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被富人垄断的80个财富思维-第10部分
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端削掉了。
在一旁的斧子看得目瞪口呆，对剑说：“你看起来如此柔软，可是为什么毫不费力就能达到削铁如泥的境界呢？而我如此厚重，但就是砍木头也要砍好几下才能成功，这究竟是什么原因呢？”
剑微微弯腰，谦恭地说：“我本来是一块好生铁，即使现在这么柔软，我的本质也没有变。真正的利器并不是越坚硬越好。你忘记了至刚则易摧这句话吗？我固守着我刚强的本质，所以能削铁如泥，但是我又经历了千锤百炼，我也就懂得了何时该伸、何时该屈，所以我又是柔的！正因为刚柔并济，才能得到别人的青睐。”
原则对于商人之重要，正如刚硬之于利剑。但是“至刚则易摧”，剑要成为利剑必须在千锤百炼中通晓屈伸。同样，做人和做生意不能太死板、太生硬、太严肃，否则你的财路会越走越窄。
对于商人来说，从商之道在于“诚”，“诚”字就是金科玉律。做生意就是做人，生意正大光明，人才能堂堂正正。虽然说最崇高的人也可能会失败，但是在任何高尚而纯洁的事业中，失败也是光荣的，而任何邪恶事业的成功也只是耻辱。
生意人有生意人的规则，每个行业都有其不可逾越的规矩，你必须谨遵行业内部的职业道德和行业操守，不能为了追逐金钱而欺骗顾客、违法乱纪、贿赂权势……生意场上最重要的是随机应变、和气容忍，遇到大事要进退自如、能屈能伸，即使心中有棱有角，但看起来一定要大度圆融，行事要懂得左右逢源，这样才不至于四处碰壁，才有回旋之利。这就是人们常说的“外圆内方”，也就是“妥协之道”。这些都是最基本的原则，如果你失去了这些，你也就失去了做人的基本原则，也就无法继续在生意场上“混”下去了。
在明朝正德年间，朱宸濠起兵反抗朝廷。王阳明率兵征伐，一举擒获了朱宸濠，为朝廷立了大功。但是当时受正德皇帝宠信的江彬十分嫉妒王阳明的功绩，以为他夺走了自己建功立业的机会，于是就四处散布流言：“最初王阳明和朱宸濠是同党，后来听说朝廷派兵征伐，才抓住朱宸濠自我解脱。”王阳明听到这个消息之后，就与总督张永商议道：“如果退让一步，把擒获朱宸濠的功劳让出去，就可以避免不必要的麻烦。假如坚持下去，不作妥协，江彬等人很可能狗急跳墙，做出伤天害理的勾当。”为此，他将朱宸濠交给张永，使之重新报告皇帝：擒获了朱宸濠，是总督军门和士兵的功劳。如此一来，江彬等人也就无话可说了。
王阳明称病到净慈寺修养。张永回到朝廷之后，大力称颂王阳明的忠诚和让功避祸的高尚之举，正德皇帝终于明白了事情的始末，就免除了对王阳明的处罚。王阳明以退让的方法，避免了飞来的横祸。
瞬间的忍耐，将使狭隘的人生之路变得无限广阔，退让不仅是一种机智，也是一种坚忍的毅力和顽强的意志。就现实社会的生活而言，努力进取、坚持不懈的行为无疑是值得肯定的。
妥协是一种美德，让别人舒服了同时也是善待了自己。大家的眼睛是雪亮的，是非黑白他们看得很清楚。有的人认为妥协就是损失了自己的利益，其实换一种角度看，我们虽然表面上低下了自己高贵的头，但实际上我们的形象已经在无意中得到了提升。有首歌中唱道“心就是一个容器”，当爱越来越多时，恨就会被挤走。我们不要一味地盯着仇恨，要学会用爱充满内心。
妥协就是接受他人的方法，放弃自己的方法，所以妥协就是一种方式，而且是一种很好的方式：在他人的帮助下，提高了自己。
同学之间因一句闲话争得面红耳赤；邻里之间因孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来；夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞，如此等等。其实当我们静下心来，仔细想想这些事情，总会觉得有点可笑甚至荒谬。我们争来争去一点实际意义都没有，反而降低了自己的公众形象。既然妥协可以化干戈为玉帛，可以避免一场无谓的战争，为什么不妥协呢？会生活的人并不会一味地争强好胜，在必要的时候，宁愿后退一步，做出必要的自我牺牲。平庸的穷人只会一味地认为成功就是要勇往直前，不大懂得退一步海阔天空的道理。要明白人生的路并不是一条笔直的大道，既需要穷追猛打，也需要退步自守，既应该争，也应该让。
妥协在当今社会发挥着极其重要的作用。尽管国际关系波谲云诡，但大多数世人皆能安享太平，就是因为每一个国家都认识到，自己无论如何都不能消灭对方，只有妥协之下，方能各得其所，实现共赢和多赢。所以聪明的富人懂得能屈能伸的道理，在该妥协的时候就妥协。尽管西方尊崇个人至上，但也没有出现你争我夺的无序之利益争斗，当然法治秩序是维系人际关系之根本，但妥协精神亦发挥着令人察觉不到的巨大威力。
41。欧弗斯托思维：说服他人须巧妙而为之
毫无技巧的口吻和措辞，是很难用来说服他人的。要让人听从自己的意见或建议，不能指望毫无润色的语句，要说，就得巧妙地说。或粗略概括，或详细描述，或直抒胸臆，或动之以情晓之以理。再好的意见，再中肯的建议，面对着不同的人，就得有不同的表现方式，才更容易为对方接纳。
如果有好的意见却不被人接受或采纳，那么就得想法说服对方。但是说服一个人其实又是件很困难的事情。而说服力产生的最大要素，就是要因人而异去使用不同的说服方法。如果不管对方是谁，都用同一种方法去说服，就很难顺利达成目标。因为对某些人只要解说大意即可，而对某些人就要动之以情，晓之以理。要能适当地因人而选择说服的方法，自己必须具备有关知识和体验。简单地说，就是因人而选择恰当的说词。
晏子出使楚国。楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。”楚国人只好改道请晏子从大门中进去。
晏子拜见楚王。楚王说：“齐国恐怕是没有人了吧？”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。”楚王立即不好意思了。
说服一个人其实是很困难的事情。《鬼谷子》这本书中所阐述的说服的基本原则就是阴阳转化。也就是说任何事情都有阴阳两面并且可以相互转化。这就为我们能动地改变这个世界提供了哲学基础。那么说服的总规则不外是阴阳的灵活应用。
对于鬼谷子来讲，要想说服人的第一个原则就是知己知彼原则。也就是说一定要对说服对象有所了解。才可能说服对方。其实鬼谷子的所有的工作就是为了这个。
1。要善于倾听。鬼谷子认为以静制动是最好的方法。在沟通的初期阶段我们最好善于听，让对方有所表达。即使对方无话可说我们可以借助发问或者是抓住其语言的矛盾处来进行互动。进而达到先知的目的。在说话过程中我们要适当地使用一点技巧。比如钓语比如欲取先予等，也就是空往而实来。达到说服的目的，也就是所谓的诡道。
2。要善于赞美，并且你要善于抓住对方的思维变化，而你的立场一定始终坚定。我们常常看到说服别人的人反而被说服的例子。就是对于自己的立场不是很清晰也不是很坚定。这怎么可能说服对方呢？另外也要把握对方的说话节奏以及情绪变化，进而被我们利用。
3。揣摩对方。这里面包括权量，所谓权量就是对说服对象的硬环境做个衡量，即盘点它的资源。这样我们可以认识到他的真实处境。然后由外而内对其真实想法进行揣摩。比如他的兴趣点在哪里，他到底是不是真感兴趣，能否为我们所利用等。在揣摩的过程中有两个原则：一是细密二是有耐心。
我们在求人办事时，实际的利益比空口说教更有力量。在这个时候，不要有意无意地提醒对方你曾经给予过他的帮助和恩惠，要谦虚，要讲求利益关系。清楚具体地指出你的请求和合作对他有利的地方，对方就会更加乐意帮助你。
在一个人漫长的一生中，有很多事情需要靠他人的帮助才能取得成功，在遇到急事、难事而又不得不办时，人们就像是一个不会游泳的人掉在深水中一样，哪怕是一根不足以救命的稻草，也会满怀希望地一把抓住。正是“有人就没有办不成的事情”这样的潜意识作怪，关系成为人生的一个重要内容。有现实生活中，有一些人把很多时间都用在了社会关系的经营上，他们成天忙于各种应酬，忙于“勾兑”各种关系。聪明的富人都是善于协调各种关系的人，常常被人誉为“会来事”，反之，平庸的穷人往往被贬为“榆木疙瘩”。
在请求别人帮助之前，你一定要搞清楚别人为什么要帮助你？你凭什么能叫别人来帮助你？帮助你的人到底真正帮助你的目的是什么？毕竟有一部分的人都是为利益生存。如果以上两种方法都难以打动别人来帮助你，还可以利用这样一种方法：直接先让对方知道在帮助你之后可以获得什么样的利益，来利诱别人使自己渡过难关。如果他趁机杀价，想获得更多和他的帮助不成正比的利益。那么你就以退为进，反其道而行，让对方感觉到你没有他的帮助照样可以有其他的出路。让对方拥有合理的利益同时，获取帮助。
同时，求人办事，就要给他人一些好处，要不然心里过意不去，或者觉得有了这层“赠予”关系，不仅可以获得“份外”的利益和好处，日后办事也不会有什么麻烦了！而送礼正是一个很好的渠道，大多数中国人都经历过送礼的事，自然会认为是理所当然的“社交方式”，送礼品、红包给人家早就成为情理之中的必然之事、理所应当之事了。
所以你会发现，聪明的富人都是会搞关系的人，到处都有朋友帮忙，有什么事情自然会有人出面帮他“摆平”，当然愁闷的事情就少。但是，对那些普通的、老实巴交的人来说，遇到事情就不知所措了，经常会因事情办不了而心急火燎。其实，每个人多多少少都有一点社会关系，只是很多人不善于发现，不长于利用罢了。
42。肯德基思维：要成功，永远都不会太晚
有志不在年高，成就自我并不是年轻的专利，富有的人从不会执著于对年龄的“成见”。有的人有满胸的大志，但却囿于害怕已经失去了成功的时机，所以迟迟不肯行动。但其实，老骥伏枥，志在千里，志向是所有人的权利，只要你有大志，就应该身体力行去行动，要成功，永远不会太迟。
很多人都吃过肯德基，却不是每个人都知道肯德基的故事；我们把鸡肉吃进了肚子，却甚少人把肯德基的精髓也一起吸收。什么是肯德基思维呢？即有志不在年高，只要你想做，只要你肯做，就永远不会太晚。
哈伦德在88岁高龄时还能够开创宏伟的事业，那我们年轻人呢？我们能对着哈伦德说“太晚了”吗？所谓有志不在年高，只要我们还有激情，还渴望进取，任何事情都不能阻挡我们的勇往直前。
哈伦德是一个农民的儿子，出生在印第安纳州的一个贫穷家庭。父亲去世时他才5岁。生活的艰辛使得他14岁那年辍学，从此开始了流浪生涯。之后，他做过很多不同的工作，但无一例外地都失败了。
他一无所有，但是他也没怨恨过谁。要不是有一天邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他还不会意识到自己老了。政府很同情他，他们说，轮到你击球时你都没打中，不用再打了，该是放弃、退休的时候了。他却气坏了，于是他收下了那张105美元的支票，并用它开创了新的事业。
他的事业欣欣向荣。终于在88岁高龄大获成功，这个到生命该结束时才开始创业的人就是哈伦德·山德士。他用他第一笔社会保险金创办的崭新事业正是肯德基。
现实中常常有人抱着这样的念头：认为无论做什么事都风险太大，万一……是啊！其实这众多臆想中的某个万一恰恰束缚住了你的手脚；也许有人会感慨自己已年届不惑，上有老下有小，创业的良机和激情已不属于自己，实在经不起风风雨雨的打击了，所以宁愿让内心原本强烈的冲动和欲望硬是胎死腹中，从而在得过且过中浑浑噩噩的终其一生，想来那又是多么不幸的命运。但是有志不在年高，只要你还有创业的野心，就永远不晚。这正是哈伦德告诉我们的每一个富人都必须拥有的财富思维。
不要给自己找借口，以前的时间你已经浪费了，那就从现在开始努力吧。无论是学习还是创业，都不会因为年龄而受到任何限制。只要你想做，只要你肯做，就永远不会太晚。在生活中，我们经常会听到很多人在抱怨，悔恨自己曾经的时光。殊不知，在抱怨的同时他们又浪费了现在的时光。聪明的富人只会把时间花在创业上，而不是一直在抱怨时间的流逝。
正所谓有志不在年高，活到老，学到老。老骥伏枥，志在千里，一个人只要有目标，有恒心，有信心，有决心，即使是在垂垂老矣的暮年，也可以实现自己的志向，年纪与成功是无关的。所以，即使我们已经到了垂垂老矣的年纪，仍要相信我们可以创造出属于自己的财富，只要肯努力，就永远不会晚。
43。阳光思维：为自己的心情扫去阴霾
乐观，是积极的人生态度，是泰山崩于前而面不改色的气度，是永远都能看到半杯满的水的眼光。乐观的人不同于悲观的人，他们永远能在乌云中看到金边，在平静的现况中看到开花结果的态势。乐观，能让人甩掉失败的阴霾，万事以向往成功的态度去进行，就能轻装上阵，更快到达目的地。
人类有九大基本情绪：兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。兴趣和愉快是正面的，惊奇是中性的，其余六个都是负面的。由此可见，人类的负面情绪占绝对多数，我们往往会不知不觉就进入不良情绪的状态之中。而且心情具有两极性：好的心情使你产生向上的力量，使你喜悦、沉着、冷静，生机勃勃、缔造和谐；而差的心情使你忧愁、悲观、失望、萎靡不振，甚至颓废。当你心情不好的时候，你可能会与同事发脾气，不愿意配合别人的工作，人际关系就会紧张。这种不好情绪会像羊群中的瘟疫一样传染，导致团体人际关系紧张。
聪明的富人往往不会将负面的情绪带入工作中，他们会将乐观的情绪传染给自己的员工，而平庸的穷人只会自怨自艾。亚里士多德说：“生命的本质在于追求快乐。”使生命快乐的途径有两条：第一，发现使你快乐的时光，增加它；第二，发现使你不快乐的时光，减少它。我们要塑造阳光心态，要将兴趣和愉快这两个正面情绪调动起来，使自己经常处于积极的情绪当中。
有两个小兄弟，由于卧室的窗户整天都密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面阳光灿烂，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点儿进来。”于是，兄弟两个人拿着扫帚和簸箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把簸箕搬到房间里的时候，里面的阳光已经没有了。这样一而再、再而三地扫了许多次，屋子里还是一点儿阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点儿阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
一个人，偶尔心情不好，不至于影响性格，若长期心情不好，对性格就有影响了。如常年累月爱生气，为一点小事就激动，就容易形成暴躁、易怒、神经过敏、冲动、沮丧等性格，这是一种异常情绪化的性格，对一个人的健康也是不利的。因此，要乐观地生活，要胸怀开朗，要始终保持愉快的生活体验。这就需要我们首先要找出自己的优点，并不断地暗示自己，强化自己。其次要坚定自己的信念——我一定可以活得更好。最后要提高自己抗受挫折的能力，努力改变糟糕的现状，让自己活得更好。每个人在生活中总会遇到很多不开心的事，你根本就不是最惨的那一个。告诉自己，有的人比你更惨，但他仍然活得开心、充实。
懂得一件事情怎么做，叫成长；知道一件事情要不要做，叫成熟；明白一件事情如何花最小的力气去做叫经验，我们应该在生活中不断成长，不断成熟。累了，要好好休息；错了，别埋怨别人；苦了，是幸福的前奏；痛了，才会懂得珍惜，积累更多的人生经验，才能体现自身的魅力，才能实现自己的价值，快乐也会伴随着、围绕着我们，拓宽胸怀，敞开心扉，世界才会更明亮。要相信：我们不一定很美丽，但拥有健康；我们不一定伟大，但有尊严；我们不一定完美，但可以不断努力；我们不一定永恒，但我们很真诚。
从情绪管理的角度分析，乐观的情绪使人不至于产生无力感、冷漠，做事较有自信，比较能经得起打击、挫折。乐观的人在求职失败的时候，大多会积极地拟定下一步计划或寻求协助，且认为挫败是可以补救的。反之，悲观的人一旦求职失败，就觉得一切都没希望了。刚踏上社会的人在求职的过程中，难免有挫折，甚至会有沮丧、失败的感觉。如果刚进入社会时就学习控制、管理情绪，积极培养“乐观”与“希望”的人格特质，无形中可增进自己的能力，这也是企业最需要的人格特质。
聪明的富人在很多情况下都表现得乐观豁达，他们善于自找乐趣，自找乐子，心情如何，乐观还是悲观，这是情商的重要方面，所以有人讲，乐观会反败为胜，悲观可能反胜为败。所以他们才能在财富的道路上走得比平庸的穷人更远。
两个青年到一家公司求职，经理把第一位求职者叫到办公室，问道：“你觉得你原来的公司怎么样？”
求职者面色阴郁地答道：“唉，那里糟透了。同事们尔虞我诈，勾心斗角，部门经理粗野蛮横，以势压人，整个公司暮气沉沉，生活在那里令人感到十分压抑，所以我想换个理想的地方。”
“我们这里恐怕不是你理想的乐土。”经理说，于是这个年轻人满面愁容地走了出去。
第二个求职者也被问到这个问题，他答道：“我们那儿挺好，同事们待人热情，乐于互助，经理们平易近人，关心下属，整个公司气氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想发挥我的特长，我真不想离开那儿。”
“你被录取了。”经理笑吟吟地说。
一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即便到春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶，自然，他的眼里到处都是春天。
积极的人像太阳，照着哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。改变了心态，就改变了世界。
世界上有富也有贫，有阴也有亮，有丑也有美，到底看到什么，取决于自己是积极还是消极。在年轻时学会勤勉地工作，用一种光明的思维对待生活，那么，只要张开双臂，你就会发现，怀抱的是一片灿烂的人生。
良好的心态能够影响个人、家庭、团队、组织的发展，最后影响到社会的进步。好的心态能让你成功，坏的心态也能使你毁灭。所以只有心态好，才能获得健康，使能力增强。要知道人生在世，不可能万事都一帆风顺。随着人们社会地位的提升与财富的增加，生活的满意感却在不断下降。当你遭遇到失败时，当一切似乎都是暗淡无光时，当你的问题看起来似乎不会有什么好的解决办法时，你该怎样做呢？难道你要无所作为，听任困难压倒你吗？只要心存信念，勇敢地站起来，总有奇迹发生。有了信心，生命就生生不息！
我们经常感到拥有的越来越多，但是快乐越来越少；沟通的方式越来越多，但是深入的交流越来越少；认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。原因何在？是我们的心态出了问题。也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……
面对挫折和失败，你需要重整旗鼓，乱中求变。在变的过程中一定会遇到很大的阻力。变有可能成功，也可能不成功，但成功就在你最后坚持的时候。你已在怀疑自己的方法对不对的时候，已没有信心的时候，〖TXT小说下载：。。〗曙光就出现了。真的，坚持到最后一刻，成功就在向你招手了。
富有的人往往拥有一个阳光的心态，并对未来充满了信心。他们的内心是一团火，在释放着光和热；如果内心是一块冰，即便融化了也还是零度。只有内心充满热量，才能释放热量。塑造阳光心态，就是让我们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放出强劲的影响力。
44。甘地思维：有所舍，方有所得
放弃，不一定是一个贬义词，在人生的道路上，我们总会不断碰到艰难的抉择。我们是该执著地追求一切呢，还是要舍此取彼？有时候固执不能让我们的人生充实幸福，反而是一种意念的枷锁。当矛盾与困惑摆在面前时，何不学会舍弃其中的一部分，以得到更多呢？
物质和精神的世界是如此的丰富，生活中值得我们追求的东西数不胜数。得不到的或不属于你的，就该果断放弃。有限的人生，不允许我们四面出击，分散时间和精力，如果一味地纠缠在没有结果的人或事上，到头来将是竹篮打水一场空，万事成蹉跎。甘地思维就是，与其抱残守缺，不如断然放弃。
在行驶的火车上，一个老人在满心欢喜地欣赏自己刚买的鞋。突然一个急刹车，老人的手一抖，从窗口把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的乘客们都为他感到惋惜，但令人们没想到的是，那位老人立即把第二只鞋也从窗口扔了出去，这个奇怪的举动让人们充满了迷惑。面对同坐乘客的疑问，老人解释道：“剩下的这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有丝毫意义，在失去同伴的情况下，它只是一个废物。但是如果有谁能捡到一双鞋，说不定就能穿呢！这样鞋的价值也实现了。”
很显然，在老人的行为中已经体现了自己的价值观：与其抱残守缺，不如断然放弃。这个老人就是甘地。
我们很多人都有过失去某种重要的东西的经历，与甘地不同的是，我们大多数人都对此抱怨不已，恨不得其他人也会像自己一样倒霉。为什么人和人有这么大的区别呢？那是因为我们并没有调整好心态去面对失去，没有从心理上接受已成事实，总是沉湎于被别人占了便宜的园囿里。就好像平庸的穷人怕别人占了便宜而不愿意把手中的另一半给别人，可是结果他也得不到什么好处。与其这样为此苦恼，不如轻松面对。
我们对于缺陷美，要勇于放弃。普希金在一首诗中写道：“一切都是瞬间，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”有时，固守残缺是一种忧伤，而失去却可以成为一种美丽；固守残缺是一种损失，而失去却可以是一种进步。
在人的一生中，我们会犯这样、那样的错误，但我们抉择了，就要勇于在实践中不断地修正自我，正如大海航行中的舵手。在前进中根据海域的变化，不断地修正前进的方向，这种修正是基于大方向下的修正，是一种放弃偏离的修正与抉择。大海彼岸是美丽的，也是我们热爱生活的希望所在。可是在风卷云涌的暗夜中、在惊涛骇狼的大海中，是否有一条人生旅途的直行线？抉择、修正、放弃是每个成功者经历的必须。是一条在审视、批判旧的自我中成长的人生之路。
人的一生中，不承认错误是没有意义的，学会放弃也是一种修正。所以学会放弃，是人们逐渐成熟的一种表现、一种修正错误的再选择，它是一种健康生活的艺术。聪明的富人懂得在何时放弃，懂得如何选择自己的权利，并敢于为自己的选择负责。
人的生命中最大的财富是抉择权，你有对任何事物抉择的权利，爱人、职业、股票等，而抉择的标准又与事物发展的最终结果有相关性。抉择标准的形成与人们在长期生活中的基本理念、素质有相关，所以每个人的成功与金钱、地位、背景无关。而正确的抉择与坚持不懈的追求，才可能到达幸福的彼岸。
当然，学会放弃也是生活的艺术。因为人的知识是相对有限的，也是无法认知事物终极真理的，人的一生是在了解世界、了解自我中成长起来的。我们在生活中抉择，在实践中批判自我，学会一种放弃，就成为一种理性的成熟。
漫漫人生，每个人都无时无刻不在面临选择。上帝是公平的，他赐予每个人同样的机会，因为他赋予了每个人同样的权利——选择的权利。一个人选择怎样的人生完全取决于他自己，上帝不会帮助你选择，只是善意地提醒你，人生因选择的不同，会产生截然不同的结果。生命的价值就在它的一次性：你永远没有再来的机会，后悔不能改变任何过去的事物。所有的快乐和伤痛，所有的微笑和泪水，只代表过去。选择了希望，就放弃了失望；选择了明天，就别再留恋今天……
放弃，不是逃避，不是无奈，更不是畏惧，只是力拼之后一个智慧的选择。当执著变成固执，当守候变得毫无意义，紧握只留有无尽的伤痛！与其紧抱残留的伤痛，为何不潇洒选择放弃？也许，放弃会让你觉得心不甘，但放弃的背后，你可能会找到一个真实的自己！我们不知道，拨开彩云或许没有明媚的阳光等待着，但至少也可以看到晴朗的天空！
如果说执著是一种精神，那么放弃就是一种勇气和境界。我们要有勇气去追求那些我们能得到的，有胸怀放弃那些得不到的，有智慧去分辨两者的不同。及时调整心态，坦然面对失去，正确看待失去，学会忍受失去，让胸襟豁达些，把眼光放长远些，集中精力去实现最核心的价值，这样的人生才是明智和快乐的。如果执著是一个成功者的必需品，学会放弃则�
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