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仙藏-第259部分
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秦笛按照指引，赶到七公一，这里是孔夫子定居的仙星。
据说夫子门下弟子三千，贤人七十二，这些人只有一小半来到了仙界，仍然跟随夫子，算是天儒门的核心弟子。
前来开会的总共有四千人，但是从外面赶来的只有一半，全都是天宝阁的上层人士，比如说三十六供奉，七十二大法，再加上一千八百位元士。剩下的人员主要是孔夫子和孟夫子的门徒，这些人虽然属于天儒门，但是并未在天宝阁任职，他们喜欢跟着夫子，从事学术研究。
四千人聚在一起，彼此之间交流攀谈，因而显得很热闹。
秦笛在这里见到了蒋仁，这是一个略显消瘦的年轻人，相貌英俊，眼睛格外明亮，脸上带着和煦的笑容，虽然看着年纪不大，但他已经是金仙了，而且主修的天儒六艺中的“礼艺”。据说能“出口成宪”、“画地为牢”，颇有神奇之处。
趁着会议还没有开始，两个人开始攀谈起来。
秦笛问道：“蒋先生，您精修礼艺多久了？”
蒋仁也知道秦笛是秦萝的师傅，因此很是恭敬的拱手答道：“秦先生，我已经修炼了八百万年，至今仍然一知半解，谈不上精修二字。”
秦笛觉得自己穿越到异界之后，整个时间概念已经被打乱了，每个古人来到仙界的时间都不一样。比如说黄帝在地球上诞生于公元前两千七百多年，可是在仙界他却有五千万年的历史。
他心想：“或许地球上的一年，等于这里的一万年？可是那也不对啊，梁山伯是晋朝人，距离现代社会足有一千六百年，到了仙界应该是一千六百万岁。或许他中途陨落过，因而蹉跎了岁月？”
秦笛口里问道：“蒋先生，我对天儒一窍不通，趁着夫子尚未登台，你跟我简单介绍一下，好不好？要不然，夫子在台上开讲，我在下面跟傻子一样，那也不好，对不对？”
蒋仁欣然答应：“好说。我跟你简单讲一下。天儒门分成六大支派，分别是礼、乐、射、御、书、数。我修的主要是礼。如果学全了，会拥有吉、凶、宾、军、嘉五大神通。但我才掌握一部分神通，距离大乘还远着呢。
乐指六乐，主要是《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。黄帝开创的《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。
这六套乐舞，分别在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭始祖；《大武》祭祀先人。
每一种祭祀，都能调动天地山川之力，既可以拿来对敌，也可以大幅提升自己的功力。”
秦笛听到这里，对六乐颇感兴趣，笑道：“没想到云门大卷，也是天儒门的招牌，我倒是在别处听过。”
老实说，他不但听过，而且还经常跟师旷门下弟子一起演奏，每次演奏，功力都能增长不少。
蒋仁笑道：“黄帝既是仙人，也是人间帝王。天儒门想请他来做太上仙帝，就像三官大帝一般，但被他拒绝了，因为他很忙，要去天外探险。虽然他拒绝了天儒门的请求，但却将《云门大卷》赐给了天儒门。”
“喔，原来是这样，蒋先生，你再说说六艺中其他的部分。”
蒋仁道：“射，指的是射箭，通过五种射术，来提高个人修为，这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
御：驾驶马车的技术。也有五种神通，分别是鸣和鸾，铸水车，过君表，舞交衢，逐禽左。
书：指书法，也就是写出仙文来对敌。仙文就是大道法则，如果能迅速写出来，其威力比刀兵还厉害！秦先生，您是仙文大家，应该从这方面多琢磨一下！
数：指理数、气数，即阴阳五行生克制化。后来转化为易数，就是算卦知吉凶的法门。这门功夫同样博大精深。”
秦笛赞道：“多谢多谢！蒋先生懂得真多。”
“哪里哪里，我才是刚入门而已，等到空闲下来，可以多切磋。”
秦笛道：“你刚刚的提议很有意思，或许我可以选择乐、书二艺多下点儿功夫。却不知如何拜师？又能拜何人为师呢？”
蒋仁手指前方，道：“夫子门下七十二大贤，其中有十几位仙王。这些人精修六艺，少为人知，他们每隔一段日子，都会招收弟子。另外夫子本人每次集会也会招徒，等下你表现好一些，只要能引起他的兴趣，或许可能当场收下你！”
“哈哈，多谢蒋先生！”
第971章 孔子、麒麟、仙帝
不久，天儒门的传法大会，正式开始了。
一位身材高大的老者走上高台，这人身高九尺六寸（1。86米），年逾古稀，鹤发童颜，眉峰如剑，眼神似电，他只是扫视了台下一眼，就让众人鸦雀无声！
紧接着，台下众人全都躬身行礼：“拜见夫子！夫子安好！”
秦笛这才醒悟过来，原来上台的乃是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，这是一位大人物，被称为“万世师表”，“大成至圣仙师”。
秦笛睁大眼睛仔细看，然而他却看不出孔夫子的功力，究竟到了哪一个层次！
按理说，他练乐乐眼功，即便是仙王巅峰，也逃不出他的眼光，可是夫子的境界，竟然看不出来，对他来说，这简直是一件怪事！
秦笛心想：“难道说，孔夫子不声不响，竟然进阶仙帝了？他到底证道成神了没有？如果证道的话，是否完成了第三步证道？眼前的一切看着神奇，简直令人难以置信。没想到在世间被批成弱鸡的儒门，竟然拥有一位货真价实的仙帝！”
秦笛原本对天儒门有些怀疑，不知道儒家怎么能大宗门，敢跟道家、佛家和魔门分庭抗礼，可是在这里他见到孔夫子，心里的怀疑一下子消退了！
不管是哪个宗门，只要能拥有一位仙帝，那就是了不得的事情，更何况天儒门除了孔夫子之外，还有尧、舜、禹三位仙帝呢？加起来至少有四位仙帝了！既然有这么多仙帝，就算是玉帝，也不敢欺上门来！
这时候，孔夫子站在高台上，开始扬声讲话，声若金石：“很难得，能在这里见到这么多的后辈！
子在天上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！
时光如流水，一去不可回。
往者不可追，来者犹可惜。
话说我们天儒门，上宗三皇五帝，中承三官大帝，下有诸圣大贤，可谓源远流长，人才济济。
诸位或许不知道，儒门六艺，原出自鸿蒙金书！
昔年鸿钧讲道，在座的不仅有人族，还有龙、虎、龟、凤和麒麟这五大圣兽。
其中龙、虎、龟、凤听讲时居于外围，各自得了一页鸿蒙金书。
麒麟立足的地方，距离鸿钧很近，斗胆抢到了两页金书。
随后龙归于东方，虎归于西方，龟去了北方，凤飞往南方。麒麟则留在了中央星域。
后来，五老帝君开荒拓野，向四个方位开辟出二十八宿，分别碰到了龙、虎、龟、凤，并且与它们结盟，每人分享一页鸿蒙金书，先后证道成为仙帝。
麒麟将两页金书吞入腹中，在五大圣兽中显得格外醒目，因而到多位古仙人的围攻，身受重伤，不得不隐藏起来。
后来，黄帝统一了中央玄黄大星域，找到了重伤之后久久不愈的麒麟，只得到一页鸿蒙金书，又给麒麟逃走了。黄帝凭着那一页鸿蒙金书证道成为仙帝。
以后又过了很多年，一直没有人见到麒麟。
直到两千五百万年以前，有一位仙王名叫“哀公”，西狩途中捕获了麒麟。
那时候的麒麟已经病入膏肓，骨瘦如柴，看上去根本不像是麒麟了，因此当时没有人认出来，看它身上也没有肉，便将其抛弃路边。
我那时还是一位普通的天仙，驾仙车途径该处，一眼看出了麒麟，当时心中悲叹，唱了一首歌，名曰‘获麟操’：‘唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟羲我心忧。’
唱完之后，我将麒麟放在仙车上，准备找一个风水宝地，将其埋葬了。
谁知道仔细一看，却发现麒麟并没有死！
从那以后，我小心翼翼的呵护麒麟，想尽办法给它治伤，然而它的伤得自于多位古仙人，那些人用各种神器重伤了它，所以总也治不好。
直到后来，有一天，麒麟口中吐出一页鸿蒙金书！
正是有了这一页金书，才让我的功力突飞猛进。
我的功力提升之后，治疗的手段也开始多起来，此后一千多万年，我每天弹琴，为它梳理气机，慢慢的，麒麟身上的伤渐渐好起来。
它跟我一起生活，有时候也出去转一圈，与龙、虎、龟、凤交流，顺便从四灵那儿带回来一部分鸿蒙金书的内容。
而我在进阶仙王之后，也曾亲自登门拜访五帝。
因此之故，我们天儒门，跟五帝宫关系密切。
尧舜禹三官大帝，乃是五帝传人，各自得到一部分鸿蒙金书的传承。三人接受了我的邀请，愿意做天儒门的太上仙尊。而我则将自己珍藏的鸿蒙金书，拿出来与他们分享。
再后来，我整合了三皇五帝尧舜禹的部分传承，再加上亲手掌握的一页鸿蒙金书，尽力糅合在一起，开创出礼、乐、射、御、书、数这六大法门，然后招收弟子，成立天儒门。这便是天儒门的历史。
所以说，我们天儒门有着丰厚的底蕴，不是诸位当潜心研究，仔细钻研，学无止境。”
秦笛听到这里，禁不住点了点头，心道：“按照古书记载，“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境？大野泽。《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”
《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。
《兖州府志·圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。”“折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉！反袂拭面，涕泣沾衿。子贡问曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”
据考证“西狩获麟”发生在春秋鲁哀公十四年，而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已71岁，从此已不再著书。这证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。
传说孔子出生时也有异象。在公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的母亲？颜徵在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。
孔子遇麟而生，又见麟死，他心中感慨，挥笔写下挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”
孔子感麟而忧，在鲁哀公十六年（公元前479年），驾鹤西去。孔子离去后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。”
第972章 咸池、六礼
孔夫子讲完这一段开场白之后，震撼了在场的许多人。
秦笛听完，觉得自己都快蒙了！
他没想到天儒门还有这样的来历，没想到孔夫子竟然是一位仙帝，更没想到天儒门拥有一只麒麟圣兽。天下总共只有五种圣兽，龙虎龟凤外加麒麟，孔夫子竟然能有一只圣兽陪伴，这是多大的造化啊。
随后，孔夫子命人演奏《云门大卷》。
既然是传法大会，为了显示庄重，不能不祭天，歌舞《云门大卷》便是祭天的神器。
夫子门下原本有三千弟子，大贤七十二位，然而在仙界至今还活着的，已经没有那么多人了，很多弟子都是后来招收进去的。大贤只剩下十几人，所以演奏《云门大卷》有些吃力。
于是乎，夫子准备召集更多的人参加演奏：“凡是精通乐音的人，都可以上台来合奏”。
现场虽然有四千人，但是真正精通乐音的，不超过两百位。因为儒门分为六大支配，每个人可能只学会一样东西。譬如蒋仁，重点学习的乃是“礼”。
在这四千人中，还有一些人如同秦笛一般，对于儒门了解的不够深入。更别提演奏《云门大卷》这样宏大的仙乐了。
而一场大型的演奏，往往需要五百人，才能显得完美。
这时候，秦笛出场了。
他是仙音门祖师师旷的亲传弟子，拥有一具分身师沧，单凭仙音就已经进阶金仙了，不但学会了三大仙音“沧海桑田”、“斗转星移”、“天崩地裂”，而且多次演奏《云门大卷》，其中好些次担任乐曲的指挥。
所以当他的琴曲一响起来，当即招来了各色云朵，五彩缤纷，天花乱坠，不断的在空中飘荡。
他那高超的琴技，泉水叮咚，有伐毛洗髓的效果，让许多人为之侧目。
有些人在下面低声问：“这年轻人是谁？怎么会有这么高的仙音造诣？”
旁边知道的人答道：“他叫秦文，以精通仙文之故，被聘为七十二大夫，没想到他竟然还精通仙音。”
“奇怪，这人看着年纪不大，就算从娘胎里开始练琴，也没法达到如斯地步啊！”
“是啊，行家一出手，便知有没有。我看夫子座下众人，仙音造诣能超过秦文的，几乎屈指可数，只有子路、颜回两位仙王，还能跟他抗衡。”
有一位老者侧耳倾听了片刻，道：“我听出来了，秦文演奏的琴音，带着仙家缥缈的韵味，却不符合儒家中正平和的要求。”
有人表示同意：“没错，他演奏的属于仙音范畴，不是纯粹儒家的‘乐’！不过，对于《云门大卷》来说，仙音一样有很好的效果。这首曲子本来就是黄帝赐给我们的，而黄帝乃是仙家大帝，他昔年演奏此曲，召集的都是仙人。”
孔夫子站在台上，亲自指挥众人演奏《云门大卷》，所以他听得别下面的人还要真切，对每个人演奏的水平心里有数，感叹秦文的仙音功底不错，只需要稍加指点，便能成为儒家乐字一派的顶梁柱了！
一曲仙音演奏下来，引得百鸟朝鸣，五彩云霞笼罩了周围数十里。
秦笛觉得身上暖洋洋的，似乎功力不知不觉正在提升之中。
此时，他隐约听见一种奇怪的声音，似乎是麒麟在远处鸣叫，夹杂在在乐音中，能将乐音的效果凭空提升一倍！
《云门大卷》是用来祭天的，演奏完毕之后，紧跟着还要演奏《咸池》，《咸池》是祭地的乐音。
秦笛并没有学过《咸池》，所以只能起身让出位置，走到旁边静静的欣赏。
《咸池》祭地之时，不但能提升土壤的仙力，而且有增长修士功力的效果。
秦笛修炼了《三坟》，拥有“吞天”、“食地”的法门，如果他愿意，可以一口气将周围百里仙田中的仙元力吸尽！所以他听《咸池》这种乐音，比别人收益还要多。
孔夫子没有听见秦笛的琴音，忍不住回头看了他一眼，心道：“这孩子从哪儿学的《云门大卷》，演奏的那么熟练，可是他对《咸池》却一窍不通，看来还是年纪太轻，修炼的不够全面。不过他的底子非常好，只要跟着我学习几年，在乐音一脉前途不可限量！”
两首宏大的乐曲演奏完毕之后，现场四千人都觉得热血沸腾。
“哇，听了这些乐曲，我有余音绕梁，三月不知肉味的感觉。”
“你这说法太庸俗了！难道就没有觉得，自己的仙基略微加深了一分？修炼的瓶颈是不是稍微变松了？功力是不是略微增加了一些？”
“是啊！我觉得祖仙巅峰的瓶颈打开了，这真是天大的造化啊，真真没有相当，竟然有这种好事！真是不虚此行！”
“听完这两首乐曲，我觉得自己的功力增长了不少，就像静修了两个甲子一般！”
“真没想到，乐字一脉还有这样的神通，我都想转而学习乐音了！”
“哈哈，儒门六艺，得自于《鸿蒙金书》，每一门都有奇特的效果，关键看你有没有学到家！”
等到《咸池》演奏完毕，孔夫子重新站在台上开讲天儒门的心法。
他讲了七七四十九天，将儒门六艺挨个儿讲了个大概，
他先讲的是礼字一脉：“什么是礼？礼者理也，其用以治，则与天地俱兴。礼指的是天道自然，法天象地，只有合乎天道，才能说是知礼。”
讲这番话时，孔夫子将蒋仁叫了上去，道：“你是颜回的弟子，已经学礼很久了，就为我们演示一下礼之大法。”
孔夫子随手一挥，在高台上形成一个透明的气罩，然后让蒋仁在上面演法。
蒋仁先后演示了吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
其中吉礼能让人浑身舒畅，有类似于演奏《云门大卷》这样的效果。
凶礼则能画地为牢，带来天灾人祸、饥馑、战败、寇乱，总共三十三式，面对同级修士的挑战不落下风，面对低阶修士具有大面积群体攻击的效果。而且，它还有延迟效应，能让灾难伴随对方很多年！
军礼能大幅提升军队的攻击力。比如说凌霄殿那十万天兵天将，如果能有军礼的激发，会将杀伐力骤然增强数倍，恐怕早就战胜青帝宫了！
宾礼主要是仙王、仙帝会面时采用的礼仪，能促进这些大人物之间的结盟，有了更多的盟友，则相当于加强了实力。否则一见面就看不顺眼，打得不可开交，变成了孤家寡人，什么事也做不成。
嘉礼内容比较多，比如说冠礼、婚礼等等，也同样十分有用。比如说婚礼一套流程走下来，双方同心，志同道合，白头偕老，能增加婚姻幸福的程度，减少离婚率。
现代人虽然也有婚礼，但已经不合于天道，更关键的是，夫妻双方对天道没有畏惧之心，结婚就像游戏一般，自然无法延续的太久。
这些个礼法，不是流于形式，更关键的是它蕴含着大量的天道法则，能让人心诚，让人自我约束，也能调动天地之力，为懂得礼法的人加持，也让儒门修士借此成就祖仙、金仙、仙王！
秦笛听得豁然开朗，仔细想想，觉得这些礼法还是很重要的。
他对“凶礼”尤其感兴趣，心想：“如果念几句咒语，就能给对方带来千年灾难，这门大法太有意思了，比一刀将对方杀了，要好很多。”
第973章 箭、弟子
等到“礼”字一脉讲完了，孔夫子开始弹琴，一口气弹奏了好几首曲子，然后开始讲“乐”字一脉的传承。
这个“乐”字，不单指音乐，还指人生的快乐。
夫子言：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
人需要快乐的成长，这种快乐又分为“仁者之乐”、“礼乐之乐”、“性情之乐”、“山水之乐”等等。
秦笛听得津津有趣，越听越觉得惊讶，感觉夫子的学问真可谓博大精深啊！
讲完这些之后，孔夫子还专门指导众人，合练《咸池》一曲。
连续演奏三次，秦笛进步如飞，基本上掌握了这一首曲子。
孔夫子很满意，禁不住暗暗点头：“孺子可教也！这年轻人不但有良好的仙音基础，而且还很有悟性！”。
“乐”字讲完了之后，紧接着乃是“射”字。
儒家的射技主要强调两条，一个是精准，一个是连珠箭。
一个弟子名叫“子弦”，现场展示了箭术，隔着一千丈，连珠箭发，一口气射出七十二箭，箭箭穿过红心。
现场不少人赞叹：“不错，如果换了高阶的仙箭，那威力就不得了！”
“是啊，我听说孔门十哲，仲弓善射，能于百里之外连射七十二箭，箭箭射中靶心，那才叫绝技啊！”
秦笛听了，微微撇了下嘴。
没成想这下子给人看到了！
“怎么着？秦文，你似乎将仲弓的箭技看不上眼啊？有本事你上去试试！”
秦笛听了，赶紧赔礼：“不好意思，哈哈，刚刚我口角肌肉抽筋，不听使唤，您误会了！”
“哼，年轻人，别以为你掌握了仙文，又精通琴技，就要自高自大，将别人的神通看不上眼，要不然将来一定会吃苦头！”
“那是，前辈您说的对！小子谨遵教诲。”
秦笛并不想当着这么多人的面一再展露头角，所以不得不端正态度，赶紧表示道歉。
谁知道台上的孔夫子听见了，忽然高声叫道：“秦文，你上来试试，能不能隔着一千丈射中靶心，如果十箭之中能射中九箭，我便收你为记名弟子。若能隔着百里，十箭射中九箭，那我收你为入室弟子！”
这话一出，台下很多人都感到震惊！
“哇，夫子自从收了七十二大贤作为入室弟子之后，随后三千位弟子都只是记名弟子！他已经很多年没有收徒了！没想到今天却动了收徒的心思！”
“没错，我以前只见过孔门十哲收徒，却没见过夫子本人再开山门！”
“夫子门下还剩下十几位大贤，这些个大贤都有很多的徒子徒孙，夫子怎么会再收徒呢？那样岂不是乱了辈份吗？”
就连蒋仁都吃了一惊，心道：“我先前只是说笑而已。我以为秦先生或许能拜在十哲门下，却没想到夫子竟然发话了，这可是一个难道的机会啊！”他心里有些羡慕，同时也认识到，其中的难度很大。
秦笛心里轻叹，暗道：“唉，我想低调，怎么就这么难呢？”
可是这机会对他来说十分难得，所以他只能挺身而出。
秦笛从子弦手里接过仙弓，轻轻拉了一下，道：“这弓太软了！我想射百里之外的箭靶。”
旁边很多人议论纷纷：“这家伙疯了！放着成为记名弟子的良机他不要，难道还真能成为入室弟子不成？”
“入室弟子的难度太大了！隔着百里，连看都看不见，怎么能射中呢？”
蒋仁也在为秦笛担心，他虽然知道，秦笛是秦萝的师傅，不但功力很高，而且拥有诸多神通，但是具体怎么样，他也不太了解。因为秦萝顾忌师傅之言，不敢将秦笛真正的实力说出去。
孔夫子忽然道：“我有一张八阶的仙弓，可以借给你使用。”说着摸出一张紫金大弓！
秦笛接过来摸了一下，感觉这张弓很不错，于是躬身道：“多谢先生。”
不久，百里之外有人竖好了靶子。
周围的人都瞪大了眼睛，想看这不知天高地厚的小家伙，射箭的技艺究竟如何。
“他若是能射中，简直就是奇迹了！”
“打死我都不信！我听说仲弓修炼了一千多万年，才将箭技延长到七百里外，但要想连中数十箭，那只能拉回到百里远了。”
“我也不信，他要是能射中，我情愿将箭靶吃下去！”
孔夫子只是静静的看着，不知为何，他对这年轻人很感兴趣。
他跟仙王仓颉乃是好友，知道秦文乃是仙文大宗师，先前见其展示了琴技，就已经十分欢喜，若是能射中箭靶，那就表明这年轻人掌握了儒门六艺之中的三项乐、射、书，有希望成为大贤。
儒门十哲，七十二大贤，每一位都精通六艺，但是那所谓的精通，也只是到了一定程度，谈不上达到极致。
孔夫子乃是仙帝级别的大教育家，他见到极其优秀的年轻人就止不住欢喜，想将其收归门下。
秦笛探手一抓取出九根箭，一起搭在弓弦上。
众人见了，更是纷纷摇头！
“这小子太狂妄了！就算是连珠箭，也不是这种射法！”
“他为何只拿了九根箭？难道有十成的把握九箭皆中？”
秦笛默不作声，拉开弓弦，就射了出去！连个瞄准的过程都没有！
“噫，这家伙，太草率了！”
“歪了，歪了！九根箭飞向不同的方向，恐怕连一根也不会射中！”
“哈哈，原来就是个笑话啊！刚才吓我一跳！”
众人耳朵里听见箭矢破空的声音，眼睛里看见九根箭话了九道弧形，形成一个巨大的纺锤体，一开始越来越远，然后又越来越近，到最后重新组合到一起，化作一根长长的箭矢，穿破了靶心，飞往另一侧！
“九箭皆中！只留下一个不足两寸的小孔！”
“哇，竟然全中了，这怎么可能？”
所有人都感到震惊，简直觉得不可思议。
远处有人扛着箭靶跑回来禀报：“禀报夫子，秦文全部射中了，没有一箭脱靶！箭矢力道极强，用的是普通灵箭，非是仙箭，射穿靶心之后，还深入山岩十余丈！”
孔夫子点了点头：“不错！差不多快赶上养由基了！跟仲弓不分伯仲。养由基现归于凌霄殿，乃是一位射箭闻名的金仙，他喜欢找人切磋箭技，仲弓败在他手里差一点送了命。日后你要是见到他，一定要小心。”
“多谢先生提醒。”
“好了，等到会后，我会收你为入室弟子。”
下面众人无不露出羡慕的神色。
蒋仁心中也叹了口气：“从今以后，我要叫他师叔了！跟秦箩辈份一个样！”
第974章 九丘
孔夫子讲完了儒家六艺“射”字心法，然后又开始讲“御”之道。
“御”不单是指御车，御马，还包括御人，御兽、御仙、御鬼。
秦笛听得欢喜，因为不说别的，但是御兽一个方面，如果能学会的话，也已经令人心动了。
孔夫子并没有多说，只说御字诀最关键的，乃是一个“仁”字。
随后，他将传法的重点，放在了“书”和“数”这两个方面。
所谓“书”，指的是儒家经典，包括尚书、论语、大学、中庸、诗经、春秋等。这些经典都是由仙文写成的，只有精通仙文的人，才能够很好的继承下去。这也正是孔夫子看中秦笛，想要收他为徒的原因。
所谓“数”，除了算数之外，主要指“周易”，这也是一门非常复杂的学问，一时半会儿也讲不清楚。
此次传法大会，孔夫子总共讲了七七四十九天，紧跟着是一轮简单的测试，成绩优秀者，都有拜师的机会。当然，这些人境遇最好的，也就是拜入大贤门下了。
在一阵悠扬的仙音之中，在无数弟子羡慕的目光注视下，秦笛完成了叩拜礼，成为孔夫子的入室弟子。
随后，参加大会的众人散去，只留下三十六供奉，七十二大夫，总共一百多人，再加上刚刚赶过来的几位财神，其中包括赵公明、比干和范蠡，另外还有几位不知名的仙王，这些人聚在一起，又开了闭门会议。
范蠡见到秦笛，只是微微点头，笑道：“恭喜小兄弟，成为圣人门徒。未来前途不可限量。”
秦笛躬身道：“多谢范仙王提携！晚辈感激不尽。”
这个闭门会议的议题，主要是说如何�
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