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罗喉(北羽)-第173部分
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在那里，一大团劫云不知何时生出，正迅速的向这边飞来。
“轮回劫！”王纯阳也是一惊，他差不多处于武帝后方，在力场之外。
他原本一直在担心着轮回劫，现在却还是终于出现了。
这一片劫云之广大，远远超过众人想像之外，几乎把目光所能及的西部天空都布满了。
这片劫云恐怕已经不光是王纯阳突破圣阶所应该引发的，因为就算是扶摇大圣渡劫时所引发的劫云比起这片劫云也是差得太远。
这片劫云极可能是几个圣阶恶斗而引发的劫数，而且其中还掺杂了王纯阳的突破之劫。
诸人望着劫云，都露出深深的忌惮之色。
孔璋也暗叫糟糕，原本在他的计算中，即使强横如武帝要全力一击挑上他，他也有把握挡过一击而保命逃生。
所以如果武帝挑选一人灭杀，重创其他人，如果选择的是孔璋，得到的结果或许将是武帝最不愿看到的，他的敌人一个都不会死。
但孔璋当然不会愿意为其他人火中取栗，打的仍是武帝全力出手之际，只要目标不是他，就立即溜之大吉，他日如果消化了今日之战所得，便是武帝也奈何他不得了。
可惜人算不如天算，现在出现的结果却是众人的恶斗还是引来了天地轮回劫。
在原本孔璋的考虑中，天地轮回劫既然是御尽万法根源智经掌控的一种手段，那么智经或许会顾虑到青龙圣灵的反应而对此战视如不见，否则大楚皇室早就遭了劫数。
不料智经这次还是放出了劫数，当然，孔璋自是想不到六人的恶斗引发的天地异变，环境恶化已经超出了智经的忍受极限。
智经对于太古圣灵存在的忌惮，并非不敢动手，而在于动手灭杀他们极可能引发宛如当初太古圣灵们毁灭元初世界级别的战斗。
而眼前这劫数看来之重之大从未见过，已经足以让诸人为之呼吸一滞。
不过孔璋却更早一步知道这危机到了何等深重的地步，因为在这动云到来之时，他感觉到了一丝似曾相识的气息。
如果没有记错，这是来自于一个庞大无匹的意志的特征。
这个庞大的意志，孔璋的印像中至少触摸过两次，一次是在异界，在元辰道所在的异界，当大楚占领之后，太上感应宗的人以生命为代价令得一个庞大的意志降临了一段时间。
那时并不知道其中底细，现在孔璋却是能猜个大概。
元初世界破碎后，智经诞生于主世界，集合了诸多太古圣灵的智慧与经验，慢慢扎根于主世界，现在差不多已经可以说是与整个主世界的意志融合，或者说智经已经成为了主世界的意志。
而元初世界的碎片在虚空中发展成了其他异界，有大有小，更细微的碎末则成了现在各宗修士发掘出来的洞天或灵境。
那些能够发展成为一界的碎片，当重新成为一界时，便具有相对完整的法则。
这样的世界，对于智经来说便是陌生的了，他的意志便不可能像在主世界一样瞬息千万里。
这也是一些圣阶修士拼命想找到智经意志没有到达过的，至少是没有存在意念种子的世界，躲在那种世界中，便能避开智经的感应。
而对智经来说，这相当于牧羊人的新牧场，一旦发现，必然要占领。
当然前提是这些异界没有壮大到产生类似世界意志般的生命载体，如果存在了，这样的生命形态便有接近于元初世界太古圣灵的威胁。
幸好至今为止，孔璋能猜出到达这一地步的，只有当初黑天界的入侵，极可能便是黑天界中诞生了类似太古圣灵级别的生命形态。
对于智经来说，陌生而法则完整的世界，既是新牧场，解析其中的法则，也可能带来自身进化的机缘。
而且智经慢慢衍变成世界意志，与主世界越来越融合，自然反过来也会受到元初世界本能的影响，那就是将已经破碎的元初世界复原。
这是一个连智经都感觉几乎不可能的愿望，因为元初世界已经破碎，而且其中的大部份碎片都已经成为了其他异界的根基。
但这个愿望就像是对于一个喜欢美食的人来说想吃一种东西，即使是现在吃不到，但仍会不停的去寻找。
智经的手段，孔璋也能猜到一二，除了像太上感应宗这样的侍者，是可以直接以生命在陌生异界中形成一个短暂的道标提供给御尽万法根源智经，使他的意志能分身智暂降临外，道门，乃至其他献祭过的修士，只要修炼过他推衍的道法，身上便或多或少，或深或浅都有可能衍变成一个道标，只是程度不一。
所以当这些修士探索到新的异界时，终有一天，智经便能将自己的精神触角延伸到那里。
这个时间也许会极度漫长，漫长到圣阶修士都产生错觉，以为躲到异界便能逃过智经的感应。
但在真正永恒不灭的生命看来，这时间并不长，他迟早会找到的。
孔璋心念百转，既然猜到那片劫云中竟然有御尽万法根源智经的分身意志在内，便等若说它已经在亲身关注此地。
这样一来，这劫云所代表的劫数便更是会超乎所有人想象之外。
但该如何应付，任孔璋一时也想不出办法。
他原本的预计最糟不过是要独自面对武帝，但现在却出现比武帝还要恐怖的存在。
在智经这种生命形态远比诸圣阶还要高的生命面前，孔璋再没有一点把握。
从前两次偶然触及到智经，一是在异界，一是在西域战场上。
异界是因为新的世界的缘故，而西域战场是因为产生了大量的死亡，不过战争结束得较快，狮驼山败北后，战争随即平息。
而这一次的圣阶修士间的战斗，所造成的后果比西域之战恶劣多了，千里沃土变荒漠。
在这过程中，就算是智慧如人族都因此而死亡不少，要出动道门来阻止进一步的恶化，那些智慧低下的生灵就更不知道死了多少。
如果智经也有愤怒这种情绪，想当此时他应该非常愤怒，那么对于孔璋等人来说，这绝不是什么好消息。
“逃！”九幽神君果断的彻底放弃了继续与武帝争斗的打算，本来就没有赢的机会，武帝立于不败之地，现在天地轮回劫都引发了，自然是有多远逃多远，看谁倒楣，是应了谁的劫数。
天妖稍一犹豫，也开始全力突围。
孔璋也不例外，他比众人唯一的优势便在于早一步发现劫云中恐怕有智经的分身意志亲临，自然也是恨不得快点遁走。
唯有扶摇大圣发出疯狂的大笑，不但不退，反而全力出手向武帝反击，似乎想拼命缠住武帝。
武帝在天地轮回劫来临之初也是一怔，眼中微露畏惧，但当扶摇大圣拼命反击时，他反倒镇静了，明白对方的打算，对方这是想借劫数之手杀死自己。
武帝被彻底的激怒了，再不犹豫，选定扶摇大圣为灭杀的目标全力出手。
如此一来，孔璋等人便感压力稍松，也各自全力出手突破武帝那粉碎一切的力场，化作遁光四射开来，试图在劫云展威之前逃离。
第二百四十四节 劫杀（下）
孔璋等人一动，劫云也立时生出感应，有所动作，五道粗大的红光从红云中分出，分射向五人。
这五道光红得纯净，而且极亮，以孔璋的圣阶修为都不想直视。
而且速度太快了，快到几乎是刚看到，五道光便射至了。
若以眼力来反应，根本来不及，只能依靠神识。
尽管孔璋已经作好应变的准备，但甫一接触，便心中一沉小说章节。
射向他的这道红光，与他的力场一接触，他的力场便宛如薄纸般被洞开，贯穿而来。
那其中的力量立即延伸到他的身体上，他立时感觉到自己身体被红光所接触到的每一颗微粒子都在随着红光中的变化而变化。
时至如今，孔璋身上魔质结构之复杂早已超出从前十倍不止。
魔质是以一种难以描述的状态存在，如果一定要形容清楚。
一般的圣阶可以视作固态化，即有固定的进化方向，也通常只能在那一方向上进化到底。
当然圣阶们也不是没有尝试有所突破，比如烛龙的明暗对持法，便是取的完全相反的两种质性突破圣阶，但仍然脱离不了固态化。
孔璋的魔质从一开始到现在的圣阶，都是不是像一般的修士那样，就像流动的水一样没有具体的形状。
在圣阶之下时，所受到的被动影响较多，其进化就像液态的水一样，随着不同的压力变幻着不同的方向，就像生灵在大自然下被动的进化一般。
直至到了圣阶，他的进化才有了些主动，这时候却是像风一般的气态，不但同样没有固定的方向，而且就像风一样四散，但形散而神不散。
不论进化发方向如何变化，他的魔质核心一直是肉身与自身神魂的融合，或者说在神魂的导引下，他的魔质是可以向各个方向进行进化探索的，这本就是魔质一诞生开始就有过的行为。
只不过随着他神魂的壮大，随着对微粒子层次的更细微掌控，这种方向的数量级已经数以万倍，甚至百万倍在增加。
或者说，在他的神识频率极限内，他已经能实现当初魔师宫创造种魔大*法的初衷。
不过如果超出某些极限，仍然会带给他彻底的毁灭，例如劫云发出的这红光便有这种威胁。
红光所触，他立即感觉到自身每一个微粒子中的正核正在发生变化。
并不是分解，不是像武帝那样蛮横的直接分解正核。
而是类似于灭绝老尼的红莲杀剑中的威能，是从高层级跃迁到低层级而产生的力量。
但又不完全相同，首先灭绝老尼的红莲剑所产生的层级跃迁频率与这红光相比差得太远了。
如果说红莲剑的层级跃迁是百万级，那眼前就是千万级，甚至近亿。
其次，红莲剑的层级跃迁是负离在围绕正核的轨道上所产生的层级跃迁。
而眼前这红光却是达到一个更细微的层次，是来自于正核中。
若在以前，恐怕如果灭亡在此一击下，孔璋都不知道其中的奥妙。
但幸好在这之前，他经过地肺一战和与武帝一战，已经明白在正核中还有太极子和太素子。
眼前这红光的攻击模式，就是在正核中不断使得太素子从正核中逸出。
就好比正核是一个装满了太素子和太极子的大球，现在其中的太素子不知道在什么方法的催动下，一个接一个的从正核中飞出来，来到了正核与负离间的轨道上。
一般微粒子的跃迁轨迹中是不会有单独的太素子或太极子出现的，更不会像现在这样有持续的太素子从其中飞出来，形成一股水流般，不断的从轨迹中的高层级跃迁到低层级。
这种情形下，正核并没有分裂，却会像一个不断缩小的皮球，而逐渐走向衰亡。
在这种模式下，凡是受到影响的，不论是人是物，还是孔璋的力场都会被这股衰变之力影响而崩解。
从方式来说，这种攻击看似没有武帝能令正核都分解的力量蛮横和惊怖，但说到细微程度，实际上更胜一筹。
在这衰变之力的影响下，任何接触到的物质，其微粒子都会受到类似的影响，即其中的正核也会像这样不断的衰变，正核中的太素子汇成一根线一样的飞出，不断从高层级跃迁向低级层，产生巨大的力量。
但受此影响，任何生灵如果不能逆转这一变化，便会衰亡，其生命形态走向毁灭。
面临这生死关头，孔璋却极度好奇，虽然他明白了这其中的缘故，但他不理解的是劫云如何作到的持续不断。
因为与之类似的方式，他曾与灭绝老尼动手时，在红莲剑上见识过，但正因为这种不断跃迁是难以持续的，所这种力量难以稳定恒化，也就难以真正达到圣阶。
若不能达到圣阶，即使这种衰变之力再强大，但要不能秒杀圣阶修士，圣阶修士的力场肯定会持续的弥补，最终将之消弥。
而眼前劫云这威能却明显不是，不论孔璋如何遁移，都不能摆脱那道红光的，红光如影随形，持续的令孔璋产生衰变。
片刻间，他的小半个身体已经消失不见，若继续这样下去，直至他身体的最后一个微粒子也产生这种衰变时，孔璋便彻底消亡。
天空中一个只有半边身子的人飞过一座山峰，一道红光几乎是粘着他身体，就像一条永不知尽头的射线一般贯过山峰。
山峰无声无息的融解，那半边身子也又消失了一部份，只剩下一个人头。
孔璋的识海中，神识催至极限，终于又多瞧出一点奥妙。
那些因为逸出的太素子是在不断的跃迁，但并非单纯的只从高层级跃迁到低层级，而是来回跃迁。
即不断的从高层级跃迁到低层级，在快要脱出这一个微粒子跃迁轨迹之前，又会从低层级跃迁回高层级，然后继续跃迁向低层级。
这需要多么强大的神识才能办得到？
在进入圣阶之前，如果问孔璋，什么东西是最难分解的，或许会说是万年寒铁，或许会说是太白精金，又或是其他什么物质。
但是在进入圣阶之后，便会明白，最难分解的其实正是这些越来越微小的微粒子。
越是细微，细微到眼力不及，细微到神识都分辨不出来的地步，又如何影响它们，更不用说是分解了。
而且在这些越来越细微的层次中，只有达到圣阶的人才明白，微世界中有着比大千世界的更复杂的法则，每细微深入一个层次，其力量法则都大不一样，但又同时必然会影响上一个层次的法则。
正如眼前，孔璋聚集神识，依靠他强大的神识，也不过勉强能分辨出太素子的变化，但是他自知绝对作不到去主动控制到太素子这一细微层次，而且达到集束成流，来回跃迁的细微地步。
孔璋长吸一口气，幸好这一次劫云要对付的是五个人，只要不是倒楣到把自己列为第一目标，未必便不能死里逃生。
像眼前既然已经看出一些劫能的奥妙，虽然他不可能像智经一样控制太素子集束成流，但是却是有另外的办法来暂时抵挡，然后就要看劫云是不是非要将他追杀到底了。
他的办法就是以武帝适才攻击的威能模式来抵挡劫能的攻击。
如果说智经此时透过劫云引来的攻击已经是踏足比圣阶更玄奥的一个层次内，那武帝的核分解也是已经触及到这一层次的边缘了。
区别在智经已经能主动控制细微到太素子和太极子层次的细微，能集束成流，来回跃迁。
而武帝却只能令正核分解，分解后的太素子和太极子并不受他主动控制，而是四散乱飞，毫无规律的去影响其他微粒子，从而引发更大的分解。
这其中的高下，自然是显而易见的，但是若只是用武帝之力来抵挡一下劫能还是能办得到的。
当孔璋的头颅只剩下眼以上的部份时，忽然凌空一滞，一层肉眼难见的波纹忽然颤动生出，硬生生的把剩下的头颅和那一直追击着的劫能红光勉强隔开了。
下一刻，那半个头颅终于摆脱了红光的追击，闪现在数里之外，而红光也首次失去了方向，在虚空中射至某一点时便不了，集束成球，最后一个爆碎开来。
半个头颅剧颤着，血肉不断衍生，先是完整的头颅，接着是颈、肩、胸背，最后是四肢。
孔璋带着惊容重新出现在空中，被这一道劫能红光虚空追蹑如此之久，终于摆脱了开来。
适才其实惊险到了极点，因为他并不能像武帝一般一直无限制的核分解，而是一面核分解，再一面聚合，才能维持自己不先破灭。
这其中只要稍有差池，用不着抵挡什么劫能了，他自己便先主动崩解了。
幸好他需要的是只是争取一段缓冲时间来隔开劫能的持续追蹑，他赌的便是智经的分身意志并没有把他列为第一目标，只要其他四个目标有什么变化，便会给他创造机会，结果便是他赌赢了。
只是不知道其他几人中有谁殒落了。
第二百四十五节 先天五太（上）
孔璋没有料错，智经在劫云中的分身意志的确没有把他列为第一目标，但是在智经的序列中，他也已经被列为了“感兴趣”的生灵。
孔璋的魔质形态是智经以前所未见过的，一旦被列为感兴趣的生灵之一，这意味着智经便可能会对他进行主动的感应和追蹑。
当智经在感兴趣的生灵身上解析出一切他想知道的之后，理所当然这个生灵便没有大太价值了。
远古时代，人族兴起，百圣争鸣时，许多的圣阶就是如此殒落的。
不过这一次算是有点例外，孔璋竟然有机会躲掉了最初的追蹑，成功的抵挡了劫云第一波的攻击。
而劫云除了这第一波的攻击外，竟然没有继续发动攻击，甚至智经的分身意志也没有继续追蹑。
原因很简单，因为武帝。。。
劫云同时针对的是六人，天妖当场灭亡。
九幽神君本体被追击千里，最后逃至灵州，从上次夺来的那yin冥空间入口遁入，劫光紧随，便再无消息，无人知道九幽神君借着这新界天，智经并不能完全掌握其中的法则，是否能大幅度削弱劫光的威能。
扶摇大圣则根本没有走，发疯一样的缠着武帝，头一个被劫光所灭。
不过同一时间，扶摇大圣被灭的同时，极北之地，北俱芦洲的万妖殿中，一团金色的火焰忽然猛地生起。
锦袍男子轻轻叹了一口气，他走动间，身后隐然有一大团五色光华流转。
他将那团金色火焰招至面前，“放心沉眠吧，我自会护住你这最后一丝元灵，智经的第一目标不可能是你。”
扶摇大圣如此疯狂自然也是有所恃的，那便是即使他灭亡在劫光之下，与他同源而生的孔雀圣王却依然存在于万妖殿中，使得他预先留下的一丝元灵便能在孔雀圣王的身边复生。
虽然这一复生，必然会令智经生出感应，再分出劫光前来劫杀，但是这世上屈指可数有可能替他挡过这一劫的人中，孔雀圣王亦是其中之一。
随着这金色火焰一生，大楚上空的劫云立时一缩一涨，又有一道劫光生出，直落向北俱芦洲。
万妖殿中的男子冷哼了一声，身后原本若隐若现的五色光华忽然由虚化实，盛涨而现，从他身上狂滋猛涨开来，将整个万妖殿都护在其中。
智经的第一目标自然是武帝，因为六人大战中，武帝的破坏力是最强的。
劫光落来，武帝却是不避不让，怒吼了一声，举拳便轰。
孔璋适才虽然也用了类似他现在的力量，两者不同的是，武帝是毫无顾忌的使用，反正他身上还有青龙圣灵的护持之力。
而孔璋却是像走钢丝一样，只能凭自己将核分解和聚合同时使用，如此核分解的力量虽然也勉强形成圣阶循环，但是其力量却是比武帝差得远了。
所以孔璋实际上是干扰了劫光，好在劫光没有以他为第一目标。
而武帝却是悍然的反击，虽然相比劫光，他的力量在层次上实际要稍逊，但是仗着青龙圣灵的护持之力，他却是可以近乎无限的使用。
劫光落下，落到武帝头上不远处时，武帝一拳轰出，那劫光光柱便轰然炸开，化作万千红星。
武帝冷目看向劫光，他现在已经明白扶摇大圣最后的底牌了，原来是想借天地轮回劫除去他。
不过即使知道中计，他也无所畏惧。
第二道劫光落下，依然被武帝轰碎。
第三道，第四道，第五道，全都是一样。
空中便只剩下武帝一人，面对红色的劫云，宛如挑战一般屹立不倒。
云海苍茫，蜀山最高峰上站了十余人。
最当头的是两人，其他人侍立一旁，竟然连羽皓然也在侍立之列。
因为那两人是两大圣阶修士，一个是蜀山剑圣独孤，而另一人却是苍穹派的裂天剑皇。
两人遥望的方向正是云京方向，隐约可以看到那漫天劫云的一角。
“大劫啊，劫云生出之前，我最后所感应到的共有六股圣阶气息，只是不知道到底有哪些人参予了此战，又会殒落多少。”裂天剑皇道。
“还好，我们被智经告诫，不应此劫。武帝、扶摇大圣，还有九幽老鬼似乎也出手了，扶摇大圣的第二个帮手似乎是天妖一脉，想不到天妖还没死，竟然又出来兴风作乱，此番恐怕是难逃劫数了，自作孽不可活。”独孤摇头叹道。
“第五个如果我没有料错是王纯阳，此人隐忍至深，在这场大战时才一举突破圣阶，果然聪明，即使劫数临身，他亦不会被劫数列为第一目标，最多被波及，大有希望逃过此劫。”
“最聪明的还是那几个魔道的老鬼，也借着这惊世一战同时破阶，避过天劫。”
“呵呵，此法虽好，但实际上却是少了一番磨炼，若是ri后与同阶修士相斗未必是福。”裂天剑皇傲然笑道，言下之意如果遇上他，恐怕吃亏的便是这种取巧之辈。
“好个武帝，竟然和劫数对抗起来了。”独孤继续感应着远处的天空的动静，他的神识虽不敢靠得太近，但是武帝与劫光之战太过激烈，莫说是他，便是一般的天人境修士都能感应得到，只是没有他清晰罢了。
裂天剑皇双眉一挑，感应了一下，发现果然如此，不由眸中微生佩服之意，道了声：“可惜了。”
道门曾先得太上感应宗暗示此番劫生非同一般，现在感应之下，也察觉得到这次劫数生出的劫云远比任何一个圣阶渡劫时为大，不过这倒也不奇怪，因为毕竟是六个圣阶激战引来的。
但他们也勉强能分辨得出劫光的威能似乎比他们当初晋阶时遇上的劫能还要强大得多，若换成自己此时面对劫光，恐怕已经殒落。
武帝竟然不但未死，还能在那里不断的轰碎劫光，所以裂天剑皇也不得不佩服。
不过佩服之余，他也明白表示并不看好武帝。
“这次的劫数之力似乎，似乎是先天五太。”剑圣独孤忽然道。
裂天剑皇双眸一亮，“当真？”
两人立时再不说话，转而将神识全力运转，要借着武帝大战劫光之机，看能否借机多窥得一丝先天五太的奥妙。
旁边侍立的一众人等，不论是羽皓然父女，还是随裂天剑皇而来的修士都是一头雾水，不知道两人嘴里所提到的先天五太是什么玩意。
他们自是不明白，但是裂天剑皇和剑圣独孤却意识到这是极好的机会。
道门垄断了向智经的献祭机会，虽然大部份是推衍法诀，而且历代之下也知道向智经献祭有利必有弊，但已经没办法在一朝一夕间改变过来。
诸如独孤、裂天剑皇之辈，能走到现在的圣阶，之前又何尝没有修炼过向智经献祭而改良过的法诀，唯一较少的倒是叶家，因为地处北海，极为不便。
且不说其中的坏处，单论好处而言，至少道门这么多次献祭，必然也有人处心积虑的献上足够的祭品向智经求问能渡过天地轮回劫之法。
智经给的答案并不正面，但回答的内容却提到过先天五太，太初、太始、太素、太极、太易（又称太一）。
智经给的回答必然不完善，但道门先贤们却纪录下来，经过历代的猜想和推衍，基上可以断定，这是指的从圣阶开始的不同境界。
其中太一最好理解，圣阶对其有不同的称呼，比墨圣称之为端。
所以太一便是指圣阶修士在力量层次和神识境界上已经能分辨到原子的地步，这一境界的极致便是能细微到正核与负离的法则。
再细微，圣阶修士们便不是个个都力所能及了，并不能明白后面的境界了。
所以刚才裂天剑皇一听独孤的话便全神贯注了，因为以前他们渡劫时的劫能也不过是太一的地步。
但这次的劫数动静明显超过了，又有武帝在全力对抗，涉及的劫力恐怕也是前所未有。
这对武帝来说是在劫难逃，但对其他人来说却是难得的机会。
孔璋自然也感应到了劫光与武帝之战，他却没有想靠近去观摩的想法，而是化成一道遁光向北急走。
他心中涌起莫名的危机，直觉危险并没有完全被除去。
他虽然不知道自己已经被智经列入了“感兴趣”的名单，但是却理所当然的认为，若劫数灭杀武帝后，难保不会再找上自己。
要想再对抗劫数，他也还能勉强再为之，但若劫光也是无穷无尽，最终也是必亡之局。
要想逃过此劫，便得想想办法。
为躲避天地轮回劫，这么多年来，圣阶修士们尝试过不知道多少办法，硬抗的也不是没有，但通逃过一次的，第二次却仍逃不过去。
至今为止活得最长的是东海蓬莱派那对老神仙，但对于他们能否渡过下一次的劫数，恐怕也是凶多吉少。
其他办法，最为有效的便是像九幽神君当初那样寻找一个新的界天，内中的法则智经并不能完全掌控，遁入其中或能避开感应，即使仍被追蹑，但也可在陌生的战场上应劫，削弱劫数的威力。
此番九幽神君肯出来助扶摇大圣，正是有其中的原因。
他自感劫数将临，所以四下准备，但即使强夺了一处yin冥界天，也没有把握能应付下劫数。
正好扶摇大圣找上门来，他便利用上了，在战场上将自身的劫数一并引来，其中最强者必然会将之分担一部份，剩下的劫数，他再遁入那处yin冥界天中，削弱后应付。
孔璋思索良久，似乎也只有此法稍好，只是急切间上哪里去寻找一处崭新的界天？
第二百四十五节 先天五太（中）
云京空中，武帝身前身后涌起无形的波纹，粉碎之力已经催至极至，只要一靠近他的力场，任何物质从正核的层次就会开始分裂。
他与天地轮回劫的战斗，其他圣阶最多也只能远远的观望，而不敢近前。
不论是武帝那核分裂的力量，还是劫光的威能，对圣阶修士来说都是极度危险的，能够危及他们生命的力量。
武帝此时未必不能全力脱身，一旦脱身，唤醒青龙圣灵，智经又极难感应他，多半便能逃得此劫小说章节。
但是武帝却偏偏没有退下，而是一拳又一拳的轰向劫光。
经过数日，劫云已经缩小了三分之一，但劫光却是没有停过。
只是两股力量相持，劫光一时竟然也不能将武帝歼灭。
在力量层次上，武帝与劫光都是应用到了比正核更细微的层次，所不同的是前者被动而后者主动。
武帝就像是拿一个大锤在砸球，然后任由大球中小球飞出去伤人。
他实际能控制的是对大球的毁灭，飞出的小球却只能任由自由发挥。
而劫光却是主动的从大球中将小球一个个的分出来，发挥小球的作用。
两者的高下自然是劫光稍胜一筹，但是武帝却是胜在仿佛可以无穷无尽，以数量来抵抗劫光的威能。
而劫云虽广，此时既然已经缩小三分之一，证明其终究是有限的，除非劫数生变，从有限变无限，那么最后的结果便难以猜测了。
持续数日的战斗，令得四周产生了宛如天灾般的灾难，而且范围正在不停的扩大。
这几日道门修士尽出，但是也没办法阻止这场灾变的扩大，大楚四百军府，已有二十九府毁于天降流星，满城俱灭，死亡人数达数百万人之多。
七十余府受到不同程度的损伤，全仗府中的道门仙�
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