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鬼宗师(七麒)-第37部分
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林麒快步走过去，仔细查看，此人是个男子，看上去年纪不算太大，一身的血肉都被抽干，全身皮包骨头，干干瘪瘪，如同风干的腊肉，和尚念念叨叨：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，施主咱们是不是将埋葬了，也好让他入土为安？……”
林麒没理他，抬头看了看天，天空之中游荡着阴沉的怨气，隐约的就令人无比的烦躁，慌乱，害怕，还有一股子想要逃离此地的念头。人若是横死，死之前不甘心，就会产生深深的怨恨，冤魂并不因为死亡而消散，而是飘荡在天地之间，但不管是强烈的罡风，还是东升的日头，吹拂，照射之下，都会消散。
只有阴阳隔绝之地，怨气才会如此游荡，林麒知道马面为何找他来此地了，这个地方竟然能够隔绝阴阳，鬼差根本进不来。死在里面的人也就出不去，长此以往。这里就会成为大凶之地。
所谓的大凶之地，就是隐地，隐，至阴之词，古有暗杀者，皆以隐出名。隐凶则隐藏而至的凶相。五行阴阳之说对于隐凶无效。隐凶寨之过于凶，隐凶一日尚存，无宁静之时。时日长了。这里就会五行残缺严重，水胜之过火。金木皆内存，唯土象平稳。阴阳全失，日下阳重缺阴，月下阴重缺阳。风水全损，蛆生热挤。会有三灵三不灵。忘灵，鬼灵。死灵，人不灵，生不灵，真不灵。马面竟然就是让他来此拘魂的，只有将此地的冤魂都拘押，收了。才能破解。
就在林麒沉思的当口，忽然一阵冷风吹来，抬头看去，眼前忽地一变，原本是清亮的四周。变得迷蒙起来，林麒感觉到一股子怨气靠近。却模模糊糊的看不清楚，他沉静下来，暗中捏动开眼法决，渐渐的看清楚了眼前的这个恶鬼。
一张脸血肉模糊，扭曲变形，围绕着林麒和无相转悠，嘴却是一张一合，仿佛在对着林麒和无相在说些什么，一圈圈的转悠，使得这鬼渐渐烦躁起来，却又不太敢靠近林麒和无相，林麒双眼瞧着那鬼，也没拿好主意该做什么，无相连连叹息，对他道：“施主，贫僧一个人，又没工具，不如先去村子里，等有了工具再来安葬他吧，你看可好？”
无相一说话，身上佛光消退，恶鬼猛然就朝无相扑去，林麒大惊，生怕被恶鬼钻了空子，上前一不扯住无相，大声喝道：“滚开！”大步的朝着他走了过去，同时狠狠的瞪着无相身后的恶鬼。抽出腰间的量天尺，指着那鬼，双目圆睁，如果这鬼继续纠缠，林麒不介意拍散了他。
无相吓了一跳，不知道林麒为何朝着自己大吼，嘟囔道：“行就行，不行就不行，喊得这么大声做什么了？有理不在声高……”
林麒也不理他，拽着他大步向前，恶鬼被林麒一声吼，身子飘忽着不见，前方又清明了许多，林麒大步向前，对无相道：“此地隔绝阴阳，有恶鬼无数，万事小心。”
无相愣愣被他拽着走，走了一段，开口问道：“你是驱魔的法师？”
这句话竟然把林麒问得愣住，他到底算是什么？龙虎山的弟子？还不是，江湖人物？算半个，既不是武林高手，也不是奇人异士，驱魔的法师？好像是，但这些日子，除了办自己的事，并没有帮助别人驱魔祛邪。他算是正道吗？鬼巫所传的好像不是，邪道？好像也不是，自己到底算什么，林麒也不知道。
连个安身之地都没有啊！林麒暗自叹息一声，苦笑着对无相道：“我和你一样，都是浪迹天涯之人，没有家，没有亲人，不是驱魔的法师，就是懂得一点抓鬼祛邪的法门。”
“咱们是同病相怜啊。”无相也叹息了一声，忽地眼睛一亮道：“施主，贫僧有个主意，你会抓鬼祛邪，贫僧却会超度，不如日后咱们搭做一处，你来抓鬼，我来超度，功德无量啊，阿弥陀佛。”念了声佛号又道：“这样就有饭吃了。”
林麒笑笑，觉得无相简直单纯到了极点，两人不过相识不到一晚的功夫，竟然如此信任，就不怕自己是坏人，将他卖了？但又觉得，如今这世道，像无相这样的人，委实太少了一些，若人人都像他一样，世上或许就没有这么多的恩怨情仇，邪魔恶鬼了。
“好啊，等办完了事，找到我师兄，咱们三个行走江湖，助善除恶，那也不亦快哉。”
夜色中村子无比安详，两人进了村，放眼望去，家家户户都是青砖石瓦，甚是富足，全不像林麒家的槐树村，都是木屋草房，此时已到子时，按理该是家家灭灯，户户沉睡，刘家村却是点点灯火不熄。
村子正中是一条石子铺就的路，沿着路向前，两侧房屋大门上都贴着门神，有的挂着桃符，此时是深秋，离过年还远，家家门上的门神画像却是新鲜无比，完全不是去年贴上去的陈旧模样，更让林麒吃惊的是，有人的家门口竟然还摆放着石刻的狮子。倒也不难理解，家家门上贴门神，摆石狮子，为的是驱邪，可这些门神贴画，石狮子，俱都是死物，没有半点灵气，又能驱的什么邪了？
更有几乎人家门口挂着白布，说明家中有白事，黄纸剪成的纸钱随着夜风忽而飘起，忽而落地，放眼所及之处，几乎处处都有，透着那么一丝凄凉诡异。
林麒暗暗摇头，刚要问无相刘伯温所住之地，却见右侧一户人家中窜出个人来，这人是个壮年男子，手中还拎了一面铜锣，见了林麒和无相，欢喜异常，忽地敲响手中铜锣，发出咣咣……的刺耳声响，大声喊叫：“有外人进村了，有外人进村了……”
随着这人叫喊之声，家家户户亮起了灯来，许多人转眼间钻了出来，男女老少都有，人人背上扛着包裹，竟然是衣衫齐整，想必睡觉之时，也是穿在身上的，男女老少冲出家门，朝着林麒和无相蜂拥而来，人人眼中除了惊恐就是欣喜。
更有人手中拿着银锭，朝着林麒和无相大喊：“两位，两位，带我一家老少出去，这银子就是你们的……”
更有人向前拉扯住了林麒和无相大喊：“小老儿家贫，没甚银子，但俺家这姑娘今年刚好十六，只要两位老爷带俺一家出去，姑娘就送给两位做妻做妾都成，只是希望活了俺一家老小的性命啊……”说着还拽过自家的姑娘朝林麒和无相怀里推。
林麒和无相都懵，没想到进了村子竟是这般模样，无相更是尴尬，推开几个女子，双手合十，高声道：“各位，各位……贫僧来回奔波了两日，饭都没吃上一口，是不是等等……”
“俺家有鸡，有猪羊，这就去宰了，伺候两位。”一个大汉拨开人群，拉扯住无相就要往家拽，林麒哪能让那汉子拽走无相，上前一把拉开，大声道：“我俩是来找刘伯温的，刚到此地，还不忙着走，大家让让！”
林麒一声喊，所有人都静了一静，有些不知所措的互相看了看，先前拽无相的汉子，突然呸的一口道：“你们找那遭瘟的刘家小子做什么？若不是他，俺们村子岂能惹上这祸事，二位，听俺一句劝，这村子万万待不得了，趁着你俩能走进来走出去，带着俺们早早离开才是正理。”
汉子一番话，立刻像是在水里扔了颗石头，掀起阵阵涟漪，人群顿时轰！一声又围聚上来，吵吵嚷嚷，拉拉扯扯，形成一股诡异的声浪，闹腾的林麒和无相一阵阵眩晕，正不知该如何是好，不远处忽然传来一声叹息，一个清朗声音响起：“大伙都被玉娘盯上了，那是谁也出不去的，何况故土难离，外面又是兵荒马乱的，出去了，可就不是在家中这般自在，难不成都饿死？这二位是来找我的，大家相信我总有办法解决了这事，让让吧……”
“刘先生，刘先生来了……”人群中有人轻呼，看来这男子在村民当中颇有威望，林麒朝声音来处看去，就见一个四十多岁的男子，身材欣长，面容清湛，身穿宝蓝色儒衫，三缕长须飘洒胸前，分外潇洒，踏着月色大步走了过来。
一百一十二章 占卜
“刘伯温，贫僧在这，贫僧将信送到衙门，亲手交给了钱二德。”无相见了这人，高声呼叫。
此人就是刘伯温？林麒仔细打量了一下，相貌虽然清湛，却也非奇人异士，更没有元朝官员身上的贪懒之气，脸有倦容，眼袋沉重，看上去更像是书院中不得志的教书夫子，却不知道是不是真如马面说的相卜之术天下无双？
众人见他来了，立刻就安静下来，只有那汉子哼的一声扭过头去，刘伯温朝大家拱手道：“前日我托禅师为大家送信，必定有人前来相助，我向大家保证，此地之事不了解，我刘伯温绝不先走，大晚上的就不要围在这里，都散了吧。”
刘伯温是青田的大才子，又是做过官的人，这在山村人家眼里，就是了不得的大人物，百八十年的也就出来这么一位，那可是跟县太爷都能搭得上话的人物，威望自然高，听他这么说，顿时就有人道：“刘先生都说话了，大家还有什么好说的，都散了吧，散了吧……”还有人道：“旁人的话不信，刘先生的话绝对假不了……”
吵吵嚷嚷的也就散了，倒是有几个小娘，眼见林麒和无相俊秀，颇有些舍不得，跟着家中父母回走，却总是扭回头来，一双眼睛在两人身上停留，无相看也不看这些小娘一眼，道：“刘伯温，你可是说好了供养我一个月的，快快回去。也好吃饭。”
刘伯温笑道：“少不了大师的斋饭。”然后看向林麒，拱手问道：“这位是？”林麒也拱手道：“在下林麒。有人说你相卜之术天下无双，我是找你来算一个人的去处。”
刘伯温叹息道：“天下无双不敢当，但我却算得今日必有异人到此，刘家村的事想要解决，全都落在这人身上，可不就见到了阁下，且与我回家去坐……”说着引二人回转，林麒跟在他身后。走了段，到了村子边缘，一处空旷之地，才见到一处老宅。
刘家老宅四面环山，中成小盘谷。背靠五座高峰，称五峰仙。中峰为南田最高峰，水口关拦紧锁。藏风聚气，祖上前五代均住此，真是个风水宝地，刘家祖屋五开间，为黛瓦木柱和黑白相间砖墙构成的平房，如今却有些落败。墙基、门板已苔迹斑斑，屋前小池塘也已淤积成低陷地面，院落杂草丛生，一派荒凉，一如这冬令山野般冷清萧寂。只有房前小亭上。灰白的木质美人靠，似乎还可轻轻靠一靠。
进了正堂。便见正中挂了一副猛虎下山图，也不知是何年代，看上去有些陈旧，画中猛虎虽由几条简洁的线条构成，却紧紧贴合画名中的一个“猛”，尽显猛虎的王者气势。
图的中心虎，额头正中一个“王”，透出老虎的凛凛王者之气，怒瞪的圆目，挥舞的利爪，近乎直立的身躯，大张的血盆大口，仿佛画中虎就要破纸而出，朝目标直扑而来，令见者油然而生一股惧意，画中虎与周围景物浑然一体，画这幅画的必定是个丹青妙手。而且这幅图灵气盎然，是镇家宅的宝物。有此图在一般的邪祟恶鬼，都靠近不得。
猛虎下山图，并不是随便挂的，猛虎上山可以挂，下山图不是寻常百姓可以顶的主镇得住的。下山图适合于官宦之家与衙门。这样的图如挂在平常百姓家轻则常年疾病缠身重则意外伤病肝肺病，经常破财年年因材紧张而发生不祥。
进了门，无相就嚷嚷道：“还有没有饭了？一来一去的两日，就吃了点果子，又走了这么远的路，肚中所剩无几，若是还有饭食，先拿来与贫僧吃个饱，可好？”
刘伯温哪能说不好，急忙吩咐老仆去准备饭食，此处乃是老宅，家中只剩下他和老仆，自打归隐之后，就在此读书，写字，钻研典籍。虽说是粗茶淡饭，却也自得其乐。
刘伯温引二人在正堂坐下，忙碌着泡茶，趁这功夫，林麒问道：“先生可否为在下起卦？算一算我要找的人现在何处？”
刘伯温摇摇头道：“本人修习的是梅花易数，不用起卦，要来问未卜之事，只看他来的时辰、方位、年龄，把其中的数理揉起来去算，也就算出来了，我且说说，看看准不准？你所要找之人，不是至亲，该是亲朋师友一类，且年纪不大，与你差不多少，性情鲁莽，几年前与你失散，渺无音讯，你已寻他多时，纵有神鬼相助，仍无半点头绪，不知说的可对。”
林麒很是惊讶，自己并未说什么，刘伯温也未起卦，只是看到自己，就能知道这么多，当真是神乎其神，忍不住问道：“敢问先生，我那朋友现在何处？”
刘伯温叹息道：“我知道你不是个凡人，是有本事的，我麻烦缠身，若是你能帮我解决了这些麻烦，自然不会让你失望，虽说此举有些无赖，如今却也顾不得这许多了。”
林麒笑道：“先生倒也磊落，就是不知先生惹上了什么麻烦事？我人小力弱，怎地就知道我能替你解决了？”
刘伯温笑道：“不必自谦，林小兄，虽然看上去年纪不大，却是目光清澈，身躯笔直，脸色苍白也是因为有奇遇才会如此，不瞒你说，你乃是这天地间的一个异数，几百年的兴衰都因你而动，你不过是身在局中不知道罢了，有你相助，我这一劫，必定是遇难成祥，有惊无险。否则我也不会留在此地不走。”
林麒道：“先生倒是看得起我。”
刘伯温道：“卦象，天象，皆是如此，那也没什么不可说的。”
说到这里，林麒本想继续追问，到底是何事，无相却再也忍耐不住道：“这饭，怎地还没好？咦，好像是有些味道传进来了，好香，好香，以往真不知道五谷，竟然就这么个香法……”
林麒和刘伯温相视一笑，刘伯温道：“还是等吃过饭再说吧。”
林麒道：“也好。”
就在这时，突然传来砰砰！敲门声音，本来这也稀松平常，刘伯温却脸色猛然一变，哧溜一下躲到林麒身后，全身瑟瑟发抖，那里还有刚才从容儒雅的模样，林麒也觉得奇怪，刘伯温这人落落大方，绝不是没见过世面的人，怎么敲门的声音都能吓成这样？刘家村到底发生了什么？
林麒被刘伯温感染，也是暗中警惕，抽出量天尺握在手中，无相却是恍若未决，好奇道：“有人敲门，怎地不去看看？让人这般等待，岂不是很失礼？”说着话走了出去，林麒知道他是个迂腐的，生怕他出事，急忙上前挡在他身前道：“我来开门。”
无相咦的一声道：“刚才动也不动，现在又急着开门，真是奇哉怪也！”
林麒也不理他，打开门，却见门外是一些村民，手中提留着一些腊肉，蘑菇，大饼……之类的吃食，见他开门都陪着笑道：“俺们知道刘先生家来的客人，怕吃的不够，就送些来……”进了院子，将东西放下，依依不舍离开，临走之际还对林麒道：“若是有什么事，公子和禅师多照拂小人一二，小的家就在村东头，第二家……”
几乎人人手里都拎着东西，几乎人人走时都这么说，林麒沉默点头，待人都走了，才听身后刘伯温叹息道：“村民善良，却又胆小，这么做，也是希望出了事，你们能看在这些东西的份上多照顾一下。”
林麒道：“此地倒是民风质朴。”
刘伯温苦笑道：“这里群山环绕，也算富饶，村中老少也算富足，但未经历过外面的风雨，质朴是质朴，就是胆子小了，若不是因为胆子太小，也不会惹出这麻烦事来。”
这时饭菜已经做好端了上来，无相迫不及待的上桌，刘伯温让老仆人招待前来的村民，带着林麒回到正堂，就见无相双目放光，口水直咽，却并未动筷，想必是等二人回来，林麒见他这样子，也赞叹是个有规矩的。
刘伯温对无相客气道：“禅师辛苦走这一遭，若是饿坏了，可是我的罪过，来，动筷子！”无相双手合十念了声阿弥陀佛，又念了一段经文，这才抓起筷子狼吞虎咽吃了起来，看他这吃相，直如饿死鬼投胎一般，全然不顾旁人，低头狠吃。
如此一来，林麒和刘伯温不受他打扰，这才有空说话，林麒夹了两口菜，放下不动，刘伯温明白他的意思，沉默了一下，叹息道：“本来是一桩喜事，却不料变成了如今这个样子，事情虽不是因为而起，却与我也有大关系，我便从头说起吧，我们这村子有一户人家，也姓刘，说起来还是我本家远房亲戚，村里人都叫他刘老三，做的是玉器行当，他是个精明能干的，攒下了不小的家业，膝下无儿，只有一个女儿，叫做玉娘……”
一百一十三章 盘玉
刘家村是个安静的小村，也是个风景秀丽的小村，美丽，平静，安详，在四周连绵的山脉中，有一个石门洞，传说这石门洞是道教名山种的三十六洞天之第十二洞天，以前曾有仙人居住，不知是不是仙人保佑，村子里的人很是富足。
其中刘老三家家境最为殷实，刘老三祖传的相玉，看玉之术，做些个玉器生意，刘老三最得意的是养玉的功夫，养玉也叫盘玉。养玉分为文盘、武盘、意盘三种。文盘就是一件玉器刚出土，将它放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体的温度，慢慢将玉器里面的灰土水逼出来，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复本来面目。
武盘就是通过人的手劲，不断地盘玩，以其尽快达到玩熟的目的。刚出土的玉器经过一年的佩带以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布，切忌有颜色的布，包裹后，雇请专人日夜不断地摩擦，玉器摩擦升温，越擦越热，玉器摩擦受热的高度可以将玉器中的灰土快速地逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可恢复玉器的原状。
意盘是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德。意盘是一种极高境界，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，从古到今极少能够有人达到这样的精神境界。还有一种方法叫做文武盘，即贴身佩带。又时时拿在手中盘玩。
养玉有很多禁忌，忌跌。忌碰撞，忌火烤，忌酸，忌油污，忌尘土，意盘还忌贪婪、忌狡诈。所以，养玉就是与玉做朋友，这是人的一种福分。
刘老三盆出来的玉。玉光洁滋润，柔和如脂，自然就能卖出好价钱来，但刘老三盆出来的玉还不是最好的，盘玉盘得最好的，是他的女儿玉娘。
玉娘二八年华，出落得如花似玉。性情温顺，远近闻名的美人，这些年，上门求亲的人络绎不绝，几乎就踏破了刘老三家的门槛，可刘老三就是舍不得将女儿嫁出去。因为玉娘盆玉的功夫，实在是一绝，玉娘一旦嫁出去，那就是别人家的人了，也就意味着。成了别人家的摇钱树，所以刘老三舍不得女儿出嫁。
玉娘养玉自然也有自己的一手功夫。但最厉害的，是她的贴身盘，所谓的贴身盘，就是将玉戴在自己身上养玉，玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，行家称之为“土门”，是排泄玉石内部杂质的管道。玉与人体接触，人的体温就给了它养分，使其有了生命，它就会不断地变化。从市面上买到的玉石，为了卖相好，大多都被打磨过，殊不知这正好堵住了玉的“土门”。但不管如何糟糕的玉，戴在玉娘身上，都能盘活，不管何种玉，玉娘都能养。
玉娘盆出来的玉含在口中，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。真正达到了玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉娘养玉何其的厉害。
俗话说人养玉三年，玉养人一生。一块上好的玉，不只用料珍贵，雕工精美，还要靠人养。玉被戴在人身上，沾了人气，天长日久愈显剔透润滑，拿行里话来讲，便是有了灵气。
当然，玉不是人人都能养的，首先需要特殊的体质，其次玉的种类不同，有温玉寒玉之分，而相对的养玉人也不同。但有一种玉，养玉的人从来不碰，那就是“有来历”的玉器。这“有来历”三个字，说白了就是那些来路不正的玉器。玉是贵器，很多大户人家死了人陪葬的名贵物颇为丰厚，于是乎很多要钱不要命的家伙便干起了盗墓摸金的行当。所以，有些古玉看上去虽好，但碰的人却不多，这些东西大多是死者贴身佩戴的，天长日久之下多多少少会沾了些土气尸气。
特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会出现有梦魇。影响人的精气神。传说中，为了让仇人永不超生，在仇家刚死后，用玉石塞住人的七孔，利用玉石的通灵及辟邪性，使灵魂在躯体能无法逃脱，进而使其永世被镇压，无法投胎转世。久置千年，尸体的精血，和灵魂的怨气，变会被玉石所吸收，血丝直达玉心，形成画里的血玉。因而，血玉会被用来做某种邪恶法事的法器。
这样的玉，很少有人愿意做，因为长期接触陪葬物，免不了要沾染到晦气，只有那些胆大体健的壮年汉子，或是实在缺钱，手紧，不信邪的人，才敢接这单生意。
刘老三在青田县有个铺子，专门做玉石生意，这日铺子里来了一位年轻公子，捧了个上好的木盒，盒子上面雕龙画凤，甚是名贵，不要说盒子里的东西，就是这盒子都能卖上几十辆银子，这种贵人很少上门，刘老三顿时就打起了精神。
公子身边也没带下人，长身玉立，气质从容，一身白衣也无出奇之处，但裁剪的甚是得体，穿在身上就那么让人看着舒服，想必是官宦人家的子弟，俗话说的好，为官三代，始知穿衣吃饭。就是说要三辈子都做官，才能真正明白什么是吃饭和穿衣，而不是简单的填饱肚子和遮身蔽体。刘老三是个生意人，长了一双毒眼，知道这公子是个来历不凡的，急忙殷勤上前。
公子自称姓李，问刘老三能不能盘玉，刘老三自然回答说能，李公子笑着打开盒子，里面静卧着一只玉蝉，玉蝉倒也不大，正面弧形凸起，头部上端刻有两只圆鼓鼓的眼睛，下端刻有鼻孔和嘴巴，两翼合拢紧护腹部，颈部和两翼刻的阳文翼脉长短弯曲自然，两翼边斜磨，翅膀略长于蝉腹，腹部下端以阴文琢刻。
玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。
玉蝉可分为三种：一、冠蝉，用于帽饰，无穿眼；二、佩蝉，顶端有对穿眼；三、含蝉，在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。玉蝉含义很多，如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”，以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。
但李公子盒子中的这块玉蝉，遍体鲜红，似火，似血，带着妖异的色彩，如此完整的红玉，简直是价值连城，刘老三做了一辈子的玉石生意，还从未见过这般玉蝉，声音都有些颤抖道：“公子，可否让我仔细瞧瞧这玉？”
李公子笑道：“找你盘玉，还怕你看？看就是了。”
刘老三接过玉蝉，仔细打量，见玉蝉手工刀法简练，粗犷有力，刀刀见锋，称“汉八刀”。蝉形比战国时期薄而大，重视玉料选材，玉色以白为上。表面琢磨得平整洁净，线条挺秀，尖端见锋，锋芒锐利，其边缘像刀切一样，没有崩裂和毛刀出现，尾部的尖锋有扎手的感觉。线条以直线为多，有的虽呈弧线，但都是两线交锋而成。一般说，玉蝉呈平头形的，以西汉早中期的作品为多，圆头形的以西汉中晚期的作品为多。西汉中晚期玉蝉的眼珠多跳出轮廓外。尾部的横线表示具有伸缩功能的皮纹，一般以四至七条为多见，但是最多的有十二道。
这玉蝉是西汉的古物啊。难不成真是整块血玉雕刻成的？刘老三心存疑惑，要知道血玉乃是稀世的珍宝，血玉是指在雪域高原出产有一种红色的玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因其色彩殷红而得名。这种石头的记载极少，在史料中，只在吐蕃时代，松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录与介绍。这种玉十分难得；传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神，她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里，宫殿的四面墙有不同的颜色；红色是歌唱。贡觉玛之歌，也就是当惹雍女神歌唱的意思。此玉很贵，市面上也很少见。
刘老三觉得有些不敢相信，仔细端详了半天，却见玉质圆润，颜色均匀，忍不住举起来放在鼻子下面闻了闻，这一闻，就闻出了门道来，玉蝉用眼看，当真是天下无双的红玉，但这玉蝉却带着一丝若有若无的血腥之气。
“公子，这是死人口中的葬玉吧？”刘老三问。
李公子微微笑道：“自然是了，若真是吐蕃的血玉，我又何必找上门来让你帮着盆？刘东家，只要你盆好了这块玉，我愿意奉上二百两银子，你看可好？”
二百两银子，可不是一个小数目，几乎就是刘老三这个铺子一两年所能挣到的，也就有些心动，暗道：凭着祖上传下来的手艺，还有玉娘，应该没有什么问题，开口问道：“那我给公子开个凭证？”
李公子笑道：“我都不怕你，你怕我什么？玉就放你这吧，等你盘好了我自然会来取。”说完转身离开，剩下刘老三茫然不信，如此贵重的东西，一句话就放这了？
一百一十四章 拜玉
不管刘老三信不信，李公子放下玉蝉就走了，既然李公子都不防备，刘老三就更没什么顾忌的，玉蝉在自己手中，价值连城的东西，还怕差了二百两银子？
做了这么多年的玉石生意，刘老三什么没见过？李公子这块玉蝉，虽然是血玉，却也没什么稀奇的，所谓血玉是指透了血进去的玉石，不管是翡翠，和阗，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉，血玉的形成，和尸体有关，当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。
这种玉按品质定价，少则几百两银子，多则达到上万。于是伪商也用一种相似自然的手段来造血玉。将玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之后，尸骨埋入地下。几十年后再掘，就可以得到血玉。当然，不管是人血还是狗血，都比较通灵，狗血玉有怨气凝在此中，对佩戴者并没好处。还有一种血玉是上等的新疆白玉，埋放在小羊的皮肤下，让血深透到玉里，几年之后再取出来，这一种玉是很贵的，而且市面上也很少见。
刘老三眼毒，看得出来玉蝉是葬玉，并且是塞在女子口中的。否则不会如此圆润透彻，只是血玉毕竟邪性少了灵气。才会让他来盘，直到血玉中的血色退去，显露出原来玉质，才算成功。他家祖传的弄玉之术，自然有一套驱逐玉石中邪气的法门，倒也不怕�
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