洪荒证道系统-第70部分

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　　轩辕可也不是个善茬，立刻就准备整军出战，狠狠教训一下九黎部落。可是，没等他出兵呢，九黎大军所过之处，经过十多场大小战役，不少部落战败相投之后，其他部落也都是畏惧九黎部落的战斗力，而选择了望风而降。
　　人是何等的现实？更别说，这个时代，人族众多部落尊奉共主，也只是尊奉罢了，事实上有几分忠诚呢？一切，不过还是为了各自部落自身的利益。追随强者的步伐，是任何生灵的生存本性。
　　甚至于，人族内部已经开始质疑轩辕的能力，怀疑他是否真的能够带领人族。如果连九黎的挑衅都应付不了，那么他如何有资格做人族共主？一时间，轩辕陷入了内忧外乱之中。甚至于，一些部落已经不在完全听从轩辕的命令，而变得有些阳奉阴违，让轩辕尴尬不已。
　　但轩辕还是很冷静的，命人仔细调查一番后，发现九黎部落的大军中竟然有着巫族大巫。有些明白为什么九黎如此强大之后，轩辕自认对付不了巫族大巫，只能向老师广成子求教了。
　　广成子听了也不禁皱眉有些头疼，九黎有巫族相助，这的确是有些麻烦。广成子无奈，只能先安抚轩辕一番，然后匆匆赶回昆仑山，向元始天尊求救去了。
　　元始天尊对此似乎早有预料，直接命令众弟子随广成子一起下山辅助人皇轩辕，待得以后轩辕功德圆满之日，他们这些帮助过轩辕的人自然也多多少少能够得到一点儿功德。众弟子自然大喜，一个个摩拳擦掌的准备到人族挣功德去了，却不想此番功德真的是那么好挣吗？
　　待得广成子等玉虚二代弟子们到来之后，信心大增的轩辕便是命令大军出战，准备和蚩尤大战一场。
　　第一战，说起来很无奈啊！广成子带着一众师弟师妹，缠住了蚩尤、相柳和风伯雨师这四位大巫。可惜啊！轩辕率领的人族大军，根本就不是拥有巫族血脉、强壮而悍勇无比的九黎大军的对手，一战而溃。广成子等无奈，只能护着轩辕和人族大军先撤了。
　　军队军队打不过人家，高层斗法也一时间奈何不得蚩尤他们几位大巫，这可怎么办？一时间，广成子和众阐教弟子挠头了。
　　容不得他们多想了，因为蚩尤已经率领九黎大军追杀上来了，总不能继续逃吧？
　　但真正准备开始拼死一战的时候，轩辕都要绝望无奈了。原来，风伯雨师施展神通招来狂风暴雨，轩辕的大军别说打仗了，眼看着要被狂风暴雨摧垮，弄得全军覆没了。
　　而就在此时，救星来了，谁呢？先是女魃出手，凭借着她旱神的手段，散了狂风，退了暴雨，还给轩辕带来了对付巫族的利器屠巫剑。而后，昊天派下九天玄女，带领天兵天将前来辅助轩辕，并且传授轩辕兵法战阵，让人族大军拥有了对抗九黎大军的资本。
　　轩辕有了帮手，蚩尤可也并非没有准备。眼看着女魃、九天玄女以及玉虚弟子们辅助着轩辕，带领人族大军杀回来了，蚩尤连命令九夷八十一个部落的修士一起布下了玄阴大阵。
　　这阵法，虽然远远没有巫族的十二都天神煞大阵厉害，可也绝对是洪荒之中比较厉害的阴邪阵法了。
　　靠着九天玄女的指点，有广成子等玉虚上仙和女魃帮助，人族依旧是付出了不少死伤代价，才总算是破了玄阴大阵。
　　一番激烈大战之后，相柳身死，风伯雨师狼狈逃走，蚩尤也是先被赤精子以阴阳镜偷袭，随即被俱留孙用捆仙绳捆了，让轩辕用屠巫剑将其头颅和四肢斩断，派人分别送往天南海北之地封印，让蚩尤再也没有了复活重生的可能。


第两百六十八章　黄帝治世
　　轩辕平定九黎部落之乱，人族经历此次大战后，终于实现一统。
　　轩辕更是结束了部落联盟时代，划野分疆，令八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，分天下为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆，以冀州为九州之中心，是为国都。
　　轩辕还设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德等共一百二十个官位来管理天下。
　　天下一统后轩辕划分州野，制礼兴乐，教化百姓，同时还发明各种器具用物，方便日用。其中大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子，百姓们从此不再穿兽皮树叶。轩辕还依树叶漂浮于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟楫行于水上。
　　轩辕又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，轩辕接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥，以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。
　　轩辕又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈，他还确定了天下万物的名称，划分星度为二十八宿，以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。
　　政治方面，轩辕对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡，提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。
　　在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用，实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
　　农业方面，轩辕也有许多创造发明，其中主要有实行田亩制，轩辕之前，田无边际，耕作无数，轩辕以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井，对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
　　缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄，制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等，冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。
　　交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车，兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等，日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴等。
　　轩辕有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为‘先蚕’，相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰到轩辕，轩辕看到在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上堆着一堆蚕茧。
　　轩辕就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理，轩辕听后，想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明，能让人民穿衣御寒，他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百姓传授育桑养蚕的技术。
　　这位少女就是轩辕的正妃嫘祖，当时轩辕也已到了三十而立之年，轩辕封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝，但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。
　　就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机，轩辕得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺，后来在嫘祖的撮合下，轩辕娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人尊称为嫫母。
　　做完这一切，轩辕开始巡游天下，封禅泰山。轩辕往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山，往南到过长江，登上了熊山、湘山，往北驱逐了荤粥部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。
　　轩辕四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫，轩辕所封官职都用云来命名，军队号称云师，轩辕在洪荒人族部落巡游数年，终于将所有的部落都巡查一遍。
　　轩辕氏回到部落，想到自己该做的均已做完。便想求长生之术，于是向广成子、玄女询问修道养生之法，如此数年后，轩辕写下了、、、等书。
　　慢慢感觉自己即将功德圆满的轩辕，准备效仿伏羲和神农氏在人族之中寻找能够继承自己共主之位的大贤，奈何找了多年，始终没有合适的人选，只好将共主之位传于自己的孙子高阳氏颛顼。
　　而后，轩辕登台祭祀天地，在众圣和人族三祖的见证下证道成为人族三皇最后一位的人皇。
　　自此人族结束了三皇时代，正式进入了五帝时代。而颛顼，便是五帝的第一位，也是被玉虚门下的赤精子收为弟子。
　　另外咱们要提一下的就是这个仓颉了，没错，就是造字的那个仓颉。据史书记载呀，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为‘文祖仓颉’。
　　仓颉造字，有大功德，且他天生睿智，颇有根骨，短短几百年内便拥有了大罗金仙巅峰修为，被人族尊称为文字之神，在人族地位非凡。
　　说起仓颉，就不能不提鬼灵圣母了。鬼灵圣母乃是通天教主四大亲传弟子中最后一位，乃是灵龟得道。可她因何能够被通天教主看中收为亲传弟子呢？其实，这鬼灵圣母也有不凡之处。当初仓颉造字，就是在她背上写下的。因此，鬼灵圣母得了功德在身，修炼起来顺风顺水。
　　奈何，鬼灵圣母修炼太急功近利，眼看着三位师兄师姐修为都那么高了，她入门晚，为了尽快达到大罗层次，竟不惜消耗功德提升法力，损了一身功德，而使得她在封神之战时死于非命。
　　其实鬼灵圣母的根性并不怎么好，失去了身上唯一的亮点，也就让她看起来似乎成了通天门下四大弟子中最差的一个了。


第两百六十九章　五帝时代
　　有人可能要说了，我觉得这无当圣母好像也挺差劲的，没听说有什么大本事，大事迹或厉害法宝啊！
　　哎，你要是这样想那可就错了！封神之战中，通天教主四大亲传弟子，金灵圣母上了封神榜，鬼灵圣母死在了蚊道人手中，死得老惨了，多宝先是被老子用风火蒲团弄去了八景宫，后来由被老子利用做了释迦摩尼佛去分西方佛门的气运，可却只有无当圣母侥幸逃脱。为什么？只是运气好吗？运气反过来就是气运，想要运气好，得有好气运啊！
　　其实我倒是觉得，看似名声不显，显得很是低调的无当圣母，才是通天教主四大亲传弟子中最出色的。
　　言归正传，再说这赤精子是玉虚门下，受元始天尊影响，很重门户。颛顼身为他的弟子，同样也是在这方面挺较真的。他一上位，便开始进行了重要的宗教改革。
　　这被轩辕黄帝收服的九黎族，虽然归降了，但大多为巫人，仍然信奉巫族祖巫，并杂拜鬼神。于是，颛顼便强令他们顺从人族教化，促进了各族之间的文化融合和发展。自然，阐教在颛顼的传扬下，在人族声望大涨。
　　同时，颛顼很重视人事治理，并努力发展农业。由于生产方式的变化，人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主导力量，女人的地位渐渐降低。自此男女有别，长幼有序。颛顼还改革甲历，定下了四季以及二十四节气。
　　颛顼当政期间，内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁屋舍。颛顼遂向老师赤精子请教道法，蒙赤精子传下仙剑法宝，将那黄水怪收服，为人族称颂。
　　颛顼在位七十八年后，功德圆满，天降功德，成就人皇道果，但修为却是比三皇弱了不少，只有堪比普通准圣层次的修为。身为颛顼的老师，赤精子自然也是跟着沾光得到了些功德。
　　颛顼证道之后，人族共主之位便传给了帝喾。
　　传说帝喾生来就很有灵性，刚一出生就叫出了自己的名字。他被通天教主门下的无当圣母收为了弟子。
　　帝喾继位后，广施恩泽于众人，却不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，洞察细微的事理，顺天应民，了解下民之所急，仁德而威严，温和而守信，修养自身，令天下归服。
　　帝喾治民，就像是雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下。他收取土地上的物产，节俭的使用；他教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬的迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重的加以事奉；他仪表堂堂，道德高尚；他行动合乎时宜，服用如同士人。
　　值得一说的是，帝喾的几个儿子，后稷乃是周朝的先祖，契乃是商朝的先祖，还有尧和挚，都继承了王位，做了帝王。由此可见，轩辕一脉开枝散叶，自轩辕过后经历五帝、商周时代都是他的骨血后裔掌控天下，因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。
　　帝喾在位期间，深受无当圣母温和性情的影响，广施仁政，于民休息，对外停止征战，使得许多蛮荒族受其感召接受和平，使得人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。
　　帝喾在位七十年，天下大治，人民安居乐业，帝喾也是功德圆满，证得人皇道果。
　　然而，帝喾也有私心，他喜爱自己的三儿子挚，退位之后传位于挚。只是挚志大才疏，性情暴虐，曾治理
　　天下九年，为政不善，民怨沸腾，纵然他的老师金灵圣母面对这样一个弟子，也很是无奈。毕竟，一个人的性情能力，是很难改变的。
　　迫于压力，挚只能退位让贤给了多宝道人的弟子，也就是他的弟弟尧。
　　尧在十五岁时便被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不但受到百姓的爱戴，而且得到了不少部族首领的赞许。
　　尧继承帝位，因初封于唐，故而给称为唐尧。相传尧仁德如天，智慧如神，富有却不骄傲，尊贵却不放纵，能尊重有德行的人，又去考察百官，甚至深入穷乡僻壤，到山野之中巡查细访，求仙问道，察访政治得失，选用贤才，使得手下功臣众多，人才济济。
　　尧在位时，还命人完善了天文历法，以月亮周期为一月，太阳的周期为一年，定一年三百六十五天。
　　唐尧在位七十余年，自感功德圆满，欲要寻找一位大贤来接替人族共主之位。
　　群臣议论之后，认为共主之子丹朱可以接任人皇之位。但唐尧如何不知道自己这个儿子是什么德行呢？说这话的人，不过是为了讨好自己罢了。
　　也有人推荐鲧，也就是大禹的父亲。又有人推荐虞舜，认为他德行很好。
　　唐尧听说了虞舜的一些话，觉得这人不错，有心试他一番，就将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给他，欲要从两个女儿身上观察他的德行，看他能否治好家政。
　　舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造。他到了哪里，人们都愿意追随，因而一年所居成村，两年成邑，三年成都。尧得知这些情况，很是高兴，暗道自己果然眼光不错。
　　试了德行之后，唐尧又让舜去接触政务。唐尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以五典，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照五典行事。
　　唐尧又让舜去总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得井井有条，毫不紊乱。
　　唐尧让舜在明堂的四门负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们相处得很好，也使诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
　　最后，唐尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生存能力。
　　经过多方考核，唐尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到了唐尧的认可。于是，唐尧正式准备，禅位于舜。
　　舜乃是西方药师的弟子，他在药师的指点下祭告诸圣，祭祀名山大川，又普遍的祭祀了各路神祗。他召集各方诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪。舜还将天下重新划分为十二州，疏浚河川，规定刑罚等。
　　当时的人族时有大水发生，尤其是在舜执政的后期，洪荒之中更是爆发了暴雨水灾，影响很重。
　　舜对治水一道并不精通，不得已将治水的重任交给了鲧。然而，鲧的拦阻之法，却是并未能治得了水患，反而他自己因为治水不利，被舜给治理了，直接斩首示众。


第两百七十章　大禹治水
　　在鲧被斩杀的时候，东海方丈岛乾坤殿内，闭目静修体悟天道的乾坤老祖却是突然睁开了双眸，唤来青崖童子，让他前去三仙岛将云霄仙子叫来。
　　待得云霄前来拜见之后，乾坤老祖便是对其吩咐道：“人族如今是虞舜当政，天下出现了很大的水患。人族重臣鲧治水不利，被虞舜命人斩杀。而他的儿子，也就是五帝中的最后一位将在其尸身内诞生。你去将这孩子救下，送到鲧的妻子那里，交由她来抚养。而你，得负责教导这孩子，助他得证人皇道果。”
　　“是，老师！”欣喜应了声的云霄仙子，连忙离开方丈岛往洪荒大陆而去，到了人族，救出鲧尸体中诞生的大禹，将之送到了鲧的妻子那里。
　　禹慢慢长大之后，得知了自己父亲之事，便决定为父亲一雪前耻，平定水患。于是，他东奔西走，寻找治水良策。
　　三十岁时，禹在涂山遇到了涂山氏之女女娇，一见钟情，与女娇结为夫妻。女娇本家是东夷强大的涂山氏，且涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做了上门女婿，不过也因此得到了东夷的强大支持，有了立业之基。不过为了治水，禹还是忍痛离开了新婚的妻子，再次踏上了治水征程。
　　考察天下河流山川之后，禹制定了治水之法，并且亲自去求见虞舜，献上了治水之法。
　　虞舜亲自接见了他，听了他对治水的看法之后，大为赞同，遂让他主持治水。
　　禹总结了父亲治水失败的教训，改堵为疏，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领着治水的百姓，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
　　禹为了治水，费劲脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息，和妻儿演绎了一场三过家门而不入的传奇故事。
　　在开山凿道的过程中，不免惊动引来一些山林中的妖族袭击。禹修炼不高，无奈只能求助于云霄仙子。云霄仙子遂将离开方丈岛前乾坤老祖特意赐予他的开山斧以及定海神针交给了禹。那开山斧不但能够轻易劈开大山，对付妖族也是利器，而定海神针更可测量水位，也是禹用来治水的好工具。
　　不过，在治水的过程中，禹依旧是遇到过自己解决不了的麻烦。比如那淮水无之祁，他乃先天四大灵猴之一的赤尻马猴，善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。虽无人教导，但无之祁凭借着天赋异禀，还是修炼到了大罗层次。且凭借着避祸延死的神通，在之前的量劫和诸多危险中得以生存至今。
　　禹不过天仙修为，哪怕有着开山斧在手，也并非无之祁的对手。所幸关键时刻云霄仙子来了，帮禹制服了无之祁。
　　云霄仙子本想将无之祁打杀的，可这猴子见势不妙慌忙讨饶。再加上紧接着白泽到来，亲自为无之祁求情，云霄仙子这才饶了他一命。随即，白泽看无之祁出身不凡、天赋不错，便收他做了徒弟。自此，方丈岛一脉终于有了一个本事修为拿得出手的三代弟子了。
　　没了无之祁的阻挠，禹接下来治水变得顺利了很多。足足花了十三年的功夫，禹不知开辟了多少山，疏浚了多少河流，修筑了多少堤坝，终于是使得天下河川都流向东海，从而根治了水患。
　　在洪水退去的潮湿泥土上，禹还给百姓籽粒，教他们种植水稻。
　　禹治水成功后，在人族自然有了极大的声望，甚至超过了当今人族的共主舜。
　　舜
　　见禹如此本事和威望，遂将共主之位禅让给了禹。
　　禹几位之后，分封尧的丹朱于唐，分封舜的儿子商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月。
　　而中原各部落也逐渐形成了以夏族为中心的领导集团，已经初步有了王权的性质。
　　而后禹重新将天下划分为九州，在云霄仙子的指点下铸造九鼎，以镇压人族九州的气运。
　　在禹的领导下，人族从大水的阴影中走出，进入了一个史无前例的辉煌时期。
　　禹铸九鼎而功德圆满，得证人皇道果，之后禅让于人族大贤伯益。可是人族之中，对伯益不满的有不少，其中反响最大的便是禹的儿子启，且支持启的人很多。这个时代的人心可不像以前那么单纯了，人们已经有了更多的利益私心牵扯影响。
　　启拉拢了诸多人族部落的首领之后，成功架空了伯益的权力，而后便发动政变，杀了伯益，以绝后患。
　　而后启自立为王，建立大夏王朝，标志着华夏历史上第一个封建王朝的建立，从此家天下的世袭制正式取代了禅让制。
　　再说禹这五帝中最后一位，因为治水之功，得证人皇道果后所得功德可不少。云霄仙子作为他的老师，在这个过程中也是出力不少，自然也是得了一笔可观的功德之力。凭借着这番功德，回到海外三仙岛闭关一番的云霄仙子，便是顺利斩去恶尸，成为了二尸准圣，修为直追白泽。
　　云霄仙子斩去二尸的瞬间，乾坤老祖便是知道了，因为同时位面证道系统冷硬的声音也是在其脑海中响了起来：“恭喜主人，为弟子谋划，教导三皇五帝，功德无量，两位弟子都突破成为二尸准圣，算是洪荒之中顶尖的大能了，可喜可贺，可得一万两千系统点奖励。”
　　“同时提醒主人，有了可以穿越到世界的机会，请问主人是否选择派出分身穿越？”接着洪荒证道系统又连问道。
　　斗破苍穹？乾坤老祖一愣，随即眨了眨眼才轻声嘀咕道：“这个世界算高武世界？这可是和修仙问道完全不同的修炼体系，也不知道我这随便修炼出一个分身过去，在那个世界算是什么实力呢？”
　　“喂，系统，我这分身穿越到世界，需要多少系统点啊？”乾坤老祖忍不住问道。
　　“那要看主人修炼出的这个分身的实力了，实力越强，所需要的系统点自然也就越多，”洪荒证道系统的声音随即在乾坤老祖脑海中响起：“不过提醒主人，主人分身的实力最强只可达到金仙层次。若是超过金仙，便无法穿越到世界了。”
　　金仙层次？乾坤老祖听得眉头一挑，不禁心中暗暗沉吟：“看来，中最强的斗帝应该也只是相当于金仙层次的实力罢了。那倒也不用修炼什么太强的分身，嗯，天仙实力差不多了。”
　　乾坤老祖也不耽搁，当即便是心意一动逼出一滴精血，吸收着方丈岛内精纯的灵气能量，并融合了一滴三光神水，借助造化玄妙快速修炼出了一天仙修为且肉身同样达到天仙层次的分身来。
　　“系统，送我的分身去世界吧！”分身修炼成功之后，乾坤老祖直接心中对系统道。
　　“系统收到，现在送主人的分身去世界，因为主人的分身乃是天仙修为，此次传送需要一千系统点，传送开始，”伴随着系统的声音在乾坤老祖脑海中响起，一旁空间扭曲，化作一个漩涡般将天仙修为的分身给吞了进去。


第两百七十一章　萧战，天一
　　月如银盘，漫天繁星。
　　寂静的山林中，空间突然扭曲了起来，一股澎湃气息从中散发开来。紧接着，一身青袍，面白无须，看起来二三十岁模样的乾坤老祖的分身从扭曲的空间漩涡中迈步而出。
　　迈出空间漩涡的瞬间，伴随着空间漩涡快速缩小消失，分身却是突然脸色一变的浑身气息紊乱起来。
　　“嗯？怎么回事？为什么我体内的法力会变得如此狂暴？”浑身微颤般低喃自语的分身，慌忙欲要压制体内狂暴紊乱的法力，然而却是根本控制不住，身体有些膨胀般，青筋暴起，涨红的皮肤很快出现了龟裂，转眼功夫分身的身体已是变得鲜血淋漓。
　　幸好分身这身体堪比天仙，肉身强悍，否则那狂暴的能量足以让分身肉身崩溃爆炸，化作漫天血雨。
　　可即使如此，虽然分身竭力让肉身吸收掉体内那些狂暴的法力能量，可是几个呼吸的功夫内，他的肉身还是变得血肉模糊，看起来随时可能崩溃一般。这还只是表面，分身体内更是糟糕，筋脉几乎全部被狂暴的能量冲毁，骨骼都碎裂了，五脏六腑重创，若是一般人这般状态估计早死了。
　　噗通。。分身无力的摔落在了山林中的地面上，好似一滩烂泥般，动都无法动一下，灵魂元神都失去了对肉身的掌控一般。甚至于，分身能够感觉到自己的灵魂元神都是受到了无形规则的影响一般，元神之力同样有些紊乱，让分身郁闷无奈：“到底怎么回事啊？难道是因为的法力和元神之力都是不属于这个世界的能量，所以受到这个世界的排斥吗？”
　　“法力没了，以我这强悍肉身的恢复力，受到如此重创，也得需要一段时间才能完全恢复。不过现在麻烦的是，连元神之力也暂时无法动用。希望暂时不要有什么麻烦，否则真的是一点儿反抗之力都没有啊！”心中暗道的分身，忙静下心来调动体内血气能量，慢慢恢复肉身伤势。
　　可有时候，却就是那么的祸不单行啊！闭目认真恢复肉身伤势的分身，很快便是有所感应般同样涨红染血般的耳朵微动，略显艰难的睁开了双眸，泛着血丝般的眼眸一眼就看到了前方山林中出现的一道巨大身影，一足有一丈多长，看起来好似野猪般明显很是凶狠的野兽。
　　哼唧着鼻子动了动的野猪般野兽，看向分身的目光中也不禁闪过了一抹凶残嗜血之色。
　　“完了完了，丫的，老子也太倒霉了，刚穿越过来，就要成为这畜生的盘中餐了。听说这斗气大陆斗帝的血脉很牛逼呀！老子体内这本尊的血脉，应该不会比斗帝血脉差吧？我的本尊可是圣人啊！这要是被这畜生吃了，它要是消化不良死了倒还罢了，若是消化了，天呐，这只野猪还不逆天了啊？有了我的血脉，猪也能堪比太虚古龙吧？”分身还有心思琢磨这个呢！