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不堪抄-第7部分
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“好吧，我就是娱乐神的工具。”阿堪把顶端有铜铸罗平鸟的神杆交给小浦，后者郑重地走到队列的最前头，秋收狂欢开场了——
人群跟随其后，浩浩荡荡朝大禹陵进发，山谷飘送时浓时淡的草香。混合牛粪的腥膻，儿童骑在水牛背上，后边跟着小羊，阉鸡在竹筐中警觉地转头……人们把丰厚祭品献给大禹神，并慷慨地自我犒劳，大禹陵的火炬将九天九夜熊熊不熄。
槭树向南倾斜身姿，层层叠叠的叶子泛起金红卷边，巨神灵穿行连绵的树冠之海。人群宛如神躯下黑压压的裙摆，游宴的场面如此绚丽，说不定真正的神灵也会降临，混迹其中。
“从账本上讲，大护法对会稽山三十六瀑布、四十八胜景拥有管辖权；”阿堪扶住高跷上的仲雪，后者是一身青灰的狼神，还没习惯高跷，“说实话，你只对我的木客庙有点影响。”
“够了！”仲雪遥望青黛色远山交汇的凹处所透过来的——共举典礼的闪光，他只是吴国数不清的清贫小贵族之一，在越国却享受比拟国王的虚荣。他酸涩地自嘲，似乎理解了当初母亲为什么离开父亲、离开自己。
￣文〃√
￣人〃√
￣书〃√
￣屋〃√
￣小〃√
￣说〃√
￣下〃√
￣载〃√
￣网〃√
第三集 秋之篇·鹿鸣 第三节 麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
赤云啃噬青空，朝东北的港湾流泻而去；西南，火焰云沉入隐隐群山。
今晚夜色很好，人群走过夏履桥——大禹治水，掉了鞋也忙得顾不上捡，鞋变成了一座桥。和越地多数桥梁一样，这是一座浮桥，为便于潮汛泄洪和海水倒灌。可迅速解体的竹筏更为有利，但对蹒跚的众神来说，浮桥就不那么友好了。仲雪的竹跷老是陷进桥缝隙，阿堪笑着帮他摆脱陷阱。
这是夏历十七，潮涨得很快，海侵的咸水舔着脚背，但大家很快乐，危险更增加了快感。浮桥上人群连成一条线，桥下船载着牛并排渡过，牛毛剪出对称花纹，活像一幅幅绚丽的挂毯，这是参加竞赛的斗牛。寤生打着瞌睡、被哥哥抱上鹿背，那头漂亮的雄麋鹿角上扎稻穗，脖子套花环。
水浪哗哗，上百头麋鹿渡水而来，人们惊笑。揪住彼此又指指点点，麋鹿轻踏浮桥又跃下游走，吼五大笑着被撞下桥，又大笑着被兄弟拉上桥，流淌的夕阳和野兽将水面染成金色。
就像音乐的一个转调，歌词的一个小结，绕行两山之间的流水，缓缓送来一对火焰船。
并排系在一起的两艘小艇，铺满点燃的枯枝，火焰扭动热浪，每个人的毛孔都感受到它的迫近。仲雪盯住火船，它以缓慢而不可阻挡的速度朝浮桥驶来，犹如承载上帝的使命。
白石典义愤地朝火船大叫。牛最先跳下江，低沉地哞哞叫，鸡鸭喧哗。如同舞池爆发了斗殴，人们纷纷跺脚后退……还不严重，人群还算有序地朝桥两头退避，一声响哨。像一道有形的穿刺，最先转身的男人被扎中，绊倒身后的女人。女人尖叫着，鸡笼翻罩住她，两人滚进泥里，堵住了桥头；而后是一系列踩踏，一个男人跨过人堆，大声咒骂桥神，随后被一箭穿喉。
那是鸣镝，用于指示射箭方向，仲雪掼掉狼面具——按狩猎规矩，鸣镝之后，仆从们将朝同一方向密集射击。
火的船头挑起浮桥，桥体发出炙热沉闷的咯吱声，被挤压、被顶撞，水还在静静地流。
然后是箭。嗖嗖声，是流矢，距离还很远；啾啾声，则是你与死神贴面而过。
仲雪甩掉斗篷，“有人朝桥射箭！”他喊。别人也在喊，他听不见自己的呐喊。
一名贵族必须学会数学、驾车、射中飞翔的鸿雁，在燕射之礼中与宾客优雅对谈并射中靶心……父亲手把手传授的教条滚过仲雪的内心。
仲雪一脚踹脱高跷，另一脚还卡在竹跷里，他没带剑，“阿堪！阿堪！”他最后一眼见到阿堪，是无能之徒敞开鸟神大氅，护住身畔幼童，像只傻鸟晾开双翅护住飞蛾小精灵，仲雪想告诉他那根本无效。
被箭射中的人，就像被尖木桩打穿了，肉身一阵弹跳。
技艺精湛的弓箭手，一箭射出，一箭已搭在弦上，手指还勾着第三、第四支箭，能在一瞬间将一箭囊利爪统统射进野猪或是敌人的心脏，父亲的教诲在仲雪眼前以极慢的速度进行一场完美演示。只是倒下的，不仅是畜生！
第一波射击还没有过去，第二波火箭撕开暮色。
这一轮弓箭手换了燃烧的箭矢，为壮大火势。
马嘶鸣着，它中箭了，仲雪揪过缰绳。连伯增一同揪过来，紧紧贴住马腹，它不断刨着桥面，打滑、抗争、血沫吐了仲雪一手，仲雪抽出伯增的匕首刚切断竹跷，马儿就横过肥躯，差点把仲雪扫出桥面！它加剧了踩踏。
也猛烈地把仲雪拉回加速的现实。
火船将浮桥一冲两段。
倒灌的海潮与内河的秋汛急剧碰撞，一轮轮青黑的水浪，坚硬如鱼背。女人跳江去打捞孩子，男人去打捞女人。最先跳水逃生的人则受惊地野鸭低俯，企图与岸边柳树根融为一体，箭头就追上他们，把他们一个个钉死在漆黑的根丛下。小浦放低神杆，耙住树根，一箭将他钉进河床，他像被针刺穿的蝴蝶，仰了仰头；又一箭射断神杆，罗平鸟无声地沉入波涛。
仲雪看着稻穗女神被箭撕裂，坠落水中，慢慢漂走。
仲雪看着麋鹿跃入激流，它角上仍扎着稻穗，脖子仍套着花环。燃烧的稻穗和花环，两胁满是着火的箭翎，尾巴爆出火星……他从不知道一头麋鹿会发出那样的尖叫。
仲雪翻过石牛桥头墩，暴七跟着他、后边是吼五、连同三五个最壮的木工……攀上山岩，岩页一片片剥裂。弓箭手必须挑一个视野开阔的地方，他能看清猎物，对方却看不到他——山丘与河流的拐点，高岩上只剩一“台”弓箭立在那儿。
一台竖钉地上、要一脚踹开弓背才能拉开、足以射杀鲨鱼的强弓。仲雪拔出弓，掷到山下，他的暴烈令跑来的壮汉们惊诧。
“那人还没跑远，”仲雪简略地说，“沿小道，两边包抄。”随即跳进半人高的草丛，像追击野兽一样奔走。
樵人小道到半途戛然而止，凶手早做好退路，乱木石块截住追途。仲雪手脚并用爬上路障，才发现这是索道的基座，一座穿越丛林的绵长索道，正横跨会稽山脊，向海湾匍匐潜行……临时营区里堆着柴垛，散发浓烈的松脂、硫磺味。
向原始森林开疆辟土首先是烧山。
这无疑是上一场战争的止步点，下一场战争的起跑线。
他们进入了夫镡的势力范围。
他们踢飞土灶和水钵，迎面击倒第一个人，复仇是堵塞血管的硫磺……一个高壮如熊的男人钻出帐篷，吹响海螺，他一身绷带松散，刚从一场致命的火灾中逃生，还来不及敷完药；他们就像几头鬣狗纵跳到狗熊身上，用匕首扎他，用尖牙撕碎他。
烤焦的熊男甩开吼五，散布林中的同伙听见螺号，手持长矛冲来。但人很少，算上熊男也只有六个，他们推出一辆盖满松针枯草的车，“连弩车！”仲雪当即卧倒，那是比强弓更可怕的战车，一次连发十支长箭，足以射穿城门——树干齐声断裂，吼五被击飞了铁剑。
“你受伤了？”
“不，是我擦伤他的弩箭。”吼五戏谑。他们跳上滑索，转动绳柄，替夫镡先行验收了丛林飞跃——从莽莽森林滑到江边，果断跳水，在水雾弥漫的江面上逃避搜索……夜霭低沉，青蛙在柔声鸣叫，木工们没受过军事训练，散乱地藏匿，只听见对方轻快地咒骂“巫师们的疯狗”，仲雪觉得很可笑，他举着匕首，就像点着一支哀悼蜡烛。
对方五人一组，保持两前三后的搜寻队形，仲雪判断左前是伍长。这时雾影中冒出暴七，被水潦过的浓妆非常滑稽，仲雪朝他做手势，潜入水下、拽倒后方两人……余下三人围攻吼五，这名歌手揪住伍长，机械而狂暴地反复捅刺，丝毫不顾另两人的猛击，濒死的勇悍使男人们丧失怜悯之心……血染红了水下的视野，半漂半浮着一头头肿胀的死鹿，吼五举高断剑钉入岸泥，以免下沉。他的后背全是窟窿，还在喃声低唱“野有死鹿，白茅纯束”，仲雪把他交给暴七……夫镡的人抬起伍长，止步不前，他们还忌惮着会稽山神的结界。
仲雪奔回浮桥，确切说，那里只剩桥架，桥身被点燃、被冲散，他往返横渡——牛羊、被踩死的鸡仔、受伤的男人女人、窒息的儿童，人们被屠杀，满山狼藉，“阿堪？”仲雪喊。
阿堪不在这儿。
“阿堪！”仲雪满怀愤恚。
阿堪也不在那儿。
几百人一同走过浮桥，就算没有任何突发事件，不管那座浮桥号称有神庇护、抑或是会稽山北最雄伟的浮桥，都是愚蠢的。
太掉以轻心。
我们应当披藤甲、执圆盾，守住桥头警戒，让人们一个接一个通行；而不是装扮成神，迎接兽行的嗤笑。
仲雪抬起头，稀薄而透明的夜。无论是在梦中、言辞中还是在死亡中，今晚夜色很好。朝东的山坡上，一点接一点、点又连成线，静静烧起一个巨大的“王”字，那是夫镡的人马点燃的篝火，纪念他们所忍受的历代战争：沉睡的群山，星辰明亮，海涛如泣，贵族式寂寥而壮阔的祭奠风度。这是鸟篆体的“王”字，最后一笔的鸟头各自朝两边高高翘起，如同一个巨大的锚，会稽山这一艘巨舰，抛锚了。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第四节 荒忽兮远望，观流水兮潺
伯增怔怔看着马儿。它衔紧缰绳把伯增拖上岸，便一头栽倒，偶尔拨动马蹄，马腹插满箭翎，像一头庞大的豪猪。马儿就那么看着他，伯增的眼泪落在它长长的睫毛上。仲雪用匕首给了它解脱……当马儿潮湿的呼吸连同血滴喷到脸上，他希望明早能穿上白色盔甲、傍晚再换黑盔甲，独自走过海滨松林小道，将熄灭的生命之灯、将此刻记忆抛弃入海，白色代表开始、黑色代表结束。仲雪拔出匕首，这注定是漫长一天。
“大护法，看到阿叔了吗？”阿眉缠住仲雪，满脸刮痕，“寤生掉水里了，我又没捞到。”他焦急又疲惫地喊。
仲雪没看到阿叔，也没看到寤生，他只见到燃烧的麋鹿，但迷乱也是转瞬即逝。
“阿堪！”仲雪喊，惟有密集的蚊子嗡嗡回应，他需要人手，夜深了，搜救变得更加困难；落水的伤者将遭受走兽水怪的袭击，在江中哀嚎一夜，如果他们能撑过一夜。
接连不断的闪电映出灰白树影，又一场夜雨，仲雪冷得发抖。他把爬行的伤员拖到桥头，血能从他们身体的任何部位流出来……每死一个人，就要在尸首旁拉一道稻草绳，表示神在照看，很快为祭祀准备的稻草绳就不够用了。
仲雪又叫“白石典！”
他看到许多狗摇头摆尾地跟着游宴，箭如雨下时，它们嚎叫着跑向桥头，被一支支箭钉死在泥里。
“吴国佬！”一成在喊他，身边跟着筋疲力尽的阿眉，他们攀上桥架，把被水流卡在横档上的死伤者拖出来，“神官在这里！”
白石典叼紧黑乎乎一团在凫水。那是阿堪，仲雪心在收紧。阿堪水性很好，还表演过水下喝酒给他看，嘴唇紧压瓶嘴吮吸，长长的水草与他的鬓发环绕……飘过仲雪思绪的，是无足轻重的飞絮。
阿堪被竹片卡住，很沉，仲雪的手被断片切开横七竖八的口子，白石典感激地呜呜叫，他简直是在血浆里捞人。
仲雪托起阿堪，拖到死马旁。阿堪看起来很烦闷，他受惊了，但所有人都很惊讶。
仲雪不耐烦地撕开罗平鸟的羽毛裙，一股血飚射他一脸，阿堪大叫，“怎么了！”“怎么了？”仲雪也大叫，他不知道怎么了。一股一股血像是大地脉动，泵出阿堪的身体。
“不许死！”仲雪慌乱地抱起阿堪，他明明知道这样做不对，只会让阿堪失血更多，今天他没有做对任何事，“你这怪人！还要帮我复习越国历史……”
“别命令我，”阿堪忽而笑了，“生死由不得你管。”血冲洗他的口腔，牙齿全染成暗红，眼眸的亮光几乎是转瞬之间衰竭了，生命随血液流走了。
“按住他的腿，这里和这里。”一个男人拍拍仲雪的后背，把他推向一边，“他骨折了，切断了血管，必须止血。”他又向一成做了一个手势，“你按住他的头。”
这男人近乎赤裸、浑身是水，和忙于打捞妇女儿童的其他男人没什么两样。
“你是山北的药司？”仲雪傻乎乎地喊，就算死到临头，盘旋心头的，也总是些傻问题。
“你想见他，明晚再说。”男人平静得像念一行“未见君子，忧心如醉”的诗。他一手掰开伤口，另一手挤进狭小的创口，阿堪弓身弹跳。从昏厥的深渊直接醒来，如同海水倒灌般吼叫，一成双膝跪在他肩头，强行按住他。男人温和地朝阿堪轻嘘，就像帮一个小孩吹吹指尖肉刺，手指却毫不留情地往阿堪的大腿深处挺进。发出血肉模糊的噗噗声，浓烈的血腥味冲击鼻腔，仲雪快要呕吐了，“忍一下、就忍一下。”阿堪的腿在痉挛，就像死人的大腿仍会抽动。天哪，让我们放开阿堪，让他死掉算了！仲雪的呐喊堵塞胸口，眼角全是汗和泪水。
“血管结打住了，我要把断骨按回去，复位固定。”男人朝仲雪短促地一笑，“吴国佬、要按牢。他又晕过去了，我们动作要快。”然后对伯增点点头，“再来一支火把。”
几束火把同时凑过来，一成认出这个男人，不由倒吸一口气，“老天，你是‘坠星雪堰’。”
这时雨彻底停了，仲雪听到森林深处，清晰传来的呦呦鹿鸣。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第五节 梦一夜
麋鹿，楚王蓄养的几万头宠物，结伴奔跑时，就是云梦泽的金色云影；牙獐游击前后，机敏如探路先锋。厚重的祥云奔过梦境，一头矫健的雄鹿慢下脚步，侧头端详梦中的仲雪，它毛色很淡，闪着金白色柔光。它被迷住了般摇摇晃晃，狂乱地用鹿角刮起茅草和土块，仲雪下车安抚它，“嘘，我并不想和你争斗。”他伸出的手，却是一枝鹿角！仲雪才惊觉自己是另一头雄鹿，一头黑色怪物。他吸引不安的白鹿，白鹿仓皇而迷失，跃入熟透的稻田，远处儿童挥舞稻秆在喊“嗨嗨！”接着他将尾随白鹿回到神庙，再次披戴巨灵神衣，重新走过夏履桥，重复地被屠杀……仲雪从恍惚中惊醒：少年山阴君穿得像个作战的盾甲兵，结结巴巴地凑近他询问什么——会稽山以东没有大城市，只有围绕大禹陵散布的聚落、行宫。山阴君腾出夏季行宫作为临时救治点，远近的人们前来增援，或是来看热闹，没有比血肉模糊更能吸引围观——仲雪勉强拼凑出“您在问雪堰大夫去了哪里？”山阴君立刻少女般满脸绯红。经受旷古时光与周期性台风肆虐的行宫，古树砸塌了屋顶，许多废墟还没有恢复，雪堰就消失在崩塌的喷泉后边……在精心堆垛、爬满青藤的三角型砖墙上，端坐着一尊很小的铜人，反射出蒙蒙晨光，它是指路的道神，却无法为人指明梦的出路。
阿眉抱起一罐血污去倾倒，罐里塞满一支支箭头，一枚枚喋血毒牙。巫医们锯断箭柄，用线勾出箭头，祈祷虚弱的伤员不要死于腹膜炎。
仲雪一把夺过罐子，掏出箭头按序一一钉上道神墙。
一个工场一段时期内只用一套模具，造的箭头都是同一型号。人们默默看着他，也跟着收掇起射杀人群的箭簇，排列到道神墙上：简洁三角形的箭头、又薄又宽的长鈚，有夫镡冶炼场带镂空血槽的、也有仿楚国式挂倒钩的……
“比对出凶手的身份了吗？”督导过捕鲸队又闹翻过的大祝，出现在仲雪身后；他曾是大斋宫的神官，夫镡暗杀大斋宫后，他逃来会稽山，带来如纯银震颤的嗓音、捍卫古老戒律的严苛标准、以及对任何不洁行为的绝不姑息。人们畏惧他，用诸侯燕射仪式上的节度“狸首”来尊称他——作为雄踞会稽山的两位明日大法师，仲雪与他缺乏和解的契机。
仲雪摇头，“这就像是最近一场参战家族锻造风格展。”
“旧箭头说明了凶手的窘困，也更像复仇宣言。”狸首盯住那堵杀戮之墙，吴越之人勇于近身肉搏，箭术很烂。吴国贵族还是晋人教的射箭，越国更差，巫师朝天发矢，射中五步之内的公鸡，表示疾病被射死……只有这样的玩意，“用射伤过自己的旧箭头，再射回去，具有毒咒效果，能把仇恨和伤病也返还给对方，我们越人如此坚信。”
“难道我们这么多人全伤害过他？”
“雪堰也在现场？”狸首似是而非地打断仲雪。
“他救了阿堪……先走掉了。”
“阿堪当时在你身边不到一寸，”狸首的目光如针芒，“也许是凶手刺杀你而误击了他。”
谁在乎呢？凶手射杀任何人。不问受难人是智慧还是愚钝，善良还是邪恶，垂垂老矣还是牙没长全。那疯子自命为神祇的借刀人，像海上鹿苑的杀人狂，并非为生计被迫角斗。而是出于狂虐的癖好，在俯瞰水火倒悬的岩石上，欣赏痉挛嚎哭而射出一阵阵狂喜与狂虐。仲雪才不会一边撞墙一边哭哭啼啼地躲起来！
“你们走过的是夏履桥，”狸首富有深意地提点，“也许你该向大禹祈求……”
仲雪是吴人，信奉商朝的“上帝”。自从他打死一头鲸鱼，连天命都不再信任。
他想跪下来为阿堪祈祷，但一想到既然为阿堪祈祷，就应该为其他人祈祷，他不想念一长串死亡名单。
有人尖叫，因为要切开她的肌肉，才能拔下钉入骨节的倒钩箭——足够打穿鲨鱼的强弓效力；暴七和吼五还没有消息，狂怒的心潮退去，仲雪开始后悔进攻夫镡。但在那种境地，只有你死我活，这正是他痛恨战争的原因……
退潮时一条条石径就会露出浅海，这是每代人所“造”的水下之桥：海神庙建在礁石上，每人前往都带一块石头扔在路上，还得赶在涨潮前回来，否则水深浪高，只能泅渡。
仲雪也带上一块石头。
清晨的海水很冷。
神庙的旗杆飘扬着海泥鳅的绣旗，竹子做的长长垂饰压弯了枝头，犹如一张张绷紧的弓。有人比他早到，新鲜的花瓣和米粒盛放在芭蕉叶剪成的小托盘里，放在地上供奉给魔鬼。蚂蚁爬上仲雪的脚踝，这也是从陆地带来的小恶魔，咬得他刺疼。
除了他自己［汶网／／。。］，仲雪什么供品都没带。
越国的自然神乘风破浪，刮起一阵穿堂风，既无法扭结成最终审判，也不足够让他敬畏。祖先？他的祖父、父亲都在吴国湿土下慢慢朽烂，帮不上什么忙。母亲？他从未在她怀中撒娇，又如何祈求她的眷顾？
越人耿直，一直追凶到不得不放弃为止，折返的人们忍受着坐等与猜忌的幽火炖煮。有人声称窥见凶手背影，化作一缕青烟消失；有人打赌是流窜的匪帮；也有说是一整队士兵，是夫镡的狗腿子，“他们用滑索迅速撤离，才会追不到。”
“夫镡用那狗娘养的‘连弩车’放大箭！”
“天煞的夫镡！还烧一个山大的‘王’字恐吓神巫。”
神巫为惨案筹备九天后的祭礼，祭礼将庄重而感人，之后呢？没有真相，就没有后续。亡者被埋葬，伤者辗转呻吟，家人在火塘阴影中强忍泪珠，但没人会倾听呻吟一辈子。
盾甲兵沿河道收拾残骸，火船里掉出烧焦的尸体。“两具尸体，三个死人，一颗头。”百夫长向狸首报告，“两具尸体都被斩首，一人腰上挂一皮袋，袋里装一人头，无法与任一头颈衔接。”统计数据上最新的三名死者，但还不是最后的死者，很多人带着伤回了家，然后死在家里，实际的伤亡比三十九人更多。
还有被水冲走的人，要划船到下游几十里，才能在淤泥下挖起遗体。
寤生一直没有找到。
寤生是仲雪邂逅阿堪那天出生的，他的短短人生，就像仲雪在越国的短短驻足，有过欢乐时光，但毫无意义……
疾威上帝，其命多辟。
仲雪从脚踝剥下蚂蚁，把它弹到供奉之花上，“我要找到你、咬紧你、打垮你。”这才是上帝的震怒！缠紧披风，跃下海神庙的阶梯，秋阳火辣辣地洒下来。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第六节 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝
刚跳下台阶，仲雪被一拳当头击倒！
他看到海水中炫亮的鼻血，还感到脖颈被捉起，一下按进海里，像野兔仔被挑剔的鹈鹕蘸蘸水再吃。对方的声音像是坟墓里传来的，“我比你更早抵达山岩，凶手留下这个。”两柄剑插入水中，阳光折射出剑刃海豚般的优美流线，剑柄缀松绿石，宽阔的剑身刻有铸剑师名字，往往是一件可供夸耀的名品。
仲雪双腿一蹬，转身拧住黑手；那人也不是傻子，一脚踹他老远——再钻出水面时，站在眼前的是黑屏，东海岸第二残暴的奴隶贩子，稳稳站在水下之桥上。
“昨天是你们在报复我，向桥上射箭吗！”仲雪拔剑劈向他，“海盗！赌鬼！”
黑屏交叉双剑，架住他的劈刺。两柄剑的铭文，仲雪看清了，一柄是“夫镡自乍”，另一柄是“太子姑发……自乍”。“自乍”即“自作”，是吴越国君的产品格式，吴越宝剑天下名器。吴王属姑发氏，一柄剑打上“姑发”标志，足够买下一座城池。为什么一柄吴太子剑会落在越国山岩？
“鹿苑岗哨的箭法还凑合，不过箭很贵，没有比强盗更小气的了。”黑屏咔咔笑，“我为你争取一点时间，回你的船上去，随便开去哪里避风头；越是秋冬临近，吴国的一滴雨，都会引发越国一场雪暴，一把吴国剑可对你不妙。”
仲雪该相信黑屏吗，这样的人渣也有心吗？
“死伤的人中，有我的亲友。”黑屏傲然道，“秋祭是净化再生的宴会，就算我这样的暴徒，也有朋友家人，他们也有资格好好活，而不是被疯狗杀死！”他兀然使力，两柄宝剑挑飞了仲雪的佩剑，又换手将两把剑一起掷向远处。
“该死的野猪！”仲雪不可能既去追捕黑屏又去打捞证据。
潮水汹涌，黑屏狂笑着离去。
仲雪一次又一次扎猛子。黑屏是一个暴徒，不一定是骗子，但绝对是混蛋！
上岛也浮出不远处的水面，“将军，没看到剑，被潮水卷走了吧。”上岛是个黑瘦渔夫，曾参加捕鲸队，之后也保持走动。古怪的是，“将军”是稻秋喊出来的，稻秋被赶走之后，称谓却沿用下来。
“它就在这儿。”仲雪笃定地说。
上岛困惑地看着他。
一柱血从仲雪脚底袅袅升起，“我踩中它了。”
哇哇哇！谁说被一剑封喉是一种仁慈？仲雪痛得要死！他在越国先是被同门师弟白沥捅了一剑，整整两个月只能踮着脚尖走路；后来又被鲸鱼拖下水，发了一个月高烧。每次受伤都痛苦难耐，正因为他如此怕疼，所以一想到夏履桥上的人们，被灼热的箭头撕开肌肉、在冷水中哀号就不寒而栗，没有人能习惯受伤，更没有人能习惯被杀！
上岛用舢板把仲雪和那把价值连城的宝剑送上岸，“我认识一个山北的药司，对治疗宿醉和止血很拿手。”
“我不要什么药司！尤其是北方的药司。”（文*冇*人－冇…书－屋－Ｗ－Γ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）
清晰的击鼓声传来，木工们抬着独木舟，肃穆地沿海滩走了三圈，朝山崖走去……围观的人都知道独木舟里躺着人，伐木们投向沙滩的影子，就像被切过。
“阿堪……”仲雪的心一下沉到脚底，从伤口冲出来，暴晒到沙滩上，扑哧扑哧地跳。假设有一天他离开越国，想打包带走的，不是湛红的醉李。不是山阴的幽兰，连胭脂鱼鳞般的晚霞，都可以弃之不顾！他唯一想带走的，是这不堪重用的废物，以免他在无人问津的乡野朽烂成灰……这就是仲雪的深渊。他闭上双眼，然后一步一步走向木工，问：“他死了吗？”
第三集 秋之篇·鹿鸣 第七节 麋鹿成群，虎豹避之
阿堪断气了，仲雪想，死亡无可避免。
他保持了足够的镇定，一瘸一瘸地走上前，脚底踏满血与沙……一成严肃地朝仲雪点点头，示意他也来抬棺送一程。
“要命！他明明还在呼吸。”仲雪大叫，他都快虚脱了。阿堪还活着，这比他死了还让仲雪心跳过速。
“我们要采用‘神奇疗法’，把小神官抬到神殿去，让神明拯救他。”一成认真地解释，他们真心认为把阿堪闷在蝙蝠洞里，是挽救他的最好方法。
“我可不想让他被蝙蝠粪熏死。”越国创生以来的古怪神殿仲雪一一领教过了，他否定了神启，硬把阿堪带回木工小庙。
比起大而无当、满目衰败的行宫，仲雪更喜欢那个局促的地方。他打算自己照料阿堪，却不清楚要怎么照料一个重伤员。
阿堪仍在昏迷中。仲雪把他放回敞开的庭院中，坐在竹榻旁和他说话，即使阿堪无法回答。他说起黑屏透露情报，一定出于某种目的，还有没见到白沥，“我以为黑屏和白沥形影不离，原来他们也是凑巧才在一起。”如果阿堪还醒着，会说“就像我们一样！”但他陷入衰竭，脸色青灰，就好像身体被切成了一小块一小块，喂进死神的嘴里……
上岛提着鱼篓交给厨房，红汀立即忙活着炖鱼汤。凡是发生大事，就免不了一大伙人凑到一起胡吃海塞。这群男人就围坐在阿堪的病榻前，坐在铺了蒲团的地上，秋风吹过黄绿色的凤尾竹，拂起激辩的声浪——
“大护法你一夜没睡，一早去参拜海神庙了？我们送被褥早饭都没找到你。”木工们关切地问，仲雪想自己失眠的脸肯定黄得像只橙子。
“我去理清谜题。”他故作轻松。
“傻子才一个人闷头想谜题！”越人展露好辩的秉性，假如这起屠杀需要侦探，一下会冒出两百个侦探。
一成说到火船里的死者，这两人嫌疑最大，即使不是他们干的，他们也和凶手最接近。
“这剑比他俩的命值钱多了。”他们啧啧称奇地细看仲雪带回的夫镡剑，另一柄吴王太子剑始终没找到，仲雪认为暂且不提更好。
“这两死鬼偷了夫镡的剑，夫镡把两人捆到船上放火烧。”
“夫镡对贼骨头从不手软！连乌滴子，都是偷他的酒，被揍得皮开肉绽才引起他注意。”这不是仲雪第一次听说乌滴子的晋身传奇，他与夫镡之间扭结的渴欲纽带。
“没错！夫镡的爪牙拿火船撞煞我们，看到兴起，还朝我们射箭。”
仲雪看着他们激昂地推测，忽然感到荒谬，两年了。他还听不太懂庞杂的越地方言，必要时靠阿堪翻译，他该听从谁的分析？他该如何指派分头调查？他几乎不认识他们！他难以忍受众口纷纭，他无力对付双重谜题。小时候第一次去国都，父亲为他安排四个贴身侍从，他却分不清这四人，常常向仪表堂堂的仆人行礼。他逃离楚国、逃离吴国，妄图躲进不在乎任�
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