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神葬(TV)-第70部分
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“呃什么呃。”阿三说:“巫蛊之术神秘莫测,情蛊能让人心意扭转,一旦你的心背叛的誓言,立刻就会被蛊虫反噬。”
“可是情蛊与这件事有什么关系?”我更为不解的问。呆场央亡。
“你就是只猪!”阿三气呼呼的说:“难道你还不明白,人家是想用蛊吗!”
“啊?用蛊?这怎么……”我话说到一半,忽然间脑海灵光一闪,立刻明白了阿三的意思,便说:“你是说,对方有一种蛊,可以在你答应交易的时候种下?”
“一定肯定百分之百确定!”阿三说:“正常的巫蛊是没这东西的,但他们是黑巫黑蛊,养的蛊虫自然都不是好东西。一旦我刚才答应下来,以后想不去偷都不行。哪怕他们随便拿个法子来应付这场交易,我也会因为蛊虫的原因必须去遵守交易内容。如果拿了复生法子而不去偷东西,那蛊虫就会把我吃掉。”
我吓了一跳,忍不住回头看了眼逐渐被树林隐没的那人,有些不信的问:“他们不会这么坑吧?”
“你以为黑巫黑蛊为什么在苗疆难混?还不是因为他们表面看上去光明磊落,实际上暗中给人家下绊子,使阴招?这样的人,最是可恨!”
我见阿三咬牙切齿,不禁想,你之所以这么恨黑蛊,应该也有爸爸妈妈的原因吧。
当年阿三的爸爸找黑蛊练了一只情蛊,却没想到那情蛊十分劣质,时间长点就没效果了。结果阿三的妈妈在生下孩子后清醒过来,明白自己种了蛊,之后,才发生了种种悲惨的事情。
虽然我也对那些黑巫黑蛊没好感,但换个角度来想,如果不是他们,阿三的爸爸妈妈也不可能走到一起,阿三就不会出生。之后的事情没发生,阿三就不会流浪在外,也就不会和我相遇。
说起来,我和阿三能在今日一起行走,主要还是黑蛊的功劳。我实在不知道,该感谢他们,还是该和阿三一样讨厌他们。
“这么说来,他之前要和你握手,其实就是准备下蛊?”我问。
“当然了,苗人哪来的握手,以为我真像外表那样天真无邪,善良可爱啊?”阿三说。
我啼笑皆非,这话是在夸你自己还是在夸你自己?
阿三用力踢了两下脚下的枯草,很是不满的说:“还以为真有大好事,没想到是个大骗子,骗子,骗子!都是骗子!”
她说着,眼睛还朝我瞅,我干巴巴的转过头去,这个时候千万不能搭话,否则火头肯定撒我身上。
走了一会,我不时回头,见没人追来,松口气的同时,还是有些紧张,不禁问:“那人不会追来吧?万一恼羞成怒啥的。”
“应该不可能。”阿三说:“他很多话都不像真的,但不强人所难这句话肯定真。”
“你怎么知道?”我问。
“黑巫黑蛊能在苗疆存在那么久,并不是因为他们多强大,只因为他们与正常的巫蛊理念不同。而同为苗人,又不能因为理念互相残杀。所以,上一任的苗王还是老司什么的,定下规矩,只要黑巫黑蛊不是强迫别人,那么他们做什么,其他人无权阻止。”
“虽然不太有道理,但似乎很有人情味。”我说。
“一个愿打一个愿挨,黑巫黑蛊除了手段坏了点,倒也没什么。不过他们很会设语言陷阱,然后靠蛊虫来害人,你如果单独遇上,一定要小心别着了道。”阿三提醒说。
第二百二十一章 酆都(1) 金钻1000加更
我点点頭,说:“放心吧,你和桑婆婆轮流提醒一遍。想不记得都难。不过,难得你这么关心我,感动的要流泪了。”
“骗子。”阿三直接呸我一口,说:“我只是怕你被人弄死,连道真会来找我的麻烦。”
说起连道真,我这才想起来,已经很多天没見过他了。刚离开时,每个小时都会想到他,而如今。一两天都难得想一次。難道说,男人真像那句话说的,有异性没友情?
我肯定不是这样的人,主要是这几天发生的事情太多,让人很难分心去想别的事情。如今闲下来,我自然会想着连道真如今怎么樣了。那些孩子是否将洞穴挖出了?他们是不是已经开始学习桃花源的术法了?
想起连道真,我自然而然的想起了姬孙。
这么多天过去,姬孙一直没有联系过我,也不知道蚩尤冢里,那一掌是否已經来到。如果来到,他是否能像推论中的那樣。借我的躯体躲过那一劫?如果躲不过去,我们俩很可能都会因此死掉。
想到这,我的心情立刻变得十分不好。呆有长巴。
阿三是个极其敏锐的人,见到我脸色有些难看。便问:“怎么了?不会真的害怕了吧?”
我摇摇头,揉了揉太阳穴。说:“没什么,可能吃多了有点撑,胃疼。”
阿三说:“你骗鬼呢,胃疼揉太阳穴?你脑子里长大肠啊?”
我很是无奈的看着她。关于姬孙的事情,不是一般人能帮上忙的。我连连道真都没告诉,又怎么会告诉她。
阿三见我不愿意说,哼了哼没有再问。
我们再一次启程,前往酆都。自始至终,黑蛊都没再派人来找过我们。想来,他们知道自己的手段失效,又无法用强,自然没有别的办法可想。又或者,他们在思考,是否要把更多的事情告诉阿三,以此换取合作的机会。
对黑蛊来说,坑人才是他们最喜欢的手段,正经做买卖?怎么可能呢。
这一个小插曲,对我们来说不重要,阿三在路上与我聊起这事的时候,只说:“他们既然想找人偷,那东西肯定非常重要。复生是好事,如果只是单纯的复生,整个苗疆都不会拒绝。所以,他们一定是隐瞒了什么,很可能是让整个苗疆都无法接受的事情。”
我问:“你没有打算提醒纳多老司?”
“他们的家事,我们干嘛搀合进去,无端端绕一身骚,有什么好?”阿三说。
我知道这是她的处事风格,便点头不再说这个。
重庆与湘西是相连的,只是靠两条腿走路,终于没坐车快。如果只是我和阿三,坐车蹭车都行,可带着阿大和婴尸,就没办法了。再说了,旁边还有个觉明和尚,大和尚的存在感虽然不高,但好歹也是一个活人。五个人一起蹭车?估计愿意停的也不敢停了。
许多天之后,我们终于看到一条奔涌的江河。
那昏黄的河水咆哮翻滚,绕着一座城市,重庆。
许多年前,我一直以为,重庆是四川的一个城市。直到很久以后,有人告诉我重庆就是重庆,我才明白,它是中央直辖市。又有人说,重庆是山水之城,我也不知道对不对,但是看着眼前这有江河山川环绕的现代化城市,不禁感到十分壮观。
只是,我们此行的目的,并非是重庆,而是酆都。
酆都不在重庆市区,而是下属的一个县城里。据说起源于汉代,至今为止,已有两千年的历史了。可以说,酆都鬼城,在这两千年里,不断的被修改,完善,然后逐渐变成如今人们看到的样子。
我们几个人问了半天路,花费不短的时间,才到那。
阿三指着山上一处巨大的建筑,说:“看,那就是酆都了。”
我抬起头,见半山腰有一座富丽堂皇的庙宇安落,高大而雄伟,看起来显得十分光明正大,没有半点阴森之感。我有些诧异,说:“这就是酆都?”
阿三一边随着人群向上走,一边说:“是不是觉得和想象中不同?”
我点头,说:“太不同了,我以为酆都是阴森森的地方,没想到这么简单。”
“因为这是景点,不是真正的酆都。”阿三解释说:“你去那上面,能见到的都是和尚,连个道士都没有。”
我更加惊讶,问:“酆都不是道教的?”
“当然是。”阿三说:“只不过佛教流传的太广,太快,道教除了那几处圣地,其它的几乎都被佛教抢了。就连这酆都,人们也只知道阎罗王和十八层地狱,哪里明白什么是真正的地府。”
我想了一下,然后顾不得丢脸,决定不耻下问:“地府本来就应该是十八层地狱和十殿阎罗啊,我从小到大听的都是这个。”
“说明你听的都是错的,或者说,不是属于我们的地府。”阿三说:“阎罗王是梵文中的称谓,佛教传入中原后,便把这称谓沿用了下来。然后,又将地府改成十八层地狱,弄的乱七八糟,现在几乎没有几个人知道什么是地府了。”
我好奇的问:“你说的地府是什么?”
阿三说:“自然是五方鬼帝和北阴酆都大帝所在的二十四地狱了。不过,这也是汉朝之后的事情了,最早的地府,应该是神话时代的鬼国。据说国中有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北叫鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一叫神荼,一叫郁垒,主阅领万鬼。这应该就是最早的地府了,不过那个时代几乎没有人会死,因为活着的都是神,而神死了,也没灵魂这一说。”
“那鬼国管的鬼都哪来的?”我问。
阿三犹豫了下,然后不确定的说:“或许那个时代的鬼,就和我们差不多,又或者,是不同于神的灵魂。后来因为某种原因,神话时代消失,鬼国的灵魂变成了人,代替神主宰世界,死后再回归鬼国。而鬼国,也就变成了地府,有仙人入驻其中,成了北阴酆都大帝和五方鬼帝。”
我愣了愣,阿三的猜想太离谱了,但也不能说完全不可能。如果古代的猿猴都能变成人,那我觉得所谓鬼国的鬼变成人也没什么不能接受的,说不定在大多数人眼里,由鬼变人,比由猿猴变人更容易理解一些。
我笑着冲阿三竖大拇指,说:“你完全可以去天桥下说书了,真把我说的一愣一愣的,长这么大,第一次知道地府还有这么多说法。我估计,全天下百分之八十以上的人,都以为十殿阎罗和十八层地狱才是真的。”
“也没什么真不真。”阿三瞥了眼觉明和尚,说:“说不定,佛教的地狱就是那样的。只不过,我们不是和尚,自然应该知道自己家的地狱是什么样。”
觉明和尚一直没吭声,我怕他因为阿三的话闹别扭,便说:“我们只是讨论一下佛教和道教的不同之处,你有没有兴趣也来说一说?”
觉明和尚摇摇头,说:“我只想寻佛。”
我说:“寻佛也不耽搁讨论佛教啊,好歹你也是出家人。”
觉明和尚再次摇头,说:“佛是佛,佛教是佛教,我明佛,却不懂佛教,我是和尚,却不是佛教徒,所以不谈。”
我微微一怔,大和尚这话有些深奥,让人不是太明白。和尚,不就是佛教徒吗?
阿三看我一眼,笑着说:“行了,你别和他拽这些东西,学佛和佛教本来就是两码事。道教也是一样,一开始哪来的教派,满地走的都是神仙。神仙少了,后人去研究他,然后就有了各种派系。”
我恍然大悟,说:“这不是和科学研究差不多吗,你觉得花生这样炒好吃,我觉得花生那样炒好吃,他觉得花生不炒最好吃。”
阿三噗哧一声笑出来,说:“你在哪见过专门研究炒花生的科学家?难道你就是其中一员?”
我干笑一声,甚觉尴尬,便说:“别说这些没用的了,既然这里的地府不是我们要找的,还来做什么?”
阿三说:“我什么时候说要找地府了,我们是是来找酆都的。”
“酆都不就是地……呃,好吧。”我话说到一半就反应过来,酆都是酆都,地府是地府,这两者,就像佛和佛教,神仙和道教一样,好像一样,但实际上完全不是一回事。
严格来说,酆都就是神话时代的鬼国,而地府则是后代的道佛构建。
阿三说:“这里都是人为建造的,我们要找的,是真正的酆都。那地方用肉眼看不见,我先前在一本古籍中看到记载,有人在这里找到了入口。如果我们也能找到的话,就有可能找到死去的人魂魄。当然了,前提是我的猜测正确。”
阿三说的猜测正确,自然是指她对鬼国的猜测。她之前猜神话时代破灭后,鬼国也大变样,鬼成了人,死后又成了鬼。如果这猜测是真的,那我们只要找到酆都入口,说不定真能把人的魂魄带出来。
有了魂魄,躯体的事情就不难了,尤其是婴尸和铜甲尸这种本来就保存肉体的存在。
第二百二十二章 酆都(2)
阿三虽然從古籍中看到有关于酆都的记载,但她并不知晓入口的确切所在。因此,我们只能沿着石梯走上去。希望能找到有关的线索。
酆都鬼城,的确如阿三所说,是后人根据道佛所述仿造的。这里不仅有奈河桥,鬼门关,还有陰司与各种地狱之景。一处处精雕细琢,看起來很是逼真,如果不是四处来往的人太多。真的会以为到了阴间。
我们四处逛了一圈,闻檀香都快闻吐了,也没找到有用的线索。这里看起来很普通,只是平凡的旅游景点。我没兴趣祈求地藏王菩萨保佑,更不需要得到閻罗王的宽容,因为我是姬孙,不会死。死了也不会去阴间。
倒是阿三,找了一圈没发现什么,便拉着我去地藏王菩萨前面燒了注香,磕了仨响头。我隐隐约约听见,她磕头的时候默念爸爸媽妈和洛丹老司的名字。
她是个孝顺的孩子。只可惜,没机会去孝顺别人。
待阿三磕完了头,我看看四周络绎不绝的人群,低声问她:“找不到怎么办?”
阿三说:“找不到就对了,如果我们在这能找到,这么多人早就发现了。”
我有些疑惑的问:“那你跑来这干嘛?”
“烧香啊。”阿三理所当然的说:“上来不烧香,还能干嘛,难道找和尚喝茶啊。”
觉明和尚在一旁摇头,说:“不喝茶,只喝白水。”
我哈哈大笑,而阿三却有些尴尬,有些羞恼的说:“喝你个大头鬼,世间和尚那么多,又不是在说你。”
觉明和尚很是无辜的念了声佛号,不再吭声。我们胡言乱语一阵,见实在找不到东西。只好下山。
阿三一边走,一边说:“古籍中的记载应该是没错的,既然别人能找到酆都的入口,那我们也应该能。”
我说:“很多人都像你这样想,觉得别人能中五百万,我也能。结果买彩票买的咸菜都吃不起了,连十块钱都没中过。”
阿三看我一眼,说:“你找踢是吧?”
我嬉笑一声,说:“只是提醒你天色不早了,咱们还是找家客栈打尖吧,大碗喝酒大口吃肉。然后再找入口。”
“呸,就会贫嘴。”阿三说。
呸是呸,不过当时天色确实已晚,就算阿三愿意整夜去找,可人家把手景点的人不乐意啊。哪怕是和尚,也得睡觉不是。
好在附近的旅馆很多,我们随意找了一家,人家得知我们三个住一个特价单人房,满脸都是不屑。眼里脸上都写着俩字:穷鬼。
阿三可不在乎别人怎么想,她流浪这么久,一直没有正经收入,自然怎么省怎么花。当初我给她买衣服的钱,还剩下几十块动都没动。我很是惊讶,在聊天的过程中,才得知这丫头基本一年才买一套新衣服。
她说:“爸爸妈妈不在,也得买身新衣服,这样来年就会有好运。”
我不知道这时候该哄哄她,还是该顺着她的话去说些什么,想了半天,决定转移话题,让她去买点菜。虽然我如今不吃饭也能健康的活着,但好久没沾荤腥,还是比较想念的。
阿三很不乐意,说:“你什么忙都没帮上,房间的钱还是我开的……”
我身上一毛钱都没有,很是窘迫,便说:“也吃不了多少钱,咱们几个人,顶多五十块钱就够了。”
阿三眼睛一瞪,说:“五十?你怎么不去抢!等找到入口再跟我提钱。”
我顿时怒了,说:“我大老远跑来陪你,你连五十块钱都不给我!还要我去抢!我像抢劫的人吗!”
阿三很是认真的看我一会,说:“像!”
我彻底被她打败了,最后,混了二十五块钱,跑出去买了三桶方便面,又买了几根火腿肠和卤鸡蛋。长这么大,我第一次认识到,什么才是真正的抠门。
阿三很不在乎我的看法,她乐滋滋的从我手里把火腿肠抢走,往自己的方便面里泡上两根,然后想了想,问觉明和尚:“火腿肠都是肉做的,你吃不吃?”
我一口老血都要喷出来,这年头还有用肉做的火腿肠?你蒙谁呢!
觉明和尚摇摇头,说:“出家人不沾荤,你们吃吧。”
阿三嘻嘻一笑,说:“就知道你是个遵守戒律的好和尚。”
然后,她把第三根火腿肠也放进了自己的方便面里。我眼巴巴看了半天,问她:“我的呢?”
阿三掰着手指对着我说:“你看,我自己要吃一根,你没意见吧?”
我点点头,说:“这当然没意见。”
阿三又说:“小小那么可怜,还在长身体的时候,也得吃一根吧?”
我看看蹲在方便面旁边,跟小狗似的,就差吐舌头的婴尸,实在不好意思跟这小家伙抢,只好点头,说:“好吧,那最后一根呢?”
“最后一根啊。”阿三想了下,然后笑嘻嘻的说:“阿大是个豪爽的人,它说你应该和它比武,谁赢了谁吃。”
我差点就掀了桌子,有没有搞错!铜甲尸明明受你控制的好不好!它说?说你姥姥个鸡大腿!
不过,我内心的抗议,没有任何效果。铜甲尸雄壮的身子往我前面一挡,阿三探出半个脑袋,冲我做了个鬼脸。我气的肺都炸了,但也没任何办法。阿大那么厉害,我可不是它的对手,而且,为了一根火腿肠和铜甲尸拼命,这是脑子被门夹了才会干的事。
阿三也不算太过分,好歹给我留了颗卤蛋,至于剩下两个……鸡蛋也是荤,觉明和尚的那份,自然也便宜了阿三。
我心中默念,这是个还在长身体的孩子,还是个女孩子,算了算了,就让她吃吧。
自我安慰半天,才把气消下去。吃完这顿憋屈的“晚餐”,我直接躺下就要睡觉,阿三一脚把我踹下去,说:“往哪躺呢,这么小的床,躺的下这么多人吗!”
我爬起来看看床上,一米五的床,上面只有阿三和婴尸,顶多占了一半。别说再躺一个我,就算我们五个都躺下,呃,好像还真躺不了那么多人。
不过,阿三毕竟是个女生,我也不好意思和她躺一块。反应过来后,便老老实实的坐在椅子上发呆。
阿三说:“你可别睡的太死,咱们晚上还得出去呢。”
我问:“晚上?晚上出去做什么?”
阿三说:“当然是找酆都入口啊。”
我一愣,说:“大白天的找那么久都没找到,晚上乌漆码黑的,怎么找?”
“你懂什么。”阿三拿起卫生纸擦了擦嘴,打了个饱嗝,房间里顿时充满方便面和火腿肠卤蛋的味。她也觉得这味道实在太大,便挥手扇了扇,说:“传说酆都的入口,就是鬼门关。只有子时阴气最重的时候,才会自然打开,其它时候,都要凭路引才能进。”
“路引?”我想了想,问:“白天在山上的时候,看见有人兜售这东西,好像咱们没买啊?而且,那东西真能引人入鬼门关?”
“那算什么路引,都是假的。”阿三不屑的说:“真正的路引,是酆都大帝赐下来的,只有大善之人才能得到,普通人能见到个抓你的小鬼就不错了。”
我下意识往她怀里瞅,问:“这么说,这路引你有?”
阿三瞪我一眼,说:“往哪看呢。”
我有些尴尬,心想你天天把东西藏怀里,我不往那看往哪看?可这话,又不好解释,万一越描越黑,反而更遭。我索性不吭声,然后便听阿三说:“如果我有路引,还找什么入口,直接往那一站就有人来接。”
“是有鬼来接吧。”我纠正了她的错误。
“反正大概就是这么个意思,你再抠字眼,我就把你眼珠子抠出来。”阿三恶狠狠的威胁我一番,然后说:“咱们没有路引,就只能去找鬼门关,否则的话,进不了酆都。”
“你确定能找到鬼门关?”我问。
“不确定。”阿三说:“不过这里是酆都,虽然那些人造的建筑掩盖了许多东西,但我还是能感受到一股庞大的阴气在地下聚而不散。刚好今天是十月初一的祭祖日,如果酆都真的存在,鬼门关一定会开。”
我不太懂十月初一祭祖是什么节日,不过阿三既然这么肯定,想来应该是有几分把握的。阵吗状血。
于是,我们在房间里坐了半晌,又闲聊了一会。阿三的生活经历很丰富,如果让她把自己的故事全部讲出来,那足以写本数百万字的小说。我听的津津有味,而阿三也难得与人分享自己的经历,自然兴致勃勃,讲的口舌生花。
觉明和尚越来越沉默,我们闲聊时,他从不插嘴。不过,寻找酆都这事,和他关系并不大。因此,阿三在出门前问他:“你去不去?”
觉明和尚只问了一个问题:“地府中,究竟是否真的有地藏王菩萨?”
阿三考虑了一下,说:“这个问题我实在回答不了你,因为我也没去过地府。”
觉明和尚略微迟疑了一下,然后点头,说:“那就去吧。”
第二百二十三章 酆都(3)
大和尚愿意同去,我和阿三自然高興,有他在。能解我们不少后顾之忧。
我们离开旅馆的时候,天黑的吓人,四处不见人影,连声狗叫都听不见。天上乌云密布,看不见月亮和星星,而在这种环境下,我們要找的。是传说中灵魂的归宿,阴曹地府,这實在有些令人心里发毛。
我跟在阿三后面,朝着酆都鬼城的方向走,问她:“酆都里面,会不会有危险?”
阿三说:“危险自然是有,不过历史记载中。凡是去过的人,都活着回来了。”
我一聽这话,立刻就放下心来。可后来仔细想想,这话纯粹是放屁。如果不能活着回来,这些事别人怎么可能知道?
我们走到鬼城前面。阿叁喊了声停,她四处看看,说:“就在这里吧。再过一会,就是鬼门大开的时候。咱們仔细感应一下,看看能否找到入口。”
我应声停下,站在原地等待的同时,问她:“你不是会占卜吗,为什么不用来算算入口的位置?”
阿三说:“占卜也是极限的,一般的事情,我算起来十拿九稳,但这些古里古怪的东西,尤其是传说中的,很难算明白。我总觉得,这世上有一股力量,在阻挡别人窥探那些传说。”
我不懂占卜,自然无从得知阿三的这种怪异想法从哪来。不过她既然说占卜没用。那我自然打消了走捷径的念头。
我们在原地等了许久,阿三突然说:“时辰到了!”
我连忙凝神感应,用心眼去观望四周。肉眼中的世界,漆黑一片,什么也看不到。而心眼所见,四处却一片雾蒙蒙。那些像是特殊的气息,又像晨间的浓雾,我有些分不清,只知道这气息弥漫四周,数量庞大。
阿三和我一样,凝神望向四周。我看了一会。刚想问她发现什么没有,忽然感觉到右前方出现一股极其晦暗的力量波动。那力量带着十足的压迫感,又有很浓烈的死气味道,我有些吃惊的大喊:“在那边!”
与此同时,阿三也指着左前方大喊:“在那里!”
我惊愕的朝着她指的方向望去,立刻便看到与右方很相似的能量在涌动。阿三同样朝我这边看了一眼,便惊叫起来:“这是怎么回事?”
“鬼门关能开多久?”我问。
阿三说:“不确定,可能有一刻钟,也可能半刻钟。”
一刻钟不过区区十五分钟,半刻钟,就是七分半。我仔细辨认了一下两种能量波动的位置,然后确定,这两处地方的距离有些远,我们很难在半刻钟内从一处到另一处去。
阿三有些犹豫,不知道该往哪边去。我很是果断的对她说:“一人一边!我跟觉明和尚去右边,你们去左边!”
阿三眼睛一亮,立刻点头,带着婴尸和阿大朝左前方跑去。而我,则喊着觉明和尚,朝右前方去。
从我们之前所在的位置,到达目的地,一共用了七分钟左右。我两条腿都快跑断了,如果不是不断用木行之力来加快速度,就算时间再多一倍也跑不到地方。
出现异常能量波动的位置,是一处峡谷。两边都是山壁,中间有一条天然形成的窄道。肉眼可见的灰暗色气息,在窄道上蔓延,我试着用心眼向更深处看,却什么也看不到,只能感觉到更加浓厚的死气。
这到底是不是鬼门关?
我看向觉明和尚,问:“你能看出来吗?”
觉明和尚比我想象中的更认真,他很仔细的盯着那气息,眼睛微亮,像是发现了什么。在我问话后,觉明和尚忽然迈步向前走。我一惊,连忙拉住他,问:“你干什么去?”
觉明和尚停住身子,对我解释说:“我感受到了佛菩萨的气息……”
“佛菩萨?”我刚升起一丝疑惑,就立刻明白过来,大和尚说的佛菩萨,难道是指地藏王菩萨?
传说,地藏王菩萨身入地狱,立下宏伟大愿,地狱不空,誓不成佛。许多人认为,地藏王菩萨其实已经成佛了,只是掌管地狱,不能以佛的名义。也有人认为,地藏王菩萨虽然不是佛,但可能比佛更厉害。
种种说法,也不知哪种可信,但这都不重要。真正重要的是,觉明和尚为什么能感受到佛菩萨的气息?
阿三说,地藏王菩萨所在的地府,是有阎罗王的,而那种地府,属于佛教,并不是她要找的酆都。难道说,眼前的是地府,而不是酆都?
觉明和尚没有解释太多,执意向前走。前方的气息,逐渐回缩,黯淡。如果这里真的是鬼门关,那气息如此表现,肯定代表鬼门要关闭了。我又急又慌,阿三到现在没传话,我也不知她在那边看到了什么。到底地府和酆都真像她说的那样有区别,还是说两者其实是一体?
如果有区别的话还好,我找到的是地府,那阿三见到的肯定是酆都。但如果两者同为一体,鬼门关闭我却还没进去,岂不是会让阿三独自深入险境?
这种进还是不进的选择题,实在令人恼火。觉明和尚已经快走到气息边缘处,我看着他的背影,又看了看阿三那边,喊了几声没得到回应后,最后一咬牙,决定跟觉明和尚一块进去看看。
在快步跑到大和尚旁边时,我不住的祈祷,进去之后能很快找到阿三,千万别让我摸了半天路,发现走的是条死胡同。
四周的气息充满死气,对寻常人来说,非常致命。如果是身体不好的人碰上,那可就真的进鬼门关了。而我一来有姬孙之身,而来可以利用木行之力驱散死气,倒没受到什么干扰。
至于觉明和尚,手持禅杖,体
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