邪神旌旗-第198部分

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　　……不，就算眼力很好，想要选一件东西就堪比一位中等神力应有的战利品，也不容易啊！
　　隋雄暗暗琢磨起来，按照他的身家，选择第二种似乎更加合算一些。
　　他有几场大战的战利品，身家已经十分丰厚。洞穴之神神国里面的那些东西也就算了，当初击溃恐惧神系和邪恶诸神联盟之后，沃尓等从神忙碌了差不多半年，才将那些被他杀死的神祇神国清点搬运完毕，只留下空架子给期待已久的“观众”们分润，那一笔真是捞得盆满钵满！
　　所以如果只是按照一个中等神力身份来分账的话，估摸着分到的东西也不见得能让他眼前一亮。还不如自己挑一件东西，没准更好一些。
　　想到这里，他就打算开口。但这时英雄之神突然微微一愣，说：“我刚刚得到陛下的消息，祂说如果不是你试探出了奥秘之主骨子里面的虚弱，我们或许还不会立刻出手，到时候就没办法比战争神系抢先一步……所以你不算是没出力。因此如果你愿意选择第一种的话，那么可以按照强大神力分账，原本陛下应该分两份的，祂愿意从中让一份给你；选择第二种的话，这神国里面除了神国核心之外，别的随便挑，就连我们已经运走的，也可以选择。”
　　隋雄顿时又忍不住纠结起来：前一种无疑是很有价值的，人类神系总共就三位强大神力，加上隋雄，顶尖的战利品分成四份，他能得到四分之一，这绝对不是个小数目，关键是其中肯定有许多珍品；而后一种也很好，须知人类神系肯定已经把最珍贵的宝物运走了，“捡漏”的希望原本并不大，可现在自己的选择范围甚至包括了那些已经被运走的宝物，那么价值顿时上升了一个台阶还不止。
　　这么一来，他就忍不住左右为难起来。
　　就在这时，他突然听到了沃尓的传讯。
　　“陛下，刚刚桑·巴勒德（文艺之神）告诉我，祂逃走的时候，听到奥秘之主传音给祂，说了一个奇怪的坐标。”
　　祂随即把那个坐标告诉隋雄，隋雄转头在整个“七彩泉”里面看了一圈，眼睛顿时就亮了。
　　“我选第二种。”他大声说，“我对自己的眼光还是颇有信心的！”


第一百四十三章
　　美术家在临摹名画的时候，常常用一个网格覆盖在画面上，然后在自己的画纸上也描绘网格，从而将一幅复杂的画分解成若干个相对简单的小格，以确保临摹得尽可能像。这手艺常被称之为网格描画法，一些较为传统的美术人士对此不屑一顾，但年轻人基本都是要学这个的。
　　隋雄作为科班出身的新一代美术人，当然学过网格描画法，而且还练得颇为精通。所以他一旦得到那个坐标，眼睛在神国里面这么一扫，很容易就找到了坐标所示的位置。
　　说实话，他并不知道那里会有什么，但他敢打赌，肯定会是极好的东西。
　　主神对从神有绝对的控制力，只要奥秘之主不愿意，文艺之神就不可能有临阵脱逃的机会。更不要说居然能一直跑到隋雄的神国“庇护所”，甚至于看祂的语气，还准备拜隋雄为主神——这说明奥秘之主已经解除了跟祂的契约，还了他自由之身。
　　奥秘之主这么做，当然是为了把文艺之神让给隋雄，而祂之所以要把文艺之神让给隋雄，多半是因为沃尓的缘故。
　　知识之神沃尓就神职来说，算是奥秘之主的克星。奥秘之主将“神秘”和“知识”糅合为一体，形成了祂的“奥秘”神职，但如今“知识”已经独立出来，而且正在不断壮大，久而久之，祂的神职迟早要崩溃。
　　如果奥秘之主能够把沃尓收为从神，倒是能够避免这种情况。但那已经是不可能的事情了，所以祂在即将战败的时候，首先想到的就是要力争说服隋雄，不要让沃尓出手，将祂的神职分裂。
　　尽管这只是暂时的事情，但至少拖得一时是一时嘛。
　　让文艺之神加入虚空神系，就是出于这个目的。而告诉文艺之神那个坐标，自然也是出于这个目的。
　　这些事情并不复杂，略一琢磨就能明白。隋雄就算没吃过猪肉也见过猪走路——最起码他在电影《愤怒的小鸟》里面看到过一大群猪——呃，扯远了。总而言之，当隋雄推测出这些事情之后，他就打定了主意，要把那个坐标指示的东西拿到手。
　　选择了第二种分账方案之后，他就在神国里面看似到处寻找起来。他走来走去，不经意间路过了那个坐标两次，仔细查探了一番。
　　奥秘之主藏东西的手段很奇妙，如果不是他已经事先知道这个坐标的话，只怕就算再走个一百遍，也什么都别想找到。
　　可当他知道了这个坐标之后，在那里探查的时候，顿时就发现这个藏着一个极小的封印，似乎封印了一个神国在其中。
　　（一个被封印的神国？倒也算是好东西了，就是比我想象中的要差一点……）
　　隋雄已经不是当年的土鳖，被封印的神国这种东西的珍贵程度，他是知道的。
　　只是……当初战争神系打了败仗，作为战争赔款，给了他不少被封印的神国，到现在不过才只用掉一个而已。
　　所以这东西，他还真的不是特别看重。
　　但不管怎么说，这的确是好东西，值得为此用掉他的“捡漏”机会。
　　尤其是……当他第三次走过这里，突然停下，嘀咕“这儿好像藏着什么东西……”，然后触手一挥，把那个被封印的神国取出来的时候，英雄之神的眼睛简直瞪得要从眼眶里面掉出来了。
　　“这……居然还有这种宝贝？！”祂目瞪口呆地看着隋雄托着的宛若宝石般的神国，忍不住咽了口吐沫，“真是……出乎意料……”
　　“我选这个，可以吗？”隋雄笑呵呵地问。
　　英雄之神犹豫了一下，深深地叹了口气。
　　“当然可以，愿赌服输。你能够找到好东西，是你的本事。”
　　隋雄扬了扬眉毛，笑得很开心。
　　他也不打算再耽搁下去，直接就此告辞，带着那个被封印的神国返回了自己的神国“庇护所”。
　　在“庇护所”里面，他见到了文艺之神桑·巴勒德。
　　这位女神依旧和过去一样，穿着材质高档却风格朴实的长袍，一手拿着竖琴，一手拿着书卷。奥秘神系的覆灭似乎并没有对祂造成很大的打击，至少现在祂应该已经完全恢复了平静。
　　“您拿到那东西了吗？”祂问。
　　隋雄点点头，拿出了那个被封印的神国。
　　文艺之神眼睛一亮，显然也看出了这是什么，祂好奇地问：“这是哪一位神祇的神国？”
　　隋雄倒是还没来得及检查，于是将神力分出一丝，落入其中。
　　下一瞬间，他就呆住了。
　　这根本不是什么“被封印的神国”！
　　不……这么说也不对，事实上这的确算是一个被封印的神国，“药剂”这个神职正被封印在其中。
　　但是，这宛若宝石一般的光球内部，最重要的东西压根不是“药剂”神职，而是一个巨大的藏宝库！
　　这是奥秘之主暗地准备的秘密宝库，或许祂原本计划留给日后遭遇不测之后，用以东山再起。
　　在这宝库里面，光是储存了海量神力的宝石就有一大堆，也不知道究竟多少颗，要是把它们都吸纳的话，再有充足的神性支持，或许可以让一个神祇直升强大神力。
　　但这还只是宝库里面最不起眼的东西。
　　这宝库里面真正珍贵的，是一个个被封印着的神祇尸体。
　　数目并不是太多，加起来总共十二三个，但这可是一群真神的尸体啊！
　　最让隋雄震惊的，是其中一具尸体。
　　看那尸体的模样，分明是一位精灵。他身材修长，面容坚毅，即便是已经死去，身上依然残留着让隋雄都不敢小看的气息，生前定然是强大神力无疑。
　　不用猜也知道，这是昔年精灵神系主神的尸体。
　　而其它的尸体也差不多，都有着同样的特称——修长的四肢，尖尖的耳朵，宛若会发光的头发……
　　这是精灵族的特征！
　　不仅如此，在这宝库里面，还有一些威能强大的神器，和一些极为稀罕的原料。它们大多都带有精灵一族的文化风格，尤其那些神器上的装饰花纹，和不少精灵族古迹上十分相似。
　　那么这个藏宝库，想必就是奥秘之主歼灭精灵神系之后，将战利品收拢起来，才得以建成的。
　　换句话说，它就是昔日精灵神系的遗产。
　　凭借这个宝库，就算奥秘之主不幸陨落，只要能够再次复活，很快就能重新成为强大神力，甚至可以重建一个神系。
　　“这份大礼可实在有点太丰厚了……”他忍不住低声嘀咕，“奥秘之主那家伙……为什么要给我这份礼物？”


第一百四十四章
　　隋雄自问并不长得特别帅——或许在水母里面是特别帅的，但这毫无意义——也不是奥秘之主的亲老子，更不曾拜秩序之主当干爹干娘，那为什么奥秘之主要送给他这么丰厚的一份大礼？
　　诚然，奥秘之主的确是要拉拢讨好他，避免他落井下石，让沃尓把“奥秘”神职给分裂了。但隋雄并非公私不分的人，而且随着“知识”神职的加强，“奥秘”神职的完蛋也是迟早的事情。为此付出一个从神加上一个封印的神国，隋雄觉得已经挺足够了，有必要再附赠一份豪华大礼包吗？
　　这就像张三找人帮忙办事，送了一套珍贵的古董家具，对方蛮高兴地接受了，等回家才发现，家具里面还放着至少相当于这家具上百倍价值的珠宝……隋雄觉得，除了某收个几十万连清点一下都懒得，一堆堆钞票胡乱扔在地下室发了霉的倒台大佬之外，一般人怕是没这么大气魄敢收的。
　　当然，现在的隋雄论身份地位，比地球上那些大佬们不知高到哪里去，可是在贪得无厌方面，他还差得远呢。
　　所以他想来想去，始终想不通，甚至于有几分惶恐。
　　于是他只好问文艺之神——奥秘之主给自己这份厚礼，究竟是想要干什么啊？
　　文艺之神看了那个藏宝库之后，先是大为震惊，镇定下来之后沉思许久，然后用很不确定的语气说：“虚空假面陛下，我觉得奥秘之主陛下祂之所以把这个藏宝库送给您，一方面是祂有求于您，另一方面……大概是祂不希望这个落到人类诸神手上吧。”
　　隋雄长大了嘴巴，这才发现自己思维里面的大盲点。
　　奥秘之主被人类神系打败，不得已投降，心里肯定很不服。祂当然不希望自己最贵重的秘密宝库落到人类诸神手上，大大增强人类诸神的实力。但是此刻人类诸神已经占领了祂的神国，正在展开地毯式搜索，可谓挖地三尺。尽管祂把秘密宝库藏得很好，但也不见得有多大把握能够躲过人类诸神的搜查。
　　在这种情况下，祂选择将宝库赠送给隋雄，也就是顺理成章了。
　　不管怎么说，隋雄至少不是人类神系的成员。而且隋雄跟正义之神约尔加德曼是生死之交，双方跟人类神系的主神光辉之主又有理念之争，如果不发生意外的话，彼此迟早会有一场你死我活的龙争虎斗。
　　加强隋雄一方的实力，就相当于削弱人类神系一方的实力，也就相当于间接为自己报仇。
　　至于等到双方打起来的时候，奥秘之主会不会成为炮灰的问题——呵呵，奥秘之主能不能活到那个时候，还要打个问号呢！
　　光辉之主一向心狠手辣，如果奥秘之主是人类，或许还可以真心地卖身投靠，从此老老实实当小弟过日子，然而奥秘之主并不是人类……对于光辉之主来说，无论奥秘之主表现得多忠心，也不如弄死祂，把神职授予一位人类神祇来得合算。
　　想到这里，隋雄突然身体一震，感觉心中冒起了丝丝缕缕的寒气。
　　奥秘之主麾下的从神们，全都是人类……
　　难怪祂会让这些从神奋战至死，就连被抓住的施法者之神伊米亚·兰佩鲁斯，多半也是在祂的命令下才自杀的。
　　祂这是为了防止光辉之主害死自己，将自己的神职分给这些人类的神祇们！
　　只为了预防危险，祂就把自己忠心的部下们都弄死了……
　　这明悟让隋雄唏嘘了很久，对于奥秘之主的少许同情和因为那份厚礼而来的不安，也随之烟消云散。
　　像这种心狠手辣的家伙，拿祂好处是应该的，没必要感觉到不安。
　　道德什么的，跟好人才谈得上，譬如这种家伙，跟他讲道德讲良心，简直是脑袋进水！
　　祂脑子里面有“道德”、“良心”这些词吗？有才怪！
　　于是隋雄的心情很快就变好了，不再考虑那些有的没的，径直和文艺之神签订了契约，收下了这位从神。
　　文艺之神倒也机灵，刚签完契约，祂就向隋雄提出了很有价值的建议。
　　“陛下，典籍之神已经陨落，我觉得可以让知识之神去设法取得这个神职。”
　　隋雄想了想，看向旁边的沃尓。
　　这个建议挺有道理的，沃尓喜欢看书，也当过图书馆的管理员，按说以祂的理念，完全可能获得世界之源认可，继承“典籍”这个神职。
　　沃尓这段时间一直在若有所思，显得有些心不在焉的样子。隋雄看了祂好一会儿，祂才在医疗之神阿凯恩的提醒下回过神来，急忙告罪。
　　“没什么，不用放在心上。”隋雄笑呵呵并不在意，相反，他对于沃尓刚刚在考虑的事情有些好奇。
　　有疑问自然就要问出来，而沃尓也没有遮遮掩掩的意思，坦然回答：“我刚刚在想……我是不是应该趁着这个机会，把我的教会发展到秘法塔联邦去？”
　　大家都愣住了，你看看我，我看看你。
　　仔细想一想，这个主意还真挺靠谱的。秘法塔联邦主要崇拜的其实是施法者之神兰佩鲁斯，现在兰佩鲁斯已经死了，他们在信仰这块就出现了空白。
　　当然，相信很多人都会选择改信奥秘之主，但是奥秘之主刚刚吃了败仗，还被人俘虏并且投降，这实在让祂的形象大打折扣，稍稍有点骨气的人，怕是都不会愿意去信仰这样一个软骨头——对照一下施法者之神兰佩鲁斯，就看得出祂的不堪了。
　　英雄好汉们大抵崇拜英雄好汉，就算奸邪小人多半也希望自己的老大是个硬邦邦的好汉，而不是情况不对就毫无廉耻投降的软蛋，所以至少在一段时间里面，真正能够下定决心去改信奥秘之主的，多半还是少数。
　　如果这个时候知识之神沃尓强力介入的话，以祂的神职必定可以吸引很多学者，而祂那传奇的人生，快意恩仇的经历，也可以为祂加分不少。
　　更不要说祂背后有隋雄，被称作虚空假面的大水母，是目前唯一一位真身行走于主位面的强大神祇。尤其这水母做事厚道、性格勇猛，又颇为擅长治理国家，短短几十年，就把荒芜偏僻的西北地区建设成了一个繁荣强盛的国家。投靠这样的老大，怎么看都不亏！
　　所以沃尓才动了心思，想要跑去秘法塔联邦传教，扩张虚空神系的影响力。
　　“这事非同小可！我觉得还是要好好讨论一下……”医疗之神阿凯恩皱眉说，“怕是要跟人类神系发生冲突啊……”
　　“冲突就冲突，有什么好怕的！”文艺之神桑·巴勒德对人类神系可没什么好感，冷哼一声说，“陛下帮助矮人王国阻挡千泉之国侵略，早就已经得罪人类神系了。何况争夺信仰是诸神的根本，就算亲人朋友也不能让步！”
　　“支持！”整天沉默寡言，一天到头未必说一句话的治疗之神三无很难得地开了一次口。为了加强说服力，祂还特地站到了沃尓的身边，以明确态度。
　　三比一，四大从神的讨论结果是明摆着的。
　　隋雄并没有贸然决定，仔细琢磨起来。
　　他想了很多，最后想到了自家大哥约尔加德曼。
　　然后他就做出了决定。
　　“放手去做吧！”他对沃尓说，“需要的话，我随时可以去支援你！”
　　沃尓笑了，低头行了个礼，便匆匆离去。
　　在祂的身上，又重新腾起了许久未见的凌厉锋芒。


第一百四十五章
　　沃尓原本出身小商人家庭，差不多也算是社会草根。他少年学武，十七八岁的时候家里遭了变故，倾家荡产不说，还欠了一大笔钱。无奈之下他只好闯荡江湖，做了一个冒险者，前后花了差不多十年的时间，多少次出生入死，才算是把这笔钱给还了。
　　还清了债务之后，他就淡了冒险的心思，成家立业。本拟安安稳稳过一辈子，却不料厄运来临，也因此才有了黑刃出鞘杀贵人的一段传奇故事，有了过去上百年间最让天下贵族忌惮不已的绝代豪杰。
　　这一切往事都已经过去，但沃尓却不会忘记这些往事。即便祂已经成神，也依旧对于商人和贵族颇不友好，反而对于冒险者们颇为友善，和祂的“知识”神职颇不相合。
　　最近这些年，祂一方面修身养性有所感悟，另一方面也受到信仰之力的感染，渐渐有所改变，不再那么敌视商人和贵族，相反，对于有志于学习，或者愿意帮助传播文化的商人和贵族也愿意加以青眼，所以祂的信仰渐渐也在中上流社会传播了开来。
　　不管怎么说，知识始终是极为重要的力量，掌握知识就是掌握巨大的资源，无论在争斗还是治理方面都大有帮助。大贵族、大商人们或许可以不在乎，但那些向往着上流社会的精英人物们却都热衷于学习，也都在积极培养自己的班底——这一切都绕不开“知识”。
　　不仅如此，施法者之中也有许多人尊敬沃尓。尤其是学院派的法师们，他们一向认为知识是法术的根基，法师首先应该是学者，培养法师首先应该从文化教育开始，这都是倾向于沃尓信仰的行为，其中不少人甚至已经成为了沃尓的信徒。
　　所以当沃尓来到秘法塔联邦，号召自己的教会和信徒们开始扩张，在曾经宛若铁板一块的法师之国里面建立属于学者文化圈的势力范围时，得到的不是隋雄原本有些担忧的冷漠，而是热烈的欢迎和拥护。
　　因为施法者之神兰佩鲁斯的逝去，秘法塔联邦现在人心惶惶，大家都有些忐忑不安。尤其是那些法师们，长久以来，伊米亚·兰佩鲁斯就是联邦的守护神，是大家心中的定海神针。无论联邦经历多少风云，只要他在，大家就信心十足。
　　然而，祂不在了。
　　从联邦建立开始，他就犹如一座巍峨的擎天神山，顶住了种种压力，就算情况再怎么险恶，他也能够做出正确的选择，或者是干脆凭借自己强大的力量打破困局。一代一代，一代一代，从祖先到子孙，联邦的人们早已习惯了他的存在，甚至于养成了“遇到麻烦就向兰佩鲁斯大师祈祷”的习惯。
　　这就像地球上，东方人常常感叹“老天爷”，西方人则爱感叹“我的上帝”一样。
　　然而，祂已经陨落。秘法塔联邦的“老天爷”、“上帝”已经不在了。
　　这让很多人心里都空荡荡的，经常有人遇到困难的时候还会下意识地默默向兰佩鲁斯祷告，祈求保佑，然后猛地想起来联邦的守护神已经没了……
　　于是很多人会突然就哭了，哭得稀里哗啦。
　　此刻知识之神教会站出来，宣传自己的教义，号召大家信仰知识之神，正好就抓住了这个机会。那些心里空荡荡的人们正想要找个依靠，而知识之神无论教义还是经历都让他们颇有好感，一经宣传号召，许多人就顺水推舟，直接信仰了沃尓。
　　看到机会大肆传教的神祇当然不止沃尓一个，事实上各路神祇的教会都趁着这个机会投入大量的人力物力，在秘法塔联邦展开传教。
　　但是，传教这种事情，并不是你砸下人力物力就肯定能成功的。信仰不是交易，如果你的教义不能得到别人的认可，那就算人家加入了你的教会，一样没办法成为真正的信徒。
　　这种情况被称之为“伪信”，意思就是“我说我信了，实际上我没有”。
　　在它之上的情况叫做“泛信”，意思是“虽然平时我不大信，可至少我祈祷的时候是信的”。
　　泛信徒也算是信徒，但他们的信仰并不坚定，甚至于至少有一半以上的泛信徒都会同时信仰好几位神祇。在各种不同的情况下，他们会选择向不同的神祇祈祷，以希望得到保佑。
　　这就像地球上的东方人，信天信神信祖宗，总而言之，谁愿意保佑他，他就愿意信谁。
　　很多西方人都觉得东方人的信仰很虚伪，把信仰做成了生意。他们觉得信仰应该是单方面的付出，至于神祇的保佑，那是付出之后的事。甚至于，无论有没有保佑，都不该影响付出。
　　在这个基础上，他们还发展出了“所有人都该信仰俺家的神，不信的就该拖出去砍死”这类思想，进而发展到“所有信徒都该按照俺们这一派来崇拜和理解神，否则就是异端，也要拖出去砍死”的地步。
　　对此，东方人多半只是“呵呵”两声，心里默默感叹“脑子有病”。
　　这类信仰方式，在这个世界当然也是存在的。只讲付出不求回报的，那叫虔信；认为不信自家神祇就是犯罪的，叫狂信。
　　另外，还有一类人，他们的人生理念和神祇的教义基本契合，以至于他们的行为基本上都是符合教义的，这种最为罕见，被称之为正信。
　　在虔信和泛信之间的信徒们，他们只信仰一位神祇，但如果这位神祇不保佑他们的话，那就不能指望他们会有多忠诚，需要的情况下他们就会改信。这种被称之为“真信”。
　　伪信、泛信、真信、虔信，这就是最常见的四种信仰。除了最低等级的伪信之外，其余三种都需要在一定程度上认同神祇的教义，才能够实现。
　　秘法塔联邦是法师之国，而现代法师理论则建筑于文化的基础上。所以在这个国家，就算大字不识一个的老农民，也知道尊敬文化，所以知识之神的教义很容易就能得到大家的认同，传教非常方便。
　　至于别的神祇，自然没有这样的优势，传教效率也就远不如知识之神教会。
　　而且知识之神教会还有另外一个巨大的优势，他们有钱。
　　有钱，很有钱，非常有钱！
　　遇到这种千载难逢的机会，隋雄当然不会顾惜区区金钱，反正在他看来，顺理成章地把钱花出去，也是在推动社会进步——君不闻GDP么？赚钱花钱，那都是GDP啊！
　　所以他一声令下，海量的钱财如同流水一样花了出去，简直可以说是金币开路。
　　赚钱不容易，花钱谁不会！
　　有了充足的资金，知识之神教会传教的时候当真是完全不在乎成本，甚至于有些地区的传教牧师们喊出了“我们要推动全民教育”的口号。
　　这让其它各路神祇的教会看得眼红不已，然而他们谁也拿不出这么多钱来，也只能眼红。
　　短短的四五天时间，知识之神教会在秘法塔联邦大肆扩张，至少增加了几十万信徒，而且依然还在增加。甚至有不止一个城市的统治者，高坐于法师塔顶端的高阶法师，选择了信仰祂。
　　伴随着信徒的大量增加，沃尓的神力也在急速提升，不知不觉之间，居然就踏入了中等神力的层次。


第一百四十六章
　　“真是好运道！”跟在沃尓身边的隋雄默默看着，由衷地为祂高兴。
　　沃尓辛苦了那么多年，现在总算是交了一次好运，或许这是命运对祂的补偿吧——假设冥冥之中，真的有命运这回事的话。
　　然而沃尓也并非全无敌手，在这次大肆传教的神祇之中，也有能跟祂势均力敌的存在。
　　贵族之神。
　　贵族之神早已在秘法塔联邦展开布局，祂的教会已经遍布各地，差不多每一个城市里面都有祂的神殿。
　　祂的教义核心在于歌颂高贵的血统，以及不断奋发向上的精神。前者为贵族的统治提供合理性，后者则可以麻痹人民，并且不断将优秀人才吸收进贵族团体里面。
　　其实隋雄并不很反感贵族之神的教义——只要在这教义里面再增加一句话就行。
　　君子之泽，五世而斩。
　　这话是他在网上学到的，说的是不论多么伟大的功业，不论多么优秀的成就，可以传承给子孙的好处，顶天了也就五代。
　　如果功业不够伟大，成就不够优秀，可以传承的世代会更短。
　　只要加上这个补充，贵族之神的教义就算是可以接受的。无非就是把行为的高贵扭曲成了血统的高贵，并不算是多么离谱。
　　然而没有这个的话，那就不行了。
　　祖先再怎么伟大，关子孙什么事？凭什么子孙可以世世代代躺在祖先的功劳簿上花天酒地？
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨，难道那些率兽而食人的家伙们，会比路边的饿殍更加高贵吗？
　　呸！
　　但这套理论很受贵族们的欢迎，也挺受那些衣食无忧，生活正在逐步上升的人们的欢迎。前者觉得舒坦，后者看到希望。
　　甚至于就算是过得不太好的人，不少也赞成贵族之神的教义，因为这至少可以让他们自我安慰——我过得不好，不是因为其他原因，仅仅只是因为我的血统不够高贵而已。
　　所以贵族之神的教义，的确还是有群众基础的。
　　大概半个月之后，这一场各大教会传教的大角力，差不多已经初见分晓。
　　知识之神教会和贵族之神教会占了绝对的上风，其余诸神教会发展的新信徒加起来，也没有他们双方之中任何一方多。
　　如果说秘法塔联邦可以争取信仰的人们总数有一万，那么其中知识之神教会大概争取了两千，贵族之神教会差不多也是这个数目，其余诸神教会加起来顶天了也就一千八九。
　　换句话说，大概还有四成的人可以继续争取。
　　只是到了这一步，容易争取的人都已经被争取完了，剩下的不是要花费大量人力物力，就是依然还对逝去的神祇念念不忘，都不容易争取。
　　在这种情况下，各路神祇的教会都收手了，只有知识之神教会和贵族之神教会依然还在努力。
　　这两个教会，一个有理念上的优势，又有大笔钱财，再大的困难也难不倒他们；另一个有长期经营的优势，又有高强的手腕，钱财方面也并不缺乏，同样没有退缩的道理。
　　只是……随着传教工作渐渐深入，两个教会的摩擦和碰撞也越来越频繁，各种矛盾越积越多，眼看着就要爆发一场恶战。
　　其实这种事情也挺常见，教会和教会之间，最常见的战斗原因就是争夺信仰。
　　当然，要避免打仗，自然也是可以的。只要双方之中任何一方退缩，这一仗就打不成了。
　　只是贵族之神教会态度咄咄逼人，显然没有退缩的意思，大约是贵族之神已经下定决心，就算要打一仗也在所不惜。
　　在这种情况下，反而是沃尓有些犹豫。
　　“陛下，您觉得……我是不是该见好就收？”祂有些