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掘金帝国(将军)-第85部分
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刚冲出通道口，只听四处爆炸的声音，和天空中电闪雷鸣，壁打山石的声响，我们也不敢立即将黑布拿下，而是吓的扑倒在了地面上，过了一分多钟，大家才敢将黑布取了下来，只见我们逃出的那个通道口处，正往外窜出熊熊的数道烈火，烈火之中还冒着浓浓的黑烟。
天空中电闪雷鸣，雷声轰轰作响，黑云遮住了整座山顶上空，乌云越来越浓，云层越来越厚，透过去隙射下来的阳光变得开始越来越暗，最后完全被慢慢的遮盖在云层之中。
闪电从云中划过长空中的黑云，直引山顶，正好劈到我们爬出来的通道口，那个巨大的通道石口，被天雷击塌陷下来，塌碎的石块将通道口完全遮盖，刚才从通道口窜出的火龙，将四周的树木点燃，并很快开始蔓延到周围的森林之中，我一看不好，要引起山火了。
而空中的巨雷闪电并没有停止击打，雷声轰鸣不止，闪电继续在击打着山顶，有的将山顶上的树木给辟开，一棵棵巨树倒塌，砸向了其它的树木，一排排树木被其连带着压倒，一片片斜倒在了半空中。
呆呆被雷鸣电闪，吓的抱头鼠窜，他向一棵巨大的树下跑去，我立即飞扑过去，将其重重的压倒在了地面，我对他们大叫，让他们丢掉所有的金属工具，将几把枪也扔到了燃成火海一样的树丛之中。
天空此时己经下起了大雨，可是这些雨水在猛烈的山火面前，好像是引鸠止渴一样，豪不济事，天空中划下的闪电打在山火之中，形成电火两重天的惊奇自然景观，向整座山顶影射出白红相交巨大的亮光。
在下雨打雷的时候，特点是在山顶上，千万不可躲避在突兀的树木之下，或者高大的树下，也不可在特别平坦的地方站着，金属品等都非常容易引起雷击，不可平躺左右脚站齐，也不能光着脚，更不可站在空旷的地方，可以躲进山洞或者房屋里最好。
我将呆呆扶起来，拼指挥着他们，快速向山火的反方向奔跑，我边跑边看着周围的地形，突然看到前方一堵山壁上，正好有一个很深的石洞，我给他们打着向洞里躲避的手势，我们小心的看着天空，向石洞中跑去，我最后一个跑进了石洞，当我迈进石洞，在最后一只脚迈进去的时候，巨大的雷电就辟在了我的脚后跟的地方，我一轱辘趴到了石洞的地面上，嘴里大叫着好险，差点让这天雷给劈了。
进入石洞以后，雷鸣之声渐渐的由轰鸣变得沉闷，我们相互之间的对话，也能听得清楚了，田瑶问我，在山顶上怎么会出现这么大的响雷，我给他们解释，这是天雷异象，是上天要击打这座佛陵中的邪气，定是陵墓之中的妖气，引出了天雷，并非是正常的雷击现象，恐怕西藏从古至今，也不会出现这种可怕的天象。
过了大约半个小时，天空中的巨雷闪电慢慢变小了，空中的黑云也逐渐的游走变薄，天上又露出了一轮白日，石洞外面变得微微作亮，巨大的亮光越来越亮，我们走出山洞，一看整座大山燃起了熊熊山火，从我们的上峰处正向我们所处的山下烧来，火苗像连烧一般，一丛丛树林瞬间就着了起来，火光通天可怕至极，空中的乌云也消失了，雨水也停住不下了。
我们敢快调头撒开丫子，向山下跑去，而后面的大火像火龙一般的烧来，我们前方全是漫无边际相互连接的树林，一旦大火烧跟过来，那就彻底完蛋了，我们将豪无悬念的，葬身在巨大的火海之中。
突然前方有一处悬崖，能仰望看到对面的另一座大山，在我们的后面是即将烧来的大火，在那光秃秃悬崖的其它地方，全是巨大的树木，我们没有其它路可供选择，要么在被山火包围给活活的烧死，要么就跳下悬崖去，才能奇迹的还有一线生机。
第274章：灭火导弹
火势如火龙般窜来，不容我们再做多想，五人就跳下了悬崖，在空中打开了滑翔伞，并且控制伞的风向，朝对面的一座大山头处，顺着风向就斜滑着飞去，我在空中回头朝，山陵所在的那大山上望去，只见整座山顶完全变成了一片旺洋火海。
就在我们滑降刚落在对面的山坡上，突然头顶上空一阵阵翁鸣的巨响，我抬头朝天空上望去，只见居然是四架S…70黑鹰直升机，成都军区居然动用了国家的四架黑鹰直升机来救火，没想到他们的速度直是奇快，从山火燃起形成燎原火海，才不过半个小时的时间，中国现在也只有这种直升机才能飞上西藏，包括苏联的米这个米哪个的，都不能从其它地方直接飞到西藏的山顶。
众人看我朝天空看着救火的飞机，面露的惊讶之色，都不解的问我，看到这些直升机怎么带着这样凝重的神色，有什么特点吗？我叹了口气，对他们讲述了关于这些飞机的身份和历史。
S…70是目前解放军序列中，唯一为大众所熟知的美式装备，也是迄今为止解放军所拥有的高原性能最优秀的直升机，当时在中美建交关系最好的时刻，美国人一共给了中国24架，也是唯一一次对华军售，从此美国再也没有出售给中国任何武器，主要是因为当时，中美两国最大的敌人苏联解体了，由于没了共同的敌人，两国的关系再也不会恢复70年代那种水平，但也不会倒退到51年朝鲜战争年代的水平，两国的关系开始越来越微妙，不温不火的，这些都是后话了。
当时美国卖给中国的黑鹰直升机，分别配给了各大军区，其中配给了成都军就十架，因为只有这个飞机，才能直接飞上西藏各个地方。
S…70是S…70A直升机是西科斯基飞机公司，为美国陆军研制的双发单旋翼战斗突击运输直升机，其在世界的直升机家族中名声非常的显赫，地位当数首指。
该机的主要任务是战斗突击运输，伤员疏散、侦察、指挥及兵员补给等任务，是美国陆军80年代以来的直升机主力。
其机身两侧舷窗内的架子上可装两挺M60机枪，在必要时可提供火力支援，两扇推拉式舱门开关方便，可保证载员迅速进出，“黑鹰”4片直径16。36米的全铰接式大弯度旋翼可以折叠，为改善旋翼的高速性能，桨叶还采用了先进的后掠桨尖技术。
“黑鹰”作为突击运输直升机在执行低飞作战任务时，极易遭受地面火力攻击，故该机在提高生存力方面采取了很多措施，其机身及旋翼在制造上大量使用各类防弹材料，驾驶舱和发动机的关键部件均设有装甲，两台发动机由机身隔开，相距较远，如有一台被击中损坏，另一台仍可继续工作。
后来给中国的机种又做了改良过程引进“黑鹰”之前，我军并无可在海拔3000米以上使用的直升机，在平均海拔3000米以上的雪域高原，含氧量低于海平面的一半，任何发动机功率都会减少40％左右，即便是引进之后，解放军仍花了极大人力物力才完成了对青藏高原海拔3000米以上的飞行航线、各种高度起飞重量和载重的理论研究，解决了启动功率等一系列理论难题，再进行了实地试飞论证。
光是理论计算、试验，就用了三个月，飞则从海拔1700米的机场开始，逐步向高原推进，到了标高3000米以上，最终“黑鹰”飞越了海拔5200多米的唐古拉山，降落在阿里地区，温清澄的《直升机在高原的使用和维护》论文，令世界第一次认识了在青藏高原直升机飞行的种种特性与巨大困难。
大家看我对关于S…70了解的如此清楚，都感到很惊讶，我对他们说，自己直所以对黑鹰直升机了解的这么子清楚，主要还是因为，在当特种兵的时候，所受到的训练有关系，当时在黑鹰直升机，没有买入中国境内之前，我们就提前对这种当时在世界上最牛逼的直升机，做了最齐全培训和理论学习。
因为当时部队对我们训练的要求，就是让要我们掌握一切所有的军事技能和装备，天上飞的地上跑的水里游的，只要是在战场上能用得到武器，或者是在执行特秼任务，所能运用得到的装备，都要能够会使用，这些S…70直升机的详细性能及参数资料，就是那时候培训时学习到的，其实当时呆呆也培训了，只不过他现在大脑己今非惜比了，就算是大脑中，还有些印象，恐怕也只能是零碎的记忆了。
只见面呆呆仰头看着空中的黑鹰直升飞机，突然大吼起来，并手中打着“SOS”的求救手势，我立即将他扑到在地上，用手捂着他的嘴，说：“你他娘的疯了，我们现在是盗墓的贼，你还以为你是部队时军模战斗英雄的吗？”，呆呆这才回过了神，坐在地上大哭了起来，我拍拍他的肩，安慰他说：“没事的好兄弟，我会想办法治好你的脑袋，我对这上天不，对这山上的火发誓，如果不看好你的脑袋，我就如山顶上草被山火给烧死。”。
呆呆也感动的痛苦流涕：“我就知道，兄弟不会忘掉我的，我们不管在打在闹，也只是气头上的事情，我们永远都是好兄弟，是血浓于水情于血的好兄弟，永远都是，可是野火烧不尽呀！”。
我听了呆呆的话，也顿时感到，心中是一片温暖，我握住呆呆的手，将他的情绪安慰住，又拍了拍他的肩膀，指挥众人立即离开这里，不要带着明显的指示标记，以免让上面的飞机给发现，将给我们惹来不必要的麻烦，我们继然盗了帝陵，都要夹着尾巴做人，决不能招摇过市，给自己招惹是非。
这座大山与然起大火的那座高山的山根处，是隔河相对，不至于将山火引到这座山上，这能给我们充分的时间逃离，但是山火己经蔓至遍山，我们要竟快离开这里，不然很快就会有大批的解放军和森林武警，上山进行救火，倒时万一被人发现了马脚，我们就在所难逃。
大家一口气就爬到了山顶上，回头向那座埋葬布达拉佛陵的大山上望去，只见天空中的四架黑鹰直升机，己经盘旋飞到了山顶的中心上空，所后分到还未燃烧的区域，并向山火发射出导弹，导弹落在山顶的巨火上，立即爆炸形成漫天遮山的白色烟雾，烟雾将山顶中央区域，的熊熊火势，一下子给隔断截断，山上峰的火势，就被分开阻隔，不能向下燃烧了。
然后飞机向另外一侧开始蔓延的山火飞去，并很快飞过迅速往山下蔓延的火势各区域，从飞机上发射了一枚枚灭火导弹，将这些山火蔓延的源头也给隔绝，及时阻止了更大范围内的山火蔓延。
这是当今世界上最先进的灭火方法，主要应用于山火等大范围，不容易灭掉的巨火，居说现在只有美国和德国掌握了这种技术，就连苏联也没有这个能力，具体详细的灭火原理不太清楚，只知道导弹里，是用了干粉等特殊的灭火的原料制成的，并具有导弹落地巨速膨胀的特点，能将巨大的火源，以极速井喷式的方式，将这些特殊的灭火原料，将大火扑灭隔断。
这些先进的灭火导弹，一定是由美国提供给中国的，就像这几架世界上最先进的直升飞机一样，我为人类能研究出，这么先进的技术，感到震撼和欣慰，不知道它能够为人类挽救了多少财产和生命。
不过转念一想，与我们在地陵中，所见到的那些强悍的妖魔相比，人类的科技又是那么的不值一提，正在我感概之际，呆呆突然窜到了我的面前，推着我说：“你还走不走，那些当兵的都上来了，一会我们就走不了啦，你是不是想耍赖皮，不给我看脑袋了！”。
我让呆呆叫回过了神，听到呆呆前几句说话的味道，非常正常，但一听最后的那句话，我的心又凉到了冰窖之底，我一看果然有大量解放军战士，和众多的森林消防武警，出现在了燃火大山上，漫山遍野的山头上全是他们的身影，还有些藏民跟在后面，在部队战士的指导下，进行泼水灭火。
第275章：逃回拉萨
我不敢再作多想，立即组织着大家翻过此山，向山坡下跑去，我们来到山脚下，不敢走正路，沿着山边的一条小山路，一直往前走，突然在前方的山坡上，出现了一队大批人马，全是马拉着木车，木车上好像装着全是木水桶，呆呆一看扭头就跑。
我一把揪住他的衣角，将他拉了回来说：“不用怕，他们是上山救火的藏民，大家要淡定，不会有事的”，呆呆回过神来，擦了擦额头上的汗水，现在他的大脑是越来越不正常了，看到什么都给惊弓之鸟似的荒不择路，不能遇到有事情，一遇到事先想的就是撒开丫子逃跑，这样最容易自暴马脚，我们首要的任务，就是先看好呆呆，不要让他给露出马脚。
我将让呆呆藏在最身后，我走在队全的最前面，向山坡上走去，我们对这里的地行不熟，而且西藏这地方，到处是高山和森林，很容易走劈叉迷了路，我们现在最紧要的是能找到一个向导，为大伙找到走回去的路。
我们几人除大金牙懂藏文，其它人都是白薄，大金牙正要走上前，给他们对话，突然一个男人从马车上跳了下来，就向我们冲了过来，大金牙吓的敢紧退了回来，我们立即往山坡下面退去，只见那人“叽哩呱啦”了一通，大金牙眉飞色舞的与他对起话来。
我心里也感到好奇，大金牙不是说，在西藏就认识次仁德吉，怎么又冒出了一个人，突然那人将藏帽摘了下来，我们这才恍然大悟，原来是向导格萨尔，他刚才戴着草帽，我们居然没有瞧的出来，也难怪西藏的男人几乎装戴服装都差不多，区别不大远远望去全一个模样，又加上我们待在山中的时间太长，难免会看走眼。
格萨尔将我们拉到一边，高兴对大金牙说了一通，原来他问大金牙，怎么现在才出来，我们进入的那座大山己经起了山火，拉萨市政府正组织他们上山去救火，由于时间紧迫也不能详细续说，格萨尔一看我们的狼狈样，就己明白了几分，立即扣呼了他的弟弟旺堆，从马车上下来，让次仁旺堆送我们回家，他们接着响应政府的号招上山去救火。
我们与格萨尔挥手告别，由旺堆送我们走出森林，由于受到大火的惊吓，和在森林中看不到天空的色彩，心里多少有些慌张不安，一路上遇到大批的藏民，由村长一个团体的，组织上山去救火，我们表情上装着是受到山火的惊吓，实则上是心中忐忑不安，藏区都是彪悍胡猛的民族，如果让他们发现有什么不对劲，那可就大事不妙，如果发现我们是汉人，又是从山上走下来的，我们这般破烂的样子，很能让他们联想起其它的事情，到时就是旺堆跟在我们身边，也不好说清楚。
所以一路上，旺堆让我们不要乱说话，有人问话他来招呼，我最担心的就是呆呆，他那张满口一开就乱跑火车的嘴，怕他一说话就非露陷不可，一路上我走在他最跟前，不停的拉着他的衣角，提醒着他别说话，还好呆呆这回还算听话，一路上一句话也没有说。
刚走出森林，天空己经黄昏了，昏黄的日暮己经藏在了西方的半山腰，只露出一个半边角的大红边，天空飘着一缕缕蔚蓝的云团，旺维带我们走回拉萨，回到了向导的家中。
我们己经累得早就没劲了，全凭着一股最后求活的一口气，才走到了这里，我们进入向导的家里，将背包一脱放在地上，就瘫软在了地上，旺堆给我们去敢快倒水，我们饮了些水，都扒在地上睡着了，睡了一觉醒来己经是天黑了，我将他们几个全叫醒。
我一看田瑶，满脸流汗，全身发凉面色有些发乌，给她把把脉，脉像除了有些虚弱，并无其它不正常的现象，以为是他是得了风寒，我将他刚抱到床上，她己经醒了，田瑶目光有些呆致，但立即回过了神，深情的看着我，问我们逃出来没有，我坚定的对她点了点头。
田瑶显得异常的兴奋，然后就下了床，说肚子饿了，田瑶一说饿，我的肚子也开始“咕咕”直响，他们都嚷着给弄点吃的来，呆呆大叫：“大黄牙，快些让你藏三姨夫弄些吃的来，来搞劳一下弟兄们”。
大金牙向呆呆呸了一下，气呼呼的出了屋，我们所在是在内室，一会大金牙和向导格萨尔来到了卧室，原来山火己经被扑灭了，向导对我们说，今天天太晚了，不能给我们摆酒庆祝了，先给我们弄些糌粑吃，等明天再好好大摆庆功酒，我们此时又饿的肚子直打钻，吃什么都想着香，大家全都死命的点着头同意，让他快去准备。
格萨尔招呼他弟弟进来，给我们准备晚饭，然后叨着个大烟斗，坐在一条拿子上，和大金牙对话，大金牙一边与他说着一阵子，一边给我们翻译，格萨尔问我们，那山火是不是我们放的，我让大金牙给他回复，按实话这么这么的一一给他讲过。
格萨尔边抽着烟，边点着头，说我们能活着回来，就己经是万幸了，那座地陵虽然深隐在山中，但他也略有耳闻，有很多内地人，上那座山后只见进去不见出来，并经过他手找的向导，进入山林的人都不是少数，而且都是大包小包的，说是上山旅游的，都是扯蛋，格萨尔也做了半辈子古董买卖了，一看便知道他们是盗墓的。
所以他就知道，那里有座非常可怕的山陵，他一在劝说大金牙不要进去盗那陵墓，可大金牙对他说，他的朋友开印有倒斗不世的绝技，他也动摇不了大金牙的心思，就只好尽力帮我们，又给我们找了最好的山林向导，没想到真如大金牙所言，我真不是吹虚乱盖的，这个大斗真给我们倒了。
我听格萨尔此话，站起向他做了谦虚的动作，又向大金牙使了个眼色，大金牙从背包里，掏出了他提前准备好的礼物，就是我们从陵墓之中倒出来的，那只碗底刻着“赞普亲赐”的金碗，送给了向导，一是感谢他对我们的帮忙，二是也是让他封口的意思。
格萨尔接过大金牙手中的金碗，仔细打量了一下，在昏暗的油灯的照射下，金碗发出刺眼的光茫，格萨尔全身激动的抖了半天，不停的笑着眼睛不肯离开碗一下，呆呆上前一把夺过了向导手中的金碗，说：“你别在抖了，在抖我的心脏都给你抖出来了，你要是不忍心要，就归胖爷我了，嘿嘿。”，呆呆正要将金碗装到包里，我一把给他又夺了回来。
我转过身，将金碗给了正在发愣失望的格萨尔，并对他说，我的兄弟呆呆最喜欢与人开玩笑，是给他闹着玩的，让他务毕收好，这东西就是他的了，大金牙立即向他翻译了我的话，只见格萨尔激动冲我竖起大拇指，高兴的走出了卧室。
呆呆倒气的不轻，说我忒大方，拿个金碗就给他了，给他些钱打发他不就得了，我对呆呆讲，做人不能太吝啬，要有长远的眼光，特别是要做大事的人，更要具备长远的战略目光。
呆呆根本就没有听到我说的话，而是嘴角流出了不少口水，冲向卧室门口，然后就走了出去，呆呆刚走到门前，格萨尔将一大锅势滕腾的糌粑给端了上来。
第276章：活佛
向导的弟弟也给我们端上来一叠黑陶大碗，然后说给我们再铺设一个房间就离开了，我们饿得早就前胸贴后背了，这时候也忘了什么叫谦虚了，也不等格萨尔让，我们就围上了锅前，抢过了黑陶碗用木勺挖锅中，事先己经调好的糌粑，用手抓着就大吃起来。
呆呆瞪着一双狗熊眼睛，先是不乐意吃这些东西，说这都是和他老家农村那猪吃的一个样，他们家喂猪食，都是用麦麸子搅拌的东西，和这一模一样，他没有胃口吃，一看到这东西，就想起他家猪吃食了，说得给他弄点鱼肉和好酒来。
我们此时也顾不了，呆呆说的恶心话，也不理他只顾自个大吃起来，呆呆一看我们不理他，自顾自己狼吞虎咽的，也急了将我们扒到一边，自个蹲下来，围着大半个锅边，挖着糌粑边往嘴里送，他一边嘴里叫着不好吃，一边给我们抢着吃，他一个人就造了大半锅。
没一会的功夫，一大锅糍粑，就给我们风卷残云般的吃光了，呆呆挺着个滚圆的肚皮，用手拍着肚子，打了个嗝说：“他娘的直难吃，只让我吃个半饱”，他们都看着呆呆的狗熊相，失声大笑起来，我们也都吃的胃满为止。
我用胳膊打着呆呆说：“你别他娘的张嘴就胡扯八道，这糌粑是藏民，最珍贵的食物，他要是听你说他的糌粑不是给人吃的，小心他用藏刀划了你的西瓜肚子。”。
呆呆用小棍剔着牙，说：“你别吓唬胖爷，我知道向导大人，他听不懂正宗的人话，只会懂些让人听不明白的鸟语”。
格萨尔又给大金牙说了一通，大金牙高兴的指着呆呆与他说了几句藏话，我问格萨尔说些什么，大金牙回头贴到我耳边，说：“格萨尔问呆呆刚才说什么，我说呆呆说这东西真的好吃，他以前在老家，天天吃这个东西，和他家乡用上好的粮食做出来的一个样，让他不由回想起了，他妈妈做的这种美食了”。
我忍不住“扑哧”笑出了声，心中暗骂大金牙这小子的嘴真损，欺负呆呆听不懂藏话，呆呆也听出了味来，跳着说大金牙指定没说好话，一定给他没完，说着二人追打了出去，我立即让田胜追出门去，以免二人闹出事情。
不知影的功夫己经晚上十点过了，我们也困的实在顶不住了，呆呆和大金牙被田胜追了回来，我想拜托格萨尔找找关系，看能否帮我向活佛班禅通融一下，让他开启圣湖的能量，帮我看下那枚龙形徽章，到底是什么来头，没想到我一提此事，让我大感意外，原来现在的活佛班禅，居然就是从格萨尔村中转世的，要论世俗的辈分，他还是现在的活佛的表叔呢！
由于今天实在太累了，明天再仔细商量此事，有那个千年的大金碗打底，格萨尔非常乐意帮忙，熟话说：“有钱能使鬼推磨”，人都是为了钱活着，不管清气再高，也得吃饭生存不是，朋友特别是道上生意场上的朋友，更是如此，全是金钱的生意，更是靠生意，积累起来的人脉渠道。
格萨尔与我们挥手告别，田瑶单独睡在我们隔壁的一个房间，我们四人睡在一个大卧室里，格萨尔和他弟弟睡在单独一座房子里，他们这里的房子格局，是东西相对两处土制泥房，和汉地的房制格局不太一样，格萨尔和田瑶离开以后，我们铺设床铺，准备睡觉，田胜在一边问我，西藏以前都是听说过，不是有什么**喇嘛吗？咱为啥去求班禅，他们是不是一个人。
我摇摇头对他们讲了西藏的历史和文化，****和班禅都是黄教活佛转世系统的一部分，虽然班禅转世系统实际上比****转世系统要晚出现100多年，但是，他们都源自于黄教创始人宗喀巴的弟子，一世班禅还是一世****的“师哥”，由于****和班禅都是朝廷正式册封的，所以借助中央政权的支持，他们成为西藏地区的宗教领袖。
不过，清朝册封两个活佛系统，也有互相牵制的意思，在历史上，由于转世灵童都有一个教育培养的过程，因此，当****年幼时，班禅就担负领导和教师的责任，反之，当班禅年幼时，****就承担领导和教师的责任，从这个意义上说，****与班禅的地位是一样的。
但是由于****的常驻地在拉萨，而班禅的常驻地在后藏，因此，****在世俗社会的重要性要高一点，主要是前藏地区的经济发达些—与之相对的是，在藏传佛教理论中，**喇嘛从一开始就被认为是观世音菩萨的化身，而班禅则被认为是阿弥陀佛的化身。
一个是佛，另一个是菩萨，地位已经很清楚了，因此，在佛教理论上，班禅的地位要高于****，由此，****和班禅直接，是并列的两大活佛的关系，并没有上下级之分。
不过就西藏地区的影响力和权利而言，****高于班禅追问那么现在，处理地区**务的时候，到底是政府说了算还是他们说了算，现在当然是人民政府说了算，他们现在只是宗教领袖，政治上基本没权利，因为自从西藏被解放以后，他们统治西藏的宗教与政治的格局，实际上就己经被改变了，而两大活佛只是象征性的宗教领袖，没有一点政治权利。
但这也导致了**喇嘛的叛逃，解放军解放西藏后，中央政府对西藏的政治进行改革，将西藏人民彻底的从奴隶政解放出来。
为了重新安葬先世班禅的遗骨，十世班禅大师亲自主持建造扎什南捷和合葬塔的工程，由于**喇嘛的出逃，这位活佛一直到现在，都是西藏唯一的宗教领袖。
西藏活佛是由转世灵童继任的，转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元13世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领，圆寂后门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法，公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了**喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。
班禅经过中国清王朝中央政府的册封和认定，**喇嘛和班禅额尔德尼在藏传佛教中的地位才得以确立。
其实转世灵童也是与政治背景相联系形成的，**喇嘛活佛系统的形成，格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为防止内部分裂，于是袭用噶玛噶举派的转世办法，由根敦朱巴的亲属及部分高僧指定后藏达纳地方出生的一名男孩为根敦朱巴的转世，这就是二世****根敦嘉措。
清王朝顺治帝册封五世****为“西天大善自在佛所领天下释教普瓦赤喇怛喇**喇嘛”，以中央政府的册封形式确定了**喇嘛的封号和地位，此后，历世**喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认，成为一项历史定制。
班禅额尔德尼活佛转世系统，宗喀巴的另一著名弟子克珠杰·格勒巴桑，即一世班禅，年长根敦朱巴六岁，且早拜师八年，对创立格鲁派有杰出贡献，因此连同宗喀巴及宗喀巴的另一著名弟子甲曹杰，被藏族宗教界合称为“师徒三尊”，1645年，固始汗（清王朝驻西藏的地方首领）赠予罗桑曲结“班禅博克多”的尊号。
这是班禅名号的正式开端，其前三世班禅是追认的，四世班禅圆寂后，后藏托布加溪卡的一位幼童被认定是他的转世灵童，这样，格鲁派又建立起一个班禅活佛系统，1713年，清康熙帝正式册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并赐金册金印。
从此，历代班禅额尔德尼须由中央政府册封方得以确认，也成为一项定制，班禅额尔德尼活佛转世系统取得了与**喇嘛转世系统平等的宗教地位。
活佛转世系统形成后，经过一系列历史演变，最终形成了以“金瓶掣签”认定活佛转世灵童的制度，在历史上，大活佛转世灵童的认定存在着诸多弊端，转世活佛往往是由“吹忠”（即护法喇嘛）作法降神祷问指定，于是贿赂吹忠、假托神言、任意妄指之风盛行，转世灵童多出自王公贵族之家或出自族属姻娅，一些上层贵族或大喇嘛乘机操纵了宗教大权。
更为甚者，噶举派红帽系十世活佛借故要分扎什伦布寺的财产，失败后竟勾引廓尔喀入侵后藏，危及国家、百姓安全。
面对大活�
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