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神的游戏之我是星球的远大意志-第66部分
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“实际上啊，从395年开始，瑞英就处于很不利的局面，要知道那个致命的关隘在瑞英麦邱的手上，瑞英根本无险可守。”
“这意味着什么你们知道吗？对方想什么时候冲进来就什么时候冲进来，而且一但冲进来我们还很难抓。可是如果我们想要去打对方，就必须要经过那一道关隘，而那道关隘真的是易守难攻啊。”
“更别提从八世纪开始，瑞英麦邱就从守势转向全面反攻，这一百年来瑞英在不断的丢地……虽然有夺回一些领地，但是总之还是在不断的丢，无奈至极。”
“那……难道我们就这样，把瑞英给让出去？”虽然了解对方的难处，但是参加会议的神灵一想到瑞英全面溃败，还是有一些不甘。
“我不会在一天之内就放弃瑞英的，我还会在维持一阵。我的意思是，我们光明系不能就这么看着我们的势力，在瑞英被不断压制。”说到这里，光明神的瞳孔中露出一丝名为野心的眼神。
听到光明神的这个宣告，一些神灵意识到要有大事发生，于是四处瞄人，想要看一看一些自己的熟人知不知道是怎么回事，而另一些神灵，则是跃跃欲试，对于即将激化的冲突感到兴致勃勃。
这个时候，狩猎之神替光明神说出了计划：“我们要将战火越出瑞英，燃烧到其他的地方，我们不能被动的挨打！”
“燃烧出去？”
“这是一个不好的苗头……”几个神灵不安的扭动了一下身子，他们说不准未来会怎么样，但是他们清楚，这样打破常规，会导致一些变化，而变化，一向是他们不喜欢的。
虽然现在瑞英在惨败，但是毕竟没有灭亡，这么凑合着糊弄下去，也是不错的选择。一但改变，若是得利了还好，如果失败了，谁会保证事情将变成什么样子？
狩猎之神打了一个响指，黑暗四角的资料就展现在会场的上空，让每一个神灵都可以观察得到。
黑暗四角：
瑞英战场：瑞英（我方），瑞英麦邱（敌方）。瑞英：393年建国。目前状况：处于下风中，但是预计还能支撑百余年。
悉尼战场：悉尼（敌方）。悉尼：720年建国。目前状况：平稳。
欧力尼战场：欧力尼（敌方）。欧力尼：546年建国。目前状况：平稳。
巴菲尔克战场：巴菲尔克（敌方）。巴菲尔克：156年建国。目前状况：自903年的血色内战以后，再也没有统一的政权，处于无序的混乱之中。
光明神啪啪的鼓掌两下，将所有的神灵注意力吸引到他的身边：“各位，通过这一张列表的呈现，我们可以很明显的看出，如果要将战火燃烧出瑞英，那么最佳的选择国家，就是处于内乱之中的巴菲尔克！”
………………………………
第一百八十章 光暗圣战（四）巴菲尔克的血雾时代
在瑞英战场被黑暗系打的找不着北的光明系诸神，在痛定思痛之下决定放飞自我，开放思维，放开节操，把战争扩大化，在其他战场找回场子。
有些事情，一但放开节操，不就有办法了吗。
通过大历946年的会议，对于扩大战场的目标，光明系诸神决定挑巴菲尔克下手，原因在上一章的表格中列出来，四大战场中一个正在打，两个很平稳，唯独就处于血雾时代之中的巴菲尔克最容易下手。
因此，神界对光暗圣战的真正开始时间，都是以946年为标志，认为之前在瑞英爆发的冲突，不过是一个小小的前奏而已。
被选去巴菲尔克开辟新战场的神灵，是霞光之神。以前召开神界大会的时候，霞光之神是来过的，但是冷弈对这个霞光之神毫无印象。
虽然霞光之神长得也不赖，但是身为神灵，基本上哪一个颜值都是达标的，所以在过去冷弈都没有特别注意这个神灵。
一直到霞光之神通过这一次惊险的赌博，从一个大路货的路人神明，一跃成为神界能排的上号的神灵以后，冷弈才注意到她。
但是霞光之神留给冷弈最深印象的，也只有这妹子是眯眯眼，看上去很和善，然后就没啥了。
不过，就是这一个看上去很和善的妹子，完成了一次光明系对黑暗系的中心开花，可谓是彪悍至极。
在介绍霞光妹子在巴菲尔克搅风搅雨之前，我们还是先看一下瑞英战场的情况。
瑞英成立于大历87年，主体族群是瑞英人；瑞英麦邱成立于393年，主体族群也是瑞英人。
这俩国家信仰不同，分开了几百年了，居然在系统上还能被评选为同一个族群，冷弈不得不称赞一下也是很行的啊，地球上的塞尔维亚人和克罗地亚人，你俩多学学。
瑞英麦邱成立时，短暂的取代过瑞英，但随着395年光明神归来，瑞英再一次复活，并且占据了南方，这一切都在之前的章节有叙述，在此不表。
而在之后的战争中，大致可以分为两个阶段，僵持阶段和反攻阶段。
八世纪以前，是瑞英占据优势、但是奈何瑞英麦邱占据地理，瑞英打不过去，因此只能僵持的僵持阶段。
八世纪开始，瑞英麦邱但丁实力逐渐占据上风，开始反超瑞英，并且不断的入侵吞并瑞英的土地，这就是反攻阶段。
不过反攻阶段进行的也很艰难，主要是光明系持续不断的干涉，为瑞英吊上一口气。但是光明系的干涉也是有限度的，通常只能在守城战中干涉，因此瑞英也无力反超。
在这种大环境之下，瑞英在8世纪的时候，丢掉了神恩平原前方最后的屏障，标志着统治的核心区域彻底暴露在瑞英麦邱的兵刃下。
10世纪的时候，瑞英麦邱的势力彻底进入神恩平原，取得绝对优势，瑞英麦邱再无翻盘的希望。
在惨淡经营了几十年以后，随着1290年的西里多诺斯战役，西里多诺斯沦陷，瑞英失去了最后一个据点，迎来他的第二次灭亡。
瑞英第一次存在，是87年到393年，一共306年；第二次存在是395年到1290年，一共895年，两次加起来总共是1201年，超过苏拉西的1134年。
更何况，苏拉西的灭亡方式是外交吞并，而瑞英是被暴力灭亡的，这提供的能量远远要超过苏拉西啊，总之对于冷弈来说，就一个字，爽！
尽管在瑞英灭亡以后，光明神本着给黑暗系找不自在的心态，还是组织了一批复国组织在偏远地带继续抵抗，但是已经无关大局了，至少此时已经无关大局。
在消灭瑞英这个八百多年的敌人以后，瑞英麦邱的统治者下令举国狂欢一个月，八百多年了，八百多年的战争终于就此结束，那一刻，从上到下，不论阶级，他们都在为这个消息高兴。
不过，当兴奋的瑞英统治者，将这个消息郑重的通告给神灵的时候，他们发现神灵对这个消息并不多看中。
这是理所当然的，因为光明系在瑞英失去的，全都在巴菲尔克战场找回来了。
大历978年，在系统中的全称是巴菲尔克的霞光教国，简称巴姆的国家，于乌尔正式宣告成立。
当然，巴姆最初建国的时候，周围的贵族们都在嘲笑这个狂想者的不自量力，当时巴菲尔克地区的势力多得要命，不缺巴姆这一个。无非巴姆就是在想法上有些新奇，但本质上和他们有什么不同吗？
很不幸，有。
巴菲尔克建国也是非常的早，早在大历156年的时候就开始存在，而截至到血色内战开始之前，巴菲尔克已经拥有广袤的国土。
在八世纪的时候，每一个祭司上任前都会被告知，巴菲尔克以苏路山脉，分开了南北两地。苏路北边，能一直连到尼普尔山区，苏路南边，会一直走到那瑟山区。
然而这一切，巴菲尔克这一片富饶的大地，自从903年血色内战，原有集权政府垮台以后，就已经在战火之中被燃烧殆尽。
连续好几代人了，从出生起目睹的就是无尽的战争，无休止的战争，一直到他的死去也没有结束。
无数势力旋起旋灭，昔日星罗棋布的村庄，在战火中一个接着一个的消失，整个大地上乌烟瘴气。
巴菲尔克的传统信仰是烟雾，而这个被血色弥漫的杀戮时代，就被巴菲尔克人称呼为血雾时代了。不知道这个称呼从何时开始，但是忽然之间，整个巴菲尔克都这么称呼这个时代，这个噩梦一般的时代。
平民过的不好，其实贵族也未必好到那里去，甚至无数从建国就与国同休，传承了七百多年的古老贵族，也在这巴菲尔克史无前例的血雾时代时代中绝嗣。
而在这个混乱的时代，祭坛是唯一可以庇护民众的地方，也是唯一一处乱兵不敢抢劫的地方。
祭坛，巴菲尔克传统的信仰，是黑暗多神崇拜，当然他们没有见过神话体系当中的黑暗女神、智慧女神，他们所熟悉的只有烟雾之神，这个从巴菲尔克建国起就和他们接触的神灵，不过既然烟雾之神所有其他神灵，那他们就相信呗。
因此在早期的时候，乱兵也和祭坛达成了潜规则，祭坛有多大就能收多少人，祭坛人满了，还没进祭坛的人，祭坛就不得继续庇护，而那群人，就是乱兵的合法收入。
当然，这些规则没有明文规定下来，但是各地确实很有默契的执行这个规则，保持着一定的底线。而这个底线，也为饱受苦难的巴菲尔克人减少一点点的苦难，就仅仅是这一点苦难，也是非常难得的了。
所以每一个侥幸进了祭坛的人，唯一能做的事情，都只有发自肺腑的，虔诚的感谢烟雾之神的大恩大德。但是牧师能庇护你一时，庇护不了你一世，为了让牧师永久的庇护你，你只能心甘情愿的将自己的财产奉献出来，祈求牧师的庇护，避免被乱兵杀戮。
这些乱兵是来自哪里呢？原有的土地贵族，而这些跑掉的平民，大多数原来是土地贵族领地中的平民。
随着平民的奉献，那些古老的村庄和城市开始一个个的消失，围绕着祭坛、以祭坛为中心的新城市开始一个个的产生。
当巴菲尔克祭司的权力越来越大，在血色之乱四十多年以后，开始有祭司参与进地区争霸之中，或许巴菲尔克血雾时代终结的希望，能从这些人身上。
不过，在这个年代也有一些不和谐的声音。
“巴菲尔克现在的混乱，究竟是谁带来的？神灵既然可以庇护巴菲尔克，为什么不能终结混乱？不能终结混乱的神灵究竟需不需要？”
一处城市的一个祭坛之中，一个青年正在愤怒的责问祭坛的祭司。
从祭司那逐渐僵硬的笑容，以及周围围观者还来不及将活命的侥幸转化成惊愕的现状可以看出，青年对祭司的发难是如此的突然。
是的，我们知道你在这一次乱兵劫掠中失去了很多，可是你好不容易逃脱了一条性命，为什么不去感谢庇护你的祭司，反而向他责骂呢？
虽然我们不清楚这狗冲的世道为什么会变得这么糟糕，和典籍上描述的完全不同，可是既然在这里，我们接受就好了，为什么还要去问那么多为什么呢？
问出这一段话的人，向祭司质问的这个人，在后来被称为初代霞光圣徒，也就是巴姆的缔造者。
不过在两百多年后，也就是大历1156年的时候，圣徒始祖梅依到达这里建立了牧师体系，这个时候霞光佳慧才知道一个令人遗憾的消息，在神灵那边，圣徒是特制牧师体系的，所以霞光圣徒这个称呼必须要改。
好吧，既然神灵说要改，那就改吧。
因此，霞光教会又将他的称号改成霞光贤者，接着又把自己这两百年的霞光圣徒全部修改一遍，尊号全部改成霞光贤者。
不过他们的修改很漫不经心——或者说是故意漫不经心，这种漫不经心是可以理解的，这情况换谁谁都不爽，延迟他们修改的态度很糟糕，这体现在日后的考古挖掘中。
通过日后的考古发掘可以发现，巴姆的很多文物雕刻中，还是用霞光圣徒来称呼霞光贤者。更要命的是，这帮人有些地方改了，有些地方又没改，总之造成了很多混乱。
因此后世学习古建筑挖掘的学生中，诅咒对方的一句话就是，祝愿你考试的时候，碰到判断霞光圣徒和贤者的题目。
总之，在大历948年的时候，初代霞光贤者十分有勇气，对当地的祭司问出如上问题，接着他就被理所当然的拿下，接着被抬出去烧掉。
………………………………
第一百八十一章 光暗圣战（五）霞光初绽放
对于初代初代霞光贤者（圣徒）的出身，这个问题在后世被争论不休，各个学者对此分歧很大。
一些普遍的观点认为，初代初代霞光贤者最初身份并不高贵，因为根据霞光教会自己的记载，在初代霞光贤者发出那些质问以后，当场被祭司拿下，然后企图烧死贤者。
他们认为，如果初代初代霞光贤者是一个身份高贵的贵族，那么就不会这么轻易的任人宰割，所以初代初代霞光贤者并不是贵族，而是一个无权无势的普通平民。
并且根据霞光教会的典籍，也可以看出一些倪端。
在霞光教会的最著名的典籍，《霞光启示录》中详细记载了霞光教会从无到有、从弱变强的经历，而身为霞光教会的创始者，初代初代霞光贤者，他的人生经历更是几乎被完完整整的介绍一遍。
之所以说几乎被，就是有地方没有介绍到，被遗漏掉的地方，就是初代初代霞光贤者的出生年、家庭背景，以及他是如何从祭司手上逃掉的。
这么重要的信息，在《霞光启示录》这本书中，居然一字未提。
书中在介绍完神灵信息以及巴菲尔克血雾时代的背景以后，就直接上来出现霞光贤者对祭司的质疑，紧接着就是初代初代霞光贤者被抓，判处焚烧刑罚，在被烧死之前接受了霞光之神的感召，成为霞光的奉行者。
这一段记载的实在是语焉不详，让人看了就有感觉记叙者是蓄意想要隐瞒什么东西。
因此，支持平民论的学者认为，这是霞光教会对初代初代霞光贤者的出身感到羞耻，所以在《霞光启示录》中对其进行模糊化处理。
不过有一个与平民论针锋相对的论点，这个论点认为初代霞光贤者不是平民而是贵族，最差也会只是一个破落的贵族。
贵族论的学者无法反驳平民论提出的观点，只能叱责平民论学者率意推测《霞光启示录》修改隐藏云云，都只是垄断，让平民论学者先回答了自己这边的观点，自己再去回答平民论学者提出的观点。
贵族论的主要观点，就是从初代霞光贤者那一段质疑中摘录出来的。
“巴菲尔克现在的混乱，究竟是谁带来的？神灵既然可以庇护巴菲尔克，为什么不能终结混乱？不能终结混乱的神灵究竟需不需要？”
这是初代初代霞光贤者质问祭司的话语，贵族论的学者认为，在哪个平民基础教育缺乏的年代，如此思路条理清晰、并且运用到这么多高级词汇的句子，只能是接受过修辞学教育的人才可以说得出来，普通平民很难在短时间内总结，并且口述出来。
平民论的学者也对贵族论的反驳，主要集中在两点。。
一，现在这番话未必是最原始的话，因为记载在这里的话，是后来初代初代霞光贤者回忆过去说的话，可能经过了一定的美化加工。
二，平民虽然几率较少，但是也有一些家产丰富的商人阶级平民、或者贵族的高级奴隶可以接受修辞学教育，因此因为是平民就说不出这番话未免太过武断。
总之，因为《霞光启示录》的故意疏漏，让初代初代霞光贤者的出身不明，导致目前学界对于初代初代霞光贤者的出身问题争论不休。
其实这个问题，冷弈可以回答。
初代初代霞光贤者，就母亲而言确实是贵族出生，幼年时有接受过修辞学教育，因此有足够的词汇量问出这番有条理的话。
至于为什么初代初代霞光贤者的出身被抹去呢？因为他的母亲，是被那啥了之后，才生下初代初代霞光贤者的，而这种出身实在没法宣扬，才故意被模糊化。
初代霞光贤者是作为一个孽种被生下来的，他的母亲从来就不肯多看他，好在他的外公是一个好好先生，占着自己是土地贵族，家大业大养得起一个吃白饭的，因此初代霞光贤者才顺利成长起来，并且通过旁听学习到修辞学。
但饶是如此，也不要想初代霞光贤者的童年过的会有多开心了，能一天不受白眼就是值得庆幸的一件事。
不过即使是这样的生活，初代霞光贤者也无法保持了，他外公的家族终究还是在948年毁于一旦，初代霞光贤者，真的是一无所有了。
而另一个问题，初代初代霞光贤者是怎么逃出那个祭司的手上的呢？这就更不能写进《霞光启示录》中了。
要知道，天界的神灵在没有被挑衅之前，是不能随意干涉下界的，尤其是生物光明系的霞光之神，要是亲自干涉黑暗系地盘的话，肯定会迅速引起烟雾之神的警觉。
所以，《霞光启示录》中，所谓霞光之神派遣神仆从刑场上拯救初代霞光贤者的事迹，纯粹是经过涂抹的，但并非子虚乌有之事。
是的，霞光教会的创始人，是被魔鬼救出烧烤场的，也只有魔鬼通过地狱之门，才能绕开神灵的见识。而这种事情，自然更不能放在《霞光启示录》里面了。
顺便说一下，当时冷弈亲自扮演那一只魔鬼，下去开无双。
而这也是天界神灵虽然讨厌魔鬼来凡间搞事情，建立了牧师体系驱除魔鬼，但是又不彻底消灭魔鬼的原因，神灵也需要魔鬼去做一些黑手套。
在大历948年，即将被烧死的初代初代霞光贤者被魔鬼救下，在魔鬼的庇护下，初代初代霞光贤者狼狈的从他的家乡乌尔逃离，逃去南方茫茫的大山深处。
南方的大山，苏路山脉，纵横穿过巴菲尔克的核心地带，是核心地带内部魔兽最多的地方，初代霞光贤者的历练之地。
在山区之中，初代初代霞光贤者通过魔鬼作为中介，联系到霞光之神，完成各种教会修行——这个教材主要由光明神提供。
初代霞光贤者在南方的苏路山区待了7年，这7年间不断的和各种各样的魔兽战斗，完善了自己的修为，靠着神灵的开挂，用了7年从一个玄黄级升到翡翠级。
接着，他又得到了一个自称来自瑞英的光明教祭司（冷弈饰演）教导，得到了这个瑞英文明长达数百年的教会经验，并且还尝试模拟操作。
总之，在山区中与魔兽和导师为伍，独自学习了七年以后，初代初代霞光贤者就算闭关完成，初步出师了。
因为说一千道一万，纸上谈兵谈得再好也没有用，必须去实地试验一下，因此初代初代霞光贤者回到阔别七年的乌尔，开始亲自传教。
七年之前，初代初代霞光贤者不过是一个小人物，自从他的家族覆灭以后，也没有人记得他了。而随着七年前的那场兵灾，乌尔的统治集团大换血，自然更是没有多少人记得他了，因此他就在乌尔扎根。
巴菲尔克的传统信仰，是烟雾之神，而初代初代霞光贤者在最初宣传的时候，十分鸡贼的将霞光和烟雾联系上去，宣称烟雾就是霞光。
怎么个联系法呢？这个，虽然这个联系法在霞光崛起以后，资料被他们自己删除的是一干二净，几乎没有流传下来，可是冷弈还记得呢。
当阳光刺破黑夜的阻碍，从烟雾照射出来的时候，就是绚丽多彩的霞光，这说明什么？说明霞光是烟雾的精华，因此霞光的本意，就是洗尽铅华的烟雾，代表着我们烟雾之民对烟雾纯洁美好的向往。
不得不说，是挺无耻的，但是有效。
就是因为这一套说法，将霞光和烟雾扯上关系的说法，让霞光教会在早期没有被当做异教直接干死，只是被认为是当时一股新崛起的异端。
异端这个词，如果放在一百年前的巴菲尔克，是要直接被烧死的。如果放到一百年后的巴姆和巴菲尔克，大概也是会被烧死的，不过初代初代霞光贤者处在一个好时代。
在这个时代，和妮菇尔所处的苏拉西时代一样，因为望着看不到尽头的内战，苦闷的巴菲尔克人看不到出路，因此各种异端都冒出来了，当时比霞光教会更加激进的异端都存在，所以霞光教会并不起眼。
换句话说，是巴菲尔克版的莫修莱格诺尔米。
然而，和那些异端不同的是，霞光教会背后是有神灵在支持，因此几百年后，霞光教会现在建立了一个新的国度，而那些教会随着血雾时代的逝去而一同被埋葬。
最开始，初代霞光贤者在乌尔的推销是走上层路线，向上层推销他的理论：
烟雾之神无法也不愿终结血雾时代，只有跟随霞光之神的战旗，才能总结血雾时代，统一巴菲尔克，到那个时候，小民可以得到安生，而你也将获得无上的荣光，即使是千年之后，巴菲尔克人民依然会记得你的贡献。
可惜的是，初代霞光贤者早期的推销，遭到了悲惨失败。根据初代霞光贤者自己的回忆，被贵族殴打以后赶出去那还是轻的，更严重的是遭到了追杀，一度狼狈的逃出乌尔，过了半年才敢回来。
最初的十年，就是在不断地狼狈逃窜中度过，遭遇了无数的失败。曾经有过几个同道者支持初代霞光贤者，但是在遭遇挫折之后，他们最终选择了放弃，只有初代霞光贤者还在那不断的挣扎，毕竟这是他所知道唯一能终结血雾时代的方法。
“又失败了……算了，在去乡下避避风头吧，”在留下给同道各避风头的通知以后，初代霞光贤者垂头丧气的离开了乌尔。
这已经是这十年来，自己第二次狼狈的逃离乌尔了吧？估计下一次回到乌尔，同道又会少掉一些。
“因为你努力的方向就是错的啊。”
熟悉的声音在初代霞光贤者的脑海中响起，初代霞光贤者清楚，说话的人就是十七年前在法场上救了自己，引导自己和霞光女神接触的人。
“是错的……？”有错就要改，亡羊补牢为时未晚，这是初代霞光贤者所清楚的事情。
“你要做的是造反，不是说造乌尔的反，是造烟雾之神的反，毕竟不是你自己说的吗？坐视巴菲尔克变成这样乌烟瘴气的神灵，不配为神灵。”
“所以，你要造的是整个旧巴菲尔克的反。关于造反这件事情，有个伟人说得好，你要搞清楚，谁是你的朋友，谁是你的敌人，这样子才能决定你要团结谁、消灭谁、争取谁、打压谁。”
“从二十年前开始，巴菲尔克传统的统治者，用你们的话来就是土地贵族，土地贵族接连倒台，一个个祭司贵族成为新的统治者，你的家族不过是这场大事件中，不小心被刮到的一个小浪角而已。而这个取代过程一直持续到今天还在继续。”
“而目前，乌尔处于土地贵族与祭司贵族斗争最激烈的几个地方，其中，乌尔是以祭司贵族占据上风。你说，血雾时代可能在现在结束吗？而你的主张，是要这群人砸掉自己得到权力的根源，你觉得，可能吗？”
“原来是这样……”听到魔鬼的提示以后，一直以来毫无头绪的初代霞光贤者，顿时茅塞顿开，“我……明白了。”
………………………………
第一百八十二章 光暗圣战（六）《穿破血雾的霞光》
在大历965年，暨巴菲尔克建国809年，初代霞光贤者第二次被逼出乌尔以后，于郊外的一棵古树下痛定思痛，思考过去的策略。
在树下思考了七天以后，通过和霞光之神派出的神之使徒交谈，初代霞光贤者驱散了内心的疑惑，确定了新的方向。
在接受霞光启示的最初十多年内，初代霞光贤者徒劳的将希望寄托在贵族身上，期待贵族能看清正确的道路。
然而，那些贵族信奉着烟雾的错误思想，看不清真正的世界，因此除了少数几个追随者以外，大多数贵族对初代霞光贤者的宣传，不过是一笑了之。
通过神之使徒的启示，初代霞光贤者改变以往的策略，以心慕霞光的中下层贵族作为骨干，团结所有厌恶内战、渴望和平的巴菲尔克人。
————摘自《霞光启示录》第二卷
嗯，所以说嘛，郁闷的时候就把这些书拿出来翻翻，看看在历史记载中变得面目全非的自己，对于冷弈来说也是很有意思的事情。
自己当初可是披着魔鬼的马甲，去教导初代霞光贤者的，结果《霞光启示录》里面，脸都不红的将自己称为神之使徒。
神之使徒的本意，是接受神灵命令者，而非完全指神仆。因此圣徒远行中，作为神仆的冷弈被叫做神之使徒，在执行任务的梅依，也可以叫神之使徒。然而大多数情况下，神仆才是作为神灵命令的执行者，因此神之使徒大多数是指神仆。
所以，从冷弈听从霞光之神的命令这个角度来说，《霞光启示录》没有撒谎，当时冷弈确实是神之使徒，但饶是这样，总是让人感觉怪怪的。
怎么说呢，天下的统治者不愧是一个德行刻画出来的。
对于初代霞光贤者这个人，冷弈对他的感觉还不错。
首先这个人十分虚心，有错就会改；其次他积极向上，百折不挠，撞破南墙不回头，具有大毅力；最后还非常会说，天资聪慧，天性狡黠，一张巧嘴巴拉巴拉的。
从他在乌尔宣传霞光的历程就可以看得出来这一点，不要说和的主角相比，就是和同位面的其他那些技艺惊艳的命运之子相比，比如十年建立新国度的修革，初代霞光贤者可谓是艰辛异常。
从955年初代霞光贤者来到乌尔，到965年找准目标，就历经无数波折，期间数次被赶出乌尔，如果没有冷弈的提醒，恐怕他还会继续撞下去。
即使在找准目标以后，一切的启动还是非常困难，霞光教会在早期的竞争中也有两次差点解体。
就这么说吧，965年跟着初代霞光贤者的12个教会建立者，等到12年后，就只剩下3个还在坚持跟着初代霞光贤者，其他九个，不是死了就是放弃退出了。
不过这一切的困难，在初代霞光贤者的大毅力之下，一个接着一个被克服，霞光教会在乌尔普及范围越来越大，一直到12年后的977年，霞光教会已经成为乌尔地区一股举足轻重的势力，任何人都不可能无视他了。
而这个时候，距离初代霞光贤者来到乌尔，已经过了22年。没有奇迹，没有神迹，完全是靠着初代霞光贤者的努力而完成的。
随着977年时，霞光教会在挫败了乌尔旧势力最大的一次反扑以后，将乌尔旧势力赶出此地，彻底掌控了乌尔。
“混蛋的霞光杂种！我告诉你，尼鲁统领是我的大舅哥！布鲁撒统领是我二弟妻子的外公！亚巴统领是我婶婶的女儿！还不快把我们的乌尔还回来！不然我的亲戚们�
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