不用那么多，我从朋友那收来才只花了两千块钱。加上这件铜擦我想五千差不多了，我还足足赚了一倍呢。再多些佛祖会惩罚我的。”
　　　　曲文听见一阵汗颜，自己真是小人之腹，在没弄清价格之前就乱判定对方的为人。斯郎拥忠不但给出了个合理的价格，还将他的底价一起说出，这种行为在国内古玩行极少得见。要知道对方的底价，除非俩人的关系非常的要好。
　　　　“拥忠大哥给你。”曲文脸上一片尴尬之sè，连价也没杀直接拿出五千块钱递了过去，当然五千块钱收一件名擦和一件清末的老器物都是很划算的。
　　　　正好这时梁山从远处走了过来。手上竟然又多了个烤羊腿，像头猪似的站在曲文旁边好奇的问道：“哥，你买什么要花这么多钱？”
　　　　“一个泥佛和一个铜佛。”曲文高兴的把刚买到的泥擦和铜擦拿给他看。
　　　　看着曲文手中的两个擦擦，梁山愕然叫道：“就这两件小玩艺要五千块钱，顶得上我买二十头小猪仔了！”
　　　　“……”
　　　　这家伙怎么什么事都喜欢和猪挂上关系。敢情他这几年宰猪宰多了，人都开始变成人头猪脑。
　　　　“走走走，到一边啃你的羊腿去。”
　　　　曲文懒得跟他解释，让斯郎拥忠帮忙把两件擦擦装好。问他要了个电话号话说是有空会到他家挑选别的擦擦。
　　　　斯郎拥忠听见拿了张纸在上边写下自己家的电话号码：“我白天基本上都在这摆摊，晚上会在家。你如果要去，先打个电话给我。”
　　　　曲文收好电话号码，跟斯郎拥忠多聊了几句又向下一个摊位走去。
　　　　不得不说整条转经路上的好东西还真不少，在很多摊位上能发现清朝和民国的东西，其中以唐卡、藏族民俗用品居多，还有少量的转经轮和佛珠。
　　　　不过这些东西在全国各大古玩市场都能看到，价值并不怎么高，曲文要开的是jīng品店，珍品店，所以这些东西还入不了他的法眼。
　　　　把整条转经路市场走完，足足花了一天的时间，由于过度使用灵觉，不免觉得有些劳累，曲文回到酒店吃过晚饭便早早上床休息。第二天早上那也没去，只是呆在客房里研究刚买回来的泥擦。
　　　　记得斯郎拥忠曾说过，这尊泥擦很可能是某位藏教活佛亲手做出的物品，恰巧上边有难得的jīng光闪现，于是在曲文脑中生出个特别的想法，是否只有名家做出或用过的东西才会有jīng光出现。
　　　　从最早的金廷标画卷，清将军翡翠扳指，胡开文老墨到黄公望画卷，疑似某位活佛做出的泥制佛像，这些东西都很巧合的会含有浓郁的灵气并伴有喜人的jīng光。如果自己的这个想法不完全正确，相信也和这些名人名家脱不了干系。
　　　　可惜眼前没有第二件东西做比对，想了半天只好将这个想法暂时搁置，放出灵觉将泥擦上的灵气吸尽。
　　　　下午闲着没事俩人又到布达拉宫旁边的商铺转了转，等吃过晚饭，曲文拨通了斯郎拥忠家的电话。接电话的人正好是他，于是双方约定晚些在他家碰面。
　　　　斯郎拥忠的家要比曲文想像中的要大，白sè的米石墙加入了极具藏族特sè的风格绘画，就连门窗亦是如此，将屋檐周围和窗顶涂成了金黄sè，使得整个房子华贵气派，富丽无比。
　　　　斯郎拥忠有两个儿子一个在上小学，一个在上幼儿园，见到外人也不害养羞，好奇的打量着人，红扑扑的脸蛋笑起来显得特别的健康。
　　　　“拥忠大哥，你家可真大啊，这房子得花不少钱吧。”曲文进屋先客套了句。
　　　　“没花多少钱，材料是自己买的，房子都是自家兄弟帮起的，总共也就是七八万这样。”
　　　　“才七八万……”曲文露出难以置信的表情：“如果到京海这样的房子不得上千万才怪。”
　　　　其实建一栋二层小型公寓花不了多少钱，又免了人工费，可以再省下相当一大笔。和大城市相比，藏民和全国各地许多农村人多了这么一条好处，就是地皮不用花钱买。而各大城市的房价居高不下，地皮费用占了最大一块。
　　　　俩人说着斯郎拥忠从屋外走了进来，手上捧着个盘子，盘子里放着热乎乎的nǎi茶。藏家的nǎi茶和其它地方不同，把纯牛nǎi倒入茶水后再加入一点盐而不是糖，初一喝会有些不习惯。
　　　　斯郎拥忠的妻子只是打了声招呼把nǎi茶放下便领着两个儿子离开，在藏族男人谈论事情的时候，一般情况下女人都会自觉避让。
　　　　又聊了会曲文把话题转到了‘擦擦’上。
　　　　“拥忠大哥，能让我看看你收藏的‘擦擦’不？”
　　　　“行，都在旁边的柜子里。”
　　　　斯郎拥忠起身领着曲文来到了墙边摆放的四面大壁柜，在里边摆放着各式各样的‘擦擦’，除了金制和银制的，还有少量瓷制‘擦擦’，更有甚者在上边镶满了宝石。
　　　　曲文能理解为什么斯郎拥忠不把这些jīng品‘擦擦’拿到转经路上贩卖，因为其中的每一件都价值不匪，万一有什么磕碰，那损失可就大了。如果遇到喜欢的卖主再介绍到家中也不无不可。
　　　　看着满墙的‘擦擦’，曲文好奇的问道：“拥忠大哥，你是从什么时候开始收藏‘擦擦’的？”
　　　　斯郎拥忠想了下答道：“我嘛应该是从儿时开始，就和我大儿子这么大的时候，其实收藏‘擦擦’是我们家的习惯，在我祖爷爷那辈都是穷人，所以卖不起铜佛只能用‘擦擦’替代。后来随着全国解放，我们家也有了翻天覆地的变化，渐渐变得富裕起来，可是收藏‘擦擦’的习惯却一直没改变。”
　　　　一句话道出藏族人民的生活变化。
　　　　而‘擦擦’这种特殊的佛像制品也变成了藏族人民极喜爱的收藏品，不再是穷人用于供拜佛祖时的廉价代替品。
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　　　　这章是补的，希望今天能顺利更新完，总是欠着一章蛮民心里也不踏实。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

第175章　星河灵光
　　　　　　　　粗略看了一下发现斯郎拥忠的收藏还有少量的铜佛和唐卡，不过都是数量远远比不上一家几代收藏下来的‘擦擦’多。按古玩行的说法斯郎拥忠算是个专项收藏家，对‘擦擦’特别了解，但对别的东西却不怎么样。
　　　　“拥忠大哥能打开柜子让我看看吗？”曲文隔着玻璃柜看了一圈又回到第一个柜子前。
　　　　“当然可以。”
　　　　斯郎拥忠拿出钥匙将柜门打开，随即一阵浓郁的灵气扑面而来，也许是供奉佛祖的物品，整个柜子内大大小小数百件‘擦擦’所凝聚的灵气不比一件稀世珍宝差。
　　　　曲文心中狂喜，借由要慢慢欣赏站在柜门前十多分钟才将满柜的灵气给吸尽。
　　　　“拥忠大哥，你的‘擦擦’收藏还真是一绝啊，不仅是数量还是质量，如果有机会的话我很想让你到我的店举办一场专向展出，让世界上更多的人知道‘擦擦’这种特殊的佛教制品文化。”
　　　　将灵气吸尽脑子似乎突然变得更灵光了，想到一个可以加强自己新店的知名度办法，就是定期举办些专项展览，展品可以和全国各地的专项收藏达人联系，他们负责提供展品，自己负责提供平台和场地。如此一来新店的展品自然就会变得丰富起来，合理的安接专项展便能不断的刺激有钱人们的好奇心和购买**。
　　　　斯郎拥忠有些诧异的望着曲文：“曲文兄弟是开古玩店的吗，你还这么年轻可不简单啊！”
　　　　“拥忠大哥也不简单啊，这一屋的‘擦擦’和佛教文化制品足以让许多人羡慕。准确说我开的是古玩交易会所，就在都，大概有七八百平这么宽，如果有机会我真的很想法拥忠大哥把你的收藏带去给大家展示下。当然我们会负责你的食宿和藏品的运输费用及相关安全问题，当然你可以先到我的店里看看再决定是否要这么做。”
　　　　斯郎拥忠先前以为像曲文这么年轻的人能开个小店就算不错了，因为古玩这东西需要时间和庞大的资金去积累，有些人有能力却没有那个钱或是暂时没有，有些人有钱却没有那个能力。开一家古玩店并非想像中的那么简单。
　　　　可曲文却说他的店有七八百平那么宽，如此大的场所足以抵得上一个小型博物馆。斯郎拥忠不是没见过世面的人，知道要开这么大一家店需要多大的资金和人力。所以不是曲文在说谎就是这个年轻人太牛b了。
　　　　“真看不出曲文兄弟这么能干，年纪轻轻就有一家大型古玩店，晚些你留个地址我有机会一定要去看看。”
　　　　“正好我的店过几个月要开业。我先把地址留给你。等开业时我会提前打电话给你，诚心期盼你的大驾光临。”
　　　　俩人聊了会又来到第二个壁柜前，斯郎拥忠每打开一个壁柜就会对壁柜里的藏品仔细介绍一番。前边见曲文独自看得入神，还以为他真的很喜欢自己的收藏品。心里高兴能遇上个同好所以介绍得格外的详细。
　　　　“前边这三个柜子都是我和我父亲多年的收藏，最后这一个是我爷爷和我太爷留下的，都是些普通的‘擦擦’，不过年代绝对都在民国以上。”斯郎拥忠说着打开了最后一个壁柜。
　　　　旧社会和建国初期人们还没有养成收藏jīng品的意识，偶尔有些人搞收藏也只是收藏些自己喜欢的东西。加上那时候的生活水平不高，能收藏到的东西非常的有限，因此老一辈能收藏到好东西的机会并不多。
　　　　正如斯郎拥忠所说第四个壁柜里的‘擦擦’按品相绝对比不了前边三个，因为前面几个展柜里的东西都是斯郎拥忠和他父亲jīng心积攒下来。不过曲文还是很习惯的放开灵觉在第四个壁柜内搜寻了一遍。
　　　　随着灵觉放出，一股极度浓郁的灵气瞬间狂涌冒出，又似滚滚洪流席卷而来，根本不需要用刻意去搜寻，早已迫不急待的要冲出紧锁玻璃门。
　　　　曲文暗暗大惊，他见过很多珍品。甚至是价值数千万的jīng品都没有这么浓郁jīng纯的灵气凝聚，而且这团浓烈的灵气竟然是来自一个非常不起眼的泥制小擦擦上。
　　　　只是一会灵气又变得平静下来，在壁柜的近一米宽的地方静静的飘散着，平静得就像一弯皎洁的星月，让人心神自然而然的变得宁静平和。
　　　　曲文透过灵觉视线凝神一看。上边不但有喜人的jīng光还有是他从来没见过的星月光芒，感觉上就像天空中的星河压缩在一个极小的空间里不断的闪烁。
　　　　“这……”
　　　　曲文抑制不住内心的激动，究竟是什么年代，什么程度的珍品才能散发出这样的灵气星光。
　　　　“拥忠大哥。这件擦擦能卖给我不？”曲文连年代来源都不问，直接开口要买下来。
　　　　“这件吗？”斯郎拥忠看着曲文从壁柜中拿出的泥擦。只有大半个巴掌那么大，做工算不上jīng细只是浅浅的印出个释迦牟尼佛的轮廓，像这种擦擦一般是木制模具印出，算是擦擦中制作和品相最差的一种。
　　　　“恩恩！！”曲文狂点着头，那怕斯郎拥忠开价一百万，不，一千万他都会买下来，如果再高一些想办法也要凑钱买到。自从灵觉成长到拥有灵觉视线之后，增长的速度慢得异常的缓慢，也不知道牛年马月才能激发出新的能力。
　　　　“这件好像是我祖爷爷留下的东西……”斯郎拥忠有些舍不得，毕竟是祖上留下唯数不多的遗物。
　　　　“拥忠大哥求求你，我觉得自己和这尊泥佛很有缘，一眼便喜欢上了，你随意给个价我绝对不还。”曲文把泥擦紧紧的握在手中再也不舍得放手，如果斯郎拥忠不卖他就打算在这耗着，大不了学小孩在地上打滚，一哭二闹三上吊总要想个法子把这尊泥擦弄到手。
　　　　见曲文爱不释手的样子，斯郎拥忠犹豫了下，轻叹一声：“算了吧，就让给你，给我五百块钱好了。”斯郎拥忠无奈的笑着，四个壁柜这么多好东西，曲文偏偏看中了他太爷爷的遗物。
　　　　“五百……”曲文也没想到斯郎拥忠会开出这么一个价格，如果不是他太爷爷