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宋风-第50部分
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大宋自立国以来，历代皇帝非常重视农业发展，除了宋真宗时代淮南两浙发生大旱灾紧急推广播种占城稻外，就连皇宫内院也都有农田的存在。汴都开封皇家四大园林中，都有大片的农田分布在其中，每年皇帝都要率领百官到农田边上来看播种、生长和收获，甚至有的翰林学士以进后园，获得赏赐的“御稻”为荣。王静辉也进过后园，当时他是新科状元外加诗词才子，当然也能获此殊荣，这才使他认识到宋朝皇帝除了对医学发展非常重视外，对农业的重视也超过了其他各朝的皇帝。
待到韩琦、富弼等重臣到福宁殿议事，看过王静辉的奏章后，英宗赵曙才得知王静辉为了能够使这本农书顺利的得到朝廷的支持，已经分别给他所熟悉的重臣都写过信了，显然这些朝廷重臣看过王静辉的信件和奏章后被说服了，以至于整个福宁殿没有一丝反对的声音出现。这也让英宗赵曙看到自己驸马做事用心良苦，尤其是编写农书方面，由于是朝廷出面，并不能让驸马得到一丝一毫的好处，反而还要付出大量的金钱。
身在楚州楚州的王静辉很快便得到了英宗赵曙等大宋高层统治者的回复，对于他们的支持，王静辉心中也是觉得理所当然，这可是省去他好大的功夫。得到确切回复后，王静辉立刻让人通知汴都开封替他坐镇掌管产业的刘账房，让他立刻准备好十万贯资金，并且先将五万贯交给颍王赵顼来处理，其他后续资金慢慢再调用。
农书的编写可不是一时半会就能完成的，少则一年多则数年，这都有可能。即便到时候农书编写完毕，普及运用也会碰到农民不识字的问题。王静辉一想起这中间一连串错综复杂的问题，脑袋就不禁的头大起来，心中想到不要说是社会变革，就连改善农业也这么困难。要解决这些困难是需要全民教育素质的提高，就算他有钱也不能把全国的人都送进学校去接受教育吧，就连他的老丈人也没有这个财力，更何况自己了。
这个时代的读书人出路很狭窄，读书除了考科举金榜题名外，就连自己吃饭都是个问题。由于大宋皇帝重视医学，所以天下的士子除了考科举外，还给医学领域带来众多的高素质人才。→文¤人·¤·书·¤·屋←农业虽然也深受皇帝的重视，不过连孔老夫子都厌恶农业耕作，更不用说这些之乎者也的掉书袋了。
现在读书人所熟读的“圣贤书”虽然在王静辉的眼中一钱不值，但他们总比文盲强，只要经过培训，很容易转行，但王静辉心中想是这样想，如果操作起来难度重重。他在汴都郊外创建的华英书院里面加了医科，还让书院中的学子选修《数论》和《物论》，就是想对其进行分流，不让这么多人都去挤那科举考试的独木桥。由于医科和选修《数论》、《物论》的学子如果科举考试不成，可以进入王静辉的产业来效力，进入华英书院的都是贫困家庭的学子，在选修这些课程后也算是为以后的生活有个保障，所以效果看起来还算是不错。但这也是建立在华英书院人数不多的基础上的，如果以后人多起来，自己的产业虽大，也容纳不了这么多的人，恐怕以后这又是件麻烦事。
王静辉一想到农业就牵扯出这么一大堆问题，心中烦闷不已，旁边正在誊抄文稿的蜀国公主看到丈夫那有些烦燥的表情，知道他肯定是被什么事情给难住了，走到他的身旁说道：“夫君，又有什么心烦事吗？”
王静辉强装笑脸说道：“哪里，只不过是我想得太多了而已！”不过这哪能搪塞得了聪慧的蜀国公主？当下便把自己的担忧说了出来。
蜀国公主皱着秀眉说道：“本朝先祖立下了优待士大夫的誓言，并且在朝中做官的都是当世名士，几乎都是通过科举考试得来，不过这参加科考的人也越来越多，朝廷为了显示恩宠，录取的比例也要远远超过历朝历代。为了安排这些高中的学子，朝廷也不少分派官职，这也就是夫君从前说过的‘叠床架屋’，是非不得已而为之！夫君想通过分流这些读书人可实在是不大容易，正所谓高中榜首的荣耀，谁能抗拒？”
王静辉听后也没有想到自己的娇妻会有这样的见识，还以为她只关心诗词歌赋呢。他当下把蜀国公主搂在怀中放在腿上说道：“离解决冗官的时机还早呢，现在考虑这么长远倒是有些庸人自扰了，为夫也是有些心急了。虽然我给圣上上书建议编纂农书的折子已经被通过了，但是编出来的农书总要有人能读得懂，并且教会百姓才能真正的起到作用，否则便是花架子了！”
蜀国公主笑道：“夫君这倒是多虑了，夫君可以待到农书编好发行后，从府库中拨些出来，让那些贫家学子来教百姓啊？这样一边可以让那些学子生活有个依靠，另外也不用愁百姓读不懂农书了！”
王静辉恍然大悟的笑道：“还是公主足智多谋，为夫受教了！”说完便用手指轻轻的挎了下蜀国公主的秀鼻。虽然蜀国公主提出的办法不见得能够好使，但这也不失为一个好办法。最重要的便是资金问题了，楚州是鱼米之乡，前任吴充虽然政绩不是很出色，但也是四平八稳，府库中的余钱也比较多，但全国其他地方可就没有楚州这样的好事了。说到底还是国家财政充裕，才能更好的进行社会变革，这样风险要小得多。历史上神宗赵顼之所以这么坚决的启用王安石，说到底当时朝中也只有王安石能够使国家富强，财政充足，要不然也不会顶住反对派各位名宿和两宫太后的巨大压力了，还要想一个偏执狂那样决绝的支持王安石变法了。
“说到底还是一个字——钱！只要国家财政充足，那样即使历史上的变法派真的出现，其激进的态度也会受到皇帝的制约，毕竟自己的老丈人可以‘纵容’自己，一方面固然是因为自己的策略到目前为止是正确的，另外一方面还不是因为自己能够给他弄来更多的资金来缓解国家财政？”王静辉心中暗暗的想到。
到目前为止，王静辉给大宋高层带来了许多意想不到的财富，一个玻璃镜子的制作配方，便可以让朝廷每月坐收五十万贯，事实上国内和辽国国外市场的需求即使再增加镜子的产量也可以支撑，但被王静辉一力压制了而已，不过即便这样朝廷中枢一年六百万贯的“意外之财”已经让宰辅韩琦和三司使蔡襄日子好过了许多。还有边境的高度白酒生意，经过大宋商人有意识的推广后，使得大宋终于有获得马匹的有利武器，大宋不产马，辽国做不出来这么辛辣的美酒，边境双方都没有办法再提价，只有用马匹和高度白酒开始以货易货的走私交易，使得大宋军队得以能够补充一部分战马来提高战斗力，这些新装备的骑兵已经开始优先装备西北对夏防御作战了。还有王静辉手下以商务印书馆为龙头的众多产业，由于对辽的贸易增多，也使朝廷获得很大的利益……
王静辉现在想到的这些使他明白：所谓变法即便成功，也肯定会使国家遭遇阵痛，甚至某些集团因为变法派而利益受损从中阻挠，这在国内外历史上屡见不鲜，历史上王安石的熙宁变法便是个活生生的例子，只要他能够使朝廷财政充足，即便历史上的变法还会出现，但变法的激烈程度也会自然会减弱，甚至变成很温和的社会改良，底层的老百姓才能够少受些罪。
想通这一关节后，王静辉的心情便开朗了许多：自己的身份可不是个政治领袖，只要自己大力发展农业和商业，使国家百姓能够吃的饱，朝廷财政得到很大的缓解，后面的人自会在此基础上实现大宋的中兴，到时候自己就可以和蜀国公主真正的毫无顾虑的双宿双飞了。
第九十五章 征兆
“害农之弊，无甚差役之法。”王静辉心中默默的念叨这句话，这是今天颍王赵顼托人送来给他的一道奏章的副本中的一句。这道奏章就是新任三司使韩绛上书英宗赵曙的，原来的三司使蔡襄终于还是走了，不过这位原本“戏言召尤，致触主忌”的三司使没有像王静辉原本的时空中被贬黜外放，而是为母丁忧回到老家兴化去了。现在接任蔡襄三司使职位的是韩绛，王静辉一看到这个熟悉的名字，心中不禁一跳：王安石的父亲虽然一生都担任中下级官吏，但却于吕家和韩家交往甚密，朝廷中吕公著和韩绛对王安石的评价都很高。这个韩绛还经常给颍王赵顼上课，有很多时候赵顼听得入迷的时候，他都会对赵顼说：“这不是我的看法，而是王安石的！”
韩绛这样为王安石延誉，可以说赵顼在继位成为神宗后能够立刻启用王安石，这中间有很大的关系是因为韩绛的缘故。不过王安石变法中最终打击的主要目标便是大地主和大商人，这使得吕公著直接站到了他的对立面，而河北韩家也因此分成两派，这个韩绛便是站在王安石这边的。
韩绛这道折子主要是针对现在弊政之一——差役法而发的，他要求改革差役法，但是这道奏章中却没有解决的办法。赵顼之所以把这道奏章副本抄一份给王静辉，这也是受到英宗赵曙的授意，希望看看王静辉能不能想出一个什么好办法。
王静辉又不是傻瓜，当然能够一眼便看出这是他老丈人的意思，他倒是不在意能不能想出一个好办法，因为这段日子他一直都在研究王安石在熙宁变法中的条例过失，当中便有免役法，在他看来变法所有条例中唯独这免役法是最好的，原因只有一个：既不扰民有不得罪那些权贵，还非常具有可行性。实际上历史中这条免役法也受到了苏轼等反对王安石政策的官员的赞成，但后来司马光不知道是出于什么原因，不仅废掉了青苗等扰民条例，连这免役法居然也给废掉了。现在韩绛的奏章中提及免役法，王静辉的脑袋里面第一个反应便是把这个免役法再重新粉墨登场，不过还是要按照老规矩小范围的实验一下再说。
赵顼送来的这份奏章让王静辉想得最多的便是那个“负天下三十年大名”的王安石，他自从成为状元郎和蜀国公主结婚后，也听过许多和王安石有关的议论，这要比他在史书中读到的要多多了，其多少有点“若是不识陈近南，即便英雄也枉然”的架势，而那个在史书上毁誉参半的王安石之子王雱，他倒是在一年前的东阳郡王府的宴会上见过，可惜没有结识。
此时他想到更多的是这位新上任的三司使韩绛，这个曾经当过颍王赵顼的老师，自身家族背景深厚的家伙，他可能会促使王安石尽快的走上大宋高层统治阶层的政治舞台，就凭韩绛的那句“这都是王安石的高论”，再加上王安石“负天下三十年”的盛名，就足以让王安石在政治上短期内就能够进入统治高层，并且占据绝对有利地位。
“好在这个时候还是自己的老丈人当皇帝，要是换做自己的大舅哥赵顼来当政，那可真是很难料了。”王静辉心中现在正为自己碰巧延长英宗赵曙的生命而感到侥幸了。
王静辉这次没有太多的考虑，便挥笔写下了实行在局部地区免役法的奏章，当然在奏章中这个“局部地区”自然是明里暗里指向了他的楚州，他相信老丈人赵曙会同意的，只有他更有把握实行这样的试点，成功的把握更大些。
这份奏章基本上还是遵循了历史上王安石的免役法基本的要点：（一）将全国的人口按户分成上户五等，中户分三等，下户分两等，原来衙前等各种职役，民户不再自己服役，改为想官府交钱，由官府雇人来服役。乡村中四等以下户不交钱，城市中六等以下户不交钱，这些收上来的钱随夏秋两税一起缴纳，成为免役钱。（二），各路、州、县当地吏役事务繁简，自定额数，供当地使用，但要留下两成由各地存留备用。（三）原来不负担差役的寺观、道观、官户等，也要按定额的半数交纳免役钱，但名字改为“助役钱”。
不过王静辉在奏章中也详细的做了说明，对于雇佣差役如果使用旧人的话也可以，不过以前死民户无偿服役，现在交了免役钱后就不见得服役了，缺额要优先从厢军中解决，以达到进一步无声无息的裁减厢军的目的。而且根据历史上王安石推行免役法的效果来看，免役钱和助役钱加在一起肯定会超过雇佣人来服役的成本，这也是给朝廷创造了一份税收。如果在实行中看到效果不错，可以进一步削减下户和中下户的免役钱。
对于原来不承担服役的道观和寺院要缴纳助役钱，王静辉直接将从商务印书馆那里得到的辽国现在寺院香火鼎盛的情况写了一道策论附在奏章背后。在策论中他也指出：辽国必会因为这些寺院严重拖垮其国家实力，甚至这些寺院每年所花的费用可以跟大宋现在三大弊政有得一拼。文中非常明确的指出：尽管佛教和道教在大宋也很兴盛，但寺院道观这些非社会财富创造的单位每年要接受多少达官贵人的捐赠？又有多少良田供养他们？这样只投入不产出显然是会危害到国家的财政的！如果不加以打击和控制，辽国的今天便是大宋的明天！虽然圣上不能采取时尚那些残暴的“灭佛”行为，但让这些寺院道观出“助役钱”可以隐约的控制其进一步发展，以免日后步辽国的后尘寺院泛滥成灾，以至于影响到国家实力。
这样原本历史上王安石所提出的免役法，在王静辉的手中又赋予了新的任务——限制佛教道教的进一步发展，从他们的嘴里面挖出一部分资金来填充国库，这招不可谓不毒辣。虽然王静辉也知道一旦这样做会间接的得罪一些权贵，但有辽国那样活生生的例子在那里摆着，谁也找不出其中的把柄。而且现在大宋的国库空虚，估计韩琦和新上任的三司使韩绛已经像饿红眼睛的饿狼一样饥不择食了，一旦王静辉告诉赵曙他们这样做是利国利民的大好事，相信他们就是再信佛，与祖宗江山比起来，他们也会扛着这面“正义的大旗”来朝寺庙道观伸手的。
王静辉对于宗教谈不上厌恶，但从来到这个时代后也看到了大寺院甚至占据两天数千顷的事情，这对于他来说简直是不可思议，不由得让他想到香火更为鼎盛的辽国寺院是一番什么样的景象，心中对那句“辽以释废”感触更深了些。打击宗教并非他所愿，但能够使国家富强，与其把这部分负担加在平头老百姓身上，还不如找这些明着是吃斋礼佛，暗中是大宋数一数二的大地主下手，这样心中的愧疚会减轻些。况且连佛门中人在李唐灭佛的时候也承认佛教拖累国家，自己又不是想断宗教的根，只是挖点墙角而已，这自然不算什么了。
“钱！钱！”王静辉把奏章送走后的几天当中，脑海中不停的在翻腾着如何能够赚到更多钱来使国家财政纳入正规，现在已经不是他在汴都开封那样赤手空拳开拓事业了，而是为国家赚钱，当然前提便是不能像桑弘羊等前辈那样竭泽而渔来严酷的搜刮老百姓，这种方法王安石早就用过了，王静辉心中一是知道这种方法行不通；另外便是身为一个二十一世纪的现代人对这种杀鸡取卵的方式从心中感到厌恶。
厌恶归厌恶，如果不能使大宋财政在短期内有很大的起色，让英宗赵曙等人的口袋鼓起来，到时候就算上台的不是王安石，随便哪个人第一个想到的便是从老百姓那干瘪的口袋中在穷极搜罗一番，这是王静辉所不愿意看到的。
现在王静辉名下第一赚钱机器便是商务印书馆了，其创造财富的速度比铸币厂要高效多了，当然也有其玻璃产业，想到玻璃产业是他和徐氏合办的，所以便把玻璃从稿纸上勾掉。“就是你了！”王静辉嘴边也颇为无奈的轻声说道。
几天后，宰辅韩琦和颍王赵顼便接到王静辉送给他们的信件：提前转让商务印书馆的“铅活字印刷术”技术！王静辉这么做也是出于现实的考虑：这个活字印刷实在是太能挣钱了，不仅让同行眼热，连韩琦也曾暗示过他，况且他现在身为驸马，就算自己名下的这些产业一夜之间化为乌有，单靠其以前攒下的利润便足够让王静辉和蜀国公主挥霍一生了。
不过这项转让也不是白给的，其辽国佛经生意要由商务印书馆来承担，而且从京畿重地抽出厢兵进入工厂来给天下制造活字印刷机，而且严禁印刷设备和工人出口或是出国，违者严惩不贷。现在印刷行业在王静辉的授意商务印书馆有意为之的情况下，利润普遍都摊薄了，最赚钱的方向便是辽国的佛经市场，但那里是商务印书馆一家独大，南方的书商光是被那些动辄十几万块雕版就给吓退了，更何况贩运成本也是居于劣势。王静辉给他们想了一条出路：朝鲜和日本，或是东南亚市场。并且建议英宗赵曙成立海关来专门管理书籍出口。
王静辉还在策论中建议英宗赵曙：如果官办印刷作坊采用活字印刷机后，其生产能力大大提高，这一定会影响到南方江浙一代的大印书商，很可能会把他们给拖垮，进而影响当地的赋税和繁荣，为此不妨采取和在楚州的“液压榨油机联盟”一样的办法，通过收取会费的方法来出卖其技术换取更多的利润。
王静辉这份策论写来写去，越来越觉得不对劲：这里面牵扯的东西可实在是太多了，不仅是航运问题，而海关问题也给牵连到这里面来了。内容一多起来，其叙述也就简单了许多，但其可操作性也模糊了许多，这不符合他一贯的风格，还很可能让英宗赵曙等人把事情办砸。他干脆一不做，二不休，写了好几份策论，让蜀国公主誊抄后合成一本书，给汴都开封送过去。
王静辉对这本书是非常慎重的，前后不停的修改，把他所知道的那点儿可怜的海关知识全部都写了进去，他不知道这本书落到英宗赵曙等人的手中，实行后会变成什么样子，这对于他来说还是头一次干这么没有把握的事情，不过他也同样强烈要求这样的试点除了江浙的泉州港外，还必须有一个港口设立在楚州，好由他来亲自控制其发展方向，及时发现其中的不足进行修正。
若不是因为韩绛那本关于役法的奏章，使王静辉闻到了王安石很可能近期上台的气味，他是万万不会这么冒险的。现在他就是在与时间赛跑，要赶在强硬派势力壮大之前，大大的改善大宋目前糟糕的国家财政状况，以便使社会变革变得更加从容，更加温和些。
王静辉的这本发家致富经还没有完成，汴都开封的老丈人通过颍王赵顼便给他传回了关于局部地区试行免役法奏章的结果——甚好！并且让王静辉尽快的照办，以便观察其结果如何。
而且随同英宗赵曙手诏一起送到的还有自己那个便宜义父韩琦给他的信件，上面是关于厢军改编进邮政系统的这三个月来的效果：虽然编入邮政系统的厢军人数不算多，仅仅三万余人，分布在长江水系和运河水系两岸的重要城市中，邮政系统所能提供的邮递城市还很少，但其已经开始发挥一定的威力了。
邮政系统之所以能够这么快见到成效，这一方面是拜春节所赐，大宋商人贩货天下，依靠这两条水系吃饭的商人更是多如牛毛，自己在新春佳节的时候回不去，但能够送一封家书回去，自然是舍得掏钱，这从一月份的营业数额远远高出二三月份的几倍便能看出来。宰辅韩琦对邮政系统的信心现在要比王静辉这个创始人更大，因为这三万厢军所组成的邮政系统虽然还没有实现盈利，也只是勉强的持平而已，但它却养活了三万厢军，最重要的便是省去了其后续的补给等资金，仅看得到的节省就在一百五十万贯之上，这是另宰辅韩琦十分激动的一个数字。
当宰辅韩琦初次感到邮政系统居然能够这么容易提他省去了一大笔财政开支后，便给王静辉写信，上面说道：鉴于邮政系统的成绩，他想建议英宗赵曙全面推行这一制度，不再满足于这么小规模的邮政系统了，他想迫不及待的按照王静辉当初留下的“邮政路线图”进行下一步的打算了。
王静辉看到韩琦给他写的信后，心中也是非常高兴：莫非是自己走了狗屎运？老天这么帮忙？在古代除了军事用途外，还没有像今天这样有三万多人在维持着一个庞大的邮政系统，而这个邮政系统能够起到非常振奋人心的结果后，王静辉的心情也随之激动，毕竟他也是创始人之一，更深的意义还在于这是专门为厢兵改制而专门设计的，这套还不是很完善的邮政系统的成功，也为后续的厢兵大规模转换成“邮递员”打下了基础。
不过当王静辉看到韩琦在最后似乎要进行“大跃进”的时候，他的心中现在显然还不是全面铺开的时候，再说厢军之所以能够盈利，还是在于其地理位置好，长江和运河这两条水系关系这整个南方向北方运送赋税和各种商品，这么重要的水运系统聚集了大宋很大比例的商人。所谓靠山吃山，靠水吃水，厢兵现在的盈利虽然让他很兴奋，但仔细以思量后才也是在正常范围之内。
不过此时邮政系统形势非常乐观的情况下，韩琦显然是头脑有些发热了。王静辉看到这一点后，也立刻就给韩琦写了一封回信。信中说明了现在还不是大规模实行的最佳时机，现在应该做的便是稳固根基，加强其民用价值。他建议以最初那十几个节点为中心，慢慢的向周围的地区进行渗透，提高其邮寄信件的投送质量，并且对运送包裹等业务进行改进。
不过这些都是次要的，唯一能够引起韩琦等人注意的便是这现行开发的长江和运河两大水系沿途经过的城市都是大宋财政的精华部分，要是扩编，用王静辉的话来说是“市场不够大”，这肯定不会有什么好果子吃，也会把刚刚缓过劲儿的邮政系统搞得一团糟，恐怕后续的改编可就不大容易了。
第九十六章 吏治
王静辉送到汴都的信来的非常及时，看到厢军初步改编成邮政系统所产生巨大效益，让英宗赵曙等人自信满满的想要大跨步的建立一个完整遍布全国的邮政系统，一边吸纳更多的厢军，按照王静辉策论上所推算，一旦邮政系统完成，将会解决十万厢军的裁汰，这对有着一百四十万庞大帝国军队的宋朝来说，是非常有意义的事情。
接到王静辉的信后，英宗赵曙和宰辅韩琦等人面面相觑，然后都擦了擦额头上的冷汗：全面推广邮政系统的时机还不成熟。王静辉的理由非常简单：现在邮政系统的运行路线都是大宋最为繁华的线路，连这样的线路也只能是勉强养活三万厢军，更何况诸如西北、西南那样的偏远荒蛮地区？如果急于大规模推广很可能又是一个填钱的大窟窿。
在信后随同附上的是一篇关于大宋目前交通方面的策论，王静辉指出目前大宋的财富聚集汴都开封，这完全是靠京杭大运河的功劳，不过这些运河都是靠近或与黄河相同，一旦水患再起，那后果实在是不堪设想。要想解决这个问题也只有两条路可走：一是继续兴修大型水利工程；二便是大力发展陆路交通。邮政系统是依附于交通状况的好坏来生存的，如果交通状况得到很大的改善，邮政系统的建立自然会水到渠成，并且会容纳更多裁汰的厢军。不过这都要依靠朝廷财政的宽松与否，现在朝廷拿不出这么庞大的资金来改善交通状况，所以大规模推广邮政系统的时机自然也就不成熟。
王静辉是邮政系统的创始人，用邮政系统来吸纳裁汰的厢军的办法也是他想出来的，英宗赵曙和宰辅韩琦不能不考虑他的建议，况且经过这封信后，他们也觉得全国推广邮政系统中间存在着诸多风险，如果冒然实施恐怕会真的得不偿失。对于王静辉“稳扎稳打，循序渐进”的主张，这也得到了其他诸如枢密使富弼、欧阳修、赵槩等参知政事的赞同。
新任三司使韩绛是对王静辉最为好奇的人，他很难想象一封信便可以打消英宗赵曙和韩琦等人大规模推广邮政系统的想法，这实在是让他感到震惊。韩绛是颍王赵顼的老师，自然知道赵顼和王静辉过往甚密，不过他没有看过王静辉写给赵顼的策论，他只是知道王静辉的诗词名冠天下，几乎让这个时代他所见过所有的著名文豪都黯然失色，连他远在金陵的老友王安石也非常叹服当今驸马的诗词才学，但没有想到驸马的一封信便可以轻松的改变皇帝和重要大臣的主意，这就不止是单单诗词功夫所能达到的了。
不过很快，韩琦心中对王静辉才智的怀疑便烟消云散了——王静辉写得关于在局部地区试行免役法的奏章到了。看过这份奏章后，韩绛在心中对王静辉又有了新的认识：王静辉所出免役法正是解决现下差役弊政的一剂良方，虽然后面关于官户、寺院、道观也要按人头收取半费的“助役钱”让人有些诟病外，其他的都是毫无争议的良法。
英宗赵曙等大臣对王静辉关于免役法的奏章显得非常满意，这完全是一道“王静辉式”的奏章，上面的字数虽然比其他大臣上的奏章要多出数倍，但通篇没有一句废话，条条框框叙述的非常清楚，其分析也是让人十分信服，看得人只要按照上面所写的直接照办就可以了，即便是最无能的官吏，如果严格按照上面的步骤去做，那也会取得非常好的效果。
这份关于免役法的奏章只有最后一条让人看着有些不是很舒服，但在奏章之后的附页说明上，王静辉对佛教等宗教的看法让英宗赵曙等人心生警惕。由于王静辉还不是驸马的时候，曾经就写策论建议让大宋对敌国实行软对抗，这是项花钱少、非常隐蔽的行动，所以大宋统治高层非常看重这项行动，并且专门从军中或是别处挑选训练了一批细作，化妆成道士和和尚对辽国进行渗透，不过辽国道教似乎不怎么热，所以干脆以后派出去的都是和尚了。
为了配合行动，王静辉产业下的玻璃作坊还用徐氏的珠宝匠制作了一尊白衣观音像交给朝廷，作为庆祝辽道宗耶律洪基生日的礼物，举国惊叹，并被奉为国宝，也让王静辉的玻璃作坊自此又多了项抢手货。至此以大相国寺为龙头的大宋寺院开始在辽国大行其道的同时，也给大宋传回了许多非常有价值的情报，让大宋的统治者现在对辽国的现状多少还算有个清晰的认识。在传回来的情报中，最显眼的便是佛教在辽国兴盛的状况，实在是让英宗赵曙他们叹为观止。
这次王静辉在奏章后面附上的策论其实就是为了解释为什么要对宗教进行限制，这助役钱便是一个非常好的工具。宗教徒的人数越多，其助役钱也就更大，而且缴税的人不管是男女老幼都算上，最可怕的便是一开这个惯例，现在是收一半，将来就很�
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