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洪荒之兑换系统-第25部分
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终于在某一天。女娲感觉到伏羲即将成道，顿时把河图洛书给扔下去了。
又在洛水旁思考的伏羲，突然听见了两声奇怪的吼声，抬头看去。只见从洛水浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸。类骆有翼，蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见。
伏羲极为奇怪，却又有些好奇，于是上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气。内蕴含无尽玄妙。一看便不是凡品。忙将其拿起细细参悟起来。伏羲之前参悟自然变化，星辰运行却已然有所得，这一得到河图洛书。便深深的陷入其的玄奥天道至理之，于是便这样无思无虑的坐在洛水边参悟两宝。
八八六十四天后，伏羲终于悟透，长身而起，眼蕴含无穷智慧，隐隐可见日月星辰闪烁，诸天变化无常，浑身气息飘渺，捉摸不定，仰大笑道：“如此则族人无忧已。”说完便伸手在地上画下了一八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符号围在太极图周围，这八个符号看似简单却是蕴含大道，可以用来推算万事万物，而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。
随即伏羲仰高喊道：“天道在上，今人族伏羲悟得八卦之法，愿以此法，演算祸福，避难驱疾，忘天道鉴之”高昂的声音传遍四方。
“轰”浩大功德金光从三十三天虚空外，倒灌而下。大部分落于伏羲身上，还有一部分落于地上八卦和河图洛书上，伏羲沐浴在海量功德金光之，只觉浑身暖洋洋的，四肢百骸俱通，明心见性，生前一切过往渐渐记起，双目神光奕奕，如灿星辰，沉静于深深的明悟之。却连那河图洛书何时飞走也没觉，而地上随手而画的八卦图在得了功德之后就化为一玄黄色先天八卦图飘在伏羲头顶。
随即伏羲恢复记忆，神色复杂的看了一眼东海，口中道“红莲，师尊。”
伏羲的道行修为也恢复到了大罗金仙阶段，虽然没能恢复到前世全盛时期的实力，却是因为人皇功德尚未圆满，是以伏羲也并不在意，以他在先天神算上的造诣自然深知，待到他功德圆满之日，自能成就至人道果。
伏羲在恢复了前世记忆之后神色稍微有些挣扎，继而却眼神一定，高声道：“天道可鉴，今后再无妖族伏羲，只有人族圣皇伏羲。”话音刚落，只听虚空“轰”的一声，震动四方，却是天道承认了伏羲的誓言。
这时虚空之却是有数声叹息声从昆仑山、阳山、金鳌岛，西方灵山，以及那天外天传来，而女娲宫女娲娘娘却是眼神一暗，知道以前的妖族大圣伏羲却是一去不复返了。不过思及兄长伏羲虽然脱离了妖族，最终却能以此为契机证得人族圣皇果位，成那功德至人，却也心宽慰。
伏羲随后想到，先天八卦既然已然成型，却还需要将此法教会族人，他们便可以用它来推算，以达到趋吉避凶的目的。想到此处，伏羲脸上不由露出了笑容。
想到就做，早一点教会族人就有可能会减少一点伤亡，伏羲想到这，就再也站不住了，急忙回到陈都，随后挑选出各部落极为聪慧的族人，自己开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后，无数人因此而凑够自然灾害获救，伏羲的声望更是涨到一个前人所无法企及的地步，贤德圣明之名响彻寰宇，人族自此众心合一，无论远近皆服从伏羲圣皇之命，人族真正一统。
人族不能修炼的毕竟还是有，而且就算修炼了的人，也有实力高和实力低之分，那些修炼有成的人族就有了高高在上的感觉，造成了各种纷争，伏羲头疼，红莲却是感觉到了。
红莲直接上了天庭，昊天奇怪道“红莲师姐你这是？”
红莲态度很好的道“昊天师弟，我看你天庭人手依旧是少了些，人族此刻倒是有很多修炼有成的，不如用建木建立通天之道，让修炼有成的人族进入天庭做事。”
昊天闻言眼睛一亮道“红莲师姐，这倒是个好主意。”红莲告辞后，昊天就去找到建木，在天庭跟人族居地的地方设置了通天之道。
人族修炼又成的自然大部分都进入天庭做事，伏羲的烦恼解决了，伏羲身为大罗金仙，自然知道了是红莲帮忙的，不由心思更是复杂。
话说自从伏羲建立天地通道，人族仙人大多都上了天庭，一些向往自由而没上天庭的也都找些灵山洞府远离人族居住地居住，一时间人族内部的争斗伤亡大减，特别是误伤普通人族的事情大大减少，伏羲心大是欣慰。
不过自从天地通道建成以来，伏羲知道自己证道之日即将临近，因此急于寻找一继承人，一直寻找了十几年，却还没有找到合适的人选，一时间伏羲心大急。伏羲虽然恢复了前世记忆，毕竟尚未功德圆满，是以先天神算虽然厉害，却无法看透天机，否则便会知道，这继承人之事他完全不必着急，因为一大能之辈马上就该转生人族了。
就在伏羲急于为自己寻找一个继承人，接替自己领导人族的时候，却不知，此事自有天道安排。现如今，时机未到，他又如何能够找得到？
兜率宫内
老子睁开眼看了一眼人族方向叹道“地皇该出世了。”然后唤来玄都，带着红云的魂魄投到人道去，之后由玄都替老子出马暂当红云的师父。代师授徒。
话说一晃伏羲在人皇之位一坐已然有九十余年，修为日渐高深，已经明了天数，隐隐感觉到自己能留在人族的日子不多了，可却还没找到继承人皇之位的合适人选，心大是焦急。
却说离陈都万里之外的渭河流域有一有姜部落，部落有一大贤名为烈山氏。其来历也甚是奇特，却是部落里有一名女子叫任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，就此受孕，部落里人用伏羲八卦皆推算不出，都惊恐不已，不过却因为以前有了伏羲的例子在因此没将其赶出部落。
这任姒怀孕十年才诞下烈山氏，这烈山氏出生之时有那火红云霞宝光护佑，金龙玉凤相合。并不比那伏羲出生之时的异象相差分毫，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物，当真历历在目，而且同样也被太清圣人收为弟子。
伏羲明了先天八卦以后，人族能够通过八卦演算来避免危机，大自然各种灾害的威胁大大减少，人族死亡率大大降低，因此人族人口越来越多，渐渐的，通过打猎捕鱼、采摘野果的方式已经不能完全满足众人的吃食要求了，虽然伏羲还让族人蓄养剩余的野兽，不过人族还是开始出现饥荒，伏羲虽然可用道法解决一时之需，但这终究不是长久之计，因为天道自有定数，此难题自有贤人开解，是以便是伏羲对此也没有什么办法。
这烈山氏却也是天定人皇，乃是洪荒大能红云老祖转世而生。生有异象，更是资质过人，过目不忘。
伏羲归位，地皇神农
这时候部落开始出现食物危机，烈山氏一心想想出个好办法来解决这一危机。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上。
烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏从这里得到启：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。
烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是烈山氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉，解决了部落的粮食危机。族人见烈山氏教授农作之法，使人族得以饱腹，解决了他们的吃饭问题，于是尊称他叫“神农氏”。
有姜部落的族长见神农生而不凡，而且又被太清圣人收为弟子，更何况其解决了部落的吃饭问题。知道其又将是一位圣皇伏羲般的大贤，因此早早就把族长之位传给了神农。神农在接任族长之后又做了许多为民之事。
神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西。每天午舀到集市上去交换，从而出现了部落之原始的商品交易。同时，他还明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
就这样有姜部落渐渐强大了起来。四周的一些部落，也举族投向了有姜部落。有姜部落的规模也一再扩大。神农氏的名气也传了出去，一时之间神农氏在人族的名声大振。继而传到了人皇伏羲的耳。
伏羲认为这神农既然能被一向挑剔的老子收为徒弟，定然不凡，因此决定亲自考察一番，如果神农真的合适的话，伏羲就让位给神农。
来到有姜部落，伏羲见有姜部落五谷杂物，生机盎然。一片安泰祥和之景。伏羲微服私访问那些部落族人。部落族人无不夸奖神农。
伏羲就确定了神农定然是下一位人皇的人选，见到神农后，感受到神农灵魂的熟悉。伏羲却是一时想不起来，只道是又一大能转世。
当下。伏羲便准备将神农请去陈都，要将人族共主之位传于神农，神农也不推辞，辞别家人，与伏羲一起去了。
到陈都后，神农作为伏羲的助手，处理政务井井有条，一些困难的事情也很好的解决了，慢慢的伏羲便将所有的事都交给神农处理。
这一日，伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。
共主交接之日，伏羲、神农一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之哭声连片，大呼共主伏羲仁德。生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪，然天定如此无法改变。伏羲要将共主之位禅让神农，确是人族大事，必先告暨苍天，需请那诸天圣人前来观摩。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，不一会只见天上降下瑞气千条，紫气东来三万里，太清圣人太上老君骑着青牛由玄都法师牵着绳驾云而来，随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临，最后却是一袭红衣耀眼十分的红莲坐在凤凰形态的坐骑来了。
人皇交接乃是人族大事，老子为人教教主，女娲为人族圣母，而且神农是老子的徒弟，伏羲是女娲的哥哥，自然两人都来了，伏羲本来跟红莲是同辈，但是却做了红莲的徒弟，在恢复记忆后，辈分甚是尴尬。
不过既然伏羲已经承认了自己是人族不再是妖族了，那红莲是人族帝尊，伏羲就承认自己是红莲的徒弟了。
三位圣人，红莲的声望最高，占了人族气运三层，女娲两层，老子一层，所以三位圣人必须前来。
见红莲帝尊，人教教主，人族圣母一起驾临，众人忙跪拜迎接圣人，三位圣人一起来如此盛大的场面人族可谓少见，特别是女娲只创造了人族后就没有管过人族，那些人族差不多都快忘了女娲，女娲也是知道自己做事不地道，此次来还有一个目的，就是加深自己在人族的威望。
伏羲带头跪拜三位圣人，说道：“弟子伏羲率人族众人参见师尊，太清圣人，圣母女娲娘娘。”
红莲颇为欣慰的点了下头，没想到伏羲还认自己做师尊，而女娲娘娘则是有些伤感的道：“圣皇客气了，恭喜天皇大道将成。”伏羲闻言，也有些伤感，却又不知道说些什么。
众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述伏羲之功德之后，便在红莲帝尊，太清圣人和女娲娘娘的主持下见证了伏羲与神农氏皇位交接的仪式，伏羲也将人族圣器圣皇象征的崆峒印交给了神农。
就在伏羲将皇位传给神农氏的时候，天上降下大片玄黄之光，天空霞光异彩，，这玄黄之光一分为二，大部分落于伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。
又有极小一部分向红莲飞去，不过红莲的修为，这点功德红莲不在乎，又把功德挥向了伏羲。
伏羲得了功德，瞬间道行大进，越了前世，突破准圣巅峰，到达混元至人之境，证得了那天皇之位。
这时只见有九条金龙拉着的龙辇从天而降，伏羲先向师尊红莲和女娲娘娘各施了一礼，然后又对神农道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”随即哈哈一笑，朗声吟道：“我本大妖身，误落尘。一朝为人子，伏羲不复妖。教化人族先，先天八卦成。建木通天道，亿万人族心。一朝为天皇，隐居天外天”登上龙辇朝天外火云洞冉冉而去，声音绕饶不绝，回荡耳边。
伏羲功成，为人族天皇，成就功德至人道果，隐于火云洞。自此也是万劫不灭，不沾红尘因果，于圣人之外，却也得了大道。
这九条金龙可是真正的纯血龙族，是红莲让四海龙王选的，这接送天皇也是有功德的，而且伏羲既然是自己的弟子，自然不能太寒酸，所以红莲弄了个九龙拉辇。
伏羲去往火云洞的时候，听见红莲的传音“伏羲，你若不想一直呆在火云洞，可以时常回蓬莱岛一住，毕竟你是我徒，蓬莱岛就是你的家，天道也不会为难你的。”
虽然规定三皇一定要居住火云洞，不能外出，但那岂不是坐监狱吗，红莲最是护短，所以告诉伏羲，就算他出来也没事。
伏羲温润一笑，当真是翩翩公子。
话说自从神农氏自从继承人皇之位以后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推广自己以前在有姜部落的一些做法，将耕种五谷的方法传播到各个部落。至此五谷开始在全人族部落开始种植。
人类学会种植五谷后，人族的食物危机解决了，而且有了多余的粮食，但是许多吃不完的粮食却因为保存不好而毁坏。虽然以前伏羲的时候部落里也同样蓄养一些吃不完的猎物，但是大多数猎物难养而且凶猛，容易伤人。
神农又从这些猎物中选出了猪、牛、马、羊、狗、鸡等温驯好养的六种动物在整个人族部落进行蓄养，族人们便将其统称为“六畜”。从此六畜便进入了家养的时代，族人多余的粮食也可以用来蓄养六畜而不至于因保存不好而毁坏了，而人们也不需要经常因为肉食而去打猎了，大大减少了不必要的伤亡。
从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有些部落或人家有时剩余多了不但自己吃不完而且六畜也同样吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法，仿造以前自己在有姜部落的做法，在各个部落里开设了集市，并且在陈都更是建了一整条街的大集市。
如此人们有多余的物品便拿到集市里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方，而且各个部落间也开始有了商品交易，大大加强了部落间的联系和交流。
神农尝百草，造人鞭帮忙
那时候人族还是仍然采用淄衣氏明的兽皮裹身，而神农氏在寻找五谷中现有一种叫麻的植物，可以治麻为布，制作衣裳，穿着却是比兽皮舒服，而且也比兽皮容易得到，于是将之推广，从此人们开始用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
自从伏羲氏明了陶埙、琴瑟等乐器以来，人们除了生产开始有了自己的业余活动，但是伏羲氏明的乐器却是过于难学，不利于推广，神农氏决定改进这些乐器，于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！却是更加容易学习和推广。
当时人族大多数人族部落烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农于是将有姜部落以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，向全人族推广，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
那时人们虽然已经知道了羲和定下的四季，更有了伏羲历法，但是却对农事作用不大，不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农钻研后发现羲和仙子设置的二十四节气正好对应一年中的各个温度，在伏羲时代的历法上加以改进，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此五谷生产大大增加了许多。
农业和畜牧业的出现，不但解决了人族的粮食问题，而且因为从此人们开始有了多余的物品。因此原始的商品交易开始了，集市也随之出现了。如此一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。而且各个部落之间的交流更加的频繁，大大加了人族的展。
神农氏管理部落，治理天下很有方法，其曰：“丈夫丁壮而不耕。天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。”他以德治人，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义。不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足。无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
不过这时候人族虽然不起战祸，但是还经常会遭受一些猛兽妖物的袭击，于是神农明了以木制弓，兽筋为弦。鸟翎作羽，削木为箭。武装部分族人，以保护族人的安全。
神农见族人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。而同时人族各个部落也都呈现出一片初兴的景象。
不过这时神农也遇到了困扰。却是神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族却是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。原来当时人族不识医药，是以每有生病便不知如何治疗，故而常有死亡。
这个问题也困扰神农许久，只是以前有太多地族中事物需要亲力亲为，在这方面，这一问题也没有得到有效地解决。而如今人族得大多重要事情已然解决，自己也应该想个办法来解决这一问题。
族人们的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样为族人治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。原来神农因为找寻五谷之事，对植物相对比较了解，知道有些植物是可以治病的，可是还有更多的植物却是有毒，而且有毒和无毒是看不出来的。于是神农便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以医治什么病痛，等等。神农决定将这些记录下来，以供人们参考。
却说人皇神农氏既然决定要尝百草，以身试草，让后人知道什么可吃，什么有毒，什么病状用什么药来医治，于是召集群臣，告诉众人自己准备尝百草之事。
群臣听罢，纷纷大惊，匍匐在地大哭苦劝道：“不可啊，圣皇您对人族的贡献之大，人族就是倾尽九天之水也无法偿还，您的安危关乎人族命运，怎么还能让您冒着生命危险去尝百草呢！”
神农听罢，哈哈一笑道：“我的安危又怎么能比得上亿万族人的安危呢。现在我的族人们正面临着病痛的威胁，我作为人族共主又怎么能不去解决呢？”众人苦劝，神农还是一一回绝。
眼看神农决心已定，任由众人如何苦劝也不会更改了，有一个名为鼎光的臣子越众而出，向神农施礼道：“圣皇您为人族共主，生身性命关乎人族的前途命运，非比寻常。既然您一定要行尝百草之举，我愿随行，效圣皇圣德，为生民百姓贡献一份力量。”
其他臣子见状，也是纷纷要求随行，以分担神农的风险。毕竟神农身为人族共主，对人族至关重要，只要能够为他的安全出一份力，众多人族精英又何惜自身生命。神农开始不允，后来见众人之意甚诚，也只得答应了。
第二天，神农氏带了一批臣民，在陈都无数臣民的痛哭之下离开了陈都，向大山走去。他们走哇、走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们奋力杀搏，向野兽们杀去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓病了没医的，我又怎么能回去呢！”他说着领头进入了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓病了没医的，还在苦苦煎熬，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。而神农氏亲自搭成的木架之所在，也就成了后世传说中神农架的由来。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝试草药、找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫”木城”
红莲一直在用视镜观察着这个地皇神农，神农的百草经可是很有名的，还有神农的女儿精卫，也挺有名的，红莲突然想到精卫似乎是死在哪个龙太子手里，这可是大因果，四海龙族现在都是红莲的手下，红莲可不想让他们不注意就接了这么大的因果。
因此红莲给四海龙王传讯，注意平时在海里玩的小孩，千万不要害死了任意一个。红莲没说小女孩，因为后来还有一个小孩，大闹东海的灵珠子，这算是给四海龙王提个醒。
然后就继续看着神农尝百草，不得不说神农的呆子行为愉悦到红莲了，红莲记得那个造人鞭，也就是人族的功德至宝可是个功能，能够分辨药物的毒性等等。
那个造人鞭好像是在东海之滨的人族里，对了，东海之滨的人族听说洪荒中央的人族混得不错，又迁移走了一大堆人，但造人鞭还是留在这边的。
红莲想到此处，坐在莲花殿中，手上紫色灵光一闪，造人鞭就被红莲拿了过来，然后丢给了神农。
神农正在尝百草，突然一个鞭子从空中掉下来，把他吓一跳，不过拿起鞭子，鞭子的功能就出现在神农脑海中，神农大喜，真是好东西，正好可以帮他。
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这几章三皇五帝，不喜欢的可以略过
神农本草经，人皇轩辕
随后又经过数十年的辩尝，神农终于几乎将所有的草木都尝遍了，并且将这些都一一记录了下来，此时距离神农离开陈都已经七七四十九年了，于是神农准备返回陈都对自己尝百草得来的宝贵记录进行整理、编撰以及传播工作。
神农终于修编出了《神农本草经》，在红莲告诫四海龙王后，四海龙王以为红莲说的小孩定然是来头很大，所以四海龙王告诫了四海水族不得招惹小孩，并且把平时顽劣的龙太子都给囚起来了。
因此，神农的女儿女娃倒是还活得好好的，只是父亲一直在修编《神农本草经》，没时间陪女娃，让女娃很是孤单，红莲就看女娃很是可爱，就让已经突破到大罗金仙中期的红妙叫去，陪女娃玩。
红妙因为红莲的关系，对于人族也很是喜欢，见到女娃没有父母陪伴，很是顾忌，心生怜爱，就收了女娃为弟子，陪伴着女娃长大。
神农近日发现女儿没有来找他，有些奇怪，发现了红妙，知道红妙是大能，就放心的把女娃交给红妙。
红莲用视镜观察，才知道原来神农的女儿是叫女娃啊，听着跟个女娲一样，红莲只记得叫精卫，想必这个名字是以后的事情。
话说洪荒姬水之畔，轩辕丘附近，有一人族的大部落名为有熊部落，这个部落的人骁勇善战，其部落族长名叫少典，英明神武，部落在他的带领下经过这么多年的展已经具有很强的实力，可以说是人族几个极大的部落之一。
少典有两位夫人，一是女登。二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。少�
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