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老娘法号快递大仙-第134部分
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最终一战让双方都损失惨重，双方道神以上的高端力量几乎都死在了这场波及了整个洪荒世界，所有碎片世界的最终一战里面，从这一点上来说，可以说双方都近乎族灭。
妖魔一族失去了所有赖以繁衍的碎片世界，连老巢世界也被毁灭，只有残余的不多妖魔，被妖魔仅剩的一位道尊带领着，乘坐妖魔一族的镇族混沌至宝妖魔之城，逃进了茫茫虚空。
而人族，也失去了所有的道祖与道尊存在，连道神也不知活下来多少，因为万界之门在最终一战中被放逐，而且也受到了不小的损伤，而没有道祖存在，就无法通过茫茫虚空，维系各个碎片世界，所以人族的各个碎片世界，也变成了一团散沙。
在最终一战里，人族几乎断送了所有的精英力量，最终，在各个碎片世界里活下来的人族修仙者，大多都是道神境界以下的低阶修仙者，修仙之途，顿时有了一个巨大的断层。
须知修仙路上，有人指引和自己摸索，这两种修行方式之间的效果，堪称天差地别，有师长指点一句，胜过自己摸索百遍，而且修线路上太多的关隘，是需要长辈护法才能度过。
合道境就是如此，人族高端力量几乎死绝，余下的化神境修仙者想要晋升合道境便变得千难万难，这个境界无人引领，极难突破，而这些残留下来的弱小修仙者手中，自是没有合道境以上的修行仙诀。
于是，接下来的三万年，整个洪荒世界的修仙者都面临着一个同样的难题，那就是前行无路。
说是整个洪荒世界，实际上在如今洪荒世界的所有碎片世界里，人族修仙者力量最为强大的，就只有一个世界，那就是秦树苗所出身的大荒世界。
其余的那些碎片世界，无论世界大小，论修仙水平，比大荒世界要差太多了。
因为，在最终一战里，洪荒世界的所有碎片世界当中，大荒世界是受到波及最小的一个世界，其余碎片世界里的人族，大多在最终一战里损失惨重，最轻的都是化神境以上尽皆战死，严重的甚至整个世界，筑基境修仙者便已是最强力量。
起码大荒世界之中，还有化神境修仙者带领，还有化神境以下完整的五行修仙仙诀。
这一切都只因为一个原因——这大荒世界，其实就是混沌至宝万界之门！
第五百四十五章星辰世界的由来
每一件混沌至宝，都堪比一个真正的大世界。
最终一战里，万界之门，也就是大荒世界被人族的道祖以大神通放逐进了无尽虚空里面，并施展手段将其隐藏起来之后，大荒世界便与真正的洪荒世界隔绝起来。
在最终之战结束那最初的一段时间里，因为受到损伤的缘故，除了当初在大荒世界周围的那些，被道祖一起放逐的中小型碎片世界，大荒世界与任何洪荒世界的碎片世界，都断绝了联系。
而后，经过了三万年来漫长的自我修复，万界之门直到如今，万界之门的法宝之灵，也就是秦树苗面前的这只灰扑扑的小鸟灰鹄，随秦树苗回归万界之门，它才算真正恢复了部分威能。
这三万年来，在最终一战中受损，并与其法宝之灵灰鹄分离的万界之门，一直凭借着既定的程序不停运转着，穷蝉族那神乎其神的傀儡之道，让这件混沌至宝，虽然失去了有灵智的法宝之灵主持，却还是很好的运转着。
而且，被秦树苗从暗界带回来的灰鹄，因为与她一起经历了星辰世界之后的旅程，所以灰鹄还特意告诉秦树苗，她曾经到过的星辰世界，也是属于万界之门的一部分，它真实的名字，其实叫做战神殿。
原本战神殿是穷蝉族用来试炼后辈的一个地方，但在最终一战之时，却被穷蝉族道祖仓促改造，设置了一系列后手，作为人族在战后重新崛起的依仗。
她在里面获取的所有奇遇，都是穷蝉族道祖在最终一战之时，仓促留给后人的东西。
从灰鹄的口中，秦树苗终于得知，自己在星辰世界，也就是万界之门的战神殿里，究竟得到了多么惊人的好处。
三万年来，万界之门不断从混沌中吸收混沌精华，除了修复自己的损伤之外，还有大量的混沌精华被用于战神殿。
流向战神殿的这部分混沌精华，被分成三份，一份进入先天灵宝混沌元母鼎，一份用来维持星曜兽神阵，还有一份，则流入万兽真巢之中。
先天灵宝混沌元母鼎，就是秦树苗在星辰世界里，最初醒来的那一尊青铜大鼎。
星曜兽神阵，就是那秦树苗曾在其中鏖战了三年的、内有一百零八头天阶神兽的星辰组成的大阵。
而万兽真巢，据灰鹄所说，就是自己最后回归大荒世界之时，所途径的那一条两侧墙壁雕刻着万灵之图的甬道，当年秦树苗还亲眼目睹了一头金丹境暴猿妖兽，自那万灵之图上诞生出来。
进入混沌元母鼎之中的混沌精华，会被积存起来，而进入星曜兽神阵中的混沌精华，是为了维持那一百零八颗星辰里的天阶神兽真灵不灭，使阵法威力不散，至于进入万兽真巢里的混沌精华，则是全都化为了秦树苗极为熟悉的一样东西——妖兽之潮。
秦树苗至此才知道，原来大荒世界中的无尽兽潮，就来源于万界之门的战神殿，乃是受万界之门操控，按照其既定程序创造出来的。
想必这也是那位道祖的意思，每隔一段岁月，万兽真巢里产生的妖兽之潮便会冲击大荒世界的人族地域，通过这无尽兽潮，不断磨砺大荒世界的人族修仙者，使得他们时刻保持足够的战斗。
也只有这样，人族才不会在将来浩劫再次来临的时候，全无还手之力，这也是道祖为了人族存续，所作出的无奈之举。
灰鹄也帮秦树苗解开了另外一个谜团，那就是她在从暗界归来的虚空通道里，为何会受到大荒世界世界壁垒的攻击，以及为何又进入了星辰世界之中。
这其中的原因，秦树苗一直都搞不清楚。
事情还得从灰鹄在三万年前最终之战，与其本体分离之后说起。
混沌至宝万界之门，在最终炼制成型之前，它有一个主要的本体，是一件自上古时代传下来的空间法宝，名为太古铜门，而这太古铜门的法宝之灵，名叫太古之匙，就是一本莹白骨书。
而当万界之门炼制成功之后，这太古之匙自然也就成了万界之门的法宝之灵，依旧还是那一副莹白骨书的模样。
这莹白骨书太古之匙，也就是灰鹄了。
穷蝉族的一位道尊在大战之中，拼死保护着灰鹄，辗转来到了暗界，随后与妖魔的一位道尊在暗界大战，最终同归于尽，穷蝉族道尊魂飞魄散归于虚无，妖魔族道尊也同时陨落，其残余力量却遗留在暗界之上，形成了拥有诡异力量的荒芜平原。
穷蝉族道尊死后，灰鹄便一直留在了道尊的灵兽影络手中。
只是影络并不知道灰鹄的真实身份，穷蝉族那位道尊为了保密，将灰鹄重新伪装了一番，并对影络交代这是一部穷蝉族的炼体秘典，让影络在他死后，传承给穷蝉族的血脉，并郑重交代，得到穷蝉炼体秘典的人族后辈，必须是五脉俱全，身具五行灵脉缺一不可。
所以一直以来，影络都在暗界以及大荒世界过去的五大门派弟子中，寻找主人曾经交代的合适传人。
最终，他等到了秦树苗。
秦树苗身具五行灵脉，从其神魂里，影络又能看出，她是真正的穷蝉族后裔，完全符合主人要求的穷蝉炼体秘典传承条件，又加上秦树苗在解除暗界灭世危机方面，立下了大功，影络便将这太古之匙，当做穷蝉炼体秘典，传给了秦树苗。
而秦树苗因为在通天塔对战影魅之时，莫名其妙的吸收了荒芜平原之上，源于妖魔道尊的力量，这才导致其在虚空通道内，被大荒世界的世界壁垒所阻。
当时万界之门内并无法宝之灵灰鹄主持，所以这件混沌至宝的运转都依照着既定程序在进行，大荒世界的世界壁垒将秦树苗当做了妖魔，发起了攻击，于是秦树苗在攻击之下，几乎身死。
而此时此刻，藏在秦树苗识海的莹白骨书灰鹄，通过聚拢秦树苗体内的紫色光芒，也就是这大荒世界的世界本源，打开了通往万界之门内部的道路。
而后，秦树苗便被接引到了那战神殿世界之中。
这也是因为秦树苗身具太古之匙，又是五行灵脉俱全，而且是血脉纯净的穷蝉族后裔，才会被万界之门接纳。
因为秦树苗已经死去，然而一点真灵却被灰鹄护在了碎裂的元神当中，所以万界之门按照既定程序，将其直接送到了混沌元母鼎中进行救治。
也正因为如此，秦树苗才因祸得福，得到了星辰世界里的最大一桩造化。
第五百四十六章混沌之体，上古辉煌
先天灵宝混沌元母鼎之中，凝聚了三万年来，万界之门吸收的混沌精华的一部分，这些混沌精华，化作了混沌母气，积存在这混沌元母鼎中。
秦树苗在混沌母气的作用之下，不但伤势尽复，而且还破而后立，彻底将肉身改造，并让秦树苗直接破碎了道基，用秦树苗体内原本就有的三种本源之力，也就是血红色的妖魔本源之力、虚白色的虚空本源之力，以及淡紫色的大荒世界本源之力，以及她在暗界得到的五种五行元力，为其成就了一颗金丹。
灰鹄并不知道秦树苗是如何拥有那三种本源之力的，它所讲述的，也只是它所经历和知道的一些事情，而对于秦树苗之前的一些经历，它显然并不清楚。
就连秦树苗自己，也不知道这三种本源之力，究竟是怎么在自己的体内出现的，她只知道，自从自己在大荒世界重生以来，这三种本源之力，就一直存在。
事实上，秦树苗在遇到灰鹄之前，甚至不知道这三种本源之力的名字。
秦树苗在混沌元母鼎中成就的这幅肉身，有一个名字，叫做混沌道体。
在远古时代和上古时代，混沌道体创下了赫赫威名，在成就最巅峰道祖的人族之中，几乎有一半都是这种体质。
虽然理论上说，所有的人族体质都能修行，但显然拥有更完美体质的人族，在修仙之途上的成就，会更大。
而混沌道体，就在人族无数强大体质中，都是排在前三的存在。
只是，混沌道体在人族修行的前期，并不会显现，这种体质大多由五行灵脉俱全的体质里蜕变而来，只是蜕变概率并不高，可以说极为低下。
在人族之中，天生五行灵脉俱全的人，并不算太过稀少，以人族庞大的基数来看，单从数量上来看还是极为吓人的。
在远古时代，混沌道体都是从五脉俱全的体质中自然蜕变而来，而等到了上古时代人皇纪，人族之中大能层出不穷，一代又一代的人族大能研究之下，竟被他们研究出了增加混沌道体蜕变概率的方法。
这种方法，就是利用混沌元母鼎，通过混沌母气洗练五脉俱全的体质，使其加速蜕变。
用这种方法，能够使混沌道体出现的概率，足足增加一成。
这概率看似微小，但若考虑到人族那庞大的基数，那可就是天差地别的差别。
虽然成就了混沌之体也不一定能修行到道祖层次，但毕竟对人族整体实力来说，会是一个不小的助力。
而秦树苗在混沌元母鼎中，或许是因为破而后立的原因，或许是秦树苗的灵脉本就特殊，她竟然一举蜕变成了混沌道体。
而她道基破碎后形成的一颗金丹，也便成了在上古时代赫赫有名的阴阳金丹。
这阴阳金丹，便是在人族成为天地主角的上古时代，也是最为顶尖的金丹，在那个时代，能够成就这种金丹的人族修仙者，最终都成就非凡，每一个都名震洪荒世界，闯出了赫赫威名。
在上古时代，那时的人族修仙之途，与当今大荒世界流传着的修仙之途，还是有着很大区别的。
上古时代，人族修仙者在筑基之后，便会修一颗金丹，而后便以金丹为根本，开始修天地大道。
所以那时候的修仙之途，也称之为修道。
在上古时代，金丹境之上，并没有元婴境和化神境，而是直接便是像如今的合道境一般的境界。
在上古时代，金丹境之后，便是道神、道尊及道祖之境。
上古时代的人族修仙者，通过金丹沟通天地大道，努力悟道，力求与道相合，完全悟透三千小道之中的一条后，便被称之为道神，完全悟透八十一条大道中的一条，被称之为道尊，完全悟透十条天道中的一条，便被称之为道祖。
无论是道神、道尊还是道祖，其所凭借的，都只是体内的一颗金丹，借以沟通天地大道。
也正因为如此，虽然相处于同样的境界，但不同的道神、道尊与道祖之间，其修为实力也有着很大差别。
实力的差别，主要是因为他们悟透道之数量的多寡。
一位只悟透了一条小道的道神，与一位已经悟透了数十条小道的道神相比，自然是后者实力更强，甚至能够碾压前者。
实际上，一般来说，一位能够悟透四十条小道以上的道神，便已经有了悟透一条大道的资格。
从道神修至道尊，再到道祖，各自的大境界之间，都没有一个明确的晋阶界限，都是根据各人的悟性不同，所取得的成就也不同。
有的道神足足悟透了上百条小道，却都无法悟透一条大道晋升为道尊，有些道神只悟透了几条小道，却一步登天悟透了某条大道进而晋阶为道尊。
道尊到道祖之间的修仙之途也是如此，都是因人而异。
这个因人而异，就是体现在悟性资质之上的区别，而这些区别的最直接体现，就是体质。
所以，拥有完美道体的人族修仙者，在修仙之道上，进步的速度更快，所走的弯路也更多。
所以在上古时代，经常出现这样的事情——两位道神境修仙者，一位在一万年内悟透了五条小道，却没有晋升为道尊，一位在悟透四条小道后就晋升为道尊，而后通过道尊领悟的大道，依靠大境界的优势，又势如破竹的在同样的时间内领悟了十多条小道。
混沌道体这种完美体质所走的修仙之途，就是后者这样的路。
它能够让修仙者快速晋升到更高的大境界，而后通过大境界的优势，在低境界的领域里，快速扩大优势。
也正因为如此，混沌道体的人族修仙者，才能更容易抵达修仙的巅峰。
上古时代的修仙之途，就是一颗金丹贯通天地，便能与道相合，抵达修仙之途的巅峰境界。
由于上古时代末期，洪荒世界的破灭碎裂，导致洪荒世界由一个完整的混沌世界，化作了无数大大小小的碎片世界，而原本完整的天地大道，也破碎进入了不同的碎片世界之中。
以至于在破灭之后的洪荒世界里，每一个不同的碎片世界之中，所拥有的道的数量和种类是不同的，有的世界，天道大道小道俱全，有的却缺失了天道，只有大道小道在其中隐现，甚至有的更小的碎片世界，只有数量不多的小道存在。
这些碎片世界里缺失的各种道，并不是真的就不存在了，它们一直都是存在于这一方天地之中，而是因为洪荒世界破灭的影响，在某些碎片世界，就算是合道境的修仙者，都很难感受到某些道的存在。
就算是能够在碎片世界里，能够相对清晰感受到的道，比之上古时代以前，完整的洪荒世界之时，也已经薄弱了许多。
于是，天地间环境的变化，让修仙者们在最初的、沟通天地大道的阶段更为艰难。
渐渐地，上古之后的修仙者们发现，在金丹期便开始感悟天地大道的修行方法，已经越来越不适应这一方破灭之后的天地，于是，天生就具备极大适应能力的人族，开始寻求改变。
第五百四十七章明晰因果，确定前路
经过无尽岁月之后，人族修仙者中的大能之辈，终于创造出了如今这种修仙体系，在金丹境与道神境之间，又多了两个大境界元婴境与化神境。
这两个境界，让修仙者们能够更容易进入合道之境，更容易感受到那些在自己世界里若有若无的大道。
如此一来，便解决了那些无法离开自己世界的低阶修仙者，在低阶境界时不容易感受到各种大道的问题。
如今大荒世界之上，之所以到了化神境便基本上断了前路，其实是因为受到人族与妖魔三万年前那最终一战的影响，使得这种后破灭时代的修仙体系出现了断层，如今大荒世界的修仙者们，都没有合道境以上的修仙仙诀，而不是这种修仙体系不行。
随着天地环境的改变，以及修仙体系的变革，包括混沌道体在内的很多上古时代里所谓的完美体质，都渐渐变得越来越罕见，即便是使用混沌元母鼎辅助蜕变，几率也变得越来越渺茫，其成功几率也低到了令人发指的程度。
到了后破灭时代，混沌道体的出现频率，可都是以十万年为单位计算的，可想而知，混沌道体的出世，艰难到了什么地步。
而当初为了提高混沌道体蜕变几率的混沌元母鼎，就在漫长岁月的沉寂里，沦为了人族疗治伤势的神器，偶尔有了资质极佳的五脉之体，才会让其进入混沌元母鼎中进行淬炼。
秦树苗在混沌元母鼎中蜕变而成的混沌道体，其实更适合的是上古时代的修仙方法，在后破灭时代的天地环境里，虽然也能修行，但却更难入门，更难有所成就。
可一旦有混沌道体蜕变出世，必然会引领那个时期人族的辉煌，因为，在后破灭时代，拥有混沌道体的修仙者一旦入门，便会进步神速，如果不在中途陨落，那么在很短的时间内，便会修行至道祖境界。
无尽岁月里，来自不同碎片世界的人族分支，轮番登上洪荒世界的舞台，成为人族的领袖宗族。
无论每一代人族的领袖分支，都渴望着能够走上狗屎运，在自己的族人中出现一个混沌道体的天才，让自己分支能够更久的传承下去，延续宗族的辉煌。
所以，人族却一直保留着混沌元母鼎与这一方星曜兽神阵，无论是哪个人族分支领袖人族，都将他们作为镇族之宝小心维护，当洪荒世界到了穷蝉族领袖人族的时代，他们也是这样做的。
于是，为了培育混沌道体而出现的这一方混沌元母鼎，以及包含了一百零八头天阶神兽的星曜兽神阵，就这么从上古时代，完好无损的传承到了穷蝉族领袖的最终之战时期。
并且，最终之战那最危急的时刻，穷蝉族的道祖将混沌元母鼎与星曜兽神阵融入了万界之门当中，将其一同放逐出去，作为人族再度崛起的底蕴，藏在了无尽虚空里面。
而这一切，在三万年后，便成全了秦树苗。
秦树苗的虚灵脉，其实就是上古时代的五脉之体，她又是纯正的穷蝉血脉，且识海中还带着太古之匙，这一切正好完全符合当初穷蝉族道祖设定的传承条件。
其实当初那位穷蝉族道祖设置这个后手，其实只是留一线希望，就连他都想不到，在未来的岁月里，会真的从战神殿里走出一个纯正的混沌道体，毕竟这几率太过微小了。
不管如何，秦树苗还是成就了混沌之体，而她也便顺理成章的得到了一直在太古之匙灰鹄体内藏着的，那一部只适合混沌道体的、从上古时代传承至今的仙诀——万灵撼天道。
凭借着万灵撼天道，秦树苗鏖战三年，终于通过了星曜兽神阵的磨练，达到了混沌道体入门的境界。
在后破灭时代，混沌道体出现几率很难，但入门却也同样艰难，后破灭时代出现的混沌道体，十个里面，大约有四个都熬不过星曜兽神阵的磨练，还未达到入门境界，便已殒身阵中。
秦树苗在某个星耀神殿之中看到的那个骸骨，就是不知多少岁月以前，陨落在阵中的人族混沌道体拥有者。
星曜兽神阵除了混沌道体的拥有者，无人能进，所以，陨落在这阵中，也不会有人收尸。
这万灵撼天道，走的完全是上古修仙体系的路子，在金丹境之后，便开始感悟天地，与道相合。
若是秦树苗在蜕变混沌道体，金丹凝成之后，便出去自行修行，单靠这一枚金丹，在当今这个后破灭时代的天地环境之下，怕是修行艰难无比，很难有所成就。
但经过了星曜兽神阵磨练，锻炼神体的同时也磨砺一颗道心，使得万灵撼天道修行入门，有了基础之后再回到洪荒世界之中，便能踏上正常的修仙之途。
虽然修行速度不可避免的比上古时代要慢，但相对后破灭时代这种全新的修仙体系来说，其修行速度，已是快了许多。
对此，秦树苗已经有了切身体会，灰鹄所说的有关混沌道体和万灵撼天道的一切，也完美得解释了秦树苗一直以来的疑问。
她终于知道，自己为何在回归大荒世界的第二次天劫之后，为何没有元婴产生，没能进入元婴境，而是依然保持一颗金丹。
她也终于知道，为何自己的道心，如今已经感受到了数十条道之域境，凝聚了数十条的道痕。
原来，这一切都是因为混沌道体与万灵撼天道的缘故。
这混沌道体与万灵撼天道，不愧是光耀上古的完美体质与至高仙诀，凭借混沌道体，秦树苗能够力抗天劫，而神体竟无法受到致命伤害，而这万灵撼天道，竟然能从天劫中掠夺大道碎片，再通过道心直接感悟这些大道碎片，从而形成道痕。
只要形成了道心，秦树苗就算进入了相关那条道的道之域境，而随着道痕的逐渐加深，终有一日，秦树苗会将那一条道完整悟出。
只要有一条道痕成长为真正的道，秦树苗就算是将这条道感悟成功，她也便是晋入了合道境。
而至于是道神之境，还是道尊之境，这就不一定了，得看秦树苗第一条完整悟出的道，是三千小道中的一条，还是八十一大道中的一条。
在上古时代，很多惊才绝艳的人族修仙者，可是有过从金丹境直接悟出一条大道，一步登天晋入道尊之境的成就的。
这样的情形，已是前有古人。
从灰鹄口中得知的这些事情，对如今的秦树苗来说，确实重要得很，不但让秦树苗对这个世界的本质有了更深层次的了解，还解决了秦树苗心中很多埋藏已久的疑问。
更重要的是，它让秦树苗明晰了自己从今往后，要走的道路。
第五百四十八章保安队长秦树苗
灰鹄的这一番讲述，让秦树苗听得如痴如醉。
灰鹄所说的一切，在大荒世界的典籍里，可是从来没有过记载的，为什么会出现这样的情形，就连灰鹄也不知道。
自三万年前，灰鹄便失落在了暗界之中，那影络之手，对于自己本体这边的事情，它并不了解。
万界之门虽然能够记述三万年来大荒世界发生的很多大事，但没有了法宝之灵的它，只是一个依照既定程序机械运转的傀儡法宝，对于这种意识形态上的东西，它根本无从记述，也无法了解。
所以，即便此刻灰鹄已经回归了它的本体，它也不知道大荒世界连最终之战前的历史，都失去了传承的真正原因。
而关于灰鹄为何在上次秦树苗身处战神殿之时，没有回归万界之门的原因，秦树苗也得到了答案。
原来，战神殿虽然已经被穷蝉族道祖融入了万界之门，但却处于一个独立的空间里，以灰鹄自己的力量，是无法穿透那个独立空间，来到万界之门的心核空间，也就是秦树苗如今所在的空间的。
还有一个原因，是因为秦树苗的修为还不够，还不能支撑她在心核空间里的消耗，所以灰鹄也一直没有指引秦树苗寻找进入心核空间。
而那日在燕丘关城之中，灰鹄之所以主动现出异常，引导秦树苗进入了心核空间，是因为它已经知道了妖魔即将入侵的事情，正好在燕丘关城里，有心核空间的一个入口，它便引导秦树苗进入了心核空间，让她发现了妖魔的存在。
虽然那个时候，秦树苗修为仍是不够，无法支撑她在心核空间里待得太久，但起码探知妖魔的存在是足够了。
而也正因为秦树苗修为不够，灰鹄才没选择在那个时候回归本体，还有一个原因，是它知道，秦树苗即将渡劫。
上古时代的修仙者，在金丹境之时，一般会有两次天劫，一次是修仙者通过金丹，感受到道的存在，并已抵达道之域境，道心中成就道痕，在这个时期内，只要修仙者心有所感，便会降下天劫，此劫称为合道劫，意味着从此以后，修仙者开始走上了与道相合的道路。
第二次天劫，则是当修仙者感悟成功一条完整的道，即将踏入新的境界，这个时候，天劫会降下，这道天劫被称为悟道劫，是修仙者已经悟透至少一条道的象征。
而秦树苗自战神殿回归大荒之后的两次天劫，第一次是她的金丹劫，因为战神殿的原因，在秦树苗凝聚金丹的时候，金丹劫无法降临，所以当她一回到大荒世界，金丹劫便找上门来。
修仙者的天劫是无法躲避的，躲得了一时，却躲不了一世。
而三天前在燕丘关城的那次天劫，则是秦树苗在金丹境中的第一次天劫，也就是她的合道劫。
也就是说，此时的秦树苗，已经踏上了合道之途，单单从境界上说，已经与大荒世界最巅峰的化神境修仙者媲美。
至于在战力上孰强孰弱，秦树苗并没有与他们搏杀的经验，心中并无标准，但据灰鹄所言，秦树苗甚至比他们还要强大。
因为在秦树苗的举手投足、一招一式中，已经有了道之域境的影响，道的威压会渗透在她的一切神通术法里，会给敌人强大的压力。
更何况，秦树苗此刻已经有了数十条道，都进入了道之域境，产生了道痕。
最后，灰鹄向秦树苗解释了何为守望者，为何它会称秦树苗为守望者。
守望者简单说来，就是万界之门的掌控者，在最终之战之前，万界之门的掌控者，正是当时穷蝉族修为最高的那位道祖。
而在最终之战的关键时刻，那位道祖将万界之门连同它周围的界域一起放逐到无尽虚空里隐藏起来之后，他便定下了那些关于传承万界之门的规则。
而根据那位道祖定下的规则，能够成就出�
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