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神的游戏之我是星球的远大意志-第78部分
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然而可惜的是，时间已经过去了三百多年，如今这个魔鬼物证已经没有办法回溯到那个年代，线索一时在这里中断。不过梅依是何等人物？她在这个世界行走这么久，自然积累了无数的知识。
通过记忆回溯，梅依想起在几百年前到达一个叫奥迪的国家时，曾经接触到一个魔法，而那一个魔法，可以帮助梅依回溯魔鬼物证，了解到究竟是谁毁灭了弟子的村庄。
因此在苏拉西复国成功以后，梅依就叫上但丁，让其与自己一起前往奥迪，寻找到记忆中的那个魔法。
大历1476年苏拉西复国以后，但丁又以百废待兴之名，在苏拉西浪了4年，一直到大历1480年，才不情不愿的和梅依踏上前往奥迪的旅。
二人从塞纳玛离去，往西走到北星启木以后拐弯南下，越过图拉比—卡莱山脉、斯帕里沙漠中的绿洲通道，戈修革的首都布苏克。到了大历1481年的时候，二人终于来到戈修革领土最南方，斯庭。
“斯庭是戈修革的戈苏尔祭司长区最南端的城市，再往南就是一些小城镇和农庄，看不到如此繁华的场景了。”
望着斯庭的集市，但丁苦着脸对着他们说再见，这一去不知道要多少年才能回来。虽然斯庭的集市与布苏克那边不值一提，但是在戈修革的最南端，已经算是一等一的集市——其他地方比斯庭更烂。
此时，正由梅依领着但丁，走在斯庭的碎石路上。
这一带是贵人居住的区域，因此有专门的治安队不时走过，确保一些没眼见的乞丐不要到这里碍了贵人的眼。而梅依与但丁的衣着整洁，姿态优雅，偶尔碰上治安队时，治安队对其点头以后就不再去注意他们。
这一代街道也相当的整洁，而离集市也不远，又不至于挨着集市，依稀能听到集市的声音，有着生活的气息，并且集市声音又不会大到扰人心神，可谓是恰到好处。
而在这条街上，梅依用了隔音魔法，确保自己和但丁的谈话只能被自己接到，其他人是无法听到。
戈修革的法律中有规定，在公共场合是不准使用隔音魔法，否则城防卫兵有权怀疑你试图阴谋颠覆城市，少不得得去号子里走一趟。
不过这个法律得分对象和场合。
就比如梅依，梅依所使用的隔音魔法，从魔法纹路的花纹就很明显的体现出，这是一个非常高级、只有紫萝级才能使用的魔法，并且梅依的腰带上挂着一个精美的腰牌。
治安队询问了专门的人员，经过那个人员对腰牌的辨认，确认梅依是“来自希帕里的贵族”，而且还是非常古老的贵族——那是当然，这可是希帕里祭司在三百多年前给予梅依的腰牌呢。
嗯哼，紫萝级贵族，还是一男一女稍微违反一下城市法律怎么了？你一个小小的治安队队员要是不识好歹的上去理论，被打死了也就是赔几个钱的事情。
更何况，现在城市又没有发布戒严令，治安队也就睁一只眼闭一只眼，对那些违反法律的贵族们网开一面。
因此清楚对方这个特点的梅依，就挂上了希帕里祭祀给予他的腰牌，开了隔音魔法以后明目张胆的在斯庭行走。
“你又是要在斯庭浏览一下，对么？这次挑的是什么理由？”因为有着隔音魔法，梅依可以放开的与但丁对话。
“啊哈哈哈，你想想啊，离开了斯庭，就再也不能见到苏拉西建筑了，这难道不值得铭记一下吗？”但丁绕绕头笑着，言语之中丝毫没有羞愧之情。
而梅依也是一脸习惯了的表情：“好的，老规矩，你去玩三天吧，三天之后南门集合，然后想清楚到底是要走便捷的路线还是安全的路线。”
又是这个选择……听到梅依说这句话，但丁的脸色瞬间苦了下来，刹那间但丁感觉到生无可恋。
为了让但丁在最后3天游玩中，有着一股抑郁的心情，梅依故意再将但丁最不想听的话语重复一遍。
“从苏拉西到奥迪有两条路线，安全路线和便捷路线。”
“安全路线就是沿着海岸线走，绕着中土大陆的西海岸画一个半圆，然后在巴菲尔克的南方自治联盟出海，前往腾龙大陆。”
“至于便捷路线，就不需要画一个半圆，到了罗曼赫非，直接去罗曼赫非的起源地，然后穿过不朽史诗怪物横行的山脉，哦对了，是接连的2座山脉，直接一条直线到达巴菲尔克出海。”
梅依话说的越多，但丁的面色就越苦涩。梅依圣徒远行百余年，什么东西没见过？能让梅依都感觉到棘手的地区……但丁想想就胃痛。但是不横穿山脉的话，就要绕着西海岸走一个半圆……
第一次听梅依讲解前去巴菲尔克路线的那几个晚上，但丁睡觉的时候总是梦到一个凸口向左的半圆图形，那曲线代表着干旱，而直径则是猩红无比，充满着荆棘般的可怕旅途。
“巴菲尔克？罗曼赫非？这是什么？”
正在梅依戏弄但丁的时候，一个稚嫩的童音打断了二人的对话，让二人惊愕的回头一看，只见一个衣着整洁的小孩，站在他们的后边，歪着头思考着他们对话的含义。
“隔音魔法失效了？”看到那个小孩居然无视了紫萝级的隔音魔法，但丁先是一脸惊讶，随即就想起自己混迹上层之时，曾经听说过的一类存在，“不对，难道是听风者？”
有一种人，他们在最初修炼的时候，不知道冥想模型是如何完成，总之机缘巧合之下，所有的隔音魔法会对他们失效，这一种天生免疫隔音魔法的人，被寺庙称呼为听风者。当然，但丁也只是听说过这种存在，还从来没有见过一个真正的听风者。
“看起来是，这家伙是我见过第……”梅依回溯了一下久远的记忆，才下了判断，“第三个听风者了。”
“连你也只见过三个听风者，看起来这种存在还真是罕见。不过，小孩子啊，有些事情听到了就不用说出来，不然会发生一些不怎么美好的事情，这一点你懂吗？”
但丁神色狰狞的走向这个小孩子，然后俯下腰拍了拍他的肩膀，恫吓到。结果这个孩子不但没有被吓到，反而一脸兴奋。
“罗曼赫非这些地方，是不是离我们非常远的地方？你们是不是要去那里？从来没有人发现过的地方？”
“你的心还真大啊！”看到恫吓失败，但丁可怖的面容瞬间又恢复成笑嘻嘻的模样，单膝跪下，将小孩的衣服整理清楚，“勇敢的小爵士啊，那些地方确实离我们很远，不过你怎么知道我们不是在说谎？”
听到但丁的质问，这个小听风者直视着但丁，发现但丁的瞳孔那灰色的瞳孔中，偶尔闪过一丝红色，这让小听风者以为自己出现了幻觉，不过他还是勇敢的回答了。
“其实我不但能免疫隔音魔法，我还可以判断对方有没有撒谎，根据我之前的判断，你们没有撒谎。”
听风者还有这能力？但丁有些疑惑，转头望向身后的梅依，然而梅依此时正在抬头望天，无视了但丁的眼神。。
既然梅依没有指示，但丁只能自由发挥了。他拍去小听风者衣角的尘土，站起来以后转身，准备与梅依一同离开：“你是一个贵族子嗣，美美的享受你这无忧的一生吧，远行什么的不适合你。”
看到但丁要离开，小听风者急了，有一股神秘的声音在心里告诉自己，如果自己就这样让这两个神秘的人离去，自己就真的要和祖辈一样，过完这平凡的一生，千百年后，连名字都消失在历史的长河之中。
如果自己想在时间长河中，留下自己名字的话，就要按声音所说的，喊住这两个人，然后加入他们的旅程。
“我想要加入你们的旅行，我愿意承受旅行带来的磨难！”这是自己内心声音所传送的答案，小听风者非常奇怪，自己的内心在什么时候，居然可以说出这么有条理的话来了？
听到后面小听风者的请求，但丁摇摇手刚想拒绝，梅依却已经插话：“三天以后的这个时辰，如果你还保持着这个念头，就来南门找我们。”
等到离小听风者远了以后，但丁才一脸疑惑的问道：“圣徒大人你不是吧？真的要带上那个小屁孩去旅行？”
“如果他有这份心的话，为什么不行？”梅依耸耸肩作答道，“并且如果让他和我们一起旅行，你就不需要在烦心究竟要怎么到巴菲尔克了。”
“为什么、哦，那个小屁孩的实力根本没法横跨山脉，真开心有了决定，”想到路线已经被决定下来，但丁一脸郁闷的表示很开心。
末了，梅依又补上一句：“更何况，真正同意让他加入我们旅程的人，可不是我。”
“那是谁？”
“让我去找你执行苏拉西复国的那一位。”
………………………………
第二百一十四章 《远行记》（一）出发与赫非见闻
《远行记》
（序）【此为本书完稿以后新增的序言，原版未有】
大历1481年暨戈修革建国359年的仲夏之日，我，生于长于斯庭的戈苏尔贵族，11岁的马维骥·戈·斯庭德普·乞力马扎罗，第一次以往南的方向，离开了故乡。
在开始叙述正文时，我得先按照我们的习惯，来述说一下我那辉煌的家族历史，好叫各位读者明白，我是来自一个多么有教养的贵族家族。
我的祖族祖先乞力马扎罗，源自戈修革最繁荣的城市，同时也是我们戈修革的首都布苏克，他当年也是跟着“建国者”修革一世，一起为戈修革建立做出努力的豪杰。
而我的直系祖先则是德普，他在127年前作为乞力马扎罗家族的代表，在斯庭建立了乞力马扎罗家族的分家，斯庭德普。很荣幸的，我就是他们家族的后代，一个有着良好教养的贵族子嗣。
不才，我天生就可以免疫大部分隔音魔法，因此被斯庭授予称号，“小听风者”马维骥，在斯庭城内也是小有名气。天赋秉异的我，被家族授予了较为宽松的生活环境，可以拥有较少随从的在贵族区中自由行动。
我从小就喜欢四处游荡，家族的庭院是我经常去的地方，我也抓紧利用每一次外出的机会，前去郊外探险，我想正是我小时候的冒险经历，培养了我日后的兴趣。
不过，虽然小时候有去斯庭的郊外冒险，但是大多数时候都仅局限于斯庭，如果要论外出的话，那只有2次。
第一次是在我8岁的时候，为的是前往布苏克参拜乞力马扎罗的祖族。不过那一次参拜令我大失所望，祖族在布苏克的住所，居然还不如我们斯庭德普家族的住所，甚至在祭典中，祖族家族长居然还腼腆的向我们的族长要求资助。
撇开这一件惹人发笑的事情，路上的旅途以及繁华的布苏克，都给了我许多的震撼，“走的更远”这个目标从那时候起就开始盘旋在我的脑海之中。
第二次离开斯庭，是因为我到岁数了，10岁的时候是每一个贵族应该离开家族启蒙学堂，前往正式学院接受更好教育的时候。
如果询问我们戈修革最好的学院是哪一所？那么毫无疑问就是星启木学院。可惜我们家族无力将我送上星启木学院，除非我是以侍奉学员的名义进去，然而这种名义对我们这个家族来说又是一个耻辱，最后我去了戈苏尔祭司长区最好的学院，布苏克学院。
学院的前三年学习是比较宽松的，至少夏季的时候允许学生回家，因此在布苏克待了半年，11岁的我就回到斯庭度过暑热期休学。
休学时，在斯庭的道路上，我见到一群奇怪的商人，好奇的我跟上去偷听他们的谈话。他们或许以为自己使用了隔音魔法，就可以放心大胆的谈话，然而他们哪里想得到，我这个“小听风者”不需要使用特殊的魔法，就可以排除隔音魔法呢？
通过他们的谈话，我意外的听到，他们从一些戈赫蛮人首领哪里，听到一个叫做罗曼赫非的国家，他们正准备去罗曼赫非行商。
我正想偷听下去，可惜这时候被他们反应过来，我被捕了。此时我是用仆人的衣服，因此他们不知道我是贵族，以为我是哪个显赫家族的仆人。
面对凶神恶煞的商人们，我沉着的告诉他们，我今年13岁，是布苏克学院的侍从学员，学习过绘制地图，我可以加入他们，帮助他们绘制地图。
那群人明显对我的身份感到比较棘手，在我透露出愿意和他们同行，并且帮助他们绘制地图以后，感觉他们也送了一口气，于是在他们的安排下，我就离开斯庭，混入了他们的商队。
他们的头领是一男一女，是一对讲义气的头领，头领承诺只要我认证绘制准确的地图，最后就能好聚好散。而后来的事实证明了，我和对方都遵守了自己的承诺。
】
“那些敢和蛮人交易的商队，各个都是心狠手辣不讲道德的货色，即使你夸大了自己2岁，变成13岁，他们会相信你，还老老实实的带着你走？”斯庭德普家族当代家族长，按照辈分来说是马维骥的表哥，他浏览完这部分手稿以后，满腹疑惑的询问。
已经满头白发的马维骥面对疑问，笑着说道：“事实就是，他们最终遵守了自己的诺言，我回来了，不就是这样吗？再说了，大家看我的《远行记》，主要看的还是对罗曼赫非人这些异民族的记载，那些商人什么的，并不重要对吧？”
【而且，我还答应过他们，答应过那两个不老不死的怪物，绝对不会将他们的信息透露出去。对两个不老不死怪物的诺言，那是一定要遵守的啊。】
“好吧，那就这样吧，”对于这个并不重要的地方，斯庭德普的家族长也只是随口一提而已，没有放在心上。
对于斯庭德普家族来说，最重要的还是这本书啊，这个序为家族大大的长脸，以后凡是看过《远行记》的人，都会记住斯庭德普这个家族，还有什么比这个更加美妙呢？
【
第一章 山间游记
第二章 赫非边界
上一章说道，我们在山间走了十多天，期间辛苦对于我这个11岁小孩来说，已经提过很多次了，这一章就不重复。
而经过十多天的艰难跋涉，我跟随着商会穿越7个戈赫蛮人的部落，终于见到了一处村庄。
是的，各位读者没有看错，一处村庄，不是蛮族那些简陋的木板垒子，而是有着村长居、简易围栏、周边有着田地的村庄！尽管那个村庄比不上斯庭周边的农田，但是比起之前见到的戈赫蛮族部落，简直是一个天上一个地下。
星神在上，星空无穷，我终于再一次见到文明的足迹！
到达村庄以后，商队老练的换上当地的衣服，然后开始进行贸易。这里只是补充一些补给，在城市的贸易才是大头。
【在此，马维骥十分遗憾的将当初草稿这一章的大部分删除掉，主要是梅依换上的衣服是一百多年前就过时的衣服，这起初引起了混乱。可惜为了给梅依等人保密，这一段有趣的情节马维骥不能写。】
商队的人用着他那磕磕巴巴的语言，在和村长进行一些交流，而在他们交流的时候，我则是在他们警戒范围之内，尽可能的浏览这个村庄。
初次见到异国的喜悦来得快，消失的也快，因为这个村庄除了祭坛与我们有所不同以外，其他的模样，与我们戈修革的村庄并没有什么不同，到处都是垃圾与米田共，畜生和人睡在一起，灰色与阴暗是这里的主色调。
在离开这个村庄以后，我们继续向前，据商队介绍，周边最大的城市，就是在西边不远处，依山傍水的哈里卡苏。
第三章 哈里卡苏—芬耐—迈拉多见闻
第四章 赫非的马车与人梯艺术【完稿后新增】
当树叶开始变成红色，那落下的树叶如同堕落的火海一般；当田野上的稻子变得饱满，被征召过来的农奴挤满了农田时，我开始明白，秋天到来了，我离开亲爱的斯庭，已经度过了一个季节。
此时我踏入的不再是赫非的村庄，商队的人告诉我，这里是罗曼赫非管辖的村庄，已经不再是赫非的领土，从这时候起，我明白我在赫非的旅途，要结束了。
尽管我在赫非只旅行过短短的一段路程，从哈里卡苏到芬耐再到迈拉多，赫非北边的赫萨夏山区以及南边的哈里卡沼泽我都没有去过，但是也是一段值得回味的旅途。
赫非给我最深的印象，就是他们的出行不是用步，而是用马车。赫非拥有非常发达的马车技术，他们制造的马车不但看起来非常精美，而且坐起来十分舒服。
马车是值得夸耀的，但是有一点让我难以理解，那就是赫非上马车的人梯。
尽管贵族可以凭借着实力轻易的登上马车，马车又不高。但是他们偏不，并且发展出了丰富复杂的人梯艺术，各个贵族互相攀比哪一家的人梯摆弄的更有美感——当然我是看不出，一堆人挤在一起有什么美感可言。
后来我学会一些赫非语以后，曾经问过一个赫非贵族，攀比人梯艺术有什么作用。
那个赫非贵族饶有兴趣的向我普及人梯的历史，说在以前只有国主能用得起12人梯，但是现在所有贵族都可以用人梯。
并且他还高傲的告诉我，真正合格的人梯必须是12个级别相同的人组成，还让他心甘情愿的做你的人梯，这代表着你对仆人的掌控力，以及你的家族是否有足够的财力为你筹集人梯。
至于人梯的艺术，我感觉回答这句话的时候，那个贵族一脸惊愕，他说人梯搭成不同的样子，这不是体现出一个贵族的创造力吗？
后来我有到过罗曼赫非，根据我在罗曼赫非的经历，罗曼赫非对于马车同样痴迷，但是对于人梯却看的很轻，只是礼节性的一种行为，样式也不如赫非这里花样百出。
一个正式名称已经成为“罗曼赫非的忠诚附庸，赫非独立封国”的国家，不想着如何改变这种局面，反而开始研究人梯的艺术，还称为创造？果然，一个国家是不是强大，与其贵族的行为有着很大的关系。
………………………………
第二百一十五章 《远行记》（二）罗曼赫非与艾丰奇
第五章 尼米—塔图—罗德斯—赫非尤娜见闻
……（前略）我在赫非尤娜度过了1481年的最后一天，随着代表1482年的钟声敲响，新的一年就此开始。
就我经过的这么多个地区，赫非尤娜的导游是嘴皮子最滑的一个，张口就是我们赫非尤娜当年有过什么什么，建过什么什么，有多么辉煌云云。
但是如果你真的问对方，你把赫非尤娜说的这么好，那你说的那些辉煌的建筑现在在哪里？能让我实地考察一下吗？
这个时候，每一个赫非尤娜的导游都像是被踩了尾巴的猫一样，说什么“赫非听说过吗？赫非这个国名就是来自赫非尤娜的前两个音节！”至于我想去见识实物嘛，不好意思，不是在罗曼赫非与赫非的拉锯中被摧毁了，就是被这俩个国家搬走了，因此历史上赫非尤娜的实物，一个都见不到，真是遗憾。……
第六章 斯非—卡罗莱—亚哥斯—迈锡卡姆—查文—罗斯尼—洛依卡秀—泰尔罗斯见闻
……来到这片地区，让我感觉像是回到赫非一样，比如说对人梯艺术又一下子痴迷起来，比起罗曼赫非前面的地区要重视的很多，只不过不如赫非本地。
但是要说他们就是赫非，这也是不对的，他们的习俗中有着与东部亲戚许多略微的区别，口音也有着不同。……
……从迈锡卡姆离开，要沿着官道往北走，这是一个悲伤的行动，如果不是我的实力太差的话，就可以直接撇开官道，一路往南。—……
第七章 罗曼赫非中的艾丰奇人
官道往被走了3天，遇到了哈马丹河，根据队伍带头的介绍，如果想要去西边大城市查文的话，坐哈马丹河上的船只是最快的选择。
而出乎我的意料，在哈马丹上进行船运的商会，居然不是赫斯非人，也不是罗曼赫非人，而是一个我在赫非尤娜遇上过的新奇族群，艾丰奇人。
赫非尤娜的游记中我就简单介绍过艾丰奇人，但是在这里有必要再说一下。
【定稿后新增：由于没有直接接触，我最初对艾丰奇人的知识，全是从赫非尤娜一个导游口中得来的，而他所说的知识并不全是对的。】
根据那个导游的描述，从罗曼赫非领土最西端泰尔罗斯再往西走，就是艾丰奇人的领土。当然艾丰奇人称那里是殖民地，他们说他自己真正的家乡，在浩瀚海洋彼岸的一座庞大岛屿上，只不过现在那里被一群野蛮人占据了，他们暂时回不去而已。
听到海洋彼岸居然还有岛屿，起初我很好奇，十分想要过去浏览一下，但是可惜的是，这个时候商队的带头人不是我，他们不会让我去岛屿的，我只好遗憾的暂时先将这个主意搁置下来。
罗曼赫非对艾丰奇了解不多，越往东边就越少，我想起在芬耐酒馆中，还曾听一个赫非人信誓旦旦的和他的酒友保证，说艾丰奇人只是西部赫非人编出来消遣他们的段子，绝对不存在。
不过考虑到艾丰奇与罗曼赫非第一次互相派出正式使节，都是在大历1469年，距离现在不过过了十多年而已，有这种说法就可以理解。
其实我到赫非尤娜的时候，就有碰到过艾丰奇商人，可惜的是当时商人忙着走路，没有与我多交谈，这是一个遗憾。
艾丰奇人与罗曼赫非人有着很明显的区别，他们崇拜独特的大河神灵，有些则是崇拜森林，精通捕鱼技巧，还有海上航行。
因此，艾丰奇人利用他们这些特性，在短短十多年之中，就在斯非平原上开启了航运商会，看起来很有赚头。我在哈马丹河上坐船，就是坐他们商会的船只。
艾丰奇人尊重赫斯非人的信仰，当1483年的钟声敲响的时候，尽管此时我们在哈马丹河上，艾丰奇人还是尽可能的搞出新年需要的物件，给同船的人提供祭祀用具。……
第八章 赫非文化圈的双重神灵崇拜
说起赫非文化圈，有一个奇怪的现象不能不提，那就是与戈修革截然不同的双重神灵崇拜。【定稿后新增：根据我后来的旅行，发现这种双重神灵崇拜，不单是对戈修革来说显得迥异，即使是在其他文化圈中，也是独一无二，格格不入。】
众所周知，我们戈修革、乃至整个苏拉西文化圈所崇拜的神灵，都是神秘浩瀚的星神阁下，只有星神阁下能在祭坛中拥有雕塑，至于其他与星神同一体系的神灵，只有名字刻在祭坛上面。
然而赫非却不一样，他的祭坛是特殊的双重神灵，简单地说就是有两座雕像，一座是鲜血之神，一座是战争之神。
赫非的历史虽然比不上苏拉西，比苏拉西晚了一百多年，但是放在大历千年的尺度来说，也是一个非常古老的国家，远不是那些没有历史的蛮族所可以比拟，他在过往曾经创造过非常辉煌的文明。
曾经的赫非，至少在9世纪以前，赫非对神灵的崇拜与苏拉西无异，都是只崇拜一个神灵，祭坛里面只有一个神灵的雕像，鲜血之神。
而在距今约五百多年以前，鲜血之神突然宣称自我升华了，战争之神取代他的位置，新的战争之神成为赫非的信仰，祭坛中鲜血之神的雕像需要替换成战争之神。
【冷弈注：战争之神是第一代鲜血之神，也就是阴谋对付狩猎之神的那个，现在的鲜血之神是第二代鲜血之神，他是战争之神，也就是第一代鲜血之神曾经的神仆，在祖神陨落以后的神界大战中，以神仆的身份被授予神格】
这种宣告让赫非人不理解，有一些赫非人认为鲜血之神已经被战争之神杀害了，为了替神灵复仇，他们发动了叛乱，支持这一决定的与反对这一决定的互相攻击。
对于叛乱真正的起因，接待我的那些不学无术的导游声称，这些叛乱与魔鬼脱不开关系。可是离红门出现还有很久，地狱使者的祖父都没有出生，因此9世纪的时候赫非哪来的魔鬼？
我进行过一些分析，只能尝试着猜测，大概是地狱的堕落神灵插手了这一些叛乱，可是年代过于久远，我的证据又不多，因此无法确定这个猜想是否正确。
碍于频繁发动的叛乱与质疑，让战争之神怀疑自己的做法是否错误，因此在几十年后他又推翻了自己之前的宣告，通告赫非人新的鲜血之神再一次回来，祭坛中可以重新摆放鲜血之神的雕像。
就我看来，这是一个愚蠢的招数，而历史也证明了这一点。
新的通告让赫非人十分痛苦，他们的思维变得更加混乱，不管是那些已经接受了战争崇拜的赫非人，还是坚持鲜血崇拜的赫非人，这引发了更深的混乱。
就我个人的感觉来说，赫非至今以来数百年的衰落，一切的起点都可以追溯到那俩个宣告。
也正是因为战争崇拜与鲜血崇拜两次反复替换所产生的冲突，最终导致1012年血月内战的发生，让赫非进入了乱世，一直到罗曼赫非入侵之前，赫非人仍处于互相仇杀的局面之中。
反观罗曼赫非，罗曼赫非也接受过两次反复的内战，不过不像赫非那样旷日持久，他们的战争只从926年持续到944年，就确立了战争崇拜在鲜血崇拜之上的局面。
之后的历史还很复杂，用赫非人的话来说，就是“我们的历史如同人头颅上的头发，密密麻麻、重重叠叠”，在赫非滞留时间有限的我也无法过于了解，因此只提一下现在崇拜的格局。
最东边的赫非，是鲜血之神重于战争之神；而中部的罗曼赫非领地，则是战争之神重于鲜血之神；位于西部平原的斯非，就因地制宜。如今所形成的局面据称与其历史息息相关，再次我不变多叙述。
第九章 哥梅—西瓦齐见闻
……前面在罗曼赫非的领地内，零零散散的见到二三十个艾丰奇商人，早就对艾丰奇商人充满着好奇，在离开泰尔罗斯以后，终于可以见到艾丰奇人的城市了。
从泰尔罗斯到哥梅的旅途不必担心，艾丰奇人十分热心的为两座城市的联通修建了官道，并且免费为其维修，只要求提供一些商业优惠而已，哪怕有年限也行。
比起赫非人的保守古怪，罗曼赫非人的高傲，赫斯非人的多变狡诈，我感觉艾丰奇人显得更加真诚，尽管哥梅和西瓦齐远远不能和罗曼赫非的繁华比较，不过这也可以理解，这些城市的历史都不深厚，他们只是从艾丰奇人近百年来修建的殖民据点发展起来的而已。
与我接触的那个艾丰奇人导游，对于我不能去彭多感到深表遗憾，他告诉我，彭多是艾丰奇人最伟大的英雄，莱索诺亲自规划的，属于殖民地中最辉煌的精华。
而当我谈起艾丰奇人失去的故土时，那个艾丰奇人显得非常得意，他说我的消息已经过时了，艾丰奇人通过长达三十年的南茂菟战争，已经夺回了故土�
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