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[gl]凰涅天下-第133部分
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朱敦儒、叶梦得等人自是打量岸上风物不提。过了会，这一带土著的酋长来了，通译先送出一匹柔滑的丝绸开道，说商船误漂流到此地，不好白来一趟，看有什么稀罕玩意可以易回大宋中土的？酋长满口答应。很快，临时的草市在酋长屋前开张。各样土产琳琅满目，有真珠、象牙、豆蔻、蕃布、木香、土产花果……还有竹笼子捉了山鸡、鹦鹉的……摆了一长溜。
朱敦儒见那番布甚是细白，摸着手感似绵，通译说这是吉贝布，柔软吸汗，用来做内衫或白袜甚好。朱敦儒便动了心，这蕃布虽说在大宋也有卖，终不如亲手从当地买回得好。孰料他掏出铜钱时却遇到了尴尬，此地蕃人不受大宋钱。
卫希颜一笑，伸手递去一枚金币。
叶梦得咦了声，“国师手中可是番钱？”
朱敦儒也不急着买番布了，拿着那圆形金钱看来看去。
卫希颜见二人感兴趣，扔了枚金币让通译买布，从腰畔月白刺锦的荷囊里又摸出一金一银三币，分递将给朱敦儒和叶梦得，道：“这银钱是阿拉伯银币，金钱是东罗马帝国金币。”
“阿拉伯？……”
“东罗马？……”
朱、叶二人及随行的七八名文吏都面露疑惑之色。
“阿拉伯的前身就是我中国所称的波斯……”卫希颜觑机对朝廷文官进行海外国情教育，说波斯帝国在唐朝初年被伊斯兰教指引下的阿拉伯帝国击溃，波斯遂成为阿拉伯帝国的一部分，阿拉伯语也取代波斯语成了官话；中唐时阿拉伯帝国是阿拔斯王朝统治，即唐宋所称的黑衣大食；而现下阿拔斯王朝已势微，大半国土被我中原唐朝灭亡的西突厥的族人率军入侵占领，建立了塞尔柱帝国。
朱敦儒等听说是突厥人的后裔就面现不屑，卫希颜笑说：“不可小瞧了这些突厥人，塞尔柱帝国拥有伊朗、美索不达米亚、小亚细亚大部及叙利亚等地，最盛时东部边境甚至与契丹建的辽国接壤……昔日庞大的阿拉伯帝国如今亦受制于塞尔柱突厥人。”
听的人面色各异，朱敦儒摇头感慨：“唐籍载高宗年间，我中原王朝曾派兵助波斯皇子讨伐大食入侵，在该国一隅之地建波斯都护府，然不久即为大食所灭……斯时为大食人侵占波斯，未想今时大食又被突厥人侵占国土，所谓因果循环，不义者焉得久长？”
一众文吏皆点头道是。
名可秀曾对卫希颜道：“春秋是儒家学说之始，原本只讲道德伦理，对天地万物的本原并无解释，因此历代儒家为补充孔子之说，无不尽力从其他学说中去寻答案——汉代儒家取六经以释‘仁’，遂成‘经学’；而我朝儒学大家则取佛老之义，以理或道为根本，如二程的学说便被称为‘理学’……”
正因宋代儒家借鉴佛老（佛家和老子）经义，所以文人们也多受佛家因果循环之说的影响，朱敦儒说出“因果”之类的话便也不以为异了。
卫希颜虽然对因果之说嗤之以鼻，但她毕竟已非当初的卫希颜，对时事看法也多有改变。譬如儒家文化，她以前所知多是被明清荼毒的那一套，到了这个时代方知不是这样。然而，国家之间谈仁义终归是虚的，拳头和利益才是道理，可不能被朱敦儒的话削了她解说波斯帝国历史的原意。遂道：“这胡人和蕃人不论仁义，凡武力强大，便以侵略他国谋夺利益，和他们讲仁义先得备好了拳头，就如三佛齐，若非被我朝水师打败打痛，岂会乖乖的坐下来谈和？”
随行在后的几名国师府亲卫连连点头，面上流露出“就是这个理”的表情。朱敦儒身后的一名属吏机灵，揣摸卫国师说这话的意思，顺着杆儿道：“这胡蕃不习我天朝儒家经义，自然不讲道德礼仪，和他们谈仁义，必得我朝军威强大，一番慑住胡蕃，一番才能教化。”
卫希颜看了这属吏两眼，认得是门下省的一名八品录事，姓程名纪，字正伦，似乎是程颐一族的旁支，遂向他微笑点头，暗中记下了。
那录事强抑心头激动，越发决意要揣摸好卫国师的喜恶，便拱手问道：“国师方才提了东罗马帝国，卑职未曾听闻过，不知又是哪个王朝？”
卫希颜顺着相问解说道：“这东罗马帝国是罗马帝国的一支。我中原秦朝将罗马帝国称为大秦，后来罗马帝国闹内乱，两个皇子夺皇位，老皇帝弹压不下，临死前就将国家从东西分开，各封给一位皇子为帝……”
朱敦儒不由摇头，“糊涂！”
卫希颜笑道：“这确是一记昏招，国家分裂了，其势便弱。没过几年，外族入侵西罗马，而东罗马不是团结西罗马一致对外，反而坐视不理，西罗马便被几个外族瓜分了，建了七八个小国（实际是十个，意大利、法、德、西班牙、葡萄牙、英国这些西欧国家即因此而立），强大的罗马帝国便被不肖子孙的内乱丢掉了一半领土。”
朱敦儒捋须叹道：“后晋石敬瑭认契丹胡虏为父，遂致我华夏幽云诸州沦落于北胡之手，契丹由之势大而欺我中原……此即：国亡必亡于内，中外咸同。”
叶梦得也叹息一声，道：“若幽云不失，我大宋又何必被动于河北之地……以致靖康之亡祸，如今国朝亦如罗马东西国般，成南北两朝廷，未知……何日能再归一……”
众人听得此，神色皆戚戚状。
卫希颜清笑一声，道：“国祸已成，徒戚无益……欲要天下归一，必得国富军强，此正为吾辈奋起之时，立大业即在当代。”
朱敦儒拊掌笑道：“好一个‘立大业即在当代’，当为吾等共勉之！”
众人悲戚神色一扫而空，转念朝廷正是欣欣之景象，方又败了三佛齐，皆作振色起来。
卫希颜接着道：“这阿拉伯自波斯帝国时代起，就以金银造币为流通钱币，罗马帝国亦是以金银币为主。每代新帝即位后便在造币，前代帝王甚至前一个姓氏建立的王朝所造的钱币都延续使用，并不作销毁或重铸，盖因金银币的规制重量多为一致，皇帝亦无忌讳，省了销去重铸的人力耗费——这与我中原王朝不同，虽然有沿用，更多是销熔重铸——若非为了省铜多半就直接毁掉了，这开国皇帝多是死要面子。”她说这话毫不避讳，听得众人都面面相觑不敢接口。
朱敦儒微咳一声，道：“唐亡之后，中原诸国并立各相铸钱，有铸制太劣的，亦有含铜过低损民的，我朝开国后，太祖、太宗令销熔重铸北汉后蜀南唐之钱亦是必须。”
卫希颜只一笑，不在这个话题上多费唇舌，道：“在阿拉伯、罗马这些帝国所属的西大陆，大小国家和独立的城邦林立，属于不同的君主统治，但阿拉伯和东罗马的金银币在西陆国家和城邦中皆是通用无阻。”
她语气顿了顿，“我大宋海贸之盛更胜于大唐盛世，与海外诸国的通商必会越来越多，而大宋铜钱能在辽金夏、高丽倭国交趾（越南），乃至三佛齐、注辇国使用，却不能被阿拉伯、罗马所属大陆的国家接受——大食商人来我朝交易，除了易回丝绸瓷器货物外，多贩金银运回国内，缘何？——
“盖因铜钱非贵重金属，价值不高，远蕃之人不愿用之，而金银却是贵重之物，中外皆珍之。不仅如此，阿拉伯人尚可赚金银易地的差价，譬如从我朝运回一两金即可造十三四枚金币，再以这十三四枚金币在本国购货，作价超过一两金，再卖与我朝商人，获利何止原来的一两金？……如此循环，我朝金银流失海外，其损失更甚于铜钱，然朝廷却不以为钱而无重视也！”
众人均是头次听得这等说法，不由一时惊讶一时不信；唯叶梦得主事户部，于银钱之事上较旁人瞭解更深，不由微微点头，神情隐隐现出凝重，问道：“卫国师既明此理，可有解决之法？”
卫希颜淡淡一笑，道：“我天涯阁历代传人皆须行走海外游历，以增广见识，体悟天道，有关阿拉伯、罗马等国之事为吾阁前辈笔记所载，且我朝海商也各有见闻，某综而辨析，方知万里之遥的他国史情风物；然则，知情不难，难的是借鉴、反思。……所谓他山这石、可以攻玉，户部人才济济，想必集思广益之下，定有所获。”
她未直接答复叶梦得，众人却皆不以为异，即使来往蕃人听不懂宋话，但亲卫吏随十余人，纵有良策也不宜此时说，叶梦得有此问不过
216、金钱银钱 。。。
一时情急罢了，自是打定主意回头再向卫国师细询。
他分掂了掂左右手的金银币，暗作思虑：这蕃人的金银钱颇轻，和我朝宣和年间所铸的小平钱相当……按时下金银与钱的比价，这一枚金币约作三千文钱，银币约合二百文，其重却仅当一钱，携带岂不便宜？……一枚金币便可抵面值一贯的三张交子，还免了商民兑换交子的不便和兑付抽成，如此，何需用那纸交子？
蔡京王黼当政时交子贬值的危害叶梦得犹记在心，若铜钱不缺，朝廷岂会被逼“以纸代钱”？
后世史学家一说起大宋的交子多为赞声，说咱中国从宋朝起就有了纸币，这是世界最先！其实这真没什么好骄傲的，纸币老早有了，但真正意义上的银行呢？——金银铺、钱庄、银号都不算；即使将清朝的帐局认作银行，也是十八世纪三十年代的事，比西欧晚了五个多世纪。
此时的户部侍郎恨不能废了交子，心念转得更快：这金银币重轻值小，便是以耕夫细民之财亦可拥得几金币或百十银币……使用时又勿需如碎银般量秤，也不必用铜剪将锭银或饼金绞碎用……其利甚多，当须细细忖量……甚至可由此解决朝廷久困的“钱荒”之弊？
户部侍郎的心头立时热了，若竞得此功，他便是青史留墨的流芳名臣。
卫希颜见二人指间夹着钱币摩挲良久，笑道：“这金银钱某曾换得百枚，朱都事和叶侍郎可带两枚回官署，让门下户部的同僚们也瞭解下外蕃的钱制。”这话即撇清了行贿之嫌，将送钱扯成公干。
朱敦儒呵呵一笑，举着二钱道：“这番钱铸得边缘不齐，比不上我大宋铜钱。”
叶梦得却在琢磨，“这阿拉伯人和东罗马人如何铸得这钱币？或是和我大宋熔铸之法不同？……若有铸模，浇熔注入，岂会造成边缘不齐？这蕃国的造模技艺恁的低劣？”
“自然不是用熔铸法。”卫希颜解说道，“某在广州视军时，因探察阿拉伯人的航海图，见过住在蕃坊的几名阿拉伯商人，曾聊起巴格达的造币机……西人用的是压铸法，与我大宋的熔铸法相比，各有利弊。压铸造币速度较快，但难的是压铸模子必须质硬，否则压得几回便会磨损；并且固模是桩难事，所以有时钱币的两面会错位；然我朝铸钱法亦有弊端，从熔铜到灌范入模，铸一范钱多少得需三月时间，太耗时日人工。若钱监的铸匠能解决西人压铸币的两大难题，则铸出钱质好又轻省快捷，又能节了朝廷开支……”
众人或微微点头或沉吟不语，随行文吏如门下录事程纪这般心思活泛的便不由暗想：卫国师说这许多，莫非有铸金银钱的想法？户部两三位文吏的眼底都闪了闪。
叶梦得听得入神，手心捏着的金银钱币竟渐渐攥出汗来。
作者有话要说：话说一贯铜钱有多重呢？
一贯钱即1000文铜钱，若按一枚钱重4克计，一贯即4000克=4公斤。腿上各缠两贯钱就能当练飞毛腿了……这古代花钱也是力气活呀。
话说大伙儿们节日快乐……
217
217、海上论强 。。。
商船沿着印度东海岸线从北向南，沿海地带多是荒芜没有人迹，即使有也是渔村，竹树为屋，廖廖几百人，完全无法与龙牙港相比，更别说与大宋的广州、泉州、明州等市舶司州城相较。
随行文吏多有鄙薄，谓之“蛮荒原始”。这话说得也不算错。这个时代，印度次大陆的大小王国都还处在奴隶社会，有些土邦还是部落式的结盟，有着杀俘和生祭的陋俗。但就是这样的土地，曾经产生了辉煌的古印度文明。想当年，玄奘即是从这天竺之地迎回佛教奥义哩。
“……后辈子孙不努力，再辉煌的文明亦有没落之时。”卫希颜应对众人的鄙薄道，“试想契丹辽人、西夏党项人、金国女真人，哪一个不是原始的草原部族？然而就是这些蒙昧的蛮族，拥有比大宋人更蛮横的摧毁之力，铁蹄之下，再昌盛的文明亦免不了碾落成泥……
“强盛的文明下官民易生惰性，反而是生存恶劣的蛮野之族更有一往无前的勇气，这些蒙昧落后的民族往往能用武力去征服昌盛却不知前进的文明种族……吾等且不可因此而轻视了这些蛮族人的发展，务得时时自省吾身，不可却步，更不可闭门自封……”
随属中一面瘦挺峭的青年眼露恍然，脱口道：“某等一路行来，见国师即使经荒僻无人地亦遣人舟登陆察之，可是为了勘测蕃国地势，以备未日之需？”
几名随属点头，也有几人面露不然，户部一年长主事道：“胡令史之言差矣，天竺印度距我大宋中土遥远，西陆有吐蕃相隔，岂能威胁我中土？”
那令史胡仿梗眉，强自辩道：“世事难测，孰知十年、百年后无变？”
程纪略一皱眉，心道这胡令史性情太急躁，即使卫国师有此意，然这涉及军机之事岂可当众问得？
卫希颜倒不以为忤，和悦道：“所谓人无远虑，必有近忧。随着造船技术和航海技术之进展，这海路数万里之遥亦不过月余可至，远夷能攻。我大宋可自傲，但不可无知，对这夷蕃之地，亦得作些瞭解，以备他日之患。”
或有不以为然的属吏还待要说话，就被身边同僚暗扯一把——国师说甚么就当甚么，这可不是官署里的私聊或赴宴时以群辩为乐，作甚辩说？该装糊涂就装糊涂罢，别拂了卫国师兴头。
唯程纪拱手道：“人无远虑，必有近忧，孔圣之言乃千古至理，国师谋军为国，不脱圣人之道。”他这话明颂孔子，暗底里却是为卫希颜之语笼上了圣人之道，算是不着痕迹地拍了一记。
卫希颜眯了眯眼。这程纪，有点意思。
当天下午，朱敦儒寻了个时机，与卫希颜甲板单独相处，直言道：“圣人谈治政，在于宽仁恤民，以耕穑为本。如今天下变乱方平，朝政当维稳，不宜急进求取。”言下似乎颇为担心卫希颜方败三佛齐后，又起意进兵注辇国，不得安生。
卫希颜笑了笑，月白云纹缭绫的衣摆微微随风拂动，负手目光望远，道：“都事不必担忧，某执国家军机，行事必虑周全，断不至轻言战事。然，国家治政之安，当以武力为盾，且时刻不忘边患警省自身，国家方能承平长久。”
朱敦儒捋了捋须，心底略安。
***
这般行行停停，当“商船”抵达踞印度南半岛的注辇国时，时令已至二月初。
宋商到注辇国一般是从印度半岛西南的故临国登岸，再换船经内陆河到注辇贸易，之后再经故临进入阿拉伯海。卫希颜一行却是从孟加拉湾抵达注辇，从她记忆中可能是马德拉斯的地带靠岸。
前生时她的佣兵伙伴顾炎是印尼籍华裔，幼年因那场举世震惊的印尼排华事件而家破人亡，跟随叔叔逃船避难马德拉斯；加入佣兵后血狼接了单有关猛虎组织的任务，伙伴们遵从顾炎的意愿从新德里飞马德拉斯，再从马德拉斯出船到斯里兰卡，因此卫希颜对印度这第四大城市还残余了些印象。
当然，这个时代的马德拉斯还只是一渔村，大概有千余人聚居在几个树屋群落里，临湾的海边用捆捆原木扎成平台伸出海外，作为停船的码头。毕竟，只是搭来方便渔民进出海，和龙牙港这种专门修筑的商埠港不能比。
卫希颜等人在渔村停留了一日，用丝绸、陶器、糖霜换当地人造舟的硬木，和前番般派出壮实水手帮助当地土著砍树，借机深入陆地探查地形。
天将昏时，“商船”在土著人的热情挥手相送下启锚往南，驶向与印度南半岛仅隔一道狭窄海峡的细兰国（斯里兰卡）。
次日亮更时分，远远可见细兰国北部岛的轮廓，那里就是让斯国政府焦头烂额的泰米尔猛虎组织的根据地——贾夫纳半岛。卫希颜对这里可是记忆深刻，她唇边勾起抹笑，隐藏在其中的算计意味让叶清鸿忍不住斜睨了她几眼。
细兰国的商贸港在西面。为了不与注替国的水师巡逻船遇上，“商船”没有从细兰和注辇之间的保克海峡穿过，而是从东向南再往西绕行至细兰港泊岸。
细兰盛产宝石，蓝宝石红宝石猫儿睛为诸国之冠。岛上集市兴盛，除了土著人摆摊外，还有阿拉伯人和宋商穿行其中。卫希颜等人上岸后，因出众气质和文士打扮引来不少宋商纲首凑前攀话，也有聪明的暗中揣测他们的身份。半日后，船上一行人都满载而归，返航龙牙港。
***
正是仲春二月，京城临安犹在倒春寒，印度洋上却是晴空暖日，虽有东北微风，对船行并无影响。大宋的海船在桅杆下使用了转轴，能调整帆的角度，以迎合风向，而诸如三佛齐王国的海船的船桅却是固定不能动的，一旦逆风只能全靠划浆。而大宋的战舰还有车轮，两厢一上一下，三佛齐水师在船速上已是吃了亏，大败而溃也就不足为奇了。
海船离港越来越远，回望细兰渐渐模糊。一只只白鸟清叫着从高空展翅掠过，飞过处留下余音袅袅。
海船二楼的船尾，头戴软翅幞头、外穿对襟开衫的朱敦儒和叶梦得各举着一只铁皮外壳的望远镜，向后观望细兰国码头——从镜筒中仍然看得清楚。
“真是个好玩意！”叶梦得赞了声，拿着这望远镜把玩月余仍然百看不厌。
朱敦儒也一副爱不释手的表情，“不知卫国师肯否割爱？……某等不白要，可作价买得。”
叶梦得略一迟疑，道：“某听范远辉（范汝为的字）说，这望远镜是军供之物，每一只领用都有编号，等闲不得外流……”
朱敦儒微咦一声，“某闻主事纪源道，这望远镜也卖与海商？”言下颇有些不赞同的意味。
叶梦得摇头，道：“那是少府监作院方推出的商用望远镜，和这军用的自不能比。”
朱敦儒皱了皱眉，“此物为探察敌情之器，怎能流入商贾之中，若被北胡得去如何？”
叶梦得笑道：“都事且宽心，听说这商用的望远镜是卫国师命少府监制出，只准卖与海商，购者皆留有契纸和身份文书，不得伪冒。况且，卫国师在军机之事上的决断哪有吃亏的。”
朱敦儒想起与三佛齐的和谈，不由呵呵失笑，说道：“也是。”转念，他退而求其次，“如此，某等便购那商用的亦可。”
叶梦得笑道：“听说此物卖与海商三千贯一只，还得在少府监拿号方能买到。”
三千贯？按时下银两对铜钱的比价，那即相当银一千五百两了！朱敦儒皱下了眉毛，“这海贸果然利厚。”方造就如许百万千万贯巨资的海商。
叶梦得岂会不知他心中所想，劝解道：“海贸繁盛，于朝廷有益。这些海商贩货越多，朝廷抽解的商税越多。沿海州城犹赖海贸之利。”
朱敦儒将龙牙港和此行所见那些僻陋的印度蕃村对比，再对比广州、明州、泉州这些市舶司所在州城的繁华，直如天渊之别，不由微点了下头。
二人对视一眼，都呵呵笑开，踱着步子朝船首走去。
海上风渐微，楼船行得很稳。两侧舷栏上三三两两的属吏高声谈笑，时而指点海面，兴致颇高。见着都给事中和户部侍郎过来，都拱手揖礼。
船首甲板上，一袭宽袖长袍的卫希颜衣袂随风微拂，风姿洒脱如世外之人。她身边的叶清鸿仍然一袭青缎道袍，抱剑立如风中劲松，又似冬日霜竹，清静冷韧。两人并立于船首，和谐美好如画，让人不忍瞬目。
朱敦儒和叶梦得不由顿步，心头同时划过一句：如此女子！
***
甲板上的一对师徒正在论道。
叶清鸿修行遇到瓶颈已有些时日，她隐约明白问题在哪，却无法突破这重心障，清冷眸底偶尔闪现茫然矛盾。
卫希颜点拨她道：“情易生心碍。”
叶清鸿的嘴唇抿了抿，斜乜了她一眼。
卫希颜对她的表情动作已熟稔，不由一笑，道：“为师当初能破七重突至九重天境是特殊之境、特殊际遇……这可效仿不来。后来罗宵山破了境界，此生无望重回此境，因心中挂念不可放下。你和为师不同，没有感情牵扯，唯一心碍缘于汝父。若能看淡，他日成就必超越为师……”
“看淡……”叶清鸿微微垂眸，神情淡漠，心内却起了波澜。
卫希颜忖眉想了一会，伸手按上她削瘦的肩，笑道：“各人有各人的缘法，无须强迫如何……顺其自然就好。”
她说着又笑了声，似乎想起了什么，一拍叶清鸿，“这些道理太玄妙，为师可领会却难诉成道理……可惜，你未闻轻衣说道，否则于天道定能体悟更深……”
叶清鸿“哦”了声，瞥她一眼，“你不用自卑。”拂落她手，飘然走开。
卫希颜无语凝噎，这徒弟是专门来怄她的么！
***
见叶清鸿冷着脸回舱，朱敦儒和叶梦得讶然对视，这师徒俩生口角了？
莫怪他二人会想成“生口角”，而非“师傅训责徒弟”，实因她俩委实不似师徒。在旁人看来，卫国师对徒弟言笑晏晏，多了几分随性，何曾有为人师者的端然架子，更无可能出现“训斥徒弟”的情景？反观叶清鸿，对师傅也未见有半分的恭谨侍奉，冷眼冷语倒多，卫国师也不着恼，反似乐在其中……委实让人拎不清这对师徒究竟算咋回事。
须臾，卫希颜神情已自如，回首招呼二人：“这趟诸蕃之行，都事和侍郎可有心得？”她声音不高，却极有穿透力，舷边聚谈的属吏皆有听到，不由都侧首望过来。
朱敦儒捋须道：“此番目睹海外之奇，与我中原文明迥异。蕃人多不知礼俗，行止粗蛮，居住多鄙陋，差我大宋远矣……”
卫希颜微笑听着都给事中对海外蕃国的鄙薄，便听他话意一转，道：“然蕃人粗蛮有勇力，某观其海上捕鱼，操舟娴熟，风浪遇险亦无惧……听范远辉道，三佛齐蕃水师千船云集，多为独木小舟，却与海上聚阵严整，足见操舟之熟，犹胜吾水师……南洋水师能以少败之，固赖船炮之利，赢得侥幸。”
随行属吏或听得三两句，不由围拢过来在后面听着，时不时有人颔首。
叶梦得所见却重在商事，说道：“……凡通商之埠必较别处物盛地华。吾等自北行船过来，其地不乏有可建良港处，然蕃人多以耕猎渔自给，不通商货之利，白白失了那避风海湾……若选址建码头，许以海外交易，以土产换他国之货，人货往来，久之自成富庶。”
两人谈兴摆开，说将起来。卫希颜又问众属吏可有见闻心得，众人便你一言我一语说着蕃人风俗、器用、房屋等，又比较说三佛齐、蒲甘、注辇、细兰诸蕃国的不同，都说这次出海长了见闻，回去得向同僚说道说道，显摆一二……说着这话，众人都哈哈大笑起来。
增广见识——这正是卫希颜策谋朱敦儒等人出行印度洋的目的，亲自走这一遭远比报纸和旁人的说道更深刻。
待众人话声渐落后，她说道：“如诸君所见，海洋远比陆地广阔，而大宋亦不过大陆上渺小一地。在遥远的大陆之西和海洋之外，那里有……”
她手指着印度洋之西，声音在广阔的海面上传得空远，道：“那里有古希腊文明，曾诞生了可与我华夏春秋先贤相提并论的伟大思想家，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称为‘希腊三贤’，他们的著述传承千年，影响了整个西大陆；那里有叫荷马的文人著下《荷马史诗》，是希腊的《史记》；那里有位阿基米德的学者从澡盆中悟出了浮力定律，创建了一个学科，并因之说：‘给我一个支点，我将撬动整个地球……’”
在朱敦儒等人听得又惊讶又是不信，海外蕃国能有和春秋先圣先贤相比的贤者？这太匪夷所思了。
便听卫希颜道：“苏格拉底和柏拉图留有著述，或许阿拉伯王国还保存有一二。前年我大宋使船出使阿拉伯，算时间应于今年八月回国，若能得希腊著述，礼部通译后，诸君可与华夏先贤的思想论述研比一二，或能从另一方面体悟宇宙自然和国家治世之道。”
这话首先引起朱敦儒的兴趣，他本为当世大儒，治学与为政两不误，当即出言预先订了西蕃之书。
叶梦得问道：“这希腊国在何方？可是与阿拉伯相邻？”
卫希颜叹息一声，道：“古希腊是西陆文明的发源地，拥有最昌盛的文明，但这个文明国度已经陨落，几百年前被罗马人侵入，现下仍被大秦，即东罗马帝国占领，古希腊已不复存在。”
众人“呀”了一声，还未回过神来，便听卫国师道：“这个世界除了华夏文明和古希腊
217、海上论强 。。。
文明外，曾经还诞生了古巴比伦文明和古埃及文明。巴比伦人在七八丈的高空建立了空中花园，有空中的水利灌溉设施；古埃及人则建造了一座座金字塔国王陵墓，这些建筑都是可与秦朝长城并论的奇迹……
“但，这些古文明都已陨落了，这些曾强盛的文明国度也已衰落，均亡于外族的侵略。”
她神色渐冷，说道：“诸君，我华夏文明昌盛，大宋朝文化技术均是海外之先。然，这昌盛文明亦可能和古希腊、古巴比伦、古埃及一般，被强盛起来的异族军队铁蹄踏破。是故，我宋人可自傲，却不可自大无知，妄以为天下唯中土为尊，鄙视他国之利，则吾朝灭�
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