再造神州-第288部分

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看过《龙咒》的人都知道，这是部和现在流行的假想小说背道而驶的小说。不是写中国如何英勇大败强敌，而是写的中国在列强绝对优势的强大战争机器面前束手无策，丧地失权，被重新瓜分了，北海卧龙虽然在文中隐约的提到中国后来的反击，但是就目前网上发表的而言中国败了，败的很惨。

先不说别的，对于作者敢这么写本部小说，平凡就要说声佩服，对于北海卧龙在文中流露出来的那种对政治军事的积累，信手写来的古今之事的评论就让平凡感到汗颜，值得说声仰慕了！虽然文中不是没有瑕疵，但是那些不是平凡所关注的，所以平凡今天不会谈这个。

北海卧龙在小说中刻画了许多的人物形象，有中国的有外国的，但是给平凡于震撼的莫过于那位在日本战胜中国中应当记下头功名叫真子的日本女人，北海卧龙借她之口说出中国在开战之初就显现出的九败：

民族性差，好内斗，不团结，此中国一败。

文化内残外忍，奴性十足，此中国二败。

政体僵化，用人唯亲，此中国三败。

军备废弛，腐化成风，此中国四败。

民风懦弱，缺乏尚武精神，此中国五败。

经济外强中干，对外依赖性太强，此中国六败。

贫富悬殊，民怨沸腾，人心思变，此中国七败。

外无俄国强援，内有台湾忧患，此中国八败。

战略上被美国视为对手，战术上保守被动，此中国九败

虽然最后日本打败中国是有美国的帮助，但是有一个这么深刻认识中国问题的对手来当敌人，而中国自己却一无所知，可说先天上就已经败了。平凡一直坚信这么一件事情：如果说能打败中国的国家在世界上有几个，但是能够灭亡中国的就只有一个国家……日本。

翻开中国现在的地图，大家看看周边的环境就可以知道，中国可谓群敌环视，上有北极熊俄罗斯，西南有狼狗印度，南有豺狼越南，东南海疆更是布满了食人蚁，弄不死你但就让你难受，最让人难于接受的是台湾这只土狗，时不时的出来咬我们一口，讨好他们自认的主子。但是现在真正能够对中国产生实质性威胁的只有两个国家，一个是盘在身边的毒蛇日本，另一个就是飞翔在上空先天上就立于不败之地的老鹰美国。

其中最关键的就是美国，如果将中国比做孙悟空，那周边这些熊狗狼蛇就是套在孙悟空头上的紧箍咒，美国就是哪个最有可能启动咒语的国家，让中国感到疼痛而屈服，注意是屈服，不是灭亡！

要想灭亡一个民族只有从文化上消灭她，美国和我们是截然相反的两种文化，要想同化我们十分困难，别看现在对西方文化崇拜的这么厉害，平凡敢说，当大家厌倦了那种表面的浮华后，大家又会回到自己的文化上来，讨论自己文化中的精粹。所以说美国只能让我们屈服，但是绝对不能灭亡我们的民族。

而日本不同，她和我们交往的历史太长久了，甚至可以说他们对我们历史的研究比我们自己都还要客观深入，知道我们这个民族文化中的弱点和死穴，而且现在我们和他们的文化相比，不用遮掩的说不占任何优势。在《龙咒》中哪个日本司令官的外甥女，可以驳倒一个中国人对日本的侵略行为的控诉就是因为她了解中国的历史。可是我们又有几个人了解日本的历史？

中国的历史告诉了我们这么一个事实：每当汉族统治者被外族灭亡后，中国的版图就会增加，最后外族的统治者会被同化掉。借用《龙咒》中的一个日本文化侵略者的话：看开点，如果秦始皇不统一六国，那有中华一统？如果满清不入主中原，那有康熙乾隆盛世？当今的世界，统一融合是大势所趋，日本只不过是幸运了一点，现在稍稍占了一些上风，可是百年之后当我们的后代成为一个融合民族的时候，大家还不是一家人吗？就像现在的中国人又有谁还在追究自己是秦国人还是楚国人？又有谁关心当年是满清统治了汉人，还是汉人征服了满清？

大家看了这样的话觉得怎么样，对一个了解历史的中国人很有说服力吧？能够说出这样话的人你说他够不够格灭亡你中国？至少美国是绝对不会说这样话的。

虽然这话听起来很动听，可这种情况是有一个前提的：就是你的文化确实要比对方优秀才能同化别人。而现在我们的文化和日本相比又如何了？平凡不想多说，大家心中有各自有本帐，只要你能冷静的想一下，就会有答案。可以说如果真的出现了《龙咒》中的那种情况，日本开始主政中国，那么百年后平凡可以断言在他们统治的地方将不会有中国人了，而是会出现和二战时期的台湾人一样，拿着枪来烧杀和他们原本同宗的同胞。

说到这里大家也可以说，这个事情不会发生，不过是小说家写的。可是在这个世界上，如果用常识就可以推断出事情的发展那么这个世界上就不会有意外了，就向９。１１发生前，大家重来都没有想过原来恐怖活动会这样一样。事情在还不明朗的时候先做好最坏的打算，并定出相应的措施就是我们能够做到的。

当今的世界并不太平，美国的所做所为大家都清楚，在美国可以完全不理睬联合国自己捏造理由发动对一个主权国家的战争后，你还能相信国际上可以有公正吗？在炸了你的大使馆后用“使用过期地图”来解释误炸原因的国家你能够相信他吗？如果你能，平凡无话可说，反正平凡已经不相信了。而日本一个忍辱负重这么多年终于有了如今成就的国家，到底会不会放下他们的战争迷梦平凡也不能知道，只是知道现在日本军国主义又开始盛行，中日两国相互信任已经到了历史上的最低点，这都让人感觉到危险就在我们身边。

其实以中国的周边局势，除非我们拥有让敌人丧胆的武力，否则就不能避免战争。其中的差别就是是别人打进你的国土，还是你打进别人的国土。可惜的是我们现在没有这种武力，也不是前苏联，就算分解了也让人感到他不是能够轻易被人羞辱的。可以断言的是，我们一旦遭到什么挫败，前辈领导和军人为我们打下的威名被打破，那么我们周边的那些野兽绝对会蜂拥而上，将我们给分了。因为现在能够让我们挫败的国家一定会让他们这么做的，到了今天没有哪个国家会自认为可以独自吞并我们。

说到这里平凡自己都感到对自己猜测前景的后怕，觉得自己是不是多虑了，毕竟这不是平凡该考虑的事情，何况当今社会的现状让人感到并不振奋。还是借用《龙咒》的一句有些改变的话：你爱祖国，祖国爱你吗？或者换个说法：这个祖国值得你爱吗？

平凡开始也被这个问题所迷惑，不知道该如何回答。说来也巧，平凡这里有个老太太，她是个天主教徒，她今天不知道为什么来到我们这里对我们说起了上帝，让平凡突然茅塞顿开，原来平凡会迷惑是因为平凡没有弄清楚国家到底是个什么概念。

就向上帝存在于天主教徒心中一样，祖国就是我们心中的上帝，我们信仰的是上帝，而不是牧师。

会对上帝产生怀疑是因为牧师失职了，同样的道理我们对国家产生怀疑是因为国家的牧师——政府做的不够。但是我们能够要求一个虔诚的天主教徒因为牧师的问题而去怀疑否定上帝吗？这是没有道理的。

虽然现在中国的这个牧师做的有些事情让我们感到不满，可是至少他们是自己同宗的牧师，是个维持我们心中上帝完整的必不可少的牧师。如果你因为牧师的原因而对上帝大加指责和怨怪，那也只能说明你并不爱自己心中的上帝，爱的只是自己。如果这个牧师因为我们而被人弄倒了，那么你以后就只能是去信奉黑巫教。因为那些人是不会让我们有自己心中的上帝的。

心中的疑惑自己解决了，北海卧龙留下来的难题又该如何去化解，大家有什么好的想法不妨告诉平凡，好让平凡长点见识。

虽然我们国家的形势并不如何让人乐观，可是和平并非没有可能，至于是什么方法，平凡不想说，只想说个听来的故事：巴基斯坦知道自己如果硬拼一定会被印度消灭，他们想了个方法让自己的导弹发射车带着自己的核弹在国内打转，并给可以发射导弹的指挥官下了个命令，如果巴基斯坦被印度人打败，印度入侵了巴基斯坦，那么可以不需要命令直接向新德里发射。

平凡不知道这个故事的真伪，但是如果你是印度指挥官的话，知道了这个事情，你会如何？还是用《龙咒》的一个聪明日本人的话来做个注解：日本不和中国开战是等死，日本如果和中国开战是找死。如果你是日本人，你会来如何解决这个难题？

好了，平凡这次本意只是写看了《龙咒》的一点感想，不想又说到这个上面来了。不说了，大家有空还是去看看《龙咒》吧，那会让你清醒许多。

最后说句，平凡一直在想的一个问题：中国和日本之间的战争能够避免吗？希望能和大家交流一下看法。

外篇　没有必要再争论

争论已经没有意义

有一句歌词好象是说：不是我不明白，而是这个世界的变化太快。平凡如今对这句话又有了新的体会，前几天平凡还在和大家商谈中日之间是否能够避免战争，而今天给出平凡答案的不是诸位网友而是日本人，这个变化不能不说不大。

就在昨天，平凡在网上看了一则消息，一个日本的政要已经公开发表了对中国的宣战言论，战争其实离我们不远，很有可能就是一个火花就会爆发出来，而这个火花就是台湾。

现在平凡引用一段人民网强国论坛关于此事的报道：“原日本自民党干事长，现任日本国会“周边事态”委员会委员长山崎拓日前妄言，日美安保新指针之“周边事态”是一个地理的概念，即涵盖中国的台湾地区，假如中国大陆兴反台独”之师，统一台湾，那麽就威胁到了日本的国家安全，日本就要以此为理由，派兵入侵中国的台湾地区，与中国交战，“征服中国”，把台湾重新“置於日本的控制之下”。”

不知道大家对于宣战言论是如何看待的，但是平凡认为如果这都不能算宣战的话，那平凡就不知道什么才是宣战。

众所周知台湾我们是绝对不会放弃的，而现在如果说我们能够和平统一台湾，除了骗一下孩子就没有什么别的用处。既然和平的路途差不多断绝，那要保证台湾不独立出去，就只有武力，这是一个公认的事实。当年美国南北战争的时候，为什么就没有听到林肯说要和南方和平统一的话，最后还是将叛军打垮才能保证美国的完整。

和台湾动手已经是不可避免，那么日本这个时候说这些话是什么目的？以日本的人情报，平凡就不相信他们会不知道中国和台湾已经不可能和平统一了，而将海峡两岸弄成这个状况的祸首之一就是日本。既然是这样，那日本说这个话居心何在？平凡认为，日本说这个话已经表明：日本已经初步的让自己内部阻挠战争的因素消失，就算没有消失也起不了什么作用，日本又要走上对外侵略扩张的老路上去，很不幸中国又一次成为了他们的目标，而你我可能就是日本人即将要来的炮火下新的牺牲者。

也许你还会说这个山崎拓说的话只是代表他个人说的话，那好，平凡就告诉你们这个人到底在日本是个什么地位。

山崎拓其人：生于1936年12月11日，毕业于早稻田大学第一商学部，先后10次当选众议院议员。1984年担任中曾根内阁官房副长官，1989年担任宇野内阁防卫厅长官，1991年出任宫泽内阁建设大臣。自民党内曾先后担任总务局长、广报委员长、国会对策委员长，1995年、1996年连任自民党政务调查会长。兴趣是柔道、围棋和垒球。

山崎拓在日本的政坛上并非等闲之辈，他曾连任日本11届国会议员，先后出任过建设大臣、防卫厅长官和自民党干事长。在小泉当选自民党总裁后，山崎拓从干事长升任为副总裁，俨然成了自民党第二号人物。山崎拓的能力很强，在政府的很多重大决策上都具有非常的影响力，被舆论称为小泉首相身边的“智囊”级人物。在去年日本众议院议员选举中因为“性丑闻”事件而落选，向日本首相小泉辞职后现任日本国会“周边事态”委员会委员长。

大家都知道日本和美国是一种什么关系，而日美之间有一个共同防御协定，大致意思就是说如果日本或者美国在亚洲的利益受到损害，这两个国家将共同对第三国发动战争，“周边事态”就是这两国发动战争的理由和借口。更让人不安的是，这个“周边事态”没有具体说出是什么事情他们这两个国家才会联合发动战争，也就是说这个“周边事态”是个“万金油”，如果你愿意，可以说非洲发生暴乱也是你的“周边事态”范围，而出兵去非洲。

一个这么敏感的部门，如果不是深获日本首相信任的人是不能接任的，除了首相的心腹别人是不能染指的，也就是说处在这个位置上的人说的话就是代表了首相的意图。

那如今这个小泉首相是个什么样的人？大家都知道他经常去参拜“靖国神社　”，至于参拜这个“靖国神社　”现在代表的意义大家都已经知道，就是日本人要告诉所有的亚洲国家，这其中也包括当年被日本祸害最烈的中国：当初侵略你们是应该的，我日本没有任何错误，将来我日本还要按照这些先人的遗愿再次统治亚洲。从某种意义上说，这也是日本对亚洲特别是中国的一种隐性宣战，一种挑衅。而战争往往都是先从挑衅开始的。

也许你还会说这是小泉个人的表示，并不代表日本政府。那么平凡请你想起一些事情，在小泉之前，日本有一段时间首相更换频繁，不知道大家还记不记得？当初小泉上台的时候就有不少人说他不能坐多长时间就会下台，可是如今小泉稳坐首相宝座几年而屹立不倒，这说明了什么？小泉本人已经可以认定是一个军国主义份子，那么一个军国主义份子能够在日本政坛上这么多年，说明了什么？就是说明现在日本的政坛已经被军国主义份子给控制，战争就在眼前了。而山崎拓的话就是给了我们这么一个信号。

如果你还相信所谓的什么“日本右翼军国主势力并不代表日本人民，更不代表日本政府”的鬼话，平凡看你肯定就是一个日本人来后会跪在他们面前舔他们的脚趾之辈，没有什么可说的。而且平凡也不想和这种人浪费口舌，因为这种人已经不是言语可以说动的，平凡早就知道。

前些日子平凡发表看了《龙咒》后的一点感想，无意中对书中描述的那种日美联合后中国被瓜分的前景感到一种忧虑，不想如今虽然还不能说中国一定会像书中描述的那么惨，但是日美却已经有了联合的迹象。台面下的东西是我们不能知道的，我们只能根据台面上的东西来推断台面下的东西。

在日本发表了对中国的宣战后，美国也说了类似的话，虽然和日本说的有些不同但是大致意思还是说美国不会对台湾的问题坐视不理，反对我们用武力收复台湾。这个话，说白了，就是警告我们不能用武力收复台湾。看到现在这种局势，平凡也不得不对北海卧龙能够预先写出类似的文章来感到一种钦佩，至少他告诉我们一种最坏的可能。在这点上平凡是绝对比不上他的，因为平凡一向都有点后知后觉，对于事情都喜欢往好的方面去想，在这里平凡想先问大家一件事情，就是有人知道北海卧龙现在一般都在哪个网站吗？如果有知道的还请告诉平凡。

战争的爆发往往是有迹可寻的，只是当时大家都忽略过去，以至于战争发生后自己措手不及。现在日本人已经明确的将自己想要战争的意图表达出来，那我们再争论什么“日中可不可以友好”或者“日中有没有可能避免战争”已经没什么意义了，大家还是行动起来为将来的战争做准备吧。

至于如何做准备？很简单，平凡以前就说过，先做好自己手中的事情，然后将日本对我们的野心说给你的亲戚朋友们听，动员他们不要再买日货，因为这个时候再买日货就真的是为日本人贡献制造军火武器的资金，而不再仅仅是一种口号和宣传。

你也许会说这些都是政府的事情，我们抵抗日货没有什么意义。平凡不同意这种论点，政府只是国家的牧师，而我们这么做并不是为牧师做的，而是为我们自己，为我们心中的上帝——中国做的，只要你还自认自己是中国人，你就应当这么做。如果你铁了心要去当汉奸，那也随你好，总不能为了你这点毛发而将皮给撕掉吧！

作为和平凡一样普通的中国人，我们现在能够为自己的国家做的就只有这些。在此，平凡想劝勉所有和平凡一样，心中承认自己是中国人的人一句：做你该做的事情，不要因为别人的一些言论而忘了自己是谁。平凡就在起点中发现一个专门为日本人说话的家伙，他的言论被一个网友摘录下来在网上发表了。

平凡也很讨厌一边反日一边狂购日本货的人。　如果真的愿意记得那一段耻辱，明白我们将要面对的危机，请从抵制日货开始。还是一句老得掉牙但很管用的话：从我做起，从现在做起。

借用一个网友的话：不买日货，既是为民族，也是为自己，历来的政治牺牲品早告诉我们这个道理。只要知道当年在中国和前苏联的蜜月时期，被鼓励同苏联的交往结合的中国人后来的遭遇就应当明白：国家的错误往往是民族来承但，而民族又是由个人组成的。平凡在此还加上一句：你今天掏钱买日本货，明天就会有日本的炮弹落在你的亲人同胞身上，而这个被你的钱所杀死的人很有可能就是你身边的人！甚至就是你的父母妻儿！

“与狼为邻，就不要以血饲狼！”　希望大家都记住这句话，如今狼已经向我们张开它的大口，如果你再不用猎枪对付它，它就一定会将你咬的连骨头都不剩。

请大家看看下面这个网友的诗歌，他说出了平凡的心声，也说出了一个中国人现在的心声：

禽兽！我等着你！

你第一次到我这里，

那时我叫大唐，

威震世界我强盛无比。

你赤著双脚、

衣衫褴褛。

诚惶诚恐你走进我的光辉大殿里。

我记得我叫秦的时候曾让徐福，

带领三千童男童女，

远渡东海，

扎根到你那里。

因此我认定：

有我的血液流到你的血管里。

对於你的潦倒，

我没有嫌弃。

我给了你锦衣朝服，

我盛唐全部礼仪、

和那双你穿到现在的木屐。

你千恩万谢，

满口“哈依、哈依”。

你藏不住那贪婪的目光，

我告诫自己——

这是一个人面兽心的家夥，就象在图上：

它的形状象一只可恶的虫蚁。

仁至义尽我送你回去，

还教给你我盛世的全部礼仪。

你走之後我轻声自语：

“它还会回来”——

我等著你。

当我叫明的时候我等到了你。

你手拿倭刀，

穿著我教你做的唐衣。

你说你并不得已，

因爲後面有驱赶你的丰臣秀吉。

杀人放火你**掠虏，

戚家儿郎把你赶下海去。

用东海水我洗著伤口，

贼心不死的禽兽——

我等著你！

日月如梭我身染重疾，

东方的巨人渐渐不能自己。

围攻撕咬我的兽群中，

我又看见了你：

强盗火拼你咬走了俄国熊罴，

独占我北方要地。

贪心不足你膨胀的恶欲。

终於到了“九。一八”那是一九三一，

血肉从我身上分离，

於是有了僞满供你驱骑。

欲壑难平你得寸进尺，

疯狂的野兽你竞妄想把世界归己。

一九三七的七月七，

我的胸膛上你印上了铁蹄。

作威作福你那麽得意，

心在淌血我把仇恨铭记。

多行不义你必自毙，

自作自受——

蘑菇云中你看见了自己的广岛和长崎。

夹著尾巴你滚了回去，

还有那面沾满血腥的膏药旗。

跟在霸强後面，

你又觉得有势可倚。

偷机取巧你开始发迹，

一夜之间你觉得富得无人可比。

不改的本性让你又暗藏杀人的利器，

打著自卫的幌子想把世人蒙弊。

爲富不仁你开始觉得自己家里挤，

又妄想到我的岛上来“钓鱼”！

伤疤犹在你就忘了痛，

参拜亡灵的政客们啊，

在靖国神社你们是否看见了东条英机？

往日的屈辱我怎能忘记？

昨天的病夫现在已有了强壮的身躯！

睁大眼睛我看你要向何处去？

还想再来吗？

——世世代代我等著你！

——我等著你！！！

现在战争离我们并不远，争论已经没有任何意义，我们现在只能准备接下日本这个邪恶的国家对我们使用的卑鄙招数，大家都等待着吧！等着《龙咒》的预言被我们打破，等着所有的血债一起清算的日子到来。也许你我会看不到这一天，但是只要我们抱着我住下面十八层，你日本人还是我们邻居的决心，我们就可以无愧于自己的国家，无愧于自己的民族，无愧于后来的子孙，无愧于我们是个中国人！

外篇　对一个“思考”的想法

对《对网上反日言论的思考》的一些想法

今天，平凡在网上看到一个很有理智的编辑关于他对网上反日言论的思考。这是此人很久前写的一个东西，初看他写的东西的时候，平凡觉得他说的好象有些道理，粗粗的这么一想到还真像这么一回事情。可仔细一想，平凡心中觉得好象有什么地方不对劲。就又将哪个编辑写的文章拿出来看了一遍，还特意的翻看了一些这个编辑写的别的内容的文章，这么一看平凡就看出了问题。

首先声明，平凡并不认为此人是个汉奸，相反平凡认为他是个相当理智和关心国家现状的人士，可惜他对爱国人士的定论让平凡觉得他算不得一个爱国人士。因为此人认为“爱国，必须是思想和行动一致的。”，平凡认为此人在对外思想上谈不上爱国，甚至有卖国的嫌疑，所以平凡不能将他归列为爱国人士。

说了一点题外话，现在就说平凡是如何从此人的另一篇文章中发现他说的这个《对网上反日言论的思考》中的问题。

平凡说过他是一个编辑，所以他写有许多的文章并不奇怪。文章既然是一个人写的那就肯定会有一定的联系，特别是思想类的文章更应该是有共通之处的，可以从此篇文章中看到另一篇文章中想要表达出来的一些想法并不是如何困难的事情，尽管他可能说的很隐晦。

此人在另一篇文章《有时候，投降更需要勇气……》中极力赞扬一位在南宋时期为保广州而投降蒙古人的南宋将领张镇孙。认为他投降的有理投降的应该，为了证明自己说的话，此人还将为抗清军而战死扬州的史可法拿出来做了比较。虽然没有明说，但是此人明显的认为史可法比不上张镇孙，认为史可法是个自私自利的人，远没有张镇孙热爱家乡，热爱同胞。

更为离谱的事情是，此人在谈论当时的伊拉克战争时竟然说了这么一句话：“如果萨达姆是热爱伊拉克以及其国民的话，我希望他尽快选择流亡……”。此人难道就不知道，当时的伊拉克战争是一场反侵略的战争，和我们当年进行的抗日战争并没有什么本质上的区别。而且双方的情况也很相似，都是有一个并不如何受人民拥戴的政府面临强大外敌入侵时候的选择。

按照此人的观点，当年蒋委员长是热爱中国及其国民的话，就应该尽快的将权利交给汪精卫，自己去流亡。这么说来汪精卫当年的投降之举更应当看作是为救中国而做出的牺牲，因为他比当时的毛主席蒋委员长，更热爱中国，更热爱同胞，所以他才会去投降的。

荒唐，真正的荒唐！做为一个中国人的我真的不能相信，竟然有人会有这种逻辑。以前听到有人说岳飞不能算民族英雄要为秦桧平反的时候，平凡感到不可思议，但是现在看到此人的观点，平凡才叹服真是一山还有一山高，卖国从来无古今！

一个可以写出这样文字的人，真的会站在公正的立场上来谈论中日关系吗？平凡感到怀疑，再经过仔细的一番阅读后，平凡终于发现此人的《对网上反日言论的思考》中有许多难于自圆其说的地方。

此人先用当年喧闹一时的“罗刚事件”作为文章的切入点，将网上反日的言论定性为无聊的闹剧。还用不知道什么人说的预言作为暗示，认为反日会引发一场以民族主义为号召的破坏性群众运动，给中国带来不好的影响。

“罗刚事件”已经过去这么长时间，当年的是非已经落幕，许多的人都从中受到教育得到启示，实在也不用平凡多说什么，大家心中都会有自己的判断。至于此人认为网上反日言论是无聊的闹剧，平凡认为他说的理由很成问题。这个先不谈，等会儿和他下个观点一起说。现在先说这个预言的问题，反日真的会引发一场以民族主义为号召的破坏性群众运动，给中国带来不好的影响吗？

此人在文中承认民族主义就有如一柄双刃剑：一方面，能在国家危难之时，唤起人民的团结精神和牺牲精神，挽狂澜之既到；而另一方面，民族主义却又会成为了阴谋家的手段，利用之镇压内部异见，实行对外侵略。对于这点，平凡不想反驳但是对反日会引发什么样的民族主义到有些想法。

不知大家想过没有一个国家的和平到底靠什么来维持？或者这么说，现在的世界真的有和平吗？

在人类的历史上从来都没有真正意义上的和平，有的只是某一地区的和平，如同现在的中国。可是中国今天的和平是如何来的了？不知道人想必很少吧！不错，就是在战争中打出来的。建国后的朝鲜，六十年代印度，七十年代越南，可以说今天的和平就是前两辈的领导人从枪火中创造出来的。想想这些，再看看历史，我们不难得出和平是靠强大武力来支撑的，没有武力也就无所谓和平。只有双方的武力让彼此都有顾忌，和平才能持久。这次美国绕过联合国攻打伊拉克更是证实了此一论点，如果是冷战时期美国敢这么做吗？

既然和平是要靠武力，那中国现在的武力能不能保证中国的安全？换个说法，中国可不可以接受住来自美国和日本的军事挑战。纯凭双方军事经济实力上说，中国是不可能抵受住的。

你不要说些什么中日之间不可能爆发战争的鬼话，日本人早就明确表示了要在台湾和中国人进行较量。虽然没有明说要攻打大陆，但是野心是一步步来实现的，如果中国真的在台湾战败，你能说日本人就不会攻打大陆，仅仅满足以占领台湾？

要和日本人较量就不能不想日本这条狗的主人……美