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阴间那些事儿(奔放)-第118部分
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现在三个线索都符合，苹果树、没眉毛、父亲的首个字母是“C”。但是大家并没有千辛万苦找到灵童的欣喜和放松，更多的是疑惑和沉重。到底为什么会这样，谁也说不明白。
和孩子父亲聊天过程中，孩子父亲说了这么一件事引起我们的注意。他说前两天，来了个陌生的来客，那男人和我们一样，也来到他家里进行拜访，看过了孩子。
这个男人自称是大喇嘛，说他在寻找转世灵童。
巴梭问，那个男人现在在什么地方？台休女技。
孩子的父亲拉着大家走出房间，指着后山的一个方向说，他看到那个男人在黄昏的时候，顺着这座山脉爬了上去。
这句话一说完，巴梭的脸色顿时变得有些难看。我们问怎么了，半晌，巴梭才喃喃道：“顺着山坡上去，半山腰就是上师前世修行的禅洞，也是上师经常闭关的地方。那里非常重要，里面有上师留下的信物。如果真有居心叵测的人，找到那里，可能会出很大的麻烦。”
花清羽道：“现在还不一定说这个孩子就是上师的转世灵童。你们考验史文生用了那么多测试，对这个叫才从怡宝的孩子要一样的严厉，一碗水端平。”
“这些事回来再说，现在我要上山看看。”巴梭着急地说。
我们经过简单协商，我和巴梭、花清羽上山查看，其他人留下。蔡玉成实在走不动了，要缓缓脚。而冯良想记录尼泊尔平常人家的生活，也要留下，多拍摄一些素材。
我、巴梭和花清羽开始往山上进发，这座山并不陡峭，春天到了，山上开满了五颜六色的鲜花，间隙处能看到潺潺的清泉，远处是白云飘渺的雪山。这样的场景在国内非常少见，我边走边歇，看着眼前瑰丽的空中花园，美得感觉窒息。
爬了大概一个多小时，我们终于来到山坡上。这里用木板搭建一处很粗糙的小房子，周围用栅栏圈了一圈，空地上生着一些野花。我们来到小房子前，门板上挂着锁，巴梭用贴身钥匙打开。
房里面积很小，只有几平米，靠墙的架子上，放着上师仁波切生前的照片，旁边放着一束山里采来的花，早已枯萎。照片前有一个香炉，里面铺满香灰，早已没有香火，屋子非常冷清。
里面空间很小，很难容纳两个成年人。我和花清羽站在门外，巴梭进到里面，跪在上师的照片前，磕了三个头。
他站起身，拿起抹布把照片擦干净，然后又擦架子，这时他忽然停住动作。
“怎么了？”我问。
他看向我们，声音颤抖：“有人来过这里！”
第三十三章封印的男人
“你怎么知道？”我和花清羽在门外问。
巴梭没有说话，从木屋里走出，来到栅栏的一侧，此时阳光很足。他指给我们看。栅栏的很隐秘的角落里，有一个浅浅的鞋印。
“刚才在屋里。我无意中回头一撇，正好从那个角度看到了外面的鞋印。有人翻过栅栏进来过，没有进屋，很可能就在院子里转悠了两圈。”巴梭道。
我们一起检查地面，又发现了几处不易察觉的鞋印。从印记上看，这是个成年男人，穿着登山鞋。不过有一点很奇怪，这里土质比较松软。他留下的脚印却非常浅，不注意观察完全发现不了。我们推断有两种可能。要么这个男人有意识在踮着脚轻轻走，要么这个男人有很深的功夫在，踏雪无痕。
巴梭满脸忧愁：“这个人一定就是那个来村里的陌生人。这里是上师生前的修行之地，村民们都知道的，他们几乎不会来这里。这个陌生人到底想干什么？两位，陪我到后面的修行洞窟看看吧，那里是上师的闭关之所。”
我们从院里出来，爬过山坡，地势减缓。跟着巴梭，沿着小路来到一座悬崖前。在崖底的一块区域，由矮木围成了一圈粗糙的栅栏，栅栏后面是一处封闭的洞窟。
洞窟看起来并不大，可能还不到两米的高度，左右宽度也比较狭窄，可能也就勉强能塞进一个胖子。这个洞窟离地面还有半米的距离，比较奇怪的是。洞窟表面已经被红砖砌死，形成了一道墙的表面。这面红砖墙上，不知谁用染料画了一枝开着三朵花的白莲。墙面已不知砌了多少年。风吹雨打，白莲花已快掉光了颜色，仅仅能勉强看出上面的印记。
看到这朵莲花，我们三个人全都傻了，互相面面相觑。
要知道上师的焚化就在不久之前，骨灰呈现出莲花的征兆也仅仅只有数天，而眼前的一切，说明早在很多年前，就有人预测到了今天这一幕！并把这个神迹的图案画在上师闭关的修行洞前。
事情真是越来越邪。
巴梭跨过栅栏，走到洞前，轻轻拍了拍封洞的砖头，又把耳朵贴在上面听了听。
“这个洞是什么时候封死的？”花清羽问。
巴梭摇摇头：“我不知道。我已经快十年没有来过这里，而且上师从来没有提过。”
“为什么要封死洞窟？”我问。
巴梭继续苦笑：“不知道。”
花清羽来到洞口，摸摸上面的砖头，探出右手抓住一块砖，轻轻一拽。砖头的年头太长，砖与砖中间并不是用水泥黏合，所以一拽之下，砖头竟然被拉出很长的一截。砖头表面瑟瑟往下落着黑灰。这种东西是代替水泥进行黏合的，看样子质量很差，并不牢固。
花清羽拽出一块砖，周围的砖头失去这个支点，开始松动，互相错落，整面砖墙摇晃不停，有坍塌的危险。
“过来帮忙！”花清羽说。
他翘起脚，从洞的最上面开始往下卸砖，他想把这面砖墙扒开。
我在旁边看看，觉得不太合适，正犹豫时，巴梭一把拉住他的手腕，厉声道：“你干什么？！”
花清羽把他抖开：“你不想看看里面是什么吗？”
“这是上师封存的，必然有他的道理，我们不能随意打开。”巴梭说。
“你错了，”花清羽说：“你不感觉这里很邪门吗？为什么三朵莲花的预兆会出现在这里？这里到底藏着什么？我只是扒开看看，并不破坏，看一眼我们心里有了数，再把砖头重新封好。”
巴梭看我，我点点头：“打开看看吧。”
他叹口气，也点点头。我们三人一起上，开始往下卸砖。砖头之间几乎没有粘合度，一拽就开，为了防止不必要的坍塌，我们很小心地从上面开始卸，时间不长，地上堆满了砖头。
卸着卸着，里面的东西逐渐显露出来。巴梭最先发现，他惊叫一声，我们赶紧凑过去。只见在砖头后面，露出一蓬类似黑色麻线一样的东西，乱糟糟一团。我们三人互相看看，大家内心的惊骇无法言说，因为我们都认了出来，这是人的头发！
也就是说，若干年前，上师曾经秘密地封存了自己闭关的洞窟，在这里封了一个人？！
花清羽还要继续往下卸，巴梭一把拽住他：“不能动了！我们不知道这里面人的身份，一旦是上师费劲心力封印的邪魔呢？”
“看你胆小的样子，”花清羽说：“就算里面是邪魔，也不会因为我们扒掉砖头而复活。如果阵法这么脆弱，里面的东西这些年早就有大把的机会逃走了。再说，哪来什么邪魔，都是你的臆想。放心吧，我们只看一眼，看看是什么就马上把砖头封死。”
我在旁边说道：“老花说的是。就看一眼。”
巴梭无奈，和我们一起扒墙。砖头越拿越多，后面露出的空间也越来越大。先是一大团乱蓬蓬的头发，然后出现了额头，又出现了一双紧紧闭着的眼睛。
从目前来看，后面封存的应该是个男人。又长又乱的头发，把整张脸都遮住，一双眼睛藏在头发后面，面颊非常消瘦，不知道是死是活。
我们继续往下卸砖，拿掉的砖头位置主要集中在这个人的脸部。时间不长，这个人的整张脸全部露了出来。
我和巴梭正在干着，而花清羽停下了手，他疑惑地看着洞里的这个男人。看了一会儿，他缓缓伸出手，把这个男人挡在脸颊前的头发掠到后面，好让他露出完整清晰的脸。
花清羽颤抖着双手，表情显得古怪而僵硬，他紧紧盯着眼前这个男人，嘴唇都在抖动。台休木划。
从他的表现来看，他是认识这个人的。
“他是谁？你认识他？”我疑惑问。
花清羽苦笑一声，吸了一口气，点点头：“这个人是我的知己。虽有一面之缘，可也算平生难见的知己！”
“他是……？”我问。
“他就是你们门派的前辈，你居然不认识。”花清羽看我：“这个人，就是安歌！”
什么？一听这个名字，我差点跳起来，赶紧又扒掉两块砖头，这张脸暴露的面积更大了。
眼前这个人，脸颊清瘦，头发乱七八糟地披散，长满了络腮大胡子。我虽然见过安歌的照片，可照片上的他，年轻帅气堪称小鲜肉，而眼前这个人披头散发，胡子拉碴，一张脸泛着黑黄，看上去就是个人干。
而且就算是想象力再丰富的人，也不可能想到安歌会出现在这种情境下……这是要闹哪样？
“难道村里说的那个陌生男人就是他？”巴梭惊讶地问。
这一路行来，他也听我们提过安歌的名字，大约知道这是什么人。
花清羽陡然看到老友，老友又这么个鬼样子，他简直有点抓狂，十分不客气地说：“安歌在这里封存多少年了，怎么可能是最近才进村的陌生人？！不过他怎么会变成这个样子？他不是长生不死的吗，难道在这里……坐化了？”
听他一说，我心里也发沉，解铃幸亏没跟着来，如果他发现自己失踪很久的师父，居然在一个莫名其妙的洞窟里坐化，他会有什么表现？
按解铃的脾性，他不可能趴在地上嚎啕大哭。我摇摇头，实在想不出来他会怎么样做。
我感觉到一丝寒意，解铃留在寺里没有来，这般的机缘交错，冥冥之中会不会正是因为安歌？
花清羽用手拍拍安歌的脸，安歌紧闭双眼没有任何反应。我小心翼翼探出手摸了摸，安歌的皮肤僵硬，表面干涩，像是一截风化的木头。
他没有任何生命的征兆，没有呼吸，僵硬干瘪，任谁一看，这就是一具木乃伊。
一个号称长生不死，活过上千年的奇人，就这么无声无息，坐化在尼泊尔境内一座偏远雪山的洞窟里。这一切，简直无法用常理来想象。
我们一起动手，把中间部位的砖头都扒掉，露出了安歌的全部身躯。
他穿着一件十几年前中山装，已经烂得不成样子，露出里面大块面积的皮肤。他整个人呈打坐的姿势，端坐在洞窟，姿势十分标准，乍看上去，像是一尊雕刻在这里的石佛。
姑且就说他是死了吧，可他散发出来的气度，让人丝毫不感觉恐惧，而有一种深不可测的神圣。
巴梭居然跪在地上给他磕了三个头。我这才想起什么，赶紧也跪在地上。不管怎么说，安歌是门派的前辈，论起来算是我的祖爷爷，徒孙磕几个头不为过。
我磕过之后，又替不在现场的解铃磕了三个。
第三十四章空之境界
现在有这么几个问题：一，安歌为什么会出现在这里？在上师仁波切生前修行闭关的洞窟；二，他不是长生人吗，怎么会死。这里到底发生了什么？
洞窟并不深，只容纳安歌一个人。差不多就要满了。里面灰尘很多，有些避光，光线很暗。花清羽把手电打开照了照，长叹一声，对着安歌的尸体说：“老朋友，你这是玩的什么，你到底还藏着多少秘密？”
他的手电忽然停在一处不动了。强烈的手电光中，我们看到在安歌膝盖，居然放着一封牛皮信封。
花清羽探手进去。把信封拿出来，对着阳光看了看。他突然把信封扔给我，我赶忙接到，不知是什么意思。
花清羽示意让我看信皮上的字。
我赶忙翻过去，在信封上写着几个整齐漂亮的小楷字，竟然是“致吾徒解铃。”
看到这几个字，我差点没把下巴惊掉。环顾四周，此时深山老林，寂静无声，太阳高高挂在天边。
我不敢相信自己的眼睛，这是怎么回事？我感觉到一股莫名的冷意。
安歌至少在洞里封了十来年，身边留着一封信，这封信是写给他徒弟解铃的……除非他知道有朝一日解铃会来到这里，把砖墙扒掉，让这封信重见天日。
可是，从解铃的表现来看。他并不知道自己师父坐化的尸体存在这里。要不然他早就跟来了，哪能那么逍遥平静地呆在寺里。
这是怎么回事？安歌留着这么一封信到底是什么意思？他难道预测到了今天的一幕？
不管怎样，我都会带着这封信交给解铃，解铃一定能收到这封信。从这个角度说，安歌给徒弟留的这封信，目的也达到了。
“拆开看看。”花清羽说。
我犹豫。说实话，我的好奇心比谁都大，可毕竟信皮上写着给解铃。我这么冒冒然地看，好像不太好。
花清羽道：“信封没有封口，我们看过之后再塞回去。安歌的尸体能坐化在上师的修行洞窟里，并不是偶然的，信里或许解释了其中的缘由，这不但关系到解铃，也关系到我们。看看吧。”
巴梭也说：“那就看看吧，信封没有封口说明安歌前辈允许外人读这封信，这是一个可以公开的信号。”
既然他们这么说了。我也不矫情，把信封抖了抖，里面果然滑出几张信纸。这些信纸应该是特质的，是很结实的牛皮纸，印刷着横格所用的油墨。在格子里写满了清丽秀美的小楷字。
花清羽看着信上的字有些失神，他说：“这确实是安歌的笔迹，我认得他的字。他的字体得过褚遂良的真传，后来又有文征明的点拨，非常漂亮，也非常见风骨。快，看看上面写了什么。”
我把信纸展开，他们两人凑在旁边，我们一起看。
致吾徒解铃：
近日为师漂泊尼泊尔，机缘巧合。认识了一位大喇嘛，藏传佛教的高僧，其人名曰宗磕玛珠。为师与大喇嘛相见恨晚，夜晚秉烛长谈。为师一生，从古至今几乎经历了人类整部历史，茫茫岁月中见过诸般高人，可此喇嘛的风骨和见解，其精深修为，依然让为师赞叹不已，堪称平生知己。
大喇嘛有一天问我，安施主，你一生如此奇遇，长生不死，是否做到了明心见性，修行圆满？我说我早已堪破红尘，不过心里有一事始终放不下。喇嘛问我何事，我说放不下的是一个人。
这个人就是你，解铃，我的徒弟，我的孩子。
你出生波折，无父无母，一生坎坷，所遭所遇非常人所能想象。为师飘荡世界，身如浮萍，却心系你处，始终无法释怀。
大喇嘛说，既然你无法释怀，你又能为徒弟做些什么呢？我沉默良久，无言以对。是的，解铃，为师什么也无法为你做。大喇嘛说，世间红尘，万事万物之间，皆有因果缘法，此为宇宙法则，妙不可言。安施主，你无法放下，一心执着，不但于心无补，也于事无益，除了伤害自己，起不了任何的作用。
我对大喇嘛说，曾经有一度我非常想死，活来活去地活够了，不过现在已经没了这个想法，近些年我愈发感悟到“无”和“有”的境界。物质世界为“有”，而人的精神境界为“无”，我经历红尘，终生不死，于“有”中体悟“无”之境界，愈发感觉幽深微妙。
我见过很多奇人，其中包括两个和我差不多的人，他们从某种角度也算是不死人，只不过他们用的办法是无穷转世。他们一个叫花图郎，一个叫花清羽，此二人境界有分别，和他们结识，给了我很大的启示。
花图郎身有戾气，他把世界当成游乐场，在其眼里所有的人和事不过就是一场空，迟早要化为废土一堆，他对自己更有自虐自弃的倾向。他认为自己本就是不死的，不管转世成什么，不过就是灵魂苦苦煎熬的一个阶段，他渴求解脱和寂灭，希望能走出身体的牢笼。
而花清羽则更像孩子，他身上有婴儿气，他纯真甚至说单纯。他曾对我说，自己不管转世多少代，有着怎样的遭遇，他的性情始终如一。这也说明了中国的那句老话，三岁看老。
为什么提这两个人，他们的人生态度诠释了生之道。为师心有所悟，遂向大喇嘛讨教入“空”之境界的法门，此法叫做五蕴空禅。为师将修习此等法门，于定境中入真空，心无碍无碍故无有恐怖。以不死之身，体验寂灭，再次醒来，或许再世为人。
为师不想再做浪子，想做佛陀了，呵呵。
大喇嘛是有大神通之人，他告诉我，他很多世前便在修习一种无上法门，能够触摸到最高的“道”，一眼看透万事万物的规律和轨迹。他让我手书一封，入定境前拿在手里，日后自有缘法，落到解铃你的手里。
徒弟，为师要入真空之境，这一去，无法再用世间的时间去丈量。我不知自己何时出关，不知外面的世界变化，或许我再出来时，你已经老了。
岁月沧桑，不过一念，红尘茫茫，无非放下。
解铃，为师再给你最后的真言，没必要为任何人改变你自己，做最好的你就可以了。
清羽兄，大喇嘛说，数年后的机缘，你也会在现场。假如真有这么一天，你看到了这封信，我也要交待你两句。你想没想过转世的目的是什么？回溯前世诸般所为你领悟到了什么？你又学到了什么？你要把每一世的经历作为自己的智慧，不是说我的前世是皇帝是皇后，那都没有任何的意义。你要通过活着，得到一种领悟的启示。
活着，就是一种修行。
好了，我要闭关了。大喇嘛也要走了，他说他也有劫数，他看到了自己无比惨烈的未来世。不管是劫还是运，都是我们的数，我们皆在大道之中……台他华号。
落款：安歌亲笔。
看完后，我们久久无语，花清羽和巴梭又从头到尾地看了一遍。
花清羽长叹一声：“安兄啊安兄。”
我说：“上师果然有大神通！他在生前便预测到自己转世的三朵莲花，画在洞前，肯定也预测到了今天我们能扒开砖墙。我觉得他甚至都预测到了扒墙的是我们三个人，所有的事情其实很早前就已经安排好了。”
巴梭跪在地上，眼里含泪，看着蓝色的天空：“上师，你到底在哪？我找你好辛苦。”
花清羽说：“你知道安歌信里提到的花图郎是谁？”
我摇摇头。
花清羽道：“就是我的师兄。我们的名字在第一世就定好了，这是跟随我们灵魂的名字。”
我一时没反应过来。花清羽解释说：“就是我第一世，诱惑我盗经书、烧阁楼的那位师兄。”
“啊？”我大吃一惊。
花清羽叹口气：“我不管怎么转世，这么多年来根本就没见过他。但我有感觉，他和我一样，也在一世世的轮回。没想到啊，他居然和安兄还有缘分。师兄现在会在哪里呢？”
我把信收好。我们已经知道了安歌的状态，他正在入定境中修行，精神不知到什么空之境界去了。我们不敢扰他的清修，赶紧把砖头重新砌好。
往回砌的时候，大家为了图快，砌完了才发现匆忙中砖头的位置放错了。原来砖墙上画着同根同生的三朵莲花，现在因为砖头的位置摆放失位，结果变成了另外一种图案。
图案也是分成三块，一左一右好像是人的形状，分别是一大一小，而中间的看不出是个什么东西，形象极诡，不像是人。
中间的诡异图案，微微偏斜，角度冲着西面。我们下意识顺着这个方向看过去，只见在远远那个山头，隐隐约约站着一个穿着黑衣的人，似乎正在回望着我们。
第三十五章白猫
看到那个人的那一刻，我们陷入了沉默，我不知道花清羽和巴梭是怎么想的，当我看到那个模模糊糊的身影。感觉到一种强烈的窒息感。
那个人远远的身影晃了一晃。太阳很足，光线刺眼。远处山脉白雪皑皑，我的眼睛受不了，流出了眼泪。擦擦眼再看时，那人已经不见了，恍恍惚，似乎刚才的一切不过就是光线烟雾折射产生的幻景。
巴梭说：“我越来越感觉到一种逼迫的压力，现在我要做的事尽快做灵童的初步认定，然后带他回寺里。”
我们从山上下来，或许是海拔太高。氧气不足，我脑海里始终翻卷着坐化的安歌、重新排列砖墙产生的奇怪莲花图、遥远山脉上的黑衣男，这一切像是一场离奇古怪无法言说的怪梦，迷幻飘离，表面看上去似乎之间都没什么联系，但细一琢磨，又能隐隐感觉到有一种很庞大的脉络隐藏在冥冥之中。
我第一次感觉到造物主的存在，觉得自己在巨大的时间空间跨度下，犹如粘连在一只巨龙身上的苍蝇。
这种感觉无法说得再明白，就像喝酒喝嗨了一样，整个人都飞了。
我们回到村子，来到才从怡宝的家里。蔡玉成、冯良还有向导多加正在和这家人热切地聊着，这家人非常好客，捧出了珍藏的山茶。史文生和才从怡宝两个孩子更是一见如故，好的搂脖，在地上嬉笑打滚。
看到我们回来。他们赶忙问怎么样了。在山上的奇遇，一言两语的也说不明白，现在首要问题是鉴定才从怡宝到底是不是灵童。
巴梭从行囊里拿出四条念珠手链，颜色各不相同，他把四条链子全部展开，放在地上码好，然后叫才从怡宝过来选。这家人知道我们的目的，他们非常支持，孩子妈妈抱着小怡宝来到四条念珠前，一边哄着一边说：“从这四条链子里选一条出来，里面有你曾经用过的。”
史文生忽然在旁边说：“我知道。”
花清羽把他抱在怀里：“知道也不准说，让这位小弟弟来选。”
小怡宝吸着大鼻涕，傻乎乎地看我们，然后从妈妈的怀里挣脱出来，用小手抓住一条白色的念珠，稚嫩的童音说：“这是我用过的。”
我们几个人一起看巴梭。巴梭微微点头：“他选对了。”
巴梭又从背囊里拿出三个玲珑精致的手鼓，手鼓是藏传佛教中很重要的一件法器，表面涂得五颜六色，鼓尾上拴着红绳。他把三个手鼓放在地上，和刚才念珠不同的是，这三个手鼓颜色几乎相近，造型基本一样，别说孩子，让我们大人选，都不一定能看出其中的差别。
“选一个出来，其中有你前世用过的。”巴梭说。
孩子妈妈抱着小怡宝，孩子吸着手指头，不知在想些什么。妈妈循循善诱，指着其中一个手鼓说：“这个是不是？”
小怡宝马上摇头：“不是。是这个。”他抓起最右面的手鼓。左右摆动，鼓尾红绳乱动。他玩的非常开心。
巴梭长吸口气：“选对了！”
小怡宝把长长的念珠挂在自己的脖子上，手里玩着手鼓，颇为开心。那小模样还真有点庄严法相。
花清羽抱着史文生，脸色不好看。别说他了，我们当中每个人都搞不明白这里到底有什么玄机。史文生曾经过很严苛的转世认定，他对于上师前世用过的东西选择全对。而眼前的一切说明，小怡宝这个孩子也有很大的可能是上师的转世。念珠和手鼓的选择，他也都选对了，甚至他妈给出一个错误的答案，他都能马上知道。
只用运气来解释，显然是不负责任的。
那么问题来了，上师难道转世成为两个孩子？简直闻所未闻。是不是可以这样推论，史文生和小怡宝其实是一个人？！
我们互相看看，心中疑团不是消除了，而是更加迷雾重重。
巴梭道：“我的任务是找到灵童，现在已经找到，其中到底有何奥妙，只能依靠寺院老喇嘛的无上智慧。”
他用当地的土语和这家人商量，想让孩子的爸爸妈妈带着小怡宝，和我们一起回到山寺，面见老喇嘛，进行下一步的认定。
年轻人和他的老婆都非常高兴，他们都是藏传佛教的信徒，对于寺庙和喇嘛有着极深的信仰和情怀。他们认为自己的孩子是活佛转世，这是家里的无上荣光。
正说着，忽然门帘一挑，老太太也就是小怡宝的奶奶走了进来，老人急促地说了几句话。巴梭脸色有些变化，他对我说：“出去看看你的鸟。”
我马上反应过来，是迦楼罗鸟花花。
它不敢进屋，我也就放由它自己玩，出了什么事这是？我急忙站起身，走到院子外面。我看到花花正闭着眼栖在二楼的屋檐上，窄窄的院墙上正缓缓行走着一只白猫，它所行的方向正是花花。
这只白猫就是这家人养的懒猫，当时看到它的时候，懒得猫屁股都不抬一下，就是趴在柜子上睡觉。现在看见鸟了，那是食物，它整个精气神都变了。这只白猫弓起了背，竖起了尾，全身的毛都耸了起来，一双碧绿的眼睛看向花花，嘴里“喵喵”叫着。
它走路很轻，踩着狭窄的墙脊如履平地，越走越近，逐渐靠近花花。而花花浑然不觉，还在缩在屋檐上，闭着眼睛好像在睡觉。
看到这一幕，我大吃一惊，从地上捡起一块石头就要扔过去。刚要有所行动，手腕子被人抓住，回头一看，居然是老太太。老太太表情很严肃，一边说着什么一边做着手势，这时巴梭从屋里出来：“老奶奶说了，这只家猫很小的时候就由他们家收养，保家护院，抓老鼠什么的，和家里有很深的感情，她不准你打它。”
我急了，指着上面说：“它要吃花花。”
老太太一边比划一边快速说着什么。巴梭道：“罗稻，你别着急，老奶奶有办法。”
老太太走到墙根，把手指插在嘴里，居然打了一声快速而急促的呼哨。屋里的人都出来了，围成一团看热闹。那只懒猫听见声音，瞅了瞅我们下面的人，张开嘴打了个哈欠，根本不理会老太太，渐渐靠近花花。
这一声呼哨倒是惊扰了花花，它睁开眼，猛然看到越来越近的白猫，张开翅膀要飞。那只白猫突然动了，别看它肚子那么大，可一动起来，犹若惊雷，在空中划出一道白色的残影，就在花花展翅腾空之前，飞扑而到。
蔡玉成在旁边说：“我明白了，花花不敢进屋，是不是因为这只猫？猫和鸟可是天敌的关系。”
花花按说能耐也挺大的，极通人性，还是妖孽精灵而生，对付一般动物不在话下，可今天不知怎么了，居然在这只猫的爪牙下毫无还手之力，还没飞出去就让它扑个正着。
花花极力反抗，不停闪动翅膀，白猫眯着眼也不着急吃它，稍微松松爪子，花花就扑棱棱往外飞，还没飞出去，那只猫一伸爪子再把它扑下来。它再松开爪子，花花还往外飞，再被它抓下来。
这只猫完全把花花当成了玩具，玩的不亦乐乎。
小怡宝在妈妈的怀里，看着这一幕，笑得嘎嘎的，不停拍着小巴掌。
我脸上发烧，花花可是我带来的，和我的颜面差不多，我哪能受得了这份侮辱。我大吼一声：“你们管不管？不管是吧？我日它大爷的。”
我在院子里捡起一根杆子，抄着杆子要去捅屋檐上的猫。台他布技。
孩子他爸，那个年轻人一把抓住杆子头，怒气冲冲地看我。我和他对视了几秒，悻悻把杆子扔下。
年轻人阴沉着脸，打了声呼哨，那只猫终于听他招呼，打个哈
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