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一路隋行-第66部分
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有先前那一吊钱白白送与了自己，老船夫一心认定安若溪也是位救苦救难的活菩萨，对她的话哪敢违拗，连连点头道：“日后两位菩萨如见了面，还请活菩萨替老儿求求情，让我那小儿子早些回家陪他的老爹吧。我这就领你们去村子里歇息。”
包括江陀子这样的老练人出面都没能劝说得下老船夫，反倒是身为女流之辈，年纪尚轻的安若溪一出马，一切便迎刃而解，杨广不由得回想起了几天前在深山误入贼窝时，似乎名列第八位罗汉的匪首赵才也对安若溪格外客气，心中一闪念，当下并没表现出来，而是与李浑等人跟着老船夫离开孟津渡口，来到了两三里外的一座小村落里暂且落脚。
果如老船夫所言，这村子里除了被朝廷征召戍边的丁壮男子，即连老少妇孺也尽被所谓的三十六揭缔招了去，虔诚地礼佛去了。
几个人牵着坐骑跟随老船夫从村子东头走到西头，连个人影都没见到。
老船夫将杨广、安若溪一行带到村西头的一座土地庙前，停下脚步，回身对安若溪说道：“乡亲们都不在家，老儿不能领着你们破门而入，只好委屈活菩萨今晚在这座小庙里将就一晚了。这条鱼就算是老儿孝敬活菩萨的一点心意吧，请活菩萨一定要收下。”
从老船夫的这番话里，杨广更加确定了，老船夫并非无良之人，他既不愿白白收下安若溪一吊钱，又不肯将自己一行安顿在村民空置的家中，和先前在渡口勒索钱财的表现前后叛若两人。
将老船夫前后截然不同的两种表现于心中暗自一对比，杨广不禁感叹道：佛家教化世人的力量真是无法估量啊！
不知怎地，他见老船夫对安若溪如此地虔敬、坦诚，忽然联想起了近半年前当自己刚刚穿越回隋朝时，父皇母后暗中指使人毒死了前朝末帝宇文阐，又借佛门高僧会真大师之口，将杀害宇文阐的凶手认定为来自南陈的妖孽，以达到嫁祸于人，激起前朝旧臣对南陈切齿痛恨的目的。
而此次自己离京微服私行，不出十天的功夫就接连在关中、关东遇到了极为类似的两桩怪事：有人假借菩萨的名义，于民间串连煽动，一个以挑起汉人对胡人的仇恨为目的，一个则以保佑从军丁壮平安无事为名，行敛财之实，不知这两桩怪事都隐藏有什么样不可告人的秘密。
这样想着，杨广随同行诸人一道进了土地庙，几个人分吃了老船夫送上的那条烤鱼，喂足了驴马和“黑将军”，虞孝仁、李浑、张须陀三个头沉，就地躺下后不多大一会儿就进入了梦乡。
江陀子人老觉少，见杨广和安若溪两人进得庙来，俱是一副心事忡忡的样子，便主动凑到两人近前，问道：“王爷是不是觉得今天在孟津渡口遇到的这位老船夫行事有些古怪？”
杨广冲他点点头，转身向不远处坐着的安若溪望去，见她也是面带忧色，遂问她道：“若溪，你可是从老船夫的身上联想起了什么，不妨当着江老夫子的面儿说出来，看看咱们是不是想到了一处去？”
“王爷，”安若溪盯了江陀子一眼，略一迟疑，答道，“我怎么觉得陪王爷一路走来，遇上的都是些稀奇古怪的人，稀奇古怪的事，至于怎么个稀奇古怪，我还没想得太明白。”
杨广被她一连用了三个稀奇古怪来形容一路上遇到的人和事给逗乐了，知她不肯直言说出心中的疑惑，多半是由于江陀子在场的缘故，便率先说出了自己心中的不解之处：“我方才一直在想，这关内、关东的两尊菩萨会不会是同一尊菩萨？菩萨于民间广收罗汉、揭缔徒众，究竟意欲何为？若溪，你说的稀奇古怪之人，稀奇古怪之事，是不是想说的也是这些。”
安若溪见杨广当着江陀子的面儿，毫不隐讳，将自己两人于山中迷路，误入贼窝，后来在潼关宗团骠骑主将杨尚希那里得知了有一位菩萨在暗中串连，欲搞什么十八罗汉联寨杀胡的事情也都说了出来，当下心中不再有顾忌，点点头，答道：“的确如此。王爷，您还记不记得，那日咱们在逃出‘杀胡寨’的山路上，赵才一见了我，就唤我做‘小师太’，咱们被他们强留在山寨的那天，赵才见了我似乎比见了王爷您还要恭敬几分。”
“正是，正是。若溪，咱俩果然想到了一处。”杨广见安若溪也从今日老船夫礼敬她的反应当中联想到了赵才对她也礼让三分的事来，登时激动起来，两眼放出兴奋的光芒，一迭声地附和道。
………………………………
第280章 同一尊菩萨，同一盘棋？（下）
江陀子虽不清楚在潼关与杨广、安若溪会合之前的两三天时间里，他们都遇到了什么事，但见他俩话说得如此投机，也不由得抿嘴一笑，起身抱了一把干柴来添放于几个当中的火堆上，眼瞅着火势变旺，屋内暖和了起来，方插言说道：
“老夫虽从未入佛门修行过一天，然老夫年幼时，东周、北齐皇帝皆崇信佛教，连带着关东、河北一带，即使是黄口小儿也能对佛家经典说出个子丑寅卯来。日前老夫听老船夫曾向安姑娘说起，说什么菩萨要在腊月初八召集三十六揭缔入长安庆贺佛祖成道之日，老夫当时就觉得纳闷儿：佛祖修行成道本应在天竺蛮邦，要召集信众庆贺佛祖成道，也须到万里之外的天竺国才是，为何要入关中，进长安呢？此为其一；
其二，据老夫所知，关东与关中颇有不同，天地之中有东都洛阳，龙门寺、白马寺俱是佛家名寺，寺中大德高僧不乏其人，更有少室山下的少林寺，本系禅宗祖庭，而河北一带则有五台山文殊菩萨道场，香火之盛，冠于天下，这菩萨为何要舍近求远，唆使信众齐聚长安，庆贺佛祖修行成道呢？
其三，老船夫信奉的这位菩萨名义上是在广招信众，为佛祖再塑金身，光大佛门，实则有敛财之嫌，我观老船夫之言行，决非无理取闹，拦路勒索之人，为了尽早积攒下所谓的供佛钱，不惜违背良心，开口向咱们敲诈财货。
由此，老夫断定，这位菩萨决非真正的佛门高僧，而是别有用心之人假冒的。至于他究竟要干什么，依老夫推断，多半将不利于朝廷。因此，望王爷多加留意。”
江陀子一番话说罢，安若溪头一个暗中松了口气：看来江陀子想得和杨广、自己都是同一件事。
“我俩在未出潼关前，也曾听说过一位菩萨。。。。。。”听了江陀子一番推断，杨广决定把十八罗汉联寨杀胡的事告诉他，请他帮自己分析分析，这关内关东的两位菩萨有没有可能是同一尊菩萨。
“胡人侵入中原、占据华夏之地，算起来距今已有二百多年了。”江陀子听罢杨广的叙述，捻须沉思道，“仅据老夫所知，北齐朝廷一向轻汉重胡，即便是齐地那些声名显赫的汉人世家豪族，在鲜卑等胡族面前也要矮上一头，更甭说像老夫这样的小户百姓之家了。而西周、北周两个朝代却颇为不同，关中之地浸染胡风已久，汉胡不分渐成习惯，倘若以鼓动汉人杀胡灭胡为名，这位菩萨为何不择关东、河北之地而为之，而偏偏要冒更大的风险，于汉胡交融的关中之地行事呢？所以，仅从此一点，老夫料想，关中招揽罗汉杀胡的这尊菩萨即便和老船夫所说的这尊菩萨不是同一个人假冒，他们所下的多半也是同一盘棋。”
“江老夫子，你可真称得上诸葛再世啊！”安若溪由衷地赞叹道。
不选择在素有重胡轻汉之风的北齐旧地串连汉人杀胡，反倒要冒更大的风险在关中京畿附近搞什么十八罗汉联寨杀胡，当今之世，除了一向以汉人正宗自居的南陈外，谁还会如此不合常理地行事呢？
经江陀子提醒，杨广头脑当中豁然开朗，刹那间，赵才飞寻伤鸟和张仲坚飞石伤人如出一门的暗器手法又一次闪现在了他的脑海之中。
杨广顺着这一思路再深想下去，连他自己也大吃了一惊：如依江陀子所说，关中、关东两尊菩萨下的是同一盘棋的话，那么会不会这两尊菩萨礼敬的也是同一尊佛呢？这一切会不会那个高深莫测的南陈谍报机关――雁巢有什么关联呢？
他万万没有想到，在自己离开长安之后，还要和雁巢、关自在打交道！
猜想归猜想，由于雁巢的存在尚属朝廷极少数才知道的核心机密，纵使此时面对的是安若溪和江陀子两个自己都颇为信赖之人，杨广也未敢轻易向他俩透露出有关雁巢和关自在的一星半点讯息。
抬头望见“黑将军”也蜷缩着身子，睡着了，杨广没再多说什么，只附和着安若溪称赞了几句江陀子分析地在理，就推说自己困了，合衣就地躺下，闭上双眼，独自一人想起了心事。
自己这回奉旨离京北上，原为的是以皇子身份出镇北境，防备突厥大举来犯，却没想到，出得关来，还没渡过黄河，就接连察知了南陈于暗中搞的种种阴谋，要不要当即写道奏章，把自己沿途听到、看到的这一切向父皇杨坚详细禀明，提醒他严加防备呢？
“不行！”他翻了个身，睁眼看看，见安若溪和江陀子也都合衣而卧，渐渐睡着了，转念又想到，“那样一来，自己擅做主张，甩开骠骑营，绕道东都，微服私行的事不也暴露了吗？父皇母后震怒之下，说不准就会立马召自己重返长安，从今尔后再不准离京出镇了。”
他心中有事，躺在地上，越想头脑越清醒，直到屋外天色渐亮，仍未睡着。
苦思冥想了几乎一整夜，也没能想出一个既能及时向朝廷禀报讯息，又使自己免受责罚的万全之策，杨广正在心烦意乱之时，就听到庙门外传来老船夫洪亮的声音：“活菩萨，时辰不早了，该起床渡河去了。”
一想到老船夫不择手段地要为自己那六个被强征入伍戍边的儿子积攒供佛钱，杨广眼前一亮：自己怎么没想起他来呢？
刹那间，离开长安后在长乐驿中，自己的大哥杨勇差人半夜送安若溪回自己身边的事又浮现在了杨广脑海之中。
大哥身为太子，早在父皇受禅登极之初就奉旨佐理朝政，于姑父窦荣定调赴外任后，更是一手执掌禁军，他既然敢冒着被母亲斥责的风险送安若溪回自己身边，那么自己为何不能将有人假借佛家名义，于关中、关东两地民间暗中串连、煽动，欲图不轨的种种见闻写信告知大哥，要他设法加强防备呢？
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第281章 武帝灭佛是正解吗？
（明天起，首更时间改为早8点）杨广反复思量，越想越觉得写信向太子杨勇报信，是目前自己所能做的最佳选择。于是，当即起身，唤老船夫进庙，烦他在村子里帮自己找来笔墨，从身上摸出一块白绢巾帕，盘腿跪坐在地上，刷刷点点给大哥写下了一封书信，提醒大哥及早采取措施，谨防有人以佛家名议，在关中、关东民间煽动任乱。
待书信写好后，他回身打量随行的几人，单将虞孝仁叫到了一旁，向他交待下回京送信的差使，虞孝仁虽不舍得半道离开杨广身边，也知此事事关重大，一刻也耽搁不得，当下领命，顾不上吃饭，就独自一人急匆匆地怀揣书信，打马离开了村落，一路向西疾驰而去。
因为安若溪的缘故，老船夫次日再见到杨广等人，态度变得客气了许多，不但帮杨广从村子里读书人家中找来了笔墨，而且还主动替杨广一行准备下了一大锅热气腾腾的小米粥，坚持要众人在庙里吃过饭再带他们去渡河。
杨广过意不去，摸摸身上，除了那部随他一起穿越来的没电的手机外，就是段达送给自己的那柄短刀了，并没有什么值钱的物件可送给老船夫充做渡资，便伸手向李浑要过一块随身佩挂的玉佩交到老船夫手中。
老船夫一心指望着安若溪这尊活菩萨能在佛祖面前替他全家多多美言，以保佑他全家早日团圆，并没想要收他们的船资，待把李浑那块玉佩接在手中一摸挲，但觉温润滑腻，低头看时，却是块上好的羊脂白玉，虽有些动心，却仍坚持着把玉佩交还给杨广，声明自己但求活菩萨保佑自己全家早日团圆，情愿一文钱不收，白渡杨广一行连人带马过河去。
安若溪因不忍心要老船夫白忙活一场，走上前，从杨广手中要回那块玉佩，再次塞到了他手中，诚恳地劝抚他道：“老人家，这块玉佩也值十几吊钱了，你暂且收下。你既有诚立礼佛之心，我想佛祖会保佑你们全家团圆的。”
对老船夫来说，此时安若溪说话比谁的话都灵光，他将玉佩紧紧地握在掌中，趴倒在地，就要向安若溪叩头道谢，被安若溪急忙扶住了。
“老人家，你偌大的年纪，我一介女流之辈，可承受不起你这一拜。要拜你便到庙里去拜真佛，可千万别被假菩萨给骗了啊。”
老船夫听到这话，张了张嘴，想要说些什么，又怕自己说错了话，不是得罪了眼前这位活菩萨，就是开罪了先前要他交纳供佛钱的那位菩萨，只默默回身牵起安若溪骑坐的那头青驴，带领杨广一行向孟津渡口走去。
老船夫独自一人划桨，在大河两岸足足来回往返了六七趟，直至天过晌午时分，才总算把杨广一行五人五骑都送到了大河北岸。
昨天还曾嚷嚷着要从老船夫手中夺下小船，自已划船渡河的张须陀望着累得满头大汗的老船夫，也不由得暗自感叹道：那块玉佩送给他充做渡资，花得一点也不冤枉。
一行人在大河北岸与老船夫抱拳而别，各自翻身上了马，径直向西北方向走了下去。
由于昨晚在土地庙中听了江陀子对关东等地有人于民间鼓动三十六揭缔腊月初八齐聚长安庆贺佛祖修行成道一事的详细分析，杨广对这件事格外关注，因此一路行来，但凡吃饭打尖时，总不忘记有意向当地百姓打听可曾听说过有这回事。
一连五六天下来，令杨广心惊不已的是，虽然如老船夫所说，关东、中原一带的丁壮男子大多被朝廷征召去了西疆，沿途人烟稀薄，且遇到的都是些老弱妇孺，可每当杨广向他们探问起三十六揭缔来，这些当地的百姓无不表示出极大的敬畏和顺从。显然，在他们心目中，都把三十六揭缔以及那位招揽起三十六揭缔的手持铁杵的菩萨当成了能帮他们实现全家团圆梦想的精神寄托。
与之前未出潼关时从杨尚希嘴里听说的那位菩萨有所不同，关东这位自称是韦驮天尊的菩萨没有直接串连各地的百姓结伙结党，灭杀胡人，却比关中的那位菩萨活动范围更广，直到杨广一行从东都赶到五百里外的汾州时，仍能从当地百姓口中得到有关三十六揭缔的讯息。
倘若关中、关东是同一尊菩萨，那么这个人的号召、煽动力也恁强了些；如果关中、关东不是同一尊菩萨，那么他们这么做的目的会不会是一样的呢。
十天后，策马进入汾州城时，杨广犹在惊叹于这件事。
因杨广等人是在东都无意当中发现了身后有段达率人追赶，才临时决定改变既定的路线，折向西北，从关东直接赶往骠骑营大队人马必经的汾州，依江陀子的估算，他们到达汾州时，骠骑营大队人马应该已过汾州，继续向并州方向前进了。
也就是说，他们这几个人这么一折腾，既落在了骠骑营大队人马身后，同时也不如从洛阳直接北上，走潞州赶往并州的段达等人走得快。
好在距离杨广于出长安次日悄悄溜出长乐驿前，在托鲜于罗转交给段达、鱼俱罗的书信中，与他们约定在并州郊外的灵石会合的日期还有将近十天的功夫，依目前的脚程计算，他们还不至于误了与骠骑营在灵石会合的日子。杨广等人便在汾州城中稍事休整，补充了一应所需，才从汾州出发，前往二百里外的灵石与骠骑营会合。
出了汾州城继续北上，杨广发现这里与汾州以南迥然不同，不但路上的行人明显增多了，而且汾州以北的百姓大多从没听说过有什么三十六揭缔，十八罗汉这些个人和事。
哦，原来菩萨的活动范围仅限于关中和关东的中原一带啊。
同时，江陀子和安若溪也察觉了这一现象，不过，据江陀子说，这很有可能是前朝武帝攻灭北齐后力主灭佛带来的结果，汾州以北作为北齐原先统治的核心地带，灭佛力度最大，现如今当地的老百姓都已经没人笃信佛教，菩萨又怎能大显神通呢？
………………………………
第282章 佛在长安寺中？
尽管杨广和安若溪都觉得江陀子所说不无道理，然两人私下交谈，仍然认为这可能并不是汾州以北民间再不见有人以佛家名义煽动生事的主要原因。
“王爷，这些日子我一直在想，了残师姐为何会了解关中一带‘杀胡寨’的那么多事，再和咱们在出关前后听说的这两尊菩萨联系在一起，或许你当初的判断是对的，极有可能此事的根源仍出在长安城中不知哪座寺庙当中。”
听安若溪再次主动提到了自杀身亡的前朝皇后朱满月（了残），杨广好奇地反问她道：“依你说，了残会不会是受人胁迫，无奈之下才寻的短见呢？”
安若溪摇了摇头：“我先前告诉王爷的，都是实情。了残师姐自缢前的那几天，我从早到晚都在寺里的藏经阁抄写经书，很少和她见面，直到她死后，我才担心她是为人所害，被迫寻了短见，故而派坠儿回府禀报了娘娘和王爷。”
“想当初我曾有心要你充做我在万善尼寺中的内应，协助彻查可能潜藏于寺中的奸细，你在寺外的小树林里指点我回过头去，细查石屋院，结果果然有了极大的收获。”经过潼关那个缠绵悱恻的夜晚，杨广已经视安若溪为自己身边最亲近的人了，因此除有意回避提及“雁巢”和关自在外，对其它查案的事都不再向她隐瞒，边和她并辔而行，边轻声向她解说道，“可如今，你为何又怀疑在长安的某座寺庙当中，可能潜藏有暗中作乱的奸人了呢？是因为咱们遇到的这两位菩萨吗？”
安若溪凝眉想了想，肯定地答道：“主要还是因为了残师姐的死，让我一直怀有疑心。再加上咱们这一路的所见所闻，更加使我确信，王爷当初的判断很有可能是对的。”
杨广当初怀疑万善尼寺之中潜藏有南陈的奸细，主要是根据夜查石屋院时发现的那条通往寺外小树林中的秘道得出的推断，并无其它更多的凭证，此时听安若溪如此作答，不禁用惊诧的目光撩了她一眼，问道：“何以见得呢？”
“在潼关听杨将军提及菩萨串连各处‘杀胡寨’，联寨杀胡时，我尚没产生过这样的想法。直到在孟津渡口遇到那位公然勒索咱们钱物的老船夫，从他嘴里听说了三十六揭缔腊月初八要齐聚长安的事，我才突然警觉，倘若这位菩萨在长安城某座寺庙当中没有内应，如何会劝人赶赴长安为佛祖成道庆贺？如果了残师姐生前和某座‘杀胡寨’之间说曾经有过往来的话，那么她会不会也参与到了其中呢？由此两点，我才怀疑真正始作俑者可能就藏身于长安的某座佛家寺庙之中。”
杨广在马背上点了点头，对安若溪的分析推断表示认可，然而紧接着，他的脑海之中又有了一个新的疑问。
“若溪，那么你说，此人会不会就潜藏在你曾经修行过的万善尼寺中呢？还有，万善尼寺因安置有上百名前朝的嫔妃命妇，住持心严师太不是一向都是直接听命于母后的吗，大哥为何会在母后毫不知情的情况下，强令你还了俗，送你回我身边来的呢？”
安若溪忽然冲杨广笑了笑，半是撒娇半是玩笑地反问道：“怎么，我回到王爷身边，王爷不高兴吗？”
“哦，不。”杨广忙摇了摇头，认真地解释道，“只是经过了这么多天，现在回想起来，我心中颇有几分不解：大哥怎么能瞒着母后，悄悄地将你接出寺来，送到了我的身边？”
安若溪暗自叹息一声，心说：你为何不问问自己，你这位大哥如此做，用意究竟何在？
然而，这话凭自己的身份是万万无法向杨广说出口的，安若溪只好针对杨广问及的事情回答道：“王爷莫忘了，太子是储君，并且佐掌朝政，在长安朝中有什么事情是他办不得的呢。”
“那心严师太难道就不怕替大哥承担罪责，母后一旦得知了此事。。。。。。”杨广话说至一半，才陡然想起，自己收留安若溪在身边，带她一道出镇并州，不是一样要冒着被母后获知实情后责罚的风险吗，于是支吾着没有继续说下去。
“王爷，看来你对万善尼寺中的情形是真的不了解。寺中住持心严师太虽是直接听命于皇后娘娘，然因她这住持的位置论理应由心意师太来做方能服众，她得位不正，便在寺中有意伙同听命于太子的知客心仪师太对心意师太百般压制。时间一长，她自然和太子也有了联络，心严师太之所以肯答应太子，强令婢女还俗，多半事先已得到了太子的许诺，保证她不会因为此事受到皇后娘娘责罚，所以才会如此行事的。”安若溪见杨广仍不明白其中的关键所在，索性将自己这几个月在寺中了解到的情况一股脑地都告诉了杨广。
杨广听罢，大张着嘴，惊得半晌没说出话来：他决想不到，在出家人修行的寺院中，也会有这样勾心斗角的事情发生。
“若溪，自今尔后，我再不许你以婢女自称。”因事涉母后和大哥之间的权利相争，杨广不欲多谈及此事，待回过神来，遂一本正经地对安若溪说道。
“婢女就是婢女，王爷不准我以婢女自称，那我该怎样自称呢？”安若溪似是脱口而出，又像是有意冲杨广反问道。
“这个嘛，待到了并州，再过上一段时日，我会给你一个满意的交待的。”杨广紧绷着双唇，回答得很是肯定。
安若溪脸一红，推说自己要找江陀子了解一下河北一带的风土民情，急匆匆地催动坐骑，竟先走了。
望着安若溪离去的背影，杨广仔细回想着她方才跟自己说过的每一句话，恍惚察觉出安若溪好像还有话藏在心底，没有告诉自己。
莫非她也推断出了，关中、关东的两尊菩萨是同受南陈朝廷这尊佛指使，深入民间煽动作乱的？她一再在自己面前提到了残的死，难道其中另有什么不能向自己明说的玄机？大哥收到了自己的那封书信后，不知将如何行事？
心中存着这许多的困惑和疑问，杨广暗暗下定决心：即使自己身在千里之外的并州，也要设法挖出潜藏于长安城内的南陈暗桩，擒获“雁巢”的真正首脑――关自在。
………………………………
第283章 王爷丢了
从舆图上看，灵石堡不过是并州左下方的一个不起眼的小圆点而已，但鱼俱罗率领着晋王骠骑营的大队人马在灵石堡住了一连七天，实地勘察过灵石堡周边的地形之后，他发现，灵石堡实为并州附近一处军事位置十分紧要的地方。
并州城北面不出二十里即是杨坚开隋后命人新筑起的一道长城，而灵石堡由于在北齐时期就建有一座十分牢固的堡坞，为节省人力物力，赶在突厥大举来犯前修筑起并州北面的整道防线，因此数月前征发大量嵇胡重筑长城的行军总管韩僧寿决定，新筑长城修到灵石，但以原来既有的那座堡坞作为烽火报警的烽火台，不再另建烽火台。
这样一来，因堡坞原本修建于地势低平地带，长城修筑到灵石地界，只能蜿蜒而下，联结起那座堡坞，从而形成了一段独有的低矮长城，给灵石的防御守备带来了隐患。
按韩僧寿的设想，只须在获知突厥人大举来犯之前，单调一营精锐的弓弩手驻扎进堡坞，便可弥补地形地势上的不足，抵挡住突厥铁骑的进攻。他的这个设想虽然不能说不可行，然而韩僧寿本人却在并州一带的长城修筑完工不久，被紧急调往了关陇一带，改受窦荣定的节制。新任的河北道行军元帅，杨广的六叔卫王杨爽受命之初，又正值突厥沙钵略可汗联合北齐残将，率军盘踞于营州的高宝宁突然出兵，攻陷了幽州重镇临榆关，杨爽急于集结幽并各处人马，从突厥人手中夺回临榆关，便将驻守于灵石堡坞之中的一营弓弩手尽数调往了临榆关前线。
鱼俱罗带领晋王骠骑营的大队人马赶到灵石堡时，灵石堡坞内已无一兵一卒驻防了。
自杨广悄悄溜出长乐驿，和虞孝仁、李浑微服私行，绕道东都以来，被杨广勒令假冒自己的鲜于罗使出了浑身解数，堪堪到段达、鱼俱罗两人率领骠骑营自长乐驿动身出发的第二天傍晚，还是被鱼俱罗头一个瞧出了破绽，识破了真相。
当鲜于罗哆哆嗦嗦地双手捧上杨广留下的那封书信时，年纪稍轻的段达肺都要气炸了，抽出佩刀就要砍了鲜于罗，被守在一旁的鱼俱罗伸手给拦住了。
“将军且请息怒，事已至此，倒不如先拆开这封书信，看看晋王殿下留了什么话给咱们，再做计较。”鱼俱罗素知鲜于罗乃是最受杨广宠信的贴身护从，要是段达一怒之下挥刀劈了他，日后杨广怪罪下来，说不得自己也要跟着吃瓜落。
段达强忍着胸头的怒火，打开书信看了两眼，便把书信掷给了鱼俱罗，气哼哼地吼道：“你看看吧。一个月！一个月的时间里不知要发生多少大事呢，万一王爷要是有个三长两短，咱们谁也难活成！”
鱼俱罗头脑倒是比段达要冷静得多，看罢杨广留下的书信，转身问鲜于罗道：“王爷要微服私行，前往并州，事先是否跟你打过招呼？还有王爷身边两位侍女，她们知道此事吗？”
鲜于罗一个劲地晃着脑袋，带着哭腔儿答道：“鱼将军，小的纵有三个脑袋，也不敢放王爷离开大队人马，微服私行啊，连萧萧、瑟瑟两个，小的也敢做保，她俩年纪虽小，但行事一向稳重，如果事先获知此事，决不会轻易放王爷走的。”
“全军立即动身返回，向东追赶王爷。”李彻不在，段达身为骠骑营统领，自感责任重大，不待鱼俱罗再问什么，当即便要率领骠骑营全部人马，调回头去追杨广回来。
“将军万万不可。”鱼俱罗喝退鲜于罗，再次拦住了段达。
鱼俱罗官位、品秩虽不及段达，但论年纪，以及在宫中当差的资历，都远非段达这个后生小子能与其比拟的，听他再三地开口阻拦自己去追杨广回来，段达纵使心中颇为不快，也只能卖鱼俱罗个面子，沉声向他问道：“鱼将军为何要一再地阻挠于我？你可知，丢失了晋王殿下，一旦皇上娘娘得知此事，咱们须承担什么样的罪责吗？
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