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神州侠隐-第29部分
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楚天阔说：“如果能替中原武林除掉这两个祸害，晚辈就算废掉一身武功也不足惜。”
游任余摇摇头说：“你年纪轻轻就有此造化，得到陆惊麟的真传，假以时日必能傲视武林，那时候恐怕辜沧海都不是你的对手，这次是混元教占了便宜了，也是中原武林的一大损失，你先住下，待薛神医安定下来，再请他好好替你号号脉。”
“晚辈恭敬不如从命。”楚天阔仿佛又看到一丝希望。
游任余说：“我之所以从你的出手看出是陆惊麟的剑法，是因为我年轻的时候遇到过陆老前辈，那时候恰如我们此时，我如你这般年轻，陆惊麟像我一般老，那时候陆老前辈已经名满天下，和‘逍遥刀客’秋朔野并称剑圣刀王，但秋朔野是少年成名，那时候他才四十多岁，但陆惊麟已经耄耋之年了，当时陆惊麟即将退隐江湖，我初出茅庐，想要博得名声，就去向陆老前辈挑战。不怕你笑话，我也是受教于名家，上任蓬莱岛主是隐士奇人，我自幼便随岛主习武，出道后一手‘惊涛剑法’罕有匹敌，那时候我心高气傲，便苦寻陆惊麟，非要见个高低，后来找到了，你知道我接了陆惊麟几招吗？”
楚天阔摇摇头。
“三招，陆惊麟用了三招就打败了我，但我经过那次交手之后反而剑法大进，所以我一见你的出手就知道是陆惊麟的剑法，你在哪里遇见的陆惊麟？”
“陆前辈已经寿终正寝，晚辈只是替陆前辈收了尸，得到他的武功秘籍，练有小成就出山送药来了。”说着就把如何在马家滩遭遇伏击，如何中镖落水流入天馈谷，如何得到陆惊麟的真传，一一向游任余说明，游任余听闻旧人已逝，不胜唏嘘。
听完楚天阔的叙述，游任余说：“陆前辈一生出则行侠仗义，退则奉剑索道，相信他毕生悟出的剑法一定前无古人，境界奇高，真希望能看看他老人家的剑道啊，虽然不能真刀真枪切磋，但境界高到陆前辈这样的地步，纸上谈兵也足矣，下来我们一定要论一论剑，你身上的可是陆前辈的轩辕剑？”由于楚天阔失去内力而无法切磋让他有些抱憾，但他明白大道的领悟都是存乎一心，不必非得形诸手脚，所以才邀请楚天阔一起论剑。
楚天阔解下身后的长剑递给游任余说：“承蒙游前辈抬爱，这正是陆前辈留下来的剑，我擅自取出来使用，请前辈过目。”
游任余接过轩辕剑，一把抽出宝剑，及其快速，宝剑就出鞘来，一阵清越悠扬的龙吟久久地回荡在山谷间，惊飞了栖息的海鸟。楚天阔从未见过轩辕剑发出如此惊人的鸣叫，剑尖犹自颤动不已，宝剑似乎在因为遇到知音而鸣叫，人剑真的可能是相通的。游任余举着轩辕剑细细端详，手指捏了一个剑诀，从剑身上轻轻抚过，楚天阔发现，不仅游任余，就连轩辕剑都似乎发出了一种光芒，似乎他们两者彼此唤醒了，游任余宝剑在手，浑身散发出一种王者之气，令人不敢直视，而轩辕剑也有了一种剑中之王的气质，兀自游吟不止。楚天阔看的目瞪口呆，感到自己要达到这样的境界，与轩辕剑达到如此的心意相通，还有很长一段路，甚至是一段不可能的路了。
游任余随意挽了几朵剑花，然后擎剑直指天空，楚天阔感觉有一股劲风在把自己往游任余那边吸过去，宝剑在游任余手中似乎变成一条就要脱身飞去的巨龙，不断向天上发出清越的龙吟，此时上天似乎也受到了什么感应，闪电交加，雷声潮水般涌来，风云瞬间变色，有那么几刻楚天阔当心游任余会被雷劈到，但雷电并没有劈中轩辕剑，轩辕剑的龙吟与雷电似乎在交相争鸣，足足过了有一盏茶功夫，雷电才渐渐偃息，轩辕剑也安静了下来，游任余收下剑来，说：“传闻轩辕剑是采用女娲补天之余石练就，集天地灵气于一体，其威力非同小可，我刚才催动宝剑与天地相应和，激发了剑的灵性，但宝剑还要你去驯服和发挥威力，你要善用之。”说完把轩辕剑入鞘，交回给楚天阔，楚天阔毕恭毕敬地伸手接回，似乎整把剑突然变成了仙物。
游任余接着说：“那晚伏击你们的黑衣人，所用的暗器你可带来？”
楚天阔从怀中掏出两杯钨金暗器，一枚七星镖是在岷江中的，一枚梭镖是在摩崖顶上缴来的，楚天阔一一向游任余说明暗器从何而来，以及自己随同燕家镖局押送了一批暗器进入应天府，但在被围攻的时候把暗器销毁了，游任余听着，神情越来越沉重。
刚才游任余试轩辕剑的时候，薛鹊已经恢复过来，走到游任余和楚天阔身边，游任余把钨金暗器递给薛鹊，说：“你看看。”
薛鹊接过钨金暗器，审视了一番，手指抚摸了一下暗器上的“唐”字，说：“难道唐门也和混元教联手了？”
游任余说：“说不好，似乎太欲盖弥彰了，但这等钨金正是漕帮从朝廷的矿山上偷出来跟唐门做买卖的，混元教能否得到这种矿石尚有一说，再说混元教又怎么知道唐门有这种矿石？”
薛鹊闻言一怔，说：“你是说，七大派有人走漏风声？”
游任余摇摇头说：“如果唐门和混元教联手，那就另当别论了。”言下之意是如果是混元教嫁祸唐门，那恐怕七大派中就有内奸了。
薛鹊点点头说：“这极有可能，莫北望和楚兄弟一拿到药就遭到伏击，而且就发生在蜀中，这件事无论如何唐门是摆脱不了干系的，唐门一直也没有给出一个交代，我倒宁愿相信是唐门背信弃义，他们坚持交完药再伏击，也只是为了遵守十八年的约定，以堵住中原武林的悠悠之口。”
薛鹊分析得也有道理，楚天阔也感觉唐门嫌疑很重，但他不愿意唐门背负这么大的嫌疑，因为一个女子，唐婉，于是楚天阔开口：“晚辈还有跟唐门有关一事相告。”游任余看着他，点头示意他继续说。“晚辈刚才说杨氏夫妇拦不住幽冥楼教头，”楚天阔说到这里又看了看薛鹊，薛鹊神色如常，“其实我并不能击退教头，当时是有一个唐门人相助，她知道我为蓬莱岛送药，并没有拦截我，而是任由我前来送药。”
游任余哦的一声：“唐门什么人？”
“是名女子，据说是唐婉。”
薛鹊急道：“唐婉，那可是唐天引的女儿，我曾经去过唐门给唐老夫人看病，曾经见过唐婉，据说是唐门青年一辈的佼佼者，唐天引甚为疼爱。”楚天阔这才这道唐婉原来是唐门的嫡系传人，难怪暗器功夫如此厉害。
游任余说：“如果真的是唐天引的女儿，那似乎唐门就没有嫌疑了。”
薛鹊说：“那也未必，楚兄弟不认识唐婉，此人未必就是唐婉，就算真是唐婉，也不可派出唐门中有分歧，也许有一派被混元教收买了，这件事我们一定要派人进蜀去查探清楚，唐门太可怕了。”
游任余点点头说：“你考虑很周到，如果真是这样，混元教和幽冥楼、唐门结盟，由幽冥楼和唐门在中原部署力量，铲除七大派人员，那中原武林将遭遇数百年难遇的劫难，更可怕的是，这次混元教似乎做了周密的规划，暗中把魔爪伸进中原，甚至提前大批这种钨金暗器从蜀地运到应天府，好在被楚兄弟摧毁了，但敌人步步为营鲸吞蚕食，正在一步步往中原武林进军，这等筹谋，看来辜沧海找了个好军师啊。”
薛鹊说：“如果让混元教在应天府建立据点，囤积武器，对中原武林将是一大隐患，他们为什么选择应天府，莫非有人接应？”
游任余眉毛一挑，说：“你的意思是？”
薛鹊说：“很显然，这次混元教不再与中原武林单打独斗，而是采用众横捭阖之术，广结同盟，连同幽冥楼、唐门以及其他，分几路一起进攻中原，胜算大增。应天府如果没有人接应，我想混元教或者唐门都不敢进来。”
楚天阔不得不佩服薛鹊的心思缜密，确实混元教选择了南宫世家作为同盟，不过也只是招揽了南宫骐，南宫家主南宫璟并不赞同，楚天阔因为南宫璟亟欲保住南宫家的声誉，所以也不便向游任余透露南宫家牵扯了进来，后续如果南宫璟不能制止南宫骐做出什么不利于中原的事，七大派一定会知道，楚天阔想替南宫璟争取一点时间。
游任余说：“应天府有什么门派？南宫家？南宫璟不至于会和混元教联手，只要有南宫瑾在，应天府我并不担心。”似乎游任余与南宫璟颇有交情。
薛鹊点点头说：“嗯，应天府那边可以暂时不去管，现在主要是幽冥楼，还有唐门，如果唐天引真的与混元教结盟，我们应该及早防范，尽快派人去漠北寻找乌蒙，让他前来助阵。”
第五十一章 小茶室，问药
蓬莱岛平顶山上，游任余和薛鹊楚天阔纵论天下大势，由于混元教可能和唐门联手，薛鹊提出要去漠北寻访中原四大高手之一的乌蒙，请他前来助阵。
游任余说：“这次混元教来势汹汹，恶战难免，而乌蒙自然要寻访，但眼下我们还有一个高人，只是需要你薛神医出手相助。”
薛鹊说：“除了乌蒙还有谁能担此重任，祝荪可是多年不出江湖，甚至生死难料。”薛鹊指的祝荪是中原四大高手的樵隐祝荪。
游任余说：“远在天边近在眼前。”
薛鹊哦的一声，斜眼看着楚天阔，上下打量一番，似乎不相信刚才看走眼。
游任余接着说：“楚兄弟是受伤后散功，你没看错，但散功之前，他可是击杀了混元教的幽冥双煞那两个老魔头。”
薛鹊惊呼一声说：“还有这事？恕我走眼，难怪难怪，只有双煞的‘寒冰玉魄掌’和‘烈阳罡风掌’才能造成阴阳失衡，真气窒塞，你身中寒热两掌而不死，已说明你原先功力高深，常人中两掌会立即暴毙。”
游任余拍着薛鹊的肩膀说：“所以才需要神医你出手替楚兄弟疗伤，如果伤愈，我们将增加一员高手。”
薛鹊点点头，抓起楚天阔的手就号脉，越号神情越凝重，良久才放下楚天阔的手，说：“这个伤势十分棘手，我要回去研究的一下古方。”
游任余哈哈一笑说：“没想到号称一剂还魂的薛神医也有被难倒的时候。”
薛鹊说：“魂可以还，功力则难以恢复。”
游任余说：“凭你的医术，我相信可以找到方法的，不急，楚兄弟在这住下，你慢慢研究，现在先下去安顿下来，晚上再看看。”
薛鹊和楚天阔点了点头，游任余招呼了齐柏泰，四人开始返身下山，此时天开始下起雨来。
下山路上，齐柏泰问薛神医：“先生，‘九元还神丸’我带着，什么时候给园主服下？”
薛鹊说：“回去就服用，以后每月一丸，园主康复的比我预期要好，预计再有一年就可以完全恢复，药力加上这十几年来的修炼，园主的功力有望精进。”
游任余说：“这十几年辛苦神医你了，你医好了一副老朽的躯体，就算内力再高，我又还能活几年？空耗了你的精力。”
薛鹊说：“园主身负中原重任，我自当略尽绵薄之力，如今大功即将告成，中原武林就有望了，你内功精纯，虽然经此重伤，但元气已复，寿命无碍，我看百岁以上不成问题。”
游任余哈哈一笑说：“这可不敢说，这十八年来辜沧海的魔功达到什么地步我们谁都料不到，我年老体衰，没指望活过两年后。”
“园主怎的如此长他人威风，我看如今武林人才辈出，不说别的，你这五个亲传弟子，个个独挡一面，五人联手天下无敌，何患辜沧海。”
“这五个青年固然都是人中龙凤天赋异禀，但五人都还不能达到化境，而五人毕竟不能如一人般心意相通，要合五人之力对付绝世高手，恐怕还是力有不逮。”
“这是十八年前你想出的方法，怎的现在反而没有信心了？”
“因为这几年我悟到了之前没有达到的境界，内家功法无止境，我看到了一种通玄的境界，但我已无力达到，一旦达到这样的境界，不要说五个一流高手，就是十个都不是对手。”
“你是说辜沧海能达到这样的境界？”
“十八年前辜沧海正值壮年就可以悟到‘天罡大法’第八重，我丝毫不怀疑他的天赋。”游任余不无担忧地说。
薛鹊说：“家父当年在传授我医术的时候曾经说过，医术和武艺一样，要达到绝顶之境，除了要天赋异禀之外，还要有一副救世济人的胸怀，有这两者加上勤学苦练方能达到。依我看，辜沧海沉迷于武学，天分有余，但气度胸怀不足，终难达绝顶之境。”
游任余说：“令尊高见，但他说的是正道的修行，岂不知魔道也有绝顶之境，因为万道归一，不论正邪都可以达到这个一，虽然神魔有别，但神通一样，我恰恰当心辜沧海从魔道上来，达到化境，那时中原武林恐怕无人能匹敌。”
这一番话说得诸人都十分黯淡，齐柏泰小声的问：“中原武林就再没有人可以达到这种境界吗？乌蒙大侠？或者咱们蓬莱五弟子？”
游任余说：“乌蒙虽然也正值壮年，但他多年在塞外追踪他的师门叛徒，还召集了一批塞上英雄在抵御蛮族侵扰，恐怕没有办法专心修行；至于说五子，还有待时日。”说完，就低首不语，众人随之默然。
五人步履如飞，楚天阔连奔带跑勉强跟上了，只是背上这百来斤的宝剑压得他喘不过气来，但他一向坚韧，绝不肯轻言放弃，努力跟上游任余他们。
回到“补阙园”，游任余让齐柏泰带楚天阔到客房安顿下来，薛鹊拿了“九元还神丸”就兀自去配药。
楚天阔跟随齐柏泰来到一间陋室，一竹床、一竹桌、一竹椅，连油灯台都是竹子做的，仿佛蓬莱岛什么都没有多就竹子富余。楚天阔甚感新奇，心想竹子做油灯，岂不被烧着，齐柏泰看出楚天阔的疑惑，说：“这是紫竹，不惧火烧，这蓬莱岛多有奇珍异物，就拿竹子来说，多达三百六十五种，硬如铁的，韧如钢的，粗有合抱，细有如烛，各式各样，因此这补阙园中大多都采用竹枝来建造，你以后会慢慢习惯的。”楚天阔听得目瞪口呆，心想天下之大果然无奇不有。
安顿好楚天阔之后，齐柏泰就告辞了，交待说晚饭会让人送过来，嘱咐楚天阔好好休息，明天再由薛鹊对楚天阔进行一次诊断。
送走齐柏泰，楚天阔无所事事，就盘腿打坐，心中默想方才的天雷，与游任余的过招，逐渐进入了忘我之境。
翌日，游任余在一方茶室中招待薛鹊和楚天阔。
茶室是幽秘之地，空间狭小，四壁由竹片围成，没有开窗，仅在上面开一小天窗，天光射在室内中央的竹桌上，桌面上有炭炉、茶壶、茶碗，壶、碗都是陶土烧出来的，粗糙质朴，游任余、薛鹊、楚天阔围着竹桌而坐，一人面前一只茶碗。
游任余刚结束完晨间授业，显得神采奕奕，薛鹊却满眼血丝，似乎没有睡好，不知道是不是因为杨老夫人的死讯对他打击太大；楚天阔自从踏上采芝舫以来，身心轻松，昨天经过接天雷，不知道是不是幻觉，楚天阔觉得体力充沛了许多。
游任余拎起沸水壶在冲茶叶，薛鹊和楚天阔都凝神屏息，闭目享受这声音，沸水汩汩冲刷茶叶的细腻声音，不知触动哪根神经，入耳便觉舒畅；茶叶似乎被唤醒似的伸展开来，一阵茶香盈溢出来，充满整座茶室，楚天阔感到一阵从未有过的轻松愉快，心想此生就停留在此时也好。
游任余冲好茶，给三人的茶碗倒上，三人客气一番，就端起茶碗喝茶，楚天阔唇触碗沿，轻呷了一口，顿觉甘润沁心，唇齿留香，一下子为之精神百倍。
游任余喝了一茶后放下碗说：“唐代陆羽著《茶经》，曾说茶有醍醐、甘露之效，常人饮之，有提神驱乏之效，而后佛门出现禅宗，禅宗讲究棒喝顿悟，是一种醍醐灌顶、福至心灵的顿悟法，这与茶的功效相似，于是慢慢茶受到禅宗的喜爱，并且逐渐发展出一种茶道出来，饮茶之时那种愉悦就是弹指间的顿悟，只是常人不能抓住这样的顿悟而任由它消逝，一旦抓住你也就得道了。”
薛鹊和楚天阔欠身致礼，表示领受教诲。游任余接着说：“茶室暗光、矮门、窄地的设计，是为了与庞大纷扰的外界隔离开来，坐入茶室，便是回归内心，这就是我修炼的地方。”
薛鹊问：“回归内心，便是直面心魔，外敌易除，心魔难御，借茶真可御魔？”
游任余说：“心魔还须心里除，茶只是一个契机，一段稍纵即逝的空白，就好比山水画上的空白，你抓住了这段空白，你就摒除了心魔。”
薛鹊点点头，楚天阔也似有所悟，三人静静地品着茶香，一言不发，时间仿佛被摒除在这一间斗室之外。
突然，游任余长长呼了一口气说：“神医，说说你的诊断结果吧。”
薛鹊说：“我昨夜翻遍医书也没有找到良方，有一本古医书《脉象汇宗》上提到过这种内伤，称之为‘倒灌田’真气滞留腑脏，无法归宗气海，彷如缺乏药引药效无法发挥，缺少这味药引，元气无法生生不息，不生则竭，所以受此伤，元气会慢慢衰竭，最后气竭而死，如果能坚持修炼，抵消元气的消竭，倒可以保住命，只是要重新积蓄内力却也不太可能了。”
楚天阔听到这个消息，倒也没有过于失望，似乎早就已经做好这种准备，也可能是在这茶室之中的平静，让他失去了扬名立万的雄心，反倒觉得无所谓了，只听他说：“有劳薛神医费心，晚辈实在不安，既然命中注定如此，我也不去强求，反正义父的遗愿已经完成，我也无所牵挂了。”
游任余连连摇头，说：“难道真的是天意？神医，书上没有任何医治之方吗？”
薛鹊说：“倒是有一方，但恐怕很难做到。”
游任余说：“但说无妨。”楚天阔眼皮一跳，好像看到转机。
薛鹊说：“书上说，要治疗‘倒灌田’只有用两股极寒极热还要极强的力道同时灌注体内，才能冲溃原来阴阳二气交缠而成的堤坝，引真气归海，达到恢复功力的疗效，但此法极其危险，两股极强寒热之力必须同时进入体内而且力道相同，还要能汇成一股阴阳相融的气流冲入五脏六腑才能消结化淤，首先这两股极强的寒热气流进入体内，如果真气不足不是被化为焦炭就是冻结成冰，寒热交融之时，稍有不慎或者力道不等，就会气息紊乱走火入魔，立时毙命。”
游任余说：“此事绝非人力可为，当求诸天意方可。”
薛鹊说：“这样极强的寒热力道恐怕也知道幽冥双煞才有，而他们都已经丧命在楚兄弟手下，因此此路已然不通。”
游任余说：“莫非还有第二方？”
薛鹊说：“第二方是我自己揣摩出来的，没有寒热气道，我们或许可以用极阴极阳之物替代。”
楚天阔心中一动说：“你指的是？”
薛鹊说：“天地造化万物，有一些奇寒奇热之物，这种异物往往有奇效，而且可以增强功力，比如天山雪莲就是极阴之物，相传赣州有一种赤练蜈蚣，就是极阳之物，如有此两类奇花异果，然后再加以调配平衡药力，或可达到疗伤的效果，甚至增强功力。”楚天阔曾经听南宫骥说起过这种赤练蜈蚣，南宫骥带着孙慕莲去求访的正是用这种赤练蜈蚣炼就的丹丸。
游任余面露难色，说：“这等奇花异果千年难遇，而且遇到一种已是难得机缘，要得到良种实在也非人愿力可达就。”
薛鹊点点称是，楚天阔心中想起了蜀中陆惊麟隐居的天馈谷中的火云果和寒潭，那也许可以治疗自己的伤势，不过可惜，火云果每十五年结果，前不久才结出果实被自己吃了，恐怕一时半会也不会再有火云果，不禁暗暗摇头，看来真的是天意不可违。楚天阔见游任余和薛鹊都沉默了，觉得不好意思让他们二位为自己操心，遂说：“晚辈得奇缘才获得一身武功，如今天意要收回，我也并无怨言，如果天意怜惜，自然会让我遇到此二种花果，不敢再劳两位前辈替我操心。”
游任余点点头说：“楚兄弟你气度胸襟为常人难及，我相信天意不会轻弃，日后好好寻找，定能找到。不过我想到一法不知道可以不可以，请神医参详参详。”
薛鹊说：“请讲。”
游任余说：“既然寒热气道可以用阴阳之果替换，那换成寒热两种外力如何？”
薛鹊说：“你是指？”
游任余指了指地下，薛鹊恍然大悟，说：“你是说用地下熔岩之热，再采寒山冰，但恐怕也不行，毕竟外气和内家真气还是不同，要引外气为内用，似乎没有办法。”游任余叹了一口，但薛鹊突然大声地说：“你这个方法不行，但不是完全没用。”游任余眉头一挑说：“此话怎讲？”
薛鹊说：“地下熔岩奇热之地，必然有奇热之造化，或有阳性花果可食。”
游任余说：“你是说要下到地下去寻找奇花异果？你看那山沟深不可测，千百年来无人下得去，冒然下去恐怕危险。”
薛鹊说：“无限风光在险峰，奇花异草在绝境，这是自然常态，如果能寻访到一种极热之物，再去天山寻找雪莲，也许有一线希望。”
楚天阔听到这个方法，抢着说：“那就由晚辈下去探访吧，既然也是为我所用。”
薛鹊说：“你没有武功，恐怕……”
楚天阔说：“这是晚辈的事我不能让其他人为我冒险，再说，我得遇许多机缘，也许这次也能碰到。”薛鹊不说话看着游任余，楚天阔也看着游任余，等他做决定。
游任余沉吟一会，点点头说：“你的遭遇实属奇缘，也许只有你这等机缘才能寻找得到奇花异草，我相信你的机缘还在，这只是你的一个劫难，你要自己去闯，闯过了，你就重生了。佛经上有一个故事，将一个人要修道成佛，佛说要经历九千九百九十九难方能修成正果，最后等他获得等佛法力之时，他却发现他少历了一难，于是他被一群饿鬼拉入地狱，眼看就要沦入畜生道了，他见饿鬼饥渴，心有不忍，就割肉饲鬼，终于把一身血肉割完，仅剩骨头，就在他割去最后一片血肉之时，他立即得道成佛。这就是劫，但也是得道的契机，你明白吗？”
楚天阔听着这等玄妙故事，反复回味，回过神来冲游任余郑重地点了点头。
虽然没有找到良方替楚天阔疗伤，但也有了一个碰运气的招，游任余的故事让人对未来充满玄思妙想，三人仿佛放下了心中的大石，开始享受他们碗中的茶，楚天阔对刚才游任余一番释道十分着迷，希望他继续讲点禅宗、茶道，但游任余没有继续，倒是薛鹊突然问：“你这茶道也是东瀛传入的吧？你似乎对东瀛情有独钟。”
游任余微微一笑，说：“确实是东瀛传来的，但其实质还是大唐时期密宗东传的东西，我不过是借道寻访唐朝密宗而已，万法归宗，不问道途。事实上，密宗在汉地还没有宣扬就灭亡了，反倒晚唐时东瀛僧人空海来汉地修习密法，移脉东瀛，得以保留下来。”
“你为何独对密宗如此倾心？”
“因为密法是自证境界，密宗说众生皆有佛性，凡人也可顿悟成佛，万物都有灵，有精气神，否则不能生长定型，如果我们可以从万物的形状上去参透造化，便能发现大道之理，也就是顿悟成佛。”
“你是为了成佛？”
游任余摇摇头：“我是为了武学境界，但其实也是‘佛’，‘佛’只是一个称呼，并非就是庙里供奉的塑像，任何大道达到极致，都是‘佛’的境界。”
薛鹊说：“那我也可以成药师佛了。”说完哈哈笑起来。
游任余说：“技艺的神髓都是相通的，无论任何事，只要精通了，道理都是相同的。你们看着茶碗，看看有没有不同的地方。”
第五十二章 五轮阵，剑灵
游任余让薛鹊和楚天阔看手中的茶碗，楚天阔端详着茶碗，只见茶碗好像是小孩捏的朴拙之作，但倒入茶水后，茶水碧绿深沉，仿若深渊，水与碗像是有了生命似的。待抬起茶碗摩挲着碗上的刻纹，忽然，楚天阔感到一阵强烈的震撼，仿佛被利刃刺中，只见那碗上的刻纹非常锋利，仿佛利剑划出直刺人心，楚天阔感到胸口一阵沉闷，呼吸开始困难，他说不出为什么，只觉得这只碗上藏着一种力量，像利剑般锋利，只有用剑大师才能划出这样的刻纹，其力道其收放都天衣无缝；再看茶碗，整体来说虽然质朴无华，但隐隐却有一股超迈俗流睥睨众生的感觉，楚天阔想恐怕只有游任余有这样的造诣。
薛鹊似乎也颇为惊讶，把茶碗翻来覆去的看，游任余说：“你们看出什么了吗？”
薛鹊说：“虽然粗糙，但是恰到好处巧夺天工，反而有种朴拙之美，就好比孩童学字，虽然一笔一划非常丑陋，但是整体看上去就有一种元气，望之令人心情舒畅。”
游任余点点头转头对着楚天阔说：“楚兄弟你怎么看？”
楚天阔挠着头说：“碗上的刻纹十分锋利，而且收放自如、气势夺人，有一种夺人心魄的力量，但是什么我也说不清楚，晚辈驽钝，看不出更多东西了。”
游任余哈哈一笑：“不愧是陆惊麟的再传弟子，你有一种敏锐的直觉，你所看到的是一种技艺的力量，我是用剑法的精髓来捏这陶土碗，你学剑所以看出了剑意，薛神医学医术，所以看出了元气，这就是我所说的技艺的神髓都是相通的，陶土工艺也好，剑道也好，医道也好，甚至书画艺术都一样，达至上乘，彼此是可以直接交流的，这在文人中就叫做艺术感染力。我相信你们去做陶碗也可以做出一种巧夺天工的作品，你们一个是疗伤圣手，一个是剑圣传人，一定可以做出有震撼力的东西出来。”
薛鹊说：“原来是你烧出来的碗，难怪如此元气淋漓，我就猜蓬莱岛除你之外没人有这般造诣。”
游任余说：“这可不敢说，人的灵性和潜力是无穷的，说不定岛上哪个人突然机缘巧合福至心灵智慧大开，远超于我，那也是有可能的。”
楚天阔说：“如果让一个捏碗的高人，写字作画的圣手来使剑，不知道会不会也是一个高手？”
游任余说：“当然会，只要稍加点拨窍门，定能成为剑术高手，所谓隔行如隔山，并不是真的技艺上差距那么大，而是每个行当独特的使用技巧，也就是所谓的心法而已，只要你把心法传给外行的高人，他也会立即成为高手，甚至于乡野只见的老农，你看他们抡锄头挥镰，其实暗含着武功，只是他们没有意识到，你只要略微点拨就可以把人引入武道。”楚天阔听了啧啧称奇，顿时感觉大千世界似乎更复杂，但也更容易理解了。
薛鹊笑着说：“那有招了，我们派人四处去寻访捏陶高�
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