太平广记-第103部分

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仁巧�造门楼，高百余尺，未施丹雘，而楼势东倾，以大木撑之，及雨止，楼已正矣。盖鬼神以像故，而共扶持焉。（出《纪闻》）
【译文】
鲁郡任城野外的黄山瑞像，是在山石上自然形成的，形状象胚胎模糊不清。从前有个伐木人在山上看见了瑞像，于是上前祈祷，结果心愿都达到了。因此远近观看瑞像的有数千人。地方上管理捕捉盗贼的官恐怕有坏人乘机活动，因此命令石工砸碎山石把瑞像载运到城中大寺门楼下，城里人在寺门下举行了大斋典礼，到会的有好几千人。大斋完毕，人们离去，天正中午，忽然刮起大风。黑云覆盖寺院上空，云中带着闪电，电冲击门楼，飞雨倾注到河里，城里人害怕说：“门楼遭灾了。”先前和尚造门楼，高百余尺，还未等刷上红漆，门楼已经向东倾斜，只好用大木头支撑着。等雨停止，楼已正了。大盖鬼神是因瑞像的原因，而来扶持它吧。


马子云
泾县尉马子云，为人数奇，以孝廉三任为泾县尉，皆数月丁忧而去。在官日，充本郡租纲赴京。途由淮水，遇风船溺，凡沉官米万斛，由是大被拘系。子云在系，乃专心念佛，凡经五年。后遇赦得出，因逃于南陵山寺中，常一食斋。天宝十年，卒于泾县。先谓人曰：“吾为人坎坷，遂精持内教。今西方业成，当往生安乐世界尔。”明日沐浴，衣新衣，端坐合掌。俄而异香满户，子云喜曰：“化佛来矣，且迎吾行。”言讫而殁。（出《纪闻》）
【译文】
泾县尉马子云，一生的遭遇十分奇特，他以孝廉的资格三次出任泾县尉，头两次，都是在任才几个月就因为父母丧事而告假回家。第三次在任又被派押送租米去京城。途经淮水遇大风船沉了，损失了官米上万斛，因为这个判罪入狱。子云在狱中，专心念佛，总共被押了五年。后来遇赦出来。于是躲到南陵山的庙里，吃斋修行。天宝十年时，死在泾县。先前对人说：“一生非常坎坷。就用功钻研佛教，现在佛教修业已经完成，应当去安乐世界了。”第二天洗了澡，穿上新衣服，端坐着两手相合，不一会屋里充满了奇异的香味。子云高兴地说：“化佛来了，要接我去了。”说完就死了。


云花寺观音
长安云花寺有观音堂，在寺西北隅。大中末，百姓屈岩患疮且死，梦一菩萨摩其疮曰：“我在云花寺。”岩惊觉汗流，数日而愈。因诣寺寻检，至圣画堂，见菩萨，一如其睹。倾城百姓瞻礼。岩遂立社，建堂移之。（出《酉阳杂俎》）
【译文】
长安云花寺有个观音堂。在寺的西北角。唐宣宗大中末年，百姓屈岩得了疮快要死了，梦见一个菩萨抚摸他的疮说：“我在云花寺。”屈岩惊醒，出了一身汗，不几天疮就全好了。于是他到了云花寺寻找查看。到了圣画堂，看见了一个菩萨，象梦中见到的一样。全城的百姓都来拜这菩萨。屈岩于是选了祭祀的地方，建筑了祠堂把菩萨搬了过来。


李舟
唐虔州刺史李舟与妹书曰：“释迦生中国，设教如周孔；周孔生西方，设教如释迦。天堂无则已，有则君子登；地狱无则已；有则小人入。”识者以为知言。（出《国史补》）
【译文】
唐虔州刺史李舟在给妹妹的信中说：“如果释迦牟尼生于中国，设教就会象春秋战国时的孔子；如果春秋战国时的孔子生在西方，也会设教象释迦牟尼。天堂没有就罢了，有就有君子去登；地狱没有就罢了，有就有小人去下。”有见识的人认为这话是有道理的。


惠原
沙门惠原，本姓春氏，义阳人也，少以弓弩为业。至武陵山，射一孕鹿。将死能言曰：“吾先身只杀汝，汝今遂并杀害我母子，既是缘对，应为汝死。”复向言曰：“吾寻当成佛也。汝可行善，生生代代，勿复结冤。”惠原即悟前缘，遂落发于鹿死之处，而置迦蓝，名耆阇窟山寺。王融别传，言惠死后十年，有人于武当山下见之。（出《朗州图经》）
【译文】
出家人惠原，俗家姓春，是义阳人。年少以用弓箭狩猎为职业。一次到武陵山，射中了一只孕鹿。鹿快要死了，开口讲了话：“我前生只杀了你一个。你今世一下子杀害了我母子，既然是前生的冤孽，应当死在你的手里”。又向他说：“我很快就要成佛了，你也应该多做好事，咱们世世代代，不要再结冤仇。”惠原就明白了前缘。于是就在鹿死的地方削发为僧，并且在那里修了庙，取名耆阇窟山寺。王融的别传中，记载惠原死后十年，有人在武当山下看见他。



延州妇人
昔延州有妇女，白皙颇有姿貌，年可二十四五。孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具为之葬焉，以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺（明抄本“趺”作“敷”。）坐具，敬礼焚香，围绕赞叹。数日，人见谓曰：“此一淫纵女子，人尽夫也，以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？”僧曰：“非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽，圣者云耳。不信即启以验之。”众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。（出《续玄怪录》）
【译文】
以前延州有一个妇女，长得白静而又有几分美貌，年龄在二十四五岁左右，独自往来于城中。年轻的男子，都争着与她交游，跟她亲热，甚至要她陪着睡觉也不拒绝。几年后死了。跟她亲近过的人没有不悲痛惋惜的，共同凑钱办丧埋葬她。因为她没有家。就埋在道边。大历年中，忽然有个胡僧从西域来，看见坟墓，于是就跪下，摆设香案，焚香敬拜，围绕着赞叹。几日后，看见的人对他说：“这是一淫荡女子，所有的男人都是她的丈夫。因她没有家，所以埋在这里，和尚为什么要敬重她呢？”和尚说：“并不是施主所能知道的，这是一个大圣。慈悲施舍，世俗的愿望，她没有不曲意顺从的。这就是锁骨菩萨，在尘世间的事情已经做完了，所以她是圣者。不信就打开棺材看一看。”众人于是就掘墓开棺，看她全身的骨头，钩结的都象锁状，果真象和尚说的那样。州人感到奇异，为她设大斋，修了塔。


镇州铁塔
唐天祐中，太原僧惠照因梦镇州南三十里废相国寺中埋铁塔，特往访之。至界上，为元戎王中令镕所知，延在衙署供养。衙将任友义虑是邻道谍人，或致不测，恳要诘而逐之。元戎始疑，惠具以寻塔为对。遽差于府南三十里访之，果得相国寺古墓，掘其殿砌之前，得铁塔，上刻三千人姓名，悉是见在常山将校亲军，唯任友义一人无名，乃知冥数前定。刻斯塔者，何神异哉。（出《北梦琐言》）
【译文】
唐昭宗天祐年间，太原和尚惠照因为梦见镇州南三十里废相国寺中埋一铁塔，特意前去探访。到了州界上，被元戎王中令镕知道了，请在署衙里供养。衙内的将领任友义想到这也许是邻州派来的探子，或者会有什么不测的事情发生，恳切要求审问并驱逐他。元戎也有点犯疑，惠照具实说了寻找塔的事。元戎就立刻派人到府南三十里去访查，果然找到了相国寺的古墓。在墓殿台阶前面挖掘，找到了铁塔。上面刻了三千人的姓名，都是在常山将校亲军中的人，唯独没有任友义的名字。才知道是前世所定。刻这个塔的人，是何等神异啊！


渭滨钓者
清渭之滨，民家之子，有好垂钓者。不农不商，以香饵为业，自壮及中年，所取不知其纪极。仍得任公子之术，多以油煎燕肉置于纤钩，其取鲜鳞如寄之于潭濑，其家数口衣食，纶竿是赖。忽一日，垂钓于大涯硖，竟日无所得。将及日晏，忽引其独茧，颇讶沉重。迤逦挽之，获一铜佛像。既闷甚，掷之于潭心，遂移钓于别浦，亦无所得。移时，又牵出一铜佛。于是折其竿，断其纶，终身不复其业。（出《玉堂闲话》）
【译文】
清澈渭水的边上，有一个平常百姓家的儿子，喜欢钓鱼。不事农不从商，以用香饵垂钓为职业，从壮年到中年，钓到的鱼不知有多少了。他掌握了任公子配制鱼饵的方法，用油把燕子肉煎了挂在钓钩上来钓鱼。这种钓法就像把鱼保存在自家的池塘随用随取一样容易，他家几口人的生活，全依赖于这个钓鱼竿了。有一天，他在大涯硖钓鱼，整日无所收获，天色将晚。拉起鱼竿只感到拉不动，他很惊讶，慢慢地拉起，钓起一个铜佛像，感到纳闷。又把它扔回水潭。于是又到别的河里去钓鱼，也没有收获。又钓出一个铜佛像。在这时他折断了他的鱼竿扯断了鱼弦终身不再钓鱼。




太平广记之报应征应卷（第102…145卷）
李昉　等编著


报应征应卷目录
卷第一百二　报应一（金刚经）　　卢景裕　赵文若　赵文昌　新繁县书生　蒯武安
　睦彦通　杜之亮　慕容文策　　柳俭　萧瑀　赵文信　刘弼
　袁志通　韦克勤　沈嘉会　陆怀素
卷第一百三　报应二（金刚经）　　司马乔卿　孙寿　李观　豆卢夫人　尼修行　
陈文达　高纸　白仁皙　窦德玄　　宋义伦　李冈　王陁
王令望　陈惠妻　何澋　张玄素　李丘一
卷第一百四　报应三（金刚经）　　于昶　裴宣礼　吴思玄　银山老人　　崔文简　姚待
　吕文展　长安县系囚　李虚　卢氏　陈利宾　王宏　　田氏
卷第一百五　报应四（金刚经）　　李惟燕　孙明　三刀师　宋参军　　刘鸿渐　张嘉猷
　魏恂　杜思讷　龙兴寺主　陈哲　丰州烽子　张镒　　崔宁
卷第一百六　报应五（金刚经）　　太原孝廉　李廷光　陆康成　薛严　　任自信
　段文昌　刘逸淮　孙咸　　僧智灯　王氏　左营伍伯　宋衎
　　陈昭
卷第一百七　报应六（金刚经）　　王忠干　王偁　李元一　鱼万盈　　于李回　强伯达
　僧惟恭　王淝　　董进朝　康仲戚　吴可久　开行立
　　僧法正　沙弥道荫　何老　勾龙义　　赵安
卷第一百八　报应七（金刚经）　　何轸　王殷　王翰　宁勉　倪勤　高涉　张政
　李琚　巴南宰　元初　兖州军将　　杨复恭弟　蔡州行者
　贩海客
卷第一百九　报应八（法华经）　　沙门静生　释昙邃　释慧庆　费氏　　赵泰　释慧进
　沙门法尚　释弘明　　释志湛　五侯寺僧　释智聪
　昙韵禅师　　李山龙　苏长　尼法信　李氏　　彻师
　悟真寺僧　释道俗　史阿誓　　石壁寺僧
卷第一百一十　报应九（观音经）　　窦傅　周珰　竺法义　王珉妻　　竺长舒　潘道秀
　栾荀　张崇　　释开达　竺法纯　释道泰　郭宣　　吕竦
　徐荣　刘度　南宫子敖　　徐义　毕览　释法智　孙道德
　　张兴　昙无竭　车母　释昙颖　　邢怀明　王球
卷第一百一十一　报应十（观音经）　竺惠庆　卞悦之　张畅　王玄谟　　释道冏　
伏万寿　彭子乔　释慧和　　齐建安王　毛德祖　李儒俊
沈甲　　张达　孙敬德　高荀　史隽　东山沙弥　徐善才
杜智楷　张氏　　许俨　僧道宪　成珪　王琦
卷第一百一十二　报应十一（崇经像）史世光　董吉　宋吏国　张元　　释智兴　董雄
　孟知俭　崔善冲　　唐晏　张御史　李昕　牛腾　　李元平
　长沙人　乾符僧
卷第一百一十三　报应十二（崇经像）张应　释道安　周闵　王懿　　谢敷　僧法洪
　刘式之　刘龄　　陈安居　马处伯
卷第一百一十四　报应十三（崇经像）费崇先　魏世子　何昙远　陈秀远　　葛济之
　董青建　齐竟陵王　张逸　　释僧护　僧澄空　释慧侃
　释道积　　释法诚
卷第一百一十五　报应十四（崇经像）张法义　王弘之　崔义起妻　襄阳老姥　　普贤社
　李治　王乙　钳耳含光　　席豫　裴休　牙将子
卷第一百一十六　报应十五（崇经像）谢晦　尼智通　王袭之　周宗　　沈僧复　僧道志
　唐文伯　崔平业　　王镇恶　郭祖深　卫元宗　姜胜生
　　傅奕　并州人　薛孤训　帯�州县令　　丁零　唐武宗
　王义逸　赘肉　　西明寺　明相寺　僧义孚　开照寺盗
　　僧绍明　潼江军
卷第一百一十七　报应十六（阴德）孙叔敖　崔敬嗣　裴度　刘轲　　刘弘敬　萧倣
　孙泰　李质　　范明府　程彦宾
卷第一百一十八　报应十七（异类）汉武帝　东方朔　毛宝　孔愉　　宗叔林　桓邈
　刘枢　蔡喜夫　刘沼　刘之亨　严泰　程灵铣　　韦丹
　熊慎　王行思　陈弘泰
卷第一百一十九　报应十八（冤报）杜伯　公孙圣一作胜　燕臣庄子仪　　游敦　王宏
　宋皇后　徐光　　王陵　夏侯玄　金玄　经旷　万默　　曲俭
　太乐伎　邓琬　孔基　　昙摩忏　支法存　张超　袁粲幼子
　　庾宏奴　魏辉俊　真子融
卷第一百二十　　报应十九（冤报）梁武帝　张裨　羊道生　释僧越　江陵　　士大夫
　徐铁臼　萧续　乐盖卿　康季孙　张绚　杨思达　弘氏
　朱贞　北齐　　文宣帝　梁武帝　韦戴　隋庶人勇
　京兆狱卒　邛人
卷第一百二十一　报应二十（冤报）杜通达　邢文宗　长孙无忌　娄师德　　王瑱　江融
　李昭德　弓嗣业　周兴　鱼思咺　索元礼　张楚金
　崔日知　苏颋　李之　唐王皇后　杨慎矜　师夜光　崔尉子
卷第一百二十二　报应二十一（冤报）陈义郎　达奚珣　华阳李尉　段秀实　　马奉忠　
郓卒　乐生　宋申锡　　蜀营典
卷第一百二十三　报应二十二（冤报）胡激　秦匡谋　韦判官　杨收　　宋柔　王表　
乾宁宰相
卷第一百二十四　报应二十三（冤报）王简易　樊光　李彦光　侯温　　沈申　法曹吏
　刘存　袁州录事　　刘�＇　吴景　高安村小儿　陈勋　　钟遵
　韦处士　张进　郝溥　　裴垣　苏铎　赵安
卷第一百二十五　报应二十四（冤报）槪�头师　唐绍　李生　卢叔伦女　　崔无隐
卷第一百二十六　报应二十五　程普　羊聃　刘毅　张和思　梁元帝　窦轨　武攸宁
崔进思　祁万寿　郭霸　　曹惟思　邢璹　万国俊　王瑶
陈岘　萧怀武　李龟祯　陈洁
卷第一百二十七　报应二十六　苏娥　涪令妻　诸葛元崇　吕庆祖　元徽　李义琰
　岐州寺主　馆陶主簿　僧昙畅　　午桥氏　卢叔敏　郑生
卷第一百二十八　报应二十七　公孙绰　王安国　尼妙寂　李文敏　樊宗谅　荥阳氏
卷第一百二十九　报应二十八（婢妾）　王济婢　王范妾　宋宫人　金荆　杜嶷妾
后周女子　张公瑾妾　范略婢　胡亮妾　　梁仁裕婢　
张景先婢　李训妾　花严　晋阳人妾
卷第一百三十　报应二十九（婢妾）　窦凝妾　严武盗妾　绿翘　马全节婢　鲁思郾女
　鄂州小将　金卮
卷第一百三十一　报应三十（杀生）　田仓　临海人　陈甲　麻姑　谢盛　李婴　许宪
　益州人　章安人　元稚宗　　王昙略　　广州人　东兴人
　陈莽　沛国人　齐朝请　伍寺之　苏巷　阮倪　　邵文立
　梁元帝　望蔡令　僧昙欢　释僧群　竺法惠　冀州小儿
卷第一百三十二　报应三十一（杀生）王将军　姜略　贺悦　李寿　方山开　王遵
　李知礼　陆孝政　果毅　刘摩儿　　店妇　屠人　刘知元
　季全闻　当涂民　张纵
卷第一百三十三　报应三十二（杀生）朱化　李詹　王公直　黄敏　陈君棱　王洞微
　孙季贞　崔道纪　何泽　岳州人　徐可范　建业妇人
　广陵男子　何马子　章邵　韩立善　僧修准　宇文氏
　李贞　　僧秀荣　毋乾昭　李绍
卷第一百三十四　报应三十三（宿业畜生）　竹永通　宜城民　韦庆植　赵太　李信
　谢氏　王珍　王会师　解奉先　童安�＇　　刘自然　李明府
　刘钥匙　上公　施汴　公乘通　僧审言
卷第一百三十五　征应一（帝王休征）帝尧　周武王　越王　临洮长人　汉高祖　陆贾
　汉元后　后汉章帝　吴大帝　　魏明帝　晋司马氏　白燕
　晋武帝　晋惠帝　晋元帝　蜀李雄　宋高祖　宋孝武帝
　　宋明帝　齐太祖　北齐神武　后周太祖　陈高祖　隋文帝
　隋炀帝　唐高祖　唐太宗　　唐齐王元吉　唐中宗　唐相王
　潞州别驾　金蜗牛
卷第一百三十六　征应二（帝王休征）唐玄宗　叱金像　天宝符　蜀当归　万里桥
　唐肃宗　唐武宗　唐宣宗　迎光王　　唐懿宗　唐僖宗
　李邰　后唐太祖　后唐明宗　潞王　晋高祖　伪蜀主舅
卷第一百三十七　征应三（人臣休征）吕望　仲尼　文翁　董仲舒　何比干　五鹿充宗
　王溥　应枢　袁安　陈仲举　　张承　张氏　司马休之
　杜慈　武士彟　张文成　上官昭容　崔行功　李正己
　　李揆　贾隐林　张子良　郑絪
卷第一百三十八　征应四（人臣休征）裴度　段文昌　李逢吉　牛僧孺　王智兴　牛师
　杜中立　李蠙　马植　高骈　　孔温裕　孙偓　李全忠
　侯弘实　戴思远　张海А∑胫菝瘛≈烨煸�
卷第一百三十九　征应五（邦国咎征）池阳小人　背明鸟　王琬　张聘　张林　东瀛公
　长广人　黄丘村　韩僧真　　洛阳金像　梁武帝　惠炤师
　周靖帝　苏氏　突厥首领　陈后主　渭南人　猫鬼　　长星
　大乌　虾蟆　幽州人　默啜　张易之　孙俭　太白昼见
卷第一百四十　　征应六（邦国咎征）大星　火灾　水灾　僧一行　汪凤　僧普满
　秦城芭蕉　睿陵僧　兴圣观　骆驼杖
卷第一百四十一　征应七（人臣咎征）孔子　萧士义　王导　谢安　庾亮　王仲文　
诸葛侃　刘波　郑微　周超　　谢南康　傅亮　王徽之
刘兴道　郭仲产　沈庆之
卷第一百四十二　征应八（人臣咎征）刘德愿　李镇　柳元景　向玄季　滕景直　王晏
　留宠　尔朱世隆　刘敏　　李广　王氏　张雕虎　强练
　李密　张�｜　唐望之
卷第一百四十三　征应九（人臣咎征）徐庆　周仁轨　徐敬业　杜景佺　黑齿　常之
　顾琮　路敬淳　张易之　　郑蜀宾　刘希夷　崔玄暐
　宋善威　李处鉴　曲先冲　吕崇粹　源乾曜　　毋旻
　杨慎矜　王儦　崔曙　元载　彭偃　刘淝　韩滉　严震
　李德裕　　李师道　韦温
卷第一百四十四　征应十（人臣咎征）吕群　朱克融　王涯　温造　李宗闵　柳公济
　王涯　王潜　韩约　王氏　王哲　　杜牧　卢献卿　卢骈
　封望卿　崔彦曾　崔雍　庞从
卷第一百四十五　征应十一（人臣咎征）李钧　高骈　钜鹿守　陕师　严遵美　成汭
　刘知俊　田頵　桑维翰　钟傅　　顿金　湖南马氏　王慎辞
　安守范







卷第一百二　报应一（金刚经）
卢景裕　赵文若　赵文昌　新繁县书生　蒯武安　睦彦通　杜之亮　慕容文策　　柳俭　萧瑀　赵文信　刘弼　袁志通　韦克勤　沈嘉会　陆怀素


卢景裕
后魏卢景裕字仲儒，节闵初，为国子博士，信释氏，注《周易》、《论语》。从兄神礼，据乡人反叛，逼其同力以应西魏，系晋阳狱。至心念金刚经，枷锁自脱。齐神武作相，特见原宥。（出《报应记》）
【译文】
后魏卢景裕字仲儒，节闵帝初年，做国子博士，信奉佛教，解释周易、论语。跟着他的兄长拜神。因为乡人反叛，逼迫他一起去对付西魏，后被捕押在晋阳监狱。他诚心念金刚经。结果枷锁自己脱落。齐神武作宰相，特意地宽恕了他。


赵文若
隋赵文若，开皇初病亡。经七日，家人初欲敛，忽缩一脚，遂停。既苏云：被一人来追，即随行，入一宫城。见王曰：“卿在生有何功德？”答云：“唯持金刚经。”王曰：“此最第一。卿算虽尽，以持经之故，更为申延。”又曰：“诸罪中，杀生甚重。卿以猪羊充饱，如何？”即遣使领文若至受苦之处。北行可三二里，至高墙下，有穴，才容身。从此穴出，登一高阜，四望遥阔，见一城极高峻，烟火接天，黑气溢地。又闻楚痛哀叫之声不忍听，乃掩蔽耳目，叩头求出。仍觉心破，口中出血，使者引回见王曰：“卿既啖肉，不可空回。”即索长钉五枚，钉头及手足疼楚。从此专持经，更不食肉。后因公事至驿，忽梦一青衣女子求哀。试问驿吏曰：“有何物食。”报云：“见备一羊，甚肥嫩。”诘之，云：“青牸也。”文若曰：“我不吃肉。”遂赎放之。（出《报应记》）
【译文】
隋朝的赵文若，在文帝开皇初年病亡。停了七天，家人才欲入殓。忽然文若腿收缩了一下，就停了下来。苏醒之后说：他被一个人追捕，就跟着他走，进入一座宫城。看见一个君王问他：“你在人间有什么功德？”答道：“就是念金刚经。”君王说：“这是最主要的，你的寿命虽然已尽了，因为你念金刚经的缘故，我再为你延长寿命。”又说：“许多罪中，数杀生为最严重。你用猪羊来填饱肚子，难道不是大罪吗？”于是就派使者领文若到受苦的地方。向北走了三二里路，到了高墙的下面，有一个洞穴，仅容纳一人，跟着从这个洞出去，又登上一个高坡，四下远望，看见一座极高峻的城，那里烟火连天。黑气布满地面。又听到凄楚痛苦的哀叫声，不忍再听。于是就捂着眼睛，堵着耳朵。叩头而请求出去。他仍感到心痛，口中吐出鲜血。使者领着他回去见君王，王说：“你既然杀生吃肉，不可以不受惩罚就回去。”于是就拿出五枚长钉，钉在头、手和脚上，痛疼难忍。文若复活后从此专心念经，更不吃肉。后因公事到驿站，忽然梦见一青衣女子向他哀求。他问驿吏道：“你们给我准备了什么吃的？”回答说：“准备了一只羊，很肥嫩。”文若追问，驿吏说：“是一只青色的母羊。”文若说：“我不吃肉。”于是赎回了羊放了它。


赵文昌
隋开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽暴卒，唯心上微暖，家人不敢敛。后复活，说云：吾初死，有人引至阎罗王所，王问曰：“汝一生已来，作何福业？”昌答云：“家贫，无力可营功德，唯专心持诵金刚般若经。”王闻语，合掌低首，赞言：“善哉！汝既持般若，功德甚大。”王即使人引文昌，向经藏内取金刚般若经。文昌向西行五六里，见数十间屋，甚华丽，其中经典遍满，金轴宝帙，庄饰精好。文昌合掌闭目，信手抽取一卷开看，乃是金刚般若。文昌捧至王所，令一人执卷在西，文昌东立，面经读诵，一字不遗。王大欢喜，即放昌还家。令引文昌从南门出，至门首，见周武帝在门侧房内，著三重钳锁，唤昌云：“汝是我本国人，暂来至此，要与汝语。”文昌即拜之，帝曰：“汝识我否？”文昌答云：“臣昔宿卫陛下。”武帝云：“卿既是我旧臣，今还家，为吾向隋皇帝说。吾诸罪并欲辩了，唯灭佛法罪重，未可得免。望与吾营少功德，冀兹福祐，得离地狱。”昌受辞而行。及出南门，见一大粪坑中，有人头发上出。昌问之，引人答云：“此是秦将白起，寄禁于此，罪尤未了。”昌至家得活，遂以其事上奏。帝令天下出口钱为周武帝转金刚般若经，设大供三日，仍录事状，入于隋史。（出《法苑珠林》）
【译文】
隋朝开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽然暴死，唯独心上稍微温暖。家人不敢入殓，之后又活了。说：“我当初死时，有人领我到了阎罗王的住处。阎王问我：“你一生来，作了什么福事？”答道：“家里贫穷，无有能力可以建立功德。只是专心致志地念金刚般若经。”阎王听了这些话，合掌低头，赞扬说：“很好。你已念般若经，功德很大。”阎王就派人领文昌，向经藏内取出金刚般若经。文昌向西走了五六里，看见几十间房子，非常华丽。房子里经典很多，金轴宝套，装饰非常好。文昌合掌闭眼，随手抽出一卷打开看，乃是金刚般若经。文昌捧到阎王的住处，让一个人拿卷在西面，文昌站在东面，面向经书诵读，一字不漏。阎王非常高兴，就放文昌回家。令让文昌从南门出去。到了门口，看见周武帝在门侧的房内。被锁着三重钳锁，叫文昌说：“你是我本国的人，暂时来到这里，我要和你说话。”文昌立即拜见。武帝说：“你认识我吗？”文昌答道：“我过去当过陛下的侍卫。”武帝说：“你既是我过去的臣子，现在回家，替我向隋皇帝说明，我许多罪过都能辩解明白，唯独消灭佛法的罪重，不能够赦免，望隋帝给我建立小小的功德。希望通过这些善事保祐，使我能够离开地狱。”文昌接受嘱托而走。等到走出南门，看见一个大粪坑中，有一个人的头发浮在上面，文昌问引路的人，答道：这是秦国大将白起，被囚禁在这里，罪恶未了。文昌到家后才复活。就把这些事奏于皇上，皇帝命令天下的人按人丁出钱为周武帝转金刚般若经。设立三日的大祭，并记录下了这些事，写入隋史之中。


新繁县书生
益州新繁县西四十里王李村，隋时有书生，姓苟氏，善王书而不显迹，人莫能知之。尝于村东空（“空”原作“室”，据明抄本改。）中四面书金刚般若经，数日便了，云：“此经拟诸天读诵。”人初不之觉也。后值雷雨，牧牛小儿于书经处立，而不沾湿，其地干燥，可有丈余，及暗，村人怪之。尔后每雨，小儿常集其中，衣服不湿。唐武德中，有异僧语村人曰：“此地空中有金刚般若经，诸天于上设宝盖覆之，不可轻犯。”自尔于四周设栏楯，以阻人畜履践。每至斋日，村人四远就设佛供。常闻天乐，声震寥泬，繁会盈耳。（出《三宝感通记》）
【译文】
益州新繁县西四十里王李村，隋朝时有个书生，姓苟，擅长王羲之的书法而不去显露，因此没有人知道他有这个本事。曾在村东头野外的空间四面凌空虚写金刚般若经。几天就写完了。他说，这是写给天上的神仙来念的。当初人都不知道这件事。后来正赶上雷雨天，放牛的小孩在写着经书的地方站着，却不沾湿衣服，脚下也是干爽的，可能有一丈方圆。等到黑天，村人感到奇怪。之后每当下雨，小孩常常聚集在那里，衣服不湿。唐高祖武德年间，有一个外地来的和尚告诉村里人说：“这个地方空中有金刚般若经，诸天神在上面设宝盖覆盖着它。不可以轻易冒犯。”从此就在这地方周围设置栏杆。来阻止人畜的践踏。每当到了斋戒日，村人从四面八方赶来设供祭佛，能常常听到天空中有音乐声。声音震动苍天，响而震耳。


蒯武安
隋蒯武安，蔡州人，有巨力，善弓矢，常射大虫。会嵩山南为暴甚，往射之。渐至深山，忽有异物如野人，手开大虫皮，冐武安身上，因推落涧下。及起，已为大虫矣。惶怖震骇，莫知所为，忽闻钟声，知是僧居，往求救。果见一僧念金刚经，即闭目俯伏。其僧以手摩头，忽爆作巨声，头已破矣，武安乃从中出，即具