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我做许仙的日子(小吃)-第118部分
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许仙呢？背完了，也就不出声了。
可是他越是不出声，黄子澄越是难受。任谁也受不了，自己一直以来的偶像，—直起来的道义至高点……叭，让你一把拍了下来。
你这是干什么？我们找你来是想让你站在我们这边的，不是让你当搅屎棍的，更加不是站在敌人那边。
为了偶像，也为了自己心中的道义，当然也顺便为一下自己老板。黄子澄怒吼了：“王爷是说燕王不会反？”
这个混蛋简直是赤膊上阵了。朱棣已经反了，却问许仙他不会反。回答不会反，那是胡搅蛮缠，因为人家已经反了。如果说反，那刚才许仙背的不就是屁话了么？
许仙是怎么回答，怎么错。
玩政治的没有低手，—开口便把许仙绕进去了。许仙看了黄子澄一眼，却听有人说：“现在看起来，晁错提出削藩策有一个前提，就是吴王必反，就是不削亦反，反正是要反，还不如去削，吴王真的造反吗？现在从史书上，我们查不到他存心造反的证据，后来“七国之乱”平定之后，政府军在吴楚两国也没有找到什么大规模杀伤性武器，没有证据，只有这个邓公说了“吴王为反数十年矣”。那也就是说想当然了，当然有一些蛛丝马迹，比方说吴王干什么事呢？他干了这么件事，因为他不是自己会铸钱嘛，他不是自己要产盐嘛，他不是很有钱嘛，于是他就把这笔钱，抵了老百姓的赋税，就是他吴国老百姓是不要上税的，这个上缴给中央政府的税收，我刘某人给你交了，这是叫收买人心；第二个证据就是他专门收买亡命之徒，就是哪个地方犯了罪的人。你只管往吴国逃，逃去以后他都收容下来。就像后来《水浒传》里面的小旋风柴进似的，一个大庄园，谁犯罪都躲我这儿来，官府不敢抓，那不就是要造反嘛，干了这些事。
但是实际上你说抓他这个谋反的证据，这个是证据不足的。当然晁错也抓了他们一些岔子，比方说楚王。这个我们在电视具体里面也看到了，他去抓楚王，说楚王，你在太后丧期内乱搞男女关系，罪大恶极，抓起来了，说实在的。一个王爷搞了两个女人，恐怕算小节吧，不能算是谋反的证据吧。另外还有胶西王，卖了官，卖官这个事是从秦始皇就开始了，和尚摸得。我摸不得，秦始皇可以卖官，我就不能卖官，这都不能算是太多的证据。”
这是什么人在帮自己？循声望去：齐泰，原名德。明太祖赐名泰，字尚礼。别号南塘。明初大臣。初名德，赐名泰。明溧水人。洪武十七年举应天乡试第一，次年成进士。洪武二十八年（1395年）擢兵部左侍郎。太祖临终，召授顾命，辅皇太孙，建文帝立，命与黄子澄同参国政，不久晋兵部尚书，建议削藩。“靖难”兵起，他请削燕王属籍，声罪致讨，力主伐燕。
又是一个削藩人物。可是现在却说着反对的话。许仙并不知道这大明的官儿是从什么时候起，是为了反对而反对的，他也不想知道，他只是顺着自己的意识说话。“是啊！削藩。吴王刘濞不反，不等于他儿子不反，吴王刘濞今天不反，不等于他明天、后天不反。你看曹操没有反，曹操儿子反了吧，还有明成祖朱棣他也是藩王，他是燕王，封到北京了，朱元璋一死，朱元璋的孙子，因为他的皇太子，是已经先死了，皇太孙建文帝继位，建文帝一上台，朱棣就反了，打出的旗号刚好就是吴楚之乱的旗号：“清君侧”，反了嘛，所以这个藩国太强大，对于中央政权是个危害……”他在說反話。
“大胆！你竟然敢直呼太祖皇帝名号！”黄子澄竭力怒吼，气愤的浑身发抖，又或是兴奋的发抖。
“大胆！”许仙不屑道，“比大胆，你们可比我大多了！分封诸王为的什么，你们不会不清楚？无论哪个上位，都是姓朱的。可是你们倒好，这人刚死，你们便忍不住收拾人家儿子了，是你大胆，还是我大胆？”
不等黄子澄开口，许仙又说：“你这样的，我最看不上了。有本事人活着的时候不动手？看看老朱是杀你，还是灭我？阴险小人！表面不说，背后捅刀子。朱棣说你是奸臣，还真没有说错了。”
“陛下，臣这全是为了陛下的万里江山啊！”黄子澄慌了，也急了。他的偶像让人踹翻了，道义至高点没了，就是皇帝的名字，也没有丝毫让许仙害怕。
许仙不怕，他却怕了。只因为他并不是公心一片，就和晁错一样，他太急于成功了，他就想在自己有生之年，实现自己的政治理想和政治抱负，干成一件惊天动地、轰轰烈烈的大事，他也太个人英雄主义了……不，这在明朝就是邀直卖名。
以晁错为榜样，他自然是知道晁错怎么做的。藩王反了，他提出请汉景帝御驾亲征，自己留守京城。
苏东坡说：谁都知道外出打仗是危险的，留下来看家是安全的，谁都知道的。你怎么能在这个紧急关头，你怎么能把最危险的事情派给皇帝，最安全的事情留给自己呢？这是没有任何人会同意的，所以苏东坡说：这才惹起朝中一批忠臣的不满。说你晁错这样做简直是奸臣嘛，你把皇帝推向第一线，你自己躲在家里面，是不是等皇帝打败了以后，你当皇帝？任何人都不能容忍的。所以苏东坡说，这个时候，没有袁盎，晁错也是死路一条。
这是有前人历史教训的，所以黄子澄没有这么傻，会重蹈覆辙。当然了，他也不会说：削藩是我提出来的，这个祸是我闯的，我负责任，请皇上任命我大将军，我带兵去打，然后我冲上前线，我身先士卒……
大明的文人没这么傻。他们只会鼓励皇上派军派将。他们最多给钱，给粮，给草，支援你去打。你打败了，死掉了，你是烈士？打胜了，打赢了，你是功臣？
哦！老天，你怎么会这么想？这还是大明的历史？
大明的历史是，你打败了，死掉了，你是国家的罪人，万恶之源！如果你打胜了，打赢了，想做功臣？行，但是你必须是领导领导下才取得的成功，否则……有你好受的。
但是这一切都是一种想法。在许仙没有针对他前，他认为他忠心耿耿，他认为他一心为公，他认为他一往无前，他认为他奋不顾身，他认为他给皇帝出了这个好主意。
然而，许仙来了。虽然他没有明说，但是我怎么觉得他是看透了我的功力心，明白我心中最深处的龌龊。就是我自己都不明白我为什么这么龌龊。但是一细想，这确实是我的龌龊，我最本心的流露。
我—开始是个伴读，后来又是老师。但是总归来说，我就是个老师。除了书本，我实在是不懂什么治国之道。这是我最大的秘密！但是他为什么就知道？为什么就懂我？难道因为他是神仙，可以知人所想？
黄子澄怕了，他是真的怕了，所以他求助于皇上，求皇上千万不要让那人把自己的秘密说出来。他是为了皇上啊！不是为了他自己邀名。
第363章、揍丫的挺尸
“汉文，你也太坏了。怎么能把六道用在凡人身上？”从黄子澄身上得来的信息，许仙没有瞒着苏妲己，弄得苏妲己笑个不停。
他奶奶的，我怎么知道这孙子这么龌龊？
苏妲己更乐了。
许仙看着黄子澄这样的人，实在是腻歪得不行，看他一把鼻涕—把泪的哀求朱允文，许仙忍不住又说：“当然我们不能说因为曹丕反了，朱棣反了，就证明刘濞是反的，我们不能这样反推，但是应该说晁错这个提防是有他的道理的，甚至可以说是一种深谋远虑，那么从这个意义上说，长痛不如短痛，吃柿子也不能专拣软的捏。既然要削藩，既然要真正推行削藩的政策，确实应该拿吴国这个最强大的藩国开刀，就是吴王刘濞，我们不管他是反，还是不反，都要拿他开刀，这个冤大头他当定了，这是没有办法的。”
许仙看着是没有说黄子澄—句，只是在说晁错。但是黄子澄巴不得他是说的自己。说自己皇帝会出声，说个死晁错，还是汉朝的，皇上说什么。
然而，只要不是傻子白痴，便知道许仙在说哪个。
什么深谋远虑？什么专拣软的捏？什么不管他是反，还是不反，都要拿他开刀……
这黄子澄都要认帐。他觉得许仙简直是把他扒开了似的。
“陛下啊！臣无能，臣愿出家为僧为道！”黄子澄退了，打算逃避。这总比让许仙把自己的内心全挖出来要好。
“王叔公。您不要在欺负黄大人了。”朱允文开口了。
“我欺负他？”许仙是不认帐的。看看天，似乎在找什么似的。
“王叔公，您在找什么？”朱允文见许仙望天好奇问道。
许仙说：“没什么？我是看……我没有欺负黄大人！”
“王叔公！”朱允文不高兴了。这都欺负得人哭了，瘫在地上不起来，这都不叫欺负，那什么才叫欺负？
许仙没有找到自己您找的，不由叹了口气说：“好吧！我劝劝他。”说着，许仙蹲在了黄子澄的身边。“说说吧！你为什么想出家？”
“王叔公！”朱允文又出声了。黄子澄的眼睛张的大大的，仿佛是见了鬼似的。
许仙却和风细雨地对黄子澄说道：“关于你的信仰。本来是不容外人置喙的。”
一开口，便把所有人震住了。黄子澄说出家，所有人都知道黄子澄绝非是为了出家。可是怎么他一开口。给人一种往出家上面推似的。
没有人出声。因为不好出声，怎么说，难道说黄大人根本不想出家的？只听许仙又说：“不过这件事本因在我……”
众人又心想：原来您还知道啊！不过这让人更不敢出声了。什么人最可怕？这样厚脸皮，声望又好的人最可怕了。
所有人都知道道统就是社会舆论。而除了耍弄阴谋诡计的文人外。其社会舆论的普通载体的普通百姓们。在大多数时候，普通百姓的价值观简单得可怕，在他们的世界里，所有人只分为两类好人，坏人。好人会一直做好人，坏人则一直在做坏事。和好人作对的，就是坏人；和坏人作对的，就是好人。无论看戏、看书。还是看电影、看电视，好人、坏人必须加以脸谱化。否则大家就会犯嘀咕这到底是怎么回事，好坏不分啊？这种观点如此根深蒂固，以至于连太祖这种伟人，都说“凡是敌人反对的，我们都要拥护；凡是敌人拥护的，我们都要反对”的话语。
也不知道朱元璋是怎么想通的，在后期，那是拼命堆许仙的名望，在普通大明人眼中，许仙已经是一个在公德、私德上都没有任何缺陷，可保大明千秋万代的泥塑菩萨。
当然，如果许仙只是一座泥塑的菩萨，没有人会说什么，就是士子们也不会吭声。毕竟这历朝历代，哪个统治者会不在天上找靠山的？就是强大的唐朝，不也认了个尊老子吗？
然而，突然某一天，这泥塑的菩萨活了。怎么办？泥菩萨已经捧上天了，听着吧！也只有听着了。
“你又是我看着长大的……”许仙突然说。“哦！不对，不对！不好意思，这时差还没有倒过来。”
没人出声。
苏妲己则说：“你在干什么？”
许仙说：“没什么，在背台词。我穿越时，这书还没写完。想着想着，便背出来了。”说着又看看天。
苏妲己笑了，她知道许仙又准备引诱某个家伙了。唉！好奇心害死猫啊！
“不管怎么说，我想说说我的几点看法，不一定对，希望对你有些启发。”许仙说完，拿眼去看黄子澄，仿佛在说，你求我，你不求我，我怎么知道你想不想听？
天下最憋曲的事，恐怕也就是别人打了你的左脸，你不仅挨了打，还要带着笑容去伸出右脸来。黄子澄不想听许仙胡咧咧，哪怕看许仙一眼，他都心肝打颤，但是这会儿，他不说话还不行。他只好恭敬地说道：“学生洗耳恭听。”
这是认栽了，绝对是认栽了。这读书人什么时候自称学生？面对自己的老师，面对自己的上官，括孤，文官。
许仙是参加过科举，但是他现在的身份是王爷。还是一位举足轻重，可以决定皇宫里那把椅子谁来坐的王爷。所以许仙已经不是文官了。
黄子澄的自称，绝不亚于低头认许仙老师，就差开口说：“老师，你就不要在折腾学生了。”
可惜，他是抛媚眼给瞎子看了。人家根本就没有在乎过他，哪怕只有一刻。人家是在搜肠刮肚的在想怎么引那个混蛋过来。
这儿。聚集了大明几乎所有的权贵，这儿任何一个决定都有可能决定大明的走向，历史的变迁。
命运是不命不来。
但是这儿可有一个凶人在。他刚刚才中了—剑，是不得不小心。所以他远远看着，如果没有什么大的变动，他是不会出手的。一些小来小去的，他已经顾不上了。除非许仙有办法挑逗他出来。
许仙边想边说：“首先，我想谈谈信仰问题。俗话说：‘隔行如隔山。’我这个半吊子仙神来谈信仰，确实有点不伦不类。不过怎么说我也比你们更明白仙神的秘密。说起信仰来，我也有我的理解。我今天东施效颦一回，说说自己对信仰的看法。没什么高论，都是些老生常谈的东西。”
许仙笑了，所有人都打了个哆嗦，特别是黄子澄。因为他觉察到了一份阴谋的味道。
“信仰对于生命有没有意义？答案是非常肯定的：有。在善恶标准、社会公德、价值体系等方面。信仰都发挥着重要作用。社会能够和谐稳定，离不开信仰的力量。个人也需要信仰，让他来勇敢面对生、老、病、死等重大人生问题。”
什么是信仰？信仰是主体信奉和仰慕的东西。依靠神来帮助和挽救自己的思想和生命；真心实意的把自己的身心交给自己相信的那尊神；让这尊神来指明自己的人生道路；坚信只有自己心中敬拜的那尊神才能救自己，挽救人类；拯救天下；这是一种精神寄托；是一种身外求靠；是对外部事物充满景仰；期盼；幻想将来的完美归属；祈求灵魂安住殿堂；相信伟大的神是真实存在的；相信并投靠天外世界的那尊神能够保护自己；保护万民；相信；迷恋；敬仰；故此叫信仰。
可是许仙说的是什么？没，没听懂。大明的文人是真的没听懂，只觉得有什么压抑了下来。
许仙笑了，因为他根本就不是说给大明听的。唯物观的信仰，只有某个正准备这样干的命运才听的明白。但是这不过是十五世纪。无论是东方，还是西方。都有着仙神的痕迹在，他根本就没有抛出这个理论。
许仙却说了……怎么办？要听听。兴许可以收入手下。
“虽然信仰对生命很重要、很有意义，但它不是生命的全部。生命中还有许多更现实、更重要的东西，比如家庭、爱情、理想、事业、祖国等等，这些都值得我们奋斗终身，甚至为之奉献出生命。孔子曾说过，‘三十而立’。立的是什么？是世界观、人生观、价值观。三十岁之前，对世界、人生、价值都还没有认识圆融周洽，便贸贸然把生命投放到信仰上，我觉得这是对生命非常不负责任的！”
信仰这问题，在后世研究的太多太多了。一会儿说对，一会儿又说信仰不对。这对一个后世人实在是太容易了。
黄子澄他们不说话了。因为如果第一段话，是鼓励黄子澄出家的话，那么这一段呢？虽说里面有些名词听不明白，但是连猜带蒙，也是怎么听，怎么觉得似乎是劝他不要出家的话。
只听许仙又说：“当然了，如果你还是要出家，我也不会拦你。毕竟出家也是好事……”
他在说什么，为什么一会儿一个样？不说朱允文不明白，就是命运也糊涂了，不由提了提朱允文的命运线。朱允文开口问道：“王叔公，你到底在干什么？”
许仙生气了，很生气，大声说：“我说的不对吗？中国人的信仰显得芜杂许多，遇到大事，从孔圣人、关二哥到土地公、城隍爷，从玉皇大帝、太上老君到释迦牟尼佛、观世音菩萨，不管佛教、道教还是什么教，都能挨个求一遍。”
“但你不能因为它庞杂，而否认这些神祗对国人的重要意义，几乎每个偶像在国人的生活中都扮演着自己的角色，发挥着自己的作用。生子拜求子观音，结婚拜和合二仙，读书拜孔夫子，练武拜关圣人，发财拜财神爷，丰收拜土地公……说是愚昧也好，说是迷信也好，但在叩拜的过程中，确实给祈福的国人带来心灵上的慰藉。没有它们。谁能抚慰这些求告无门、痛苦焦虑的国民呢？”
“而且，正是这些信仰维持着中国文明的存在和流传。比如文昌帝君的敬惜字纸，使得大量典籍得以保存。今天我们才有幸看到一千多年前先贤的墨迹；十殿阎王的善恶有报，使得国人乐于助人，而不敢做坏事，哪怕是在暗地里，因为每一件都会被阴司记录在案；列祖列宗的庇护子孙，则使得家族内部团结友爱，有利于维持家庭稳定。子孙绵延万世不绝。”
朱允文是个好孩子，面对许仙的滔滔不绝，他蒙了。他蒙了。其实也就等于他身后的提线木偶蒙了。显然命运虽说可以提某个人的线，甚至连皇帝都要受其安排，但是他自己也要受到提着的人的影响，气运越高的人。影响越大。
趁你命。要你命！到了许仙这一步，可不会对束缚自己的存在客气。命运与修真，本就是一对天生的死对头。
刺啦！
小样！你躲在皇帝脚下，我就找不到你了。
静！从许仙出剑到看到许仙把剑插到了朱允文鞋边。一应大臣仿佛看戏，他们没有看到剑从哪儿来的，他们只看到插在地上的剑。
“啊！”一声惊叫，是黄子澄。“陛下……”刚刚出声，黄子澄的官帽便碎了。披头散发，张开的嘴里。全都是头发，发不出声。
但是有一声，已经足够了。一声之下，惊醒了朱允文，命运自然退去。
许仙看看自己手中的剑，也只能叹口气。你不得不承认，这命运一点儿也不好抓，就是以斩仙台刃的能力，也最的刺中他，可刺中又有什么用？完完全全留不下人家。
“当然不是那么容易制住的，如果这么好制，妖帝也不会陨落了。”苏妲己静静说着，也是劝许仙。
许仙说：“我也知道。只是想试一试。如果可以讲讲条件，就不用烦了。”
“讲条件？”卟嗤—声，苏妲己笑了，“你不是看到他是哪个了吗？你觉得不弄光天下修真，他会罢手？”
唉！
许仙叹了口气。他也不知道道祖他老人家是怎么想，—边让自己的弟子杀灵龟补天，一边又点化挂了的灵龟成就命运。这不是祸害自己徒弟吗？
苏妲己却说：“不要想了，你还是想一想怎么解释对皇帝对剑吧？难不成你还想提前干掉朱允文，推朱棣上位。虽说你这样做是合了历史，但是主动插手人皇传承，小心人家上位，也不念你的情，反而处处提防。本就与大势不合，再得罪了人皇……”
许仙说：“这算什么难题。”
许仙自然地拔起地上的剑。不得不说这剑真的很利，又或是命运故意的，反正许仙一拔剑，朱允文的龙靴便散了，露出—双赤足。
露就露吧！许仙没有惊慌失措，也没有任何不安赔罪的表示，反而把剑指向黄子澄。
看许仙的架势，绝对是准备斩黄子澄狗头的架势。
要不怎么说朱允文同学是三好学生呢？看许仙这架势，他当即便认为许仙是准备杀自己老师了，就是差点儿伤到自己的—剑，也归到杀黄子澄—时的错手。“王叔公，您这是在干什么？”朱允文一把抓住许仙拿剑的手。
“干什么？”许仙一幅很惊讶的样子，左手一指黄子澄说，“他不是欲效仿古人吗？我不是说了，虽然信仰对生命很重要、很有意义，但它不是生命的全部。生命中还有许多更现实、更重要的东西，比如家庭、爱情、理想、事业、祖国等等，这些都值得我们奋斗终身，甚至为之奉献出生命……晁错为削藩策而死，他既然欲效仿古人，当然要学到底了？还真让他出家不成？”
乍一听，许仙说的似乎是很有道理。至少命运觉得有可能是这样。她是命运，从古到今都没有人看到的命运。多少大能、准圣玩弄于她鼓掌之间。许仙，不过—小小玄仙，何德何能对付得了自己？巧合，一定是巧合。
不过，他手上的那把剑倒是个问题。他这样的乱挥，不知道什么时候就会挥到自己，毕竟他这身边的人物，我又不可能不接待。或许可以把那剑骗过来。
轻视，绝对把轻视。
她现在就像是中国—样，地大物博，友邦要什么？给。要钱给钱，要土地给土地。于是乎，让日本人揍的满地找牙。
可是让人揍了，这就清醒了吗？不！红朝到了。日本侵华赔款，不要了，冲绳也不要了。甚至为了友邦，你想学什么就学什么，想要什么技术，只要我有的，我都给。所以瓷器也好，科技也好，经济也好，又再次让人家揍的满地找牙。
正所谓江山易改，本性难移。这命运—直在中国这么晃荡，在近朱者赤，近墨者黑之下，早晚让人—次又—次揍的满地找牙，不是许仙，也会有其他的修真。让人揍完了，还会觉得自己是极了不起的，只要自己小心一点儿，是不会再有人揍自己的运气的。自己是命运，哪个敢揍自己？
孰不知，修真者逆天改命，揍的便是她丫的。一方一开始便定下揍人的目标，目标却自以为无人敢揍自己，不揍丫的挺尸，都对不起人，不是吗？
第364章、保下黄子澄
“陛下，王爷所言甚是。想那晁错只为自身声望，不为君父设想，冒然削藩……”突然御史们站了出来。
他们一个接一个的进言。骂得黄子澄是狗血喷头。用民间的话来说，就是扛着竹竿捅马蜂，能惹不能撑。
朱允文见了，立即开口说：“黄大人—心为国……”
可是不等朱允文说完，一应言官便齐齐走出队列。恶狠狠地用眼睛剐了黄子澄，然后一丝不苟地向朱允文跪拜。“陛下，黄子澄削藩，致使天下不安！”
“陛下，子澄误国，不杀不足以平国难！”
……
一个纷纷指责黄子澄的不是。如果从后世角度看，他们的指责显然是对的。
但是先有齐泰，又有他们。若说没的什么的话，显然不可能。
齐泰、黄子澄都是朱允文身身边的人，但是是人便有亲近远疏。特别是朱允文即位，齐泰与黄子澄一起建言，多是黄子澄得胜。这久而久之之下……
“陛下，子澄之策，国家动荡，还望陛下不要徇私谊而罔国法？”
愈加的上纲上线了。朱允文呆了片刻，稚嫩的面孔渐渐涨红，连语气也变得罕见的森然：“王大人，你在教训我？”
这位王大人显然没有想到自己会让皇上点名，也知道自己有点儿上纲上线了。他立即朝地上磕了一个响头，磕得额头渗出了点点血花，神情却坚决无比。
“陛下。先帝设谏，止备顾问，从容论思而异已。那子澄惑乱君王。放质子归燕，打草惊蛇耶？私心耶？”
这一下，黄子澄吓得面色惨白。朱允文也让憋的要死。
这王大人奏的事，他自然知道，因为这是不久前才发生的。四月，朱棣回到北平后，就向朝廷告病。过了一段时间，病越生越重，居然成了病危。这场病并不是突发的。而是酝酿了相当长的时间。因为在即将到来的五月，朱棣有一件不想做却又不得不做的事情。五月，是太祖朱元璋的忌日，按照礼制朱棣应该自己前来。但朱棣敏锐地感觉到如果这次再去京城。可能就回不来了。可是老爹的忌日不去也是不行的，于是他派长子朱高炽及另外两个儿子朱高煦、朱高燧取代他祭拜。一下子派出三个儿子，除了表示自己重视此事外，另一个目的就是告诉朝廷，自己没有异心。朱棣这次可算是打错了算盘，当时的形势已经很明了，朱允炆摆明了就是要搞掉藩王，此时把自己的儿子派入京城。简直就是送去的人质。果然，朱高炽三兄弟一入京。兵部尚书齐泰就劝建文帝立刻将此三人扣为人质。建文帝本也表示同意，谁知黄子澄竟然认为这样会打草惊蛇，应该把这三个人送还燕王，表明朝廷并无削藩之意，以麻痹燕王。真正是岂有此理！五六个藩王已经被处理掉，事情闹得沸沸扬扬，连路上的叫化子都知道朝廷要向燕王动手，黄子澄的脸上简直已经写上了削藩两个字，居然还要掩耳盗铃！书生办事，真正是不知所谓。
这是件笑话，也是个丑闻。朱允文好容易才帮他老师压下，现在又让人提溜出来，而且越搞越大了。
朱允文当然愤怒了，这可是他的老师。“那是朕执意放人，与黄爱卿无关。”
袒护，裸地袒护。
那王大人也不赖，听了，又狠狠磕了一个响头，凛然道：“陛下执意而为，老奴当然不敢阻拦，只好向陛下诀别，恕臣无法再侍奉陛下，老臣这便撞死在陛下面前。”
朱允文一滞，怔怔说不出话来。他没想到这王大人脾气如此刚烈，这些谏官，都是太祖千挑万选留下的。太祖都没有弄死他们，而自己这有心学自己太子爹宽仁的皇帝，一来便逼死了一个老言官，这显然脱离了朱允文的预期。
大明王朝建立后，朱元璋为了巩固和强化朱氏的统治，便对于官制进行了一系列改革，其核心思想就是使得官员权力相互制衡，以加强中央集权尤其是皇权；由此，朱元璋成了中国历史上空前的权力最重的皇帝。
只要是熟读明史的朋友，一定都对于明代言官的悲壮事迹印象深刻。确实，由于朱元璋及其子孙的刻意培植，明代的言官渐渐地形成了一种强烈的群体意识，他们不但自尊自重，而且也积极有效地履行自己监督与纠察的职责，甚至不惜以自己的生命为代价，乃至于义无返顾、前仆后继。
历朝历代无论皇帝们如何昏庸，但极少杀言官的。朱元璋找了很多老学究（纯书呆子类型）担任“言官”，负责监督其它高级官员。朱元璋作茧自缚，经常也被这些言官们收拾，譬若有次他找了一些女乐进宫，不但不能遂愿还要当场对言官表明态度“你这样做得很对……”。
好吗！老朱都没有杀的人，你朱允文干掉了，想干什么？
老朱留下这么些言官，可不是为了好看的。
明朝虽然从太祖朱元璋起加强皇权废相权，但朝廷言官的权势却比历代都大，设六科给事中、设分巡御史，官虽七品，却职在监察部堂和地方大员；朝会上七品言官批评一、二品柄国大臣乃寻常风景，七品巡按御史可与一省首长巡抚大人分庭抗礼；官僚集团内部以卑抑尊，上下分权、中外制�
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