黄河生死书-第81部分

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我心里有了计较，放下手中石板画，去检查其余石板，其他石板的右上角也有“黑点”，不过数量都不一样，有四个的，有七个的，有十二的，我看了几块之后就明白这黑点应该代表了石板画的顺序。于是我招呼众人按照石板上黑点将十八块石板在地面上依次排列开来，然后一幅幅去分析这些图画的含义。
　　　　第一块石板上的图案我看过了，并不明白它代表的意思，于是就持手电去看第二块石板，这第二块石板上的画更为抽象，是一个“简化的人”，他头上长着一个如公羊的角，手里拿着一根棍子插入九个圆圈之中的图画，看起来像是糖葫芦艺人正在穿糖葫芦。
　　　　在古代一般用头上长角的图画形象代表巫师，这个人肯定是巫师，但绝非在串糖葫芦，我对这图案的内涵根本一窍不通。
　　　　看到这里我抬起头问身边的秦承运和曹有为道，你们看懂这上面图画的意思了吗？
　　　　曹有为道，这是幼儿园学生的涂鸦吧，什么乱七八糟的，一点儿也看不懂。
　　　　秦承运也摇了摇头。
　　　　很显然他们两人都没看明白这些图画的意思。
　　　　我又转头去问庄羽，庄羽抬头笑道，来宝哥你试着用一种“原始人的巫术思维”来去辨别这些图画，或许能明白这些图画的意思。
　　　　我说，原始人的巫术思维是什么意思？
　　　　庄羽道，按照现代观点概括起来说，人类进化有三个阶段，第一个阶段是原始巫术时代，第二个阶段是宗教时代，第三个阶段是科技文明时代。在巫术时代的时候，人类产生了对自然以及各种现象的崇拜，产生了一些巫术仪式，随后形成了特定的传统，成为了一种文化信仰，随后产生了宗教萌芽，发展到一定阶段之后就进入了宗教时代。宗教时代之中产生了科技萌芽，当科技与宗教产生对立之时，产生争斗，最后科技稍胜一筹，人类进入了科技时代，纵观全世界各民族的演化，都逃脱不了这三个阶段。
　　　　她顿了下又道，所谓的原始人的巫术思维指的是在巫术时代之中人民会用一些符号和图案来代表特定的神灵、发生的一些事和向往的一些事，也就是说符号和图案的本身不仅有表面上的含义，而且有更进一步的引申含义，而这些含义都是与巫术有关的。在这一时期最重要的信息记录就是咱们面前这些看似简单的石板画，这是一种和原始社会时期“岩画”一个类型的信息记录。
　　　　我道，你的是意思是这些石板画上面的每个符号都有特定的含义？
　　　　庄羽点头道，是的，原始人不会无缘无故在石板上石壁上画画，他们刻岩画和石板画都是有目的的，岩画其实是一种交感巫术的形式，他们向往什么就画什么，于是这些有岩画的石壁或者石板就被认为有了感应的魔术力，像新疆天山以北裕民县撒尔乔湖的狩猎岩画，就有深刻的巫术意义，象征着人美渴望狩猎大丰收的愿望，所以说岩画或石板画上面的每个符号除了代表符号本身所代表的象征物之外，还有更深层的象征，不仅如此，这些符号共同组成的图案还代表了不同的意思，所以解读这些图画不是件容易的事情。
　　　　就算庄羽讲了以何种思维来解读石板画，但我们还是丝毫摸不着头绪，对石板画上的画是越来越迷糊，第三幅石板上画了一个石台，石台上面竖了一根柱子，很显然这是此前我们见过的那个石台，表面的意思我们明白了，但所谓的引申含义谁他娘的能想出来，随后我们又研究了几块石板画，实在看不懂，决定放弃。
　　　　这个时候我们已经耽搁了大约二十分钟的时间。
　　　　虽然看不懂这些石板画，但我依旧不死心，对众人说咱们翻开石板瞧瞧，或许背面有文字也说不定。
　　　　我们一连将十七块石板掀开，都没有发现文字，直到最后一块的时候，上面出现了蝇头小字，密密麻麻，正是我们此前不认识但经过龙门上闪现出来的智慧之光点拨之后又认识的“外星文”。
　　　　见到文字我顿时大喜，叫道，他奶奶的，如果咱们早翻开石板看看，就不用费心劳神的去研究那石板画了。
　　　　我们猜测石板背后密密麻麻的“外星文”应该记录着重大事件，于是一行行的看了下去，越看越惊异，看到最后我们不仅确认了此地是什么地方，而且还了解了一段上古隐情。
　　　　石板上的文字言道：
　　　　在伏羲时代，周边有无数个小国家，不仅有人建设的小国家，而且还有灵异怪物建设的国家，在灵异怪物建设的国家中有一个国家名为蛇族。
　　　　这个蛇族首领名为九婴，乃天地孕育的一等一的怪物，有九个头，而且有着诡异的超能力，说起这超能力来甚为恐怖，可以将死去的阴魂化为实体。
　　　　也就说当人死之后，它可以使得虚体阴魂幻化成实体。
　　　　不仅如此，这个九婴还擅长变形巫术，也就说拥有着如同孙悟空七十二般变化的变形能力，不过九婴只能九变，远远赶不上孙大圣的神通。
　　　　更为奇特的是，九婴所拥有的九变神通只能变化成为野兽，并不能幻化人形。
　　　　虽是如此，也让人感到极为震撼了。
　　　　这个九婴率领的蛇族居住在地下，平常都是以修炼自身企图获得人形为修炼目标，虽然蛇族距离伏羲建设的伏羲国（龙师国）并不是很远，平常并没有什么较大的冲突。直到有一次九婴修炼的时候烦了，于是从龙门山暗流之中出了洛水，在水中嬉戏，却不曾想遇到了同在洛水游玩的伏羲的小女儿宓妃，蛇族与伏羲国的混乱就因这两人的“初见”而开始了……


第三十四章　蛇族谜（下）
　　　　这家伙的死法很悲剧，竟然是一个失足落水的女青年。
　　　　落水的地址还是洛水，倒落的有点名堂。
　　　　像这样落水而死的上古名人不止她一位，另一个就是炎帝的女儿精卫。
　　　　精卫闲来无事去东海上遛弯，然后掉水去淹死了，死后化为精卫鸟，天天如《乌鸦喝水》故事中的那衔石子的乌鸦一般，叼石子儿往大海里扔，想填海报仇。
　　　　这样的神话传说太过于简单，根本还原不出上古神话传说的事实。
　　　　而现在，我们发现了死亡隧道尽头石板上的文字，这文字所记载的事情就与宓妃有关。
　　　　话说九婴闲来无事出去遛弯，在洛水偶遇宓妃，顿时被她的美貌给吸引了，向洛水里面的鱼虾蛤蟆老鳖的一打听，原来这美丽的女子是伏羲的女儿，并且那些虾子鲶鱼的还告诉它宓妃因为美貌出众，已成为了当地红人，现在正被周边国家人族的王公贵族追求，还说像咱们这等水族就不能享用这人间秀色了。
　　　　九婴这家伙虽然是个妖物，但也拥有人的智慧和感情，他见到宓妃的那瞬间就爱上了她，跟鲶鱼鳖精的又说不着，于是心里琢磨着怎么想办法将宓妃弄到手。
　　　　正在它肚子里想着来一场暴风骤雨掀翻宓妃的小船将这美女给抓到洞穴享受的时候，人家宓妃早驾船上岸了。
　　　　九婴知道伏羲大神的厉害，不敢上岸去追，回到蛇族领地就日思夜想，想的连日常修炼的功课都不做了。可是想破脑袋也一点办法儿没有，总不能晃悠着个妖怪的身子去提亲吧？
　　　　九婴本是天地间一等一的妖物，它也明白个人妖殊途，他开始羡慕人族那些人能光明正大的追求宓妃，而自己只能暗恋。
　　　　如果自己能化为人形，就能光明正大的去追求宓妃了吧！
　　　　可是如何能幻化成人形呢？
　　　　忽然他记起了外面人类流传的一个传说，传说中言道伏羲国拥有一件龙鳞宝甲，这龙鳞宝甲不仅有返老还童起死回生的功效，而且还有使人化形的能力。
　　　　于是他决定去偷。
　　　　在一个夜黑风高的夜晚，九婴率队就潜入了伏羲国，恰好这天伏羲有事外出不在国内，这九婴就成功的将龙鳞宝甲给偷了出来，回到蛇族领地之后，它穿上龙鳞宝甲化为了一个翩翩公子哥。
　　　　伏羲外出归来之后，听手下人说有“蛇族”来犯，并且偷去了镇国之宝龙鳞宝甲，掐指一算，知道是九婴所为，并且推测出九婴会化为人形前来求亲，于是就设了一个圈套，将九婴给抓了，不仅抓了，而且使用“巫术”灭掉了九婴的九条命。
　　　　九婴死了之后，蛇国之妖物从地下冒出来，与伏羲国展开了旷日持久的大战，最终被伏羲大神全部赶回了蛇族领地。
　　　　九婴虽然死了，然而事情并未结束，它的冤魂却逃回了蛇族领地。
　　　　说起蛇族领地却是天地间最为诡异的一个空间，据石板文字上介绍，这个空间有一股宇宙生成时候的“太初之力”，这股力量是造就宇宙星空的力量，这力量有着“化虚为实”的能力，人的冤魂在这地方历经千年会逐渐的变为实体，而九婴死前所拥有的将阴魂变为实体的能力就是来自于这股“太初之力”。
　　　　伏羲害怕这九婴之魂在蛇族领地这股能量场的孕育下再次化为实体拥有神通祸乱人间，于是寻找破解之法，终于在龙门山洛水之中得到了一块诡异的天外飞石，这石头巨大无比，有着奇异的化实为虚的能力，恰好与蛇族领地的这股能量是一正一反，于是就以这块石头分别建造了一道龙门和一根“封印柱”用来封印蛇族领地。
　　　　龙门的奇特在于外面的人想进入龙门后面就必须脱去形骸，以灵体的形式进入，而里面的人想出去也必须是以灵体的形式出去，不过一旦出去，就被宇宙能量场给吸收化为无形。所以龙门是一道只可以进不可以出的门。
　　　　就算是这样伏羲还是不放心，派出了一支兵马居住在蛇族领地，对蛇族进行进行看守和镇压。每当九婴冤魂在蛇族领地深渊中大喊大叫作乱的时候，这支“蛇族看守人”就会在封印柱周围举行“杀蛇祭祀仪式”，平息九婴冤魂作乱……
　　　　这祭祀仪式甚为诡异，是以死去蛇类的冤魂来震慑九婴。
　　　　所以九婴只要嗷嚎，就会有它的部下死去。
　　　　九婴冤魂久而久之就不敢作乱了……
　　　　看完石板上的文字，我们一行人没有一个脸色好看的。
　　　　庄羽道，龙门上记载龙门乃龙马气化而成，很显然是一个不实际的神话传说了，这龙门如来宝哥猜测是伏羲大神为了封印蛇族领地建造而成。真没想到世间还有诡异的“化虚为实”的空间，这也能解释为什么这里出现了这么多在上古时期就早已灭绝的蛇类，诸如森王蛇、四脚人蛇。估计咱们见到的这些蛇类都是早就死去的蛇类阴魂在这空间的作用下重新产生的实体。
　　　　我点头道，肯定是这样的了。
　　　　这时秦承运说道，咱们目前可以确认咱们是通过龙门进入了这诡异的蛇族领地，咱们之所以能以灵体的形式进入是那道龙门“化实为虚”的作用，之所以进入之后又成为实体却是因为这诡异的空间有着一股“化虚为实的太初之力”，石板文字上说这里是一个可以进入不能出去的诡异空间，也就是说就算我们找龙鳞宝甲，咱们也不一定能离开这诡异的空间。
　　　　听了这话，我心里一震，这个问题是我正在思索的问题，如果按石板文字记载，确实有这个可能性。
　　　　曹有为听了秦承运话，顿时有点儿垂头丧气，只见他一屁股坐倒在地，叫道，他奶奶的，这里太诡异了，咱们这次算是真的要栽了！
　　　　我说，曹大侠别说丧气的话，既然咱们能进来说不定就能出去，一切先以得到龙鳞宝甲为主要目标，其余的事情先扔到一边不用管。
　　　　曹有为道，你又要做阿Q吧？明知道出不去还说这等鼓舞士气的话，对我来说没啥用啊！
　　　　我说，难道你不想活着出去见白留云？
　　　　曹有为一听这话，刷一下就坐起来了，叫道，他奶奶的我就不信咱们只要出去就会被龙门化为能量消散了！
　　　　我嘿嘿一笑道，这才对！
　　　　曹有为不满地道，这个宓妃还真是个人物，不仅人见人爱，就连蛇族九婴也爱她爱的死去活来，这家伙到底有着怎样的魅力？
　　　　秦承运道，自然长得是漂亮至极了，不然谁会喜欢。
　　　　庄羽呵呵一笑道，宓妃也着实厉害了，爱她的人有河伯、有后羿、现在又有一个九婴，真是牛，这不是三角关系的问题了……
　　　　听到这话，我忽然想起此前庄羽讲的那个后羿和宓妃的故事的时间漏洞来，于是出口道，传说宓妃是伏羲的女儿，九婴是伏羲是一个时期，那么九婴和宓妃发生牵扯是很有可能的事情，然而河伯和后羿大约都是帝尧时期的人，不太可能与宓妃发生关系。
　　　　我顿了一下接着道，如果后羿、九婴、河伯、宓妃这四者有着千丝万缕的关系的话，那么这里面就存在着很大的隐情。
　　　　庄羽听了我的话，沉思道，传说那龙鳞宝甲不是有长生不死的威能吗？或许宓妃身穿龙鳞宝甲活了几千年没死也说不定。
　　　　我道，你的意思是宓妃身穿龙鳞宝甲拥有不死之身从伏羲时代一直活到了帝尧时期，然后和河伯、后羿发生了三角关系的恋情？
　　　　庄羽点头道，不排除这个可能性。
　　　　我说，如果按照你这个思维方式继续想下去，那么神话中后羿曾射杀九婴，或许是九婴阴魂在这怪异的蛇族领地空间内修炼千年化为人形，然而又痴心不改爱着宓妃，出去寻找宓妃，又和后羿发生冲突，然后九婴被斩杀，也只有这样才能解释这跨越千年的“四角关系”，不然着实说不通。
　　　　秦承运道，如果你们猜测要正确的话，那这龙鳞宝甲太神奇了，果然有着令人长生不死的能力，这太神奇了，难怪龙鳞奇兵们都组团来到这里寻找龙鳞宝甲，看来这宝甲竟然比镶嵌在它身上的那三块龙鳞更有价值。
　　　　曹有为道，既然如此，咱们还磨蹭什么，抓紧去寻找龙鳞宝甲吧。
　　　　说完这话，他就向前走去，出了隧道口，然后纵身直接跳到了下面水中。
　　　　我们刚抵达隧道口，就听他在下面叫唤，兄弟们快下来，这里的水好好玩，浮力好大，渡水都不用工具了。
　　　　我们低头向下看去，只见曹有为不仅没沉到水底，而且还在水面上晃晃悠悠左三步又三步的，玩的正嗨。
　　　　秦承运见状叫道，我去，这水浮力这么大？胖子那体格站在水上竟然不下沉？
　　　　我对下面的汪洋很是好奇，见距离隧道顶部不高，就纵身跳了下去……


第三十五章　猪龙器（1）
　　　　我进入水中浮起这个过程就跟你将一个泡沫按入水中，然后松手之后发生的事情似的，神奇至极。
　　　　这个时候庄羽和秦承运也先后跳了下来，当他们如我那般趴在水面上的时候，眼神透出不可思议的神情。
　　　　秦承运道，我得个奶奶唻，这地下汪洋的水浮力好大，或许比死海之水浮力更大。
　　　　他说着这话舔了舔自己的手指，然后咦了一声道，这水没盐分，竟然是淡水。
　　　　我说这怎么可能？死海含盐分多，密度大于人的密度，所以人在死海中可以漂浮起来，普通的水密度稍小于人的密度，所以人跳入水中会沉底淹死……
　　　　说着这话我也如秦承运那般舔了舔自己手指，然后就疑惑起来，秦承运说的没错，这水是淡水，比纯净水还要好喝，没有一丝的怪味。
　　　　这个时候的曹有为已经熟悉了自身在水上行走的平衡诀窍，只见他右臂超前，左臂朝后，身体稍微前倾，小心翼翼的走了两步。
　　　　看着他的样子我更为疑惑了，这里的水浮力大的离谱，比死海之水的浮力要大上几十倍，人在上面不仅一点不沉，而且可以行走，虽然不如在地面上行走那么顺溜，但相比较起来也差不多少了。
　　　　对于这里的水为什么能有如此大的浮力，我们胡乱议论了两句，没人能想出这是为什么，只好抛到一边不去管。
　　　　我双手按在水面上，小心翼翼左晃右晃的站起身子，学着曹有为的样子走了两步，然后内心就喜悦起来，在水上行走这档子事情，也只有在现在我们呆的这个地方能有体验，这是难得的体验。
　　　　几人一会儿就掌握了在水上前行的诀窍，小心翼翼的向前走去。
　　　　学会了在水上行走之后，曹有为嫌走得跟蜗牛似的，于是开始练习奔跑。
　　　　这家伙有着轻功的底子，提了一口气，借住水的浮力，腾空而起，上前跨了一大步，落下时人体产生的向下压力与水的浮力发生作用，顿时跟踩了弹簧床似的就弹了起来，然后就见他在空中一个空翻，落在了更远的水面上，随后又是腾空而起，竟然弹跳之间几十米出去了。
　　　　秦承运见曹有为如此，也学着他的样子，在水面上弹跳纵跃起来，整个人跟掉了威压那般轻松自在，在这里这两人真正的实现了轻功飞天的梦想。
　　　　对于习武之人来说，这个天然的飞天场地，是极为难得的，所以这两个家伙就玩嗨了，如同龙归天空御风飞行，蹦蹦跳跳好不自在。
　　　　我在他们身后大喊大叫让他们慢点，他们哪里肯听，蹦蹦跳跳的一会就消失在我们视野。
　　　　我和庄羽互看一眼，也打算学着他们的样子借助水的浮力飞翔，可是我们两人没有武术的底子，向前飞奔一步弹起之后，打算学曹有为他们的样子来一个空翻落地，哪知却后背朝水直接砸在了水面上，比它娘的摔在水泥地上还疼。然后整个人如蹦蹦球在水面上下蹦了几个来回，终于静止于水面之上。
　　　　庄羽也如我那般狼狈不堪。
　　　　静止之后，我正要爬起来，庄羽问我道，你做过梦吗？
　　　　我说，噩梦之前天天做，自从喝了你的安魂汤之后，就很少做梦了。就算做梦那也是与你成亲有关的事。
　　　　庄羽咯咯一笑道，你少来了，我指得是你做过飞翔的梦吗？
　　　　我说，这样的梦小时候经常做。我估计你也做过。我此前看过一本无名氏的书，他说关于飞翔的梦每个人都曾经做过，不仅现代人做，古代人也做，书中说飞天之梦是人类诞生那一刻就有的梦，这是人类潜意识中的梦，是随着人出生就潜伏在人体内的“梦”，古人仰望星空渴望飞翔，是在做梦飞天，今人继承古人梦想，才有了飞机，才实现了飞天登月的梦想。梦有时候是现实世界的延续和映射。当然，梦成为现实，需要几代人的努力，并非一朝一夕的事情。
　　　　她说，你还记得你做飞天梦的情形吗？
　　　　我说，我记得，梦中的我好似无质量，轻飘飘的，然后脚一点地就飞了起来，飘乎乎腾空之后，轻飘飘落地，然后借力一弹，又飞了起来……
　　　　说到这里我顿时明白了庄羽的意思，兴奋的爬起身，按照此前飞天之梦中的状态开始在水上练习飞天。
　　　　借力腾空，然后下降，再然后腾空，再然后下降……
　　　　我和庄羽逐渐掌握了在水面腾空飞奔的技巧，手拉手撒丫子一蹦一跳向前奔去。
　　　　跑了没多会，我们远远见到坐在水面上休息着等待我们的曹有为和秦承运，他们见我们到来，站起身子，挥挥手示意我们停下。
　　　　我和庄羽掌握了蹦跳技巧，却没掌握停下来的技巧，直接从他们头顶掠过，随后就觉得脚下一沉，被他们从空中给拽下来了，几人顿时在水面上跌落一团。
　　　　我爬起身子叫道，曹有为你个二货拽我干嘛？我这正和庄羽比翼双飞呢，你也不长长眼。
　　　　曹有为对我嘘了一声，然后指了指前方，小声道，前方有一大怪物。
　　　　我和庄羽听了这话，扭头向前看去，不看不知道，一看吓一跳，在我们前方二三十米处，有一巨大的怪物，这怪物身高两丈多，身长十余丈，粗大无比，头似龙头，尾似蛇尾，背上有高高的鳍，首尾半衔有缺口，整个身子呈不规则圆状。
　　　　这个怪物如同洪荒巨兽，就那样静止浮于水面之上，不动也不沉，不知是死是活，看起来不仅怪异而且恐怖。
　　　　看完之后我小心翼翼地道，这怪物看起来像是龙的祖宗，猪龙啊！
　　　　曹有为道，猪龙是什么东西？猪八戒变的吗？
　　　　我说，猪龙是不是龙不晓得，这个名词的出现全归功于红山文化出土的猪龙形玉器，这种东西被考古学家认为是古代的一种祭器，怎么会有真正的猪龙出现？
　　　　说完这话我问庄羽道，关于猪龙巫鬼经有记载吗？
　　　　庄羽点头道，有记载，寥寥数语，巫鬼经上说猪龙乃飞天之龙，瞬息千里，载神。
　　　　曹有为听了这话呵呵一笑道，猪龙是神仙的坐骑啊，这倒稀奇了。咱们地狱神龙没找到，倒是找到一个龙的祖宗，却不知是死的是活的。
　　　　我们观察了半天，猪龙一动不动，好像是个死物，于是一行人小心翼翼的靠近猪龙。
　　　　走到近前，才发现猪龙并非真龙，而是一个疑似庞大建筑物的东西。
　　　　猪龙身体入手冰冷，整体黑黝黝，不知什么材料做成，而且猪龙身上光滑无比，没有任何的花纹修饰，更无建筑痕迹，看起来就是浑然天成之物，却不知是什么东西。
　　　　庄羽敲了敲猪龙身体，发出疑似金属般的声音，她顿时一惊，叫道，这东西浑然一体，绝非普通建筑，看起来倒像是形状怪异的圆形飞碟，莫非是上古飞行器不成？
　　　　我刚要答话，忽然有有一人形冰棍从猪龙嘴中飞了出来。
　　　　我们几人慌忙躲避。
　　　　曹有为边躲避边叫道，我靠，这猪龙会吐冰？
　　　　空中的人形冰棍飞出之后，斜向上升空，随后砰的一声爆裂开来，无数碎片向我们落来。
　　　　由于这人形冰棍爆裂的突然，我们根本没防备，顿时全体中招。
　　　　还好碎片并未击中我们的关键部位，只是打在了身上，但也感到火辣辣的疼。
　　　　当我们看清散落在水面上的爆裂之物时，顿时被惊得魂飞魄散。
　　　　那些冰呈血红色，里面包裹着人体的器官。
　　　　冰非冰，竟然是是人的身体碎片。
　　　　曹有为惊叫一声道，我靠，这是怎么回事？这猪龙难不成也会森王蛇的水系妖术？
　　　　话音落时，猪龙猪尾半衔处，“飘”出了数人，为首的是卸甲霸王柳若风，紧跟着他们的是我们此前见到的那条巨大森王蛇。
　　　　我们几人见状后退了十多米，才放心的在一边看热闹。
　　　　就听柳若风落到水面之后开口就骂，孙楚一你个王八蛋，说好不再阻拦我们的，怎么又命森王蛇来攻击我们，还杀了我团队一个人，这笔账到底怎么算？
　　　　我心道，是了，刚才死去的那人应该是被森王蛇所拥有的冰系法术给祸害的。没想到森王蛇竟然真的会妖术，这太吓人了。这还不是最吓人的，吓人的是鬼法师团队孙楚一竟然能驱使这样的森王蛇，而且他说我们所在的这个水域里面还生存着许多森王蛇，照这么来看的话，鬼法师团队真是天时地利人和，我们想要得到龙鳞宝甲当真是难于登天了。
　　　　想到这里我就向前看去，那条森王蛇矗立在水面上，如洪荒猛兽，高大无匹，吐着猩红的芯子，眼睛俯视距离它不远的卸甲霸王团队，眼神阴冷，没有感情。
　　　　孙楚一伏在蛇头之上，正嘿嘿冷笑。
　　　　柳若风面对森王蛇并不惧怕，只是一脸的愤怒，她见孙楚一冷笑，顿时破口大骂，孙楚一你个不讲信用的龟孙，出尔反尔，杀我团队的人到底是什么意思？协会规章制度第六条禁止成员互相伤害，你倒是忘得一干二净了？
　　　　孙楚一叫道，你们团队的人不是我指示森王蛇杀的，这森王蛇脾气不好，正跟我耍脾气的时候你们来了，不小心被它袭击了，我也没办法！
　　　　他说完这话，摇头晃脑地道，我本来是想放你们过来的，不过我率先进入“猪龙器”之后被我们团队首领“鬼谷先生”告之他们还没想出开棺取龙鳞甲的办法，不让我放任何人进来，我也没办法啊。
　　　　听到这里我浑身一震，这猪龙体内果然藏有龙鳞宝甲。而且孙楚一说这猪龙是“猪龙器”听起来不是建筑物，倒像庄羽所说的上古飞行器。
　　　　这东西到底是什么？引起了我极大的好奇心！


第三十六章　猪龙器（2）
　　　　孙楚一听了这话咦了一声道，你没看到那棺材竟然知道棺材的名字？
　　　　柳若风道，我不仅知道里面龙符玉棺里面有着龙鳞宝甲，我还知道面前这猪龙器乃上古时候外星人来地球的时候留下的飞行器。
　　　　猪龙器竟然是上古外星人来地球留下的飞行器？
　　　　听了这话，曹有为和秦承运嘴巴大张可塞下鸡蛋了。而我和庄羽则甚为平静，没有丝毫的奇怪。因为我和她早已接受了在古代有高科技文明这个观点。
　　　　潜水艇我们都见过了，出现个飞行器没没什么奇怪的。
　　　　在参加完龙鳞拍卖会之后，我除了准备出行探秘龙门山之外，还“忙里偷闲”翻阅了许多资料寻找古代科技文明的证据。
　　　　在寻找的过程中发现了许多例子，证明在古老的时期外星人可能不止一次来过地球，我由此猜测古代科技知识很有可能来自外星人的传授，不过古代人根本不知道“科技”这个词是啥玩意，所以不会以现代人“科技思维”来描述见到的异常现象，所以认为是魔法和巫术，这或许是中华巫术的源头。
　　　　后来又听了曹有为所说的“先天五太”理论，我更坐实这个想法了。
　　　　我在看资料的过程中，发现许多疑似外星人光临地球的例子。
　　　　例如记载于《史记》之中的周武王见到不明飞行器的例子，上面说在公元前11世纪周武王即位没几年之后，准备讨伐商纣王，然后找反抗商纣王的诸侯盟誓，结果渡过黄河之后，发现了一个火红色物体，这个火红色物体停在周武王营帐上方，后来又飞走了，远看像只鸟，而且发出巨大的声响。
　　　　如果周武王见到的真是一只鸟，怎么会发出火红色，又怎么可能发出“巨大”的声响。
　　　　我由此推测，这“火鸟”应该是个外观像鸟的小型飞行器！
　　　　除此之外，在《晋书》中也有记载，那是在公元354年，张祚篡位自立为皇帝，他在称帝当晚见到天上有光如车盖，声若雷霆，震动城邑，车盖形状如大伞，上锐下平。从这个记载来看，这个圆形设备，很有可能就是现代人称作的“飞碟”。
　　　　在“科学＋玄学”双向思维的思考下，我由此推断，古人的“部分带有高科技性质的玄学”就是古人在外星人传授下的科学，与之相对的“不带有科学性质的玄学以及神话传说”应该是古人见到的各种实实在在的“不明现象”并通过“古人认为的方式”记载了下来，而这种记载方式我们可以称之为“神鬼记录”方式，流传到今天就成为了我们所认为的“神话志怪”。
　　　　由这些思考，我更引申出，中国龙不仅仅是“龙图腾”混合物那么简单，而是古代外星人光临中国的一种大型“航空母舰”。
　　　　腾云驾雾、飞腾时喷火、烟雾缭绕这特征绝对是飞行器才具有的飞翔和起飞时候冒烟的景象。所以中国龙可能是航空母舰，既然是航空母舰，那么它