极品相师(鲲鹏)-第313部分

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所有的精力都陷入这虚无缥缈的神鬼研究中。
“小翼，把你看到的跟我说说。”
小翼接着把自己看到的事情讲了一遍，徐卓惊讶的睁大了眼，他听说过阴阳眼，但是从來洠Ъ�过，也洠�听人这么详细的讲解过阴阳眼看到的情形。
过了半晌，徐卓才道，“振东，你刚刚问我三魂七魄。”
“是，师父，我曾遇到过一个奇人，他跟我说了三魂七魄的事，但是徒儿有些拿不准，想听听师父的意见。”
“哦，他怎么说的。”
唐振东又把隐者跟自己讲解的三魂七魄，跟师父说了一遍，“师父，真的有阴曹地府吗，如果要找回清影的地魂，必须去地府吗。”
徐卓想了想，“这个问睿�我不好回答你，我也听说过类似的传说，但是却洠Ъ�过那一个人到过地府，就连地府是不是真的存在，我也说不好。”
“应该是存在的。”唐振东十分肯定的说道。
“为什么这么肯定。”
“因为祖师爷在这本《本经阴符七术》里，有过这方面的记录。”
“哦，说说，看看里面怎么说的。”徐卓也提起了兴趣，如果说唐振东说有地府，他还有些将信将疑，但是鬼谷子既然说有，那就应该真有，毕竟以鬼谷子的学究天人，这么一本顾老相传的书，里面的语言都是千锤百炼，断然不可能有什么妄言充斥其中。
唐振东摇摇头，“这本书晦涩精深，十分难解，我只是从其中有些字看到了阴府，九泉等字眼，但是具体的意思还需要仔细推敲。”
对于篆文，光认识字还不行，其中的意思需要仔细的推敲，反复琢磨，唐振东的古文功底尚可，但是也洠Х�看到字，就直接悟通其中意思。
这近一个月，唐振东什么也洠ё觯�就闷头呆在屋里，钻研这本《本经阴符七术》。
这本书的晦涩难懂，几乎推敲的唐振东要吐血，古人用字常常是一个字代表很多意思，让研究的人如坠雾中，尤其是像唐振东这种非古文专业的非专业人士。
不过唐振东胜在能够举一反三，这近一个月，唐振东硬是把一本辞海翻烂。
这样，唐振东也把这本无字天书《本经阴符七术》基本给翻译了出來。
天书记载了十八个上古奇阵，还有三十六种术法法门，七十二种秘法，这些只是天书的前半部分。
天书的后半部分记载的是鬼谷先生一生的奇闻轶事，这其中就包括兵法，纵横之术的精髓，还有些对于九泉下的阴曹地府的描述，不过他对于阴曹地府的描述却很简单：半步多客栈是三界中人，仙，魔必经的一个界点。
地府有鬼门关，鬼门关后就是黄泉路，路上有彼岸花。
忘川河，奈何桥，三生石，望乡台，孟婆汤。
喝了孟婆汤，忘记前世今生，可以往复重生。
地狱之门有入口，入口就是鬼门关，传说中的鬼门关有三：酆都鬼城，群鬼镇守；九华山，地藏菩萨镇守；龙虎山，龙虎二兽镇守。
“你祖师爷进过鬼门关吗，可有记载。”徐卓听完唐振东的话，惊问。
唐振东点点头，“祖师爷进去过一回，不过当时爱人喝了孟婆汤，已经消去了对他的记忆，完全不认识他了，所以，祖师爷尽管进过地府，但是却只是进过而已。”
“那里面有十殿阎罗吗。”徐卓此时八卦之火在心中熊熊燃起，当然他问这个也是为唐振东问的，因为他知道唐振东听到这个传说，是一定会进地府一瞧的，他问这个就是为了探知此中的凶险程度。
唐振东摇摇头，“这个洠в屑锹肌！�
“半步多客栈跟鬼门关什么关系，是不是也是进入地府的通道。”
唐振东再次摇头，“这个里面也洠в屑窃亍！�
“祖师爷从哪个地方进去的。”徐卓这些问睿�都是帮唐振东问的。
“他老人家当然走的是龙虎山，隔得近，就在身边。”唐振东无奈的叹气道，他不愿意从龙虎山走，因为那里有自己的老仇家正一道。
“这个世界未必洠в猩峤�求远的事，隔得近，想必不是最主要的原因。”徐卓看问睿�很准，他一语中的。
唐振东也点点头，“祖师爷倒是说了，酆都鬼城，群鬼镇守，烦不胜烦，扰不胜扰，阴阳毕竟有别，凶险最大，而九华山是自古以來的地藏王菩萨道场，地藏王菩萨素有‘地狱不空，誓不成佛’之说，可见他的仁厚之心，但是正因为他仁厚，把守的九华山就如一个完全洠в衅普啦坏闷涿哦�入的大门，不对任何人开放，地藏王菩萨既然能跟名列四大菩萨之一，无论是佛法还是辩才，都是无双天下，所以，九华山也不是地狱之门的最佳入口。”
唐振东说的这是根据祖师爷的天书记载的只字片语再加上他自己的推测。
徐卓想了想，“酆都鬼城就不说了，那地方邪气的很，我也见识过一次，外面本來是好好的天，一进酆都，马上乌云压顶，一出城，马上就艳阳普照，祖师爷说这个地方群鬼镇守，我也赞同，地藏王菩萨有‘地狱不空，誓不成佛’的话，但是他还有一句话，‘求诸所愿皆满足’，他既然是求诸所愿皆满足的话，那你去求他要进入地狱救自己的爱人，那他岂不是会同意。”
唐振东摇摇头，“地藏王菩萨是个大贤大德之佛，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，地藏王菩萨想度尽一切地狱之人，如果度不尽，他就不成佛，但是他忘了自己本來就是地狱之人，即使他度尽了所有地狱之人，也还有一个他自己洠Хǘ龋�所以，地藏王菩萨又是个处处充满矛盾的人，还有师父你刚才说的那句话：求诸所愿皆满足，是，只有去求地藏王菩萨，所有的愿望他都能满足你，但是唯独一个愿望不能满足，他在地狱本就是为了度人出苦海，绝对不会允许你自己自投地狱之门，所以，这也是地藏王菩萨的矛盾之处。”
徐卓惊讶于唐振东的悟性之高，这些东西绝对不会是在天书中记载，只能是他自己的领悟，能读懂地藏王菩萨的这两条谒语的人，绝对不会太多，就连自己也只是读懂了他这两句话表面的意思，但是其中蕴含的深意，自己确实无从体会。
自己的这个徒弟天资之高，徐卓心中大为惊叹。
“可是咱们跟龙虎山的正一道有大仇，如果遇到怎么办。”徐卓正因为知道唐振东的天资之高，所以他才处处为这个徒弟打算。
“师父，咱们现在只是知道了地狱之门的入口，但是想进入其中也绝对不是什么简单事。”
“哦，那进入地府有什么条件。”
“修炼成元神，只有元神才能进入。”
听到唐振东的话，徐卓真的无语了，元神的修炼不比进入阴曹地府简单多少，这两件事同样都是传说，就连徐卓这样的老江湖，他也洠Ъ�过有谁修炼成元神的，当然他也洠Ъ�过谁进入阴曹地府。
不过既然鬼谷门的祖师爷鬼谷先生既修炼成了元神，也进入过阴曹地府，这些都被记录在这本无字天书中，这本《本经阴符七术》是鬼谷门的传门之宝，也是鬼谷先生一生所学的凝聚，绝对不会是胡编乱造，故意欺骗后人。
所以，徐卓也相信鬼谷先生所说的事情，一定是真的。
但是，自己的徒弟能修炼成元神，能进入地府救出自己的妻子的地魂吗，就算进入地府，谁又能保证她洠Ш认履峭朊掀盘溃�如果失去了前生记忆，那救出來又有什么用。
徐卓心中非常忐忑。

第四卷　112　真肉宝殿

“你真的相信有阴间。”徐卓还是有些不甘心。
“原本我是不相信的，不过听了祖师爷还有那个隐者的话，我真是有些信了，现在我想我又找到了一个关键的理论依据。”
“哦，什么理论依据。”
“人有精气神，这个师父你不可否认吧。”唐振东洠е苯踊卮鹗Ω傅幕埃�反而反问道。
徐卓当然确定精气神的存在，因为鬼谷内功就有精气神的凝聚，于是他点点头，“这个我知道，不过这跟阴间的存在有关系吗。”
唐振东点点头，“当然有关系，既然师父你相信精气神，那宇宙之间还有一个物理规律，无论哪个人都要承认的一个物理规律。”
“哦，什么规律。”
“物质守恒定律，雪化成水，油燃烧后变成了二氧化碳和水蒸汽，损耗的那部分发出了热量等等，但凡我们能够知道的物质，不论经过怎样的物理和化学变化，最后他的能量都会守恒，这是不变的规律，那人体死后，如果人体还在，原先的精气神却洠в辛耍�精气神不会凭空消失，一定是去了另一个地方，这个精气神我姑且把它当做三魂七魄，我想这应该能解释的通吧。”
唐振东的一席话，有理有据，而且非常在理，这些东西可不是他书本上能学到的，而是他灵活的头脑举一反三想到的。
徐卓听了唐振东的话后，张了张嘴，还是问出了一个他最想知道的问睿�。
“你就不怕她喝了孟婆汤，不认得你。”
“她不认得我，我认得她就好，我会再把她带回來，让她重新认识我。”
唐振东的语气非常坚定，让徐卓彻底无话可说。
不过修炼元神并不是想象中的那么容易，至少对于唐振东这个精神力已经大成的人來说，尽管精神力强悍如斯，却无法让元神真正显形。
在闭门了十天之后，唐振东终于感到这样终会不得其法，于是跟师父说自己要去那据说是三大鬼门关存在的地方，不是为了碰运气，而是先去看看情况，反正自己也洠Хㄒ徊讲叫蘖叮�直到元神初成的那一天，自己能等，但是清影能等吗。
“振东，你真的决定了吗。”
对于唐振东要修炼元神的心，虽然徐卓本意上是支持的，但是元神一说毕竟太过飘渺，这几乎是道家一脉最巅峰的修炼，而且只是在传说中，洠�听说过谁真正修炼成功过，所以，徐卓只能是劝劝唐振东。
唐振东坚定点点头，“对不起师父，徒儿辜负了您的期望。”
“尽管朝自己的心追求的方向去追寻吧。”
这段时间，徐卓一直在推寻鬼谷一脉的命理，他有种强烈的感应：鬼谷一脉马上就要崛起。
唐振东先去的是安徽九华山，地藏菩萨道场。
地藏王菩萨，号称幽冥教主，地位比地府阎王要尊崇。
地藏王菩萨的肉身殿坐落在九华山神光岭，殿高十五米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。
唐振东站在这栋并不是坐北朝南的地藏王菩萨的肉身宝殿前，若有所思。
中国的建筑最讲究中央为轴，两面对称，而且还一定要坐北朝南，这不单单是因为北半球的光照关系，而且还跟风水上有些东西相对应。
风水上的东西南北，号称四极，是地球磁场最正的方位，也是风水最好的方位，上到皇帝宫殿，下到百姓民居，无不是坐北朝南，正向而坐。
但是这栋地藏王菩萨的肉身宝殿，却是门朝西南，这个西南位并不是随便选的，西南位在八卦中属坤卦，乾代表的是天，坤代表的是大地，而地藏王菩萨则是地下的主宰，地位犹在阎王之上，所以，地藏王菩萨的大殿面朝西南，这就说明地藏王的肉身宝殿的朝向并不是随便來的。
宝殿入殿须登八十一级台阶，九九八十一，九是数之极，九九八十一则代表地藏王菩萨至高无上的地位。
站在台阶之下，唐振东举目仰望，可见南门厅上两块匾额，上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。
笔力遒劲，字体古朴，在笔画间，似乎有种不一样的东西，不过，唐振东又一时捉摸不透这字外的寓意。
唐振东跟那些地藏王菩萨的信徒不一样，他昂然信步而入。
大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。
回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转**”。
南边两副，一副睿�：“心同佛定香火直，目极天高海月升”；另一副是：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”，两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。
这个福慧的圆满，跟殿前九九八十一级台阶的寓意一样，这里无处不透着大圆满的意味。
肉身宝殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐，殿宇面阔三间，进深十六米，地面平铺汉白玉石。
中央为一人高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，有六层楼高，塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光绪十二年。
木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着“幽冥教主”地藏王菩萨，塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔，塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。
关于地藏王菩萨和十殿阎罗究竟是怎么个从属关系，唐振东也是从这个大殿的供奉中和店外的石碑中得來。
自己要下地府，求取爱人三魂七魄中的地魂，直接打交道的就是十殿阎罗，这十殿阎罗如果真是地藏王菩萨的下属，那自己岂不是真要找到地藏王菩萨，那自然就有希望拜托地藏王菩萨求取爱人地魂。
但是，地藏王菩萨在哪呢。
唐振东进入地藏王菩萨肉身大殿之前，广场上和侧殿，也有不少的信徒，但是唐振东进入到了肉身殿之后，这里竟然洠б桓鋈耍�除了自己。
九华山是地藏王菩萨道场，每年成千上万的信徒从各地而來，來拜谒地藏王菩萨，这座神光岭的地藏王菩萨肉身宝殿，据说藏着地藏王菩萨转世之人金觉乔的肉身，这肉身也就是成千上万信徒拜谒的所在。
唐振东放出自己的精神力，查看下所谓的金觉乔的肉身究竟有什么古怪。
不过在这肉身殿里，唐振东感觉自己的精神力似乎是萎缩了些许，而且还有些踯躅不前，这座大殿果然有古怪。
地藏王菩萨的法相只不过是泥塑金身，里面空空如也。
但是在地藏王菩萨的法相下面的汉白玉石塔内，却有股绵绵的佛意在向四周传递。
佛法有种荡涤人心灵的真意，唐振东的精神力还洠�渗进这白玉肉身塔，就感觉这种佛意仿佛绵绵流水，在舒服的沐浴中，把自己的精神力往外推。
如果唐振东是佛教信徒，那他就一定会引导自己的精神力，随着佛意飘荡，听随佛祖指示，但是自己并不是佛教信徒，自己來是为了去地府拯救爱人地魂而來，他操控着精神力，缓缓进入肉身塔。
汉白玉，虽然不是玉，但是质地坚硬细密，而且雪白纯粹，能作为佛祖化身的肉身殿的宝塔材质，可想而知这其中必有古怪。
开始唐振东还猜不透这古怪在哪，但是随着他精神力的渗入，他才发觉这古怪就是这汉白玉中蕴含的极大的佛力。
蕴含了无边佛力的汉白玉肉身塔，让唐振东的精神力进入很困难，不过他的精神力也在这缓缓的渗入中，经过了佛力的荡涤，让他的精神力更加纯粹。
终于，唐振东的精神力，进入到了肉身塔中。
唐振东的精神被一片金色的佛光沐浴，这肉身塔中竟然是金光一片。
唐振东早已经闭上了眼，他全心全力操控着自己的精神力，平时能够放远达一公里还能灵活操控的精神力，此时在距离他只有四米的汉白玉塔中，却险险又失去自己掌控的感觉，所以，唐振东不得不凝神以对。
在这座一人高的肉身塔中，有一座泛着金光的人盘坐一个莲花台上。
九华山，之所以叫九华山，那是因为这九华山的九座山峰形似莲花，所以才叫九华。
而这肉身塔中的这个金人，正是坐在这形似莲花的九华山上，通体泛着佛光。
唐振东的精神力逐渐的靠近这尊坐着的金人，越是靠近这座金人，佛力呈几何数增加，虽然唐振东精神力行进的困难，但是却每一步十分坚定。
这座金人完全是成人的大小模样，体态形体，无不似一个真正盘腿坐着的真人，就连面目都栩栩如生。
唐振东的精神力已经触摸到了这金人的金身，他大吃一惊。

第四卷　113　佛法辩论

唐振东本以为这座金人是一座金子塑成的真身　　因为从这金身外　　看到的就是这个　　这金身可不是流进　　而是十足十的真金　　这么一尊与人大小无异的金人　　需要耗费的金子也许会达到以吨计唐振东见到这么大一块金子　　并不能引起他的惊讶　　但是这金身并不是一团金子　　而是一层真金的外壳　　外真金的外壳里面　　还有个人佛教大能佛法有成　　立地成佛　　浑身散发金光　　这并不能让人太过吃惊　　因为佛法中有修行的力量　　有佛法的力量　　还有愿力等等　　这些力量作用在一块　　成就一个佛法金身也未尝不可但是佛法金身只是一个人的周围发金光　　就像小翼用阴阳眼看到的人都发光一样　　体弱的人光圈暗淡　　体健的人光圈明亮　　而修习佛法的人则浑身金光　　也不是不可能但是像这肉身塔中的人身上整个一层实质黄金　　这就不可想象了而且这黄金里面的人　　瘦骨嶙峋　　身上几乎洠в惺裁慈狻　∪�是骨架撑起來的整个人　　看起來活像个披着人皮的骷髅这也难怪　　这人身上包了一层黄金　　还和正常人一般高矮胖瘦　　这就完全可以想象　　这人瘦的加上这层金子　　才和正常人一般大小金身里面的这个瘦骨嶙峋的人　　眼眶同样深陷　　双颊一点肉洠в小　〉�是毛发和胡须一簇簇长的非常旺盛　　却不知道是怎么回事唐振东的精神力正在查探的时候　　突然　　一个声音传來　　直入他的脑海　　给他吓了一跳“小施主　　贫僧有礼　　”
唐振东左右转转　　却洠Х⑾秩恕　≌�个大殿空空旷旷只有他一人　　往常熙熙攘攘的大殿　　此时仿佛专为他而开启似的不过　　即使是在这佛力充斥的肉身宝殿　　唐振东也丝毫不惊慌　　他现在的境界　　已经完全超乎慌张这个境界了　　爱人死了　　他也洠в谢钕氯サ谋匾�　　之所以现在还在苟延残喘　　完全是为了履行自己对爱人的承诺唐振东心如止水　　精神也不见丝毫波动　　突然他看到了这个金身中像骷髅的那个人动了一下　　虽然心中万分惊讶　　但是唐振东依旧不动声色“敢问大师怎么称呼　　”唐振东的精神力凝聚成一团　　已经渐渐有了成型的先兆　　精神力凝聚成了一个若有若无的人　　在向这个金身中的人揖了一揖“來了即是有缘人　　贫僧金觉乔　　”
唐振东心中一凛　　对于金觉乔他并不陌生　　在九华山下有很多关于金觉乔的传说　　金觉乔是新罗国王族　　二十四岁削发为僧　　于唐玄宗开元年间來华求法　　登上九华　　在九华山潜心静修数十载　　在九十九岁高龄圆寂金觉乔的肉身在函中三年　　仍“颜色如生　　兜罗手软　　罗节有声　　如撼金锁　　”根据这众多的迹象　　僧众就认定金觉乔是传说中的地藏王菩萨的化身　　就建了一个石塔　　将金觉乔的肉身供奉其中　　并尊称他为地藏王菩萨　　由此九华山就成为地藏王菩萨道场　　声名远播可以说九华山成为地藏王菩萨道场　　可全因为金觉乔眼下　　这人自称金觉乔　　唐振东就知道自己无意间捡到宝了“地藏王菩萨　　你好　　”
“我不是菩萨　　也不是地藏王　　我就是金觉乔　　”
“在众多信徒的眼中　　地藏王菩萨就是金觉乔　　”
“众人眼中的地藏王菩萨　　只是存在于他们的意念中　　但是真正的金觉乔却坐在你对面　　”
“我对面即是金觉乔　　但是也不见得不是地藏王菩萨　　”
“金觉乔就是金觉乔　　金觉乔永远是金觉乔　　”
“地藏王菩萨就是地藏王菩萨　　但是金觉乔未必就不是地藏王菩萨　　”
这一阵的谒语交锋　　考验的是急智　　并不是言语　　佛语中最是讲究机锋　　金觉乔成名在一千多年前　　已经被很多信徒认为是地藏王菩萨的化身　　但是他自己却极力否认　　不知道是不愿意跟地藏王菩萨平起平坐　　还是就是自认无法跟菩萨比肩　　反正他是坚决不认唐振东口中所说的他就是地藏王菩萨的话而唐振东之所以非要把金觉乔扣上地藏王菩萨的帽子　　一來是给他戴高帽　　二來也是为自己接下來的求人办事打下伏笔　　如果金觉乔是地藏王菩萨　　那他自然就有普度众生的愿望和本领　　但是他否认的话　　就理所当然可以驳回唐振东的请求“施主慧根深种　　与佛有缘　　这是前世的大因果　　”
金觉乔不再纠缠自己就是地藏王菩萨的话　　反而话锋一转　　说起佛家因果这让唐振东有些无所适从　　承认与佛有缘　　皈依佛门　　佛门四大皆空　　自己就是情丝未断　　如果说自己与佛无缘　　既然都无缘了　　那还说什么“听闻大师‘求诸所愿皆满足’　　特來请愿　　”有话直说　　唐振东也不拖泥带水“求诸所愿皆满足　　这是佛教大能普度众生　　但是世间怎么会有这样的人　　这只不过是一种愿望罢了　　”
听了金觉乔的话　　唐振东心中大为不齿　　这话是你自己的话　　我说出來　　你却食言　　佛法不知道你悟到了多少　　但是人世间推脱的的本事倒是学了个十成十“普度众生　　也需要量力而为　　在自己力所能及的范围内　　能度一个就度一个　　洠�人会苛求　　当然人们也在自己节衣缩食之际　　尽自己最大努力　　为大殿添加香火　　”
“呵呵”金觉乔笑了　　他脸上基本洠�什么肉　　而笑却是要骨骼牵动肌肉完成的动作　　他只有骨骼在动　　肌肉却洠Ф�　　这种笑　　让人恐怖　　“菩萨说地狱不空誓不成佛　　但是地狱又怎会空呢　　他老人家就镇守地狱　　地狱空了　　他才成佛　　但是在他洠С煞鹬�前　　他总还在地狱里　　菩萨让我们求诸所愿皆满足　　人力有穷尽　　佛法也无边　　佛法　　度人度己　　度人　　这佛家弟子的本性　　如果自己还需要度　　那就说明佛法还有自己度不了　　自己度不了　　又怎么能说佛法无边呢　　”
“地狱不空誓不成佛　　这是说明菩萨的悲天悯人　　心怀悲天悯人之心　　地狱空有不空还有什么关系呢　　求诸所愿皆满足　　同样说的是佛心　　心中有佛　　只要想用佛法拯救世人　　不管世人求诸的是什么愿　　只要有了颗拯救世人出苦海的心　　便有了佛心　　”
在这一路來的路上　　唐振东就在反复思量地藏王菩萨的这两句话的意思　　这两句话意思中的机锋　　在自己跟师父对话的时候　　他就已经体会到了　　在下了车　　在九华山下的一个小城镇　　看到一个不足一米的浑身破烂的小孩　　拿出一个沾了土的馒头　　递给另一个坐在地上的成年人　　这让唐振东有了感慨　　当时他感慨的是这成年人有手有脚为什么不去自己工作　　反而要接受一个孩子递來的馒头他随便干点什么　　就不至于连馒头都吃不上后來　　唐振东进入肉身殿　　看到肉身殿上笔力遒劲的四个大字“肉身宝殿”　　当时他只感觉这字里蕴含了什么　　但是却一直洠�想到后來在跟金觉乔的机锋辩论中　　突然上山前看到的这两件事联系到了一起　　“肉身宝殿”四个大字遒劲有力　　如一顶琼盖　　覆在头上　　给下面的人一种庇护感　　这是佛法的宏大山下的小孩给一个成年人馒头　　这是佛法的微小　　但是佛法不论是宏大还是微小　　都是有颗佛心　　有了佛心　　佛法就所谓宏大还是微小　　所以　　这肉身宝殿是佛　　那给人馒头的小孩也是佛　　这不正是佛法度人吗　　佛法度了人　　把人度成了佛“哈哈哈哈　　好　　好　　好　　”在一阵如金石生裂天地般的大笑声传來　　还连带着说了三声好这股大笑　　声音之大　　让唐振东的耳膜突然一鼓　　再也听不到任何声音　　周围的任何物体都无法抵御这股笑声的巨大冲击波　　纷纷震碎　　最后被声波的力量震远　　天地间只有自己一个人　　定定的站在这大笑中　　仿佛被施了定身法　　无法行动唐振东也不知道过了多久　　自己感觉到万分的充实　　仿佛整个身体被气完全充满　　整个人就要爆炸一样　　但是这种爆炸般的感觉却并不让人多难受　　只是这种转变让他不大适应原先失去的五官五感　　一下子都回到了自己身体中　　那种被气充满的感觉却依旧存在唐振东上下看看　　试着活动下手脚　　虽然充满的感觉还在　　但是身体却并未见异样　　而在心中被声波摧毁的大殿　　也依旧还在　　肉身塔也在　　五十六尊佛像还有十殿阎罗也都在　　整个大殿未见丝毫损坏　　殿里依旧一个人都洠в小　〕�了自己但是这种佛心却在心头萦绕不去
唐振东试着催动精神力　　想再探探这座地藏王菩萨肉身塔中的金觉乔　　但是这一驱动精神力　　就让他大吃一惊
第四卷　114　元神初显

唐振东吃惊的不是自己精神力的减弱和增强　　而是自己仗之行走江湖的超强精神力不见了　　取而代之的是储存精神力的灵台中　　有一个跟自己真人大小的小人　　有腿有脚　　有鼻子有眼人的力蕴含在全身　　只有全身一起调动　　人的力才能拧到一块　　最大　　人的内力却藏在丹田　　由丹田爆炸　　运向四肢百骸　　比单纯的力更持久　　更有穿透性　　、而人的精神力蕴含在灵台　　是精气神的高度凝聚　　精神力越强　　带动的内劲就越灵巧和精深但是力的练习很容易　　只需要锻炼肌肉即可　　而内劲的锻炼却难了很多　　需要精神力操控人体的气血　　按照意识的指定方向运转　　相对來说　　内劲的锻炼比力的联系难了百倍　　而纯精神力的锻炼　　不需要操控气血　　摒弃了人体的自身　　完全依靠精神　　所以这种精神力更加虚无缥缈　　不可捉摸　　比内劲的锻炼又难了不下百倍千倍精神力的每一点进步　　都难能可贵　　可想而知　　精神力锻炼比内劲要难的多但是此时　　唐振东的精神力已经凝聚成形　　成了一个小人　　这难道就是传说中的元神试着指挥这小人　　像精神力一样　　跃出自己体外　　去探索这大殿开始时候　　小人踏出灵台似乎还有些不大适应　　但是一出了人体　　到了大殿里　　小人就有些撒欢　　唐振东明显的感觉小人心中的欢快在小人渐渐的适应了外面的环境后　　唐振东马上操控小人　　向汉白玉的肉身塔中钻去先前精神力要穿过肉身塔　　并不容易　　几乎是一寸一寸的进　　但是现在唐振东操控的小人　　却要灵巧的多　　进入这肉身塔也容易的多　　几乎是唐振东刚一闪念　　小人就穿过了肉身塔肉身塔中的金人仍在　　金觉乔那瘦弱的肉身也在　　里面仍旧佛意充斥　　但是金觉乔却洠в幸凰恳缓恋亩�静唐振东真怀疑刚刚跟自己说话的金觉乔是否是自己的一个幻觉唐振东指挥元神试了好几次　　跟金觉乔再次沟通　　想了解自己身上发生的变化　　但是金觉乔都毫无动静从唐振东醒來到天黑　　唐振东终于放弃　　因为他感觉到金觉乔已经入定　　不会再跟自己说话了唐振东叹了口气　　出了大殿　　他本想借助金觉乔地藏王菩萨转世的力量　　帮自己进入地府　　救回爱人地魂　　但是这瘦老头子　　除了跟自己打了半天的机锋　　说了一堆的佛语外　　实事是洠О彀氲阕詈蟾纱嗖淮罾碜约毫恕　≌媸欠鹦募岫ā　〖�死不救的佛心坚定刚走下八十一级台阶　　一个头顶结疤的和尚拦住了自己　　“施主　　请留步　　”
唐振东转过身來　　“什么事　　”
和尚递给自己一张卷起來的纸条　　唐振东展开一看　　上面两个字：龙虎“这是什么意思　　”唐振东有些猜不透这其中的玄机“住持洠�说　　他只说把这个给你　　”僧人双手合十　　口称阿弥陀佛“你们住持在哪　　还说�