阴间那些事儿(奔放)-第92部分

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他们就现场的细节，对我反复问询。看着他们不信任的眼神，我知道再胡乱搪塞，可能自己都得进去。我便七分真三分假，在没有透露鲁大刚的前提下，尽可能地复述当时情况，避过一些关键问题。

这场笔录从白天一直持续到晚上，我在警局吃的盒饭。能感觉出警察对于这种关于民间邪恶黑教门的案件特别敏感，口供里只要有一点细节上的疑问，就反复问，后来我脑子昏昏涨涨，说得嘴都干了。

最后还是廖警官替我解围。他也是刑警队的，但不负责这个案子，不过他和队里这些人关系都很熟，打过招呼之后，把我领出来。出来的时候，我饥肠辘辘，廖警官还请我吃了饭。和他聊起来，他才告诉我，这个案子非常怪，有许多违背常识性的细节，比如黄小凡被击毙后，法医进行尸体解剖，发现她已经死了很长时间，有腐烂的迹象，可是黄小凡拿刀砍人，这是铁一样的事实，有很多人做见证。

廖警官认为我出现在那种场合，绝对不是偶然的。他冲我眨眨眼说，是不是解铃让你去调查的？我苦笑，什么也没说，真是难为廖警官的信任了。

我问他鲁大刚案件有什么进展，廖警官摇摇头说：“都停滞了，毫无线索。”

我们闲聊了两句便散了。回去的路上，我给二龙打了个电话，二龙和鲁大刚正在家里，让我过去。

一想到鲁大刚，我一时没了兴致，拒绝了他们，回到自己的家。女亚丰扛。

好几天没回来住，家里十分清冷，我躺在床上翻来覆去睡不着，把解铃给的那本奇书拿起来看，结果一个字都看不进去。书是好书，看不进去也是白搭。这就是人生可恶的地方，得到了武林秘籍，为什么还要费劲巴拉地学，有没有什么办法，能让我不学就会。

我忽然想起一件事，赶忙从床上起来，把裤子翻出来，后屁股兜里那几张咒语的打印纸还在。

我翻开看看，这些纸不知经过几个人了，皱皱巴巴像一块破抹布。我小心翼翼展开，这些纸上有搜索来的信息，也有原创，应该是孟洪波写的。里面记述了他们四个人曾经探险的经过。

他们在两年前的六月组织了一次探险，成员四个人，田涛、高顺、陈岚和孟洪波。四个人到的地方是云水镇和天井镇交界的一个山村。那个地方临山靠江，当地村民自古一直保持着上山狩猎，下江打渔的习俗。现在这个地方主要是靠山林养殖和旅游业过活，有一些闲得蛋疼的驴友翻山越岭来到那里去体验山林生活。

他们四个人到那地方并不是旅游和观光。

整件事情的开始源于高顺的爷爷。老头很小的时候因为战乱避难，曾在这个村住过一段时间。他在村里有幸见过一次名为封魂咒的仪式。

仪式中全村的男女老少都要参加。当时还是大村子，人丁旺盛，夏夜时分，火把通明，仪式上鬼气森森。那天晚上发生的一切，给高顺的爷爷留下了一生都难以磨灭的印象。

后来战争结束，爷爷离开村子进了城市。后来时光荏苒，岁月如梭，到了晚年，老头便把那天晚上的故事说给孙子辈听。

现代社会长大的年轻人谁爱听老年人絮絮叨叨讲这些玩意，尤其老头上了岁数脑子不灵光，就记得有这么个事，许多细节都说不清楚。

其他人没当回事，可是作为悬疑惊悚写手的高顺，却本能地感觉到这里有事。如果挖掘出来，肯定是个好素材。

他便约定了三个同样写手的朋友，一起进入深山，进驻山村，去调查很多年前尘封在时间里的神秘仪式。

第三十章进山

打印纸的后面还附有图片，黑白色，非常模糊。四个人，田涛、高顺、陈岚和孟洪波站在一个黑糊糊的古庙前合影。这座庙没有庙门。又旧又破，门里黑森森一片，光线照不进去。

吸引我注意的是庙门前一左一右两尊雕像，正是在孟洪波家里看到的，长得很像机器猫的东西。我心中狐疑，难道孟洪波把这东西从人家村里的古庙前给偷了出来？结合发生的情况来看，这尊雕像是整个仪式流程中很重要的道具，要想成功招魂，就要把死者的名字写在烧纸上，贴在这尊雕像的背后。

我继续往下看，孟洪波记述的语焉不详，寥寥草草，很多细节都没有写到。通过他记录的这些信息。我勾勒出一个概况。封魂咒是村子里流传几百年的仪式，起因不详，这种仪式非常隐秘，担任整个仪式流程的核心人物叫做游行众。担任这个职务的人，历来都是本村一个大家族的家长，代代相传，其中隐秘外人不得而知。

我翻到后面的咒语，不是打印的，而是用黑色的尖笔手抄出来的。这些文字我一个都不认识，看起来像是蜷缩的蝌蚪，每一行咒语下面，都用汉语和拼音进行了谐音标记。写的工工整整，一丝不苟，看样子写的人当时非常认真。

我情不自禁读了两句。虽然很难懂，但是音调非常好听，像是很古老的音乐。这些咒语有一种很难讲的魅力，诱惑着我要继续读完，我知道这个东西很邪，便止住了这种欲望。

虽然上面信息不多，但事情总算是有了眉目和线索。

休息了一晚上，第二天我来到鲁大刚的家里，他和二龙都在，我把这几页纸拿给他们看。这一趟山村之行是必须要去的了。

鲁大刚已经恢复了学生模样，完全没有昨天和黄小凡对搏时的英姿和气度。鲁大刚看见我，不住地道歉，他说能力来的时候。有些控制不住自己。

我到不在意这些。我想的最多的是，鲁大刚当时能力附体，说明作为行刑者，他要杀的人是寄居在黄小凡体内的梁燕。梁燕该死。

二龙说：“梁燕这么搞，很明显触犯了某种禁忌。这种禁忌和山村里的封魂咒仪式息息相关。”

我说：“关系到这件事的人都死了。田涛、高顺、陈岚、现在又加了梁燕，严格意义来说黄小凡也死了，她没有了自己的肉身。”

“那为什么只有孟洪波还活着？”鲁大刚问。

我苦笑着摇摇头，猜测说：“或许孟洪波在山村做了什么，使他规避了风险，躲过了仪式的禁忌和诅咒。”女以双血。

二龙迟疑一下说：“你们说，我们会不会重蹈他们的覆辙？”

我还没说话，鲁大刚狂笑：“怎么可能？别忘了，我可是老天爷选出来的行刑者。只有我杀别人的份儿，我们怎么可能出事，你放心吧。”

我心里笼了一层阴影，看着鲁大刚这样子，总觉得有些不对劲的地方。

他昨天的行为，见我不救，极其冷漠，虽然当时是行刑者能力上身，身不由己，但我还是心里不舒服。我现在有点怀疑他。到山村调查，不单单是查究事实真相，他会不会另有目的？

现在走一步看一步吧，我们简单商量了一下，那个村子在离市区很远的地方，查查地图，少说能有七八十公里。鲁大刚不能坐中长途客车和火车，有警察临检，一旦堵在车上，跑都没地跑。

还好，鲁大刚和二龙都会开车，我们借辆车就可以了。这种沾土豪便宜的事，我第一个想到的就是铜锁。我给他打了电话问他借车，车新旧无所谓，但必须要抗折腾，能跑远路。

铜锁比较够意思，把他们公司闲置不用的一台送货车暂借给我。我们三人简单收拾了一下东西，商定好第二天早上出发。

经过一天的准备，第二天天色刚擦亮的时候，我们三人趁着大街上没多少人，开着车出了城。

这一路，走的惊心动魄。也不知市里搞什么行动，每个路口都有武警巡逻，随机抽车检查。鲁大刚买了一顶假发，装了几片小胡子，就算这样也不敢冒头，遇到临检就藏在车座下面。

走走停停，本来路途不算很远，可临近傍晚才到地方。要进山村，必须走一条盘山路，天色晚了，进山实在危险，只能明天再说。我们不敢住店，现在甭管什么规模的宾馆，住进去全要查身份证，公安联网。没办法，我们只好陪着鲁大刚睡在车里。

我问鲁大刚：“你想没想过下一步怎么办？老这么躲着不是办法。”

鲁大刚倒是胸有成竹的样子，说：“我本来就没罪，只要搞清楚事情的真相，难局自然而解。”

“没那么容易。”二龙裹着衣服闭着眼说：“你的罪名是杀害妹妹，如果你妹妹不活回来，你走到哪都要背负这个罪名。”

鲁大刚嘟囔一句：“那就让她活回来好了。”

我们只当是梦话，没有细想，沉沉地睡了。

第二天一大早起来，大家揉揉眼就上路了。顺着盘山公路往里开车，大概一个小时后，路到了尽头，再往前就是被碎石堵住的山路。

来的时候二龙和鲁大刚查过攻略，车子到这里就不能走了，进村要步行。

我们把车停在路边，收拾一下东西，跳下车。在路边有块路碑，上面刻着两个字：二八。

“就是这里，顺着这条路下去。”二龙说。

“这村子名起的够怪的，叫二八村。”我说。

鲁大刚说：“这个村名还有些传奇色彩，以前古代讲二八佳龄，二八就是十六岁。据说这村子很早以前有个女孩，到了十六岁嫁人，挺有福气，嫁给一个大官。后来遇到灾年，全村人吃不上饭，有人找到这位夫人，夫人给大官吹枕头风，在村里办置了粥场，救活很多村民。那时候女人嫁夫后，没有名姓，也不好称呼她，就用她嫁人时的年龄重新作为村名。”

“还有这样的事。”我听得津津有味。

我们一边聊，一边顺着山路往里走。走了很长时间，这林子就像走不完没有尽头一样，翻过好几个山头，到了中午。虽然没看到山村的影子，但距离应该不远了。林子里，我们看到一些随手扔得矿泉水瓶子，塑料袋和香肠外面的封皮。

我们歇了一气，继续往里走，在一处山岗上，看到了前面出现一个山村。

这个村子目测挺大，几百多户，房子一水的木石结构，结实耐操，其中还有一些二层小楼。现在正是中午，炊烟渺渺，鸡犬相闻，有几分世外桃源的意思。

我们顺着山路进了村，村民看见我们的扮相就知道是驴友，早已见怪不怪。到这个地方，先解决住宿问题，我们和村民打听，在村西头有一家客栈，是村主任开的，也是村里唯一一家客栈。

我们走到客栈，比较幸运的是，这里没有和公安联网的电脑，也不查身份证。前台坐着一个老大爷，正在听收音机，让我们自己在登记本上写名字。我们看了看，以前登记的人，全都在胡乱填写，有的写张三有的写李四，还有的写奥巴马。

我们也随便编了三个名字登记上。交付押金，老大爷取了钥匙扔给我们，现在是淡季，冬天刚刚过去，山林凋敝，没什么人，这样也好，方便了。

放下东西，简单休整了一下。我们从房间出来，向老大爷套磁，打听封魂咒。老大爷不耐烦，让我们找村长去。我心念一动，把打印纸上的合影拿给他看。

老大爷戴着花镜看了看，说道：“这是地藏庙，在山后边，没人敢去。咦，这几个后生我认识。”

我们赶紧打听。老大爷说：“说这话大概能有两年多了吧。”

我们对视一眼，时间能对上。老大爷继续说：“这几个后生和你们一样，来这里就打听封魂咒的事。当时范四爷还活着，他是村里岁数最大的老人，这几个后生就找过去，给老范家很多钱，别的不问，就向范四爷打听封魂咒。范四爷告诉他们，封魂咒这玩意太邪，最好就让它这么失传下去。后来这几个后生觉得没意思就走了，过了几天，这小子又偷着一个人回村了，”老大爷用手点着图上的孟洪波：“就是他，这个小白脸，最是机灵。他把那些伙伴都忽悠走了，他自己又偷着回来，然后和范小偷鬼鬼祟祟的，不知干了什么。”

“范小偷是谁？”我问。

“是范四爷偏房的耷拉孙。这小子挺聪明，上过初中哩，可就是不学好，心术不正，以前在村里偷过东西，我们都管他叫范小偷。”

“他现在人呢？”我急着问。

“死了。就在你们来的前几天。”

第三十一章风水古怪的地藏庙

从客栈出来，我们向村民打听地藏庙的位置，没一个搭理我们的。

“村民们很不友善嘛。”鲁大刚说。

我道：“实在不行，拿钱砸。有钱能使鬼推磨。”

我们在村里随便找了一个正在走路的妇女，和她打听山后的地藏庙。她的表情就像是遇见了鬼，低着头急匆匆就走。我从兜里掏出一百元的红钞塞在她手里，这人挺淳朴，推着手说不要，我就硬塞。我们俩来回拉锯，最后她还是收了。

我问为什么村民这么不友好。

村妇拿着钱有点不好意思，支吾半天才说：“你们打听的是地藏庙，村里有规矩，谁也不准过去。那地方很邪，去了能招惹灾祸。”

二龙把打印纸展开，把上面田涛等人的合影给她看：“这几个人你认识吗？”

村妇点点头：“有印象，很长时间了。我对这个丫头印象最深，”她指了指图上的陈岚：“爱说爱笑的。城里的妮儿长得真白真俊，我当时还跟俺家男人说，人家城里的闺女咋长得这么水灵。”

“他们当时在村里和谁接触最多？”我问。

村妇想了想说：“他们来了之后打听什么咒，老年间的东西也只有范四爷知道。那时候范四爷还活着，这几个人就天天去老范家泡着，又是给钱又帮着干活，后来怎么样我也不太清楚。对了，他们走了之后，这个小伙儿又自己偷着回来过一次。”她指了指图上的孟洪波：“他和范小偷好像出了一趟船，拉了什么东西回来，神神秘秘的。两人搬着那东西翻山越岭出了村，后来就不知道了。”

“你知道范小偷是怎么死的吗？”鲁大刚问。

村妇说：“可惨了。据说是死在自己家炕上，七窍流血，眼珠子瞪得贼大，偏偏没有动静。第二天他婆娘起来。发现男人死了，吓得她精神都有点失常。范小偷还有个孩子，婆娘家寡妇失业的可怎么办啊。村里都有规矩，不能碰地藏庙，他死了也算是自己找的吧。”

我们对视一眼，心里有数了。

我们又和村妇打听去地藏庙的方向，她收了钱不好意思不告诉，给我们指路，告诉我们怎么走。末了加了一句，千万别去，那里太邪。

送走了她，我们核计一下，现在有两条线索。地藏庙和范小偷。

当初这四个人来到这里调查，走了之后，孟洪波又偷着潜回，从村里带走了东西。他带走的东西。很可能是仪式的必需品，他要借助古老的仪式复活他的妈妈。

他的目的达到了，但是引发的结果却出乎意料。这种古老的仪式不单单可以招魂，似乎还可以随意处置灵魂和肉体之间的联系。

这四个人最终都遭遇噩运。三死一疯。

范小偷已经死了，不急着找他，我们打算先去拜访地藏庙。

按照村妇指点的山路，从村口拐出去，沿着山径往里走。开始还能看见零星村民，他们看到我们走这条路，都在低声说着什么，还用手指指点点。

我耳朵尖，听到一个男的低声说，又来了几个不知死的鬼。

我们没管这些闲言碎语，径直进山。翻过一个山头，已经没有人了。偌大的山坡，植被荒凉，全是不长草的土坷垃。现在刚刚入春，天气还非常冷，尤其是如此空旷的地方，山风特别硬，脸被吹得早就麻木了，一张口就吐出一团白气。

我们站在高处看看，不远处山腰中，露出一个建筑的黑色尖顶。

这建筑貌似不太大，仅仅从露出的这一角来看，是老东西了。不知有多少年。孟洪波的资料里记载，村里的仪式至少有几百年历史，而这种仪式和地藏庙又戚戚相关，那么地藏庙的年份至少也在那个时代。

几百年是个非常模糊的时间概念，粗糙一点推理，应该是明朝时期，具体是什么时候就无法得知了。

我们从山坡上下来，朝着地藏庙的位置过去。这一路开始出现问题了，首先地上出现一些未燃尽的黄香，这些香插在地上，因为时间太久了，被风吹得硬化，看上去像石头一样。

地上、树枝上零散着一些黄色的纸钱，这地方本来就荒凉，多出这些东西，给人的感觉极为压抑和肃杀。

再往前走，我们看到山路两侧有两棵大树，两棵树中间悬着一条红色的丝带，正好把去路拦住。丝带上缠着许多三角形的绸布，每一张绸布上都画着一个打坐的佛陀，细数数，能有上百个。

我们互相看看，心里有股异样的沉重。这条丝带很可能是结界，抵挡住外来的邪崇进村。潜台词就是，一旦越过这条线，你的生死我们就不负责了。女扑来弟。

看样子，封魂咒和地藏庙给村民们带来了很多不好的记忆，现在只能封存，把这些东西像瘤子一样排除在村子体系之外。

我们从红线底下钻出去，又走了一段路，眼前渐渐开阔，出现了一座规模很小的庙宇。

一看到这座庙，我们马上肯定，这就是当初四个人合影的地方。二龙把打印纸翻到照片那一页，比对一下，一点没错。

令我们惊讶的是，庙门口居然跪着一个女人。

这女人头发凌乱，后背还背着几岁大的孩子，孩子冻得小脸通红，眨着眼四下看着。

女人听到身后有声音，回头看到我们，像是秘密被撞破一般，受到了惊吓，连滚带爬站了起来，低着头匆匆往外走。我们目送她远去，鲁大刚说：“看样子，村里还是有信仰这些东西的人。”

二龙看看这座庙，皱眉说：“奇怪，这不是地藏庙。”

我们问怎么了。

二龙围着庙转了一圈。这座庙占地面积可能还不到一百平米，周身黑色，年久失修，外面支撑的木头柱子都腐烂了。我虽然没见过地藏庙是什么样子，但可以肯定，确实如二龙所说，这里应该不是地藏庙。

这座庙整体风格根本就不像中原文化，它四角飞檐，形如叠扇，有点日本京都的味道。我摸着冰冷的外墙，这么多年经历这么多战火，这座庙还能保存下来也算个奇迹。

鲁大刚问二龙，这座庙是怎么回事。二龙没说话，他来到高处，手搭凉棚四下张望。看了一会儿，再走下来时，手里多了一根木棍。

他想了想，开始在地上画图案。

“这座庙在这，”他画了个正方形做标记，然后又在上面画了两个竖条：“你们看这三个东西组成了什么形状。”

“三角形。”鲁大刚说。

二龙道：“品字状。刚才我看了一下，越过山坡的另一边，插着两根杆子。这就证实了我最开始的想法，这三样东西呈品字。按照风水的说法，庙宇连带建筑如果呈品字状，是为了封印邪物的。说明村里的风水有问题，曾经有东西来过，又收服不了，只能靠这座庙给镇压住。”

“你还会看风水。”我说。

“略识。”二龙说：“来的时候，我看过周边山脉的形状，形成了一个锁链，是个困阴局。很可能，这个村里要镇的邪物现在依然还在。”

鲁大刚听得咽口水：“会不会就在这座庙下面？”

“有可能。”二龙说：“这座庙是招阴的阴庙，也可能是个法器。既能滋养邪物，又锁住了邪物。具体的，还要进庙看看。”

我们只是把周边情况摸清楚，庙还没进去。

这座庙敞着门，虽是大白天，可门里光线晦涩，勉强看到神龛上供奉着雕像，具体是什么就看不清了。

鲁大刚把手电打开往里照，二龙阻止他：“先别用手电，小心冲撞神灵，我进去看看再说。”

“你还真把这个当信仰了。”鲁大刚说。

二龙说：“倒不是信仰，我对任何自古能流传下来的仪式和规矩向来都保持着敬畏之心。”

我指了指庙门口，一左一右两尊残破的雕像。这两尊雕像特别像机器猫。我说：“这就是孟洪波运回去的东西。”

二龙来到门口，一步跨了进去。我和鲁大刚对视一眼，在后面也走了进去。

庙外看不清里面，但是走进去，光线还是比较充足的。贴近房梁的位置，开了几扇天窗，用铁栅栏封着，光线从外面射进来，能看到很多灰尘飞舞。

庙很小，只有一座供桌，后面贴着墙的是神龛，上面供奉了一尊神像。

这尊神像是个光头小和尚，盘膝打坐，手里拿着一根禅杖，背后斜挎一个斗笠，脑后是尊石刻的轮盘，类似佛光。

我马上道：“你还说不是地藏庙，这就是地藏菩萨。”

我曾经在殡仪馆见过地藏菩萨，和眼前这一尊非常像。

第三十二章砸庙

在民间阴气最旺的地方也就是殡仪馆和火葬场了。以前有亲戚出殡，我曾经进过寄存骨灰的白骨堂。里面阴冷异常，靠墙的位置，就供奉着骑虎的地藏王。

如果硬说两个地藏王有什么区别。眼前这座土庙里的雕像，从形状和神态上，更有种调皮的意思，不那么严肃。

光线中能看到供桌上摆放着堆满香灰的香炉，几个破旧的瓷碗，除此之外，别无他物。

“上柱香吧。”二龙说。

我和鲁大刚没意见，既然来了，那就上吧。二龙比我更像圈里人，随身带着香，分给我们每人三根，点燃之后，毕恭毕敬鞠了三个躬，然后把香火插在香炉里。

因为弯腰的姿势。我们忽然看到，在雕像下面露出一行字。这尊雕像是端坐在石头刻的莲花瓣上，上面的字早已风化，只留下模糊痕迹，除非在特定的角度，要不然很难看到。

我们凑近了看，上面的字是：母子地藏尊。

我们面面相觑，不知什么意思。上完香从庙里出来。这座庙太小，实在没什么可查看的，而且特别脏，灰尘很多，让人很不舒服。我们来到外面，二龙看看手机，还好有信号能连上网，他查了一下说道：“母子地藏尊是日本的说法。”

“怎么回事？”我问。

“日本也流行供奉地藏菩萨像。”二龙看着手机上的信息说：“但是他们供奉的和我们中国完全不一样，有很多种地藏菩萨，比较生活化。母子地藏尊，具体什么历史背景不知道，供奉的一般都是母子像，用来保佑有孩子的家庭。”

我说：“可这庙里只有一尊佛，哪有母子之说？”

二龙摇摇头，表示不知道。

“难道这里的地藏菩萨是从日本过来的？”鲁大刚疑惑。

二龙苦笑：“谁知道呢，如果能找到村子里的族谱就好了，这个村子肯定是有历史有典故的。”女丽台血。

我们又转了一圈，没什么发现，就想回去。鲁大刚灵机一动，突然提议：“要不然我们三个人也在这里合张影吧。”

我当时就皱了眉：“你丫是不是有病。”

“你害怕？”鲁大刚说。

自从那天从梁燕家脱险之后，我对这个人印象急转直下。甭管是不是因为他能力上身，变换了性格，我总觉得这人不地道。对他有了隔阂。

我没好气地说：“君子不立危墙，就算是孙悟空也没说到处没事找事的。那四个人的前车之鉴就摆在前面，别节外生枝。”

这座阴森的地藏庙，怎么看怎么不舒服，心里觉得特别膈应。每当我出现这种感觉，就是要出事，好的不灵坏的灵，屡试不爽。

鲁大刚笑笑，没坚持，我们三人离开地藏庙，顺着山路回到村里。这一折腾到了中午，我们就在客栈吃饭，没什么好东西，都是家常便饭。连点肉腥也看不着。

客栈的老大爷坐在旁边吧嗒吧嗒抽着旱烟，等我们吃完，他好收拾碗筷。

我们花钱消费了，他的态度也好了一些，我们把刚才去地藏庙的经历说了一遍。老大爷磕磕烟灰：“你们几个后生真行，不让你们去非得去，出了什么事可别说老汉没提醒你们。”

鲁大刚说：“我们看了，也没啥东西，一座破庙。”

“破庙？”老大爷哼哼了两声：“我记得小时候，比你们还小，也就是十几岁，那时候刚解放时间不长，地藏庙不只现在这么一座。有许多，连成一片，香火特别鼎盛。后来到了‘文革’，破四旧，有一帮从镇上来的红小将专程跑到我们这兔子不拉屎的村里，盯上后面的庙了，斗志昂扬，扛着家伙就要把那里给刨了。当时看庙的‘游行众’就是范四爷。”

他一说到“游行众”，我马上反应过来。在孟洪波调查的记述里，出现过这个称谓。游行众是担任整个仪式的核心人物，代代相传。他们就是掌握了这个仪式所有秘密的人。

“范四爷看见他们来了，急忙阻拦，苦苦相劝，说砸不得，砸了要出大事。那帮人哪会听，不但把范四爷推开，还用手里的家伙把范四爷的腿给砸折了。”老大爷吧嗒着烟嘴，沉浸在记忆里。

“原先地藏庙那么多房子，全让这帮兔崽子扒了，里面的东西，有的烧了，有的用车拉着，到后山扔进江里。扒到最后一个房子的时候，正好到了晚上，这些混小子也干累了，说说笑笑回村。就在那天晚上，出事了，后山冒出一阵呜咽声，开始很低沉，后来越来越响，连成一片，还有女人的哭喊声，反正挺吓人，半夜听见，让人起一身鸡皮疙瘩。”老大爷说：“那帮臭小子也听见了，可他们不怕啊，还说要用炸药把庙基炸为平地，再恶的恶鬼也挡不住平地一声惊雷。”

“后来呢？”我问。

“死了人。”老大爷回忆说：“领头的那个小将，死法和范小偷一样，无声无息死在炕上。死的时候，眼珠子瞪的贼大。出了人命，庙也不炸了，那些小将全都吓跑了。后来这件事报到乡里，上面还派了工作组调查，看看是不是有人蓄意谋杀革命小将，查来查去也没个结果，乱糟糟得倒也热闹。”

“你刚才说，把东西扔到江里？”我问。

老头说：“我们这里翻过两个山头，下面就是乌江支流，以前我们这里还打渔哩。现在江上游开了什么工厂，也没人敢吃江里的东西，多少年都不出水。”

我看了看二龙和鲁大刚，他们明白我这么问的意思。孟洪波曾经和范小偷勾结在一起，到后山出船打捞过什么东西。看样子就是当年破四旧时候，砸庙后扔的东西。

吃完饭，我们稍微休息，和老大爷打听范小偷家的住址。他一开始支支吾吾不说，我们塞了钱，他才指了路，告诉我们，以后真出什么事可不怨他。

据我们观察，村里没有精壮的男人，可能都出去打工了。只留下老头小孩妇女，还有范小偷这样四六不靠，不爱干活的混混。

我们来到村头，这是三户瓦房连成一起的家，门楣特别矮，个高的都要低头才能进。我们敲敲门，很长时间后，才听到脚步声响，有人开了门。门一开，我们看到里面的人，顿时就愣住了。

里面站着个农村妇女，头皮散着，年纪应该不大，但满脸皱纹，后背还背着个孩子。这个女人，我们去地藏庙的时候见过，她当时跪在庙口，好像在祈祷。

她看到我们也愣了，伸手就要关门。鲁大刚一把抵住大门：“大嫂，我们有事。”

二龙在后面碰碰我，朝里面努嘴。门里是小院子，院子后面是正堂