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穿梭在电影世界的美食家-第42部分
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“我知道啦,不准敲我头了,贪吃怪。恩,那个贡品看上去很好吃哎,我可以先帮圣人把把关吗?”
“当然不可以!”司命打断玛蒂达罪恶的小手,强行拉着玛蒂达离开。
玛蒂达恋恋不舍的看着闪亮光泽,用五颜六色的蔬菜像糖果一般包裹着,香气诱人一大盘肉粒料理,看上去很好吃啊。
‘献给圣人的咕咾肉’
司命和玛蒂达走后,那一盘食物,消失不见了。
多元宇宙的某处,一个老者坐在车辇上,津津有味的吃着咕咾肉。
这个车辇,以鸿蒙沉香木为车基。上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金,吸日月星辰之精华、纳天地山河之神秀。阴阳极气流转,五行灵光游曳。
辇车之上雕刻有九条五爪金龙盘绕飞腾。
辇车四周千万里内,氤氲遍地、霞光架桥,异香馥郁、鸾歌凤舞,祥云托定、瑞兽飞腾。
辇车的四只车轮上各显现一枝金色莲花,莲花上现有毫光、毫光上再显现莲花刹那间万朵金莲照耀诸天寰宇,这方世界都在这个金莲光照之下,日月无光,此世界亿万生灵匍匐在地,默念祈祷。
在三十三重天天外,万仙齐聚,中间任何一人,都可以称得上是位面霸主级的强者,如今却如同小学生般,老老实实的朗诵诗文:
混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。
太极两仪并四象,天开于子任为之。
地丑人寅吾掌教:“黄庭”两卷度群迷。
玉京金阙传徒众,火种金莲是我为。
六根清静除烦恼,玄中妙法少人知。
二指降龙能伏虎,目运祥光天地移。
顶上庆云三万丈,遍身霞遶彩云飞。
闲骑逍遥四不相,默坐沉檀九龙车。
飞来异兽为扶手,喜托三宝玉如意。
白鹤青鸾前引道,后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹。
黄巾力士听敕命,香烟滚滚众仙随。
阐道法扬真教主,元始天尊离玉池。
。。。。。。。
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第216章 丹木嫩叶咕咾肉
美国,西雅图,‘饕餮家族’的秘密基地,传来诱人的香味。
“天啊,你这些蔬菜,我看绿色以为是青菜、或者生菜什么的蔬菜绿叶。没想到啧啧,贪吃怪,你居然用在玉虚宫废墟中的丹木嫩芽,怪不得闻起来这么香。”
玛蒂达砸吧砸吧的吃着咕咾肉,和司命混了这么多年,玛蒂达的嘴巴也已经喂刁了,一下子尝出了司命制作的咕咾肉中的奥义。
“吃就吃,别这么多话啊。还有,你可以将你的‘灵能陷阱’解除了吗?为了逼我再做一次这个,居然对我使用‘灵能陷阱’,把我困在厨房桌台前1天1夜!你这个疯丫头!”
“对不起啦,贪吃怪。”玛蒂达油腻的小嘴,就朝着司命凑过来。
“别,你一嘴油。我。。。呜”
司命现在是体会到人为刀俎我为鱼肉的感觉了,恩,不过味道不错,不愧是自己做的顶级美食。
丹木是位于洪荒时代的神木,在《山海经·西次三经》中有记载:“峚山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉。
崦嵫之山,其上多丹木,其叶如谷,其实大如瓜,赤符而黑理,食之已瘅,可以御火。”
晋代大隐士陶潜在其《读山海经》的诗作中写道:“丹木生何许,乃在峚山阳。”
这次司命在遗迹发现的丹木,竟然在玉虚宫万分一遗迹的强烈灵气韵养下,重新抽搐了嫩芽。丹木嫩芽,一周时间,就会成长为成熟的大叶,无法料理。司命这次能够遇上,也算是机缘巧合。
哦呜,一块块肉粒外皮炸的酥酥脆脆,玛蒂达一口咬下去,里面就嘶的一声,肉汁甘甜味道跑了出来。
把肉味和丹木这种洪荒神话中的树木,成功的调和在一起,玛蒂达用筷子,将大块肉粒,沾着闪亮光泽的佐料酱食用。看起来黏黏稠稠,但是味道出奇的好,带有爽口的甘美和一点酸。
不愧是贪吃怪亲手烹饪的美食。
玛蒂达吃完‘咕咾肉’后,仍然回味无穷,多么自然的口感,水、砂糖、果汁、番茄、柠檬、白醋、黑醋把肉和丹木的嫩叶完美的结合起来,这酸酸甜甜的酱汁,仿佛要将人带入深不可测的秘境。
晚上9点,司命小睡了两小时,召开最新的会议,众人齐聚一堂,商讨这个位面最新的动态,萨尔的情况看上去有些不对劲,司命能够在萨尔身上围绕着大量的黑暗元素。言论也变得极端强硬,俨然成为hellokitty超时空战舰上的鹰派人物。
散会后,昔瞳将萨尔最近的情况告诉司命:“那个小家伙,最近状况好像不太好,他就是被人性这种东西折磨的不轻。”
司命挠了挠头,相比于兽人们简单的社会文化,人类社会的套路,的确要深的多,萨尔第一次一个人初涉人类世界,总是会遇到一些挫折。
想了想,是不是应该来一波心灵鸡汤去安慰一下萨尔。
本来是准备直接去萨尔的房间找他,可是后想到,萨尔最近好像是带了个女人回到家中,应该不大方便,所以就约萨尔到hellokitty超时空战舰的第七区域。
hellokitty超时空战舰规模已经今非昔比,有一个二三线城市大小的规模,分为多个生活生产区域。第七区域是生活休闲区,通过两横两纵交错的城际铁路网络,连通着20公里外的农业区、42公里外的工业区、18公里外的高科技开发区、32公里外的熊怪一族部落聚集区等等。作为交通枢纽的第七区,俨然成为了这个小的社会系统的核心区域。
下午两点半,下午茶时间。司命和萨尔悠闲地在爱尔纳人工河河畔的咖啡馆,喝着咖啡,吃着炸鱼饼。
司命最喜欢通过这种方式,来和手下人进行沟通,聊聊天,做做思想工作。比起那种直接叫到办公室谈话,或者是会议室那种,司命觉得那些太low,自己的这种方式多么的高端大气上档次。
司命喝了口咖啡,对努力对付盘子中炸鱼饼的萨尔说道:“我最近听说了一则佛门的典故,感慨颇多。
有人曾经问佛门高僧,拾得云大师:‘世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骂我、骗我,该如何处治乎?’
拾得云:‘只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他、再过几年、你且看他。’”
萨尔蒙头吃着炸鱼,过了几分钟,回道:“我觉得这个佛门大师考虑的不对。按照我在人类社会遇到的情况。再过几年,那位谤他、欺他、辱他、笑他、轻他、骂他、骗他怎么样我不知道,但是,我可以肯定,那个找拾得云大师的人,早被他欺负死了。”
靠,萨尔这个小家伙,不按套路出牌啊。司命大喝一口苦涩的咖啡,压压惊。
“不过,那个人处理方式也不对,别记仇。”
听到萨尔这样说,司命心中颇为欣慰,看来这锅心灵鸡汤还是有用的嘛。
“有仇当场报啊!记仇然后找一个不出世的僧侣,有什么用?”
噗,司命一口咖啡烫到舌头,喷出来。
司命引以为傲的心灵鸡汤疗法,彻底支离破碎,这样司命有些失落。给了萨尔一串从玉虚宫崩坏后的万分之一遗迹中,搜罗到的念珠小妖。司命便失魂落魄的离开。
“首领,这个是干什么用的啊?”萨尔把玩着手中着一大串朱红色的念珠,这个念珠上,萨尔能够感受到生命的活力。
司命摆了摆手,没有回头,嗖,瞬移离开。
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第217章 彩虹酒,以德报怨?
司命一路联系瞬移,回到hellokitty超时空战舰的头部:高级指挥区域,茶室。看到玛蒂达和昔瞳正在闲聊。
精疲力竭的拉开椅子坐下,司命要一杯彩虹酒。
过了一会儿,边上的德莱尼女服务生端上一杯色彩斑斓的美酒。
这种鸡尾酒是利用利口酒间的比重差异,调出色彩丰富的鸡尾酒。调制彩虹酒时最需注意的一点是,同一种利口酒或烈酒会因制造商的不同而使酒精度数或浓缩度不同,只要能掌握各种酒的比重数据,就能调出各种不同而漂亮的彩虹酒。
恩,红、黄、蓝、白、绿、黄的一层层色彩鲜明欢快的搭配,让司命的心情好些。
一饮而尽,六分之一的红石榴糖浆?grenadinesyrup、六分之一的绿薄荷利口酒get27pippermint、六分之一迪凯堡紫罗兰酒dekuyperparfaitamour、混合六分之一白薄荷利口酒cremedemee和蓝色香橙利口酒bluecuraca,最后是大打底的白兰地brandy。富有层次的酒精冲击,让司命感受到彩虹入口的绚烂欢快。
“你不是去做思想工作了?怎么变成回来喝闷酒?”昔瞳看着司命豪放的一饮而尽,好奇问道。
“别提了,被打脸打的啪啪啪的。”司命愁眉苦脸的说道。
在和昔瞳、玛蒂达诉说了事情经过之后,司命意识到,自己这句话说早了,现在才是打脸的开始。
玛蒂达在一杯彩虹酒下肚后,最先开炮:“别人伤害你,就忍。说明你宽宏大量。我被这句鸡汤毒害了很多很多年。在遇到贪吃怪之前,我一直生活在它的阴影里。
你们知道的,我是来自《这个杀手不太冷》的世界,那时候我居住在纽约曼哈顿的小意大利区,我那时候还在上学。在那里,可不是你不得罪别人,别人就不会来伤害你。
人要学会保护自己。
如果你无休止的忍,别人只会无休止的加害。
攻击一个人不需要理由,对方觉得你长的不顺眼,对方觉得你好欺负,最终目的是贬低你抬高自己,证明自己是个有能力的人。然后一群人会因为从众心理,加入进来,踩低捧高是人性。
你可以观察下说这句话的人,被欺压时,是怎么做的。他们说着大度放下的事情,是没有能力还击,也给自己找个美名。
他们说这句话的目的,就好比中世界教会要求人们这样那样,达到思想上的控制。当越来越多的人信奉着这句话,有些人就能更肆无忌惮的欺凌倾轧。有多少无辜的人被烧死在圣洁的十字架上呢?
人在拥有了一定的阅历一定的资本的时候,是可以无视一些中伤的。但是很多人没有。
如果你没有能力还击,那就好好分析为什么别人可以攻击你,他有什么你没有的,你要怎么做才能有保护自己的能力。如果你很在乎,且能反击,就毫不犹豫的去做吧,这不是小心眼,这证明你是一个有尊严有人格有底线的人,自我保护是没有错的。
如果自己都不保护自己,没有自我,予取予求,与畜生有什么区别,怎能不为人鱼肉。”
司命看着小火山般喷发的玛蒂达,柔声劝导:“过去的事情就让他过去吧。”
玛蒂达听到这句话,抓起桌上的一杯彩虹酒,豪饮,咕嘟,嘀咕
然后喘口气说道:“哈哈哈,你这句话,让我觉得多么耳熟呢。当时辅导我的社工志愿者,也是这么对我说的。
与这句话搭配使用效果更佳的一句是,过去的事情就过去了,你还想怎么样。
强盗逻辑!!”
玛蒂达的声音一下子提高了八度,愤怒是她眼眶中充盈着泪水,鼻尖也因为激动变红。
“那这样的话,杀人也不用坐牢,反正人都死了。
不是不在**上的伤害,都不是伤害。不应该因为精神伤害无法被量化定罪,就定义施暴人是无罪的。
一个人一辈子没有一点在乎的不容被伤害的东西,那活着有什么意思。
究竟是宽宏大量还是软弱好欺不过别人一句话!!可煎熬是自己承受的,如影随形!”
第八杯彩虹酒下肚,玛蒂达靠在昔瞳的身上,开始讲述自己的故事:“
我在纽约曼哈顿区读小学的的时候,有个同学叫做伯莎·拉米。
我想我可能会恨她一辈子。
因为她我觉得,人生下来就是有着原罪。小孩子,就知道踩低捧高。
小时候,我家里那贩毒中间商父亲,糟糕的母亲,疯狂的姐姐,他们层层压迫着我,不愿意给我买好看的衣服,我总穿姐姐的旧衣服。
这成为了拉米的每日的谈资。
她向每一个想和我做朋友的人灌输我穷酸可笑,甚至造谣我有传染病。我成为了笑柄一样的存在。我小心翼翼的讨好每个人,从来不造谣生事针对任何人,对于别人的刁难嘲讽,一忍再忍,我觉得时间长了别人就会发现,我是个好人。
有一回班级进行选各学科老师助理。老师要求每个人都上台演讲,我自愿放弃,但老师非要我去讲。
我就磕磕绊绊的讲了。
以拉米为首的一群人,开始挤兑我。
台下的嘲笑声喧天。
这造成了我很多很多年的心理阴影,一站在讲台上,心跳疯狂加速,浑身颤抖。无论之前准备的多好,打了多少遍腹稿,都大脑一片空白,讲不出一句话。以及讲话不敢看别人的眼睛。
这个毛病至今还没有治愈,可能要跟我一生了。。。。。
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第218章 电视辩论开始
玛蒂达开始喝第十一杯彩虹酒的时候,司命拦了下来。
“别喝了。”
脸色发红的玛蒂达,醉眼迷离的看了司命一眼,然后就靠在边上的昔瞳身上躺下,腿傲慢的翘在司命的大腿上,断断续续的说着自己的童年阴影。
“。。。。。。。我忍了四年。
后来,在我母亲为了买新的化妆品,必须要省些不必要的开支,于是我要转到学费更低的一所移民学校。
转学前的那个学期,一个阳光明媚中午,我本来心情不错,因为我那可爱的弟弟总是能够逗我开心。
而在我开心的时候,拉米照例开始对于的我嘲笑和打压,我突然有勇气站起来,抬头声讨她种种对我的迫害。我的小宇宙爆发了,我将午餐盒扣在她的头上,所有人都惊呆了。
到了学期末,同学们开始认为她是一个卑鄙的人,所以纷纷开始疏远她。
她体会到了我被人歧视孤立的感觉。。。。哈哈。。。。。
那天,我背着书包哼着欢快的歌,回家。
我父亲给了我一个耳光。因为学校老师打电话到家中,说我小心眼,心理阴暗,这么报复别人。
我知道,我那个酒鬼、贩毒的父亲打我,并不是因为我报复别人,而是因为我给他惹麻烦了,让学校老师打电话来到家中,我父亲讨厌和老师谈话。
我所说的每一句都是实话,并没有扭曲夸大事实,可是在老师们眼里这样也是恶毒的报复。
后来听说她上了初中,因为嘴贱,被人打进医院了。
我至今想给打她的人点三十二个赞,尽管我不认识这个人。
如果有可能的话,我很想亲手好好打她一顿。。。。揍死那个碧池!
。。。。。这件事情权衡利弊,在这四年里我什么时候说出事情的真相,带来的弊端就是和拉米成仇,我说或者不说。
后来我明白了,我无论怎样,她都看我不爽,我说出来她反而没法造谣了,是没有什么额外损失的,我遇见这个人,损失就注定了。
当然,萨尔的情况可能更加复杂。。。
。。。。。。。。。。。。。我所说的伤害,是指在乎的东西被侵犯!
与其说还击,还不如说是保护自己的途径,是为了告诉别人你是有尊严人格底线的,最终目的还是保护自己,并不是伤害任何人。。。
这个时代,就连羊在被咬死之前,用犄角反抗,也会被认为是恶毒狭隘的。最可怕的不是狼群有这种观点,而是作为同族的羊群也持这种看法。。。。。。。”
看着昏昏睡去的玛蒂达,司命很怅然。
尘封在记忆中的旋律突然响起,那首前世红遍大江南北的《董小姐》。
“董小姐,你从没忘记你的微笑;
就算你和我一样,望着衰老;
董小姐,你嘴角向下的时候很美;
就像安和桥下,清澈的水;
董小姐,我也是个复杂的动物;
嘴上一句带过,心里却一直重复;
董小姐,鼓楼的夜晚时间匆匆;
陌生的人,请给我一支兰州;
所以那些可能都不是真的,董小姐;
你才不是一个没有故事的女同学
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
9月26日,美国大选两位候选人,进行**********,这也是选民投票之前,两位总统候选人最后在全国范围内,拉拢选民的好机会。
在漫长的几个月时间里,两位总统候选人,爱德华和格兰特,利用各种露面机会忙于竞选,相互攻击。在竞选过程中,**之处就是临近选民投票的电视辩论。
爱德华与格莱特三场的电视辩论与一场副总统辩论既让美国人有更多的机会了解未来的美国总统的政纲和形象,也帮助电视传媒大赚了一笔广告费。可以说,美国总统选举是美国人政治生活中的一大盛事,也是美国电视传媒的一大盛事,更是电视传媒赚钱的好机会。
美国总统选举与电视辩论业已结成了一对同盟关系,相互利用。电视辩论体现了美国人政治生活的独有特点,展现丰富多彩的政治文化、
电视在1936年出现,但是美国总统选举电视辩论却在1960年出现。这是因为电视技术和大面积传播需要时间发展,再加上美国选举制度需要时间完善,于是直至1960后才产生电视辩论。
当时约翰*肯尼迪和里查德*尼克松之间的辩论是首次对全国转播的电视总统候选人辩论。
促成这次电视辩论的因素有三个。
首先,两位候选人都看到了电视能够大范围传播,具有提升人格魅力的优势;
其次,电视传媒也想利用总统竞争的机会向世人证明自己有能力、有责任报道社会重大事件,为民主选举提供更多的渠道和空间,让选民有机会接触和了解候选人的政纲;
最后,电视辩论被认为是民主竞选改革运动的一部分,是形象塑造和拉拢选民相当好的一种方式。
在那一年美国,国会暂停实施1934年颁布的第五通信法案。该法案规定,如果广播电台允许一名候选人使用其设施,则必须向其他所有候选人(包括小党候选人)提供同等机会。
但事实上,为所有的候选人提供平等的电视镜头是不可能的,私有化的电视网不愿意在小候选人身上浪费时间,降低辩论精彩程度,减少广告收益,所以只有暂停实施第五通信法案、,广播电视才有可能报道竞选情况,电视辩论才有可能出现在观众面前。
最新的民调显示,人们对于爱德华见义勇为的英雄身份的认同,势必将帮助他赢得这场选举,就如同他的祖先,约翰*肯迪尼做的那样,干净利落的击败对手,获得胜利!
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第219章 美利坚‘皇帝’的庙号、谥号
萨尔这一次穿着西班牙裔美国人款式的高仿人类皮肤,站在台下,戴在脖子上的朱红色念珠,那么的炙热,脖子周围一圈的血脉,都烙印出来,但是萨尔却不感到疼痛,反而有一种心意相通的感觉。这种心意相通的感觉,让萨尔感觉似乎找回了一个久别重逢的老朋友。
想要击败敌人,就要了解敌人。
最近萨热就在看res上面的对于美国政治制度的分析。
政治经济学里有个相关的研究是关于美国国会的,题目就叫politicaldynasties,作者是这个领域非常有名的dalbo兄弟和ucla的jasonsnyder,最后发表在res上(经济学五大顶刊之一)。
这些研究者收集了美国国会从1880年到1994年间所有议员(参议员和众议员)的个人传记,然后看他们是否有亲属也担任过议员。简单的对比显示,一个人连任议员的届数越多,他的亲戚在之后进入国会的概率就越大。这些亲属议员相对来说更缺乏担任公职的经验,也更可能在同一个州参加选举。
当然这里有个问题,就是很可能这些多次连任的人就是基因好家教好,所以他们的亲戚当议员并不是因为裙带关系,而是本身够这个资格。怎么排除这种可能性呢?研究者们采用了政治学里现在非常普遍的办法,考察了那些结果非常接近的连任选举。
所谓结果非常接近,一般是指双方得票差异在5%上下。在这个区间里谁赢谁输,很大程度上可以认为是随机因素决定的。因此获胜的一方和输掉的一方在能力上应该没什么差别(从而亲戚的能力应该也相似),唯一的不同就是获胜的一方连任的届数会更多。
结果他们发现,在这种选举里获胜的人,之后亲戚当议员的概率还是明显更高。因此可以说,之前观察到的现象确实不是由能力差异导致的,而是裙带关系造成的结果。
如果看过美剧《纸牌屋》的话也许还记得,第四季里那个黑人女性议员明确地说了,她退休之后会尽力让女儿接替自己的职责。
事实上美国一直是一个裙带主义非常盛行的国家,到现在总统上任之后整个班子都要换成自己看上的人。十九世纪的时候,连公务员选拔都是靠关系。亨廷顿就说美国是保留了都铎王朝的政治传统。美国总统加菲尔德,甚至因为没有满足支持者的诉求而被暗杀。
过了一会儿,无脸男悠悠然的出现在萨尔的身边。
无脸男静悄悄的出现,说了一句:“给我吧。”
萨尔将缠绕在自己脖子上,朱红的念珠撤下,放在无脸男的手中。
无脸男手捧着那串念珠,缓缓消失。
一切按照计划实施后,萨尔冷静的从纳戒中,拿出一本叫做《儒林笑谈》的多元宇宙故事会类型的杂志,躲到大厅的一角落,津津有味的看起来。
这一期杂志中,刊登了一个叫做司马相如的自由穿越者,写的关于美国国家领导人庙号的文章。
“经天纬地曰文,克定祸乱曰武,在国遭幽曰怀。这是谥号,不是庙号。
比如汉武帝,谥号是孝武,(汉代皇帝谥号除刘邦以外都带个孝字),庙号则是世宗。李世民的庙号是太宗,谥号则是文,后来被追加成了“文武大圣大广孝”。还有刘邦,大家现在都说是汉高祖,其实他的庙号是太祖,谥号是高,严格来说没有“汉高祖”这么个称谓。
所以谥号和庙号,两者可一定要分清楚。
如果按照这个体系来为历代美国总统议谥上庙号的话,头一位,乔治华盛顿,美国开国元勋。
他的谥号,应该定为“武”。这不只是说他带领大陆军打败英国人,独立开国。
《谥法解》里对“武”字还有一重含义:“刚不欲、强不曲、怀忠恕、正曲直,谥曰武”,这几句话正符合华盛顿的功绩:反抗英军,此所谓“强不屈”;一手制定了包括美国宪法在内的政治架构,稳定地运转到了现在,此所谓“怀忠恕,正曲直”;他连任两届之后,不恋栈权力,主动退隐,此所谓“刚无欲”。“武”字实至名归。
庙号毫无疑问,该定为太祖。
大历史学家班固修《美利坚志》,起页必是“太祖武皇帝,弗吉尼亚威克弗尔德人也,姓华盛顿,名乔治……“后世称为美太祖武皇帝。
第二位,约翰亚当斯。他是开国三杰之一,给华盛顿当了两届副总统,然后当选第二任总统。
他的谥号应该为“元”,《谥法解》里对元有三重含义:“能思辩众、行义说民、始建国都。”亚当斯这个人是律师出身,一直积极参与独立运动,在报纸上发表大量政治文章,鼓动民众热情,当的上“能思辩众、行义说民”八个字;美国本来首都临时设在纽约,在他任内迁至新建成的华盛顿,“始建国都”更是实至名归。
庙号可定为太宗。祖有功而宗有德,此其谓也。
后世可称为美太宗元皇帝,简称美元帝。
第三位,托马斯杰斐逊。他也是三杰之一,在选举中击败了亚当斯,当选第三任美国总统。他的谥号,应该是“文”。文是个非常美好的谥号,“慈惠爱民曰文”。
杰斐逊在任内接连废除了《归化法》、《客籍法》、《敌对外侨法》等一系列歧视性法案,改革土地法,禁止黑奴贸易,还从法国手里买了路易斯安那,让美国经济得到长足发展,这些都是让美国民众津津乐道的善政。
“文”字还有一层含义,叫做“锡民爵位”,杰斐逊主张把选举权扩大到每一个土地所有者,基本上等同于给老百姓爵位了。
至于庙号,这个稍微复杂一点。庙号里有一个”世宗“,意指统绪自此而始,一般在天子血统世系发生变化后使用。
汉武帝、晋世宗、梁世宗、北魏宣武帝、辽世宗、金世宗、明世宗,都有这层意义。美国没有皇帝,但是有党派。
杰斐逊的前任约翰亚当斯是联邦党人(共和党的前身),而杰斐逊本人则是反联邦党人(民主党前身)。杰斐逊的当选,实际上是美国第一次党派政权的交接,因而庙号定位世宗,也算袭绍前典。
后世可称美世宗文皇帝,或美文帝。
美国总统人数太多,就先挑着几个知名的说吧。。。”
第220章 爱德华的演讲
司马相如(自由穿越者)写的《儒林笑谈》结构宏大,言语风趣,萨尔看的津津有味。
在后来回到hellokitty超时空战舰查阅资料,才知道这个自由穿越者,在获得自由穿越者之前,就是一代文豪!
这位老兄,在汉代成为汉赋的代表作家,后人称之为“赋圣”和“辞宗”。后世人们凭借称:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”
cnn电视台录制现场,除了萨尔看的聚精会神看杂志。其他人,都在听着台上两位总统候选人针对对方的政策,进行唇枪舌战,这些现场观众时被候选人的幽默打动,开怀大笑,时而被说的眼眶中含着泪水,热烈鼓掌。
通过‘隐身’能力站到台上的无脸男,歪着白色面具的脑袋,看着台下的人们,对这种可以如此轻易被操控的物种,感到好奇不已。
核心的较量点,就是吸血鬼等异人类,能否和人类和平共处。
这样的话题,爱德华本来英雄救美的形象,加上自由平等博爱的价值观导向,牢牢占据道德的制高点!
“尊贵的嘉宾,同胞们,朋友们:
今天,我们汇聚于此,为电视机前的美国人民,难道又和往届一样,提供一场秀吗?不,绝对
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