邪灵秘录(一把刀)-第18部分

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突破性基因保护，是人体潜藏基因所带出来的奇迹。
　　曾有人预测，如果能完全破解人体古老的基因密码，甚至长生不老都不再是梦。
　　我想自己此刻足以媲美美国男主角的伸手，大概就是我的基因突然给力了一把，总之那一刻脑袋是十分混乱的，但却又格外清晰，因此当我骑上鱼背时，并没有去思考其它的，脑海里唯一的念头只有一个：这是个好机会，干掉它。
　　紧接着，我立刻拔出竹刀，对着鱼头与鱼身的交界处捅，如果放在人类身上，大概就是我一直在捅人的后脖子，这几乎就是一种谋杀，我不知道鱼有没有脖子，只是按照自己的想法，想当然的去砍鱼的脖子。
　　大概是我歪打正着，我才捅了一下，那鱼就升起了很激烈的反应，尾巴一甩，将目瞪口呆的瘦子直接拍飞了，紧接着一头扎进了水里。
　　入水的那一刻，我脑海里瞬间冒起一个极其惊悚的想法：靠，这鱼成精了，它想淹死我！
　　食人鱼一直往深处游，如果我不拔出竹刀往水面游，势必会被淹死，但即便我拔出竹刀，在水里速度也不可能有食人鱼快，估计我刀一拔，只要一个转身，食人鱼立刻就能反过头来把我吞了。
　　我了个去……这个世界太疯狂了。
　　我只听说过年深日久的动物会成精，会有很高的智慧，但没想到，这年头，连鱼都开始思考了。
　　由于之前呢换了气，因此我一时到也没有溺水，只是这么拖下去不是办法，既不能被它拖下水，也决不能轻易的逃命。只片刻间，我就做了一个大胆的决定，不行，必须要干掉它！
　　我也不知道自己是拿里来的勇气，如果是平时，我大概连腿都软了，估计是因为民国小基恩对我的刺激太大，连带着我的胆子，一起被刺激大了。
　　这一点上，我还真的感谢民国小姐，可以考虑路过的时候给她烧一些纸钱，但她如果要我出卖**，那绝对不可能。
　　我想完，立刻摸索着去抓食人鱼的头部，它头部有凹凸不平的硬甲，有些地方是弯曲的，刚好可以抓住，我摸索了一下，便摸到一个弯曲的硬甲，立刻拽住它稳定身形，随后双腿夹紧，猛的拔出了匕首，紧接着，又捅进去，那食人鱼整个在水里打转，反头一直想咬我，但无奈我骑在它背上，它也咬不到。
　　但鱼背光滑，再加上它力道十分大，我仅仅捅了两刀，便被它甩入了水里。
　　我的心瞬间就凉了，在水里，我几乎就是一条小蚯蚓，简直没有还手之力。
　　害怕之下，我也不知该怎么办，只能拼命往高处游，但毕竟奇怪的是，那条食人鱼并没有来追我，估计它也见识到人类的厉害，放弃我们这些口粮了。
　　等我浮到水面时才发现自己想错了，因为那条食人鱼，已经翻起了肚皮浮在水面上，而另一边，爬在浅水处的瘦子，气喘吁吁的对我竖起了大拇指。
　　第六十章女巫
　　我脑袋都是空的，什么也无法思考，就跟一条落水狗似的，颤颤巍巍的爬回了原地，坐在台阶下的浅水处喘息，这时才觉得浑身都痛，一看，发现裸露的皮肤处，被刮出了很多血痕，大概是被尖锐的鱼鳞划出来的。
　　那条死于翻着肚皮浮在水面上，流出来的血，几乎都将表面的水染红了，看着它庞大的尸体，我突然心中一动，冒出了一个猜测。
　　这里也有食人鱼，难不成这条水洞的水，和外界的大湖是相通的？
　　我越想越觉得有可能，因为纳衣寨处于下方，真所谓人往高处走，水往低处流，上方的水从地下涌出，沿着峡谷一路往下，流经飞龙渊，在飞龙渊下形成如海广阔的大湖，大湖的水常年积聚，如果没有一个倾泻口，估计附近早已经泛滥成灾。
　　而现在，这个神湖水洞里，恰巧出现了同种类的食人鱼，那岂不正好说明两湖是相通的？
　　既然相通，就必定会有链接口，或许，那个连接口就是纳衣寨人每年都会寻找的洞口。
　　不过根据地理学来说，这个洞口不一定是在外面，也有可能是在地底，由地下水通道相连，或者纳衣寨神湖祭祀所寻找的洞口，原本就是不存在的。
　　坐了片刻，我们气息平复下来，因为手头上没有药物，也无法处理伤口，三人商议一番，便觉得还是游过去。像这么大的食人鱼本来就少见，大约是当时水退得太快，而食人鱼身体太大，所以才被困在这里，想来，应该不会再出现第二条。
　　我们顾不得休整，商议之后，三人便一起下水，朝着对面黑色的凸起物游过去，好在水里没有再冒出什么奇怪的东西。
　　随着距离的拉近，我也看清了那个物体的形状，那是一块石台，长约两米，宽约一米，大小刚好能躺下一个人，高也在两米左右，不过一大半都淹没在水里，只露出了不足一米的高度。
　　这种东西我还是第一次见，摸不准是用来干什么的，如果是储存粮食，似乎也用不到这种石台。
　　我提起风灯仔细观察，发现石台上隐隐有些花纹，只不过花纹雕刻的极浅，又加之千年的水流冲刷，已经看不出具体模样，整体看起来相当古老。
　　我想起之前看到的那个人影，顿时有种奇怪的感觉，现在仔细一想，才觉得不对劲，即便真是那个人在害我们，那他也应该是隐蔽起来，谁会大咧咧的躺在这上面？
　　这石台上又没有漂亮姑娘，睡上去我也嫌膈的慌。
　　这么一想，我不由站直了身体，去俯视平台的表面，一看之下不由愣住了……还真有个姑娘。
　　巴达见我看的专注，问我在琢磨什么，我将他拽过来，道：“你看，这像个什么？”
　　他盯着石台看了一眼，惊讶道：“像个姑娘。”
　　我道：“除了姑娘呢？”
　　他又仔细看了一阵，一脸不可置信道：“这姑娘在和一只鸟亲嘴儿。”我顿时觉得有种鸡同鸭讲的感觉。石台上面确实雕刻了很多东西，但大多都已经比较模糊，其中有些比较大型的雕刻物还能勉强看出模样。
　　在两米长的石台表面，雕刻有一个女人的图案，赤身**，披头散发，手舞足蹈，脸上似乎还带了一种面具。
　　这面具有些古怪，像鸟，鸟身上又有很多禾苗一样的东西。
　　别人不认得，我却是认得的，因为这种鸟面具，我曾经见人带过一次。
　　那是我还在乡下住得时候，那时大伯家的别墅也还没修建起来，村子里山路十分难走，很少能有机会去县城，别家乡下的小孩子，一般都是帮家里人干活，但我不一样，一来我们是中医世家，主要收入是靠给人看病，因此并没有太多农活，一般也就我妈在院子里种些菜。
　　由于我是独子，难免娇惯，爸妈身体强健，又没有什么活干，所以我从小放了学就是到处疯，十分自由。
　　大伯没有娶妻，又无子，因此每到放假，我爸都会将我打发到大伯那里去，算是陪他，我大伯每到那时特别高兴，不给人看病的时候，就带着我到处玩。
　　农村乡下无非是抓鸟捉蟹，但时间久了也觉得腻，大伯见我无所事事，便抽了个空，说到我去参加集会。
　　我以为是赶集，顿时很兴奋，因为大伯家比较阔绰，他给我买东西从来都是很舍得下血本的，我老爸就特别抠，买根棉花糖还要讲价，如果人家不肯少价，我爸就虎着脸，说：“那就来个小号的，收一半钱。”卖棉花糖的人气的够呛。
　　结果跟我想的不一样，大伯没带我去集市，反而去了邻村。
　　邻村跟我们村最大的不同，就是他们人口比较集中，有一个大院子，里面是形似吊脚楼的建筑。邻村山路崎岖，村里人得了病很麻烦，大伯经常会亲自登门问诊，因此在村里声望很高，我们一去就受到了热情的款待。
　　然而，最令我难忘的是当天晚上，村里燃起了篝火，篝火周围架着各种野味儿，有兔子、狍子、山羊、野鸡、竹斑、伞盖儿大野菇，一个个烤的黄灿灿，直滴着油水，我馋的咕嘟咕嘟咽唾沫。
　　寨子里人知道我是大伯的侄子，所以特别给我面子，先就撕了只兔子腿给我吃，我正吃得昏天黑地时，周围忽然想起了鼓声，紧接着，便有村子里的年轻姑娘出来跳舞，她们脸上带着一种像鸟又像植物的面具，绿油油的特别漂亮。
　　大伯后来告诉我，这是村子里的人在祭春，这是春节最初的形式，即为了祭祀春天的来临，预兆着新一年的五谷丰登，那种，面具中的鸟，取的是山海经里一种名为‘春鸟’的动物，它寓意着吉祥和兴旺，而那些形似植物的羽毛，则是麦谷的象征，寓意着丰收。
　　这种面具，在古时候，曾经大面积的流行过，后来随着演变，逐渐演化成了春节，很多最初祭春的习俗，便就此失传了。但在一些比较偏僻的地方，仍然保留了一些习俗。
　　我们所去的那个村子，就是将春节和祭祀分开来过的。
　　简单的来说，那是春祭时才会带的面具。
　　眼前的这个女人，脸上的面具虽然跟我小时候所见的有一定区别，但在大的方面，并没差太多，我几乎可以肯定，上面这个女人，应该是一个正在进行春祭的女巫。
　　据小黄狗说，巫也是医的一种，民间称之为巫医，事实上，最早的医术，都是由巫医演变过来的，逐渐才划分为中医、道医、苗医等，直指现在，大多数人将巫医都归类在道医里面，因为巫医治病的过程，会牵涉到很多神鬼之事，因此也有人说，道医是古往今来，保存的最完整的医术。
　　一是因为它大多是师传徒，门派之间流传。
　　二是流传范围窄，不容易受到外来文化的冲击。
　　比如西医最初传入中国，是在清末初期，当时大多数西医，都是直奔中国的皇城北京，去那儿踢馆，即与京城的医馆斗医，但相反的是，西医会去医馆斗医，但绝对不会跑去道观里面斗医，因为道医固然厉害，但它影响范围太小，甚至很多人一辈子都不知道，哦，原来生了命，还可以去看道医。
　　也因为如此，很多上古流传下来的医术，才一代代通过巫道流传下来。
　　春祭的女巫，在过去，大多也担任村子里的医生，而我眼前的女巫虽然手舞足蹈，一幅如同祭祀的场景，但却并不像再进行春祭，反而像是在医病。
　　第六十一章特产
　　她左手捏了类似占卜的东西，右手拿了一枝柳条，倒很像是一些神婆抽鬼治病，我再仔细一看，果然又发现了不同，在女巫的前方，还刻画了一些东西，不仔细看已经很难发现，但细细揣摩，还是能推测出一些，上面刻画的，是一种似人又似鬼的东西，女巫似乎正在抽打它们。
　　这上面所刻画的，显然是女巫在治病救人的场景，上面的病人，像是被什么恶鬼附体，神态有的凶恶，有的凄惨，有些惊惧的看着女巫手中的柳枝。
　　在平台表面，还有两个浅坑，坑的形状凹凸不平，不像是人弄出来的，有些像石片脱落自然形成的，我估计这两个坑，原本大概是用来放祭祀的火油，由于有热度，便将火油座下得石头烤成了这种不规则的形状，看来我之前的猜测显然错误了，这里或许不是储存室，到更像是用来祭祀的地方。
　　如果按照平台雕刻上的内容来看，这场祭祀，恐怕远没有春祭那么简单，恐怕还有些别的东西，下意识的，我想起了之前那个长舌女人，再一看平台上雕刻的女人，不由升起一个奇怪的念头，她们……会不会是同一个人？
　　这时，巴达和瘦子已经绕过平台，到了平台的后方，这后面也是一个四方形的通道，借着风灯微弱的光芒，也无法看出究竟有多深，刚才那个人影爬起来后突然消失，估计就是朝里面跑去了。
　　瘦子见我还在看那平台，便道：“别耽搁了，我估计刚才那人肯定是桑泽，别人不会害咱们。”他说这话的时候，脸色阴沉沉的，巴达愣了一下，道：“如果那个人是桑泽，那死的那一个岂不是……”他没说完，但我知道他们的意思。
　　歧筑追着桑泽而且，大约五分钟左右，根据鬼魂陈那面古镜显示，我们周围多出了一个死人，也就是说，他们中必定有一个人遇害了。
　　而歧筑显然不会害我们，那么刚才躲在暗处使绊子的，似乎只能是桑泽了，如此一来，桑泽还活着，那死的人，自然就是歧筑了。
　　我们的心情同时沉下来，三人面面相觑，眼中都是惋惜与愤怒，为了一颗不知是否存在的石头，居然连同一个村寨的人都害！
　　自从进了纳衣寨，我们的衣食住行便都是歧筑在负责，养狗一日还有感情，更何况我们几个大活人相处了好几天，说不痛心是不可能的。一咬牙，我道：“走，一定要逮到他，给歧筑一个交代。”
　　我们三人当即不多做停留，立刻举着破烂的风灯前行，这条四方形的通道底部，并不像我们想象中的那么平整，而是有很多坑洞，坑洞排列的顺序比较规律，像是有人故意为之，其中每一个坑洞，直径都在半米左右，似乎是用来放什么东西的。
　　在大学时，我选修过民俗课，对这些也算有一点了解，在关于疾病的祭祀中，有一种叫做‘踩鬼’，一般是爆发大规模的疾病时才会使用。
　　巫医认为，大规模的传染病爆发，往往是有病鬼在作祟，因此便有了一种叫‘踩鬼’的祭祀方法，即把得病死去的人火化，然后在一条道上挖上坑，坑里放上死去人的骨灰，由村寨里阳气最旺的童男童女们蹦蹦跳跳，在上面来来回回的踩，意为把病鬼踩回阴曹地府里去。
　　我看着这一条坑坑洼洼的通道，再一联想平台上柳枝抽病患的场面，便不难推测出这些坑洞是用来干嘛的，估计在千年之前，纳衣寨的原着居民里，曾经爆发过大规模的瘟疫，瘟疫使得它们进行过一场祭祀，所以才有了外面的石阶和石台，我想，我们应该是走入了千年前的一个祭祀场所里。
　　如今，坑洞里曾经放置过的骨灰，早已经和湖水融为一体，随着湖水流转在山川大泽之间，里面除了退水时留下的积水，便什么也没剩下，只偶尔看得见一两条死鱼，散发着阵阵腥臭。
　　就在这时，我眼角突然瞥见了一团黑漆漆的东西，它位于一个坑洞里，被水沁着并不显眼，如果不是我恰好从它旁边小跑过，恐怕很难被人所留意。
　　那东西黑漆漆一团，但还是不难看出，那是一团布料。
　　我愣了一下，不禁停住步伐。这地方，怎么会有布料？
　　瘦子听见动静，停下脚步，转头问我：“怎么不走了。”
　　我道：“那儿有一团东西，我看看。”其实，人人都有好奇心，但比起性命，我的好奇心就显得微不足道了，但这件事实在太过奇怪，水底有布料不奇怪，偶尔洗衣服飘落一两件，沉入湖底，并不是什么稀奇的事，但布料出现在这里就显得很稀奇了。
　　第一，这块布料肯定不是古人留下的，如果是千年前的布料，早已经烂得渣都不剩了，所以这一定是近代的。
　　第二，既然是近代的，那就说明有人曾经从这里走过，唯一的人，似乎只有桑泽，但看布料已经有种软烂的感觉，显然也不是刚才发生的事情。
　　综合这两点，就显得有些奇怪了。
　　我没控制住自己的好奇心，忍不住用竹刀去挑那块东西，我一挑，这东西就烂了，露出了更多东西。这下我惊讶了，因为这居然是一个布包，而且是上个世纪五十年代那种很老式的斜包，已经烂得不成样子，被我用竹刀一挑就烂了，露出了一些原本装在里面的东西。
　　瘦子一看，顿时也觉得奇怪，道：“怎么会有这东西？”
　　巴达道：“没准是从外面冲进来的。”
　　我觉得不太靠谱，这一个小小的装备包，要想冲到这个地方，需要饶好多弯，这个几率估计和陨石撞击地球差不多，我摇头，道：“简直瞎扯，我看八成以前还有人下来过。”
　　巴达看了看那个斜包，道：“不可能吧，这可有些年头了。”
　　瘦子沉静道：“没什么不可能，潮起潮落，或许以前这个地方也露出过一次，有人就像咱们一样，误打误撞的进来，也不是什么稀奇事。”
　　我没吭声，而是去翻里面的东西，一番之下不惊乐了，哟，还有罐头。一看包装，嘿，还是水果甜橘罐头，玻璃包装，奇迹般的没有打碎，只不过里面的液体已经浑浊，橘子都烂光了，我想了想，递给巴达，道：“你吃不？”
　　巴达呛了一下，道：“不了，你是客人，还是你吃吧。”瘦子看了一眼，直接将罐头扔了出去，发出啪的一声脆响，估计摔碎了。
　　这可是放了五十年的罐头，多稀有啊。我心里埋怨瘦子太暴力，接着又去翻里面的东西，这一翻，还真有不少收获。
　　先是翻出了一个烂皮夹子，应该是过去机关干部的黑皮本子，只不过纸早已经烂得没影儿，只剩下了半烂得皮夹子。
　　紧接着，我有翻出了一支生了锈的怀表，一打开，里面锈成一团，什么也看不清了。
　　第四个被我翻出来的，是一支锈烂了得手电筒，看包的样子，也是上世纪五十年代的，那时候在山区，能用上手电筒的还真不多，瘦子一看就愣了，皱眉道：“看来这不是我们寨子里的人。”
　　我心说可不是，纳衣寨到现在都没有通电，交通靠走，治安靠狗，通讯靠吼，至今也没有家用电器露面，五十年代，就是发展较好的农村，也很少家里有手电筒的，更别说是在这个卫星都懒得搭理的地方。
　　对于这个背包的主人，我们三人立刻充满了兴趣，然而，当我翻到第五件东西的时候，顿时冷汗都冒出来了。
　　那是一块小牌子。
　　牌子的上方有孔洞，应该可以用东西挂起来，牌子的正面，刻了一个‘松’字。
　　我看着这牌子，顿时觉得烫手，这……这不是我们孙家的特产吗？
　　第六十二章貔貅护宝
　　在过去，很多大户人家都时兴‘挂件儿’，即给后人打造一个东西，一般用实心的金银，在上面刻上证明身份的东西，一般是刻字。
　　当然，现代人一般就一个名字，撑死再用一个小名，有字的已经很少了，但我们家比较传统，我爷爷字‘华松’。
　　我也有字，并且也打过这样一块银牌，不过现代社会，我一直觉得挂着很丢面子，再怎么也应该挂个时兴的十字架，因此我那个银牌牌早就压箱底了，如果让我去找，我还指不定能不能翻出来。
　　巴达道：“这什么东西？像是个铁牌子，是不是皮带扣？”
　　你皮带扣，你全家都皮带扣。
　　我心里暗骂，脸上却不敢表露出来，天知道，这地方逮到了姓孙的，可是也沉湖的。
　　瘦子见我盯着牌子发愣，问我是不是认识，我连忙否认，道：“不认识，只不过这牌子在水里这么多年不生锈，估计是金银一类，没准儿还挺值钱的。”说着，我收进了自己的衣兜里。
　　巴达大笑，道：“你掉进钱眼里了。”
　　我说：“谁跟钱有仇啊，等你缺钱的时候就知道了。”我选的专业，我爸本来就不同意，大学毕业后，工作两个月就辞职，又找不到生计，我拉不下脸皮找爸妈要钱，那段时间真是要穷疯了，处处受人白眼，最怕的就是回老家听我爸妈念叨，谁谁谁家的孩子在哪个国企工作，谁谁谁家的孩子出国了，谁谁谁家的孩子月薪多少……那段时间，我恨不得去求神拜佛赶紧中彩票。
　　后来我憋的没办法，心想，面子固然要紧，但死要面子活受罪，那就很不应该了，犹豫一翻，我偷偷去找大伯，让他帮帮忙，大伯当时把我狠狠数落了一顿，但他的个性我十分了解，我左耳朵听完右耳朵出，等他说够了，便去摇他脖子，他被我摇晕了，便转了十多万到我账上，支持我去开药铺，这才解了燃眉之急。
　　大伯虽然从小把我当亲儿子看，没少在我身上花钱，但对于我来说，十几万不是个小数目，要白拿我心里实在过不去，不有句话说的好，亲兄弟还要明算账不是？
　　我一直想着要快点还大伯的钱，可那铺子就是半死不活，急的我都想让小刘和小梦穿女仆装出去拉客了。
　　我说完，瘦子顿时莞尔，便自己去翻剩下的东西，但即便翻出一些，也都是烂得不能再烂了，没有什么发现，我暗暗松了口气，但同时心里又有了一个疑惑：爷爷当年来过这儿，怎么没听大伯说起过？
　　是他觉得这事儿不重要，所以没有提，还是说有什么隐情？
　　我想起那个橘子罐头，觉得有些不对劲，当时爷爷一个人进山，又因为东窗事发被纳衣寨的人追赶，按理说，身上的食物应该是极其重要的，再没有什么特别危急的情况下，这个斜包是不可能随便扔掉得，难不成爷爷当年曾经在这个地方，遭遇过什么危险？
　　我正想着，瘦子道：“没什么东西，咱们别再耽搁，还是快点追人。”
　　巴达估计也觉得奇怪，一把将我从地上拽起来，道：“一个破包，就别看了，快走。”我本来还想在摸一下底，但为了不引起二人的疑心，收起了牌子后，便也只能跟着离开。
　　我们在坑坑洼洼的地道里前行，不多时，地道的走势开始向上，越往上，被水淹没的痕迹就越不明显，走到最后，地道里变得十分干燥，与此同时，地道口也逐渐扩宽，这时，在我们的前方，出现了一道密封的石门。
　　石门前的位置上，有一层如同发霉谷物一样的东西，散发着一种霉腐的味道。
　　那扇石门是关闭着的，石门的两侧竖立着两尊异兽石像，我仔细辨认了一下，发现是貔貅的造型。貔貅是龙生九子之一，相传能吞万物而从不泄，所以被寓意为纳食四方之财，民间俗语，说貔貅只进不出，便是这个意思。
　　一般常见貔貅的有三种地方，第一便是寻常人的家里，摆上貔貅纳财，同时也能避邪，第二便是在一些陵墓的地宫里，作为一种镇墓兽，第三种现在已经很少见到。
　　古时候虽然有钱庄，但钱庄不像现在的银行这么发达，因此当时的富户，大多数家里都放有大量的可移动财产，比如银锭、珠玉、古玩，为了收藏这些东西，自然有一间专门的库房，这个库房是整个家宅或宗族的中心所在，自然极其重视，甚至还设有机关，非家中人无法窥知。
　　而由于库房是珍宝银钱重地，大多会放置大型貔貅塑像，只不过现在银行发达，再也没有库房这种东西，因此貔貅大多数成了小型摆件放置在家。
　　我一看见这两尊石雕，顿时心中一动，想起了关于不老石的传说。
　　那批古人帮当时的皇帝督造了一项大工程，皇帝赏赐下了珍宝无数，甚至还有一颗治百病，驻容颜的不老石，后来那批人不知是因为什么得罪了皇帝，皇帝派人绞杀，幸存者便带着珍宝藏入了这个水窟窿里。
　　难道……这地方，就是古人的藏宝‘库房’？
　　我越想越觉得靠谱，虽然我这次的目的不是来寻宝，但这些东西既然已经是无主之物，那么我拿一点应该也算不得罪过，况且我手头上着实缺钱，没准这里面，全都是古玩珠玉……
　　一时间，我脑海里飞腾着大批钞票，没等我回过味儿来，旁边的巴达突然撞了我一下。
　　我下意识的侧头，想问他做什么，却见巴达看着前方，猛朝我使眼色。
　　我一时有些不明，前面除了那两尊貔貅塑像，没什么东西啊。
　　见我用疑惑的眼神看他，巴达脸色有些着急，伸出一根手指往其中一只貔貅指去。
　　我顺着过去看，起初没发现，但随着仔细的观察，我猛的惊了一下，在貔貅的下面，露出了一片衣角，那后面藏了人！
　　我们三人对望一眼，最后瘦子冲我们递了个眼色，打手势，示意我们分成三股包抄过去。
　　我估计躲在后面的应该就是石台上的人，有很大可能是桑泽，他已经害死了歧筑，可见已经泯灭人性，也容不得手软了，当即，我点了点头，表示明白，三人便悄悄散开身形，朝着那尊貔貅像围过去。
　　脚下铺的那层东西，也不知是什么，踩上去软绵绵的，像腐烂的谷穗，我刚踩上去，便觉得脚下一阵发痒，下意识的低头一看，才发现那烂谷穗一样的东西里，密密麻麻的钻出了许多小虫子，仔细一看，却是一只只‘头牛’。
　　这是一种小甲壳类昆虫，一般生活在浅水里，也不知是不是退水时留在了这里，数量竟然十分之多，这种虫子嘴上有一对小螯，咬起人来并不觉多疼痛，但却会鼓一个大红包，比被蚊子咬了还痒。
　　我惊了一下，下意识的后退一步，巴达和瘦子显然也被这些头牛给骚扰了，顿时停下了脚步，直蹬脚。
　　如果是普通的瘙痒，忍一忍也就过去了，怎么也先把人给逮住了再挠，但这种痒实在是痒到了骨髓里，完全无法忍耐，几乎同时，我们都蹬起了脚想要抓捞，也就在这时，不知发生了什么变故，我们耳里只听咔嚓的一声，像是石板挪动的声音，紧接着，我脚下突然一空，整个人都往下掉。
　　有机关！
　　我脑海里闪过这么个念头，顿觉得自己太大意，即便是普通富户家的藏宝库，都会涉及一两个机关，更何况这地方全是皇家赏赐的重宝，机关肯定大大的有，我怎么就这么毛躁呢。
　　第六十三章机关
　　完了！
　　在下落的瞬间，脑海里是没有机会想别的，但仅仅下一刻，我屁股就着了地，瞬间摔得我直想哭爹喊娘，和我同时摔下来的还有瘦子和巴达，那盏可怜的风灯，又一次熄灭了。
　　戌时，除了我自己的呻吟声，我耳边还响起了巴达的抽气声。
　　我们应该是调入了一个陷阱坑，但所幸，这陷阱里没有我想象中电视剧里的铁箭，下面是平整的，因此我们没被捅成马峰。我听着巴达的抽气声有些不对劲，便摸索着问道：“哪里摔断了？”
　　“呸。”巴达道：“没断，只不过这下面有什么东西膈应我了。”那风灯也不知摔到了哪里，我的打火机也没有了，便道：“用火折子照一照，先把灯点起来再说。”
　　戌时，巴达吹亮了火折子，火光微小，三人凑在一起，仅仅能看到三张脸而已，我们在一个角落里摸到了风灯，于是将它点燃。
　　照明范围顿时扩大了一下，我这才看清自己所处的环境。
　　这是一个竖井，高约五米，这个高度摔下来，会不会死，一般看运气，有些人或许像我们一样完好无损，有些人摔下来的姿势不对，或许会摔断骨头，有些更倒霉的人如果脑袋先着地，那绝对会挂了。
　　竖井是正方形，长宽大约不足两米，我们三个大男人在里面显得十分拥挤。
　　而巴达所说的膈应到他的地方，是一片凸起的石锥，石锥比较短，是从地面上凸起来的，我一看