走进修仙-第412部分

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　　王崎这道先天清气一出现在王崎的体内，就如同积雪入滚友，转瞬之间就消失不见，而缠绕在王崎身上的邪祟也在减弱。
　　王崎闭上了眼睛。
　　先天圣德之力，他不是没有见过。这东西，赵青峰多少追求过，圣帝尊的护身罡气之中就有不少圣德力量。可这并不是说，先天圣德之力就是什么大白菜。相反，就算是一丝一缕的先天圣德之力，就极为难得。
　　先天五德，就是从无序走向有序的过程。而想要拥有先天圣德之力，就必须自己建立一个社会秩序，利用人群的变化，干涉一方天地灵气的运转，辅以神道之法，将那一方天地灵力运转不休，就像借助“人群”搬运周天一样，才能逐渐得到一丝“先天圣德之力”。
　　除非是精修神道的皇帝，或者善于望气布阵的能臣，否者，一般闲云野鹤之人，还真休想得到一丝先天清气、圣德力量。
　　但是……但是……但是……
　　“你告诉我，在这里，只要组织一群人哼哼歌就可以获得先天圣德之力？”王崎低声骂道：“天道哥，你赢了。”
　　这完全颠覆了他以往的认知。
　　按照理论，先天五德之力，终究是需要建立制度，再辅以特殊的神道法门才能成型的。但是现在，也别说什么建立社会制度了，这个老村长也就是组织大家唱歌。就这点人群、这点复杂度，居然能够产生先天圣德之力……
　　可没过多久，王崎就突然皱起眉。
　　这一丝圣德之力，并不是人群炼化出来的。随着他跟随大家哼歌而得到的先天清气，并不是由某个隐秘流转的渠道进入他的身体，而是直接出现在了他的体内。
　　或者说，好像有人用时空之法将之之间送入他的体内。
　　“这也是幕后黑手的手段？”
　　“不可能啊……就算是圣帝尊，也没道理这么挥霍先天清气啊！”


第二百三十四章　窟窿
　　从已知的功法原理来说，这个现象特么是无法解释的。
　　这个小村子的行为，并不具有产生“先天圣德之力”先天清气的条件。虽然那个村长龚大爷确实如同黑暗里的一盏明灯，品行高洁，坚韧不拔，为大家照亮了道路，从设定上看，也有出先天圣德的资本。但是，这个小小村子，两位数的人口，没有神道规范的活动，根本不可能出现先天圣德之力！
　　可是，那一丝先天清气，就真的出现了！
　　王崎第一时间怀疑的就是有人在背后推动。但是他想了想，还是觉得不可能。
　　今天大家一起唱个歌，你算“集体活动”，算“凝聚人心”“建立制度”，给先天圣德之气了，那明天大家一起吃饭，你给不给先天清气？后天大家一起劳动，你给不给先天清气？
　　不管那些人背后有着多么恐怖的先天圣德之气积累，这样下去力量也会很快耗尽。
　　据王崎所知，就算是圣帝尊，也不曾赐予手下先天五德之力。可见这种力量有多宝贵。
　　再者，灵凰岛上失踪的凡人并不少，没有被弥趁乱劫走，也没有在灵凰岛被攻破后被仙盟领走的失踪凡人，可是数以万计的。要是按照这么个给法，圣帝尊也支撑不下来。
　　不过，对于这些人能够撑过恶性突变的原因，王崎倒是多少了解一些了。只怕在这里，不管做什么都可以获得微弱的先天五德之力。
　　“也就是所谓的‘做好人有福德’的法术版本吧……呵呵……”
　　王崎一边僵硬的笑着，一边哼着歌。他原本打算离开人群搭建木屋的，只不过，现在他多少有一些舍不得走了。他就在这儿，偷偷跟着其他人哼歌，同时使用皇极裂天道功法《裂天封神术》引导那一丝先天圣德之力洗练自身。
　　而让王崎惊恐的是，这个地方，皇极裂天道功法的效果似乎都变了。明明是在上面已经被淘汰的功法，但是在这个环境下，却好像如虎添翼一般，只是搬运周天，就不断壮大，反过来同化王崎原本品质更高的法力。
　　而此时，王崎身上还有无数道封印。他很确定，自己根本就没有吸收一丝一毫的外界灵力。就算这方天地是皇极裂天道祖师爷建的，这里的灵力天然契合皇极裂天道修法、契合《裂天封神术》，也不可能在几乎没有异种灵力进入自己身体的情况下完成这种程度的干涉！
　　一时之间，王崎居然忘了哼歌。
　　过了一会儿，王崎开始尝试运转自己曾经学过的另一门修法《大罗混沌天经》。
　　结果，在这个异常的环境之下，大罗混沌天经果然也如裂天封神术一般得到了极大的强化。只是几个周天，就已经有混混沌沌、空空濛濛的大罗混沌气被炼化出来，反过来同化王崎自身的法力。
　　王崎再抬头，发现众人已经吃完了。有几个小孩正好奇的围着他看，却又被自己家长死死拉住。王崎四下看了看，然后找村长要了一些完全“变质”，不能饮用的重水。紧接着，在众目睽睽之下，王崎一口喝完了一大缸水。只不过，在王崎精妙的控制之下，这些水根本就没有落入肠道的机会。它们在进入胃之前，就已经吸热汽化，然后随着王崎的呼吸排出。
　　王崎刚才是将新练出来的大罗混沌天经法力用天熵诀烧了去，将之全部化为热能。只不过，他现在不敢使用法术，束手束脚，也就只能用这种方法散热了。
　　“一流的减速剂被我当成冷却剂使用……略奢侈啊。”王崎感叹了一句。经过刚才的一番洗练，他整个人都精神了不少，来自意识层面的压力都被减弱了。
　　感受到这一变化之后，王崎便开始继续自己的计划——搭屋子。
　　王崎曾经听辰风提到过，有一个叫做天萳的行星，有一支族裔唤作萳族。萳族擅长绳结，甚至可以用一根绳子几个支点几片叶子打个结，变出一个屋子。王崎虽然没有亲眼见过萳族，但是他本人乃是拓扑学的一代宗师，扭结与辫又是他专门研究过的课题，要他用绳子再现这种程度的技巧，还是不难的。只见他默默心算，然后在无数高大立柱当中飞跃，如同蜘蛛一般不断将绳子牵起，打成结。而期间，他也不断将木板绑上。
　　原本，人们看到“仙师大人”自己动手盖房子，还觉得这位仙师虽然脾气好，心地善良，但是干活的水平确实一般。不料，一刻钟过去，一间气派的木屋就已经隐见轮廓。而小半个时辰之后，一间结实又美观的悬空木屋就出现在众人的眼前。
　　王崎取出工具，验了验地面是否水平。接着，他又跳下地面，看看哪里还有纰漏。刚才连番施展身法时，他也在逐渐适应这个灵气环境下的发力技巧。
　　就在这个时候，刚才被王崎带回来的那个小孩子突然走到王崎身边，道：“仙师大人，您绳结玩得真好。”
　　王崎拍了拍他的脑袋：“眼光不错，你眼前可是有史以来最厉害的绳结专家。”
　　小孩子两眼放光：“可以教教我吗？”
　　王崎本想随口拒绝。可突然间，他又想到了一件事。
　　半个时辰之后，小孩心满意足的拽着一百来个不同的绳结离开了。而王崎则一脸难以置信的检查自己体内。
　　“先天道德之力……太极阴阳二气……”
　　先天道德大道，对应的概念包括“亲代与子代的交替”、“文明的延续”、“模因的传承”、“信息的复制与传递”。所谓人能弘道，非道弘人。想要获得先天道德之气，就非得治学不可。不管是什么歪理邪说都行，你得让一个“文化”在一个“群体”当中流传开去，并使得这个“文化”对集群的活动产生影响。
　　——理论上是这样。
　　王崎再次觉得自己的人生观被颠覆了。他深很为什么这么早送真禅子去转劫投胎，以至于现在没有人负责被粉碎三观以及吐槽。
　　——特么的教小孩子玩翻花绳也算治学？这个宇宙的天道哥是野比大雄吗？你这让那些辛苦治学的儒修情何以堪？
　　没错，王崎只不过是对着扭结表教那个小孩子打了几个结，仅此而已。
　　然后，他就得到了先天道德之力——太极阴阳二气。
　　虽然说扭结表是数学研究的成果，比什么道德文章都更适合作为“人类智慧结晶”，但是……他教那个小孩子打的结，都是最简单的、节点小于等于四的那种。而王崎本人也没有告诉那个孩子绳结在拓扑学与现代物理学上的意义。而那个小孩子，也还没有来得及传播这个“信息”，更没有在人群当中产生什么影响。
　　这纯粹就是王崎和那个小孩子两个个体之间的行为，对群体没有产生任何影响。
　　然后，先天道德之力就这么出现了，很神奇的出现了。
　　“这不科学，也不仙侠，更特么的不合天道啊！”
　　也不知王崎是以怎样的表情进入了自己的新木屋。他木然的拿起纸笔，记录下新的情报。
　　“在这个洞天里，古法修法疑似可以得到极大的增强。”
　　“另，先天五德之力似乎变得极易获取——来源不明，给予主体不明，机制不明。”
　　“应当拟定计划，试探先天五德之力的获取方法……”
　　……
　　“哎呀呀，不愧是他呢。”透过监控，梅歌牧感慨万千。
　　“先天五德？他自身就身负先天五德，先天五太的功法，发现不了才是奇怪。”无名谪仙不以为然。
　　“不，可惜那个幼崽体内的探针已经被他修改了，不然我真能给他惊恐的表情来个定格特写。”梅歌牧嘿嘿笑道：“先天五德之力不是重点。我想，他会不会意识到今法的边界呢？”
　　“就是你之前说的那个故事？”
　　“射手假设。”梅歌牧笑道：“有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。若是这个‘靶子’是一方天地，内里生活着一种扁平的小虫，那么，小虫中的今法修在对自己的天地进行观察后，发现了一个伟大的定律：‘天地每隔十厘米，必然会有一个洞。’它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成了自己天地中的铁律。”
　　“毕竟，这里的‘规矩’不大一样啊。”无名谪仙也笑了。他大概是不懂。
　　梅歌牧也笑了：“看起来是我赢了嘛。在这一方秘境，先天五德大道力量是远不如先天五运大道的……而且，就算光论先天五德力量，他也不可能比得过我啊！”
　　在他的宫殿下方，是钢铁与怪物组成的城市。
　　“我所缔造的怪人文明，才是这里最大的族群，是先天五德力量最大的源泉啊！”


第二百三十五章　试探
　　这天下午，整个小村的温度都开始持续升高。王崎用多余的重水在村子周围画了一道阵法，用于快速将灵力转化为热量，并配合几道降温的阵法，使村子不至于真个变成熔炉。
　　而他的屋子，尤为炎热，就连木板都不断发出“噼里啪啦”的声音，似乎受不得这热量。
　　但是，这足以让一般人中暑乃至脱水的高温，却并没有让村里的凡人感到不适。相反，由于灵力在飞快的被消耗，他们肉身的压力反而没有那么可怕。
　　而王崎就坐在自己的房间里。整个地板都被用种种炼材画出的隔绝法阵所包围。而他身上则不断散发出黑色的天熵诀法力，带动周围一种灵力熵增。
　　对于王崎来说，这件事的难点也只有两个。第一就是一次性放出的天熵诀劲力不要太过凝实，以免产生爆炸，另一个就是要注意温度不要超过木材与草绳的燃点——由于这里灵力很高的关系，所以许多化学反应会更加激烈，物质的燃点也就更低。
　　感受到周围的异种灵力开始逐渐降低之后，王崎松了口气，然后单手按在自己的一处穴窍上，用自己的法力炼化那些封禁之书。他非但不想解开这些封禁，反而打算使用更强的封禁覆盖掉它。
　　当然，必须得覆盖掉。王崎自己就是阴人的大行家，推己及人，他可不敢讲自己的生死托付在别人的封禁上。如果不用自己的手段替换掉这些封禁，只怕在生死之战的时候，别人只要一个念头解除封禁，自己就得面对这诡异外来灵力的强大侵蚀。
　　而在做这件事的时候，王崎的注意力，倒还是大半在自己体内的。
　　他体内依旧还存留着两股莫明奇妙的力量。其中一股分阴阳，正是太极二气——这种奇异的力量，即是先天道德大道的力量，也是先天太极大道的力量。而除此之外，他体内还有一股较为稀薄的玄幻之气——先天功德之力的体现。
　　这一丝先天功德之力，乃是他在用熵增之法覆盖村子之后，缓缓汇入他体内的。如果硬要说的话，他布置那个阵法，也是延缓了那些村民因为极强灵力而悲惨死去的命运，所以，也应该是有功德的。
　　但是，问题就在这里了。
　　在神州，普通的救人，其实是没有功德的，放生也没有。毕竟，这里并不存在一个人格化的“天道”通过一己好恶规定是非功过并颁布赏罚。一般修士想要获取功德之力，就必须在救人之前立下声名，救人之后又通过神道秘法将自己与获救者向勾连，之后让获救者对一个群体产生影响——如此，才能够产生“功德”。
　　当然，对于神道修士来说，想要获得功德，也不一定需要“救人”。但是，无论什么方法，获取功德都需要“对群体产生影响”与“让获助者知晓并感激自己”的前提，并通过神道之法引导、炼化。
　　但是，王崎可以肯定，自己根本就没有施展神道之法汇干涉集群产生的扰动【也就是古法所谓的‘汇聚香火信力’】。
　　可先天功德之力，它就真的这么出现了。
　　这很不合理。
　　无论是刚才产生的先天道德之力，还是现在的先天功德之力，以及之前的先天圣德之力，都颠覆了外界的神道认知。
　　“有几个可能。”
　　“首先，我可能穿越到了假的仙侠世界——神州后土才是这个宇宙最特殊的地方。这里的表现得过于像地球的物理规律，其实是一种表象。”
　　“其次，灵力高到一定程度之后，量变就会引发质变。当灵气越过一定的阈值之后，其运转规律会和阈值之下完全不同——这种差别，就好像光速以上或者光速以下。”
　　“第三，正如那个幕后黑手所说，这里其实还是幻觉——是一个游戏世界，而施术者事先布置了一个机制。在这个机制下，玩家‘做任务’就会得到反馈——只不过这里的所有任务都不会给提示，也不会显示，只在达成条件的时候开启。”
　　“第四，这诡异的灵力显示出了人为的特性。说不定这种机制就是这些灵力所推动的一个法度。”
　　“第五，幕后黑手的先天五德之力真的多得用不完了，想要挥霍一点。”
　　王崎在自己的笔记上几下了这些猜测。
　　第一个且不用说，神州肯定是特殊的。它和地球的诡异对应，绝对有更深层次的理由。从这一点考虑，第一个猜想还真的很有可能。那个暗中干涉神州的大能，或许只是单纯想要一个“盆景”，所以干脆将这附近空间的物理规律修改了，使其看起来像地球。
　　不过，这里的疑点就在于，仙盟疑似已经使用某种手段星辰大海了，而仙盟高层却完全没有推翻现有体系的打算。
　　而第二个和第三个猜想的可能性比第一个更大些。第五个就似完全没有可能了。就算那个幕后黑手真的想要这些村民靠先天五德之力续命，那将先天五德之力封在法器里直接送过来还更加高效一些——至少不用担心什么耗损。
　　王崎将第五个猜想划掉，然后再看着前面四个，挠了挠头。
　　“似乎都不具备验证的可能性啊……尤其是第一个。难倒我现在对着天空大喊一声‘大能，你在吗？’就能得到回应？”
　　第一个且不说，第二个猜想的话，想要验证，就必须有地面常规灵力环境的种种实证做对照。第三个、第四个猜想也需要更多证据的支撑。
　　“不过，既然是有这个机制，那就应当利用起来。”王崎思量道：“皇极裂天道的裂天封神法，圣婴教的三威蒙度赞都用运用先天五德之力的办法，而按照流传下来的古法的说法，先天五德五太一一对应，罗浮玄清宫的大罗混沌天经关联先天五太。它们若是能够在这种环境下发挥出非常的力量，倒也应该利用起来。”
　　想到这里，王崎又看向了自己体内的玄黄之气与太极阴阳二气。这两道气，就是那先天功德之力与先天道德之力了。在外面，想要活得这一丝先天功德之力，就需得拯救千人性命，或者悬壶济世，医治万人，方能的此功德，而那一丝先天道德之力也是，别看它才一丝，可这一丝，就只有在书院治学二十余载、桃李满天下的硕儒才有机会凝聚。
　　但是，对于修士来说，这两丝力量太少了。无论是裂天封神法还是三威蒙度赞，都没有针对这一点先天五德之力的利用方法。
　　毕竟，修士寿元长久，能够以千年的时间为单位积累功德道德。
　　还是远远不够的。
　　更糟的是，这两丝力量，还在一点一滴的消融当中。尽管王崎已经使用裂天封神法略略约束了这两道先天之气，但是这里的灵力确实针对先天五德。它们依旧在和侵入王崎体内的异种灵力厮杀。
　　“看起来，还是得像个办法获取更多的力量……唔，不知道先天五运之力又如何……”
　　王崎心中忽的生出了“杀一两个人看看”的想法。
　　他身上也有对应先天杀运大道的功法——他在练气期的时候，在神京和邪道修士胡步雪有过一战，并且夺得了对方那以杀入道的外道剑诀。
　　虽然按照常理来说，杀人也是得不到杀运之力的——按照理论，想要先天杀运之力，必须依靠在杀戮，在杀戮的时候，观摩被杀之人从生到死、生命逐渐崩溃的过程，并根据自己对这个过程的理解，慢慢养出一股杀念，并将之炼入一口气中。所以，胡步雪当年才坚持不懈的滥杀与虐杀。
　　但是，按照这个尿性，说不定王崎现在下去随便杀一两个人，就可以获得胡步雪几十年都攒不下来的先天杀运之力呢？
　　想了想，王崎还是摇摇头：“只可惜，我不是那种喜欢杀人的家伙……得得得，等骇爪魔门来了再说吧。”
　　这时，王崎竟有几分期待骇爪魔门的到来了。那心情，大约和辰风艾轻兰他们期待下一批小白鼠运到实证部差不多。
　　既然先天五运只能等骇爪魔门来了再试，那王崎就只有先试探先天五德之力的获取方法了。
　　“首先，尝试一下道德之力。”王崎想了想，取出纸笔，开始疾书。
　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听……”
　　——这首诗词，怎么着也得是传世的名作了吧！
　　——若是“传播文化”有用，那“创造文化”有没有用呢？
　　虽然这个世界也有豪放派的诗人，但是唯独没有一条叫做“黄河”的大河——神州三江六渎，没有黄河。由于音韵的关系，所以这首“将进酒”却是没有出现过。
　　而作为一个理科生，王崎是没有捞到过什么作诗装逼打脸的机会的，所以，这也算是这首诗第一次出现在这个世界。


第二百三十六章　道德与教育
　　“……主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
　　很快，一首《将进酒》默写完毕。王崎开始眼巴巴的望着天上，等待天道哥给他先天道德之气灌顶。
　　很可惜，没有。
　　“唔……这里的天道哥不喜欢豪放的风格？”王崎挠挠头：“换个杜草堂的？”
　　“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”很快，一首《蜀相》也被王崎默写在纸上。同样是在另一个世界进入小学课本的传世名作，而且风格与李白截然不同。由于神州历史并没有一个诸葛村夫，所以就算王崎将它抄出来，也只会让人觉得莫名其妙。但是，仅从文学性来说，这首诗无疑是很高的。
　　然而，还是没有。
　　“哟呵？”王崎挠挠头，换了一首《李凭箜篌引》。
　　神州历史上，并没有一位叫做“李凭”的箜篌名家。而“李凭”这个名字，也决定这首诗的平仄，所以这诗也没有出现在这个宇宙的机会——连相似的句子都没有。
　　“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑……”
　　很遗憾的是，依旧没有新的道德之力出来。
　　王崎最后又默写了一首苏东坡的《赤壁怀古》——一样的，神州并没有哪个地方叫做“赤壁”。
　　“嗯……也不行？”王崎咬着手指，转而默写莎士比亚的十四行诗。
　　——兴趣天道哥喜欢西洋文学呢？
　　为了防止翻译体损失十四行诗的文学性，王崎特地默写了原文。而为了防止天道哥不喜欢或者看不懂英文，王崎特地又用汉语、人族文字、龙族文字各自写了一遍。很遗憾的是，这些依旧没有什么卵用——倒是龙族文字，本身就具有符篆的特性，所以那首诗写出来就金光闪闪。不过，这不是设计过的、具有法术意义的组合，所以也就是加光影效果了。
　　王崎胆战心惊的销毁了那个用龙族文字写的十四行诗——这玩意在这里说不定都是危险品——然后才继续做下一步的试探。
　　上面几步，基本上就可以排除天道哥热爱文学的可能性了。不过，考虑到天道哥有可能是理科生，对“作品”的判断价值有些清新脱俗，所以王崎又默写了一遍朗兰兹纲领——包括原文、中文版本、神州人族文字版本、龙族文字版本。
　　依旧无效。
　　最后，为了排斥“天道哥是一个红色·革·命者”的可能性，王崎又默写了《宣言》……的前五句。不同于前面安心诶教材要求背诵的内容，对于这个没有进入课本的东西，他也就会这么多了。当然，也包括了德语、英语、中文、神州人族文字、龙族文字版本。
　　依旧无效。
　　除了龙文版本的文章在这种灵气环境下看着像是会爆炸之外，其他的文章，都没有产生什么神异。
　　王崎点点头：“看来，这个世界的画风还没有变，至少没有一个天道哥专门负责审核人类的文学作品然后给予反馈。”
　　当然，还有一种可能。这个“审核文学作品者”，是在无数年之前被制造出来的，它根本没有学过人族甚至是龙族的文字。因此在那个“审核者”眼里，王崎默写出来的东西没有文学意义或文化意义。
　　不过，这种可能性，就小得几乎可以忽略不计了，而且也无法验证，暂时不需要考虑。
　　接下来……
　　王崎想了想，推开门，到外面找随便找了一个孩子，道：“小家伙，认识字吗？”
　　那个孩子见仙师大人如同鬼魅一般出现，哇的一声哭了，啜泣道：“会……会一点……”
　　“很好，跟我来。”王崎二话不说，拎起那个小孩子就走。
　　大约半个小时之后，那个小孩子才一脸惊恐的走出来。王崎又随便找了另一个小孩，道：“小家伙，认识字吗？”
　　然后又是“哇”的一声，在大家的注视当中，仙师大人又带着一个小孩子会房间了。
　　众人立刻围住那个小孩子，道：“怎么了？怎么了？仙师找你干什么了？”
　　那个小孩子啜泣道：“仙师他……他硬是要我学认字，学背诗哩……”
　　有过了半个小时，王崎将第二个小孩子也放了回来，然后又抓了第三个小孩子。众人有围了过去，询问事情经过。
　　结果，他们发现，王崎教两个小孩子的内容是差不多的。
　　这个过程前前后后重复了四五次。当王崎找上第六个孩子的时候，那孩子的父亲忍不住道：“龚老爷子……”
　　“仙师大人大约是在积累什么‘功德’？”对于修行的事情，龚老爷子也不是很懂，只能结合传说猜测。
　　众人只觉得，这个年轻的仙师虽然心善，会干活，但是……未免也太傻了一点？居然不知道一起教？
　　王崎放回那个孩子之后，却不再找小孩了，而是找上了一个二十岁上下的青年人，问道：“这位兄弟，识字吗？”
　　那个青年错愕：“我也要？”
　　王崎认真的点头。
　　青年道：“多少会一点……啊！”
　　不等他回答完，王崎就将他抓走了。
　　二十分钟之后，他也被放了回来。王崎又抓走了另外一个人。
　　而接下来，他又分别找了两个妇女去。再教完两个妇女之后，王崎又出现在村长龚德胜的棉签：“大爷，您……”
　　“我识字！我识字！”龚德胜大声说道，生怕被王崎抓走折腾。
　　他可是听那些小年轻说了，这个仙师大人是会打手心的！这可让他的老脸往哪搁？
　　王崎点点头，然后抓住龚德胜的胳膊：“那就太好啦，跟我来！”
　　龚德胜感到一阵失重感。转眼间，他就被王崎带进了自己的木屋。王崎取出自己刚刚用神州文字默写的《将进酒》和《李凭箜篌引》，问道：“这两首诗里面，你又多少字不认识。”
　　龚德胜先是看了看《李凭箜篌引》，发现大半的字自己都不认识之后，又去看了《将进酒》，道：“这个我大半都认识的……”
　　“背。”王崎手指点了点《将进酒》，道：“背下来，滚瓜烂熟。十分钟后我检查背诵，二十分钟后我检查默写。”
　　龚德胜苦着一张脸点点头。
　　大约半小时之后，王崎又教龚德胜去认《李凭箜篌引》里的生僻字。而在龚德胜咬牙切齿的背书的时候，他又陷入沉思。此时，他体内已经多出了而是多缕先天道德之力，这些太阴阴阳二气被他以裂天封神术分开封存，并一一标记。
　　他教那些小孩子背书的时候，确实获得了“道德之力”。这说明，“教育”果然才是获取先天道德之力的关键。
　　被他抓来的六个小孩子，识字水平都差不多。每一个人在学习《将进酒》的时候，反馈给他的道德之力都差不多。而后面三个小孩子，又加学了《李凭箜篌引》。而《李凭箜篌引》带给王崎的功德之力，却远胜《将进酒》。
　　而对这一现象，王崎倒是又两个猜测。
　　要么，天道哥喜欢李贺更甚于李白。
　　要么，就是因为《李凭箜篌引》里面生僻的字词更多，而这个功德之力当中，有一部分是算“新教的字数”的。
　　从逻辑上考虑，还是第二种比较合理。
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