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骁雄-第191部分
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哈哈哈哈，李风云，你觉得这个故事如何？”
难怪李苍穹晚年意志消沉，隐居在清平镇，喝着最便宜的酒，过着最清苦的日子却不肯出世，原来几乎所有他最亲近的人都背叛了他，唯一一位大弟子还对他心存误解。一身引以自傲的武功，也所剩无几，这怎能叫李苍穹不消沉？若是换做李风云，李风云很怀疑自己会从此发疯发狂，愤世嫉俗。可是李苍穹仍旧保持了一颗善心，救了他的命，将他抚养长大。难道这就是老天对好人的回报么？
李风云心中怒火冲天，脸色变幻不定，过了许久，方才压下心中怒气，冷冷地道：“这些事情，你怎会知道得这般清楚？”
十九笑了笑，道：“你瞧，其实你与我的身世是相似的。你是孤儿，我也是孤儿，只是你的运气比我好，有一个天下第一高手把你捡回去当做宝贝，我不同，我从小便被训练成杀手，隐藏在暗中的工具，是别人的奴仆，身价不如一根草绳的贱民。
多么不平等啊，相比之下，你更像是老天的宠儿，而我则是老天的弃子，就连杜如月当初选择的是你，而不是我。
你我的差距原本是很大，可是走到如今，已经不是那么大了。你的武功只比我强那么一点点，你的势力也只比我强那么一点点。
你知道为什么吗？
因为我比你聪明，处处都有我埋下的棋子。先天不好，我也只能在棋盘上多放几颗棋子。”
“永固宫中有你的人？”李风云醒悟过来。
“哈哈哈哈！你说呢？”十九抓起昏迷的欧阳峥，转身正欲离去。
“站住！”李风云黑着脸喝道。
“你还想杀我？”十九回头斜睨着李风云，“你不会那么愚蠢吧，你还需要我，我也需要你！咱们不妨赌一赌，看看你我究竟谁能笑到最后，我相信，绝不会是你！”
………………………………
第六百六十八章 丹丘生（1）
十九走了，李风云并没有动手，未必杀得了十九是一个原因，另一个原因是他发现十九似乎知道很多他不知道的事情，日后也许真的有合作的机会，虽然跟此人合作十分的危险，可是世上哪来永远的敌人？
十九告诉他这件事的目的，李风云很明白，十九多半是觉察到了危险。这也难怪，路惊鸿路师兄一心想要得到《北冥神功》中的奥秘，十九一身班杂的内力变得精纯起来，而且还点燃了心灯，不会不引起路惊鸿的注意。十九本来便是他的一个实验品，而十九显然并不安于做一个实验品，他们的关系很可能就要撕裂，或者已经撕裂了，十九这时候找一个盟友，分担一下路惊鸿的压力，是情理之中的事情。
李风云呆呆盘坐在树林中，心乱如麻，琢磨十九所说的话。
李老爹的事让他很悲伤，如同身受，他在这世上没有亲人，如果说有，李苍穹恐怕算是唯一的一个。他的父母在李风云很小的时候便遗弃了他，或许是死了，或许是因为其他的原因，反正李风云从不愿去想这件事情。
虽然李苍穹没能给他很好的生活环境，可是却给了他安全与生存的保障，教会了他生存最真实的本能，让他在这个乱世中能够坚强地活下来，成长起来。并且暗中将衣钵传给了他，十几年来喂他喝药酒，显然也是有深意的，为他后来的突飞猛进打下了良好的基础。这个恩情，随着李风云入世越深，体会也越深。
而这一切，李苍穹对他并没有任何回报的要求，毫无疑问，李苍穹是一个真正善良的人，虽然他貌不惊人，在李苍穹眼中是一个邋里邋遢不修边幅的最老头。
可是就这样一位善良的老头，几乎遭受到了他身边所有最亲近人的背叛，潦倒终身，从头到尾都只是有心人所利用的工具。这让李风云十分受不了，他感到愤怒，也感到惶恐，世界对善良的回报便是这样吗？
李风云甚至又些担心有一天，当他身边那些最亲近、最信任的人在巨大的利益面前或者各种各样的原因面前，会不会做出同样的事，一一离他而去。
杜如月已经离去他而去了，他们俩已经没有再来一次的可能。
杜如月选择修炼《太上望情诀》，已经不能再经受太剧烈的七情六欲的波荡，她会死的，因为他偏偏是她的杀父仇人。李风云了解杜如月，内心执拗让她不可放下这不共戴天之仇，而那段刻骨铭心的感情却又让她没法真的向李风云下手。
与其相濡以沫，不如相忘于江湖，这也许是最好的选择。
十七死了，死于忠诚与良知，这世界有时候真像一个错漏百出的笑话。善良、忠诚……这些千古被人称颂的美德，竟然成为勒在脖子上的绞索，一把把杀人不讲血的匕首。
路惊鸿愈行愈远，也许路惊鸿自开始，就没有真的把他当作师弟，亲近他只是为了探听《北冥神功》的秘密，可是不管怎么说，这世上除了李苍穹，他与燕无双就应该是与他最接近的人。而且，路惊鸿还救过他许多次，不管怀有怎样的心机。而偏偏，李风云不得不要选择暗算路惊鸿，因为不这么做，李风云觉得对不起李老爹；不这么做，迟早路惊鸿会不择手段地对付他；不这么做，路惊鸿永远也不知道他曾经犯下多么大而又荒唐的错误。
疯和尚、白福通、典奎……等人也都走了，因为他犯下一个无法挽回的错误，虽然他们不曾抱怨过李风云半举，但是在李风云心中，即便杀了杜重威，也改变不了什么，也减少不了他心中多少悔恨、自责与内疚。
苏语侬呢？燕无双、公孙无忧、花解语、佘破财、玉堂春……他们呢？还有那个在心中不清不楚的耶律鸿雁，会不会在某个时间，因为某种原因也会一一离他们而去。
李风云忽然觉得这个世界似乎是虚幻的，没有什么是真实握在手中的，他所拥有的，只不过是老天暂时借放在他手中，不高兴时，老天随时都可以拿走，包括他这一身的修为与武功。
“……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……”
不知过了多久，李风云忽然想起一段佛语，不知不觉念了了出来，只觉的意志消沉，做什么都其实没有多大的意义。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”忽然有人大声吟道，“古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
李风云闻言心头猛的一震，抬头望去，只见从树林中走出一名中年儒生，背后背着一柄绿鲨皮的宝剑，正大踏步向他走来，脚步轻盈，显然有极深的内力。以李风云的眼光，此人乃是一名一流宗师，修为应在中流水准。
“先生是要点醒李某么？”李风云站起身来，拱手问道。
“不敢！”那儒生大袍一挥，盘膝坐下，“李将军名满天下，悟者自悟，诲者自诲，又何须他人点拨？”
李风云上下打量了一番那中年儒生，见那人似乎并无恶意，也随之盘膝坐下，问道：“未请教先生尊姓大名，可是来教我莫要与世为敌的么？”
“哈哈哈哈！”那中年儒生仰天大笑，声音洪亮，“我乃丹丘生，‘岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。’的丹丘生，将军与天下为不为敌，与丹丘生何干？
我不过是个旁观者，世上若有事能勾得起我的兴趣，便停下来看看，况且将军的《平等论》发人深醒，也未必没有道理，兴许真是一条不同的路。”
………………………………
第六百六十八章 丹丘生（2）
说到这里，丹丘生又凝神盯着李风云，道：“能说出‘人生而平等’这等话的人，若是因一时心情颓废，被佛门拐走，其不是可惜得很，无趣得很？”
不知为何，听了丹丘生这一席话，李风云顿觉心中烦闷消散了许多，扬眉道：“可惜无酒，不然当与先生浮一大白。”
“何须要酒？好诗便是好酒！”丹丘生站起身来，来回踱步，衣衫飘飘，犹若神仙中人，朗声咏道，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
抑扬顿挫，激情亢奋，李风云听得心情开朗，豪气大发，拍手大笑道：“不错，不错，好一杯美酒！”
丹丘生亦大笑道：“大唐文采风流，我独喜诗仙李白，连名字也是从他诗中来。既然主人如此好客，丹丘生再敬将军一碗如何？”
“又何不可？当用大碗！”李风云也站起身来。
“好！主人有令，敢不尽兴？”丹丘生长啸一声，大袍一挥，宝剑飞出鞘外，隐隐有龙鸣之声。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”
剑光濯濯，如一潭秋水，穿破长空。
“银鞍照白马，飒沓如流星。”
人如龙形，踏风而起，如遗世仙人，风流潇洒。
“十步杀一人，千里不留行。”
歌声亢亮，一股英胸豪气直贯天地。
“事了拂衣去，深藏身与名。”
剑光飞起，剑音绵长，如高山流水，曲径幽林。
“闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。”
人影翻飞，李风云只觉得周围似乎有十多位丹丘生在同时舞剑，破风之声此起披伏，错落有致，节奏分明，教人沉湎其中。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。”
落叶纷纷，化作一条碧绿长龙，盘旋蜿蜒，整个天地似乎都与之形成共鸣，李风云有一种错觉，就仿佛这丹丘生已经化成了这天地间的一股浩然之气，驾驭着碧绿神龙，逍遥于山河只间。这天地便是丹丘生，丹丘生便是这天地，天地虽大，何处去不得？问心无愧，何事又做不得？
“纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。”
歌声还萦绕于树林之中，久久不见消散，碧绿神龙已经消隐，化作纷纷扬扬的树叶，洒落在地上，只是余韵犹存，回味无穷。
剑光一闪，宝剑回到鞘中，丹丘生已经落下，拱手对李风云笑道：“将军，这杯《侠客行》敬于将，还望将军好自珍重，保持住一颗本心，丹丘生还想看一看将军，如何才会引起那数千未有之大变革。这套《侠客行》剑法，乃是丹丘生融贯毕生所学，自创出的剑法，便送于将军，未必比得上将军的《风云斩》，但自信也有其独到之处，相信对将军的《风云斩》也有所裨益。”
说罢，大袍一挥，一本剑谱飞向李风云，转身竟然扬长而去。
李风云心中一动，大声喊道：“先生，举步同行，岂不是会看得更清楚！”
丹丘生哈哈大笑，歌道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”
歌声渐行渐远，渐去无踪。
李风云有些发呆，半天方才自言自语道：“此乃真风采，真风流也，可惜……”
“可惜什么？你留不住丹丘生师叔的！”身后传来公孙无忧的声音，不知几时，公孙无忧也来到了这树林中。
李风云一惊，回过头去，问道：“难道……”
“不错！”公孙无忧点了点头，微笑道，“丹丘生师叔的确是轩辕台的人，轩辕台五大长老之一，不可能离开轩辕台来帮我们。”
李风云怅然若失，道：“罢了，人各有志，终究难以勉强。”又心中一动，问道：“我知道轩辕台有五大长老，决定了轩辕台的走向。醉道人是其一，你师父野狐禅是其一，这丹丘生又是其一，我老师枯竹翁曾经也是其一。还有那一位是谁，还有，新的那位长老又是谁？”
公孙无忧道：“本公子离开轩辕台时，新的长老还未确定下来，如果我在轩辕台呆下去，也许本公子就会是新的长老，这事谁又说得准呢？至于你还未见到的那位长老，你不必急，既然他不曾出现，就是不想你知道他是谁。如果他认可了你，认为有必要见你一面时，自然会来与你见面。”
“认可我？”李风云不觉有些奇怪。
公孙无忧笑而不语，道：“丹丘生来定州，这件事我是一直知道，只是不便对你说。论武功，丹丘生不算是很高，但论见识之广博，武学底蕴，却是远远超出他人。他既然说那套剑法对你有所裨益，就必定有所裨益，这也算是大机缘。也许，你突破绝世高手的境界，就落在这套剑法上了。”
李风云点了点头，道：“刚才看丹丘生舞剑，加上这段时间的经历，我似有所悟，无忧公子，你且安排人为我护法，我要暂时闭关。”
“何须安排别人护法，本公子来替你护法，留园经筵的事不用担心，有解语在，不会出什么大问题，《平等论》本就出自她之手，就对《平等论》的理解，她犹在我之上。”公孙无忧笑道。
李风云放下心来，也不多说，盘膝坐下，闭目回味刚才丹丘生所施展的剑法，体悟这段时间的经历，不知不觉中竟然再次进入那种古井不波的境界之中。
………………………………
第六百六十九章 乱相纷呈（1）
这次李风云这次闭关并没有保持多久，两个时辰后，李风云睁开眼睛，略微沉思片刻，对公孙无忧道：“回城吧，这次比我想象中的要复杂许多，恐怕不是一会儿便能解决的。城中事多，你不能总呆在这里。”
留园经筵毕竟是大事，李风云不去还能说得过去，很多人会错认为李风云对所谓的《平等论》未必那么上心，出席一天，表明一下态度而已，非但不会对留园经筵造成太大的影响，也许还会对风云卫带来种种意向不到的好处。
公孙无忧长久不出现则不成，虽然有花解语撑着，但是毕竟花姐语是女流之辈，又身名不扬，而公孙无忧昨夜的出现，已经让许多人视他为平等之说的领军人物，他长时间缺席，会让那些对平等之说感兴趣的人心冷。而且，义武军头两号人物都不约而同缺席，难免会让人生出许多想法，猜疑定州是否发生了什么大事。这对定州的稳定显然是不好的。
所以，公孙无忧并没有坚持，两人迅速回到了定州城内。为了稳定人心，虽然已经到了下午，李风云还是陪着公孙无忧参加完这一日剩下的留园辩论。
李风云没想到的是，这一日的辩论甚至比昨日更精彩，而且更出奇。
昨日留园经筵的大败，让来到定州的士子们意识到，靠单枪匹马想要挑战并战胜对手，几乎是一件不可能的事情。所以昨天当夜，各路士子不约而同的组成了二三十个团体，并且翻出发给他们的《平等论》那本小册子，连夜寻找其中的错漏之处，拟定对策。
效果的确不错，至少在上午的辩论中，台上的士子们虽然仍旧败多胜少，但已经能与花解语他们有攻有守，甚至逼得花解语他们不得不承认《平等论》中某些错漏之处。
可是到了下午，原以为可以流转败局、信心满满的士子们突然发现，风向猛转。一个原本是指向花解语等人的一个问题，却触动了各地士子们之间矛盾。与其他的学说一样，儒家也有不同的学派，不同的学派对经义有着不同的理解，有的观点甚至截然相反。
在这个影响巨大的留园经筵上，忽然某个团体有人利用一个有着不同理解的经义观点，向花解语发起了进攻，无疑是宣称自己的观点才是经义正解，这岂能被持有不同解释的其他团体所能接受。攘外必先安内，于是乎，不等花解语等人回答，一场不可避免的儒子内部的大辩论开始了，火力甚至更强于对《平等论》的攻击。
非但如此，隐藏在士子内部的法家、墨家、道家、纵横家……等诸多子弟，趁机跳了出来，借着留园经筵的机会，宣扬自己的学说，现场一片混乱，众人甚至忘了攻击他们真正的对手花解语他们。
这一切，完全超出了李风云和公孙无忧等人的意料之外，又惊又喜，有人肯出头分担压力，总比李风云他们一家硬抗要强得多，所以，李风云与公孙无忧悄悄的商量了一下，临时决定留园经筵暂停三天，用于扩建木台，扩建后的木台将会最多能容纳十只不同见解的十人小队，共计一百人在台上辩论。
在当天留园经筵结束时，李风云宣布了这个决定，众士子无一反对，李风云又要求众士子在这三天的时间内重新组队，组成不同的学派队伍，并提交给负责留园经筵的王大山，确定由哪十个团队能参加木台上的辩论。
整个定州城都轰动了，万人空巷，所有人讨论的都是留园经筵的话题。即便是目不识丁的苦力汉子，听了旁人的解说，也会插上两句嘴。
当天留园外的街道上，人满为患，接踵摩肩，人头攒动。有看热闹，卖小吃的，更有大量因为没能参加进留园经筵辩论队伍的士子，让这条街道变得拥挤不堪，来往的行人想要通过，是一件非常艰难的问题。
鉴于这种情况，李风云临时决定，开放定州城内驻军一处的演武场，在演武场内另增设十处讲解处，以分散人流。
这时，大慧法王也渐渐意识到李风云所说的平等，原来与佛家所说“众生平等”不是一回事，意识到这场留园经筵的影响力，强烈要求李风云给他一个名额，他也要组织在定州的佛教僧人参加这场辩论，扩大佛家在百姓中的影响。为此，他可以劝说佛家各寺院为这次留园经筵捐助一大笔财物。
李风云啼笑皆非，考虑到佛家在百姓中已经广为流传，没有拒绝这一要求，要大慧法王与王大山联系，确定是否有资格占据一席。
定州的佛家僧人动了起来，连夜向周边各寺庙派出弟子，征集能言善辩的高僧。
佛家僧人的行动，自然逃不开他们的老对手，道家观庙的注意，道家道士当然不会坐看佛家僧侣借着这个机会坐大，当即决定也向义武军捐助一大笔财物，以换取一个名额，参加这场辩论。
不要小看佛道两家的捐助，在这个战乱的年代，佛道两家因为其独特的地位，都拥有不小的号召力，而且不纳赋税，拥有极为庞大的财力。光这两家的捐助，已经足以抵消留园经筵所有的开支。
王大山自然不会拒绝这送上门来的财富，很爽朗的答应了佛、道两家的要求。
道家更别出心裁，专门找来懂些药理的道士，在定州城中一座道观外摆放了一排桌子，免费为百姓治病，并拉起一杆大旗，上书八个大字：“悬壶济世，无为而治”。
佛家也不甘示弱，同样在一座佛寺外摆开架势，找来些会看病的和尚，竖起一杆大旗，上面也写了八个字：“慈悲为怀，众生平等”。
定州城的众士子见状，也不再闲着，纷纷出面说服定州城周边残存的乡绅，在定州城中各处摆出了十多个摊位，赠米施药，并在一旁组织善辩之人，宣讲各种学说。
鉴于这种情况，李风云再次决定，将留园经筵暂停时间由三天改为十天，参加的队伍也增至十二支，并且再次压缩各对上台的人数，由十人改为八人。
一时间，种种学说四处泛滥，定州城中乱相纷呈。
风云卫甚至抓到一伙人，以一名宋姓无赖子为首。此人居然在街头明目张胆地宣扬“劫富济贫，替天行道，大块吃肉，大碗喝酒”，并且招兵买马，大有意思趁机拉一伙人上山去当土匪，劫别人的富，济自己的贫。说也奇怪，此人还得到不少人的支持，居然聚集了数十位死党，号称是三十六天罡。
………………………………
第六百六十九章 乱相纷呈（2）
更奇葩的是，有两伙色目人找到王大山，自称是天方教、景教（注1）的传教士，闻名而来，双方各自指责对方是邪教，异教徒，罪恶的源泉，应该被绑在木头上烧死，双方都表示了强烈的意愿，要参加留园经筵。王大山听了半天才明白他们的意思。
但是当钻到钱眼里，正想再为风云卫捞一把的王大山搓了搓手指，示意他们能捐助多少银子时，一身破烂，身上没几文钱的天方教、景教传教士大眼瞪小眼，假装听不懂，并暗示只要允许他们参加留园经筵，他们可以跟上头联系，预先为伟大、智慧的李大将军以及王大山，在天堂里预留两个位置，可在死后享受七十二位最美丽、漂亮，永远都是处女的女妾最温柔体贴的服务，如果需要更多，也不是不可以商量的。
王大山大怒，这是在咒李风云和他早死啊！况且上西天或者下地府，和尚道士就够了，用不着卷毛的洋和尚。更何况，七十二位长者翅膀的鸟人，而且永远都是处女，这意味着只许摸不许动，那是享受吗，完全是非人的折磨，简直是超出了王大上的忍耐极限。
于是，王大山勃然大怒，直接用最粗暴的方式把这两伙人赶出了衙门，并且禁止他们在定州、涿州地面上传教。
正当李风云自以为得意之时，一件让他毛骨悚然的事情发生了，一名一流高手偷偷找到了他，告诉李风云他是无生老母（注2）座下第十八弟子，愿意襄助李风云夺取天下，只要李风云肯表明自己是无生老母的座下的大弟子。
这可将李风云吓了一大跳，无生老母意味着什么，他很清楚，那是八十年前被剿灭的白莲教呀，名声在江湖上可谓臭到了极点，如果与他们扯上关系，风云卫立刻就会变成过街老鼠，人人喊打。辉煌一时的大唐最后一块基石，可以说就是被白莲教给抽掉的。黄巢之乱虽然被镇压下去了，但也让大唐残存的一点元气耗尽，李氏皇族仅存的威信损失殆尽，再无号令群雄、重振江山的可能，从此天下走如藩镇割据的局面，直到被朱温的后粱所取代。
而朱温也曾是白莲教的门徒。
可是白莲教他们还不能得罪，与风云卫关系密切的狼山堡，其实原本都是白莲教的余孽，虽说早已经脱离了白莲教，可是很难说其中没有人死性不改。而且白莲教在老百姓中余毒未清，以各种名义流传于世间，影响力也非常大。如果存心与风云卫做对，很难说会发生什么事情。
李风云急忙找来公孙无忧，两人秘密商量之后，最终决定将这位无生老母的第十八弟子连夜礼送出义武军管辖范围，并示意他，要闹请到别处闹去，风云卫不掺和，也不容忍他们在义武军的范围内闹事！
经历了这件事，李风云渐渐明白，这天下并非他从前想的那般简单，潜藏在地底，伺机而动的城狐社鼠、牛鬼马神远比他以为的要多，要复杂。
送走无生老母的第十八弟子，李风云与公孙无忧大眼瞪小眼，李风云悄悄地问道：“对于白莲教的事，轩辕台究竟知道多少？”
公孙无忧苦笑一声，道：“现在白莲教的状况，轩辕台知道的恐怕也不多。你大概不知道，八十年前铲除白莲教的行动，实际上是轩辕台暗中组织的。
当时白莲教的危害太大，死的人太多，再任由其发展下去，后果不堪设想，华夏危矣，炎黄危矣。
他们竟然宣扬‘杀一人者一地菩萨，杀十人者二地菩萨，杀百人者三地菩萨，杀千人者四地菩萨，杀万人者五地菩萨，杀十万者六地菩萨，杀百万者七地菩萨，杀千万者八地菩萨，杀万万者九地菩萨，杀尽十万万众生，终成正果！杀即是渡，渡皆是杀！佛云渡化，渡尽众生，杀尽众生’这等大悖人伦的歪理邪说。手段残忍，令人发指！
凡是不信白莲教的人，都视为异类，都可杀。甚至在白莲教内，反是与自己意见相左者，也是异类，也可杀。简直是不近情理，野蛮到了极点。
这倒是与前些日子出现的，天方教、景教的观点类似，一手拿着经书，一手拿着刀剑。
轩辕台决不会允许这种事情再次发生。
这种情况下，白莲教徒怎会把自己的秘密暴露给轩辕台？”
李风云点了点头，这也在他意料之中，除了轩辕台，谁能有力量组织得起几乎整个武林的力量，全力对抗当时已经庞大到了极点的白莲教？
李风云又与公孙无忧商量了半天，认为任其定州这么乱下去，也不是一件好事，说不准在比如白莲教教徒的唆使下，生出大的事端来。
在这乱世中，各方的力量都失去了约束，显露出来的，潜伏在地底的，谁也说不准有多少势力。所以必须约束，不能容忍那种过激的学说在定州、涿州出现，更不能容忍一些过激的行为在定州、涿州蔓延。
商量出几条规矩出来后，李风云就将这一切交给公孙无忧去处理完善，准备交由长老会讨论。
对定州局势忧虑的人并不止李风云与公孙无忧，风云卫的长老很多都明白眼前形势的严峻，几乎没有什么人反对，那几条经过完善后的规矩迅速得到众长老的认可，三天内就开始实施。其中就包括，在街头宣讲自己的学说，但凡聚集者超过三十人，就必须得到王大山的许可，并且由王大山派出专人来监察是否有出格、极端的言论等等。
这时的定州，风云卫和李风云的威望还是非常之高，虽然各方人士对此有所不满，但
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