我做许仙的日子(小吃)-第134部分

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　　　　回去的路，果然不是一帆风顺。不过刚刚出了全罗道，便有两个路人在路边茶棚歇脚，一边大碗喝茶，一边旁若无人，口若悬河的聊着。
　　　　“你们想怎么样？”许仙不在忙着祭炼三书，而是看着这两个人。
　　　　他很平静，作为金仙，这人间，他就是无敌的。
　　　　但是那二人，却看都不看许仙一眼，继续畅聊着。“她们早已不是人！经过胡乱归国的还乡女被亲人嫌弃、被世人唾骂，最后都走上了不归路，走后的她们无法进入黄泉，只有靠杀死人来做自己的替身，才能去往黄泉。”
　　　　“哼！竟然欲乱我道心，好大的胆子。”许仙出剑，随手斩出。
　　　　一剑斩去，人与铺子都消失了。许仙皱了一下眉：“幻术！”脸沉了下去。好高明的幻术，许仙也算是见多识广了，却仍然没有看出来，虽然有他分心的原因，却也说明这幻术实在是了得。
　　　　“汉，小心！这幻术似乎是我九尾一族的秘术。”苏妲己提醒许仙。
　　　　永远不要小看妖族，作为天地间最早的生灵，绝对有他们的独到之处。就说这幻术好了，佛门会。道门也有。但是真正玩的好的，还是要数人家妖族。
　　　　六耳的幻术，天庭地府，各种法宝用尽，都查不出。九尾的幻术，闻仲的天眼也难有作为，如果不是苏妲己未炼化一身妖气。妖气冲天，恐怕没人会知道朝歌有妖。
　　　　只这一会儿功夫，许仙斩去的幻术，立即又出现了人影，千娇百媚的女子。
　　　　没有任何手段，便出现了许仙的身边。她妩媚动人的桃花眼。让人感觉即使被她看上一眼都会变得神魂颠倒；娇俏的小鼻子就像白玉一般毫无瑕疵；花瓣般鲜嫩的嘴唇娇艳欲滴，让人止不住产生品尝的；丰满柔软的身体可以使每一个男人觉得如果能够把她搂在怀里亲怜蜜爱，哪怕明天就会死亡也心甘情愿，她穿着一套黑白色的女仆装，黑色的束腰向上延伸撑住她爆乳的下缘，让沉甸甸的挺直，白色蕾丝的细长丝绸紧贴着她外围。环过雪嫩香肩，紧贴着白皙无瑕的美背，系到黑色的丝质束腰上。
　　　　直接在许仙身边演化着许仙心中最诱惑人的样子。
　　　　黑色蕾丝的高级性感丝袜裹住她粉嫩的纤足，这件高筒的丝袜依职延伸到大腿一半的地方，将整双几乎覆盖住，大腿内侧的丝袜延伸出四道黑色蕾丝吊带，分别系到她那件性感黑色蕾丝丁字裤的两侧，这条蕾丝丁字裤上绣着无数精美的蕾丝。
　　　　女仆头上布满蕾丝的白色小帽。随着少女的动作，一晃一晃的跳动着，柔若无骨的小蛮腰，在围裙腰带的束缚下，显得更加纤细动人。
　　　　如波浪般展开的华丽裙摆，以及从群摆下显现的白色吊带袜，裹着雪玉纤长的腿部。勾勒出美妙的曲线，从大腿到小腿，整个一览无疑，令人不禁生出怜惜的。最引人注目的，就是在胸口的部份，系上了一个大大的蝴蝶结。
　　　　“汉，这不是幻术，是幻境。”苏妲己提醒道。
　　　　“不错。”许仙也看出来了，他再挥剑也无用。如果是幻术，自是可以一剑破之，但是幻境与幻术不同，不找到源头，不管你打破眼前多少的幻像都没有用。源头不破，幻像会源源而来。“哼！真是狗胆包天，什么魑魅魍魎都出来了。”
　　　　“咯咯！”苏妲己笑说，“骂人家魑魅魍魉。我说许仙同志，做人要实事求是。不是这幻境用的太过出神入化，反映了你心中所想，恐怕你还认不出这是幻境吧！嘻嘻，真想不到，你竟然还是个制服控。怪不得都说读书人闷骚，原来是真的。”
　　　　来许仙现在的修为在人间便是无敌的，再看破了幻境，是真心没有任何危险。苏妲己也有心开起了玩笑。
　　　　许仙是不是制服控，这一点儿再没有苏妲己清楚了。不过，话又说回来，虽然这古代的美女天然去雕饰，虽然这世界有仙女，有妖精……但是就是苏妲己自己也不得不承认，这后世人的诱惑手段，就是她这九尾狐狸精都比不了。
　　　　这会儿功夫，那幻化的女子已经开始脱衣。脱下女仆装除了脖子上一圈装饰性的红色丝绸项带，冰玉洁身上只剩下一条Ｖ字型白色小内裤，前面是面积很小的三角布料、后面只有一条系带，在房间的月色照耀下若隐若现地遮掩着下体神秘部位。
　　　　“好了！不要再使这些手段，出手吧！”许仙寒着脸，—点儿看不出许仙为苏妲己羞红脸的样子。
　　　　那女子羞羞答答，闻声，贝齿轻吐：“回公子。小女子乃是回乡女，只因为服饰过胡人，哥哥不纳，嫂嫂驱赶，孤苦伶仃，无栖身之处。愿以蒲柳之姿自荐枕席。”说着，忍住羞涩解开系带脱掉内裤，双臂举高一丝
　　　　不挂地正面挺立在许仙面前。
　　　　宛若丝绸般的长发从胸前扫过，长及腰际，如同瀑布般流泻过光滑的后背。直接闯入许仙双目的便是那对傲人的丰胸、好似胸口吊着两颗哈蜜瓜般的柔乳。
　　　　苏妲己说：“汉，这人倒是很了解你。竟然用你留下的国策。还乡女？亏他们想的出来。蒙元强大时，尽皆以与蒙元联姻为荣。现在蒙元衰弱了，自己回来的女儿也不纳……哼！”
　　　　苏妲己不担心许仙的修为，也不担心他的法力。这不是金仙不如狗的洪荒时代，这是人间，这是末法时代的人间。金仙便等于无敌的存在。但是许仙的进境太快了，如此快的进境，苏妲己无法不担心他的道心不稳。一旦道心动摇，那才是真正的祸事。
　　　　最最让苏妲己担心的是，无论许仙是不是一个穿越者，首先他都是一个中原人。
　　　　中原人的心是软的，多少名臣大帝，却也难过心软一关。就是名传天下的汉武帝，到了晚年，不也流出了悲天悯人的眼泪。
　　　　不是苏妲己对许仙没信心，实在是这中原人让人没信心的很。多少人无论一开始多么的心硬如铁，然而到了最后还是心软了。
　　　　凡人心软，最多过不去良心一关，忧郁而死。但是修真者心念一动，便是道心在动。自打耳光，更是足以令道心崩溃的惨事。
　　　　关心则乱。苏妲己又如何会不心乱呢？不要忘了，她是善魂，没有多少铁石心肠的善魂。将心比心之下，她的心也就更乱了。
　　　
第392章、中国需要棒子族

　　　　只不过苏妲己的担心，却让许仙笑了。
　　　　“你笑什么？”她这么着急担心，那人却在偷偷地笑，自然是不高兴了。
　　　　“没什么？我是觉得你竟然以为一点儿还乡女，就会让我道心崩溃，这得是多豆腐的道心？”许仙问她。
　　　　“可是……”苏妲己不好说，因为这理由太多了。不要说受外国人欺负的外国人，中国人会同情。就是打的中国人吐血的外国人，一转身，说自己很可怜，还顶着一头疱疱血血的中国人也立即会同情他们。所以什么理由都不用讲，只一句“你是中国人”，这就足够了。
　　　　许仙说：“你不要忘了以后的地球可是一家人……”作为一个中国人，许仙不得不拼命宣讲地球一体，地球大同之类的。
　　　　“真的？”苏妲己显然是不信的。
　　　　“当然了，我们与他们联姻，其实是为他们好。反正后世他们也说中华文明是他们创造的。”开头是玩笑，后面却是沉默。
　　　　实在是不应该提棒子的。苏妲己感应到了许仙的低落。是应该低落。
　　　　后世棒子人敢于从历史上“空穴来风”，就拿这个端午节来说，端午节本来是七八千年前就盛行在长江流域的以龙舟形式所运行的水葬、祭祖仪式，只是到了两千多年前屈原死时也进行了这样盛大的水葬仪式，结果是把端午节本来的内容、来龙去脉掩盖了成为了纪念屈原的节日。由于日本列岛、朝鲜半岛的人大多正是长江流域几千年前迁徙去的。从一万多年前到秦始皇到汉到后来不同时期都有去世界各地的，东北亚实际是中华先祖开拓美洲北极圈的中转站。比如北方按古方位为“壬癸”，是为鬼（癸）方。故北方民族叫苦夷，留下今天的地名就是库页岛，日本列岛、朝鲜半岛的古代人又叫苦夷人，到美洲留下今天的伊洛魁人，等等。因此韩国在争端午节时，他们说我们的端午节比你们的什么纪念屈原的早了几千年去了，而事实确实是这样。中国学者当然被这样的问题搞得哑口无言。因为他们把自己的历史、祖先的历史忘记了，截断了，自“灭”自己的文明文化还自以为是是高明是正统的么。好呀。韩国人就说你搞你的“高明”去吧，我说我的“历史”，叫你“有理说不清”、“有道讲不明”，他们暗喜中国人自己把祖先的历史给“灭”了还不知所终。本来韩国的端午节习俗是从长江流域带过去的。人也是从这里过去的。但我们主流的研究却去否定这些；既然自己否定了本来的历史真相，当然就给了韩国人“无限生机”，你说他无赖他还真的就无赖到底：你们不是说我们是东夷么，你们不是说还有南蛮、西戎、北狄么，那好，我就给古代画地图了，你中国人看到就是了：你们“中国”、“汉”不就是中间一点点了么，其它地方都是我们这些夷族（韩国）的了。这不就是网上流行的韩国人在他们的书里画的古朝鲜地图的来源的么！
　　　　说不清。道不白。
　　　　没有修真的中国人完全不承认自己的历史。天天宣扬着中华上下五千年，不过是附和1894年伦敦大学教授拉克伯里编撰《中国古文明西来论》一书（《westernorigintheearlychine　civilization》）。他将巴比伦古史与中国古史相对比，武断的认为中华民族、中华文明皆来自巴比伦。如说巴比伦的楔形文字为中国的八卦与文字之源；中国小麦系巴比伦传入；一年四季、置闰月、12甲子循环，60年为一纪等皆来自巴比伦；巴比伦的酋长奈亨台（nakunte）于公元前2282年率领巴克（bak）族东迁，此酋长即黄帝，巴克族即中国所谓的“百姓”。
　　　　关于“人类起源的问题”，现在的西方学者大都认为起源于非洲，而随着中华从5500万年前的亚洲德氏猴到4500万年前的中华曙猿到4000万前年的世纪曙猿的相继发现再到蜡玛古猿、南方古猿到建始人、巫山人、元谋人、北京人、南京人、长阳人、柳江人、山顶洞人等组成了一条连续完整的人类进化链，又一次动摇了“人类起源于非洲说”。但西方学者难以接受这样的现实，又从dna学说的角度提出了现代人类从非洲走来的假说，推测其他古陆的人类在距今十万年前都死光了，现代人类是从非洲迁徙而来。这本来是一种完全不顾事实的强词夺理之说，但在中国，这一学说却还受到了相当一部分人的吹捧，甚至于还成立了一些“中国人是怎样从非洲迁徙过来的”研究机构，从事这方面的专门研究。
　　　　他们的这些研究得到了西方的“青睐”和资助，而相反的研究却举步维艰。
　　　　东方这片土地，其诅咒再没有许仙这样的穿越者了解更深。
　　　　我们的文明史从孔子、司马迁开始就搞起了民族虚无主义、疑古从那时就开始了。《论语》说孔子不语“怪力乱神”，在整理古籍时，“述职方以除九丘”、“断自唐虞以下讫于周”，剪裁了他认为不合适的许多上古档案史料，如西周《诗》3000首到孔子整理时变成了《诗》300了，活生生斩断中华古史，剩一鱼尾。到司马迁时，继承孔丘历史观，不懂《山海经》等先秦史籍所载古民族图腾的内涵，怀疑《山海经》、《禹本纪》等先秦史书的真实性，“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物。余不敢言也。”将“三皇五帝”史当成了“怪力乱神”的神话。而近代西方的崛起，产生了西方中心论，加上国内疑古派的长期“搅乱”。到后来国内外西方中心论、民族虚无主义的大合唱，活生生地要将人类文明的源体、母体进行最大限度的压缩、扭曲、变形、分断、撕裂，而这一过程，有的是学术无知的跟风，有的是要达到种种目的。
　　　　中国历史界最大的悲哀就在于，本有古史记录的历史，后人就是要怀疑要将其当成是神话或传说。
　　　　在西方以基督以历史。而中华却对中华文明史本少则上万年却硬生生要压缩成五千年且还要对二千年进行所谓的断代，从而使所研究的东西错位对不上段，又给本就反对要捣乱要混淆是非的海内外乱史者以口实和把柄。而中国主流历史学界、知识界长期以来唯西方是瞻。保守陈规，谨小慎微、惟惟诺诺，长期无为，搞学术山头。甚至以所谓学术的严谨打压真知灼见富有开创的学术见解。同样助长了这些因素的孳生和蔓延。
　　　　一个最最简单的道理，即：如果只从他们文字记录的时代算起，那么文字的诞生呢？总不会没有时间积累，直接蹦出来的。
　　　　殷墟时的甲骨文承认，那么大禹时的洪文呢？在东方文明没有自己的文字之前呢？
　　　　本是低沉了许仙，突然笑了。“我们需要棒子人。尘归尘，土归土，有位的归位。无位的归位。叱！”
　　　　许仙没有用剑，而是打开轮回阴司路。送他们入阴间。
　　　　阴间与阳间并不是在一个维度，虽然人死后，理论上会立即进入阴间。这也是为什么人死后，其亲人看不到，碰不到，就是穿身而过，也不会发觉身体发冷的原因。因为大家已不再同一维度，这有效地避免了生人与鬼魂接触带来的影响。
　　　　但是同样也有死后没入阴间维度，反留在人间的孤魂野鬼。
　　　　拥有了《生死簿》，许仙自然可以感应到这幻境中的死者。真真假假，虚虚实实，修真者常用的手段。
　　　　许仙可以拔剑斩杀他们，斩仙台刃之下，无物不斩，无因果不沾。但是他没有，他到这时候才明白，他需要棒子人，中华需要棒子族。
　　　　虽说后世华夏，也有流波这样一心追根溯源，还原华夏历史的史学者，但是太少太少。不说别的，如果华夏有了棒子族，上下五千年的歌根本就唱不出来，上下五千年的历史根本就上不了教科书。
　　　　“想割断华夏修炼的历史，我倒要看看当棒子族加入了，你还办不办的到。”许仙笑了。
　　　　知道许仙想法的苏妲己也在笑，她甚至心想：命运还真是倒霉，怎么就惹到他了。
　　　　知道了许仙想法的苏妲己，自然也就不会再劝。因为短期上看，切断修真的存在，让东方让世界进入科学，纯规则世界与许仙有利。但是长期来看的话，许仙的修为又不是不会再增加。
　　　　不管是修炼什么。与一个修真而言，永远的浊气世界，不见仙灵之气都绝对不算是好事。
　　　　勾连阴阳两界，许仙一步步走上去。
　　　　还乡女杀人，是为了可入轮回。这与许仙帝王金瞳前实在是没有任何秘密可言。而打开阴阳两界，不说他已入手《生死簿》，就是没有，这对一个金仙，也绝对没有任何难处。
　　　　同情呵护，送鬼入明司……许仙展现了一个神仙浩如烟海的慈悲。真心的慈悲！
　　　　任何种族都有其可取之处，就看你是不是能够发现了。发现了，并且可以用的上，你会发觉他们是如此的可爱，如此地需要人垂怜、疼惜。
　　　　出现了。
　　　　金仙面前，实在是没有其他人耍弄手段的机会。
　　　　一个身着青纱素袍的曼丽女子。
　　　　那女子似乎是美丽的化身，诱惑的代名词一样，只看一眼，就让人有些移不开眼睛，再多看一眼，那身姿竟似要跑到脑中跑到心里去了，一时之间让人忘了究竟还有什么烦心事，只感觉静静地看着这女人便十分地快乐，如果她能和自己说一句话。那该有多好？
　　　　一种名之为催眠的精神力量不断向许仙涌来。
　　　　但是可惜，在许仙帝王金瞳下，一切早已明了。
　　　　九尾妖狐。魅惑能力发动中。
　　　　“是你的同胞。”许仙很平静地对苏妲己说道。
　　　　“嗯。”苏妲己轻轻应着，却没有了声息。
　　　　许仙知道这件事苏妲己不想插手。
　　　　不过许仙不得不承认的是这雷信也算是个人才了，不仅成功勾引貂蝉，连这狐狸精，他也勾引的上，也不知道这九尾狐究竟是看上他哪一点了。要说修为，人家修炼九千年也不差你这一点。估计也就是寻个乐子耍耍，或者说这妖精真要学一出郎情妾意？
　　　　不！不对！似乎还真是他的手段，那鼠妖也是甘心为他赴死。
　　　　或许这雷信就是天生的小白脸。就和后世那些吃软饭的小白脸一样。一个个良家女子为他们不惜接客养活他们。只是这雷信更进一步，勾引的是鬼、是妖罢了。
　　　　这样一想，许仙反倒是有点儿同情这九尾狐了。
　　　　“公子慈悲为怀，渡化这还乡女入了阴司功德无量！”九尾狐雀舌轻吐。妙音绕耳。麝香扑鼻。“小女子感公子大德，无以为报，愿以蒲柳之姿自荐枕席……”
　　　　“好了，好了。本座对妖狐不感只趣！”许仙摆摆手。一点儿情趣也没有。
　　　　“噗嗤”一声，惹的苏妲己发笑。“你要觉得不好意思，我不看就是了。”
　　　　对妖不感兴趣，亏他说的出口。是哪一个对蛇妖念念不忘的。
　　　　许仙尴尬不已。“你又不是不知道她打的是夺我精血的打算。”
　　　　“以你双修的修为，她夺的了你的精血？其实这样也不错。不用打斗，直接便胜了。还可修炼……”苏妲己一副我什么都为你考虑好了的样子。
　　　　“懒的理你！”许仙败退了。
　　　　在男女之事交锋上，如果对方太女汉子，败退的往往是男方。
　　　　只是许仙一口揭穿她的身份，让她吃惊。那九尾狐抬起来脸来，一脸浓密的毛发，对着许仙阴森森一笑：“好一个读书人，不愧是我家公子重视的人，竟然看的穿我的真身。”
　　　　许仙感觉头皮有些发麻，一股股麻酥酥地感觉冲上脑门：任谁看到一个人头变成毛乎乎的兽头，还带着那种不怀好意地阴笑，也绝不会有什么美好的感觉，尤其是那一双阴冷的兽眸中，闪动的那种冷血狡诈残忍的意味，简直是看待食物一样的眼光。
　　　　这与修为无关，只关乎见识。好端端的美女头变兽头，无论许仙看多少次，他也—点儿也不习惯。如果想看兽身，他早把照妖镜搞出来了。
　　　　不过，公子？是雷信吧！厉害啊！鼠妖刚去，短短时间又勾搭来了九尾狐。不得不说是好手段，也只能说他是好手段。
　　　　“想我苏妲己，自殷墟以来，多少年了，你还是头一个识破我真身的人。”接下来这九尾狐可是惊住了许仙。
　　　　噗！如果许仙有喝大碗茶，这时候他喷了不可。“妲己，她是你的三魂之一？”
　　　　太惊人了！怎么会这样呢？
　　　　许仙体内的苏妲己皱了皱眉，说：“不知道！她实在是太弱了。不过，她身上倒是有我的气息。”苏妲己自己也拿不准了。
　　　　“唉！如果这时候《皇极惊世书》重组完成，就好了。倒可以查一查她。”呵…许仙轻笑摇头，世上事不如意不离十。
　　　　不过这难不住许仙，既然无法确定她的身份，那就先不动她好了。
　　　　“汉文，你不必为我冒险。”苏妲己立即劝阻他。“我九尾一族与其他妖魔鬼怪不同，即便修为不高，也有让大罗吃亏的手段。”
　　　　“冒险吗？你看！”许仙给她看了照妖镜一角。
　　　　“你，你竟然祭炼了妖之禁制？”苏妲己大吃一惊，因为这件事她一点儿也不知道。
　　　　“没什么，祭炼天地人三书时，顺手也就炼了一下。”
　　　　苏妲己沉默了。这就是进境神速带来的后遗症了。
　　　　铸基都没有的修真，就是给他一件灵器，这辈子都难以祭炼成功，除非运气叨爆天，最多也就是可以用。到了仙的层次，倒是可以祭炼了，不过却极花时间，也许几天，也许几十年，就看你突破禁忌的速度了。但是一旦到了金仙，身有法则，那灵器中禁忌法则不敢说形同虚设，却绝对可以说成金仙一日，天仙百年了。
　　　　许仙进境太快，苏妲己都忘了这点了。
　　　　见苏妲己安心，许仙对九尾狐说：“想必你家公子正在等我，你还不前面带路。”
　　　　“你！”许仙对她的无视，绝对是让九尾狐非常生气的事。
　　　　但是，她又怪得了哪一个？如果她依然是美女形态，许仙倒有可能与她聊聊天，但是哪一个让她顶着个狐狸头。许仙又不是与她跨越种族的爱恋，自然无心与她勾心斗角。只想尽快见了雷信，了了这段因果。
　　　　九尾狐的怒气，他视而不见。山上的建筑群，他也看的到，并不需要九尾狐带路，他也找的过去。
　　　　眼看着许仙在幻境之中有如那识途老马，没有任何阻碍。九尾狐也就熄了等许仙求自己，引路的心。不得不立即跟上，以防许仙对雷信动手，她救援不及。
　　　　就和许多为小白脸迷惑的女子一样，忠心上，无须担心！
　　　

第393章、一心找死

　　　　鬼物聚集之地，坟头林立，必然阴气森严，若想活人出入，则少不了高僧大佛。
　　　　近了便看到那建筑群果然是一片佛法寺院。
　　　　朝鲜之有佛教，开始于高句丽、百济、新罗三国鼎立的时代，是由中国传入的。西元372年，前秦苻坚派遣僧侣顺道等人携佛像与经书赠予高句丽。374年又有阿道来朝鲜。翌年高句丽朝廷为顺道建肖门寺，为阿道建伊弗兰寺。
　　　　高丽王朝时期高丽统一全国后；由于太祖王建深信佛教；造塔建寺；佛教又渐转盛。宗出家的第四王子义天；被封为佑世僧统，世称义天僧统。他于高丽宣宗二年（1084）入宋；历访高僧大德；学习华严、天台教义以及戒法和禅法，回国后慨叹天台一宗；海东未兴；遂于肃宗二年（1096）创立了高丽的天台宗。高丽王朝初期；华严学者均如；为华严宗北岳（希朗）法孙；融合南岳（观惠）北岳两家分歧；与仁裕首座共倡归一之旨；蔚然成风。光宗王特于松岳下建归法寺；诏均如主持；备极崇信。
　　　　所以高丽的寺庙极多。
　　　　到了庙门，九尾狐显化的人身兽头女妖怪却没有进去，而是出现在树下。她看到许仙望向她，不仅不怕，反而冲着许仙不断地阴笑，还时不时地舔舔从衣服内伸出来的带着浓密黄毛的爪子，似乎在炫耀，又似乎在玩猫戏老鼠一样的游戏。她的手中把玩着一个人，看上去很是欣赏人类惊骇绝望的表情。
　　　　饶是已经看过一次这九尾妖狐的模样，饶是许仙知道她手中玩弄的女子不是人。是一只鬼，但是再一次看到这狐狸精明目张胆地想要以这个颇为美丽动人的人化鬼玩弄，许仙心中也是又怒又惊。
　　　　“滚”带着这种怒气，许仙猛然挥手，一团白色能量团猛然轰在了那九尾妖狐的身上，让她直接摔了个跟头。
　　　　狐狸精每修炼一千年便会多出一条尾巴来。
　　　　那九尾狐修炼九千年，别的不说。皮糙肉厚，法力高深那都是有的，许仙没有使上仙家手段。这样的轰击自然伤不了她分毫，只是度极快，能把她闹个灰头土脸而已。
　　　　“什么人，也敢打扰我进食？”那九尾狐从地上翻起来。撕破身上装饰的衣物。直接变成了一只几米长的大狐狸，对着不远处向她出手的许仙冷声喝道。
　　　　狐狸生性谨慎而胆小，九尾狐修行多年，是谨慎，许仙先是不怕幻境，转眼间又给了自己一下，她却是有些摸不准了：若说是神仙，这人既无金光也无祥云。若说不是神仙。这人却能不怕幻境，轻易击中自己。其手段十分不凡……
　　　　“汉，这狐狸精有点儿傻。你以浊气隐身，她看不出你的修为也便罢了。为什么她会捉住一只女鬼，偏说是什么进食？”苏妲己提醒许仙，她不是怕许仙吃亏，而是怕许仙对她们狐狸精心生恶感。
　　　　许仙知道不对劲。仿佛这九尾狐跑出来，就是故意给自己杀似的。
　　　　不说那幻境，任一个修炼的人，在遇上妖魔鬼怪，恐怕都会出手。许仙没有出手，已经是给了苏妲己面子，手下留情。按理说，就是再胆大的妖魔鬼怪，这种时候也应该井水不犯河水才对。但是她不，她偏偏跑自己面前说要吃人。她是狐狸精，有谁听说狐狸精是吃鬼的，又不是钟馗。
　　　　许仙这一下似乎打醒了这古古怪怪地九尾狐，她脚下腾起一团黑云，将她整个包住：“今日心情颇好，公子又是读书人，失礼之处便不再计较了。来日再有相见之时，大家也有个相遇的情分。”
　　　　这是妖魔鬼怪的场面话。就和人类街头混混打架一样，“你等着，下回如何，如何……”
　　　　许仙的目标就不是她，便任由她架着黑云卷起一道狂风去了。
　　　　修到许仙这步，一心了结因果，只有三种情况。一、大劫之中，道心自动了结因果。就像封神大劫，多少大能自动自发地相遇，了结因果。二、人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。修真将死，了结因果。三、这是最好的，将要成道。
　　　　成道与得道不同。得道：获得修炼法门，便可称之为得道。然成道，却是指修炼达到一定境界，甚至超脱三界，逍遥自由之道。
　　　　既是逍遥自由，当然就不会是再受到因果纠缠，反而是要尽可能割除因果的纠缠。
　　　　九尾狐去了，许仙推开寺庙门。咣啷一声，门随风倒。这是一处废寺。地上长满了比人还高的蓬蒿，显然，这里已好久没有人来过。
　　　　这是自然，高丽人爱佛教，李成桂可不是。太祖李成桂统一朝鲜半岛；国号朝鲜；亦称李朝。他尊儒排佛，在即位时；放逐了禁中的僧侣。将曹溪、天台、慈南三宗合为禅宗，将华严、慈恩、中神（中道宗及神印宗）、始兴南山四宗合为教宗。合并后的教、禅二宗；各保留一定数量的寺院。而大量的佛寺就此废弃了。
　　　　由于高丽王子曾入宋学佛法，所以古高丽寺图的规模和布局，建筑风格为宋式。中轴线是天王殿、大雄殿、轮藏殿与华严经阁，用以展示中国传统的佛教化。北侧是佛教化交流陈列室、方丈室与禅堂，将题点出高丽寺佛教化交流的历史渊源。南面则是配套的服务设施。
　　　　徒步走了进去，首先便是大殿，只见寺庙大殿宝塔十分壮丽，殿内以仿唐宋时期四大天王青铜像立于须弥山黄金、琉璃、白银、玛瑙四陲，象征护持人民国土与佛法。旁衬丝绸彩绘及《义天求法修寺图》等，以称颂高丽王子建寺礼佛之盛事。两壁面以饶富杭城山水韵味的云水纹烘托物换星移杭城宗教发展史。四片玉石版精雕展现庄严佛国与说法盛会的佛教内涵。展陈手法将现代与传统有机揉合，既精致又不失庄重。
　　　　总之，一入大殿。便仿佛入了一佛法昌盛，修佛礼佛之盛地。
　　　　大殿不仅有释迦牟尼无上威佛，红花梨木精雕的须弥座上更是布列了塑像十九尊，用以表现三世诸佛、十方菩萨、声闻罗汉、一切圣贤。背墙为三幅传统彩绘，两侧陈列造像石刻。整个殿堂肃穆庄重，令人大生安全感。
　　　　大殿中楠木宋式壁帐，