无限杀业-第31部分

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备注：镖局，受人钱财，凭藉武功，专门为人保护财物或保障人身安全的机构。镖旗即是镖局的精神象征。镖旗不倒，镖行不倒。为护镖旗，镖师将不畏缩，不逃逸，不退避，人在镖在！”

第四十七章：有缘传法（下）

小极品！这是陈胜在看完关于“镖旗”这件装备的所有说明之后，第一时间产生的感觉。毫无疑问，它和先前在《寻秦记》世界里面得到的虎符差不多，都是一件最适合用在小规模战场上的装备。在某些关键时刻关键场合下，只要使用得当，竞技者完全可以利用“镖旗”。力挽狂澜于既倒，制造出逆转的奇迹。

唯一比较遗憾的，就是镖旗的效果只能作用在智慧生物身上。也就是说，陈胜使用虎符召唤出兵马俑的话，这些俑兵将无法享受得到镖旗的效果加成。这也是理所当然的吧？因为兵马俑本身就只是傀儡，即使粉身碎骨也不会感受到疼痛，所以自然没有什么士气和战斗意志可言。另外，镖旗也只能增幅友军，却不能同时削弱敌人。故此，它只能是小极品，而不能是真正的极品。

不过纵使如此，镖旗这件装备也相当不错了。以陈胜先前在无限神域本部的所见所闻，还有与夜永星交谈之后得到的情报，这种能够同时作用于复数人物之上的装备，似乎非常紧俏，所以一向都是有价无市的。假如陈胜把镖旗带回无限神域本部空间的商业区去进行出售，那么至少也能换取两、三颗D级元素宝石。运作得好的话，甚至得到C级宝石也有可能。

不过话又说回来，镖旗是团体任务的奖励，可不是陈胜自己的私人物品。究竟要怎么分配……目前还说不准。毕竟夜永星主要是在《龙与地下城》世界里面混的。对她来说，这件装备同样非常有用。那就要等回去以后，再和她进行协商了。

总而言之，这次进入《笑傲江湖》世界，无限神域所分配下来的三大任务，现在已经被完成两个了。总体来说，成绩还算令人满意的。其他不说，单单收获回来的通用点，都已经有八千多。等到之后再完成第三个任务以后，收益肯定要超越一万大关。凭着这笔财富，只要好好规划一下，尽量做到最合理化的利用，那么即使是苏紫菱这种弱女子，也有很大机会可以在接下来至少两三场的任务中，安然无恙地活过去。

当然。为山九仞，亦有功亏一篑的可能性存在。事情越接近成功，往往越要小心警惕。否则的话……

和以往一样。骷髅纹身发出任务完成提示，发放奖励，发放装备，这连串动作，只有陈胜自己知道，外人绝对看不出丝毫端倪。只见林震南磕头完毕，浑身轻松地重新坐起，与岳不群一起，向方证方丈和方生大师告辞。方证方丈允了，并请方生大师代为送客。却微笑道：“陈施主，且请留步。老衲还有几个问题，想请施主解答的。”

此言一出，林震南和岳不群都感觉心中诧异，禁不住回头向陈胜望了几眼。武者也不在意他们二人目光，沉声道：“方丈有什么要问的，陈某自然知无不言。正好陈某也有几个问题，想向方丈请教。”林月二人听闻，心中更加好奇。只是也不好意思硬要留下来，唯有起身离开了。

方生大师把林、岳二人送了出去，随手关上殿门。待得听闻脚步声已经远去，方证方丈凝神注目，向陈胜上下打量，好半晌过去，他终于徐徐叹了口气，道：“福威镖局一战，余沧海授首。群玉院中，合泰山天门道兄与恒山定逸师太两大高手之能，亦闹得灰头土脸。更甚者，衡阳城外，嵩山丁、陆、费等三位太保，以及史登达为首的三十多年名弟子，皆离奇失踪。陈施主，你行事虽然皆占了道理，但也未免……太过狠辣了一些吧？”

陈胜微微一笑，知道自己连番作为，在这位少林方丈眼中直是洞若观火，毫无秘密可言。但他扪心自问，一切所作所为皆光明正大，无不可对人言之处。当下凝声答道：“方丈。娑婆世界，众生皆苦。却总有些妖魔邪道，安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离。对于这些人，和他们讲慈悲根本没有用。故此我愿亲手挥剑杀生，斩断其罪业。如此，无论对于众生还是他们自己，岂非都是一件好事么？”

“阿弥陀佛，善哉善哉。”方证方丈念了声佛号，叹道：“此为大宏愿也。陈施主，你虽不入佛门，但却行的是佛门中事。但你不是说，愿此生天下无敌么？”

陈胜笑道：“这两者并没有冲突啊。那些杀不尽的邪魔妖道，笑不完的世俗庸人，正好用来给我练手。若非有他们这些踏脚石，我又如何能够真正踏上天下无敌的巅峰了？一举两得，何乐而不为。”

方证方丈又是默默凝视着眼前这位武者，良久良久，方才摇摇头，悠然一声叹息。他转过话题，问道：“陈施主，听方生师弟说，你自称为洪门弟子？但据老衲所知，九州之内，并没有一个门派叫做洪门的。陈施主的真正来历究竟是什么，不知道是否可以赐教呢？”

“实实在在，我就是洪门弟子。这点并非虚构。”陈胜站起身来摆开架势，凝声道：“方丈，失礼了。”

话声才落，陈胜扬声呼喝，将一套《工字伏虎拳》打出。这套拳法，乃是少林嫡传正宗。当年清廷火烧少林寺。至善禅师避难到广州海幢寺。因为恐怕少林绝技失传，便于寺内授徒传艺，陆阿采为其首徒，得工字伏虎拳秘传。却有歌诀为证。曰：

“合脚离开一寸阔，头顶千斤定天门；气沉丹田贯四肢，心耳足眼神意存；右手握拳左用掌，原是一槌一拍上；莫作开礼寻常意，饿虎擒羊暗中藏；吊脚收胸见礼谦，彼不动时我不变；敌来飞出面翅手，千斤坠法破其先；扭手收拳归原位，化出二掌似蝶飞；此是洪家真绝技，一变擒拿伏虎手；虚实相挡玄机妙；双拳可以打通天；插腰稳坐如泰山，铜浇铁铸功乃成！”

一套拳法打毕，陈胜敛劲收式，回首一笑，道：“我这套拳术，在方丈眼里自然不值一哂，献丑了。”

方证方丈惊诧交集，道：“陈施主，你这套拳法。其根本拳理与我少林武学一脉相承。然而老衲竟是见所未见，闻所未闻，这倒真奇了。陈施主，这就是你洪门的武功吗？”

陈胜从容点头道：“不错。方丈是当世武学泰斗，我这套《工字伏虎拳》之中，若还有什么不足的，仍要请方丈不吝赐教。”

方证方丈沉吟道：“《工字伏虎拳》？名字倒是简单直接。这套拳法进退趋避，步伐皆成工字。腰马稳健，桥手刚劲，法门紧密，进退有规。若非有几代名家先后合力修改整顿，再经实战锤炼。则单凭一人一时之力，万万创不出这种拳法。只不过……”

方证方丈沉吟片刻，道：“常言道，练武不练功，到老一场空。陈施主外功之强，几可称登峰造极。但施主身上……似乎竟没有修练过内功？”

陈胜点点头，重新盘膝坐下，道：“方丈法眼如炬，看得不差。不是我不想修练内功，实在是师门传承之中，并没有内功法门可供修练。”顿了顿，凝声再道：“今日我上少林，正是想要寻求一个机缘，以补全我武道之中的不足之处。请方丈成全。”

方证方丈微微一笑，道：“陈施主果然快人快语。施主自称洪门弟子，老衲虽然不知这洪门究竟是什么来历，但从刚才那套拳法中看来，想必洪门与我少林渊源匪浅。而施主本人，也和少林颇为有缘。佛门慈悲，广开方便之门。施主所求，并不算什么难事。不过本寺历代的规矩，本门武学，只能传授给本门弟子，不能传给外人。此例不能自老衲手中而破。因此施主必须投我嵩山少林寺门下，为少林派俗家弟子。”

方证方丈顿了顿，微笑道：“施主如若不嫌弃的，不如就入老衲门下，为‘国’字辈弟子，如何？”

“呃……陈国胜？”武者觉得这个名字听起来怪怪的。不过对于入少林门墙，他倒没有任何心理抵触。因为海纳百川，包容并蓄，本来就是洪门的特色。历史上，洪门高手另拜外派高手为师，交流技艺。艺成之后再把所学带回洪门，与洪门原来的那些技艺相互融合，由此别开生面的故事，可谓比比皆是。何况陈胜自己身为二十一世纪的人，更没有什么门户之见。

当下武者再无迟疑，就此恭恭敬敬地向方证方丈行了大礼，称道：“师父。”

方证方丈在千佛殿内和陈胜一番对答，认定了他深具慧根，决意渡化他入佛门。不过陈胜心志坚定，想要他放弃武道专心修佛，显然并不现实。而且所谓“不入红尘，何谈看破？”在方证方丈想来，假如陈胜当真能够到达那天下无敌的武道巅峰，则到时候他自能看破红尘，明了四大皆空的道理。岂非比强行要陈胜现在就如何如何，更加高明了许多么？

第四十八章：经中藏经（上）

方证方丈身为少林主持，武功与佛法修为之高，皆是当世一人。不过他平日处事虽然通达，但偏偏在“普渡众生”这个念头上面，颇有几分痴气。既然见到了陈胜这个“良材美质”，便无论如何也不肯放过。寻常路子走不通，所以才决意另辟方便法门作为引渡。

此外，佛门中讲究一个“缘”字。从陈胜的武功路数看来，他显然和少林极有渊源，这是其一；陈胜力主将《辟邪剑谱》送上少室山，保住了昔日南少林方丈得意弟子的后人，这是其二；千佛殿中机锋问答，令三祖寺公案现于祖庭，这是其三；陈胜有守正辟邪，渡生斩罪的宏愿，这是其四；杀青城掌门、伤泰山天门、灭嵩山三大太保，桩桩件件，都是耸人听闻，若不以佛法善加引渡，则陈胜日后的所作所为，在方证方丈眼里，容易沦为偏执，甚至有堕落修罗道的危险，糟蹋了如此人才，岂非大大可惜？这是其五。

正因为有了前面那五个机缘，所以方证方丈不但愿意接纳陈胜加入少林寺，而且更愿意自己收陈胜为徒。当中苦心，不可不知。此刻见陈胜下拜行礼，方证方丈心中欢喜，禁不住展颜微笑。

恰好这时候方生大师送客回来了。见到两人如此，不禁为之愕然。动问之下，更感惊喜，笑道：“恭喜恭喜。方丈师兄生平只收过两名徒弟，那都是三十年前的事了。陈师侄既然入门，那就是方丈师兄的关门弟子。师兄所精通的诸般少林绝艺，也可量才传授。到时候师侄定可光大我寺，在武林中大放异彩。”

陈胜坐直了身体，凝声道：“少林七十二绝技，确实博大精深。不过我最想学的，却只有一样，就是当年达摩老祖传下来的《易筋经》。”

对于新收的徒弟有这个要求，方证方丈并不感到意外。他微微一笑，道：“少林弟子入门以后，如欲学武，总需要循序渐进。先学少林长拳，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳。内功外功有相当根柢了，可以学韦陀掌或大慈大悲千手式。学得差不多了。如果悟性高，可以跟着学散花掌。之后是否能学波罗蜜手，要看各人性子近不近于练武。假如资质不好的，那么至此就行人止步，之后也不必再多费力气，还是专门念经参禅的为是。”

方生大师接道：“不错。学完波罗蜜手以后，就可以研修本寺的七十二绝技了。不过这七十二绝技的功法均是甚难，纵使天资卓异者，想要练成其中一项，也不容易。何况各项绝技练到精处高处，总之不过在武学上胜人一筹而已，既能以甲门功夫胜人，便不必再以乙门功夫胜人，至于丙门、丁门，更加不必去练了。所以历代祖师传法，皆适可而止。若是俗家弟子，则规定只能修练一门绝技。”

方证方丈颌首道：“徒儿，你本身武功已经极高，即使从头学起，想必也不过十天半月之间的事而已。要直接学七十二绝技，自可使得。不过《易筋经》……这是本寺至高无上的武学秘典……”心下不禁踟躇。过了半晌，又叹道：“不是为师不肯传授。只怕徒儿你即使学了，也未必能够有所成就啊。”

陈胜微感诧异，问道：“师尊，这又是怎么个说法？”

方证方丈缓缓道：“当年达摩老祖圆寂后，二祖在老祖蒲团旁见到一卷经文，便是《易筋经》了。经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，于是遍历天下求解妙谛。历时三十二载，终于遇上日后的卫公李靖。两人谈论三日三夜，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。

《易筋经》的功夫，圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。但想要有所成就，则必须心无所住，勘破我相人相，心中更不能存有修习武功之念。否则的话，即使穷年累月用功，往往也是一无所得。徒儿，你一心想要登武道巅峰，求证天下无敌。怀抱此心而修练《易筋经》，恐怕……”

话未说完，方证方丈微微摇头，显然对陈胜能不能“心无所住，勘破我相人相”，完全不看好。

旁边方生大师也劝道：“不错。师侄，其实你想要修习高深内功，也未必非《易筋经》不可。本寺另有一部《欲三摩地断行成就神足经》，威力与《易筋经》差相仿佛。你若想学，也可以请方丈师兄传授。”

陈胜从来没有听闻过这什么《欲三摩地断行成就神足经》的名字。忽然听方生大师说起，自然觉得很有些莫名好奇。下意识问道：“神足经？听这名字，像是轻功心法啊。”

方证方丈失笑道：“经名神足，是神通妙足的意思。徒儿不可望文生义，误以为是神速之足。”顿了顿，随即又道：“说起来，这《神足经》确实颇为适合徒儿修练。此经乃是古天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国。当年跋陀罗尊者西来中土，以天竺一种特殊药草所制成的墨水，在书上记录了此经。

但这种秘制墨水必须浸水方显，干即隐没。所以后人看后，皆以为只是白纸书本。由于当年少林草创，一切缺乏。达摩祖师见到这本白纸书本，也没有多想，就在其上以梵文写下了自创的《易筋经》。后世子弟，数百年时间之中，竟无人知道一书之中，藏有两经。

到了北宋年间，《易筋经》竟然失窃。几经周转，落到了当时武林中极有名气的聚贤庄少庄主游坦之手里。机缘巧合之下，这位游少庄主不知如何浸湿了书本，令《神足经》现世。他依书所记载而修习，从此武功大进，终于在武林中闹出了好大风波。之后又经历了不少波折，这本同时记录有《神足经》及《易筋经》两大绝学的奇书，方才重归少林。徒儿，你可愿意学这《神足经》么？”

少林《易筋经》，名震天下。不管在《笑傲江湖》世界抑或陈胜自己出身的二十一世纪世界，这一点都没有什么不同。区别只在于，在《笑傲江湖》世界，《易筋经》是少林最高深的内功秘法。而在陈胜自己出身的世界中，《易筋经》乃是少林武道最基础的锻炼法。其内容不过是以伸展肢体的式子，配合深长呼吸，令身体筋骨柔软放松，如此而已。

不要小看这一点。因为人身所有的动作，皆依靠肌肉从放松到收缩产生的动能而推动。武道上所讲究的“劲”，就是肌肉能够在极短瞬间，从极松柔收缩至极紧实的过程。由现代术语来描述，也就是所谓“爆发力”。所以少林武功虽走刚硬一路，但最初阶时，还是得先锻炼《易筋经》的柔功，此后才能发得出猛烈的劲力。故此，少林武道，以《易筋经》为百法之源。

洪门武功，属于少林一脉。所以陈胜其实在很早之前，就已经修练过这种瑜伽锻炼术的《易筋经》了。故此，武者早已经决定好，假如自己要在《笑傲江湖》世界修练高深内功，以补全自己武道之中短板的话，那么目标便只有一个，就是《易筋经》。

另外，武者在福州的时候，从向阳巷林家老宅里拿到了《辟邪剑谱》。当时系统有所提示，可以把《辟邪剑谱》和日月教手上的《葵花宝典》残本相互融合，有一定几率能够把两本同样是蓝色上品的秘笈，提升至亮金下品。也就是说，如果蓝色上品只能帮助修练者提升至相当于四星中阶或高阶的水准，那么亮金下品的秘笈，就绝对能够让修练者提升至相当于五星下阶的水准。

这是一个大境界的提升，意义非同小可。套句经典说话：在无限神域的星级系统之中，只属一小步。但对于竞技者而言，它就是一大步。

《葵花宝典》和《辟邪剑谱》两者出于同源，所以可以相互融合。那么……《易筋经》呢？假如把分别来自两个不同世界的《易筋经》同时放在一起，那么，它们又是否同样能够融合，同样也提升品阶？另外，存在着《易筋经》的世界，单单只是陈胜自己所知道的，就有至少四五个之多。假如把这些名同实异的《易筋经》全部合拼起来，那么最终，它又能提升到什么地步？

为了印证自己的猜想，在前往少林寺的这段旅途上，陈胜早已经做好了初步准备。他买来笔墨纸砚，把自己心中记得的《易筋经》记录下来，并且装订成册。开始还有些担心，由竞技者自己所写下来的秘笈，未必能被神域承认。但事实证明，这点担心，是完全没有必要的。

第四十八章：经中藏经（下）

陈胜自己写出来的秘笈，经鉴定后，被认定为白色上品的武学秘笈，而且也说明了确实可以和本世界的同名武学秘笈进行相互融合。只不过，旁边还另外多出了一行小字，注明因为本物品抄录人本身水平未能满足最低要求，故此该物品无法带离任务世界。

这种情况，其实也十分正常。陈胜问过夜永星了，所以知道，在《龙与地下城》世界中也是一样。除非竞技者已经同时满足了“达到六星级以上水准，以及已经获得‘抄制卷轴’和‘炼金术’”这两个专长技能，否则他们自己制作出来的魔法卷轴和魔法药水，同样不能带离任务世界。当然，把已经做好的卷轴和魔法药水留下来放在自己的据点之中，日后重返《龙与地下城》世界时再使用，这倒是可以。

但陈胜却没有想到，虽然自己按照计划，顺利投入少林门下，并且得到方证方丈收为弟子，但事到临头，方证方丈却认为自己不适合修练《易筋经》，而要改为传授《神足经》。并且问陈胜愿意不愿意。

根本从来没有见过什么《神足经》，也不清楚它究竟是怎么样的功法。霎时间要做出决定，倒让陈胜感觉有些难以回答。不过身为无限神域的竞技者，具备一个巨大优势，那就是拥有骷髅纹章这个帮手。当难以抉择之时，陈胜立刻想到了，假如能够亲手触摸一下这两本武学秘笈的原本，那么，应该就能够判断得出这两大功法之间的高下优劣了才对。

种种繁琐心念，现实中只是刹那。面对着方证方丈的询问，陈胜摇摇头，道：“《神足经》的名字，我从来没有听说过。师尊，如果可以的话，我想亲眼看一看这两部秘笈，然后再做决定。”

方证方丈点头道：“此亦属当然。也罢，师弟，就劳烦你带他前往藏经阁，一阅两经原本。”

方生大师躬身答应了。然后在前面引路，推门而出。陈胜向自己新认的师父行了一礼，跟随着方生大师，迈步出了偏殿。两人一先一后，向寺旁树林中奔去。

沿着一条林间小径，径向西北。转了几个弯之后，眼前忽豁然开朗，只听得水声淙淙，山溪旁耸立着一座精致小楼阁，楼上挂着的那块匾额，写有“藏经阁”三字。少林寺藏经阁名闻天下，却原来就建立在这里。此阁临水而筑，远离其他房舍，那是唯恐寺中失火，毁了珍贵无比的经典。

藏经阁是少林寺根本重地之一，自然守御森严。陈胜和方生大师才走近阁楼百步开外，立刻就有四名手持方便铲的僧人走出来查询。方生大师随口解释了来意，那四名僧人听说陈胜是方丈新收的弟子，都不禁为之诧异。但方生大师在寺内德高望重，兼且修为精深，从来不打诳语的。故此那四名僧人亦未起疑，当下让开道路，任由两人一起过去了。

两人走近阁楼，推门而入。只见阁楼里面地方倒也颇为宽敞。四周一排排地全是书架，放满了各种典籍。仓促之间，也数不清楚究竟能有多少。另外旁边还放了四、五张木制书案，又有蒲团和笔墨纸砚。想必是供僧众抄写经文所用——这只是第一层。

方生点起油灯，然后用纱罩罩好，引领陈胜走向旁边的楼梯，道：“少林藏经阁中，堪称包罗万有。这第一层楼面，主要安放了我佛门中经、律、论等三藏典籍，还有千年来历代各宗各派高僧大德的著作与记录。另外就是少林罗汉堂三十六房各项武技的武典图谱，以及般若堂所记录的天下间各门各派武功。”

陈胜随口问道：“天下间各门各派武功？”

方生大师一边蹬着楼梯，一边解释道：“不错。少林寺千余年来声名不替，固因本派武功博大精深，但般若堂精研别派武功，亦是主因之一。通晓别派武功之后，一来截长补短，可补本派功夫之不足；二来若与别派高手较量，先已知道对方底细，自然大占上风。所以但凡少林弟子行走江湖，回寺参见方丈和本师结束，规定先去戒律院禀告有无过犯，然后再到般若堂禀告经历见闻。别派武功中只要有一招一式可取，便笔录下来整理成册。如此积累千年，我少林寺对于天下各门派武功，已可谓了若指掌。”

说话之间，两人已经走到了二楼。这里地方略小，但同样到处都是书架，塞得满满当当。方生大师又道：“师侄，这里就是第二层了。少林七十二绝技的秘笈，寺中历代高僧与主持在佛法上的论述和语录心得等等，就都安放在这里。若是精研佛法，书架上的典籍可以任意阅读。但如果是学武，则七十二绝技虽然多，也必须适可而止。”

此行目的是《神足经》和《易筋经》，所以方生大师也不停留，径直沿着楼梯走向三楼。但陈胜本来就是名武痴。骤然间看见七十二绝技的秘笈就这样无遮无掩地放在面前，忍不住见猎心喜。总算自制力够强，没有立刻扑上去翻阅。但无形之间，双眼已经大放异光，呼吸也比平常更粗重了几分。

方生大师在少林中几十年，对于类此情景，早就见惯不怪了。他唯恐陈胜会沉溺其中，身中“贪”毒而不自知，于是好心告诫道：“师侄，虽说本寺有规矩，俗家弟子只能获传授一项绝技，但无论《神足经》抑或《易筋经》，都不属七十二绝技之列。所以无论这次你选择了什么功法，之后还是可以再来藏经阁二楼，挑选一项绝技学习的。但千万小心，决不可贪多务得，铸成大错。”

陈胜迅速回过神来，道：“方丈……哦，不，是师尊。他不就一人身兼十二项绝技吗？”

方生大师叹道：“本寺的七十二绝技，每一项功夫都能伤人取命，凌厉狠辣，大干天和，是以均须有相应的慈悲佛法为之化解。否则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。假如佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，那么最终不是走火入魔而死，便是武功全失成为废人。

方丈师兄佛法修为，是本寺第一人，所以才能兼修十二项绝技。但别人的佛法修为，又如何能和师兄相比？本寺记录，北宋末年，本寺有位前辈高僧，法号玄澄。他一人修练了十三项少林绝技，被本寺前辈称许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，从此成为废人。虽说失了武功，正好专心修佛，以求解脱，但到底也是个惨痛教训。师侄，此点你日后不可不知啊。”

练得武功多，就会潜伏隐患，突然发作变成废人？这种神奇的事，在陈胜看来，实在很有点不可思议。不过内力这种特殊能量，本身已经是不存在于陈胜自己出身的二十一世纪社会之中，神奇得很有些不可思议的东西了。那么会因此而引发出另外一些不可思议的现象，也很理所当然吧？

此刻最重要的，毕竟还是在《神足经》和《易筋经》当中进行选择，武者更不想节外生枝。当下随意点了点头，也没多说话。反正距离任务时间结束，还有整整九个多月。这大半年之中，还有许多机会可以进来藏经阁的。究竟要怎么选择，可以到时候慢慢再想。总要选一项最适合自己的厉害武功。

其实如果时间允许的话，陈胜倒是很想可以把七十二绝技全部修练一遍的。不过如此高深武功，要精通其中一项，想必也至少必须花费一年时间吧？七十二项就是七十二年。人生七十古来稀，就是说能活到七十岁的人都没多少。也就是说，除非能够像传说中活了八百岁的彭祖那样长寿，否则的话，又有谁人能够把这七十二绝技全部学成呢？唉，每当想到这一点，陈胜便禁不住要叹息光阴短暂，年华易逝了。

藏经阁的三楼，地方比其下面两层，可就要狭窄得多了。方圆约莫只有五、六个平方左右。除去一张木头书案和两个蒲团，便仅矗立着一个书架。即使这个书架，上面也没有放满。

来临此地，方生大师下意识地便流露出一派虔诚。他合掌为礼，向书架毕恭毕敬地拜了三拜，回身道：“师侄，你别看这书架上的书不多，但却都是少林寺最珍贵的典籍啊。达摩老祖生平所有著作，以及老祖从天竺带回来的各类手抄经卷，还有本寺最高深的武学秘笈，全部都在这里了。”

眼看多年心愿即将得偿，从今以后，自己的武道就可以超脱就有境界，进入全新天地。一条金光大道已经在自己脚下铺砌齐整，只等自己踏上去了。陈胜哪怕定力再强，也禁不住为之大大地兴奋激动。以至于心跳速度也快过了平时至少两、三倍。

第四十八章：四大神足（上）

与此同时，一股对那些创造出知识，并且慷慨地把知识传授给后人的伟大先贤之敬意，也在陈胜胸口油然滋生。他轻轻叹了口气，强行压抑心中冲动，学着方生大师的样子。先合掌为礼，向书架连拜三拜。

方生大师站在旁边，待得看见陈胜参拜完毕，便把手中油灯放在几案上，移步书架之前，从位于最上层位置的一排，轻轻取出两本书册。轻轻摩挲片刻，这才轻轻一叹，转身过来，将两本书册并排放在木头书案上面。灯光之下，只见左首侧那本书册，封皮上写了几个弯弯曲曲的梵文。纸张泛黄，显然已经颇为陈旧。右首侧那本书册，则看起来比较新一点。封面上用汉字写着“神足经”三个楷书。

“左首侧这本，就是刚才所说，一书两经的达摩老祖手笔，《易筋经》原本了。”方生大师缓缓道：“书中以普通笔墨所记录的梵文，乃是《易筋经》。只要书册浸水，则里面由跋陀罗尊者用特殊药草制成墨水，以汉字书写的《神足经》，就能自