不堪抄-第9部分

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围捕犀牛的呐喊，像战鼓敲击仲雪肿胀的脑门……某些如焚如死的思乡与痛楚。他独自一人驾车，偏离大队，看到孤独的雄鹿，它很年轻、很羞涩，身姿与暮光掩映一体，把点点滴滴的求偶信号，温存地在留在树干上。一道反光，劈开雄鹿的迷醉，他羞愧地遁入芦苇荡。车轮的影子吸饱了光，肿胀成一包色彩斑斓的大氅，大氅裹着圆滚滚而好心肠的吴王去齐。他循着反光回过头，是那个拨弄胸前铜镜的越姬，仲雪窥见了父亲的困局——蒙幸与吴王秋狝的青葱岁月，父亲是如此年轻、如此衣冠不整地走出芦苇荡，整整一车的吴娃越艳都忍俊不禁，她们由越国女巫驾着车，用一枚枚铜镜反射出一道道嘲弄的光，照亮父亲汗津津的胸肌……结局，就是仲雪的人生，吴王把越女送给父亲，她不久生下一个儿子，而后又一个……夜的浓露跌落，沙沙作响，就像一阵细雨，却是一堆吸血蚂蟥。

仲雪一阵干呕，被落进衣领的蚂蟥灼醒，他为长久的猜测在梦中得到解答而恶心：哥哥是寄养在父亲家的贵客，他的继承权、册封书、他的开疆拓土，哥哥是吴王去齐的儿子。蚂蟥还在落下，别人都跳着跺脚，雪堰却无语地捏挤蚂蟥。从中挤出汁液，那蚂蟥的微热，就是他血液的热度。仲雪看着他，开始明白秋祭中，人们对庞大神灵的敬畏……

他们在柘树林夜营，在绛红果实下摊开藤麻吊床，挖出临时壕沟。划分猎犬区和排泄区，仲雪在那儿踢到一个锈死的捕兽箍，钳咬的刺猬皮已了然无味，铁牙上还分辨得出鹄苍水鸟的标记，这是亡国的徐偃王后人的图腾。他们在周穆王和吴人夹击下，流亡垦殖年代所布下的陷阱，下套的人今天都已经死了。

柘树扎起的刺篱下，象奴靠着一株桦树拉起洁白步障，将主人围在私密空间之中，篝火将雪堰举杯浅酌的侧影投射到布障上。仲雪受邀同饮共卧，高高的蕨菜在席下压得松软，秋虫喁喁，桦树闪着荧荧白光……树干上的眼睛转动，“抱歉雪堰，我带走了小枝。”桦树之眼用盲人的哀伤一遍一遍道歉。“我不是雪堰，我是吴国笠泽的仲雪……”仲雪一遍一遍解释，雪堰背对他睡得深沉，象奴仍像大蛤蟆蹲在脚后打盹。从桦树眼中簌簌落下花的泪，花瓣铺满地面，聚成一个小小身影，是幼年小枝。哥哥病了，小枝代替他去听课，再回来讲给他听。她带上成捆的木牍竹简、成箱的四季衣裳，“你不用带这么多，你不会待很久。”哥哥含笑的眸子与桦树之眼叠影在一起，充满病人清矍的光。“我把小狗带去，把园艺带去，我还要把侏儒也带去。”她气呼呼地争辩，从浙水南岸的荒僻地带到废弃鹰巢填塞的峻峭山岭，桦树上的一只只眼睛随之转动。俯瞰她穿过绯色原野，一路吹奏笛子，前往大禹陵听神巫讲课……她伏到熟睡的雪堰耳边，“我在祭台下藏了东西，你猜是什么？猜中我就……”她散乱为花瓣倒落雪堰的发鬓，犹如花的狂啸，扑灭篝火、淹没帘障，只有桦树之眼看到他们的童年，雪堰大夫对妻子那么纯净的怀恋，犹如火焰最内层的蓝心，所绽放的花之深渊。

第二轮守夜的男人低声通报，雪堰坐起，没有花，篝火也没有灭，桦树干的黑疤凝滞不动——专门为雪堰背箭匣的猎人，有个异常厚实的胸腔，禀告说：“一队人正摸上山来，他们是沿另一条山道，从山脚过来的。”

“山贼来了。”象奴骨碌碌爬起来。

仲雪诧然地发现猎户们变得跃跃欲试。他们擅长寻踪、射杀、还善于捉贼，他们是隐匿在猎人皮袄下的群狼，雪堰无疑是狼群首领，他轻捋猎犬颈毛，就像出发去打一头野猪。

山贼盘剥完山脚住民，看到半山腰火光，料想是旅人，顺便再劫个道，反被雪堰打劫！他们把山贼捆得像一只只香包，还收缴一头骨头快戳破皮的瘦马，驮着赃物和一个瑟瑟发抖的麻布袋，按常理，这是个稍有姿色的遭劫少女。他们打开口袋，先窜出一条膀粗的蟒蛇，然后才是一名额角嵌珍珠的女人，美得有点儿不真实。她是流浪的耍蛇人，连人带蛇被强盗收入囊中……月光清亮，山下一树木芙蓉寂然开放。

至于留在山脚抄掠的山贼，一个个从吊脚楼下的鸡窝里被拖了出来，这些强盗困顿可憎，让人抓捕起来一点也不愉快。

伯增把瘦骨嶙峋的马还给更加消瘦的女人，“它是我儿子的马，草吃得不好……”女人惶恐地抚摸马背。

几幢孤零零的吊脚楼里，只有女人和孩子，因为山上的柘树适合送给吴王造弓。以跟上他每年西征越来越快的武器消耗速度，所以男人连年被赶上山砍树，他们大多逃走了，女人孩子仅剩的口粮还被山贼抢光。

这帮山贼自称是吴人。

“吴人？你口音比我还像越人！”象奴掴了贼头一个耳光。仲雪意识到象奴的口音和雪堰的不一样，混杂吴越交界的颤音。多年来，吴国最南端的笠泽，与越国最北方的御儿。河道与桑田犬牙交错，人们相互抢劫，把对方当肥肉送进各自君王的口，“大家躲在猪栏里，为避免越人发现，将呱呱哭闹的婴儿捂在屁股下，却把婴儿坐死了……我以为乳母说的老掉牙故事，只用来吓唬爱哭鬼。”伯增茫然地说。

雪堰笑起来，“我从小听的睡前故事，是吴人每到过年就来抢劫，越人只好把婴儿塞进米缸，却把婴儿闷死了……吴人向来嫌我们米质太差。”

“这么喜欢当强盗，真该把你们送去鹿苑。”象奴还在恐吓小毛贼，要把他们扔进无底海沟，日复一日被切割取乐，不死不活直到时间静止。

“行了，”仲雪无法忍受残忍的笑话，“你以为你是一个更好的坏人吗？”

“只是一个更好的选择。”象奴气鼓鼓地分拨人手，押送山贼回屏坞……剩下的人轻嘘，那头麋鹿就站在山隘口，前方已无路可走。群山泛起淡蓝色的召唤，仲雪在晨曦中辨认现实中的麋鹿，没有梦中那么美。也没那么多神性，它无辜地扭头回望，轻轻刨动前蹄，想把缠得它难受的麻绳磨断……

仲雪拉满弓，朝它瞄准。

四下皆寂静，连猎犬也被拉紧项圈。

雪堰抢先射出鸣镝，猎户们的箭雨随之而去。麋鹿背上扎满箭，纵身跃下断崖。

一成发出呜咽，寤生的身躯被拖过燃烧的桥、河床锐石、山野藤蔓……又如一团松球被麋鹿拖下山岩。

雪堰轻声问：“想想你什么时候不害怕杀人的呢？”

“我没杀过人。”仲雪绷紧弓弦，却迟迟不射出箭，人们质疑他的动摇。

“那想想你几岁起不再害怕捅破野猪肚子、掏出狗熊的胆……俯瞰它们的奄奄一息，将其视作自然。那凶手射杀我们时，也是这样。”雪堰按了按仲雪的肩膀，手势很轻、但具有万钧重的说服力。

“射杀我们的是凶手，并不是麋鹿。”仲雪执拗地说，他没必要对一头走投无路的麋鹿痛下杀手。但他明白：刚才他无法射杀一头麋鹿，等凶手来到眼前时，他也无法动手——父亲与兄长称之为“仁慈的缺陷”。

“鹿还没死！”猎人们惊呼，山隘下是一道水坝，麋鹿奋力游过水库，鹿角探出水面，就像求救的两只小手。

“射死它！射死它！”一成受挫地大喊，但猎人们的箭打了水漂，它已游出射程。

曙色燃烧着夜色，霞光填满山谷，他们逐鹿向西，一直追到了诸暨的边境。

“如果全员过境，夫镡会以为我们发动了一场新的突袭。”猎户们顺从地把野猪矛、箭囊都卸到地上，雪堰上前挑选称手武器。所谓麋鹿会在夜间飞行，只是一个借口，只要它越过山隘，就进入诸暨境内，这才是他们不能贸然追击的原因。

——而当初凶手的消失，正如“羚羊挂角”，无疑是利用了丛林滑索。

伯增有流浪癖，又不见踪影，他容易受蛇女那等奇人异事吸引……半驯化的青狼，恋恋不舍地伏卧在人们可接受的距离外，“乌滴子。”雪堰呼唤它的名字，青狼窜到他跟前，像鱼儿一般在他脚边乖巧地游动，仲雪愣住了。

黎明的薄雾散去，他们斜跨长绳，把爱犬也扛上肩，从山崖下到水坝旁……使用攀绳的方式老练而相近，代表着贵族所受教育跨越国境的相似性，雪堰说“请等一等”，从岩缝折下一枝白豆杉……他忽问，“你是卷耳大夫的弟子？”“事实是他只指点我两年，每年三个月，第三年吴王的燕射典礼上，我击败了同窗……和剑术教练，获得陪同前往楚国游学的机会。”仲雪一直在等待有人问起，关于他的恩师以及他背负的恩义难全。哦，雪堰语气淡然如雨中的剑，闪射冰冷、致命的光：“那次冒险是他自知命数将尽，留给越国的最后礼物。”——可惜不成功也不长久，越人还没品尝到攻占吴国的必要。撤去了扈从就像卸下笨重行李，狼与犬轻嗅足迹；他们并肩而行，穿行在先贤们逐一死去的梦中。

与此同时，西二十里的埤中城外，卖牡蛎的少女独自跑过三岔石桥。后边追着鹿妖，少女滑倒在牡蛎上，被擒住脚腕任意挥动，头颅像一把木槌敲打桥墩，留下一滩滩血污。送奉神之花的船上人看到倒挂桥下的尸体，失声尖叫……淡蓝的晨雾还慵懒地附着在会稽山北麓，夫镡战胜千林之后，把千林的头颅扔进深海。初秋，亿万计的蟹苗自入海口逆流而上，密密麻麻地啃吃稻禾。农人恐慌，认为是千林的怨灵变成螃蟹，却爬不过山脉去向夫镡复仇，这一年山阴欠收。巫师们强硬地认为要加倍壮大秋祭声势，才能压制怨灵，神巫的信使在七位大祝之间往返……再沿着天空与地平线之间的尘埃向北，灰尘与水汽凝结为海雾，还未从飓风扫荡中恢复的武原，身披鹿皮的偷袭者跃上木筏，大喊“我是鹿妖！我是鹿妖！”把押送人扔进海里，摘下绣着熊罴的旗，劫走发往吴国的贡品，包括作弓的柘木……回到一百七十里外的句章港，船在熊熊燃烧，这是夏末以来烧掉的第三支船队，因为甲板下的老鼠从海外带来了鼠疫。匪帮流窜南北，吴越群氓混杂，给宗主国的贡奉难以完成，每个人都感到困苦异常。再往西，句乘山沉入一片火红的枫林。季节在仲雪的回旋闪避中不觉转换，两年前为了猎鲸，他顶着风暴来“偷”神力加持过的捕鲸刀，那是一场可笑的偷盗！他却对夫镡留下了难以磨灭的印象，后来夫镡亲自为他打造全新渔具……

狗与狼的嗅觉都不起作用了，相互埋怨地低吼，白石典气咻咻地推挤青狼，想教训这头骄傲的跨界妖怪。两位大夫走向水闸口，受伤的麋鹿也许藏进了句乘山，在枫叶下静舔伤口，明年春天，采猪草的少女无意间发现一具鹿与孩童相拥的白骨……但仲雪等不了那么久。

浦阳江浓翠潆洄，漂过载鸬鹚的竹筏，还有夜航归来的班船。这是一座迅速醒来的城市，犹如会稽山的左舵，逐渐掌控越国这艘重型战舰的主导权。距离最近的一艘船刷过生漆，漆黑的船体，蒙上黑毡篷。就像一口棺材，船头站着个黑衣白肤的男人，额系长条黑纱，这是刽子手的助手。越国排名第一的刽子手是个工头，他经营他的屠杀事业，分派给帮工学徒，只有重大行刑，才亲自动手。

助手跳上埠头，把缆绳捆上石猴船桩，搁好船板，这是刽子手到中央菜市场去收税的时辰。刽子手没有固定收入，他有权留下受刑人的衣物，贩卖自家调制的跌打伤药，同时到兼作刑场的菜市场收税，这是夫镡给予他的特权。

接着毡篷帘子撩开，乌滴子和平水走出船舱，仲雪很高兴看到他们仍在一起。雪堰径直踏上搁板——距离仲雪送别他的那一年，经历了一场恐怖战争，和几场奔波东西的解决之道，乌滴子的面孔更瘦削，臂膀和手也更为标准——雪堰走向乌滴子，把山中摘取的白豆杉插入他的衣襟，在场者都怔住了。大夫以一贯疏朗冷淡的神情，对乌滴子说：“为什么还不回家？”

乌滴子脸庞浮现一抹红晕，眼底闪过怒光，仍微微低头行礼。青狼“乌滴子”发出一声快意欢叫，亲热地蹭着乌滴子的脚脖子。错综复杂的家庭关系，依附在破碎的荐席、一枝使臣的梅花、定情的贝壳项链、一记耳光上，把婚姻关系与领地范围混为一谈，将人们的痛苦与爱恨网罗其中……乌滴子的姐姐，是雪堰大夫的小妾。

平水邀请他们去家里吃早饭，并欣赏刽子手的刑具：专设的武库里树立一排排的矛头和箭镞，长剑也不用兰架，而是剑柄着地倒放，一枚枚匀称的剑凛凛挺立，剑刃闪着铭文“夫镡自乍”，是乌滴子的藏品；另起一排署名吴越国王太子的剑戟，来自家族遗产与战争馈赠；这批收藏流出任一枚，都是死神的毒吻。

雪堰在餐桌上又满不在乎的轻松谈笑，还对平水说：假使将来我被处死，希望你执刑时给予我仁慈而锐利的一击。“我向您保证，大夫，假使有一天您被送上断头台，我会给予您仁慈而锐利的一击。”平水镇定地起誓。

友好而冷场。

仲雪明白在坐三人，杀死的人比他们鼻子下的盘碟加起来更多，无论是平水还是乌滴子，斩下火船中的无名氏头颅，是否都轻而易举？他们谈起对夏履桥的关注，说那一头麋鹿可谓无处不在了，鹿妖一露面。暴病就流行，又听说鹿吃了海妖排泄的毒海藻，开口说“无主之地、吴王所有”之类的凶吉。对山贼和疾病的惧怕使国人恐慌无比，强行砸开武库，分发武器自卫，不由分说地把外来者绞死在最靠近城郭的那根树杈上；野外的农户则涌进城里，在街上随意睡觉，纷纷冻得感冒……舆论上要射杀这头麋鹿，猎户们都磨快了弯钩。

“引导我们到此的不仅是猎户的嗅觉，还有错乱的梦，那头麋鹿受尽折磨，也许真变成了怪兽……”仲雪捂住黑眼圈。

乌滴子忽然从坐席对面问：“你知道人有三个灵魂吗？”

——第一次来诸暨时，路上遇见一位诗人，他告诉我人有三个灵魂，一是生命之魂，生命结束就消失；二是意志之魂，掌控情感，梦中飞离身体去远方；三是转生之魂，具有鬼神之力，有趣的是。我曾到过北方苦寒之地，他们也认为转生之魂栖息于牛栏羊圈，畜牧就会繁盛，附着在牧人皮鞭，则吓退病魔群狼。为找回三个灵魂，巫师会用鞭挞、烧炙、针刺……

“你允许别人对你做那样的事？”仲雪脱口而出。

乌滴子含蓄一笑：“是的，以前我允许别人对我做这样的事。”

——直到，遇见夫镡。

“那头麋鹿被神魂附体了——是你的灵魂。”乌滴子指向仲雪，仲雪怔住了。

——所以你放任它驮着你，渡过往昔与未来的鸿沟、他人与自我的界限。鹿妖是由一个个愚人的魂灵集束而成，你们根本不知道人生应有别的关注点，也不配拥有别的灵魂栖息地。因为你们强行施加的笨重灵魂，麋鹿才会变得如此不堪负重，如此踉跄狂躁。

雪堰也停下切肉匙，歪头看乌滴子——他的体力、意志、他的未知，都为同一个目的进驻身躯：宁静、澄澈、强盛，此刻，魂魄一体。与他相比，在座者不过是一群黯淡的失魂人。

这时助手们来报，麋鹿，就在中央菜市场。

闹市中的麋鹿，它在甩不掉的尸体上磕绊，它垂头看看寤生，惊讶于小小身躯的执着，又不解地看着围观人群。血从它湿漉漉的背上流下，如同朝云彩带。

人们为仲雪让开路，雪堰递给他梭镖，他是屠杀事件的主角，一切决断到他为止——

这一代诗人用狐狸、用熊和狼来象征君主，一切雄壮美丽的动物。仲雪与雄鹿对视，情感的波澜，犹如浦阳江的逝水。没有妖法，没有灵通，只有一头受苦的麋鹿。“杀死一头鲸鱼的负疚感磨损了我，我快丧失打猎的愉悦了！”他把梭镖扔到地上。

平水上前，割断了折磨人们和雄鹿的那根麻绳，解下黑斗篷遮盖住不成人形的寤生。麋鹿由助手牵住了，它筋疲力尽，温柔地舔着助手手心的盐巴。

第三集　秋之篇·鹿鸣　第十节　荆有云梦，犀兕麋鹿满之

在九月结束时唤醒我……阿堪醒来说的第一句话，九个世界随之一同醒来，随后他一定要见仲雪。

象奴用船把阿堪送来，平水用黑船把雪堰与仲雪送回——他们在水中央相遇，一株古老槭树把半壁红叶倾倒在栈桥上方。槭叶很美，足够让人爱上醒来所见的树下第一个人。阿堪向仲雪伸出手，他们就像有一百年没见面了！

阿堪必须告诉仲雪关于黑巫师的事：“如果一个人想变成黑巫师，务必行极恶之道——弑父、乱伦、从不可饶恕的罪孽中吸纳力量：变成一头熊、一只鹿、一群马蜂，脖子飞离身体去咬死敌人，杀死另一个巫师则能获得双倍报偿……”

“用众多人头祭他的邪神？屠杀我们的是一个黑巫师？”

“这种法力大部分人不相信也无法获得，转而投向更实际的骗吃骗喝。”

“就像你一样。”仲雪不忘嘲笑他，“而且他还打算杀死你来攫取双倍的无能。”

“你抱怨了两年越国没有神明，它展现你眼前，你又不信。”阿堪望向木笼中的麋鹿，它很安静，眼神安静得让仲雪无法忍受，仿佛卸尽了众生的昏昧，只剩寤生的灵魂附着其中。

“我不接受只为逆天而杀人。”还不如胡诌是几群人出于不同理由，在同时屠宰我们！夫镡在刺探，雪堰在泄欲，狸首讨厌我——凶手喜欢回到现场观测屠杀成就，支离破碎的你就是他们的功绩。

“不要用凡人的道德去束缚恶人。”

“神官是对的，那孩子的内脏被人掏走了。”满手油膏的平水刚刚为寤生缝合了腹腔，“不要告诉他父亲。”

“凶手需要诸位传播这条传闻，他想要成倍扩展巫术，在神祇的天平上。一端是邪恶的砝码，另一端是恐惧的总和，人们越害怕，他就越有妖法。”象奴有着远超身量尺寸的思量。

“必须公布出去，凶手才藏不住，人人都会痛恨他。”仲雪否决。

“也许他根本不想藏起来。”阿堪说。

尖锐地呼哨声打断讨论，带火的鸣镝猝然扎进船体，再次送来死神的问候！接着飞来更多猎叉、长矛，凶手选用更大型、更炫耀的武器，距离他们也更近。不过这回在船上的，多是勇武贵族、或者贵族的勇武仆从。船工呐喊，用竹篙叉掉火矛，船身一震，船头撞上岸边纵横的柳树根——浓烟熏燎，一头猎隼飞出烟雾，后边顺流撞来一座燃烧的“木塔”。

“那是一成。”阿堪冷静地说——

木塔上堆叠死人和死狗，朝外露出面孔的，是浴血的一成。那些跟着雪堰和仲雪追到诸暨，等候边境上的猎人们，被开膛。被倒钩拉扯，尸体浇筑泥水，一层一层堆成“京观”：一种糅杂惩戒与献祭的古老刑罚。

麋鹿惊恐地顶撞笼子，一下、两下、木栅栏被撞开，一只角也断了。它跳上燃烧的京观，蹄子烫得冒烟，血濡湿双胁，仲雪能闻见它燃烧的绝望。没有人引弦开弓，它中了那么多箭，不该再遭罪了。人们目送它坠落江水，像半沉的破船，一动不动地任水推远，只有单支鹿角叉出水面……

“你相信有黑巫师了吧……”阿堪轻声问。凶手的手段更娴熟，他获得他所杀死的人的力量，痴迷于吸引更强的人来追击他。

后一艘船从右翼绕过黑船，超到前头去——乌滴子跃上雪堰的船，轻挠那头也叫乌滴子的狼，三者都微微眯眼、仰起头迎向射来的箭，神情有如斜挎猎角、周游到此来会猎。船一绕过京观，雪堰与两个乌滴子以过人的膂力跳上岸，朝遁逃的凶手奔去。

“两个执刑人不能在同一艘船上，这是一种传统。”阿堪告诉仲雪。

“防止船漏了，两个刽子手同时淹死。”平水一笑。

仲雪才知道雪堰也是执刑人，他管理会稽山的典籍以及神的道具。平水惩罚冒犯凡人的人，雪堰为众神处决渎神者。仲雪的某种心情，也像那头麋鹿，被滔滔逝水冲走……他捡起断在甲板上的鹿角，打算还给寤生的母亲。

攻击戛然而止，凶手射光了猎人们的箭。

——仲雪怀揣鹿角，奔跑。跑得喉咙发干、小腿酸涩，白石典不时越到前边去，又打着转等仲雪追上来。雪堰和乌滴子不时给他一个眼神与口令，仿佛他是一个扛矛的仆人，春秋末年的吴山青与越山青，贵族与他们的仆人们一样赤脚追猎。

路消失在丛林的阴翳深处。“请等一等，仲雪。”雪堰说。但仲雪一头撞了进去，被网兜吊上半空，满耳只听到自己的喘息和白石典的狂叫。一簇簇黑缨带涌出，盾甲兵埋伏于此，连陷阱都是新置的，只能逮住毛糙的仲雪。气喘吁吁的百夫长与同样胸腔起伏的雪堰大夫再次面对面，“请大夫回大禹陵共襄秋祭！”尹豹良行礼，这更像是逮捕令。

乌滴子首先没有特别的兴致被拘捕，雪堰也没有理由束手就擒。“鱼丽阵！”百夫长下令。兵士迅速围合，前队跪姿持殳棒，后队立姿引弦，如刺猬抖擞根根尖刺，企图将雪堰卷入腹中。两个乌滴子同时自人墙外跃向阵地圆心，狼扑到一名小胡子头上，乌滴子则踏跃树干、借力返身、一拳击中他的喉管，小胡子霎时丧失直立能力，雪堰又揪起他藤甲，连人带狼一起甩向圆阵对面——军阵要拧成麻木划一的洪流才有效——对面的士兵应声被砸倒。雪堰深知他们的作训不良，从缺口中带着好笑的神情撤出。

只留下白石典虚张声势地吠叫，而后呜呜哭着啃网绳。“暂且复命吧。”尹豹良也又好笑又疲累地说，把一个被揍得鼻青眼肿的男人和仲雪背靠背绑到一起。

“这人我认识，他是鹿苑的智障工人，被一个假女巫领着采石打短工＇注：见《鲸波》＇；”仲雪喊，“随意抓几个人复命，也算是最强的越国甲兵？”

“假女巫、假工人，我们抓到他时，他和同伙往浮标掼尸体。别人跑得快，他瘸了，溜不掉，他只会呜呜流口水。”尹豹良牵着仲雪和工人赶往栈桥——会稽山的快艇伫停在那儿。

“那个同伙才是真凶！”¨wén　rén　shū　wū¨

“真凶是你们这群堕落贵族，”尹豹良的讥诮消失了，只剩下坚硬的仇视：“狩鲸后二十八天里，你醉了整整二十一天，到梦见屏下呕吐。把上代大护法的礼器扔进烂泥，我们也不再像小孩那样相信神话了，但你能否对即将接手的国度表示哪怕一丝一毫的尊重？你说要不辱天命，却跑来诸暨和夫镡眉来眼去。”视野、追忆、时间在缓慢蠕动，透过如泣如诉的控诉、以及悬停林间的光柱捶打着仲雪的耳鼓，“你们这群病态王子，盘踞会稽山两侧，豢养一群白痴……把侏儒装扮成公子王孙，瞧着他们滑稽歪曲的姿态哈哈大笑，通宵歌唱。轮个把姑娘拖出竹楼，夫镡还能衡量得失，选择最有利于他的恶行；雪堰根本是疯子，他没有感觉，从屠戮中获取快感！”尹豹良的眼神写满了“我对你们已厌倦透顶”，他认为仲雪与雪堰同流合污，辜负了会稽山另一边所寄予的期望：人们等待了很久，送走一个又一个不堪的君主，期盼一个新的君子，有胆识、有才具、敢与民众生死共存，而不再是沉醉于狂欢与沉郁的旧人物……起初仲雪来到越国，也是为了挣脱那个发霉的旧巢穴，而他也未能掸尽霉菌。

狸首伫立快艇之上，肃立如收拢的长桨。

“我要面见神巫。”仲雪坚决地说。

“谁都想见神巫。”狸首嘲弄地回复。

“大屠杀之后，神巫在做什么？”

“在会稽山上读他的神棍宝典。”

平水的船与狸首的船交汇了。狸首一手把阿堪揪上快艇，一手平伸、喝止平水，“仲雪故意挑衅夫镡，让夫镡有进攻神巫的借口，这正是吴国乐见的——罢黜越国君主，让越国四分五裂，刽子手你还想砍几颗越国好人头？！”

平水为之忌惮。

雪堰是疯狂贵族，仲雪是吴国奸细，夫镡趁乱而起，这就是狸首的逻辑。仲雪自觉像那柄海中消失的姑发剑，在越国内乱的漩涡中销蚀。船舷之外，江水已淌出夫镡的疆界。

阿堪虚弱地按住狸首的手腕，“仲雪是我的客人……”

“你被吴国佬蒙骗，还包庇他？”狸首警告阿堪不要妄动，“射进你身体的那枚箭头，你知道是谁的吗？他和雪堰合演那场惨剧，故意把你也射死，不过是为了表演得更像一点！”

“不能保全客人，是我的耻辱……”阿堪手中多出一枚锐物，是前一刻凶手掷向船的矛头，“以此谢客。”

仲雪喊“不——”

阿堪把矛头捅入自己脖颈，血喷涌狸首满手，“见鬼！我已埋葬了太多神官。”狸首咆哮……仲雪觉得自己的喉管也被切开，食道与气管一把一把往外扯。墨绿色的栗树，将阳光蛀出一闪一灭的轮廓，喷着汗与响鼻的庞大异物迫近。这是一支麋鹿的洋流，就像军舰后一长条拖痕，伯增高踞膘肥的鹿背，挥动长矛如船桨飞舞，劫走仲雪和工人这对捆包。雄鹿后蹄在栈桥上刨砸，保持身体在空中悬停，又奔动起来，在狸首眼前骄傲而又笨拙地逃走了。

第三集　秋之篇·鹿鸣　第十一节　梦四夜

一阵芬芳从东边飘来，一阵又自南方送入鼻孔，于千沟万壑之中汇成波浪，仲雪的心舟在幻水上颠簸倾覆……异国的经年散漫，忘却了祭祀与兵戎，但秋霜已近。那些洵美的白茅，有的刚萌发，有的却被凉风吹倒，活着的将和已然逝去的一同枯槁。

“你怎么了？”伯增问凝视浦阳江的叔父。

“没什么。”

“我还以为你要投水自尽了。”伯增把仲雪带到杂耍人的宿营地，杂耍人就像水流，东西南北各自流动，支流汇聚又如上古神话的浑然宏大：长发委地并满脸胡子的妇女，说笑话的侏儒，练柔术的男人，莫不注视仲雪，这一出吴越春秋的暖场嘉宾。之前解救的蛇女上前为工人洗伤口，后者发着高烧，脱去血污的衣服。露出脖颈鼓起鸡蛋般的脓包，蛇女尖叫起来，杂耍人等咆哮着后退。有壮汉挥舞火把驱赶工人，对远古瘟疫的恐惧深深根植在人们心头，尤其是四处游荡的杂耍人，他们饱尝“散播盗窃与恶疾”的歧视，也对传染病拥有第一手的警惕——仲雪上前，一再询问工人，他只谵言“元绪、矿井、叫花子”，这也是他艰辛的生存主题。“夫镡会把我们都烧死的！”壮汉喊，“夫镡自己的船都被烧了！”仲雪拔剑，壮汉愤慨地闭嘴后退，仲雪在工人身边划出一个圆。他不能迈出这个圈，给他一张坐垫和一些吃食，这是唯一能为他做的事了——好笑的是，只要呆在夫镡的腹地，他们反而更安全。每人以不同的理由谴责夫镡，同时又焦躁不安地盼望：为什么夫镡还不作出反应？

视线洪流中，仲雪找到一张混杂脂粉与新伤痕的熟悉面孔：暴七。

几天来暴七轮个寻找燎