宋时明月-第8部分

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心情好了看什么都顺眼，徐知州亲切的约请赵兴明日再来，并郑重其事的解释：由于考试在即，他不好与赵兴过多来往，所以中秋节的酒宴就无法请他过府了。然而……赵兴的酒不能不送，因为来的客人多，所以还要多送。

赵兴很恭顺，恭顺的令徐知州有点不好意思。这老人人性并不还，得知赵兴带着两名学生一起参加秋考，他意味深长的眨眨眼，提醒赵兴明天带学生过府叙话。

徐知州走时，赵兴一直弓着身体，冲远去的轿子毕恭毕敬的行礼，到那顶官轿消失在城门口，他才直起腰来，脸上恢复了常态。一扭脸，他发现程夏歪着头看着他，食指含在嘴里，脸上很纳闷的表情。而程爽则在撇嘴，似乎很不解赵兴的谦恭。

“怎么？我是不是很无耻？”赵兴很平静的反问。

※※※

程爽知道老师发现了他的小动作，见到老师直接了当的反问，他吓得躲在程夏的身后不敢露头，程夏却没有顾忌，他行了个礼，很平静的问：“老师，你常说为人要有气节，可你为什么对一个小知州如此卑下？”

小知州？口气好大。

作为族长之子，程夏没经过多少挫折，在他眼里，老师的形象太高大，高大到知州的官位都不应放在其眼里，但现在，他看到一贯高傲、面对成群盗匪，也敢拔刀杀出一条血路的老师，竟对一个干瘪老头毕恭毕敬，事后还平静的反问学生算不算“无耻”，这让他很失落。

赵兴不满意摇摇头，淡淡地说：“顺逆之间，如何把握；歧路纷纭，该如何选择，这就是审势度事的技巧——什么时候该弯腰，什么时候该宁折勿弯，这是人生最高高的学问。

人处江湖中，该怎样最大限度的增加自己的朋友，减少自己的敌人，这也是学问。这学问做到极高深处，就是操纵人心——这叫‘帝王之术’。

你们现在还小，这门学问对你们来说太危险，使用不当，这就是被抄家杀头的学问……我不是教过你们智慧之学么——今天我们先学如何‘待人待己’。你们现在看到的是‘待人’……让我再给你们做一遍吧，看着，学会思考，观察里面的不同。”

在学生敬仰的目光下，他背起手来，仰望着江边那座小屋。

暮色苍茫，江上逐渐泛起了薄薄的暮霭。坡上牵牛的年轻人已完成耕作，他牵牛走下山坡，临回房前他脚步稍作停顿，瞥了一下恭恭敬敬站在江边的赵兴，旋即，他没有任何表示走进院内。

过了一会，房里出来一个妇人，她提了个空空如也的竹篓走到江边，目光四下里寻找着，看她一脸愁容的样子，似乎在寻找今日的野菜。看那位妇人的样子，这种生活状况已经持续很久了，以至于附近的野菜都被采尽，所以寻找时必须仔细。

赵兴的眼睛有点湿润，他喊过两名弟子，低低的吩咐两句，孩子们狂奔而去，脚步声惊动了那名妇人，她这才发现江边这人不是看风景的，他一直叉手不离方寸，仰望着江边小屋。

妇人落落大方她提起裙子，走近院门，隔门向赵兴做了个万福，柔柔的说：“江边露重，叔叔（宋代妇女对丈夫朋友的尊称）在此伫立不走，可是来访我家官人，望叔叔原谅，我家官人酒后喜欢说‘我醉欲眠君且去’。”

说话很风雅。

赵兴不敢失礼，他隔着几根柴棍绑成的院门鞠了个躬，略带尴尬的解释：“孺人（宋代官太太的尊称），甚不好意思，学士曾与‘男女’（宋代平民男子自谦词）以诗赌酒，男女酿的酒烈，现在学士醉酒，男女担心是自己惹的祸，所以在此等候。”

那女人柔柔的笑着回答：“叔叔操心了，我家官人常醉常眠，今日到没什么特别，叔叔且回吧。”

赵兴在那里使劲想，记不起苏东坡的老婆姓啥，只记得，似乎，苏东坡好像结过不止一次婚，还一首著名的悼念亡妻的诗——“十年生死两茫茫”，眼前这位难道就是诗中人物？他鞠了一躬，谦恭的问：“对面可是苏夫人？”

那女人嘤嘤的笑了：“世间只有王夫人，哪有苏夫人？奴正是王夫人。”

宋朝女人似乎还没有冠上夫姓的习惯，苏东坡诗里也把自己的前两位夫人称呼为“王夫人”，这女子意思是自己本姓王。

实际上，面前这位王夫人就是苏东坡的第二任妻子王闰之。

据说，苏东坡也曾遭遇过一次“买牛事件”，他买来的牛也开始拉肚子，眼看就要死了，急得苏东坡没办法，是这位王夫人笑着告诉他：“此牛发豆斑也，只要摘点青蒿，煮成菜粥喂下即可。”

摘青蒿、煮菜粥——这其实也就是煮出草叶中的丹宁酸，与赵兴治牛的方法完全相似。王夫人不知道从哪里了解这个方法，从此便留下了“黄鲁直擅相犬，苏东坡能医牛”的逸闻。

古代妇女通常没有名字，最多是一个姓氏。苏轼祖母称史氏，母亲也只叫程夫人，而苏辙的妻子一辈子只能安于“史氏”之称，惟有苏轼的两个夫人和侍妾朝云，都和男人一样拥有自己的名、字，而这些名字都是苏轼给起的，这在当时是很少见的。

苏轼的首任妻子是王弗，与苏轼相濡以沫十年后，王弗永远的离开了他。她死后，苏轼的父亲苏洵为她素食三日，并对苏轼说：“你应该把你的妻子安葬在你母亲坟茔的旁边。”

苏轼按照父亲的话做了，并在安葬王弗的山头亲手种植了三万株松树。

王弗死后四年，苏轼孤苦了四年，四年后，他娶王闰之为妻。十年后，王弗回到他梦中，他写下了这首诗：

“十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，

明月夜，短松冈。”

王闰之没有姐姐那般锦绣才华，她从小和姐姐呆在一起，对苏轼这样一位姐夫也很仰慕，21岁不嫁，在宋代，这相当于21世纪的老处女。但21岁这年，她终于嫁给了姐夫，心满意足。

这个典型的小女子很容易知足，对丈夫百依百顺。苏轼在王弗死后的十年，为前妻写悼亡词《江城子》，她不是不知道，但她不怪他。他写“唯有泪千行”时，她看着他，也跟着垂泪。不为别的，只为苏轼是如此一个深情男子。

这时，王夫人已两次要求赵兴离开，赵兴却还不愿走，他连连摇头，讪笑的说：“其实，我是来付赌债的——我跟学士打赌，输了半船山货半船酒，但事后着急赶路……奸不相欺，俏不相瞒，我门生正雇人搬货，我要在这儿等他们来。”

王夫人听到这，上下打量了一下赵兴，轻轻的扯开简陋的院门，闪到一边招呼说：“如此，让叔叔破费了，我这就唤幼子出来招呼先生。”

宋人好赌成性，目前，赵兴接触到的赌博形式叫“关扑”。而“赌”与“博”连在一起说，来源于苏轼。苏轼在一篇奏议中记道：“城中有开柜坊者百余户，明出牌榜，招军民赌博”，由此，“赌博”一词正式形成。

可以肯定的是：世界赌业第一份执业许可证，肯定不是由苏轼这份奏章而诞生，因为宋太祖出身市井，生性好赌，民间传说他曾于自己的老师陈抟老祖赌博输了华山，另有传说称，骰子的赌博规矩由宋太祖确定。

但在中国历史上，确定赌博这个词的是苏轼。

由此诞生一个独特现象：在中国古代所有的王朝中，唯独宋朝不抓赌——他们都是官府保护下、有照营业的合法纳税人。

苏轼与人赌博，王夫人并不惊讶。不过，一般赌博先要有赌资，丈夫都穷成这样了，怎跟人赌？所以听赵兴输得这么大，王夫人马上知道：这场赌博另有玄奥——也许，眼前这人是特意赌输的。目的就是为了给苏轼塞钱，也顺便维护苏东坡的面子——诗酒之赌，多雅啊！所以她马上拉开柴门，郑重请赵兴做客。

赵兴接触的都是乡民，他不知道宋朝官宦间的礼节，本着“非礼勿视”的态度，他不敢端详王夫人，只把眼望向地面，望向王夫人的裙角，以便能跟上对方的脚步……

这一望，顿时令他眼睛潮湿。

第一十五章　画满雪花的房间

王夫人是进士之女，出生官宦人家。这一刻，她穿的裙子没有带任何配饰，因为要下田劳作，她的裙角提的很高，以至于走动之间露出了赤足。

她光着脚——这位因苏诗而名传千古的女人，竟然光着脚。

走了几步，赵兴终于忍不住，他不顾王夫人的诧异，狂奔到苏东坡劳作的那片山坡，就蹲在“东坡田”里暗自伤感。

她为什么光着脚——是因为要下田劳作，草梗坚硬，会把鞋磨破。为了节省鞋子，她只好赤足劳作，宁肯自己的脚受伤。今天，如果不是赵兴突然来访，而是那种正式的拜访，也许王夫人会特地穿上鞋子来迎接他。

可现在她没来得及换装，这就是她刚才站在院内不肯出来，并催赵兴离开的原因。

还有什么比这更令人悲骇的？

中国官场超级倒霉蛋、亚洲千年超级偶像、铭传千古的大文豪、苏东坡的妻子、诗画里的人物，竟然买不起多余的鞋……

然而，……，然而苏东坡却买得起酒。

这是何等的柔情！

王夫人默默走进自己的房子，唤出长子苏迈——也就是刚才坡上那名牵牛人，来招待赵兴。

苏迈显得很沉默，他站在山坡上等赵兴，期间没有一句劝说的话，直到程夏的到来，才打破了僵局。

在自己学生面前，赵兴不能不维持一副师长形态。他指挥学生将携带的礼物搬进房内。王夫人领着另两位小孩一起出来拜谢，期间，还有一个大腹便便的孕妇，也出来向赵兴行礼。

这名临产孕妇就是“天涯何处无芳草”的小妾朝云。苏轼这句诗的意思是，无论走到哪里，无论多么困苦，都有朝云这样的“芳草”与他朝夕相处。

朝云十二岁时沦落风尘，卖唱为生。苏轼与王闰之游西湖，听到了她美妙的歌声，于是毫不掩饰的赞叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹两相宜。”

心细的王闰之看出了丈夫的心思，暗中把她买下，遣人送来给苏轼当丫环，苏轼笑纳之。后来朝云成为苏轼的第三任妻子。

苏轼曾经妒嫉过柳永的女人缘，而柳永却打心眼妒嫉苏轼的女人缘。柳永的多情在于同一时间同时爱着多个女子，而苏轼的多情则是在不同的时段，一心一意的爱着某一位女子。

学生们已送完“赌债”，赵兴还不想走，他强调“不放心东坡先生”，苏迈无奈，领着他来到苏东坡的卧房……嗯，此时苏东坡的鼾声虽然低了很多，但近距离感受那形同炮击般的雷鸣，依然让赵兴充满震撼。

这是一间满房画满雪花的房间，苏东坡的浪漫气质在他这间卧房中展露殆尽。

那时候，大多数人还没有房屋装修的概念，而苏东坡却在房间里画满了漫天的雪花，并把自己的卧房命名为“雪屋”。

就这样，一间小土屋，因飞舞的雪花变得素净典雅。

据说，徐君猷知州来苏东坡这里做客的时候，看到苏东坡如此装饰自己的卧室，很同情的说：“住这间房子里，你一定感觉很冷清萧瑟。”

苏东坡指着窗外摇曳的松、竹、梅，爽朗地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。

于是，人世间便有了“岁寒三友”的说法，并逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

赵兴不知道这里就是“岁寒三友”的圣地，他只觉得苏东坡这样的人物，就应该住在如此素净雅致的房间——一间普普通通的小泥屋，因为苏东坡的浪漫而成为一座圣殿，这样才相称……

等等，墙壁上的雪花是用什么颜料画出来的——赵兴凑近那些雪花，难以置信的打量了一下，又震惊的望向依旧酣睡的苏东坡。

竟然是石灰。

他怎么知道可以用石灰刷墙？难道宋朝已经有石灰了？

赵兴指着墙上的雪花，目光转向苏迈，以目光询问。但苏迈却仿若不觉，他的面容没有任何表情，只是神态恭敬的叉着手。

苏迈的性格沉静是因为境遇的惨变，当年苏轼贬谪黄州，无处居住，只好借寓黄州定慧院，他写下《卜算子？黄州定慧院寓居作》：

“缺月挂疏桐，

漏断人初静，

时见幽人独往来，

缥缈孤鸿影。

惊起却回头，

有恨无人省，

捡尽寒枝不肯栖，

寂寞沙洲冷。”

据说，这首诗还有一个八卦故事：有位宋人爱这首诗爱的不得了，亲到黄州访问故老，以感受这首诗的魅力，没想到竟问出了这首小词背后的一段八卦——这词是为一位姓王的女子而作的。

据说（怎么又是据说），苏轼在谪居黄州时，邻家有个女生天天隔着墙听苏轼读书。当时的女子是很少读书的，善于读书的男性在她们眼里具有一种神奇的魅力，这个小女生天天听着苏轼读书的声音，渐渐沉迷了进去。

她正在情窦初开的年纪，家里要给她定亲事了，但她大胆提出了自己的择婿观：要嫁就嫁个读书读到苏轼那种水平的人！这句话实际是说：非苏轼不嫁！

这个理想显然并不现实，于是“非苏轼不嫁”也就只能变成独身以终老乃至郁郁而终。一个花季少女就这样惨死在苏轼的魅力之下，并为“书中自有颜如玉”这句老话下了一个凄美的注脚。苏轼为了这位痴情的女子写下了这首《卜算子》，成就了一曲千古的爱情挽歌……

这段八卦是真是假难以分辨，但词中“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”正是苏轼当时心情的最好写照。诗里有“寒”“冷”两字，是在说他当时住的房子又寒又冷——从那时起，苏迈就变得不爱说话。

※※※

现在，“捡尽寒枝不肯栖”的苏轼“寂寞”地睡着，房里家具简陋、一屋子女人、孩子还不大，显然不是留客的时间、留客的地点，学生们放好了货物，赵兴只好怏怏返回黄州城里。

第二天，程夏带着同学来行晨礼，看到赵兴还在发呆，程夏做了个揖：“老师，我们今天是先去府衙还是先去学士雪堂，亦或者在家中读书？”

“府衙？……等下午吧，徐知州约我们的事适合在下午办，学士哪里……且等我们上街回来。走，先去搞清楚粉笔、灰石在那儿”，赵兴眼睛一眨，做了决定。

黄州这时还是个简陋的小县城，市面不大，赵兴连续问了几家商铺，都没人知道他所说的那个“白色的灰面”到底是什么。但既然苏东坡能在这里找到石灰，那市面上一定有卖的。赵兴不肯罢休地继续在街上游荡，边走边思考。

石灰不是绘画颜料，它也不可能是绘画颜料，现在，所有书画铺都已逛遍，赵兴又沿着铺面挨个寻找，无论对方卖的什么货物，他都进去问一问……终于，在一家布店，赵兴获得了一个含糊的信息。

“客人问的是‘白色灰粉’吗？小店中白色灰粉有两种，一种是用来呕麻的，一种是用来漂丝的，客人需要哪种？”布店中的老朝奉反问赵兴。

白色灰粉，竟然有两种？

“两种我都要，每样来二斤”，赵兴毫不犹豫的回答。

老供奉很诧异的看了看赵兴，似乎想说什么，但他马上抑制住冲动，二话不说，吩咐伙计满足了客人的要求——4斤灰粉，总共一文钱，老朝奉还送给赵兴两个布袋。

急不可耐的赵兴没理会店伙计的白眼，他拎着布袋返回住处，立即关上门检查这两个“白色灰粉”。这东西并不复杂，现代生活中常见，经过简单鉴定，他确认：其中一种是碱面，另一种是石灰。

也就是说宋朝人拿碱面漂白生丝；用石灰反复浸煮，漂白生麻。两斤石灰能沤多少麻？难怪老朝奉欲言又止——这么少的分量，大概是店中最小的生意。

这两种都是碱。宋朝人居然知道这两种碱的性质不同，并分别用于不同的产业上，不禁让赵兴钦佩不止。

更令人钦佩的是苏东坡，此人实在是个思维很跳跃的人，他竟然能用漂白麻的药物当作颜料在墙壁上画满白的雪花，这份超常的跳跃性思维，令人惊叹不止。

别人不知道，赵兴可是知道两种碱的用处多么巨大。尤其是碱面，有了它就有了近代工业。

看着桌面上摊的白色粉末，赵兴心中隐隐觉得自己抓住了什么，他闭目沉思，心绪繁紊。

其实他并不知道，“中国第一石灰窑”就在黄州附近，它的开窑时间正好是北宋初年，而碱面的应用使得宋朝的丝织业达到了中华文明的顶峰，这时候，宋朝向外输出的丝绸，漂洋过海运到了欧洲，欧洲人买到后，就跟现代人买到宾利车一样骄傲。而这种土法漂白的丝绸，到了一千年之后，依旧颜色鲜艳。

思考中，时光过得很快。一会儿，日近午后。程夏轻轻地叩响了房门，低声提醒：“老师，用餐吧。我们还要去府衙。”

赵兴的思维打断了。

依照约定，赵兴先去了徐知州府上，在徐知州的“关怀”下提前做了几张卷子……其实，赵兴心里明白，这几张试卷或许就是——不，必定是今年的取解试试题。

不过这些都已经不重要了，赵兴敷衍地应付完试卷，给徐知州留下足够的美酒，又在府衙现场办齐了程家坳入籍、入行手续，立刻领着学生跑向江边那栋“雪屋”。

今天，雪屋里来的客人不止一拨……据说苏东坡平常高朋满座，谪居常州时却门庭冷落，但今天情况不对，似乎还有人给他这名罪官送礼。

苏迈见到赵兴，沉稳的打了个招呼，便不管他有没有跟上，只埋头往院里走。这时，几名厢丁还在往院里搬东西——四个大竹筐，似乎很沉，两名厢丁抬得很吃力。赵兴在院门略停，立刻毫不见外的一手拎起一筐往里走，边走边惊叹：“好沉，一筐怕有50公斤吧。”

公斤，不是这个时代的词。但这时大家都忙着，没人注意。

雪屋里很静，苏东坡正在写诗，一名师爷打扮的人正站在旁边，似乎在等苏东坡回信。王夫人今天倒是打扮的很齐整，她也站在桌边，很自然地向赵兴点点头，算是打了个招呼，而后低下头，继续恬静的磨墨。

苏东坡写诗的时候，神情是专注的，他没注意赵兴的进来，赵兴没敢惊动他，自己不见外地慢慢蹭到桌边，侧脸看这位大文豪写诗。

苏东坡写的字丰腴跌宕，在用墨上独具心得。虽甚用意，却又天真烂漫，不露痕迹。也许正因为他写的字抛弃了以往的所有规法，别出心裁，所以后人才把他喻为“北宋四大书法家之首”。

他写的什么——

“冷官门户日萧条，

亲旧音书半寂寥。

惟有太原张县令，

年年专遣送葡萄。”

这首《谢张太原送葡萄酒》诗写完，苏轼递给那名师爷，说：“押司回去，替我多谢张太原，说我苏子瞻承情了。”

“押司”似乎是宋时对师爷类的称呼，宋代没有“师爷”制度，只有“幕友”。“师爷”是从明清才开始盛行起来。宋代，朝廷对幕府制度限制较严，聘用由自辟改为中央任命，大量幕职编入正官，于是便成为“押司”、“掌书记”这类小吏。

幕友月俸银约为二两至二两五钱银子，外加“日破米一升四合（宋代十升等于一斗，十斗即一石，一石约合59。2公斤，一升四合，相当于828克米）”。冬季11月至正月，全家每人每天外加柴炭钱5文，小孩减半——后二者不是硬性规定的，给不给全凭主官自觉。

※※※

二两银子能干什么？熙宁二年（1069年）十一月，开封大雪，不少贫穷市民被冻死，朝廷下诏：“令籍贫民不能自存者，日给钱二十。”元祐二年（1087年）范祖禹在开封时指出：“饥穷之人，日得十钱之费，升合之米，则不死矣。”

熙宁二年的每天20文中包括了购买食品的费用，元祐二年的10文则是除了食品之外的其他必需费用（含房租）。这就意味着：在宋代，维持一名京城人士的最低生活费用是一天20文钱（每月600文）。京城人士一天的费用，在黄州可以买两头成年猪。

苏东坡吩咐完那位押司，一抬眼看见赵兴，他有点发愣，似乎不知道该如何开口，片刻过后，他方大笑起来：“汝酿的好酒！”

赵兴恭恭敬敬的执弟子礼：“学士做得好诗！”

两人相对大笑起来。

其实，说赵兴酿的好酒，略有点过分——咸菜萝卜各有所爱，茅台酒好吧，有些人终身不喝一杯，宁愿喝低度的葡萄酒。而赵兴的酒严格说来并没有多出色，实际上，他所酿造的酒，只是一些用果汁勾兑的汾酒，或者添加果香的汾酒。

宋朝有多少名酒，按《东京梦华录》的记载，当时知名的酒有二百八十余种。而中国后代的十大名酒，像西凤酒，五粮液，汾酒，绍兴酒，董酒等等，这时都已出现——甚至可以说：自宋以后，再无新（名）酒。

相对来说，宋代果酒酿造并不发达，有名的果酒数目并不多。赵兴的出现，只是凑巧填补了果酒、高度酒的空白。

程家坳地处群山之中，耕地少，物产却丰富。满山的野果，妇女儿童就可采摘，无需太多壮劳力，这使果酒的酿造成本极度降低。环境使然，令赵兴不得不开发果酒。但他到福州走了一圈后，也知道自己酿的这些酒，与当世名酒还是有差距的，所以他面对苏东坡的夸奖，嘴里连连自谦。

有昨天赵兴付的“赌账”撑腰，苏东坡这次回赠张太原的礼物也很丰厚：程家坳产的各种美酒填满了空出的葡萄筐，让押司们非常满意。

苏东坡送客回来时，发现赵兴还在，屋里也只剩下他在兴趣盎然的研究满墙的雪花，苏轼不禁颇为自得的问：“蜗居如何？”

赵兴拱手，一脸钦佩的说：“学士奇思妙想，令门生叹为观止。”

苏东坡有点诧异。

别人看了他的房子，只会评价他的房子多么雅致，多么有风格，多么……可眼前这个年轻人的回答匪夷所思，让他觉得这人的思维比他还跳脱。

“何解”，他禁不住反问。

“世人都知道石灰可以漂麻，独学士用来刷墙——如此奇思，令学生钦佩。”

苏东坡愕然半晌，才回过味来，他略带羞愧的解释：“其实，……，原本，……，灰石用于涂墙倒不是自我而始。黄州这个地方，将灰石涂于墙上的做法，已有百年历史，我也是听乡人谈起此事，才想到的。”

苏东坡略微停顿了一下，又骄傲的说：“不过，他们都是直接用灰石在墙上涂画，而将灰石溶于水中，粉刷整面墙——却是自我而始。”

苏东坡所说的“灰石”就是石灰的宋代叫法，按他的说法，他是听说有一名叫毕升的黄州儿童，从小刻苦学字，因为家贫买不起纸笔，所以用干硬的石灰块在墙上涂鸦，他把这个石灰块叫做“粉笔”，苏轼是听到这传说后，才想到用石灰在墙上涂鸦。

毕升——这个名字令赵兴肃然起敬，宋代的毕升，很有可能就是发明活字印刷的粟末人升·毕特，他小心的又问：“此毕升何在？”

苏东坡摇摇头，回答：“这倒不清楚，唉……这个人，听说后来去了杭州万卷堂书坊当学徒。”

果然是那个粟特人毕升。就是他在杭州万卷堂发明了活字印刷术，死后葬在离程家坳不远的英山。现代考古发现毕升家族一份家谱，那上面用粟特文字记载了毕升祖先进入中原后，改姓“毕”的经历。

黄州之所以在宋代仍是个荒僻地方，也是因为蛮族归化未久，宋史记载：西阳蛮、新蔡蛮“蛮无徭役，强者又不供官税，结党连群，动有数百千人，州郡力弱，则起为盗贼，种类稍多，户口不可知也。”这样的蛮族区域不存在乡里制度，也因此，宋史州郡志对蕲州记载甚为阙略。

想到毕升，看着苏轼墙上的那副石灰画，赵兴的脑袋像车轴般的转动。

跳跃性思维，什么是跳跃性思维？苏东坡能想到拿石灰做画，我一个现代人难道没有启发吗。

印刷，还能干什么，印刷！

这时代，雕版印刷技术已经非常成熟，印刷业正是空前发展的时候，所以赵兴在黄州这样的偏僻而闭塞的地方也能买到《齐民要术》，可是，宋朝印刷业虽然极其发达，但都是往纸上印刷，如果往布上印刷呢。

宋代的染布法就是后来所谓的“民族印染业”——苗族蜡染。

当宋代发明出蜡染的时候，本来该再进一步，继续发展印染，也就是“印刷染织”。因为这时代，印染所需要的所有知识技术都已经成熟了，轻轻一迈就可跨过技术门槛……

赵兴不知道印染的具体工艺，但他偶尔在电视上看到过如何印刷报纸……是了，我早晨想到的就是印刷，别人印纸我印布。没有技术障碍，相同工艺，对象不同而已。

雕版改滚筒——木质滚筒印刷，这一思维跳跃，宋人能想到吗？

赵兴还在那里激动，苏轼欣赏地看着这位思维与常人不同的高壮汉子。因为这份欣赏，他没有拒绝对方自称“门生”，看着对方的打扮，他欣然问：“你也是今年的举子吗？姓字名谁，师承何人？”

为什么是“也”？

第一十六章　又得浮生一日凉

赵兴还在看着石灰墙感慨。

世界第一石灰墙呀，我竟然有机会站在墙下——扣墙皮！

感谢苏东坡。是他，让我们在这个喧嚣忙乱的时代，依然能感受到一丝旷朗的清风迎面吹来；是他，让我们再回首，重新走过一段美的历程。

这时代，文人士大夫都喜欢醉情于山水——比如苏东坡的老师欧阳修最喜欢说的那句话“醉人之意不在酒，而在乎山水之间”，而唯有苏东坡能静下心来，观察百姓的市井生活。

据说，他在谪居黄州期间，有一个老妇人因为卖不出去猪求他帮忙，他替老婆婆写下了那首有关猪肉的广告诗：

“黄州好猪肉，价钱等粪土。

富者不肯吃，

贫者不解煮。

慢著火，少著水，

火候足时它自美。

每日起来打一碗，

饱得自家君莫管。”

苏东坡这首诗里隐藏着一种猪肉的做法，依法烹调出的猪肉就是中国名菜“东坡肉”。

唯有这样一个关注市井的人，才能发现市井百姓所使用的“粉笔”，然后才能想到用石灰刷墙。如果古代中国的文化精英都像他一样观察市井，那么……

赵兴心有所思，回答苏轼的问题显得有点心不在焉，再加上他确实说不出自己的师承来历，所以回答变得不着边际：“门生出身于乡野，所会所能，无师自通也！”

苏东坡流露出讶然的神情。

或许，这种讶然带有点轻蔑，或许，是赵兴的学生误会了，他们看到苏东坡不信任的神色，程爽忍不住跨前一步，骄傲的说：“吾师学的是武侯遗学，惜当世无人能识，