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神的游戏之我是星球的远大意志-第253部分
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在多罗克之前，悉伯乃至整个世界的教育制度大体是这样的，贵族子嗣从5岁到9岁接受家族内部的私塾教育，被称为小学；10岁进入官方大学开始10年的学业修行，其中1至5年纪为低年级，又称中学，6至10年纪为高年级，又称大学。
当一个贵族子弟进入大学阶段的时候，实际上就已经可以娶妻生子，大多数贵族认识的妻子都是在大学阶段认识的，学院对于这些学员，也会专门修筑学院区提供他们居住生活，而到10年级毕业以后，贵族就会正式离开学校去从政或充军。
当然，这是和平时代的贵族学业生涯，如果到了战争时代，比如以前迪马以一城单挑一国时，大学阶段的学员是没法念完学业的，基本都是被临时拉去充军。
这是贵族的学业，那非贵族呢？有条件的会用各种方式，或是凑钱办个小型学校，或是以侍从学员、帮工等身份将子嗣送到贵族的学院去，而且他们通常都没法学习满，过个3年左右就会换人，毕竟学费太高昂了。
这种情况直到赫尔斯设立“赫尔斯恩惠学院”以后才得到改善，通过教会和正规学院提供教师，在全国各地修建的“赫尔斯恩惠学院”提供了平民学习的新出路，可以在这里系统的接受1年班、3年班和6年班的学习。
等到《济贫法》被推行以后，悉伯更是强迫所有居民，至少要让子嗣接受1年班的学习，否则无论其资产如何，都会被视作平民，然后要被拉去济贫院。
等到了多罗克的时代，距离这些事情也都过去了一百余年，于是多罗克在2582年以教育部长的身份进行了“多罗克教育改制”，对“赫尔斯恩惠学院”进行了调整。
根据“多罗克教育改制”中的规定，“赫尔斯恩惠学院”将被改组，拆分为“上级赫尔斯恩惠学院”和“下级赫尔斯恩惠学院”。
此外还根据多罗克的规定，除非已经被《济贫法》所收容的家庭，否则城市中所有的非贵族以及乡村中的庄园主都要将6岁左右的子嗣送进“下级赫尔斯恩惠学院”，进行为期3年的“启蒙教育”学习。
启蒙学习结束以后，就可以根据自己的财富情况，选择将子嗣送进3年期的工人班或5年期的市民班，学满以后可以得到毕业证，拥有毕业者的求职者序列天然要高于没有毕业证的求职者。
多罗克设置的这些教育，具有非常高的义务教育性质，虽然加大了悉伯的财政负担，但是却是对于悉伯百年计划的第一份完美交卷答案，再加上之后多罗克督促得力使得“赫尔斯恩惠学院”完美转型，也让他得以名声鹤起。
而多罗克对教育的设置中，体现出他对教育改革的出色想法，也让迪马学院破格将还处于行政人员的多罗克收纳为正式供奉，这是非常罕见的案例。
等到2585年时，迪马学院的学院长卸任，他推举多罗克作为新的学院长，思虑再三之后多罗克同意了这一任命，于是辞去教育部长的职位去参选迪马学院新学院长，最后荣幸成为有史以来最年轻的学院长，此后在2587年时甚至成为迪马议会的会长。
此时的多罗克可以称得上是功成名就，而不满足于此的多罗克，将改革的目标盯上了学院，试图改变千年以来的旧有学院制度，结果因此与学院的供奉阶级产生了激烈的冲突，他们认为多罗克的改革完全是天马行空的胡说八道。
结果多罗克在迪马学院的任职期间，都在与供奉们的内耗中度过，气不过的多罗克潜心写作，在2593年出版了他的著作《论教育学》，总结南疆大陆有史以来教育学的得失，比较了平民教育与学院教育的区别，顺便在书里对迪马学院的供奉从头骂到脚。
多罗克写这本书的本意，只是为了出气和辱骂那群“一事无成因而食古不化的废物”，却因此掀起了后世所谓的教育革命，成为第一位近代的大教育家。
更重要的是，多罗克写的《论教育学》说动了时任悉伯合众总统，当时合众总统深受“复古思潮”的影响，认为万事万物都将进步，新的总能打倒旧的，于是宛如一见如故般的召见多罗克，支持他对教育学革新的理念。
只是迪马学院毕竟有着百余年的历史，牵扯到太多的贵族，因此即便是合众总统本人也不敢触及这个眉头，在双方妥协以后，多罗克辞去自己迪马学院长的头衔，在合众总统的支持下，去其他地方建立起新的“新式学院”。
而多罗克选中的地方便是艾希雅朵的林可镇，他将在这里修建起新式学院，多罗克已经准备将还没有修建完成的学院命名为“多罗克大学”。
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第六百八十章 恶兽出笼（三）旧人来，新人育
多罗克在林可镇建造的其实不仅仅是规划的大学，还有之前的预备学院，按照多罗克的计划，是要将学子从小教育到大。
根据多罗克规划的新式教育方案，7岁前孩童自行在家族接受启蒙教育，到7岁至12岁的这5年间，则接受5年制的小学教育，然后是6年制分为初级和高级的中学教育，其中初级中学教育仍然是打基础，高级中学教育开始分科。
这其实蕴含着多罗克在2582年推行的《教育法》影子，在那套教育法中，6岁的孩子就要进入“赫尔斯恩惠学院”，接受3年启蒙班，然后根据家庭情况送进3年制的工人班或5年制的市民班。
毕竟随着工业化进程的深入，悉伯使用童工现象愈演愈烈，要知道童工的工资可比正常工人低好多倍，而且小孩子实力弱不容易闹事，所以工厂主都喜欢在某些不需要重体力活的工作事业中雇佣童工。
但是即便你雇佣童工，也得教育他们基本的知识，几百年下来工厂主们也发现了，没有经过教育的人，其散漫性是用鞭子都很难指正的，再说了不教童工基础知识，他们自己死了就死了，弄坏了机器怎么办？
因此多罗克推行的《教育法》受到了工厂主的大力支持，能将学制规范下来，并且毕业时候只有9岁，简直是童工最好的苗子。
启蒙班之后的工人班还有市民班，学生毕业时也不过12岁或14岁，但是即便如此也需要去进行实习工作了，不过这些人明显能得到更好一点的待遇。
而到了多罗克如今规划的新式教育中，小学教育无疑是此前“启蒙班”的影子，初级中学教育是工人班与市民班的影子，学子会在这里根据将来预计的职业规划，而选择不同类型的中学教育。
至于3年制的高级中学教育，则是提供给贵族服务的，毕竟到了这个时代，长达10年的学习已经无法适应悉伯的需求，悉伯早就有要缩短学年的呼声，而多罗克最先对此进行改革尝试。
当然如果高级中学教育还无法满足的，那多罗克还提供了4年制的“大学教育”，也就是他修建建筑中的主体，“多罗克大学”，为那些天赋异禀的学员提供继续教育的机会。
总之，这就是多罗克野心勃勃教育改制计划的冰山一角，而为了能提供自己这个计划继续下去的动力，他利用自己过去三十年来积累下来的人脉，为他的学区城招募了一批出色的人才。
“老麦，看我给你带来了个什么人才，”快开学的时候，多罗克带着牛顿娶了学区城，说是去见一个会让牛顿感兴趣的人。
“根据我的观察，牛顿啊，你对制作一些新巧的玩意感兴趣，然而在我们这个时代，想要制造这些新巧的玩意，就越发不能脱离数学的帮助，而我这张老脸招募来的人才，无疑是当今世界最杰出的数学家之一。”
多罗克领着牛顿走进一个亮堂堂的屋子内，四周奢华的用着靓丽的玻璃围成，而桌子上放着各种稀奇古怪的器件，让牛顿的眼珠子几乎要黏在那上面了。
屋子的主人叫做马斯埃姆皮，被多罗克亲切的称呼为“老麦”，他看起来像是一个普通的老者，要说与旁人有什么不同，就是视力似乎有些问题。
马斯埃姆皮在多罗克进来以后立刻迎了上去，谈笑一番以后开始考校牛顿，片刻之后他便满意的抚摸胡子称赞道：“如果你没给他泄题的话，第一次就能回答出如此成果的答案，还真真是一个可造之材。”
多罗克听了大笑着说道：“牛顿这孩子来自雷卓尔家族，与我有何关系需要让我去泄题啊？既然我能亲自带来，那就说明这孩子必然有过人之处，老麦，这孩子我准备特招入学，你就收下他吧。”
之后多罗克又与马斯埃姆皮交谈了片刻，然后便将牛顿放在马斯埃姆皮这里，自己则是去处理其他的事情了，毕竟临近开学，多罗克也是很忙的。
多罗克走了以后，马斯埃姆皮开始与牛顿交谈，询问一番牛顿的家庭背景和过往经历感慨以后，他将话题引到了自己身上：“牛顿同学，你知道我是谁吗？”
出生于封闭的林可镇的牛顿当然不知道马斯埃姆皮是谁，只是害怕就这么说出来会触怒这位老人家，只能谨慎的说道：“南疆有史以来最伟大的数学家，多罗克校长是这么介绍供奉你的。”
马斯埃姆皮听了牛顿的无忌童言，仿佛被触动了什么回忆一般，感慨的说道：“我算是什么最伟大的数学家啊，只不过吃这口饭罢了，真要说最伟大的数学家，菲洛比我有资格多了。”
就如他自己所说的一般，这位被多罗克引荐给牛顿的供奉马斯埃姆皮，并不算是职业数学家，他原本是一名负责研发新式灵能炮的工匠，可是在研发的过程中，他敏锐的发现了弹道与数学的关系，才从而开始研究这一方面。
最终在2579年，年仅34岁的马斯埃姆皮出版了《弹道学总结》，这部本意上是讨论灵能炮轰击轨迹问题的论文，却成为悉伯近代第一本数学大作，直接导致第一所教导专业化炮兵的“炮兵学院”在2583年时建立完成，
当然，对于自己的地位马斯埃姆皮实际上是过于谦逊了，在后来的不论是《悉伯大典》还是《新编简明悉伯史》，都将他称为数学史上一个重要的标杆，他的《弹道学总结》开启了悉伯数学革命的序幕。
而马斯埃姆皮与牛顿聊天时提到的“菲洛”，则是当之无愧的“数学家”，他在2588年时出版的《数学概论》，是数学史上第一部 集大成者的论文，并且他的许多思想都大大超越了时代。
并且在这本《数学概论》的绪论中，菲洛特别感谢了马斯埃姆皮的《弹道学总结》，菲洛声称正是因为这本书带给自己在数学方面的启迪。
只是菲洛没能活多少年，在多罗克离开迪马不久，菲洛就因为思考数学问题过于认真，无意识的走进靶场，结果被炮兵给一炮轰死，当场去世。
总之，到了2598年的时候，10岁的牛顿被特招入学，有幸成为多罗克大学城中的第一批小学生，并且在正常学习的同时，还作为马斯埃姆皮的副手接受特别的数学训练，这无疑加重了牛顿的学业压力，但是他却适应的很好。
而随着牛顿的长大，他不但没有染上什么坏毛病，仍旧在学业方面怀着一颗谦卑的赤子之心，这让马斯埃姆皮和多罗克都相当满意。
一日，嘴唇上已经有浅浅胡须的牛顿，抱着历史书不解的去问多罗克：“尊敬的校长，为何我们的历史书只讲到伟大的‘琳娜战争’结束呢？”
对于牛顿这个问题，多罗克回答道：“这是我们大悉尼人严谨的历史习惯，当代人不修当代史，至少是不会将当代史选进教材，如果你真的对此感兴趣的话，等节假日的时候去迪马的祭坛中寻他们的编年史，就可以看到。”
牛顿了然以后便不再细问，他最感兴趣的是创造，而为了创造需要学习数学，对于历史他的兴趣真是不大，之所以去问只是想多了解一些爷爷伍尔索普年轻时代究竟遭遇了什么，又不好直接对多罗克这个悉尼人说，只能盘侧敲击的询问。
说起伍尔索普，伍尔索普在牛顿入学以后没几年便去世了，于是雷卓尔家族便拆分庄园和财富正式分家，这标志着雷卓尔家族这个数百年历史的古老家族真正迎来了落日。
由于牛顿背后是多罗克这种大佬，因此在分家产的时候并没有受到什么苛责，只是再怎么不苛责，牛顿和他母亲汉娜也不过都是孤儿寡母，最后还是搬到了城镇郊外的原野中居住，汉娜靠着做些手工品再加上大学的奖学金，也能勉强度日。
在多罗克大学中念书时，大学有订阅《迪马时报》来了解外界消息，对于牛顿来说，这是自己了解外界咨询的唯一方式。
“报纸”这个概念古已有之，只不过古代是给贵族呈送的一年一度的“时报”，主要介绍当地有无贵族之间的冲突，首都重要职位的轮换。
等到了“狂人”赫尔斯入主迪马以后，他办起了近代第一份报纸《迪马时报》，在赫尔斯的带动下，等“第三次悉伯战争”结束以后，报纸行业便风起云涌，直到今天仍然不见衰弱，而《迪马时报》无疑是报业中的龙头老大。
自从牛顿入学以后，悉伯整体局势较为平静，上一次与外国的武装冲突，还是在牛顿两三岁的时候，当时菲氩与瑞英麦邱“毫无理由的组建反悉伯同盟，试图打破和平挑起战争”，使得三国之间闹了一阵，不过事后又平静了下去。
总之当牛顿看报纸的时候，报业中争论最多的话题不是战争，而是奴隶问题，即是否要授予那些新开拓的捕奴区行省地位，还是继续让他们作为直辖于迪马的特殊行政区？这个问题从牛顿入学开始就在争论，一直到2602年才以“捕奴行省”的设立宣告结束。
到了2606年时，18岁的牛顿从高中毕业，迎娶多罗克的孙女贝莎，婚礼结束以后继续进入大学深造。
2609年，对于牛顿有再造之恩的多罗克去世，享年72岁，而牛顿另一个导师，64岁的马斯埃姆皮成为多罗克大学第二任校长；2610年，22岁的牛顿完成自己12年的学业，以最优秀的成绩毕业，毕业以后他被推荐去迪马研究院当任科研工匠。
于是，生长于边鄙小镇的破落贵族牛顿，就这样走上了真正属于他的舞台，多罗克、马斯埃姆皮这些老一辈科学家的传奇正在落幕，而属于牛顿的传奇即将开始，他将真正定义“科学”。
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第六百八十一章 恶兽出笼（四）思路—浮空艇
22岁的牛顿从多罗克大学毕业以后，于2610年进入迪马研究院成为一名科研工匠，最初的2年牛顿是作为副手工匠进行辅佐，结果他每个课题都得到了几乎完美的评价，再加上是多罗克和马斯埃姆皮的学生，于是牛顿刹那间便成为迪马研究院一颗冉冉升起的新星。
作为最受关注的科研新星，牛顿得到了一个前无古人的荣誉，即自己可以组建团队独立研究一项课题，要知道今年牛顿只有24岁，在年龄上牛顿可以说是刷新了记录。
马斯埃姆皮听到这个消息以后，收拾完大学的事情便从林可镇来到牛顿，既是恭喜也是警告。
“我来这里可不全是因为我们是师生关系，”马斯埃姆皮开头用这一句玩笑，就将牛顿的心给吊起来了，“你要知道，虽然你是我和多罗克的学生，娶了斯摩皮家族的贵妇，但是再怎么说你还是个悉耐克人，死硬派的悉耐克人。”
“一直以来，迪马研究院中的科研工匠都是以悉尼人占主体，而你是第一个如此年轻的悉耐克人，有些人嫉妒你，有些人看好你，最后他们捧杀你，要是你能撑得过这道坎，你就是悉伯有史以来最天才的工匠，要是你撑不过这道坎……”
当马斯埃姆皮说到这里，牛顿已经完全清楚自己被赋予这个职位的重要性，也知道为什么马斯埃姆皮说他可以请假来到这里不全是因为两人的师生关系。
于是牛顿郑重其事的点头说道：“明白了，校长，身为多罗克大学的第一届毕业生，还是最佳毕业生的我，绝对不会让多罗克大学抹黑，我会让已经去高山之神神国里的多罗克老师为我而欣慰，我会让他不会觉得当初特招我入学是走眼了。”
告别了语重心长的马斯埃姆皮以后，牛顿花了一天时间静下心来，告诉自己这是一条无路可退的战斗：“用神界的话来说，不成功，便成仁。”
作为一名可以独立组建科研团推的工匠，牛顿首先要做的便是选择一道科研题目，而当时迪马研究院的课题主要有3个，高速大容量移动工具，改进灵能武器，以及设计新式海上舰队。
权衡再三之后，牛顿选择研究高速大容量的移动工具，毕竟后两个都需要在军方有着深厚的人际关系而经营，所以第一个才是白手起家的自己最好的选择。
招募一批人员以后，第一个月牛顿没有立刻开始动工，而是布置他们通过查询资料来了解过去四十年中，悉伯对于研发这一项目的尝试。
经过牛顿谈对的查询，塔恩发现过去这四十多年来科研工匠主要的努力，就是和过去大部分工匠一样，依赖于“婆利古手稿”进行研发。
“大贤者”婆利古可以说是一手建立起如今悉伯的伟大存在，对于那些悉尼人小孩来说，他便是智慧的化身，没有什么阴谋能瞒得住他，民间有许多关于他的轶事，比如“婆利古智斗坏贵族”“婆利古巧断分家案”等等。
即便是在如今的帕尔森王朝时代，帕尔森王朝也声称，悉伯能有今天的辉煌是离不开三根擎天柱的支持，而这三根擎天柱便是“狂人”赫尔斯、“大贤者”婆利古以及“开创者”多凡。
可惜如今这三根擎天柱皆已不再，多凡寿正终寝；赫尔斯也因为年岁过大陷入了沉睡之中，所以帕尔森王朝在他的寝宫外建立了英烈碑，想要利用全国的思念将他唤醒；至于婆利古，他声称要去寻找“妮菇尔之墓”。
什么是“妮菇尔之墓”？目前悉伯官方没有准确的说法，而民间说法的话，以牛顿他妈妈小时候哄牛顿入睡的睡前故事中来看，“妮菇尔之墓”中埋放着人世间一切的智慧，婆利古要去那里寻找他一切的智慧，然后他便会重新回到悉伯。
而婆利古虽然在几百年前就离开了，但是他离开之前留下了一些手稿，是对将来悉伯科技发展的预测，比如著名的“灵能炮”便离不开“婆利古手稿”的帮助。
经过“琳娜战争”之后，悉伯也意识到自己如今在军事上的最后缺陷：当野战有灵绳枪，攻坚有灵能炮以后，速度，便是束缚悉伯的最后一道阻碍。
并且在灵绳枪和灵能炮发明以后，这两种武器好用是好用，可是对库存的消耗是惊人的大，虽说悉伯通过之后的研发改进，解决了产量问题，但是即便你解决掉产量问题，运输问题仍然是关键啊！
而且这类灵力物品对于隙间的需求极为苛刻，人类通过隙间履行还可以用传送魔法将自己保护起来，这类灵力物品怎么办？穿一轮就废了啊！
以往诸国会用昂贵的魔法或物件将其保护，毕竟紧急到需要用传送魔法传达的物件肯定有这个架子，但是你不可能用传送魔法传送灵力物品的吧？肯定会报废啊！
因此“悉伯百年战略目标”在这方面的规定就此孕育而生，不但需要能快速移动的交通工具，这个交通工具还需要可以容纳大量物品，这样不管是运输弹药还是运输军队，都会相当的容易。
幸运的是，婆利古存留下来的“婆利古手稿”中，就有对这方面的计划，即通过火晶灵石来作为驱动力，在官道上安放铁轨，然后推动铁皮车前进，总结起来被称为“火车计划”，而这就成了悉伯科研工匠研究的方向。
可惜的是自从战略目标下达以后已经四十余年了，算上婆利古留下手稿离去以后，那更是上百年了，而在这一方面却一直是步履维艰。
根据牛顿的归纳总结，婆利古设想的“火车计划”之所以迟迟不能研发出来的原因主要有二：
一是钢铁产量问题，即便如今悉伯的钢铁产量几乎快赶上整个南疆大陆其他国家的钢铁总产量，也无法维持扑遍全部官道的铁轨。
二是驱动力问题，婆利古认为需要靠火晶灵石驱动，然而根据如今更加具体的研究，工匠们发现想要让火晶灵石能够驱动火车庞大身躯快速前行，就得提纯加炼，这样会对火车材料造成极大损耗，没法长久运行下去。
而这四十多年来，大部分研究这个课题的科研工匠研发方向也就是根据这两点呢改进，一是增加钢铁产量，二是解决火晶灵石驱动力问题，或者是直接更换一种驱动能源。
但是在牛顿看了这么久资料以后做出了决断，这一条是死路，起码现在是死路，现有的科研水平无法支撑婆利古草稿的规划，想要做出符合军方要求的交通工具就必须另辟蹊径才可以。
“既然要另辟蹊径，所以第一条我们必须略过，不复考虑，”牛顿重重的在“钢铁”这个单词画上了叉号，以前那么多大团队经过群雄策力才想出增加钢铁产能的方法，牛顿这个小团队就算了。
而如果不增加钢铁产能，就不能改进官道，不能改进官道，那你研发出来的交通工具即使再精巧再快，那在官道上跑两圈不就散架了？
“用飞的，”一个工匠这么说道，他以前的论文就提出要用飞行交通工具来替代“婆利古草稿”提到的“火车”，可惜没人理，直到今天被招募进牛顿的团队，他才老调重弹，而这一次他的论点得到了牛顿的支持。
那么下一步，便是寻找能支撑高速大容量交通工具飞天，并且造价不要太贵能长久使用的驱动力，众人在这方面思索和翻阅资料又是花费了一个多月，才由于牛顿看的一本杂书而有了思路。
所谓杂书，是与驱动力无关的论文，即当今总统夫人爱芒嘉德在十多年前所写的《利用隙间潮汐进行灵力轰击的可能性探索》。
隙间，信仰的输出地、冥界生物来到凡界的通道，灵力的源泉，掘灵奴的葬命所，而隙间分布着的灵力也是参差不齐，并且会时刻变化的。
早在一千多年前，当时的贵族就通过战斗注意到这一点，等到了近代以后，悉伯科研工匠甚至研发出可以感受灵力潮汐波动的装置，爱芒嘉德的论文更是表明了，这股波动也是一股非常庞大的力量。
不过在那片论文中，爱芒嘉德所感兴趣的是将这股不平之间的波动提取到现实世界中来，用作灵能炮新的灵力来源，可惜最后却悲惨的失败了，然后爱芒嘉德将失败的过程和尝试写出来，就是这篇论文。
如今这篇论文给了牛顿新的灵感，虽然无法将灵力潮汐转化为灵能炮的灵力来源，却可以将其作为让交通工具浮空的能量来源啊！
牛顿将这个意见提出以后，得到了团队的一致认可，于是他们将工作重心转移到这方面上来，并且还去寻求同研究院工匠的指导与建议，甚至去询问了爱芒嘉德本人，牛顿亲自去她那里了解当年的细节，为自己团队的研发工作做准备。
在探索的过程中，他们也将新式交通工具确定了名字，即“浮空艇”。
就这样到了2615年，牛顿及其团队的论文终于初具雏形，即《新式交通工具——浮空艇的设计方案》，然而就在他们即将在下个月发表的时候，却有一篇名为《对浮空艇设计的想法》的论文抢先一步发表。
………………………………
第六百八十二章 恶兽出笼（五）发明者的争端
在论文被抢先发表以后，牛顿用颤抖的手拿起《对浮空艇设计的想法》这篇论文阅读，在读完以后，牛顿的心情反而平静了许多。
《对浮空艇设计的想法》这篇论文虽然最终结论与牛顿一样，主要是利用灵力潮汐作为驱动力，但是仔细浏览了文章之后，牛顿发现他论证灵力潮汐的论据与自己不同，只是最终殊途同归而已，甚至对方的思路也让牛顿有所增益。
换句话说，对方的这篇论文与自己的论文只是偶然之下的巧合，不存在抄袭，或许审核论文的编辑是自己没有接触过的，也不知道自己最近在研发这个课题，所以就将他的论文给发表了。
心里有了底以后，牛顿的语气也稳定下来，安抚惴惴不安的同伴之后，他说道：“现在先去查查这篇论文的作者，然后再做定夺。”
在牛顿团队的打听之下，很快就搞明白论文作者是谁，他叫斯塔福特，年纪比牛顿还小也就罢了，最让人意外的是，他居然不是一个悉尼人，事实上他是来自奥雷蒂亚的留学生，换句话说他纯粹是凭借自己的天赋揣测出浮空艇技术的。
虽然说这个斯塔福特天赋异禀，是个可造之材，但是“浮空艇项目”对牛顿至关重要，如果自己不想从云端跌落谷底，不想从迪马狼狈回到林可镇，就必须让自己成为“浮空艇”的创造者。
在这个时候，牛顿早就将爷爷伍尔索普昔日对自己的叮嘱抛之脑后，我是悉耐克人又如何？帕尔森王朝不也是个悉耐克人吗？让悉耐克人独立建国能为自己带来什么好处？还不如攀上悉伯的高枝，让自己一生都有享不尽的荣华富贵。
所谓人发杀机天翻地覆，恶从心中起的牛顿很快就有了初步的思路，于是一方面叮嘱团队继续钻研“浮空艇”的设计可能，另一方面开始去联络自己的导师，准备就“浮空艇创造者”这一名头好好的与斯塔福特理论理论。
等到下一个月，牛顿团队的论文《新式交通工具——浮空艇的设计方案》发表，引起了一些轰动，可惜这时候的轰动，已经从对浮空艇这一概念提出的震撼，变成了“这怕不是抄袭”的议论。
在发表《对浮空艇设计的想法》这篇论文的一个月中，斯塔福特过得可谓是春风得意，要知道这可是外国留学生发表的第一篇具有震撼性、开创性的论文，一时间斯塔福特隐隐成为在迪马诸位留学生的领袖。
而斯塔福特也受到了以往得不到的尊重与福利，比如说有些导师开始与斯塔福特讨论一些更深的问题，图书馆愿意出借一些以前不借给留学生的书籍，在城内贵族女士们的沙龙聚会中，斯塔福特也几乎变成众星捧月般的焦点。
可是他的好心情在下个月的《新式交通工具——浮空艇的设计方案》颁发以后，被骤然打破了，这几个月泡沫般美丽的幻梦，就这么结束了。
“斯塔福特阁下，这可是赤裸裸的抄袭啊！”一些跟班这么说道，而且一个往日里与斯塔福特走的不怎么近的留学生，甚至怂恿斯塔福特将那名叫“牛顿”的科研工匠告上法庭以伸张正义。
而斯塔福特则是烦恼的翻阅着牛顿的论文，看了一遍又一遍，主要目的是想看看牛顿是否有抄袭自己论文的嫌疑，可是翻看了一遍又一遍，往日科学素养都清楚无疑的告诉斯塔福特，自己�
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