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神的游戏之我是星球的远大意志-第88部分
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见到同类的喜悦，变成了相看两厌的嫌弃，双方的冲突造成了菲力第三次魔人之子事件。
这时候意气风发的斯特尔·比伯恐怕根本不可能想到，现在那个远在比伯岛（现在还叫恩修姆外岛）的家族，在未来会造成多大的影响，也不会预料到，斯特尔家族会在未来的第四次魔人之子事件中衰落。
这一切的一切，除了使用未来触须探测过未来的冷弈以外，没有任何人可以断言这些事情。
梅依在菲力大闹了一通，接着恐怕还要去菲氩那里教训一下她哪些打着圣徒名号肆意妄为的牧师，冷弈得记得在菲氩给梅依提个醒。
且不说正在大闹菲力的梅依，冷弈将目光投向梅依的目的地，奥迪文化圈。
菲力位于南疆大陆的东北角，而奥迪则是正好在南疆大陆的西南角，两个文化圈的地理位置属于斜切过去的那种。当初第一次看到奥迪这个名字的时候，冷弈就打趣道，奥迪双钻我的伙伴，或者奥迪双钻一玩就烂。
与信奉光明系火焰之神的菲力不同，奥迪崇拜的神灵比较独特，是属于八大神系中最弱的两个神系之一，拜物神系。
其实如果只算纸面力量的话，拜物神系可以碾压同属杂鱼的赫非神系，但是拜物神系有和天地神系一样的缺陷，神系内部没有一个统一的领头人，因此真正算起来，拜物神系反而不如只有战争之神一个领头人的赫非神系。
拜物神系类比到地球，类似于古埃及和美索不达米亚文明，一个主城有一个崇拜的神灵，哪一个主城强大，哪里的主城神灵就是全国通行的神灵。
因此，这个拜物神系才算是真真正正的多神教崇拜，至于这个神系对人间宣传最强大的神灵，当然是由已经“陨落”的祖神充任，这倒是省去许多争议。
拜物神系在人间的地盘少得可怜，只有玛纳达文化圈和奥迪文化圈。
和赫非、巴菲尔克、菲力这些原生文明类似，奥迪在诞生数百年以后，就进入了混乱的群雄时代——在巴菲尔克叫血雾时代，不管称呼是什么，但是都是一个意思，中央失去对地方的控制，各地的主城开始混战。
奥迪的乱世开始于978年，终结于1102年，一共持续了124年的时光。这时候苏拉西，苏里维尔还是一个在玩泥巴的小孩，埃克斯战役还没有发生，苏拉西人正在自己欺骗自己，其实苏拉西过的还不错。
终结奥迪乱世的，是来自比乌家族的“征服者”修悌。
比乌家族又是个什么来头呢？注意，奥迪有过许多比乌家族，至少有三个比乌家族赫赫有名，而这个统一奥迪的比乌家族，不过是第三个比乌家族而已。
因此在比乌家族统治奥迪前，奥迪其他割据势力都轻蔑的称呼这个家族为小比乌家族——与老比乌家族和大比乌家族区分开来，直到这个比乌家族统治奥迪以后，才将家族名那个碍眼的“小”字给去掉。
就如同华盛顿（地名）之所以叫华盛顿（地名）是因为华盛顿（人名）叫华盛顿（人名）而不是因为这里是华盛顿（地名）所以华盛顿（人名）叫华盛顿（人名）。同理，这个比乌家族之所以叫比乌家族只是因为这个地区叫做比乌。
当然硬要较真的话，比乌确实是因为家族名而得来的，不过得名的家族是老比乌家族，这可是非常古老的家族，是参与了奥迪建立的家族，而比乌这个地区，更是奥迪最古老的首都。
老比乌家族在历史的长河（822年）中陨落，尽管还有几个族员，但是已经失去了对比乌的控制。
在经过数十年的混乱洗牌以后，893年时该地又有了一群稳定统治这里的家族。其中最强大的那个家族，以和老比乌家族有联姻为理由，宣布将自己的家族也称作比乌家族，后称大比乌家族。
不过这个家族统治比乌的历史就很悲催了，前面说过，奥迪在978年以后陷入乱世，而坐拥比乌隘口的比乌，成了鸟首区与鸟身区交往的必经之地，换句话说是四战之地，再换句话说就是老是挨打。
比乌在1000年以后就被奥罗拉德那里的统治者控制，虽然在22年以后利用奥罗拉德的内乱独立，但是13年以后又被基福塔的统治者控制。
频繁的战败，让大比乌家族失去了威望，小比乌家族（当然这时候还不叫比乌家族）就在1046年推翻了大比乌家族，成为比乌的统治贵族，更是在1071年以后脱离出基福塔的控制，走上了统合奥迪的道路。
在“征服者”修悌完成奥迪再统一以后，进行了所谓的“比乌改制”。
通过比乌改制，修悌将奥迪逐渐分化的文字重新统合（这个世界无需统一度量衡，冷弈为了省事，早就在全世界通用地球的度量衡），宗教上将比乌家族信奉的海鸟之神立为全奥迪最尊贵的神灵。
而政治上，以海鸟之神的身躯作为比喻，将奥迪分成了鸟首区、鸟身区、左翼区和右翼区四大区域。并且修悌还十分有胆识的愿意离开比乌老巢，将奥迪的首都从比乌搬迁至南方的奥罗拉德。
因为对于修悌这一代乱世中成长的人来说，比乌这种处于四战之地，一但再次爆发战火，分分钟又是陷入战乱，所以将首都搬迁到奥罗拉德更为可靠。
修悌还重新规划了头衔：
奥迪的最高统治者，也就是比乌·修悌·海鸟自己，是奥迪最荣耀的统治者，最接近海鸟之神的存在，誉为通天鸟王（忍住别笑，这是文化差异）；王国之下的那几个鸟X区统治者，则是通天总督；每一座主城的统治者则是通天大使；主城周边附属城镇的统治者，则被称为通天使。
比乌改制完成的时间，是在苏拉西惨烈的埃克斯战役的前一年，1110年完成的重大改制，那个时候，苏里维尔还只是部落的一个懵懂少年。
比乌改制深刻的影响到奥迪以后的历史进程，标志着奥迪正式从以前的贵族寡头共和制，转变为贵族独裁制。
在群雄时代以前，奥迪的统治者是在几个家族之中轮转，贵族之间的选举，有时候甚至会因为各方势力的斗争，而让一个小家族成为短暂的统治者。然而在比乌改制以后，比乌家族垄断了通天鸟王的传承。
并且，垄断传承的并不只是比乌家族，每一个通天大使的位置，都被各个贵族家族瓜分垄断，其他的小家族已经难以插手。
在比乌改制以后的奥迪，只有通天总督是需要通天鸟王任命，通天使则是由管辖的通天大使任命以外，通天鸟王和通天大使都已经被家族化传承。
到大历1176年的时候，又发生了值得一提的事情，正在对全世界建立牧师体系的梅依造访了奥迪，开始在这里建立牧师体系。
也就是在梅依的这一次造访中，从奥迪祭司口中听到了奥迪独创的记忆立体魔法，也是四百年后梅依要再次回到奥迪所拿的魔法。
不过当时梅依没有对这个魔法特别关注，轻飘飘的看了以后又轻飘飘的走了，比起赫非来说，奥迪只是梅依无数旅行中所经过的普普通通一个国家而已。
天下没有不散的筵席，就如同昔日随手就能庇护比伯家族的斯特尔家族，在一百年后不得不祈求比伯家族的庇护一样，昔日统合奥迪，推行比乌改制的比乌家族，也有衰落下去的一天。
导致比乌家族衰败的原因，很不幸依旧和梅依有关系，梅依留下来的那几个弟子（没错，就是梅依的弟子），和奥迪境内的斯陆家族搅和在一起，双方在1284年发动了对比乌家族的叛乱。
经过21年的血腥内战，最终比乌家族迎来了失败被流放的命运，终结了对奥迪通天鸟王103年的垄断，而斯陆家族成为奥迪的第二个统治家族。
顺便一说，即使战败以后，比乌家族已经被赶到鸟首区的边疆喝了五十多年的海风，斯陆家族对他们仍然不放心，在奥迪大航海家“西梅德尔”发现西梅德尔岛以后，斯陆家族就愉快的决定将比乌家族赶到西梅德尔岛上。
那群被流放到海岛上的比乌家族后裔和比乌家奴，在未来给奥迪造成了无数的麻烦，以及诞生了独特的奥雷蒂亚人，这个以狡诈善变著称的族群。
正统的斯陆家族统治是一直持续到1388年结束，说起来斯陆家族的倒台还和冷弈有点关系呢，因为那时候冷弈想做一个试验，看一下当鼎盛的家族主支突然断绝，且其他家族不对国家最高位置有所要求的情况下，主支的分家将会有什么样的行动。
然后，冷弈就看到了一个让他叹息的故事。
………………………………
第二百四十二章 不幸的幸运者（二）现今的时代
慕斯·鲁斯·尘埃的出生时间是1358年，出生地点是奥迪鸟身区东部主城之一，埃里皮，他是慕斯家族的嫡系成员之一。
在1358年的这个时代，未来在苏拉西文化圈中叱咤风云的“目盲者”修革三世，不过是一个16岁的少年，还只是星启木学院中的一个风云人物——备受期待的学生领袖，也仅此而已了，没人知道他在未来带领戈修革走上巅峰。
在这个时代的法克尤文化圈中，扶持法兰尼尔走上巅峰、颇受争议的法兰尼尔大军机长厄柯西已经去世29年，而第四次阴影狩猎圣战也好结束了十年。
第四次阴影狩猎圣战是法兰尼尔第一次没有厄柯西参与的圣战，这次战争中法兰尼尔失去了不利屯和菲斯两块地盘后，只能暂时服软。但是明眼人都能看出来，第五次战争已经不远了，法兰尼尔一定会收回失去的土地。
在这个时代的菲力文化圈中，未来终结菲力乱世的“大帝”尼多，如今只是一个13岁的少年，还没有对世界露出他的獠牙。
在这个时代的瑞英文化圈中，南方那些昔日信奉光明教的瑞麦邱人，已经逐渐无法忍受瑞英麦邱对其全方面的歧视和压迫，按照历史的发展，在3年以后，瑞麦邱人就会以光明教残党为首，在南方发起声势浩大、长达16年的大规模叛乱。
在这个时代的艾丰奇文化圈中，冷弈昔日制造的重生者莱索诺，已经以78岁的高龄去世23年了，他到去世的那一天也没能看到艾丰奇人重返茂菟岛。
然而莱索诺不用悲伤，因为再年以后，艾丰奇人就会开始利用自己强大的舰队，通过封锁海域、煽动芬雷亚奴隶叛乱等方式，执行“重返应许之地”的计划，最终在1390年重返应许之地。
在这个时代的赫非文化圈中，罗曼赫非已经逐渐走出十年前绝嗣战争的余波，开始重新朝着赫非这个趁乱偷地的鬣狗报复。
在这个时代的亚弥文化圈中，亚弥和亚约克多的战争还在继续，并将以亚约克多的胜利作为暂时的告终。
在这个时代的巴菲尔克文化圈中，正处于战争乌云密布的时代。在北方，巴姆霞光贤者野心勃勃的想要剥夺尼普尔地区宗教自由权，尼普尔地区奋起反抗，双方之间摩擦不断；在南方，已经足够强大的欧罗挪来不断试图北上，与已经是巴姆附庸国的巴菲尔克发生冲突，巴菲尔克除了向巴姆求援以外没有其他任何的方法。
在这个时代的欧力尼文化圈中，仆人古来修斯正处于被冷弈附身的状态，正在霍奇瓦向欧力尼女大王控诉古圪垛等人的残暴，并请求欧力尼给予山间流浪者一处可以安居的地方，让他们不再流浪。
在这个时代的汉玛多尔文化圈中，4年前汉玛多尔的商人通过蛮族的指引，刚刚发现了南方的拉文蒂卡，两个文化圈通过自己的努力开始靠拢接触。不过汉玛多尔对于南方的拉文蒂卡并不感兴趣，现在他们最关心的还是北边处于内战之中的沙罗。
在这个时代的波旁文化圈中，波旁正处于极度的强盛的状态，他身处波旁岛之上，殖民地从中土大陆（当然只有一个小半岛）到中土大陆。
波旁仿照波旁“制造”（将蛮族强行提升为国家）了一个蛮族国家埃多楠，与迈席卡一起瓜分迈拉米，并且还不停的对迈席卡和印哥纳进行经济渗透。昔日的北迈拉米湾，已经可以被波旁人自豪的成为我们的海湾，而印哥纳国土中，有八分之一的土地被称为波旁侨民居住地。
在这个时候，如果有人和波旁说，你们的帝国将在半个世纪后轰然崩塌，航区和卫所一个个独立，本土走向无可挽回的衰落……恐怕所有波旁人都会嘲笑你是疯子吧。
这个时代的哥尼格塔文化圈中，哥尼格塔的乱世还在继续，未来终结乱世的“终结者”洛林还要两百年以后才出身。
这个时代的布拉亚松文化圈中，航海派城市联盟与潮汐派城市联盟的厮杀已经进入白热化阶段，按照历史轨迹来说，3年以后潮汐派城市联盟就会压制处于内陆的航海派城市联盟，27年以后将航海派城市联盟彻底打散。
不过因为潮汐派城市联盟那一位战功卓越、众望所归的领袖，在最后一战中被垂死挣扎的敌人最后一波反扑带走，布拉亚松诸城市联盟的内战还要继续下去。
这个时代的玛纳达文化圈中，因为玛纳达与兹拉的常年战争，导致对金角湾的税收一年三增，不堪苛税的玛纳达商人，将会在今年的七月爆发声势浩大的叛乱，经过7年的战争以后，建立“玛纳达人的金角湾商业寡头共和国”，简称玛兰琦。
这，就是这个时代的世界，各个国家走出远古小国寡民、城邦为国的时代，将目标投向遥远的彼岸。
各个文化圈已经随着国家的壮大而开始交融，比如迈拉米文化圈实际上已经被波旁文化圈吞并，而印哥纳文化圈也岌岌可危，赢家通吃，输家身死国灭，更残酷的丛林时代即将到来。
不过这些对于慕斯·鲁斯·尘埃来说，是没有感觉的，出生于奥迪的他，根本不了解这个世界有这么精彩，在它看来，奥迪文化圈所知道的地域就是一切。
而这个时代的奥迪文化圈，处于南疆大陆西南端，与其他文明国家没有任何的联系与交流，能接触到的蛮族也只有奥克米人——奥克米人，三千年前与奥迪人有着共同的祖先，只不过后来奥迪人选择城市，他们选择部落。
奥迪建国于大历375年，国家是拜物崇拜，每一个主城都有自己的崇拜神灵，因此奥迪人会在姓名的末尾加上崇拜神灵的神职。
比如慕斯·鲁斯·尘埃，他就是来自慕斯家族叫做鲁斯的成员，他们家族崇拜的神灵是尘埃之神。
奥迪人以山脉下的城市比乌，作为他们最初兴起的地方，经过近千年的开发和扩张，一路往北一路往南，奥迪人已经基本将南疆大陆的东南角占据，并且还对周边海域的两座大岛进行了殖民。
从比乌家族的修悌开始，不管信奉哪一种神灵，奥迪人都亲切的将自己的国家称呼为海鸟，认为奥迪的国土就像一只海鸟。
就冷弈的观点，这纯粹是修悌往自己脸上贴金，奥迪像鸟的话，鸟尾呢？修悌1110年的比乌改制里面，都只把奥迪化成鸟首区、鸟身区、左翼区和右翼区，然后鸟尾呢？没有鸟尾你像什么鸟啊？
所以，以冷弈小地图模式来看，奥迪的领土实际上是一个三相电压状，一个支点在中间（鸟身区），三条线伸出去（鸟首区、左翼区、右翼区）。
此外，奥迪的“大航海家”西梅德尔1025年发现了西梅德尔岛以后，奥迪人也在两座岛屿上殖民开发了三百多年了，因为那时候奥迪还处于群雄时代，西梅德尔岛是难民逃避战争的一个好去处。
如今，奥迪已经在那里设立了两个行政区，依旧是和海鸟有关，分别是鸟毛区和下鸟毛区。
比乌家族终结了奥迪百年的群雄时代，然而因为在对待牧师问题上产生了失误，被斯陆家族抓住破绽，终结了比乌家族103年的统治，让奥迪进入斯陆王朝时代。
斯陆王朝尽管推翻了比乌王朝的统治，但是并没有将比乌家族的制度也一起推翻。虽然斯陆家族信奉的是苍鹰之神而非海鸟之神，但是斯陆家族依旧沿用了鸟X区的称呼（都是鸟啊）。
而在鲁斯出生的时候，斯陆王朝的统治已经度过153年的时光。
鲁斯出生时，与普通的贵族没有什么区别，产婆将鲁斯从母亲的肚子中抱出来以后，家族会有专业的人员为鲁斯施展治疗魔法，以防鲁斯死于新生儿的疾病。
10岁以前，鲁斯也和家族的其他成员一样，在家族启蒙学堂中，学习一名贵族应该要学习的启蒙课程。
家族启蒙学堂，是只对家族成员开放，有时候还会对家族受宠的高级仆人子女开放，教导的课程包过奥迪的贵族用语，奥迪的修辞手段，一些日常交往礼仪注意事项，修炼者早期修炼的方法等。
目的除了是为以后的学院学习打基础以外，还负责将人培养成一个贵族，而不是说着不规范的语言，随地大小便的平民。
对于这些家族启蒙课程，有一些小孩并不愿意听：“反正不管我学不学，我都可以拥有衣食无忧的一生，就因为我有着慕斯的姓氏！我和那些低贱的非贵族天生就不一样！”
虽然这位自己的堂哥还是堂叔来的不愿意听（家族辈分乱），他们在启蒙课程的时候自己想自己的去，可是鲁斯是一个老实的孩子，家族给他什么课程，他就老老实实的听着，一向是老实本分。鲁斯天分不高，但胜在出身好，肯听话，因此也还大体过得去。
贵族幼儿的教学不是只在家族内教，奥迪人信奉10岁以前的启蒙只是打基础而已，10岁到20岁的学院课程，才是决定人一生的关键。
10岁以前的课程，除了在家族内上以外，还经常进行联动。大多数情况下是主城内关系良好的贵族进行联动，将家族子弟叫到一起培养关系，但是也有少数情况，是安排家族成员到外地找亲家长见识。
鲁斯第一次到埃里皮以外与其他贵族联动，就是去基福塔与思路家族的分支，鸟身斯陆家族进行联动教授，因为鲁斯母亲的外婆就是鸟身斯陆家族的成员，因此鲁斯才获得了这一次机会。
………………………………
第二百四十三章 不幸的幸运者（三）少年时代
大历1366年，8岁的鲁斯依靠自己母亲的外婆的关系，获得前往基福塔与尊贵的鸟身斯陆家族进行联动教学的机会。
“谁知道我们伟大的奥迪现在是第几任通天鸟王？”坐在讲台上授课的导师，不但是鸟身斯陆家族的供奉，还是比乌学院的供奉，拥有着丰富的知识。
根据供奉的经验，情人回答问题的时候，通常都要请坐在前排的学员来回答问题，于是经过一番扫视，导师选中了鲁斯作为回答者。
听到老师询问问题，鲁斯连忙站起来：“报告尊敬的导师，奥迪现在的、伟大的奥迪现在的统治者是斯陆家族的第12任通天鸟王，如果再算上比乌家族的九代通天鸟王，我们奥迪一共有20任通天鸟王。”
“嗯，回答的很对，坐下吧。”供奉皱起的眉头松开，然后鲁斯就慌不忙的坐下了，在鲁斯坐下以后，在这里结交的朋友拍拍鲁斯的后背安慰鲁斯。
要知道，鲁斯前面在第一次提到奥迪的时候，居然没有加上“伟大的”这个修饰词，这可是大不敬！还好鲁斯是一个贵族，如果是一个平民，恐怕现在已经被挂到墙头了。
“我们伟大的奥迪算上现任的通天鸟王，一共有20任通天鸟王，而此前八百年的统治者为什么不被算进去呢？接下来我就和你们说一说这些事情。”
“之所以不算，原因很简单，因为标准不一样导致产生了混差，当年比乌家族的‘征服者’修悌在终结群雄时代以后，这个问题就在我们伟大的奥迪上产生了极大的分歧，争执者互相争执了几十年都没能争执出胜负。”
“因为在八百年前的古老时代，统治者的交替并不稳固，时常有一些家族上台后又被推翻，有时候多方势力拥立自己的统治者，然后互相指责对面是伪王。他们的争端延续到后来，不同的地方有不同的算法。”
“且不说根本没有最高统治者的群雄时代，就说群雄时代之前的时代，奥罗拉德的祭司认为一共有51任王，基福塔的祭司则认为是53任王，最多的是穆亚麻的祭司，他们声称应该是有58任王。”
“这还只是流传最广泛的三个版本，其他地方的版本，等你们以后长大了可以四处游历了，就可以听到更多更古怪的版本。”
“而群雄时代的王数量也在争论，有种观点认为群雄时代全都是伪王，在修悌以前没有真正的王；但是还有一些人觉得达莱斯、哈拉尔这些雄主，能称得上是群雄时代的王；还有人把修悌以前的比乌家族统统追封为王。”
“这些互相争论的版本，在当时引起很大的反响，大家都在讨论修悌应该算是第几任王。最后修悌听的烦了，做出了简单易懂的处决方法，就是以他为第一任王，通天鸟王，通天鸟王以前没有王，算是暂时解决了这个争端。”
接下来，导师又用他那丰富的知识，深入浅出的讲解了一些知识，让启蒙学堂愿意学习的小孩们听了大呼过瘾。
时间在学习中过得飞快，眨眼间导师就将今天的课程讲完了，于是执行了下课的礼数以后，小孩们就散开。
学员散开以后，鲁斯按照往常的习惯，跟着自己在这里认识的同伴一起走出去。这位同伴是自己母亲的外婆的妹妹的后代，鲁斯靠着仆人和他认识，让他在鸟身思路的庄园中带着自己。
这位同伴叫做鸟身斯陆·麦尔塔·苍鹰，比自己小一岁，当年自己母亲的外婆的妹妹没有嫁出去，而是在鸟身斯陆家族内部成婚，因此麦尔塔依旧姓鸟身斯陆。
斯陆家族在统治奥迪以后，为了更好的控制奥迪，于是设立了四个分家，分别是鸟身斯陆、鸟首斯陆、左翼斯陆和右翼斯陆。四个分家中，除了鸟首斯陆因为三生作恶（三生作恶，附郭省城）以外，其他三个分家都是当地鸟区最大的家族，斯陆统治当地最可靠的助手，可以说与他们攀上关系是荣耀至极。
在接引中，或许是因为臭味相投，这位麦尔塔与鲁斯成为了无话不说的朋友。
“你前面居然忘记在奥迪前面加伟大，真是没记性，”散开以后，虚岁只有7岁的麦尔塔装模作样的训斥鲁斯，“还好导师没和你计较。”
“我有啥办法呢，叫我起来回答，我紧张一下就忘记加上伟大的修饰词了，”鲁斯苦着脸摇头，“说起来前面那个导师也提到过啊，比乌时代都不需要在奥迪前忙加伟大……”
“那是比乌时代，已经过去一百年啦！现在是我们斯陆的时代！”麦尔塔如同唱歌一般欢快的说道，可是一阵刺耳的声音把麦尔塔从幻想拉回现实。
“是斯陆的时代，但不是鸟身斯陆的时代，”一个看起来比他们都大的孩子，在一旁插嘴道，搅和了麦尔塔的好兴趣。
麦尔塔这个小孩子的性子，岂是像鲁斯一样被人怼了就还口的那种，麦尔塔在看清楚眼前这个大孩子的家族以后，当场就嘲讽到：“额哈哈哈！我当是谁呢，原来是鸟首斯陆的崽，苍鹰的儿子中最不中用的那只。”
“大家都是斯陆的羽翼，说啥不中用！今天我科尔罗非得教训你这个满嘴掏粪的贼鸟！”大孩子也不客气，直接扑了上来，两人就打在一起。
这俩人都是斯陆的分支，鲁斯也不敢帮着一个打另一个，只好努力分开他们，并当着人肉沙包。
这就是鲁斯、麦尔塔和科尔罗的第一次会面，不是一个愉快的开始。
联动学堂的课程很快就结束了，课程结束以后，鲁斯只得告别了麦尔塔返回埃里皮。不过鲁斯并不悲伤，因为2年以后他们就要去比乌学院相会。尽管鲁斯和麦尔塔岁数差了1岁，但是鲁斯是3月生人，麦尔塔是11月生，因此在比乌学院学制中，他们仍然是去同一级上课。
比乌学院是奥迪最古老的学院，始建立于大历637年暨奥迪建国262年，据说这所学院的制度是仿照一个名叫苏拉西的国家所建造的，这个苏拉西距离奥迪非常的遥远，在那云与山的彼岸，被无垠的大海隔绝开来。
比乌学院曾经因为群雄时代而关闭了114年，直到1094年才由尚未统一奥迪的“征服者”修悌力排众议，重新将比乌学院运转起来，至今又是三百多年了。
比乌学院代表着奥迪学院的最高荣耀，在如今的奥迪，每一个贵族子嗣如果没有从比乌学院毕业，那么他是不可能当任重要的职位。
至于学制，比乌学院和遥远的星启木学院一样，是十年制的，一年会有寒假暑假休息两次，让贵族子嗣回到家族整理已经学习的。
在十岁的时候，大历1368年，鲁斯就要离开埃里皮，前往比乌的比乌学院学习了，这是鲁斯有史以来离家最远的一次。
在学院中，鲁斯主要和三种人接触，一种是自己的慕斯家族，慕斯家族在鲁斯学院中有那么一点人，大家可以互相帮助一下；另一种则是比乌的埃里皮同学会，埃里皮的贵族子嗣都要来这里报告。
除了这两者以外，鲁斯还和鸟身斯陆家族的麦尔塔接触，而家族也鼓励鲁斯的这一种行为，两人在学院中成为了极其要好的朋友兼同学。
鲁斯原本以为自己再也见不到科尔罗了，没想到比鲁斯大两届的科尔罗，居然会因为学业和制度的原因再次与鲁斯、麦尔塔接触。
三人见面的时候，大多数情况下是麦尔塔和科尔罗在吵架，占着自己岁数大的科尔罗通常会把吵架演变为斗殴，而鲁斯通常就当这两人的协调者，或者是人肉沙包——毕竟鲁斯可不敢冲着斯陆家族的成员动手。
虽然那俩人经常吵架，但鲁斯认为他们的关系还是很好的，只不过没有用语言说明而已。比如在科尔罗后来要进行毕业修行的时候，麦尔塔没有犹豫就加入了科尔罗的队伍；再比如科尔罗毕业的时候，麦尔塔也和鲁斯一起去为科尔罗庆祝。
“我听我舅舅说，我的职位已经被安排好了，貌似是要分配到新西梅德尔那个鬼地方，去当一个通天使的副手，以后就很难来学院了，你们自己照护好自己啊。”已经20岁毕业的科尔罗对着眼前的两个伙伴说道。
麦尔塔切了一声：“你当我们还是小孩吗？我都17了，鲁斯也18了。”
为了避免这俩人在毕业的时候又打一场，鲁斯连忙岔开话题：“新西梅德尔可是在海岛上啊，我听说那里都是对斯陆家族充满憎恨的比乌后裔，你可要小心点。”
听到鲁斯这番无知的发言，科尔罗哈哈大笑：“比乌后裔才多少人？现在早就像洒到水里的豆子一样不见了。再说，真正要关注比乌后裔的人，又不是我。”
鲁斯灿灿的一笑，一副老好人的神情，然后他找了个新话题：“你还记得我们六年前的试验吗？当时我奇怪那土地那么沉，怎么不会陷到海里面去，然�
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