宋时明月-第14部分

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比如现在，赵兴坐在宴席上正蒙着头吃烤鸟，左右却在窃窃私语：“哎，那个低着头吃烤鸟的傻鸟是谁？”

“什么，你竟然不知道他？孤陋寡闻了吧，你！让我来告诉你……人生若只如初见……怎么样？”

然后是恍然大悟的“哦哦！”，片刻过后，又是疑问：“不对呀，这么好的诗，怎么是一只傻鸟作出的？他像吗？”

什么像不像？赵兴郁闷的发狂，这种窃窃私语每次都有，还让不让人吃傻鸟了？

原本赵兴是不打算在参加这种应酬，但实在是……他的色心让他舍不得放弃这样的宴会。直说了吧：高丽人现在穿的都是唐装，什么是唐装，就是黄金甲里面的“爆乳装”。真正的高丽服是完全仿唐的，极端挤压胸部，暴露出雪白丰硕的“丰乳肥臀”。

现代人要看到这种情形，需要从高丽早期的壁画上观摩。因为在日本殖民时期，日本人认为这种唐式装束有伤风化，故而取消了。

但现在，她们活色生香的浮动在赵兴面前，就仿佛是画中人物来到人世间一样，诱惑的赵兴不忍离去，不忍告别……

告别的日子终于还是到了，十日后，装满高丽铜条、金块的货船离港，岸边，无数高丽士子峨冠博带，站在江边吟诵，场面宏大，他们齐声高唱：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”

这几日一直躲在船上的赵兴，带着提心吊胆的笑容站在甲板上，与岸上的朴寅光挥手作别。

其实，高丽人不是单为送别赵兴而来，他们送的是名诗人苏轼的门生。而赵兴也白担心了，在这时代“人生若只如初见”的作者绝不会跳出来找他的麻烦。

船行出高丽外海，岸上的人还在高唱，只是声音听不到了。赵兴呆了一呆，突然下令：“转舵，目标辽国！”

篙师刘小二疾呼：“大官人，辽是敌国，万一有人告发……”

刘小乙担心的是船上的人告发。

“自高丽去辽国，最近，转舵吧，都来到附近了，怎么不去看看辽国，其他的，回头再考虑！”赵兴淡淡地回答。

※※※

临近百啐，程族的人已在苏轼院里搭好了锅灶与长棚，一切就绪，就等日子到来了。

四邻的乡民都巴望着这一天的到来，因为按习俗，过百啐的人家要给四邻散福，并接受四邻送给的百衲衣，以此祈求孩子的长命百岁。

按说，一个罪官不该如此张扬，御史知道了会闻风弹劾，让苏轼的处境更加糟糕，但现在，强势的程族出面操持，每人2贯的散福钱，彻底令府衙内的佐官杂吏闭嘴。

至于徐知州，那天酒宴后，他似乎欠缺节制，最近身体欠佳难以出席。但在他的默许下，在那一天，州衙的高级官员在收到一封大红包后，那一天还将会被约到江对岸的武昌栖霞楼畅饮……所以，那一天他们将什么也看不到……

最先发现赵兴出现的是苏迨。当时，赵兴正一手拿着一本书，另一手牵着一头牛，悠悠闲闲的出了城东门，苏迨一见，立刻欢喜地鼓掌说：“好啊好啊，我家又要‘跌死’牛了。”

苏迨的喊声引来了苏迈，他站在院门口等待迎接赵兴，这才发现赵兴虽出了城门，他背后一串长长的队伍还在城里。

※※※

紧随赵兴身后的是一名骑驴的中年妇女，然后是一顶小轿，小轿背后是七八对挑笼箱的壮汉。

赵兴进门时，王夫人也站在门口迎接，苏东坡的三儿子苏过很好奇的打量着赵兴牵着的牛，问：“兴哥，这次跌死牛，会让我看吗？上次，大哥二哥都看了，就我没看到。”

赵兴把牛绳递给苏迈，用溺爱的表情看着苏过说：“这是乳牛，是用来喝奶的。”

苏过继续问：“它是那头（‘跌死’）小牛的妈妈吗？”

王夫人脸色变了一下，赶快扯过苏过，捂住他的嘴说：“离人，这馈赠太厚，我们不该取。”

赵兴不以为然，他鞠了躬回答：“夫人，我与学士之间何必计较……夫人如是过意不去，可把这儿当作赌约的一部分——愿赌服输，我这是偿还赌债。”

王夫人不好再说什么，再说，朝云新生了孩子，他们经济确实有点困窘。

王夫人让开门柴门，仆人们流水般将礼物抬进院里。这时，赵兴身后的小轿落地，一名装束齐整的小女孩下了轿子。王夫人赶快迎上去，牵住这女孩的手，笑着说：“这就是黄州人说的‘掌上明珠’吗？我早听说你长得俏美，可惜我近日为孩子所累，也没去看看。”

苏东坡听到院子里的声音，他不好出去，只能端坐在自己书房，摆出老师的架子，等赵兴带着那名女子进来，向他行过拜师礼，他方矜持地点点头。抬手示意王夫人带着阿珠去厢房，自己放松了身子，责备说：“离人，带那么多东西回来，孩子百啐而已，这礼太厚了，为师……”

“恩师——‘有事弟子服其劳’，一家人，何必客气。”

一家人，这话让苏东坡眼睛有点湿润。况且，此时此刻，他也确实客气不起来。

苏轼是个洒脱的人，片刻后便坦然了，他立刻就礼节上的疏忽解释：“离人，朝云刚刚生产，身子弱，就不出来见客了。”

尽出亲眷见客人——这是古人的礼节，表示与对方是一家人。

赵兴理解，他回答：“我带了一位乳母，还带了一头乳牛，老师的旧屋还在的话，就让她们安置在那里……冬天了，也好多个人照顾小兄弟。”

苏东坡的三个儿子一直按礼节陪客，苏迨孩子心境，听到这话，赶紧跑出告诉母亲，苏迈一把没抓住，只好歉意的一笑。

“一家人，无需太多礼节。”赵兴宽和的笑着，朝苏迈说：“我自倭国弄来几把倭刀、几副铠甲，伯达兄要去饶州德兴做县尉，正好用上——装铠甲兵器的箱上，有用粉笔做得标记，大哥将那些箱子搬去自己屋里吧。”

苏迈话不多，拱手感谢。

苏过已经忍了很久，初次见到赵兴，他就吃上了肉，所以赵兴给他的印象就是能带来肉。现在，看到爹爹假意乱翻书，而哥哥只是拱手，并不说话，他忍不住眨着眼睛问：“兴哥儿，我们今天不跌牛了吗？”

赵兴蹲下身来，笑着说：“我们今天不跌牛——跌驴，我把乳娘骑来的那头驴给你‘跌死’，怎么样？”

“不可，离人不可娇纵过儿”，苏东坡马上劝止：“这驴是代步，怎……”

赵兴却毫不在意：“老师，何必责备小兄弟呐。我也是听说驴皮熬胶、加上红枣，就是著名的阿胶，对产妇大补——这驴是我特地牵来宰的。”

他把我这里当作屠宰场？

苏东坡好生郁闷。

没等苏轼反应过来，赵兴已把手里的书扔下，拉着欢天喜地的苏过跑出去。苏轼追之不及，只好捡起赵兴扔下的书，冲长子苦笑一下——这本书是《宋刑统》。

“跌死”驴，难道也要事先查看宋刑统？

此人做事如此小心，为什么？

院内，驴已经捆起来了。捆驴的时候，苏过很好奇的问：“兴哥，我听说上次牛跌死的时候没有捆脚，这次你为什么捆住驴的脚？”

答案是：赵兴知道牛心脏的位置，不知道驴心脏的位置。他看的电视节目是介绍斗牛的，斗驴暂时没有。

孩子问了又问，赵兴哼哼了半天，答：“捆上腿的牛跌死了，衙役那里需多花钱，而驴不用。”

说罢，赵兴已把手里的刺剑扎进驴的脖子，驴开始挣扎，由于血液涌进嗓子眼，它没有扯起那著名的驴嗓子。这时，苏过已忘了追求答案，只顾看驴挣扎。

苏迈在赵兴身边帮手，赵兴边干活儿，边继续向苏迈交代：“我有个学生程浊，不喜读书，但弓箭玩得很好，爬山走坡，快步如飞，伯达兄上任可着带他，多少算个帮手。”

苏迈点头，谢过赵兴的好意。

这次，赵兴倒没有接着表演他那首令人惊诧的解剖技巧，宰完驴后，剩下的工作都交给了孩子们，他则拉着苏迈的手去检点那些礼物。

赵兴把现代的集装箱理念带到了宋代。这些礼品都装在两米长、四十公分宽、四十公分高的木板箱内，每只箱子上面都用粉笔写这名字。

苏轼得到的三个箱子，其中一个箱子装的是瓷器，正是前面提到过的高丽翡瓷。另外的一只箱子装的是高丽纸、日本纸、高丽砚等文化用品。

最后一只箱子比较特别，里面装了一把不带刀镡（相当于我国通称的剑格或护手），整体形状像一截木杖似的日本杖刀。

箱子的空间很大，除了这把杖刀外，还有一件与其像蓑衣，不如说像藤甲的竹藤氅。剩下的空间则用高丽铜器填满。铜器与铜器的缝隙间，除了锯末稻草之外，赵兴还塞满了大量的铜钱、金块、银块——对此，赵兴的解释统归结为固定铜器。

以苏轼的博学，竟然还不知道海上运输还有这风俗，等他时候检点，发现那些金块足有五百两，银块也有一百多两，至于散碎铜钱更是多达数千枚后，他隐约猜到了赵兴的想法，但他只是一声叹息。

※※※

给苏迈的礼物是两只箱子，赵兴要回了那柄刺剑，回送给苏迈四柄日本打刀、一柄太刀，还有十来柄解手刀，而后是三副备中产的铠甲，几件皮甲……另一箱则是的高丽铜器。

送给两位夫人的是成箱的绸缎。苏迨与苏过小，两人分得一箱子的高丽玩偶。

苏遁获得的百啐礼最为丰厚，小孩需要的童衣整整一箱，然后是一箱布偶玩具、金银锁、金银项圈……最珍贵的是一个玉盘外加一粒珍珠。

仅仅这一粒珍珠，立刻使苏轼大惊失色，他慌忙拒绝：“离人，这东西孩子用不起，折寿了，你赶快收起来。”

两位夫人微微露出诧异的神情，苏轼却没有解释，他严厉的用目光示意赵兴。既然苏轼不顾忌讳提到了折寿这个词，又连连用眼色催促，赵兴赶紧收起了这份礼物。

事后，苏轼很严厉的叮嘱在场的诸位，禁止将看到的东西说出去。看到苏轼的恐慌，赵兴明白了——他认识“走盘珠”。这位学者虽然从来没见过“走盘珠”，但他看到那颗珍珠的形状，立刻想起了相关传闻。

既然走盘珠送不出去，赵兴反手从身上掏出一个布囊，随手塞给王夫人：“这是学生在倭国买到的几粒珍珠，比起刚才那粒差远了，恩师且收起了，给夫人做几副珠饰吧。”

苏轼觉得很为难，赵兴自始自终没有表现出见外的神情，他是从心里拿苏轼当作了亲人。只看他将价值连城的走盘珠都毫不顾惜的送出来，就知道这是位性情中人，他虽然表现出赚钱的急切，但从这个行为上看，他其实对钱财并不在意。

还要拒绝吗？说实话，苏轼想看看布囊里的珍珠再做决定，但转念一想，还有什么珍珠比走盘珠更加珍贵，所以他犹豫了一下，用沉默的态度表示了默认。

他来不及反对，某位心急的客人已经来了，权衡之下，他把赵兴的事放在一边，急着接待客人。

程阿珠一直站在旁边，从头到尾一句话都不说，对于赵兴的慷慨，她连眼睛都没眨，她那双似水的眼睛只看见赵兴的存在。

赵兴躬身告退，苏迈从他的新收获里捡起一把解手刀，跟着赵兴前去试刀，等到了驴身边，他才发现孩子们手上都有一把类似的刀。他们也在做着苏迈想做的事情——试刀。

刀很锋利，有了苏迈这位大人参加，不一会儿，屠宰工作已经完成，驴皮被切成小条，扔到大锅里熬煮，驴肉则被切成小块，孩子们熟练的忙着腌肉熏肉，那些骨头则被炖成了汤。

中午时分，客人三三两两的到了。代表徐知州出席的是一名小官，他带来了徐知州的问候与礼物。

百啐宴是驴肉大餐。大块的驴骨汤被分给四处乡邻，精细的驴肉则被做各种菜肴，端上宴席。

今日的主厨依然是赵兴，这也是参加者最期待的事。上次在招待王巩时，赵兴曾经展露过一次厨艺，令王巩在随后的中秋聚会上念念不忘，那些诗人朋友被他的描述所吸引，对赵兴展示的美味垂涎欲滴。

奈何赵兴的身份摆在那里，不是谁都能逼他下厨的，更况且此人神龙一现，黄州城里再也找不到他的身影……于是，所有受邀人都对这场宴请充满期待，他们希望能证实王巩的说法，并亲身感受之。

这次他们如愿以偿，赵兴展示出的手艺比上次还出色，因为经过这次海贸，他以最大限度的收集了各种香料（佐料），菜肴之丰富，花样之繁多，令人叹为观止。

宴席进行到一半时，苏东坡唤进赵兴，很正式的向他的朋友介绍这位古怪门生：“诸位，这是劣徒赵兴，字离人……离人，这位是黄州监酒乐大人乐京、这位是岐亭监酒胡大人胡定之，这是樊口诗人潘大临潘君孚……”

赵兴对前面的几位官员不过点头而已，但听到潘大临这个名字，惊问：“可是‘满城风雨’潘大临？”

一身布衣、却坦然的坐在席上的年轻人不亢不卑的回答：“正是！”

赵兴不为官员变色，而为潘大临而动容的神情，正符合当时的风尚。

宋人都这样，一个虽然没有官职的白衣，只要他才华横溢，写了几首绝代好诗，便可以大摇大摆的坐在官员满座的酒席上，而官员们还要把他称之为“白衣卿相”。

面前这位潘大临不是因一首完整的诗而名动公卿的，那首诗他只写了一句话：“满城风雨近重阳。”

潘大临字君孚，是个卖酒郎，早先在樊口开了个小酒店，打鱼卖酒为生，苏东坡谪居黄州期间，常过江到武昌找朋友玩，偶尔落脚潘大临的酒店，喝过他酿的‘潘生酒’，写下了“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅”，并寄书秦少游说“樊口有潘生，酿酒醇浓”。

潘大临就是一个宋朝追星族，他性好读书但屡试不第，故而终生未能出仕。听到苏东坡大名后，立刻搬来黄州——跟苏轼学诗，并随苏轼出游赤壁。《赤壁赋》诞生的时候，他也在场。后来，他没有苏门弟子的名号，但苏门弟子之首黄庭坚称他“蚤得诗律于东坡，盖天下奇才也”，后来陆游也说他“诗妙绝世”。

这年重阳节前，潘大临家中已经断炊，只好饥肠辘辘地卧在床上。这时屋外秋风乍起，横扫落叶。紧接着大雨滂沱，来势凶猛，风雨交加，击门敲窗。

见此情景，诗人忘记了饥饿，诗兴大发，奋笔一挥，写了诗的第一句：“满城风雨近重阳。”

还要继续往下写时，有人敲门了——是债主上门讨债。诗人只好陪笑脸说好话，好不容易将债主打发走，可浓浓的诗意也随之而去。这次创作有始无终，留下了遗憾。

但也许是正因为这“遗憾”而使“满城风雨近重阳”这句诗名扬天下，名传后世。

第二十六章　奇怪的半场婚礼

看到潘大临的窘迫，赵兴觉得不可思议。

按说，一个酒店老板，再怎么落魄，也不至于让人逼债逼得如此狠。可正是这段经历，说明黄州的荒僻——他在黄州继续卖酒为生，可黄州消费市场不大，著名的“潘生酒”既然不能使他养家糊口，由此可想黄州有多荒凉。

据说，潘大临写的诗大气磅礴，可惜大多数诗后人都见不到了。后来，他隐居邠州（今陕西彬县）蒲谷，自号“邠老”。徽宗大观年间，他踏上返乡路，中途死在蕲春，年未五十（生前著有《柯山集》二卷，现已佚）。

潘大临可以说是宋朝最狂热的追星族，他节衣缩食，省下钱就交游著名诗人，结果弄得自己穷困而死……但他生前没有发现，原本，自己也是这时代最响亮的声音之一。

潘大临的诗只剩下寥寥几首传世。而这句“满城风雨近重阳”是最为宏亮的声音。后人多有模拟他的心情续写，最有名的是他朋友方岳写得《有九日道中凄然忆潘邠老句》：“满城风雨近重阳，城脚谁家菊自黄。又是江南离别处，烟寒吹雁不成行。”

除此之外，其余的都是狗尾续貂。

赵兴知道潘大临，不是因为同在黄州卖酒的缘故。他早就知道黄州市场的容纳力有限，所以才马不停蹄地开辟了通向福州的商路。现在看看潘大临，他不禁为自己的明智而连呼侥幸。

两位同在一城的酒商这是第一次见面——赵兴连家都是别人帮着搬得，自然不知道潘大临的存在，但他知道那句“满城风雨近重阳”，这就够了。

同人不同命。看到赵兴郑重向潘大临重新见礼，那些官员当中，别人不知道赵兴身家丰厚，黄州酒监乐京知道，他有心要帮潘大临一把，所以端着酒杯——赵兴酿的酒，建议说：“听说你跟子瞻打了个赌，输了半船酒，不如跟大临也打个赌，如何？”

“不赌”，赵兴拒绝得很快：“自从跟家师打了赌后，我是逢赌必输，所以立誓终身不赌。”

乐京叹了口气：“可惜！”

这个叹息，也不知是为潘大临，还是为自己。

转念间，他想起另一件事，赶紧叮咛：“离人，年终酒税就要结算，你过几天来我衙内，把酒税结了吧。”

赵兴心里咯噔一跳。

年终？难道宋人也染上了年底罚倒一批企业，挣一笔丰厚年终奖；来年重新“工商登记”；再挣一笔“开门红”的“英明”嗜好？

苏轼把话题转向酒宴，打断了赵兴的思绪：“哎，罪官谪居黄州，原本不想搞什么百晬，幸有离人操持……来吧，天色不早，我们且开始吧。”

赵兴提前送上百啐礼，是因为他身为门生，与苏遁同辈，这样的场合他无权参与，所以他赶紧拉着苏迈走出去，为客人做菜。现在，百晬礼热闹的与他无关。直到众人告辞，他才跳出来，拉住潘大的手，相约后日拜访。

孩子的百啐礼摆了一床，赵兴送来的东西也在上面凑数。苏东坡粗粗估了一下，这些礼物除了玩具不好估以外，其余的价值三千贯左右……但，等他看到苏迈拿来的日本刀时，又将估价提高了一大截。

苏轼见过日本刀，从他老师欧阳修那里。苏迈得到的倭刀，还保留着唐横刀的风格，刀身较直，弧度并不明显。不过，赵兴送给苏迈的这套刀具明显经过了改装，刀把已经换成了带护手圈的欧洲骑士剑风格，这让刀的重心更加利于掌握。

一把倭刀价值百金，而赵兴送出的这批刀品质是最上乘的，上面都印着菊花图案。

苏轼博学，他知道菊花图案是倭国皇室的图案，这说明这批刀剑是为倭国皇室锻造，是倭刀中最好的品质——御制刀。

其实，这批刀剑就是所谓的“菊一文字”，刀身打磨时，在上面出现十二个菊花图案。

再过几十年，倭国新天皇特邀备前国名匠则宗等人为皇室锻制宝刀，由于这批刀剑品质胜过以前，特准在刀上锻十六瓣菊纹——这就是日本十大名刀之一：“菊一文字则宗”。这个后缀的“则宗”代表制刀匠，从此，日本刀匠可以用自己的名字命名锻制出的宝刀。

这份礼物过于厚重，仅仅五柄长刀就价值五百金以上。苏东坡决定提醒一下赵兴，但赵兴似乎早有准备，他抢先介绍：“恩师，我还没给你说说呐——这些礼物是倭王赏赐的。恩师写的那几首小词，我拿去印在盘子上，赠送给倭王及其大臣，顺便得了些回赐。

倭国穷困，些许赐物也没特色，除了刀剑就是一些珍珠，那粒走盘珠也是。剩下的我都在泉州转售了……学士，自今往后，你无须再担心钱财问题了，只管啸风饮月，只要诗词不断，钱的问题交给我。

我这次带来了三千两金子，学士若是需要，年底我还可以拿出三千两，剩下得钱那笔投入运营。我估计，每年万贯开销，不成问题。”

万贯家私，在宋代相当于什么？至少相当于现在的千万富翁。

据说，苏东坡来黄州时也曾带了笔钱，王夫人认为应该量入为出，于是她把这笔钱分成十二份，每份又分装在三十个小钱囊中，小钱囊都悬在梁上，苏东坡每天摘下一个钱囊，里面就是他们每天的生活费。

一年过去了，苏东坡断炊了，而现在已是他谪居黄州的第四年。

这笔钱来的太及时了，听到这笔钱是自己的诗稿换的，而赵兴还留下一部分，苏东坡也不再客气，他坦然的命令孩子们将笼箱抬入自己的房间。迟疑一下，他又当着赵兴的面，吩咐苏迈给潘大临送去两根金条。

苏轼总是这么豪爽，自己的境遇才有改变，便想到周济朋友，这也是他收入虽高，却没有积累下钱财的原因。王夫人对此倒没拦阻，她看了一眼赵兴，说：“君孚那头，怕用不着官人操心了，我看离人曾相约拜访，必有深意。”

※※※

赵兴答：“我听说，他酿的潘生酒味道极佳，打算让他指点一下。若他顾不上经营，就在酒坊挂个名头，我替他卖酒。”

苏东坡点头：“离人信得过，好吧，我回头劝劝他。”

宋代没有职业经理人的概念，自家有什么好秘方，都是隐藏深深，哪怕自己没能力开厂，也不委托他人经营。

潘大临关了自己的酒店，坐吃山空，长此下去不是办法。苏东坡正在替他发愁，赵兴已想到了解决办法，故而他打算回头劝劝潘大临。因为他知道赵兴的操守，就从眼前的事件中看出——苏东坡写了诗稿，他冒着风浪去倭国卖钱，他不说，没人知道他靠诗稿挣上了钱，但他却很坦然，并承认自己留下部分钱财运营。

这种“不欺暗室”的品格让苏东坡确信：潘大临把秘方交给赵兴，绝不会吃亏。

几天过后，潘大临的事有了结果，赵兴与他签订了一份在这时代看来十分古怪的协议，协议内容是：由潘大临负责教授潘生酒的酿造方法，而赵兴与程族负责出场地、出人力、出资金，并负责销售，利润潘大临取四成，程族与赵兴各占三成。

按一般宋人的说法，潘大临拥有秘方，不管别人出多少资金，至少利润的八成应该归他，其他人只是他的雇员。但有苏东坡出面说和，再加上潘大临自觉得什么事也不用做白拿四成利润，光这份清闲也值。

再加上新酒还是以“潘生酒”为名，协议里还规定：任何时候，他打算重开潘生酒，这酒的配方还完全归他……

对赵兴来说，这份协议已经很宽容了，但对宋人来说，如果没有协议的最后一条，似乎潘大临方面吃亏较多——然而无论怎么说，潘大临自此之后，可以经费充足的过他的追星生涯了。

解决此事后，赵兴准备回程家坳举办婚礼。山路崎岖，猛虎出入，其他人不方便前往，赵兴只邀请了苏东坡作长辈、潘大临做自己的朋友出席，苏迈也一同随行。

走过蕲水江边的程家集新庄，便可以看到一条通向山顶的路，苏东坡用手里的竹杖指了指山道旁里的一个告示牌，很好奇的问：“我记得，离人曾经说过浠水边的房子是新居，现在叫做‘程家集’，山里面是旧居叫‘程家坳’，这里……怎么婚礼要在旧庄举行？”

山路边的那个告示牌上贴着一份布告，布告里陈述山里发现老虎，希望山民结伴出入。那张布告上还盖着蕲水县知县与黄州知州的鲜红大印。

布告牌的空白处画着一只嘴边滴血的虎头，虎头下写这几个大字——“虎出没，小心！”

苏轼的意思是：既然旧居附近有老虎出入，怎么还在那里举办婚礼。

来迎接苏东坡的程夏看了看周围，见程家坳的几个孩子已经散布开来做出警戒姿态，他拱了拱手回答：“太师傅要问，徒孙不敢隐瞒，其实这山中本无老虎，可老师说苛政猛于虎，他担心衙役来催科索役，搅得村里不宁，所以便上县里报告虎情。数日前，隔山的村民曾猎得一只幼虎，我们已抬到县里呈递，此后，县太爷便贴了这份布告。”

程夏还没有说明全部真相，自从“发现”虎迹后，赵兴便隔三岔五派人到县里报告伤亡情况，县里派出几名衙役来剿虎，结果，这几名衙役人间蒸发，程家坳的猎户就势接过了他们的职位。此后，程家坳便成了官差们的畏途。衙役们诡异地相诫：来这片山区后，定要手脚干净，态度恭敬……

苏轼慢慢点点头，原来老虎是吓别人的，自己人走路没必要小心……

如果他现在还是官员，他不会容许赵兴胡闹，但他现在是罪官，所以无心处理程家坳的小心眼。

歇息了一天，第二天一早开始“催妆”礼装。

依照规矩，阿珠出嫁，其娘家要陪送妆奁，俗称“嫁妆”，谓之“陪奁”。送妆的时间安排在迎娶前一日。阿珠送妆前，赵兴要举行“催妆”仪式。所谓“催妆”，就是新郎家雇人抬来催妆礼盒，里面配置几样食品，如茶、面点和羊肉。礼物上贴上红色的“五子二女”喜庆剪纸。

等新郎家“催妆”礼送到后，新娘家才进行“送妆”，也叫“发奁”。宋代民间还有个习俗，妆奁无论大小件，一律要贴放上红色剪纸喜字和图纹。因此，新娘和她的女长辈均要动手剪制出贴放在妆奁上的礼花。新郎家的女长辈也要动手剪制出贴在喜棚、礼堂和洞房中的喜花。

赵兴等妆奁一到，即刻与新娘家送妆的人一起在新房“安妆”，布置贴挂喜花——出自新娘之手的剪纸。

婚礼那天，赵兴很早就起床做准备。按照礼仪，屋里要摆上一张两人桌，放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盘、筷子和“合卺”。而后穿上正式的盛装，戴上花冠——该去迎亲了。

离家前最后的礼仪是：在父亲的带领下行昭告先灵之礼。赵兴没有父亲，苏轼代替了。他从苏轼手中手里接过一杯酒献祭，跪拜过许多次以后，接受苏轼的训导：“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常。”

赵兴答：“诺。惟恐不堪。不敢忘命。”

与此同时，程阿珠的父亲也在给她同样的告诫：“敬之戒之。夙夜无违舅姑之命。”

这话是多余，赵兴没有舅姑，但按照形式，这话必须说。

然后，新娘的母亲——由族长程同的妻子代替——整理程阿珠的凤冠和披肩，教导说：“勉之、敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”

这时，坳里的另一头，赵兴带着迎亲队伍出发，队伍不仅有新郎及随从，还有几个雇来的骑在马背上唱曲的姑娘、乐师和装饰一新的花轿。

论理乐师不该出现在迎亲队伍里，因为古代中国禁止在婚礼上奏乐，儒学者认为音乐是跳动的，属阳，对属阴的新娘不合适。然而民间却喜欢婚礼奏乐。直到十数年后哲宗大婚，官员曾劝说皇太后同意不使用乐队，皇太后表示说：“寻常人家娶个新妇，尚点几个乐人”——遂下令为婚礼作曲。

从那以后，婚礼奏乐成为一种正式习俗。

※※※

这习惯苏轼知道，但赵兴不知道，不过，两人都是不在意世俗陋习的人，所以迎亲队伍奏响了音乐，锣鼓喧天地绕程家坳一圈，停在了程老七家门口。

早已等在那里的娘家人迎入了队伍，乐人、歌姬和迎亲的其他人都受到酒、茶的招待，还得到彩色丝绸和小饰物等礼物。吃饱喝足，乐人开始演