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[男主]追仙-第10部分
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黄衣女子赶紧解释：“这不才刚刚定下吗！本想等你把罚酒喝完就一齐喝喜酒，却让哥哥给岔了！”
说完还白了男人一眼。
蓝衣女子这话，透着诡异！一般人家二八芳龄的少女，正待嫁呢。这会儿竟已与人定起儿女亲家来了，难道，已早为人母了么？身材、仪态、装束看不出来！
蓝衣女子听了解释，赶紧复又端起酒杯，对黄衣女子做了个鬼脸：“哦！那还差不多。。。。。。那我们先干一杯！”
三人遂一齐一饮而尽。
饮完，男人却叹了口气：“还是有些可惜啊！”
二女不知何为，男人接过再次斟满的酒杯，放好了解释道：“可惜小妹还没有子女！不然，我们三兄妹一齐结为亲家，那不是更加添喜！”
黄衣女子当即喜声附和：“是耶，是耶！”
不过随即又黯淡下来：“只是小妹。。。。。。”
话还未完，旋即又想起另一事，贼笑着问道：“不知小妹和那呆子进展如何了啊？”
蓝衣女子却面色不变，无怒无喜：“呆子？哪个呆子？”
黄衣女子却不依了：“哎呀！当然就是那个老喜欢送你五颜六色东西那个呆子呗！你就尽跟姐姐我装傻！”
说完就假装生气了：“哥哥，我们俩喝，不理她！”
蓝衣女子却也不在意，自顾自地拿起酒杯一饮而尽，然后娇笑着瞪了一眼黄衣女子：“我的好姐姐，不都跟你说了多少回了，我和他没什么，偏你就揪着不肯放！”
这么一说黄衣女子倒更来劲了，故意夸张扭捏道：“哪里是我揪着你不放，明明是‘人家’揪着你不。。。。。。放嘛！”
黄衣女子不让蓝衣女子发言，继续装腔扭捏抢白：“对，你和他没什么，不就是让人看了一回洗澡么，这有什么呀！哈哈。。。。。。”
蓝衣女子哪敢让黄衣女子继续往下说，指不定还说出什么更出格的话来，赶紧羞红了脸，出手咯吱她来阻止：“就你说话没遮没掩，还有兄长在这儿，你也乱说！”
果然更出格的话还是来了，还故意大惊失色叫嚷：“哎哟！这倒说起我来了，真正没遮没掩过的，不就是你自己吗？哈哈。。。。。。”
不过一旁的男人，似乎对这两个妙龄女子颇具挑逗的对话无动于衷，唯一的反应，就是苦笑、摇头、喝酒。
两女子闹了会儿，终于消停下来，不过末了，黄衣女子似意犹未尽：“可惜了！地仙境界的童子鸡，怎么姐姐我就无福采补！偏偏送你，你还不要不要的！”
——偏偏这淫言秽语从黄衣女子嘴里出来，还能显得天真无邪！
再细看那黄衣女子：
天真烂漫，眼神也能转媚；
柳叶弯眉，亦觉英姿飒爽；
一袭鹅黄长裙，但挂着些些淡淡的青。
四只手脚各带一只镯子，显得俏皮极了。
更别提，腰间还挂着个铃铛！
动不动，铃儿声、娇笑声就和着响！
黄衣女子安静下来，拿起酒壶又给二人斟酒，看似很随意地对蓝衣女子劝道：“话说回来，若妹妹能与那呆子结百年之好，有他帮手，这次报仇，岂会未建全功，终究让那和尚逃过一劫！”
一席话，让蓝衣女子也随之安静下来！
她一静，
整个世界就跟着安静了。
仿佛这静，
是应她而生的，
才能衬出她的忧伤，
才能让她变得更美，
因为静，她在思念了！
火红的杏叶耳坠，在如脂的脸颊边微晃；
饰颈的洁白丝巾，向后垂摆在天蓝裙上。
安静了好一会儿，蓝衣女子才开口说话：“怪我没及时赶到，机会便稍纵即逝了！。。。。。。我何尝不知，若有他帮忙，会容易些！只是，即便他为我出手，还能杀上三大派不成？”
黄衣女子刚想出言劝慰，却被蓝衣女子后面的话堵了回去：“我有把握，两三年内，就能踏入化神境界！”
此话一出，另外二人既觉得振奋、也觉得吃惊。
男人立刻出言询问：“哦！小妹如此有把握？”
黄衣女子也肃目以待。
蓝衣女子微微点了点头：“我与于然兄坦诚相交，更多的时候，都是在一起切法论道。他乃古之截教一脉，道法源远流长，听他讲法我受益良多。我玄功近几年颇有进展，已然能感觉到瓶颈松动了！”
男人听此，才放心地点了下头。
黄衣女子却又开笑了，笑得花枝乱颤：“还说他不是呆子？这美人心还没到手，自己的家底倒全倒出来了！呵呵。。。。。。”
男人终是仍不住出言劝慰了：“小妹，大哥毕竟已经过世了十年，你何必还如此介怀！
于然兄既然真心对你，你也应该认真考虑才是。即便大哥在天有灵，也必定会感到宽慰的！”
但蓝衣女子依然一脸决然，摇头道：“十年。。。。。。还有十年！若二十年我都不能为哥哥报仇，再做它议。我是发过誓了的，你们不必再说了！”
蓝衣女子如此坚决，二人也不好再来进言。
黄衣女子“噗哧”一笑，赶紧缓解气氛：“哎呀，今儿大喜的日子，说那么多不开心的事作甚。来来来，我们继续喝酒！来，二哥，小妹，我们一起干一个。。。。。。。就祝愿小妹修为大进、顺利化神！”
二人当即也展开笑颜，同饮此杯。
只是黄衣女子刚一笑罢，却又立刻换做苦瓜脸：“可怜我这个做姐姐的，修为反倒落到了妹妹后面，真正叫人嫉妒得慌！”
男人当然不觉得她真可怜，放下酒杯，反而一本正经道：
“嗯，三妹确实也要更加勤奋修炼才是。
别忘了，三大派里，蜀山还有个‘剑痴’，于然兄即便有心同三大派作对，但碍于其师兄的情面，也不会再做出杀上三大派的事来！鬼前辈也只会为我们牵制一、二！
所以，要报仇，还得靠我们自己。到时候，我们三个地仙修为，才有实力同他们一争！”
黄衣女子见男人又一本正经说事，将提起的酒壶重重往桌上一放，佯怒道：“刚刚才说，今天不说扫兴的事，哥哥这么快就忘了！可是存心想着讨罚酒吃？”
说完又忍不住“噗嗤”一笑。
男人被说得一愣，赶紧讪笑着认错道：“是该罚，是该罚。。。。。。我罚酒三。。。。。。”
但黄衣女子显然不想让男人就这么糊弄过去，继续不依不饶笑着佯怒道：“不行！光罚酒岂不正中哥哥下怀。还得罚。。。。。。还得罚哥哥替我们斟酒！对，今儿一晚上，哥哥都替我们斟酒。。。。。。哈哈哈。。。。。。”
“。。。。。。对了，你们两家结亲，是哪两个娃娃来着？”
“是哥哥家小九，和我们家羊羊。”
“哎呀，我们家羊羊！！。。。。。。二哥，你们家小九是哪个，我见过没？要是配不上我们羊羊，我可不依呢！羊羊可是我干女儿，我也有权做主的！”
“所以，今天小妹可不是光来做客的哟！小九那孩子，你见着了，包准喜欢！”
院中觥筹交错、欢声笑语，一片祥和之态。。。。。。
作者有话要说：
坏人出场了，这么着也要专设一幕。
第34章 修炼本质
公元1294年，意大利人孟高唯诺以天主教教廷使节身份来到中国，并获准在元大都设立教堂传教，天主教正式传入中国。
“我们今天，就先从修炼的本质说起吧！”
玉飞拜师后，第二日清晨，老者开坛布道。
三个弟子在列，还加一个女尼旁听。
“静逸，你们蜀山剑派对于修炼的根本，是如何理解的？能否说来听听？”
静逸回了，简单明了：“滋魂养魄。”
“而且，也是沿用了人有三魂七魄的说法，是吧？”
“是！”
“嗯，那你念了十年佛经，应该知道。佛门不专修魂魄，更注重修因果与功德吧！”
“这个，先生高见，确实如此！”
“而且，佛门僧人，他们法力的源泉，也不在金丹，而称为舍利，甚至形状也与道家金丹，差别甚大。那舍利子，静逸，你可曾见过？”
“说来惭愧，静逸这十年来，未曾出过这落凤山方圆百里，未能见得！”
“嗯，这也是我要说你的。你看，但凡高僧，哪一个不是广游四海，论经切法，方能有所成就。如同你学剑一样，哪有闭门造车的道理？实际上，你若佛法上能有长益，未必不能增加你的道行修为！”
“弟子受教了！”
“嗯，不光佛门与我们道家理解有不同之处。就我道门之内，后世诸种流派，或称斗气，或称星力等等，不一而足。。。。。。
而在更远的西边，还有一种异教，名唤天主。那天主教派的理解，又是另一番景致。他们称之为，通过冥想壮大精神力。”
“天主教？！这个我倒听说过，我朝京都好似都有他们的庙宇！先生博闻，竟连这些不入流的教派都清楚！”
老者闻言，却笑着摆手了：“静逸贤侄此言又差矣！要说这天主教不入流，只在我朝说说倒还罢了！你不知，在西天佛祖的更西边，那天主教的繁荣，还要尤胜于佛教。甚至在一些国家，由那天主教会担当着朝廷的角色，可算是绝对的正统。倒把我们道教、佛教视为异类、不入流了！”
“哦？！有这等奇事！先生为何知道得如此清楚？”
老者悠哉端起茶杯，娓娓道来：“昔年游南海时，曾结交一西方传教士。说是传教士，但我更愿意称他为学者。因为他道行虽然微末，但却学富五车！说起来，还算我的老师。。。。。。不光向他讨教过西方文字，还向他讨教过西方地理、以及数学、算法！”
“蛮夷之地，即便能出几个有大学问的人，其国度文化，不比我□□落后么？竟能让先生讨教？”
老者摇头，语重心长道：“贤侄切不可坐井观天，做那井底之蛙呀！就如同这江湖之中，人外有人、天外有天一样！那西方文化，就有很多知识，确实要比我朝高明！
说来贤侄可能不信，因为当初连老夫我也大为吃惊。
在那西方，竟然凡人都已知晓，这世界，并非‘天圆地方’，而是一个球体！甚至，还制作出器物，观天象测得，并非太阳绕着大地转，而是我们脚下的大地在绕着太阳转。
你说，是不是匪夷所思啊！”
静逸听得一愣，良久才附和道：
“。。。。。。当真匪夷所思，单就这点来看，确实不愚昧。。。。。。甚至。。。。。。甚至要先进很多啊！。。。。。。不知先生可知，那西方夷邦，叫什么国家？”
听得最后，静逸也对那夷邦有了兴趣了。
老者却不好意思笑道：“让贤侄笑话了，那夷邦用的是西方文字，当时没太关注这点，倒把名字忘记到九霄云外去了！只记得，天竺再往西是非洲，再过一片大洋，才是那夷邦！
昔年我朝郑和下西洋，也才到非洲而已。但唐没之前，西域的丝绸之路尚且通畅之时，却时有商贾到达过。。。。。。”
静逸未解崇敬之情，有些小小失望。
听得二位长辈谈话告一段落，玉飞赶紧好奇接话了：“刚刚师祖说，我们的世界是个球，是怎么回事儿？”
玉禅、贾诩听玉飞问了，同样翘首以盼师祖回答。
这话顿时将静逸失望之色一扫而空，转而笑着望向老者，很想知道，他该如何解释。
老者却微微一笑，故作神秘道：“这个问题嘛。。。。。。等你们哪天能飞天遁地，自己看看就知道了！”
说完，就端起了茶，押了一小口。
这让三个小孩，更感心痒难耐。
然后，老者还有继续：
“。。。。。。要知道，天下间多少奇闻异景，只有踏入仙途，才能纵览。光怪陆离之境、千奇百态之珍、殊形奇葩之兽，不胜枚举。
筑基之后，为师带你们去游历猎奇，也未尝不可哟！
哈哈哈。。。。。。”
静逸既惊且讶，终于见识了，老者教徒弟真的很有一套！
激励过众弟子，老者便不再啰嗦：
“好了！题外的话，我们就讲到这里。
。。。。。。我们继续来讲修炼的本质。。。。。。
刚刚老夫说了，天下不同教派，对于修炼的理解是有差异的！
但是，为师想说的重点，却不是这种差异之处。而恰是通过这些差异，找出其中的共同点！”
“共同点？什么共同点？”
玉飞等小孩子们都听得入了迷了，只够时间消化、吸收，根本没问题可问。唯独静逸还能参照自己以前的修炼，提出疑问。
“那就是，无论何种教派，何种功法，修炼的重点，对于普通人来说，都是虚无缥缈，看不见、摸不着的那部分。用道家的话来概括，就是精、气、神的集合，简称精神！
法力也罢，斗气也罢，诸般种种修炼法门。。。。。。都还是可以归结于此一点的。”
“那不就是三魂七魄吗？”静逸有疑问了。
“与三魂七魄有很大不同。
道祖有言：万物负阴抱阳。
意思是说，万物都有阴阳两个对立面；更进一步说，是要我们看待任何事情都要一分为二地去看。
三魂七魄，将人体分成十份，与道祖的说法，差之千里。应该完全是后世之人的划分。
比如，虽说三魂，天魂、地魂、命魂。但我们修炼之中，甚至于普通人中，何曾体验到过，除己之外其他的自我存在？无外是魂的不同表现形式！
而七魄，则根本就是身体的七大功能而已，才有体魄这一说。
所以，三魂七魄。
只有魂，虚无缥缈，隶属于精神。
而体魄，实实在在，应属于物质。”
“物质？”
“对，三魂七魄中，还包含了物质。
物质，与精神的虚无相对。
是普通人都看得见，摸得着的，为实物，有质感，简称物质！”
老者这样解释，玉飞几个小孩才大概听明白些。
“人，以道祖的分法，就只有虚与实、魂与魄、精神与物质。这远比三魂七魄一说，简单明了，更和常理。”
众人无不恍然，深以为是。
老者继续：
“所以，老夫也以为，修道的根本，更准确的概括是：在于精神！
或者说，专注于灵魂！
这也是我们修士，灵魂决定修为，尸解而后飞升，的由来！”
老者说完，停下，喝茶，由得众人细细揣摩。
。。。。。。
歇过，老者又继续了：
“万物负阴抱阳。而修炼，专注于灵魂。
因此，灵魂，就也有必要分个阴神、阳神。”
说到此处，老者又转问静逸：
“你们蜀山，对阴神阳神，做何解？”
“真神见形，谓之阳神；无复形影，谓之阴神。阴阳相冲，以之为和！”
老者听罢，发表评论了：
“这，也是老夫，颇为诟病的地方——太过晦涩！”
说完，没等人询问，径直继续：
“老夫昔年，曾随凡人辗转天竺。
费尽艰辛，有幸觅得，西方大能之士所著之书。
其对阴阳二神的理解，私以为，更为明确！”
众人自是大为惊奇，既是对老者的经历，更是对西方修士之书。
“哦？西方修士，又是怎么说的？”
老者仔细回忆了片刻，细细组织了下语言才缓缓道：
“那位大能的解释有些独特。。。。。。虽然浅显，但还要看你们能否放下固有成见。。。。。。他是这样说的：
人，清醒状态下的认知，为意识；
不知不觉状态中、没有意识的认知，为潜意识。
人的精神，如此两分。
当意识与潜意识都处于一种微妙平衡的时候，就是修炼！
这样，方能全面锤炼人的精神！”
老者顿了顿，再才继续解释：
“也就是说，他认为：
阳神，即为意识；因掌管人清醒的部分，故感之有形；
阴神，为潜意识；掌管人不清醒的部分，故感之无影。
如此二分，浅显、明白！”
老者顿下，喝茶，由得众人细细揣摩。。。。。。缓了缓，放下茶杯，又转向静逸，意有所指，轻语道：
“你不如听老夫所言，按这个思路，尝试一下。。。。。。”
静逸沉默。片刻，微微点头。
。。。。。。
众小孩自是不知长辈的谈话。
而老者说完，也立刻揭过，转而联系玉禅的实例了：
“玉禅之疾，其实，就是潜意识里的毛病。
换句话说，阴神之患。正是阴神压过了阳神，以致阴阳失调，止步修炼！”
自然地，老者引出另一个更重要的，今日布道的主旨：
“阴神之患，虽然现在，只是玉禅有；但是将来，尔等，却也肯定会有。
或者说，天下间所有修道之士，都会有！”
此言一出，众人大为不解：“为什么？”
老者垂目，缓缓抚须：
“因为，阴神之患，还有一个更加普通寻常的名字——心魔！”
众小孩大为惊讶，就连静逸，都有些恍然。
老者再接再厉：
“心生执念而为魔，其可怕之处，不正是它的不自知和难克服么——按那西方大能之士的理解，正是潜意识的特点。
也就是说，心魔，绝对更关乎于阴神！
只不过，心魔也有大有小，有强有弱罢了。强的心魔，可以成劫。而玉禅这样的心魔，就还是很弱的阶段。称之为心病，更为贴切！”
如此解释，众人豁然开朗。
玉禅更是私下夸赞连连：师祖布道，浅显易懂。不像长卿真人，布道就念书，还能把人念睡着咯！
至此，老者的布道终于告一段落。也就由得众人，很是讨论、疑问了一阵子。
。。。。。。
作者有话要说：
内容决定形式。作者想要描绘这样一个仙侠世界，便只能从最普通平凡处入手。
第35章 期开慧根
老者的布道，并未完。歇过，又继续了：
“我们讲到了修炼的本质、障碍。那么，自然就应该还要有个应对之法。”
随即，老者提问引导：
“那你们，可有人还记得，道家，讲求个什么，来以之灭心魔？”
话都已经说到此处，玉禅自然知晓了：
“和！”
老者点头肯定：
“对，和！
也就是我们平常修炼要求的，和谐、平和。
方法，便是我们经常要求的，修身养性！”
然后，老者又补充了：
“当然，应对心魔的方法，这世上也不只有我道门一法。
比如，佛门，其所用之法，就又有很大不同。”
顿了顿。
自然，又转向众小辈发问了：
“那尔等又可知，佛门，用的是何法呢？”
。。。。。。
这又问到所学之外，可就让小辈们着实为难了会儿。不过，玉禅多看了几眼母亲，还是先行明白过来：
“是‘戒’！”
老者点头一笑：
“对了！”
自然还有讲解：
“执念从何而来？欲也！
佛门的‘戒’，禁杀、盗、淫、妄语、饮酒，便是由言行达心，约束欲念。”
顿了顿，又有问题了：
“那魔道呢？又是如何应对心魔？”
这一问，还让玉飞奇了：
“魔物，也能有心魔？它们不是一类么。。。。。。”
老者呵呵一笑：
“世间生灵，莫能离开阴阳二神，魔物亦不能例外。。。。。。既然魔也有阴神，又如何不能有心魔？”
玉飞缓缓点头，受教了。
而有了先前道家之“和”，魔门之“戒”的提示。
贾诩倒很快回答上了这个问题：
“是‘纵’吧。。。。。。”
“哦！”
老者欣然，但并未接着讲解，反而将这个任务继续留给贾诩了：
“你倒说说看，这‘纵’字，怎解。”
贾诩默了默，立刻道了：
“还是从师祖说的欲念出发。
魔者，纵欲也！为所欲为，必然损害他人，如此即为魔。”
“嗯，不错！”
老者夸赞。但还有补充：
“还有最重要的一点：
欲望，不可穷尽，如江河之水。
佛门的戒，就好比构筑堤岸；魔门的纵，则是任之泛滥。两者，皆有利弊。
还是我道家的做法，更为妥当，疏、堵结合，此即为和！”
此一言，自然又让众人有所启发：
“原来，和，还兼具了道与魔的法门。。。。。。”
而老者，却并未过多让小辈欢喜。旋即，又来敲响警钟了：
“但如此，便能说，我道家克心魔的法门，已至善至美了吗？”
众人复又静下。
老者自问自答：
“自然不能！”
可即便明知老者会有此答，玉飞还是不由疑问了：
“难道，博取众家之长，还不算完美？”
“哦？”
微让老者意外，但并不让老者为难。
旋即转问：
“那你且说说。。。。。。博取了哪几家之长？”
不是明知故问吗？
这就让玉飞糊涂了。但还是赶紧答了：“佛家与魔道啊！”
老者自然还有后话；追问：
“那世间，便只有魔释道三家？”
如此一问；还真让玉飞立刻结舌无语。
世间，难道还不止魔释道三家么？这个问题，自己还真未想过！
老者停着，让众人议论了好一会儿。自然，还是自己来答了：
“要知道，所谓道、释、魔，也不过只是我中土的修炼之法呀！
。。。。。。刚刚不还说过，那更远的西洋，还存在一个‘天主’么。。。。。。尔等把眼界跳出中土之外，所见，自然就不止三家！”
众人恍然释然，且无不被折服。
而老者再提天主，也自有其用意：“甚至，西洋，也不仅限于天主一教！”
便又让众人会神聆听起来。
老者顿了顿，终于讲到了重点：
“刚好。
先前所提，那位西方大能之士，就有专门训练潜意识方面的法子。也就是阴神修炼之法！
不得不说，此法，又与疏堵二字，格外不同。。。。。。”
然后，不待众人惊诧，径直又继续了：
“尔等，认真听来。。。。。。”
只强调一句，立刻开讲。
当然，修士修炼潜意识的法子，同凡人，自有不同。不能同外人道也！
。。。。。。
自此，小飞对自己的那次“封神石魔障”，终于有了清晰的认识。
原来，是自己潜意识做的怪。
自然，也明白了玉禅的病理。
一块刚得的石头，都能轻而易举让自己魔障。那多年未解的心病，恐怕，只会更加恐怖吧！
更对修炼，摒除杂念之要，有了更深的认识。怪不得，但凡道士，还是都要讲个清心寡欲。杂念太多，还真难相像，在潜意识的作用下，修炼会遇到怎样的阻碍。
。。。。。。
一个时辰过后，老者讲完。
还向众人展示了给玉禅开出的良方：
一条东海的鳐鱼，一条从南海辗转而来电鳗，一只来自昆仑山炼气期四层的灵猫，以及一只镯子。
镯子，只是用来辅助。动物，自然不是用来吃的。而是给玉禅玩的。
也不是简单的玩，而是布置了任务：
循序渐进，训练两条鱼，使之能够做到放电听从指挥；之后，能同灵猫做伴；最终，不借助手镯！
其难度可想而知。
当然，老者自然也告知了诀窍。这些动物，天生爱亲近雷性的木灵气。
至此，玉禅的困扰，算是有了解决。
静逸即便还存着些许疑惑，但也只能静看成效。
。。。。。。
众人散去。
老者将小飞单独留下。新进入门，虽由女尼代为指导过，但总得亲自过问一遍。
先是其他闲话。之后，便是正题了：
“这《太乙周天诀》，主要为锻体之用。
内练五脏六腑，外练四肢百脉，对身手敏捷，颇有奇效。乃蜀山剑派，开宗之根本，天下无双。
你的主修功法，虽不是御剑之术，但也会受益无穷。”
“主修功法？不是御剑之术。。。。。。那是什么？”
“术法之类，筑基之后，方才可能。到时候，你便知晓。
对你而言，筑基之前，倒是继续多做些学问吧。”
这又是什么情况？
小飞糊涂了。
自己好不容易，下定决心修道。反而，师祖又绕了个圈子，让自己先做学问！
正要疑问，老者先出言了：“你可知灵觉？”
小飞不明就里，还是回了：“源自五感，强于五感。”
老者未停，再问：“那又可知觉根？”
小飞默默摇头。
“千里眼、顺风耳，可曾听过？”
小飞自然听过。
一下就兴奋了起来，难忍好奇，赶紧追问：“便是由觉根而来？”
老者微笑，抚须点头，却又语气一转：“但为师想对你说的，却并未非觉根！”
什么情况？逗自己玩儿？
小飞呆愣，一脸懵然。
还好，老者没让他等多久：“而是与之类似的——慧根！”
“慧根？！”
“嗯！”
老者点头肯定，然后缓缓道来了：“灵觉，我们人修，是大都比不上妖修的。
因此，觉根嘛。。。。。。自然少之又少。
而慧根，在我们人类中，就普遍得多。。。。。。但是，又同为修士的，则同样也少。”
顿了顿，老者直接对小飞明言了：
“为师观你。。。。。。或许。。。。。。藏有慧根。”
小飞大为惊讶，半天没缓过神来。
正要欣喜。
却又立即，被老者当头泼了瓢冷水了：
“即便是真有慧根。。。。。。但慧根能不能成就天眼，却也要看后天。
就如同灵根不能保证成仙；觉根要想千里，也得一步步修炼。”
再然后，竟又被老者挠痒痒了：
“你若觉得，那天眼神通，有用。
少不得，就只有继续读书明理。以期先成智者，打开慧根，再来图之了。。。。。。”
瞧这话说得。。。。。。把天眼都说成同成仙、千里眼、顺风耳一般了，还提觉不觉得有用。
自然不用小飞回答，而是让他自己揣摩。不然，入了道观两年，都还只是先教他读书学问，老者当真是老糊涂？
然后，老者又自顾继续了：“在这后山隐秘处，还有一座三层阁楼，你可知晓？”
“不知。”
“嗯！也无甚奇特之处。只不过，是藏书阁罢了。为师这一生浏览过的，但凡觉得有些价值的，便都放于此处了。
修炼之余，你可以去瞧瞧。”
这不，三层楼的书都码那儿了。
虽说是让玉飞修炼之余去瞧，但那可是与慧根有关，玉飞真能只是随便瞧瞧？
“此外，先将《太乙周天诀》大周天篇，烂熟于胸。
待到炼气三层，仙胎更为控制自如时，便依诀而练，先行锤炼四肢百脉。”
玉飞眼下可没想那么多，先问当前的：“那小周天呢？”
“小周天锤炼五脏六腑。那个，你就不要按《太乙周天诀》上的练了。。。。。。到时，为师自有安排。”
小飞微愣。但见老者并无解释的打算，也只得先点头。
而老者，也终于，用最后一句话结束传道了：
“如此，不借助外物，引气入体，直至筑基。。。。。。不懂之处，到时再问。”
玉飞虽然还有满腹疑问，却也只得恭敬拜退。先循着师祖教诲，尝试着一步步练起来。其余，留待以后再提。
。。。。。。
作者有话要说：
前文主角的一众处境，终于做了个完满的交代。只是可惜，太多天使没有被吸引住，还是作者的文字功力尚有欠缺啊。。。。。。
第36章 风云再起
听师祖训完，小飞便退下了。
只是退下之时，倒又看见了观主，李真人。领着一位僧人，往见师祖。
小飞恭敬地行礼，喊了声师兄。
由师兄口中此得知，来者，是五台山显通寺的高僧，鉴真。也行过礼，便去了。
。。。。。。
“看来，我们这边闹鬼，倒真是不足为道了。”
“怎么？尊者这边还闹过鬼？”
“嗯！事情不大，只是蹊跷。
由我三徒弟亲自调查过，竟然都没查处个所以然来，所有线索，都处理得很干净。
唯独。。。。。。不知从哪儿找来一本《毒经》。”
谈话的，自然是老者同僧人。
“《毒经》？！”
“并不是什么功法秘籍；更像是各种阴毒害人之法的合集，书的主人，还改进了其中大部分，实用性很强！
作案的手法，便是与其新法，完全一致。
。。。。。。但最有意思的，还是此书的作者。”
老者说着，直接翻开了封面，让僧人看。
“毒之用法，千变万化，举一反三，遂通其理！
银夜？！
又是这魔头！”
老者缓缓点头：
“有那么一点惟恐天下不乱的味道。。。。。。只是未曾想到，竟还来写书。
现在，他们小辈联姻，姑且不说。这先一步化神。。。。。。叫我正道后辈弟子。。。。。。谁人可挡！
偏偏，这化神后的第一件事，便是�
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