友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
[gl]凰涅天下-第238部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
对于被利用的左右江溪峒，卫希颜虽然没有宋人常有的“蛮夷”偏见，但是利用起来也是毫不心软的。这时候的少数民族，很多都桀骜不驯，尤以荆湖峒和广西峒为最，一旦壮大就有作乱的野心，后世的少数民族优待政策用到这些峒部身上就是喂白眼狼——卫希颜认为，必须先打服了再顺毛，谈待遇。再者，这些溪峒如何行事是他们自己的选择，安南行营并没有教唆他们劫掠。若是行事有节制，或有远见的溪峒，就不会在交趾做得太过分——日后能兴起的，必是这类溪峒，肯定不会多。而这样的溪峒，才值得给予国民族优待。
这些目的大多被隐藏在暗底下，不为人所知。陈如瑛在任职安南行营机宜文字的那些日子里——尽管她当时只是桂州武安军的一名统制，却是以卫希颜学生的身份，被点名授任此职——比起行营的其他官员，她对卫希颜的想法了解得更深入，当然也有卫希颜有心教导的原因。
而对溪峒的利用和目的显然是不能见诸笔端的，至少不能出现在她正在书写的、将作为同窗兼友人撰写帝国。军事史的参考纪要中。
“不是所有真相都能见诸于历史。”陈如瑛想起她另外一位同窗——现任大理寺评事谢敏娴的话，不由自嘲地想：“谢敏之当真是学律法的，理智得发指，偏偏说的话该死的有道理。”
她腹诽了同窗一句，抬眼参考案头的私人札记，又照着节录下去：
“十一月二十五日，西路国防第七军破定州城。”
“十一月二十七日，东路国防第九军破化州城。”
交趾军面对国防军的进攻比起宣和靖康年间面对金军侵略的河北禁军还不如。陈如瑛记得卫希颜曾轻蔑评道：“除了神宗时打过侵宋之战外，其后六七十年无战事，朝廷不修军事，军中上层只知欺压下层，贪污克扣军饷，下层兵士只图混日子——这样的军队，还有什么战斗力！”
而如今的大宋国防军，却是综合实力比女真铁骑更强大的军队，也无怪乎交趾军望风披靡，闻风而遁了。
“十二月十六日，福安城交趾军弃城逃，第七军进占福安州。”
“十二月十七日，北宁城交趾军弃城逃，第九军进占北宁州。”
大宋军队势如破竹，一路直下，都没遇到像样的抵抗。
“十二月二十日，第七军抵富良江（红河）。二十一日，第九军抵达。两军会师于富良江北岸。”
富良江是交趾第一大江，从大理国流入交趾，经升龙府，往东流入南海。升龙府的城池就建在富良江以南。跨过富良江，即兵临交趾都城之下。
此时，交趾只能从富良江以南征军，而指望江北的援军可能性太小——所有县乡都被邕州三十五峒扫荡，没被国防军攻占的那些州城、要寨失去了周围乡户的支撑，任何一座城寨都不可能征起兵来，而稀薄的守军无法给南下的国防军造成威胁，还要唯恐被溪峒蛮军联合攻打，一句话：只能自保。
交趾京城内一片人心惶惶。
只有一条并不算十分宽阔的富良江，而且是在十二月的枯水时节，如何挡得住从北面涌来的宋军？
交趾水师几十艘战船在江面上来回巡弋，却给不了城内军民一分信心。
从北面逃过来的交趾溃军和百姓都往富良江涌来，交趾战船只来得及将最后逃过来的逃军和权势户接到南岸，那些无权无势又无买路钱的百姓只能被留在江北绝望地哭嚎。已经没力气逃的人索性停着不动做了宋军的俘虏——比起烧杀抢掠的溪峒蛮军，纪律严明、不杀平民的大宋官军给交趾百姓的印象要好得多，做官军的俘虏总比蛮军掳去强。
交趾朝廷已经征集了升龙府以南能够征集的兵员勤王京城，只留了二三万军队防御南部与占城国、西部与南掌国（老挝）交界的边境，此时京城的兵力满打满算只有七八万。
交趾一国的总人口，除去羁縻部族外，约在一百三十万左右，富良江以北的全部人口不超过五十万，则南面诸州的人口在八十万左右，这是男女总数。枢密院军情司根据谍作得到的交趾户部丁册复本进行过统计，交趾上税总户数约十五万——只有适龄男丁才上税，以一户三男丁来算，总丁口在四十五万上下，再计入不上册的隐户，大约还能增加七八万男丁。以全国不到六十万的丁口，富良江南面占了三十七八万，其中可征集为军的最多只占一半。之前陆续派到江北增援的兵员有十五万人，逃回来的有三成，加上京城的三万正规军，不超过八万。
富良江北岸的大宋官军不到二万。
但就是这一万五六千人，在城内的交趾人眼中却比二十万大军还可怖！
而且，后面还有七八万溪峒蛮军，虽然打仗的本事远不及宋人官军，但与交趾军打起来也能马马虎虎打个平手——七八万蛮军一起攻城不能当作不存在！
但交趾人不知道，宋人官军根本就没打算使用峒部攻城。这些峒部的任务是渡江后扫掠富良江南面诸州县。
交趾人只见国防军在江北扎营，并没有伐木作船，强渡富良江。
数日后，城内的交趾人明白了原因。
作者有话要说：这一章里有很多信息哟~~
☆、南域之章（三）
狼毫在纸上簌簌落笔。
“十二月十七日；南洋海军广西湾分舰队从廉州海港出发，经广西湾，今北部湾；入交趾；于富良江入海口败交趾海门水师；攻克海门镇，并沿富良江西进升龙府。”
南海夏秋季节多飓风，往往至十月方止。但到了十一、二月，北风起后；便无飓风之患；商船都可以越南海，只因十一、二月临近年关；大宋海商一般都会过了年后再出发，所以去占城、真腊（柬埔寨）的商船，往往是年后的正月才出发。不过，海军攻打交趾就不会这个顾忌了。
但在十二月的枯水季节深入富良江，海军必须出动吃水浅的轻型战舰，才不会有搁浅的危险。这并不是问题，南洋海军的舰船配置中有属于轻量型的丁级以下战舰。而打小小的交趾水师，出动配备二十四门火炮的戊级战舰已经够用了。
随同舰队前行的，有国防军第九军的两个步兵营。这是十分必要的——如果交趾军伐下巨木堵塞河道，就需要陆军步兵去清道。培养一名海军的难度远高于训练一名陆军步枪兵，卫希颜希望海军尽量减少非战斗性减员，譬如深入内陆江河作战就要求陆军护航。当然在海军舰炮和枪兵的掩护下，负责清理河道的步兵营损亡很小。这与交趾兵的弓射准头不高也有关系，比起女真人实在差得太远，而且也没有女真人那种拼死作战的勇悍。这一路西进，交趾军在陆岸的阻击都远称不上强悍，没有给舰队造成多大的麻烦。
与交趾阻截的水师有三次交锋。
“十二月十七日、二十日、二十三日，海军舰队先后三次败交趾水师。”
“二十五日，舰队进抵升龙府以北江面。与交趾水师交战富良江，交趾战舰七艘被击沉，其余皆降。下午未时，国防军、诸峒部渡江。申时，国防军兵临城下。……”
交趾朝廷已经乱了，有的说投降，有的说誓死抵抗，在朝殿上吵得要打架。由于杜英武强势主战，主战派暂时占了上风。但杜英武慷慨说出“可战死不可降”，并不是对大越国或六岁的君主有多么忠诚——权利才是他最高的忠诚。而是他清楚，黎太后和反对派的大臣为了活命，一定会将战争的罪责全数栽到他头上，而大宋朝廷也必定会给这场战争找个“罪人”——他这个大越第一权臣就是最好的选择。与其投降后还是死，倒不如硬抗到底，若胜了是万幸，若战败而死也有个忠烈名声。
国防军休整一夜后，次日开始攻城。
“二十六日，两军围城。第七军攻北城，第九军攻东城。……”
国防军只是炮轰，开花弹越过城墙落在城头上，爆炸的冲击波和弹片造成了上百人的伤亡，更要命的是，让守军的恐惧深入内心。亲任守城总指挥的杜英武见守城军士气大跌，便令最精锐的天子军出城与宋军战，想改变被动的防守局面。
但宋军的枪炮并不是天子军的刀箭可以匹敌的，出去五千人，回来的不到一半，士气更是一落千丈，军中充满了悲观绝望的情绪。
朝堂上主降派的声音一下大了起来。多数大臣都贪生怕死，舍不得荣华富贵，人死了就什么都没了。杜英武派系内的大臣也不是人人都有誓死决心，他们背后有着各自的家族，而家族的存续比起国家的存亡似乎还更占分量一些。
是战是降？很多人面临着心底的拷问，有人动摇了，也有人坚定不移。
朝中暗潮汹涌，谈话、算计、阴谋……都在暗底下进行着。
城内坊市和街巷一片萧瑟清冷，仿佛没有活人般的死寂。
围城的国防军因为人少，没有围南城和西城，但从城中偷偷溜走的军民官吏却为数甚少——七八万蛮军驻营在这两城的野外，在交趾人眼中，这些蛮军都是穷凶极恶的土匪，出去了被蛮军捉住，下场会比破城更惨。
国防军在夜里也会突然炮轰，让城内的军民都恐惧得无法安睡。在二十七日夜里炮轰停止后，被黎太后召到宫廷的杜英武再也没有走出王宫。
“二十七日，辅政相臣杜英武以逼宫谋逆罪，被王太后杀于宫廷。”
这位首辅大臣想以忠烈留名，却死于谋逆之罪，真是无比讽刺。
杜英武没有想到，他向来没放在眼中的柔弱太后竟然窜同辅政太尉给了他一刀。没有死于轰轰烈烈的守城之战，却背着逼宫罪名死去，杜英武死都不瞑目。但死人管不着身后事，杜英武一死，主战派立时垮了。
“二十八日，交趾国主率群臣出城降。”
“大军进城。”
“三十日除夕，诸军庆功，痛饮升龙府。”
陈如瑛写下这一段文字，搁笔长长吁了口气。
距离“痛饮升龙府”已经过去了十年，但那日的场景却还清晰如昨日。
那些喧嚣狂欢之声仿佛还响在她的耳边，那些激扬激荡的情绪仿佛还在心中汩汩流动。她不记得自己当时喝了多少杯酒，只知道自己跟随在卫帅身后，跟随她走完一个营又一个营……国防军被她喝倒了，武安军被她喝倒了，三十五峒部被她喝倒了，行营的官员都倒了……。除了当值的官兵外，唯有那一人挺拔，如同军中的旗帜，屹立不倒。那日陈如瑛最后的记忆，是卫希颜带着笑意的眼睛。
她拿起案上的茶盏灌了一大口，咂了下嘴，“没劲！”
真想念那种如火的岁月啊！就像烈酒般，窜烧起来才痛快！
陈如瑛摇了摇头，又坐下继续写完后面的事。
除夕之后，即大宪十三年。
“正月初一，三十五峒南下，受降接收州治外诸县乡。”
卫希颜说，谁先抢到算谁的。三十五峒疯了般往南赶，揣着交趾国主的投降诏书抄件，往南面各州除州治外的县乡受降。大峒赶向大的县，兵员折损较大的峒部和小峒赶向中小的县。至于交趾人是否甘心向这些峒部蛮军投降，就看峒部的本事了。
至于各州的州治地，则由国防军和武安军受降、接管城防。
“正月初四，第七军第一师往富良江北面，受降北面未占州城；第七军第二师、第九军第一师南下诸州城受降。第九军第二师留守升龙府。”
“正月初五，交趾国主、王太后及部分宗室子弟，由海军舰队经海路解赴京城长杭。”
交趾国主的“交趾郡王”肯定是捋了，最多封一个伯爵，再与宗室子弟一起放到京城的中央民族官学接受教育，若干年后，就统统被洗脑了。如同那些在官学已读了好多年的南洋蕃国王子般，对大宋文明充满了景仰，对大宋的繁华充满了迷恋，对京城的雅致生活充满了不舍……
这些当然不是陈如瑛要关心的事，作为行营最高长官的书记官，她关心的是行营在交趾的政令。
正月初五，安南行营下诏告：奉华夏大宋帝国朝廷诏令，交趾之地设置为大宋安南路，升龙府更名交州，为安南路治。
正月初七，卫希颜下令：毁宫城，拆王宫。
数千名交趾战俘在武安军驱使下，亲手拆掉了他们的王宫。
近万交趾军民官吏被驱使着在宫城外观看，亲眼看着王宫的城墙、宫殿，被楔钉，拉垮——心中最后一点寄托随着王宫的垮塌而垮掉了。
此时，交趾人真正意识到：
他们的升龙府没有了！
他们的大越国没有了！
自此之后，只有大宋的安南路，只有大宋的交州城！
这个认知，让他们感受到了绝望。
无数交趾人泪流满面。
现场的国防军和武安军目睹此景，都被震动了。
宋军们经历了一次不用言语、却比言语更鲜明的思想教育。
——只有国家强大，才不会落入惨境！只有军队强大，才能保卫国家强大！
“军强则国强，国强则无辱！”
“至二月初，各州城均降，武安军接管城防，国防军回师交州。”
卫希颜命令从海路新至交州的第九军第三、第四、第五师接手安南路的驻军防务，打交趾的四个精兵师则乘坐兵战舰回国。
三月中，诸峒部对南面各县乡的“接管”陆续完成，其中经历的血腥不必多提，暂时是平伏了。
三月底，卫希颜召三十五峒的峒首至交州城，按功论赏，正式分封土地。
此举对被史书称为“安南分土之治”，对朝廷最终实现安南路的完全统治有着极大作用。
打交趾前，卫希颜曾问刘彦适等文官僚属：“诸位可想过，打下交趾后，如何保证它的长治久安，不会成为大宋的又一个边患？”
招讨副使刘彦适在卫希颜之下官职最高，沉思后回道：“交趾地处海外，远离朝廷，即使朝廷设路、分置州县，并以田地为优惠，只怕也吸引不了多少汉人来此安家落户。要想汉人繁衍起来，至少得有三五十年。”
交趾境内也有汉人，多数是被交趾人掳掠过来的，其中一些靠着自己的努力脱离了奴隶身份，在交趾境内娶妻生子。若将汉人自由民和汉人奴隶加起来，其人数也占不到交趾越族人口的十分之一——繁衍壮大不是短时间能成的。
另一位招讨副使向子韶道：“人口的确是个问题。但交趾要长治久安，朝廷必须要设路州县直接管治，交还给交趾宗室不可行，保不齐养虎为患，又出一位闹独立的交趾郡王！”
刘彦适便道：“可以将交趾分割成几部，分封给交趾的大族，和非宗室的官员，让他们之间争夺厮杀，就无力起兵反朝廷了。”
随军转运使李易皱眉，显然不赞同这个意见，说道：“交趾立国已有百多年，这些越族人早就不当自己是中原子民，民心已疏离中国，不论怎么分割国土，最终必会有一个大势力进行统一，又会成患。既然如此，还不如分割给参战的三十五溪峒。朝廷只管治理十几个州治，其余县乡村社土地均分给峒部，按土地多少向朝廷纳税。由峒部和交趾人去杀个两败俱伤，之后朝廷再接手，难度则小得多。”
李易的意见甚合卫希颜的想法。
她微微点头，见刘彦适和向子韶还些没想通，便说道：“征服一个文明国家，比起征服一个野蛮部族，要困难得多。对于华夏中国而言，野蛮部族带来的威胁，最多只是骚乱，为癣疾之患——恰如广西诸峒。但一个野蛮部族有了文法，就能成为一个新兴的国家，可以不断吸收周围的部族和人口，扩张自己的势力，对于中国的威胁，往往要大上几十倍。交趾越族不是野蛮部族，它有成型的文法，是一个有文明的国家，即使一时打散了，也有文明的凝聚力。”
卫希颜说的文法就是成文的制度、规则，包括官制、法律等。一旦拥有了文法，就代表从落后的部族变成建有体制的国家，从野蛮走向了文明——如契丹建立辽国，党项建立夏国。而征服一个文明国家，远比占领这个国家难。譬如交趾这样偏离华夏本源、已经形成自己特色的文明，就不是武力能够达征服的。相比起来，立国不久的女真人就比交趾容易征服，因为还未完全脱离强者为尊的部落法则，只要大宋武力够强，让他们顺服比用软刀子磨文明要快得多。
大宋要想彻底征服交趾国的文明，重新树立华夏文明，至少要有三五十年才有小成。而在这段时间里，朝廷还不能选错官员，不能出现政令上的错误。这样持续两代人之后，差不多才能看到成效。
但这样做太麻烦了，很可能做到半途就因一个不谨慎而前功尽弃，或者要花大力气去纠偏，还要再来几个三五十年。
卫希颜认为这种方式太不能掌控，有更简单、更直接的办法：其一，摧毁交趾越族的人口基数；其二，摧毁交趾人的精神信仰。
前者，要靠峒部。无论交趾人在峒部掳掠中反抗被杀，还是在成为奴隶后反抗被杀，都是对交趾人口的摧毁。
对交趾汉人，安南行营将给予保护——峒部必须将俘虏的交趾汉人上交行营，若有损亡将减少分割的土地。打下交趾之后，所有的交趾汉人都是大宋的自由民，将分配得到州治下最肥沃的土地，并交纳较低的税赋。汉人有了良好的生存环境，其繁衍自然会十倍于以前。
而峒部将承担较高的税赋，势必要无限制压榨成为奴隶的交趾越族，越族生活境况的恶劣将造成人口繁衍的低下。
此长彼消下，交趾汉人与交趾越族的人口数量差距将会越来越小。
而要摧毁交趾文明，就要摧毁他们的信仰。
☆、文明之治（一）
文明与信仰有相当深刻的关系。
一个民族的文明包含多种因素；比如文字、制度、礼仪、诗歌、音乐、绘画、舞蹈等是文明的外在因素，或者说是文明的载体，信仰则是一种认同感和归属感——与文明的强大成正式。
要摧毁一个文明；必须同时摧毁她的外在和内在；并在这个过程中；用新的文明渗透、取代。
卫希颜庆幸的是，作为民族文明最重要的载体——文字；交趾人还没有创立出来，13世纪，越南人才发明了本民族文字的喃字，；至今使用的仍然是汉字，只是口头交流语言是越族人的语言；被称为越语。这就省去了推广汉字的过程，只需要在安南路推行官话取代越语的地位，就能很快在语言文字方面实现大宋化。
除开文字之外的礼仪、制度、文化等，有很多都还带着华夏文明的影子，在安南路的文治要做的，就是强化华夏文明，渗透、融合带交趾特色的文明，对于完全背离华夏文明精神内涵的，一律摧毁。
在渗透、融合、摧毁交趾文明的过程中，必然影响越人对自己文明的信仰。卫希颜要做的，就是加速这个进程。
摧毁王宫，是卫希颜的第一步。
一个国家的王宫，是王权的象征。卫希颜记得秦瑟琳说过，建筑是凝固的历史。能象征交趾王权的建筑，卫希颜当然不能让它存在。如果这座王宫在建筑艺术上有独特之处，或许卫希颜还会有些犹豫，但它们明显是遗自华夏风格的宫殿群，比起华夏本土的皇宫，无论艺术还是建筑技术都不在一个层面，而整个都城的建筑，也都是唐宋风格的翻版，全部拆了卫希颜也不会觉得可惜。
而拆毁都城，就是卫希颜的第二步。
当然，在拆毁都城之前，要先建起新州城。
新州城位于都城东面二十里以外，在六万交趾战俘的辛苦劳作下，仅用一年时间建成。当然，这也与采用了大宋的建筑器械、新的建筑技术和新型建筑材料有关。新城完全按照工部的城市规划进行建造，包括：砖木与水泥结合的房屋建造，水泥沙石搅拌凝筑的城市道路，便利的排水渠及下水道，美观环保的道路绿化带，交通便捷的公共马车站，等等。其中最令人注目的是居住坊的建造，规划整齐的红砖歇山顶房屋十分醒目，既有给普通人住的安居屋，又有深宅大院的富户豪宅，当然，房价不一样。
所有搬迁去新城的居民官府会给一定的交钞补贴，但只限于住宅房产，并且分汉户、越户，区别对待：汉户根据住房的坊区和面积大小进行补贴，一般都高于购买时的原价；对越户的住房则不管坊区、面积大小，均按统一价进行补贴，越是富户损失越大，补贴的钱还不够修一个花园的费用。
越族富户们都很不满，越是房产多的家族损失越大，不仅仅是住宅屋的损失，更大的损失来自于都城内的经营产业，酒楼、茶肆、商铺、织造工坊等等，全部都得废了，却得不到一文钱的补偿，而要在新城内重建这些产业，还得花钱向官府买地皮。如此巨大的损失，哪个家族不心疼？
于是有憋不住气的家族挺身反抗了，自恃背后有越族旧官宦势力的支持，认为安南经略司会让步，不求与汉户同等待遇，至少能多争取些补偿。
但安南经略司一如卫希颜所在时的安南行营一样，手段强硬，果断以“反抗官府执法罪”，出动武安军合族大抓捕，除了十三岁以下的男丁和妇人外，其余男丁全部抓捕入狱，判三年役刑。这个刑期不算长，但“役刑”意味着他们不会是在大牢里蹲三年，而是要在矿冶场里服苦役三年，这些平日养尊处优的男人们最后能不能活着出来还真不好期待。
随后，大牢里的男人们便醒悟了，他们奚家是被推出来当了试探经略司的棋子，后悔莫及的奚家男人们对背后撺掇的越族势力充满了愤恨。安南经略司适时给出了“仁政”，允许非主谋的从犯可以交钱保释。而在交完高额的保释金后，奚氏也倾家荡产了。
目睹奚氏的惨状，再也没有哪个家族敢吭声了——尽管暗地里都恨得咬牙。
但是，正如安南经略司副使李易的警告：“没有家族是不可代替的。”——越族人也不是一块铁板，想要踏着豪门家族往上爬的大有人在，以前受豪门压迫的平民，只要有机会谁不想翻身做人上人？安南经略司要扶植平民出身的新家族并不是难事。
而且，这些家族脖子上还系着绳索：在安南行营颁布的战争犯名单中，“谋逆”而死的杜英武是甲级一号战争犯，交趾越王因年幼未亲政列入甲级战犯最末，其他交趾官员则按在职官阶高低列入甲级至丁级战犯，凡是五品以上的官员每人都背着“战争犯”的罪名，虽然交纳了令人肉痛的“战犯保释金”后可以不入狱服刑，但有一年到三年的“保释观察期”——若在观察期内安分守法，观察期满便释其罪名；若在观察期内有反官府的言行，那就不是“保释观察”了。
越族最有势力的家族们都不敢吭声了，那些中等势力的家族当然也不敢要求“同汉户待遇了”，而且有损失更惨重的大家族在前，中等人家也觉得平衡了，至于小门小户的越族人，居屋本就不大，住的也是平民坊，甚至贫民坊棚户屋的也不在少数，如今官府给的补贴虽然不多，但仔细一算并不吃亏，而新城的安居屋比起以前住的实在是好太多了。
尽管这些安居屋普通越户多数买不起，但是可以向城内的几家大钱庄申请住房贷款，先付首期，再按月分期支付本金和利息。这在大宋已经不是新事物，继青苗贷为人熟悉后，朝廷又颁布了《民营钱庄住房贷款条例》和《个人住房贷款条例》，随着城区安居屋的兴建，城内坊郭户们也逐渐接受了这个新事物。当然，这是在商业繁荣的大城，中小城市则还没涉及。毕竟除了人们的观念外，这个新兴的行业也还很稚嫩。而交州城的居民们已经没有接受新事物的观望期，在举城搬迁的压力下，不管接受还是不接受，要想不流落城外成为“乡村户”，就必须要在新城居住入户。如果确实困窘到连首期都支付不起的，也可以申请租住平民坊的安居屋，按月向交州官府辖下的楼店务支付租金。
而汉户们除了在住房搬迁上享有优待补贴外，还享有购买新城住房的低息贷款，搬迁前拥有商业房产的也有补偿，官府不给予现钱补贴，但是划出一块地皮作为补偿——可在上面自建商铺，也可将地皮卖出去得利。
这些优待政策让越人们嫉妒得眼都红了。
于是便有许多越人拼命往上“寻根”，找出祖上是否有“宋民”血统，以期修改户册成为可享受优待的“汉户”。
交趾人在独立为国的百多年间，明里暗里从广西掳去了不少宋人女子，总计不下十万，其中有汉族女子，也有峒族女子，她们被交趾贵族占有，成为侍床的女奴，交趾都城内的大贵族家族，可以说每一家都有这些女奴孕育的子孙后代。安南行营发布法令，公告凡是被掳的大宋子民，无论男女，其三代以内的子孙，在新造户册中都入“汉族”，登记户册后便与原家族脱离，成为独立的汉族宋户，即汉户。
这些新晋“汉户”在搬迁新城的优待政策出来后，顿时成了越民最嫉妒的对象。
那些三代以外的宋民子孙心里都活跃起来了，因为安南经略司出了新的策令，允许他们这些人申请为“汉户”，更改登记户册后，就可以补发住房补贴的差额，并享受其他待遇。布告的当天，州衙户曹司公厅就挤满了前来申报的“宋民”后裔。在登记十多天后，有胆子大的越族有，根本就不是“宋民”后裔的，揣着伪造的证据，心里打鼓地来申报，结果却通过了。因为户曹司的审查并不严格。越民中不乏聪明人，尤其商人，精明的颇多，趋利性也强。当假的也通过的消息暗中传开后，动这种心思的越人就悄然增多起来。
安南经略司不在乎越人造假，发布这道策令其实就是在引诱越人造假。这是在短期内增加“汉户”、分化越人的有效措施，至于真正的血统，又不是继承皇位，何必较真？——诸夷皆可入夏嘛。
这些更改民族的越人当然不会真心认同汉族，但安南经略司认为这不是问题。从他们登记为“汉族”的那一日起，就等于放弃了越族，而户籍更改发布出去后，这些“越汉人”就会成为所有越族人憎恨的背叛者，以后也只能顶着汉族的名头混下去。而随着朝廷统治在安南的深入，作为华夏文明主体的汉民族的强盛将根植入他们心中，即使他们这一代还保留着对越族的感情，但到了下一代、下下一代，�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！