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叁号密卷(羽翼)-第187部分
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顷刻之间就被油火枪点燃了。地龙的身体很快被大火盖住，火焰之中发出“噼里啪啦”的烧焦的声音，在火堆之中挣扎了几下，地龙就被烧得一动不动了。
看到地龙被烧死之后，我心里的一块石头才算是落了地。大凯站在火堆旁边，一副潇洒的样子，嘴里碎碎念道，“天堂有路你不走，地狱无门你非要闯。你他妈的好歹给我们留条活路啊，也不至于现在被烧烤了。凯爷想当年就是鬼见愁，碾死你这个小长虫他妈的和玩一样。”大凯说完，又嚣张地向火堆里啐了一口。
夏夏很快拉着我站了起来，然后没好气地对大凯说道，“你就别装逼了。当时自己那个怂样，现在还好意思逞什么英雄。你这次是瞎猫碰上了死耗子，而且还是死绝的耗子。”
“哎哎，我说夏姑娘……”大凯又要和夏夏理论几句，可是夏夏完全不搭理大凯，而是指了指我们身前的天极沙暴，又看了一眼眼镜所在的位置，对我们说我们现在最重要的事情就是抓紧时间，而不是在这里贫嘴。
我们一边向天极快步地走去，一边商量着应该怎么破解天极。毕竟天极的沙暴看起来实在是太过“庞大”了。
在杀死了那条地龙之后，此时我能较为明显的看到，周围的沙暴不仅没有减少的态势，反而越来越多，而且沙暴的运动方向越来越不稳定，沙暴不再是向眼镜所在的地方移动，而是变成了四处的“游荡”。现在的情况与之前金手佛爷给我们分析的情况一样，在我们把地极消灭之后，这里的太乙术数变的更加的不稳定，如果不能尽早破解天极，那么很可能大家都要葬身于此。
我们刚刚走到天极沙暴的附近，我就看到从天极的沙暴之中，隐隐约约地好像有三个人影走了出来。人影从沙暴的内部渐渐地向外部移动，嘴中穿过沙暴外部的沙尘走了出来，这三个人影正是金手佛爷、提子还有李星龙。
提子搀扶着李星龙，李星龙走路一瘸一拐的，身子看上去很无力，而且他满身都是那种绛紫色的血迹，金手佛爷走在二人的偏后方，手里还提着一个差不多有婴儿脑袋那么大的地龙头。
看到他们三个人从沙暴之中走出来后，我们几个人都感到异常的吃惊，大家之前都见到过沙暴的威力了，说是吃人不吐骨头一点都不夸张。可是为什么他们三个人，能从沙暴之中平安的出来呢？而且还斩下了一个地龙的脑袋。金手佛爷把手中提的地龙头，随意地扔在了地上，便问道我们，“你们的问题解决了？”
我们四个人不约而同地点点头，金手佛爷见状，指了指眼镜所在的位置，示意我们现在可以去把眼镜扶了出来。周围的沙暴在他们三人从天极出来后，逐渐的变少了，之前眼镜被层层的沙暴包围着，现在则能透过沙暴，依稀的看清眼镜的身形了，眼镜趴在了沙漠之中，不知道他现在的情况如何。我和夏夏还有大凯，赶紧赶了过去。
就在这么短的时间内，眼镜周围的沙暴已经几乎消失殆尽了。我们所处的虎齿沙，也渐渐地消退。我看到眼镜身体的周围淌了一片血，眼镜则躺在了这些血迹之中。夏夏马上将眼镜扶了起来，试了试他的鼻息，并马上包扎了眼镜的伤口，之后夏夏才长出了一口气，告诉我们眼镜并无大碍，只是晕倒了而已。我注意到，夏夏在对我们说眼镜情况的时候，用一种很奇怪的眼神，打量着眼镜，好像是在从眼镜的身上找着什么。
我和大凯小心地搀扶起眼镜，走回金手佛爷等人所在的位置，提子和张琳正在给李星龙进行包扎，见到我们把眼镜搀过来，还很关切的问了一下眼镜的伤情。同时我也不解的问道金手佛爷，他们刚才是怎么回事？为什么他们进入天极沙暴之中，却什么事情都没有？
金手佛爷干笑了一声，回答我说，之前我们关于灵鬼的那部分分析可能是错的，因为灵鬼并不是那些类似于婴儿一样的东西，而是隐藏在婴儿体内的地龙！这是一种蛊术，又叫做“双真子”！
第七十九章双真子
金手佛爷继续解释说，我们之前把干尸腹中的那种长相怪异的婴儿，当做了灵鬼，其实是错误的。因为灵鬼并非是干尸腹中的那个婴儿，而是在婴儿体中寄生的地龙！
当时在提子首先杀死一只“灵鬼”的时候，金手佛爷就觉得这灵鬼有些古怪，因为单纯的一个婴儿，被用蛊术炼制成灵鬼，应该会具有灵性，就是在寄宿体消亡的时候，应该会很快的逃出寄宿体才是。可是，之前提子再把“灵鬼”从干尸腹部刨开之后，灵鬼并没有进一步的动作，这一点在金手佛爷看来非常的反常。可是因为当时情况紧急，要尽快破解天术，所以容不得金手佛爷多想。
后来，在金手佛爷等人绞尽脑汁想办法解决天极的问题时，金手佛爷赫然发现，在天极沙暴的外围，那片黑灰色的东西，正是一种特殊的蛇，其实就是我们所说的地龙，只是金手佛爷还称之为蛇罢了。
这个时候金手佛爷才恍然大悟，原来驱动虎齿沙“运动”的并不是之前我们所说的婴儿，而正是这些地龙！地龙才是虎齿沙的“方术”，又是破解太乙术数的关键。干尸腹中的婴儿，同干尸的作用类似，还是一个寄宿体，只不过这个寄宿体，是活生生的。这也就是很多懂“行”的人，常常挂在嘴边的“双真子”。
“双真子”据说是道家修仙时，为了更好的保存本体，而将本体先后寄宿在两处“生灵”体内的修仙方法，这种修仙方法就像是上了双保险，既可以保证本体的安全，又可以使本体全神贯注于修仙之事。“本体”是指灵魂。金手佛爷笑呵呵的说道，其实按照这种说法，我们每个人都有一个寄宿体，就是我们自己的肉身，我们的灵魂居住在肉身之内的眉心处。只要再找到另外一个可以寄宿的生灵，我们同样可以形成这个所谓的双真子。只是对于人来说，恐怕很难找到第二个寄宿场所了。
中国古代流传最广的“双真子”事件，应该就是唐代的著名道人卢慧松的“藏虎幺”了，传说卢慧松在算得自己阳寿将近之时，先是找棺材铺，用稀有的红龙木打造了一口方形大棺材，随后便又从找人从野外捉来了一只幼虎和一条大蟒，而后卢慧松便施以阵法，将幼虎和大蟒同时放入阵中，并告诉自己的弟子，在他入棺之后，将这口棺材埋于汝星宿的正南方，地下九尺九的位置，不能多一寸也不能少一寸。入棺后地七天，升棺起棺，分别把老虎和大蟒装置于棺材之内，把棺材移动到阵法所在的中心位置，从此往后，此地的所有建筑都要按照阵法的要求来摆设，百年不变。
三天之后卢慧松便驾鹤西去，弟子们按照他生前的吩咐一一行事，生怕出现一丁点的差错。在第七天升棺起棺时，弟子们惊讶的发现，卢慧松的尸体在过了七天之后，竟然没有一丝的腐败迹象。而且本来异常凶猛的幼虎好大蟒，居然见到棺材盖子开启，自己就动身钻了进去，二者一前一后的靠在了卢慧松尸体的旁边。
就这样时间一晃过了几半年，卢慧松下葬的地方早已物是人非，变成了一处荒地。当时就有人发现了这口奇怪的方形棺材，可是当他们打开棺材的时候，却发现棺材之中有三颗首级，分别是蟒头、虎头、人头。三颗脑袋以三角形的位置关系排列。而且三颗脑袋并没有丝毫腐败的迹象，还是栩栩如生的样子。见到这样的情况，大家一个个都惊呆了，那时有人请了一位当地德高望重的高僧，让他看看这到底是出了什么怪事？高僧看到那三个脑袋之后，赶紧朝着棺材连拜了三下，并马上找人把棺材抬走，今晚子时的时候，又找一处风水宝地再次落葬。
人们不解的问高僧这是怎么回事？
高僧告诉众人，棺材里面葬的是成仙之人的肉体，棺材里面的蟒头和虎头，分别代表了青龙和白虎。青龙吞食人后，而生白虎，即为此人的灵魂寄宿于青龙和白虎的体内。也就是蟒和虎。三首留于棺材内，是“落地”为意。为了避免被图谋不轨之人盗取，所以只好再选好地下葬，可保当地风调雨顺。
据说卢慧松成仙之后，所骑的坐骑就是一头黑虎，而他的左臂则缠有一条红蟒，这与虎和蟒下葬的故事恰好相符。很多人认为，这也是因为双真子形成，人在修仙的时候，所寄生的双真子，就会体现在他成仙之后的身体或是形象中。“双真子”帮助人修仙，人在成仙修道之后，带之前的双真子进入了仙道，这也算是一种回馈吧。
金手佛爷说完这些，话又回到了正题，说是在他看到天极沙暴外围的那些地龙之后，他就确定了这些地龙肯定另有用处。既然地龙能在沙暴之中安然无恙，那么说明人也可以进入沙暴。再加上天极和地极与其他的沙暴又有不同之处，如果其他的沙暴吃人不吐骨头，说不定这两个沙暴并非如此。因为这两个沙暴是整个天术的中心，也就是说施术人要解开天术，从虎齿沙离去的时候，应该会进入天极或者是地极，二者的其中之一施术。天极沙暴太过广大，从外围几乎捉不到位于地下的干尸，我们当时的时间有限，根本容不得我们细细地思考，迟迟不行动，到最后结果还是必死无疑。所以金手佛爷心一横，索性就带领李星龙和提子“走进”了天极沙暴。
而金手佛爷佛爷的预计没错，当他们被卷入沙暴之中后，发现真个天极沙暴之中，全部都是那种婴儿样子的“灵鬼”，这些婴儿全身猩红色，被堆积在沙暴的中心位置，差不多有四五米高，虽然周围风沙狂烈，但是在进入天极沙暴之后，却完全感觉不到强烈的风沙，甚至连风声都听不到，感觉就像是进入了另外的一个世界。之后的事情金手佛爷说的很简单，其实和我想的差不多，金手佛爷等人在天极沙暴之中，根据太乙术数的阵位，找到了灵鬼所在的位置。经过一番舍命搏斗之后，他们才算是把那条体型略大的地龙给搞死。
我越来越佩服金手佛爷了，这是真正的胆大心细，换成一般人，有了之前骆驼被卷入沙暴之后，“化为”灰尘的教训，在遇到更大的矩形沙暴后，居然还明知山有虎，偏向虎山行，这种胆识并不是什么人都有。而且金手佛爷懂得事情很多，分析起问题来也是头头是道。看来人不可貌相这句话，用来形容金手佛爷在适合不过了。
我们说话间，周围的虎齿沙已经彻底的消失了，头顶之上又出现了洁白的云彩和大大的太阳，周围的风力也变的小了很多，之前呼啸的风声渐渐地消失了。而刚刚那数以百计肆虐的柱形沙暴，也随着天极和地极被破，从这片沙漠区域消失的无影无踪。眼前又是一片坦途。
夏夏这时走过来问金手佛爷，我们下一步该怎么办？是现在继续出发，还是在原地稍作休整。看得出来，经过了刚才虎齿沙的考验后，金手佛爷的地位不知不觉在大家的心目中树立起来。
金手佛爷做了一个继续前进的手势，并让提子和夏夏，分别照看好受伤的李星龙和眼镜，我们现在要马上出发，因为从现在开始，我们的脚下，就没有所谓的安全地带了，取而代之的便是步步惊险。
第八十章进入腹地
说着金手佛爷率先骑上了骆驼，一边驾着骆驼向前走，一边摊开手中的路线图看着，并回头对我们说道，“你们几个人都留点神，接下去的路，稍不留神可能就会丢了性命。”
见金手佛爷走了起来，我们也没在停留，大凯把眼镜驮到了骆驼的背上，然后拿绳索把眼镜固定住，以免路上颠簸，眼镜再从骆驼身上掉下来。提子则把他的骆驼让给了我，他和李星龙共骑一匹骆驼，为了也是更好的照顾李星龙。
大凯骑上骆驼之后，对我小声地抱怨道，“赶着去投胎啊？他娘的都快累死我了，反正那个什么术被咱们解开了，好歹咱也休息一下。我现在是腰酸背疼腿抽筋。这小老汉也太没人性了……”大凯说到这里，好像突然想到了什么，又问道我，“咦，对了，他们三个怎么被卷进沙暴之中反而什么事都没有呢？”
我心里此时也有很多的疑问，于是朝大凯摆了摆手，叫大凯现在别抱怨了，看不出来我们队伍里面，现在最了解我们当下情况的人，就是金手佛爷了。他让我们怎么做，我们就怎么做，别的事儿就别多问了。我又顺口把金手佛爷刚才给我讲的那些关于“双真子”的事情，大概的和大凯讲了讲。可是大凯完全就是听天书一样，几乎就听不懂我再讲什么。到最后，直接让我什么都别说了，越说他心里越是烦躁。
夏夏一直跟在眼镜的骆驼身边，我驾着骆驼慢走了几步，等下下跟上后，我问夏夏眼镜的情况多月多久就能恢复了？不会有什么后遗症之类的事情吧？
夏夏摇头说是，别看眼镜血流的不少但是他放血很有讲究，刀口避过了致命的部位，只是在他的皮下组织部分，都属于表皮血，不属于循环血，但是伤口在下刀的时候，有侧拉的迹象，也就是说，眼镜担心所需的表皮血不足以吸引到更多的沙暴，从而不能为我们争取更多的时间，所以他在下刀的时候，有意识的将刀口下拉，从而使得在两条静脉搭桥的部位，留下了一个小小的伤口，这个伤口在表皮血不足以向外流淌后，会在吸入空气压力的作用下，使得伤口扩大，从而冲开两条静脉，使得血液可以继续又体内向体外流动。不过，由于我们解决天极和地极所用的时间较短，并且眼镜下刀的时候，是适度掌握的恰到好处，所以伤口根本没有扩展到静脉，还是在皮下组织而已，对于眼镜的身体也并不会造成什么影响。
夏夏着重感叹道，“这家伙是真想用自己的命，来给我们换回更多的时间。我们如果再多耗费一点时间，估计就算还能活，他现在也是半死不活的样子了，必须要马上输血。所以现在他这种状态，已经是不幸之中的万幸了。我实在想不到，还有比现在更好的结果。这个人到底和小惠什么关系？他也太玩命儿了。完全不顾自己的生死呀。”
我瞥了一眼夏夏，她满脸都是那种惊讶的神情，我打趣地回答说，“你不用现在感慨，我听小惠惠说了，眼镜小哥也没对象，你看你也没对象，到时候你以身相许报答一下他。”
“滚！跟你说正事呢，你有跑火车。”夏夏没好气的骂道我。
我耸了耸肩，告诉夏夏，我自己确实不知道眼镜和夕羽惠是什么关系。这都是夕羽惠他们家族的事情，夕羽惠对于他们家族的事情，几乎就是不怎么提过。我一直觉得眼镜是夕羽惠的跟班，从眼镜对夕羽惠的动作和预言上能看出来，眼镜是十分尊重夕羽惠，这种尊重是那种晚辈对长辈的尊重。要说夏夏也是夕羽惠的闺蜜，连她都不知道的事情，我更不可能知道了。
夏夏撅撅嘴，然后整个人又陷入了沉思。好像是在思考什么重要的事情一样，我突然想起来，刚刚夏夏在为眼镜包扎伤口的时候，用一种很奇怪的眼光看着眼镜。于是我小声地问道夏夏，“你是不是发现了什么事情啊？”
夏夏先是一愣，然后脸上的表情又变成了正常的样子，向我摇了摇脑袋示意什么事情都没有，随后从口袋里拿出了路线图，又看了起来。
眼前还是一片黄沙茫茫，看不到有沙子的尽头到底在什么地方。因为此时几乎没有了风沙，所以大家都把口罩和护目镜摘了下来。口罩上沾了厚厚的一层沙子，弹了好几遍都弹不干净。金手佛爷独自走在队伍的最前面，我看到他此时已经点起了烟，悠然的抽了起来。手中的路线图摊放在了骆驼的脑袋和驼峰之间的位置，并用左手固定着，他右手夹着的香烟，时不时在路线图中点几下，像是在做某种标记。
我驾起骆驼，追上了金手佛爷。他看到我行在他身边，丝毫没有一丝的反应，甚至连头都没有扭一下，还是在我行我素的做着自己的事情，一边抽着烟，一边用烟头在路线图上点着，我看到路线图中，已经被烟头烫出了好几个窟窿了。
“佛爷，您这是……”我不解的问道。
金手佛爷依旧连看都没看我一眼，只是微微地张开嘴对我说，让我不要多管闲事，他做什么事情，就算是跟我说了，我也理解不了。
别人可以侮辱我的人格，但是我最受不了别人侮辱我的智商了。金手佛爷现在是赤裸裸的侮辱我的智商，一点都不带含蓄的。我怎么说好歹也是大学毕业，而且自认为读书不少，虽然不及夕羽惠或者是夏夏那般样样精通，但是起码用一句潍坊话就是“一瓶子不满，半瓶子晃荡”。什么事儿我都还是略懂一点点。不过，金手佛爷现在像非主流脑残一样，一边抽烟一边往路线图上瞎点，这种奇葩的行为我现在确实理解不了。
金手佛爷就像是猜到了我心里在想什么一样，他的头突然转向了我，问道我，“年轻人，我问你风水之中的‘八面流水’你知道什么意思吗？‘藏头去尾’又是什么意思？”
我呆呆地看着金手佛爷略带戏谑的表情，木讷地摇了摇头。金手佛爷随即“呵呵”笑了笑，又问我，还有什么问题想要问他吗？
于是我把之前对于“双真子”的事情又提了出来。既然金手佛爷解释说，双真子是修仙之用，那么为什么双真子会出现在天术之中？这不矛盾吗？
金手佛爷饶有兴趣的回答我，双真子出现在天术之中一点都不矛盾，因为天术本是以太乙术数为准，太乙又是一切道家的本源，所以在天术之中出现双真子，是很正常的事情。因为我们刚刚经过的，这个天术布置而成的虎齿沙，整体上来看，除了起到阻止他人进一步前往穷羿国以外，可能还是某种仙阵，用来以这里的地气养仙。
“养的会不是那些灵鬼地……灵鬼怪蛇吧？”我打断金手佛爷的话，本来想说：“地龙”，但是一想金手佛爷可能还不知道地龙的事情，于是我马上开了口。
金手佛爷听到我这么一说，脸上的表情变的认真了起来，自言自语回答我，“按照我们遇到的情况，确实是你说的这样。虎齿沙内以地气所养的东西，就是那些在尸体中的蛇。可是……”金手佛爷说着说着自己就陷入了深思。
这个时候我们身后突然传来了大凯惊讶地声音，我回头看去，发现后面大家的目光，全部都看向了前方偏左侧的位置，每个人的脸上都是一种惊讶的神情，仿佛见到了什么不可思议的事情一样。
第八十一章突发惊变
“怎么回事？”我顺口问道。眼神像四周瞄着。
大凯惊讶地嘴巴还没有合上，眼睛直勾勾地向前看着，只是他在听到我的话之后，微微抬起手，向左前方指了指。大凯大惊小怪我倒是不意外，毕竟他就是这么一个主儿。可是连夏夏和提子这样的人，都是一种惊讶的表情，那就让人感到奇怪了。
于是我转过头向左前方看了看，赫然看到就在左前方，约不足百米的位置，竟然隐约的出现了一座奇怪的城楼！这座城楼出现在茫茫的沙漠中，显得特别的醒目。而且在城楼的周围，还都是一片片沙漠，看不到其他任何的建筑，或者是有人为生活过的痕迹。这座城楼在这里出现的非常的突兀，给我的感觉，举个例子来说，就好比是在一副古朴的山水画之中，突然出现了一处现代建筑，与整个格局都格格不入。
城楼为典型的西域建筑，占地面积目测看起来并不大，至少比我们经过的那座小城还要小。它的顶为圆顶，下辅以宽扁的中层合制，四周没有专门用于抵御进攻的城墙，是一个独立的建筑体。与其说它是一座城，倒不如说它是一个独立的楼宇。说它是一座“城”，那是因为我实在不知道该用什么词语，来形容这个很是突兀的建筑体。
说它奇怪，一是因为在茫茫的沙漠之中，突然出现了这样一座特别的建筑，让人感到有些错愕。二是是因为这座城楼的颜色非常的特别，它全身都是白色，白色还是雪白雪白的那种“白”，就像是被白色的油漆粉刷过一样，而且在沙漠之中，常年经受沙漠的风吹日晒，可是这座楼宇，竟然没有一点被风沙腐蚀的迹象，表面看起来非常光滑。在烈日的照射下，我发现这座建筑的身上，好像还在反射阳光，建筑体身上一尘不染，有种璀璨生光的感觉。
我眯着眼睛向那里看着，越看越觉得这座，浑身纯白的建筑越是诡异，这种白太不正常了，就像是尸体的皮肤一样，可是让人又具体说不出不正常在什么地方。夏夏他们此时已经赶了上来。一群人停留在金手佛爷的身边，看样是在等金手佛爷的意思。金手佛爷从包里掏出了望远镜，盯着那座建筑仔细看着。脸上的表情越来越难看。
大凯在旁边小声的和我地嘀咕了一句，“小爷，你不觉得这楼有点像什么东西吗？”
“有话快说，有屁快放，这都什么时候了，别卖关子。”我还没说话，身边的夏夏就对大凯回答道。
大凯眼睛左右的瞟了瞟，一副做贼心虚的样子，然后又低下脑袋，把声音也压低的说道，“这玩意儿长得太他娘的像骨灰坛了。你们仔细瞅瞅，看看像不像。这活脱脱就是一个大号骨灰坛子。”
经大凯这么一说，我倒是有了和大凯一样的感觉，这建筑确实有点像骨灰坛，可是它还是两个骨灰坛上下罗列在了一起，在我看起来，单纯看外观，这建筑的外观类似于一个畸形的“葫芦”。虽说这建筑保留了原有的西域风格，可是建筑体总让人觉得在某方面很诡异，大凯说起骨灰坛，我反而更加觉得这建筑的身上，透着一股邪气。
“不是遇上海市蜃楼了吧？这建筑和这里周围的环境完全格格不入，在这里出现显得太突兀了。不应该存在于这种环境之中。还有，这建筑和我们去穷羿国有什么关系吗？要是没关系，我们就别耽误时间了。管它是什么呢。”我一边说，一边打量着周围的环境，这里环境非常的复杂，连虎齿沙都能够形成，说不定这建筑真的就是海市蜃楼。
夏夏摇了摇头，很专业的对我解释，海市蜃楼是一种光学幻景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。当光线在同一密度的均匀介质内进行传播的时候，光的速度不变，它以直线的方向前进，可是当光线倾斜地，由这一介质进入另一密度不同的介质时，光的速度就会发生改变，进行的方向也发生曲折，这种现象叫做折射。当你用一根直杆倾斜地插入水中时，可以看到杆在水下部分与它露在水上的部分好像折断的一般，这就是光线折射所成的。打一个比方，利用简单的物理反射装置，使光线从水里投射到水和空气的交界面上，就可以看到光线在这个交界面上分两部分：一部分反射到水里，一部分折射到空气中去。如果转动水中的那面镜子，使投向交界面的光线更倾斜一些，那么光线在空气中的折射现象就会显得更厉害些。这就是形成海市蜃楼的主要条件。
沙漠中，沙土被阳光晒得灼热，因沙土的比热容较小，温度上升极快，沙土附近的下层空气温度上升得很高，而上层空气的温度仍然很低，这样就形成了气温的反常分布。而后由于热胀冷缩，接近沙土的下层热空气密度小，而上层冷空气的密度大，这样空气的折射率是下层小而上层大。当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气，进入下层较疏空气时，就会被不断折射，其入射角会逐渐增大，增大到等于临界角时发生全反射，这时，人的视角点是逆着反射光线看去，所以就会看到所谓的海市蜃楼。海市蜃楼是光线反射形成的虚像，而并非是实像。
夏夏进一步解释说道，“海市蜃楼只能在无风，或风力极微弱的天气条件下出现。而且要有一定的高温，使得比热容较小的介质，反复的发生反射。当起风的时候，引起了上下层空气的搅动混合，上下层空气密度的差异减小了，光线没有什么异常折射和全反射，那么所有的幻景就立刻消逝了。我们现在所处的环境，气温既达不到使沙子进行多次全反射的要求，而且风力虽然比之前在虎齿沙的时候小了很多，但是风力绝对称不上是极弱。还有一个重要的方面，这建筑并非是虚像，而是实像。所以我们看到的建筑，肯定不是海市蜃楼。”夏夏说着，把手中的望远镜递给了我。
我通过望远镜看向那座奇怪的建筑。建筑的表面非常非常的白亮，而且反射的光线，是实打实的太阳光束，并非是倒映出来的海市蜃楼。整座建筑，是一座完全封闭的建筑，看不到有任何类似窗户或者是门的东西。
这座建筑肯定不是我们要找的穷羿国，整座建筑一眼可见，根本看不到我们要找的那个承天天柱。但是为什么会在前往穷羿国的路上，会出现这样一座建筑呢？而且整座建筑一点被腐蚀的迹象都没有，这也不合常理。之前的塔兹国，都是被埋于黄沙之下，这座建筑比起塔兹小了不少，却还能屹立在沙漠之中。如果虎齿沙是为了阻止他人进入穷羿国所设置的屏障，那么过了虎齿沙之后，说明现在的区域，应该都属于穷羿国的“管辖范围”。这种奇怪的建筑出现在这里，肯定不是没有理由的。
金手佛爷此时也放下了望远镜，让我们不要去管那座奇怪的建筑，抓紧时间继续向前走。最后还说了一句“这座楼子不是普通的建筑，它全身上下并不是一砖一瓦盖成，而是瓷质！此地不宜久留”。
第八十二章瓷器
金手佛爷说完之后，就驾起骆驼走在了最前面，而我们几个人也马上跟在他的身后。我问金手佛爷，到底是怎么回事？奇怪的建筑我们见多了，就算那座楼宇是瓷质的，可是为什么说此地不宜久留？
但是金手佛爷根本不搭理我，只是冲我们做了一个“快点走”的手势，眼神略带慌张，便让我们快点跟上他骆驼的步伐。
那座建筑是瓷质？金手佛爷的意思是，那座看起来很诡异的建筑，难道说的通俗一点，就是一个巨大的瓷器？虽然在来到穷弈国之前，各种古怪的建筑我也见了不少，可是如果这座楼宇是一个巨大的瓷器，那么这瓷器未免有点太大了。从来没有听说过，有人用瓷器来做建筑。我在心里纳闷着。
我身边的张琳此时也对我们说道，“用瓷土烧制精细的瓷器是汉族特长。少数名族很少有精于瓷器的民族。在众多少数民族中文物之中，更是鲜有瓷器。我们现在所处的位置，是古时西域地带，这种地方应该不会有善于做瓷器的民族。原始瓷器是从陶器发展而来，根据考古发现，最早见于郑州二里岗商代遗址，也是属于中原地区。”
张琳进一步解释说，在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100…1200℃，胎质基本烧结，�
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