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峨眉祖师-第396部分
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黄老君目光动了动，暗道元始有些意思，不去找活人，而是用一个木雕泥塑来当苍帝位，事实上也就是多给了一个位置。
可自己颓废多年，真的还能再镇守世间吗？
长梧子道：“道兄，不如先领着，这鸿荒啊，开辟之后还需要很长时间的过渡，你不用急在这一时回应，对吧天尊？”
元始天尊点了点头，黄老君长叹一声：“那便领天尊命。”
“好，那么……”
“我！天尊啊~~！”
骷髅哥忽然一把上前，啪的一声跪下，元始天尊失笑：“且起来且起来，笑者，我可当不起你的大礼，这是要折寿的啊！”
笑者乃是真正的死亡国度唯一“生灵”，那是比冥古宙还要孤独寂灭的地方，是一切众生消亡之后，有形轮廓的最终归宿，所以元始天尊才说，笑者给他下跪要折他的天尊寿，这是有道理的，这等于死神给皇帝下跪，就看是死气强还是龙气强。
笑者：“天尊啊！他们都有活干，你看我这次对付太平有功，不如把我放回死亡国度吧！”
元始天尊：“可我看你在山乡玩的很开心啊？”
笑者：“我去泥坑里玩我也很开心啊！可这又不代表我不想回家！”
元始天尊笑着抚须，忽然道：“放你回去，可以，不过要给我再干点活，我也不敢讹你，总的来说，你信我还是相信无终？”
笑者毫无犹豫：“那就干吧，啥事情！”
无终面无表情，只是微微摇了摇头。
元始天尊笑叹：“让你留在山乡，何尝不是为世界留下归宿？你就是死亡本身，故而如果幽黎崩毁，冥海干涸，轮回不转，但只要你在，亡命众生便有归宿，便可重来。”
“这可是天大的功德，你却不要，一心只想着回到无忧无虑的死亡国度潇洒，着实让人感到无奈啊。”
元始天尊唤道：“太元何在？”
太上太元前来，他看见鸟官，行了一礼：“多谢当年前辈所留传承。”
鸟官归藏氏曾经担任过太上太元的身份，后来不知为何卸去，却是成全了如今的这位太元。
归藏氏还礼，太元又向元始天尊口称师父，而元始天尊道：“你带笑者，去朝云国串下门，省的那些铁骑天天想着出去杀人，顺便，也给那还藏在朝云国的某个大苦上一上课。”
“至于归去来时，可入北斗天尊下，再行三事，可遂笑者之愿，放他离去。”
北斗天尊称是。
笑者则忙不迭起身，喊道：“那还等啥，走走走！”
而太元则是一愣，随后大喜，便对笑者道：“还请亡尊随我同来！”
既然笑者肯去，那朝云国的问题直接就迎刃而解，不担心再度积累怨恨而造反，因为笑者就是死亡的归宿，那些铁骑想要的是让世间皆死，但不代表他们自己愿意死，而他们死了，反而会增加怨气的积累。
死亡本尊在此，还有什么可说的？
“天师，在山乡牧马许久，可愿暂入鸿荒内，于银河上放天马于边？”
元始天尊向牧马童子开口，牧马童子（天师泰隗）则是笑嘻嘻道：“领天尊命。”
这是一个保险手段，天师在可让大道概念不偏转，而每每衍化这个时代的重要人物时，天师也可以消除世间一些古怪之物对于重要之人的蛊惑，使他重回大道。
山乡众安排妥当，大帝与道母则不必多问，二者不能久存于世，自然是与无终回到山乡，而舜帝回去，未免也没有给他们重塑新体的想法。
道母的身体用的是息壤，大帝的身躯用的则是火陶。
“若有需要，还请二位多多助力，功德大妙，必不得少。”
“此间事了，还请二位暂上大罗天。”
元始天尊向二位至尊许诺，道母代替大帝答应，而大帝还直勾勾看着元始天尊，就好像元始天尊脸上开了朵小红花似的。
老脸一红……咳咳，没有的事。
随后要安排的，便没有了，元始天尊看向蚩尤，同时对左祖，老君、太冥道：“也请四位与我等同去大罗天商议。”
蚩尤：“我还赶着吃饭……”
元始天尊：“兵主差点斩杀天尊，此番战斗确实是消耗颇大，我大罗天内有备琼霄清济之酒，亦有云汉夭野之鱼，皆以三昧真火熬煮，更有蟠桃子枝之果，三千年虽少，其味却甘，此行此去，当不让兵主失望。”
明明是说饭点的事情，结果给元始天尊整的和蟠桃宴似的，这样下来好像也没有办法不答应，虽然蚩尤本人觉得“开会”什么的最无聊了……
不就是大型吹牛逼现场么……
太宁天尊皱眉头，感觉到有些问题，山乡众有人在北斗麾下，有人在太乙麾下，可自己麾下却毛都没有，于是刚想开口，却见到元始天尊望来，直接道他：“不消急躁，你的事情，上大罗天自有分说。”
“若让你传法三千，身合至道，为归来诸圣之师，你又愿意还是不愿意？”
太宁天尊一听，顿时心震，便沉默下去，不再言语半点。
于是诸天尊皆入大罗天中！
巨大的躯体打开门扉，元始天王作为接引，身踏三十三重高天，威严撼世。
抛开元始天尊，剩下八位天尊，五位天尊级人物，在此刻同入大罗天中。
迎面而上，太易天尊出现，迎去众人，太无天尊高悬，通天教主与灵宝天尊前来相迎。
第一千四百七十章 鸿荒始开（五）
大罗天位居重重罗天之上，自开一圆环，罗天叠加时，大罗天自动上升，故而如果没有天尊引导，凡尘众生，乃至于诸天界大圣，永生永世也不能找到大罗天的入口。
没有恢弘壮阔的景色，反而平凡的让人吃惊，山林幽静，翠绿流青，略有云霭覆盖的“天空”，那之上便是荡荡的虚无，而那一束光明如同天之晨旦，破晓之光，从云霭的缝隙中，豁口中，安静无比的洒落下来。
钧天钟的声音消失了，玉清境影响不到这里，而诸天尊中的第四位，即三先天之后，最先证为天尊，开辟此道的凡人，太易天尊携其余盖代人物出现于此，那身旁跟随一个少年，从未曾有人见过他，而此番来去，他的地位，其实十分重要。
他是大罗天中，第一个自然出现的“生灵”，故也被太易天尊亲收为徒，悉心教导。
少年恭送诸天尊入内，虽有尊敬，但却并不谄媚，神情严肃，仪表堂堂。
随着他的声音，诸天尊名号，也一一响彻大罗天中。
山林不再幽静。
“请太初天尊！”
“请太无天尊！”
“请太冥天尊！”（原太极位）
“请太易神始恢漠静定天尊！”
“请太昭大贤无妄至圣天尊！”
“请北斗清吉罗浮天尊！”（原大慈仁圣位）
“请玄冥自世独化女偊天尊！”
“请虚皇白简金策元天尊！”
“请太空真皇自然无涯天尊！”
“请天纪法雨流润上圣天尊！”
“请东世甘冥尺郭先天尊！”
“请十方镇厌清静荡剑天尊！”
“请太宁鸿霄广法天尊！”
“请太乙慈悲救苦天尊！”
当世天尊位，尚有一尊未曾证得，故而空缺，十六天尊至十四人，而之前谈论过的“云笈明梦浑天清肃天尊”，则一直沉浮于梦幻，未曾真身前来，但依照元始天尊所言，他即使不来，也可知道未来谈论一切，故而来也罢，不来也不必去寻他。
而抛开十四位正天尊，辅天尊还有“元始天尊”、“元始天王”、“灵宝天尊”、“通天教主”、“太上老君”，此时随声而动，纷纷列席。
然在清肃天尊外，却还唯独缺了一位道德天尊。
“请玉清元始天尊！”
“请上清灵宝天尊！”
“请圣祖元始天王！”
“请碧游通天教主！”
“请太清道祖，太上老君！”
诸天尊中，唯老君称号后添有道祖二字，他此时长叹一声，却又意味不明，无喜无悲，无怒无苦，只有说不尽道不清的复杂情感。
道祖之称，得到什么必然会失去什么，太极天尊，道德天尊，太上老君，三位本都是同出一源，然而最后却分道扬镳。
老君至今还记得，最后一次见面时，三人各自探讨道在何处。
太极认为两人都是他的分离体，自然应该与他同样明白，道在阴阳循环往复之内才对，然而老君记得，也正是那一次，道德天尊驳斥了太极，他所认为，道在卑贱的地方。
亘古以前无名之君就已经论证出的东西，故而才有了四大众生，也有了四大众生对应的四位太上，云者最高渺，暴者最恶，仁者最善，牧者最卑贱，故道在何处？
高处有，恶处有，善处有，卑贱处有。
并不仅仅是阴阳的大循环，小个体中一样蕴含着天地至道，道德天尊以蜉蝣朝生夕死之变，谈论古今未来之道，生死幻灭，使得太极天尊一度沉默。
也正是此番论证，老君才被点燃了心中的火，否则至今为止，他恐怕还在蜀境中，沉迷于炼那颗不可能被炼出的金丹。
“众生问道在何处，我答曰道在一切众生身中，众者人也，三人为众，万人为潮！天道在上不在下，但大道在我不在天！”
“故真道又在何处？”
“目光所见，远方极尽，便是‘道’之所在！亦是‘道’之所往！”
老君回忆当初，而如今距离当初也已经过了无数岁月，道德天尊履行了他的诺言，化为凡人行走人间，在卑贱处寻道，也曾乞讨过，也曾落魄过，也曾潇洒过，睡过山野，饮过黄河，在青原上牧牛，在风雨中蜷缩，但不论什么时候，老人的神态都是宠辱不惊的模样，风雨也是道，虫蚁也是道，牛羊亦是道。
只有当他回过头去，走回自己的老路时，他才会恢复天尊的身份，这也是为什么，道德天尊偶尔会出现在岁月长河，与虞主相见而谈的原因。
而太极化无极失败，如今却意外成为世间第三位祖先，居“缥缈”之名。
老君把一切都看的很清楚，他在无阶蜀境，从某种意义上来说，同样类似于大罗天，是极高之地，更是被称呼为“无阶”，即无法到达的地方。
少年的声音最后响起，请的则是那几位拥有天尊级法力的古老人物。
“请遂古中央大帝混沌氏！”
“请遂古生门道母玄牝氏！”
“请玄古战圣兵主蚩尤氏！”
“请遂古太上左祖须臾氏！”
这四人是被特别请来的，而遂古玄古之人，如果重大邀请，是要加上“氏”以表尊重，遂古时代氏名姓不分，但对于这些人来说，所谓的氏名姓，只是一种代号。
虽然这个称呼，这种代号是十分重要的，且重要到最好不要让敌人知道。
名字之中，蕴含着无尽的力量。
山谷之中，溪流为伴，鸟雀停驻枝头，互相交头接耳，看着下方聚集的那帮“人”。
有老人，有女人，有泥人，有少年，有青年……
真是奇怪无比的聚会。
鸟雀们不知道，它们所看到的，即将是决定整个罗天未来走向的一批人，而这些鸟雀能够站在枝头，如此近的聆听道音，也不知道是沾染了多么巨大的缘法。
二十几个圆形石头，就这样放在还有些湿润的泥土地里，然而上面却出奇的干净，未曾攀爬上什么虫蚁青苔，隐隐间，连四方的深泥仿佛都浸满了灵气，要活过来，或者衍化为息壤一般。
诸天尊座下，商议鸿荒之始。
第一千四百七十一章 天尊法会（一）
鸿荒者，乃太古混沌初开之世，纯然放任，彻底自由，绝无规范，亦可称为边缘荒僻之地，事实上，鸿荒者，在诸天尊看来，那是一片极其肥沃的泥土地，在这片泥土上生长出的“人间”，必然会欣欣向荣。
重塑节点是大事情，同样，诸天尊也在探讨新世气运轮转，自然要以当世天尊为首脑，其余过去的天尊为辅助，当然，在这场谈论中，还讲到了一个人。
玄古之君。
……
诸天尊中，以元始天尊为首，因元始天尊代表太初天尊发话，诸天尊上座，唯独太初太无为两个辽阔的大日，高悬在天，故而它们二人的石位也是空空荡荡，但却各有一道青、黑之气落在其上萦绕，代表确实在位。
太华山节点碎灭之后，便依照之前元始天尊所言，此时元始天尊把之前与诸至尊所说之话，提前再与其他天尊言过，紧跟着，转入正题：
“太平天尊之劫，乃为过去定数，应在未来，如今我等经历之时光，正是太平大难。天地剧变，诸圣皆殁，毁于过去，灭在未来，然天尊位应运而出，新世之中，本也有三位天尊，如今却强化为四位，有些人，或许认为这是强扭，也或许认为，这是不该出现的情况，然而我却不这么看。”
元始天尊认真道：“不谈天数，我等天尊，天道不过手中玩物，大道不过呼来喝去之子，唯独真道，我道，是终究难以寻觅的东西，道道不同，故而，万道之中，永留一线生机，诸圣虽死，然抵太平有功，自有轮转归来之时，故而世间出三天尊，以北斗天尊为轮，以太乙天尊为挽，以太宁天尊为广法普渡。”
诸天尊低头，除去点名的三天尊，其余天尊至尊皆称一声“善”。
“世间有规矩，我等天尊，称呼为‘应数’，于岁月中，于光阴后，扮演好属于自己的角色，尘归尘，土归土，天上的归天上，人间的归人间。”
元始天尊说到这句话的时候，太乙天尊目光顿时一动。
这正是华山老人说的话，并且听到过不止一次，然而那个老人自始至终没有回应自己。
如今天尊齐聚，这世间最强大的一批人都在这里……
没有华山老人。
太乙天尊决定此番议会结束之后便先行寻找那位老先生，但便只是怕，此次开会完毕，怕不是要让自己真身入鸿荒？
鸿荒等同洪荒，而洪荒的变故，之前元始天尊所言，让太宁天尊作什么诸天万圣之师，再加上以前鸿蒙大圣有个化身……这毫无疑问，已经消失的鸿钧老祖，恐怕又要换皮出现了。
太宁天尊或许也要入鸿荒之中。
不过这样一来，太华山诸人，是否可以在鸿荒之中重立山门？
既然是新世节点，旧世节点应该也有一定的特权吧。
太乙天尊默不作声的看了一眼太宁，后者的目光微微偏移，盯了有几个呼吸，这才缓缓从太乙身上挪开。
另外一侧，蚩尤身旁，那之前的少年端着一碗琼霄清济之酒，又有一盘云汉夭野之鱼，亦以法力摄起数个蟠桃果子，蚩尤倒是没想到元始天尊说到做到，还真的给他备了吃食，当下却也不在乎面子什么的，向那少年道谢，同时接过这些吃食。
复又抬头，转进询问道：“请教少年郎叫什么名字？”
少年躬身行礼：“不敢当请，小子无姓无氏，师父赐我‘孺子’之名。”
“孺子？”
蚩尤微微一愣，少年却已经告退，而蚩尤转过头，神色便有些讶异。
荡剑天尊转头：“兵主有何疑问？”
蚩尤低声道：“孺子……孺子还有一个意思，是天子的孩子啊，古时候，只有一人敢这么称……可不是你们说的阴天子那废物……”
荡剑天尊挑了挑眉头，他也没有见过这个孩子，毕竟他也是第一次来大罗天，故而蚩尤这么说，他就多看了两下，而元始天尊的声音，以及谈论的内容，他也没有落下。
“诸位皆晓，新世多磨，前有大宗师之祸，后有太平之难，人间天界，青秧毁坏无数，急需重定秩序，罗天重重，不计数也，八方世界，广袤无边，如此大世，且便是灭掉那些恐怖化身，已经被毁坏的土地也无法再重新长出美丽的乾坤，故而……”
“借太宁，太乙，补全天尊气力之机，更是为枉死诸大圣行归来之事，亦为救援诸多天界人间，所以，使太宁天尊手中‘鸿荒世界’为新世节点，此以点及面，犹如墨点落于清水，榕子生与桑林，不需许久，便可重现罗天繁盛。”
“此因，为今日各位聚在大罗天的缘由其一。”
太空天尊的声音漠然：“敢问元始，其二其三又是何事？”
元始天尊笑着反问：“太空天尊，二三不足以称为大事，凡不能短时成者，皆该从长计议，故放置于后论。”
太空天尊只是道：“可是因为太极证无极失败，化缥缈之事？”
他的目光扫过诸天尊，最后落在老君身上。
“道祖之名，究竟蕴含什么意义？老君，可否告知一二？”
诸天尊无人回应，皆在注视，老君则是开口，缓缓道：“人道之事重，还是无极之事众？是罗天之事众，还是贫道之事重？”
太空天尊：“罗天崩灭又如何？物竞天择，适者生存，生死不过自然归宿，优胜劣汰，无涯之道，故自是无极重。”
这话出来，便有人微微皱眉，而太昭天尊则是道：“山雨欲来是为自然，深潭静谧亦为自然，红尘万丈又为何不是自然，自然者不插手也，但漠然不见，却又有些过火了吧……”
声音平静，无悲无喜，太空天尊打个稽首：“只问老君，又与至圣天尊何干？”
嗡——！
便是此时，忽然天空上青白色的太阳闪烁了一下，而后通天教主瞬间便把目光聚集到太空天尊身上。
诛仙四剑祭起！
“天人君子，天在上，人在下，君为天，子为臣，然无万民何来天君？”
通天教主得太无天尊授意，向太空天尊示意，请他安静。
“听闻大音希声，大象无形，老君之事，会谈，然此时，请以子为先，君为后。”
太空天尊的目光换向通天教主，如此这般，寂定三响，他才微微颔首。
“必当请老君为我解惑。”
第一千四百七十二章 天尊法会（二）
正如通天教主所说，道不同不相与谋，但天尊者，即使大道不同也该互相包容，因为过去的天尊不在新世显化，就是因为道不同了。
天尊是应世而出，这正是所谓的“应数”。
应数不是天数，天数固定，应数看似固定，实却无常。
每时每刻都在变化，其实说起来，你实力够，心态摆正，又有死中求活的勇气，未必不能扭转乾坤，证为天尊。
太宁就是一个榜样，虽然得位有些不正，但他依旧化为了天尊。
太乙亦是一个榜样，虽然大慈仁圣，也就是如今的太冥天尊，早就有意向让他化入天尊位，但当时即便是太冥天尊也没有想到，第三个新世天尊居然空缺，反而是太平贡献了两个天尊的位置。
并且时机，位置，都和当时他所想的不一样，不过他这也无能为力了，毕竟当时他正在和太极天尊做着被迫的斗争，不过此时见到老君，却也没有太大的恼火，毕竟木已成舟，多说无益，且自己也确实证成了太冥位，留下的大多数手段也都一一走入正轨，故再想想，好像也没有什么大事了，所以便不啰嗦了。
太空天尊则是有些独断了，他虽然尊号中带着自然无涯四字，也正如他所说，自然为不插手，但这种彻底漠视罗天众生，乃至于整个世间的做法，便连本来不太关心罗天的太昭天尊都有些不悦。
太昭天尊虽然也不太关心罗天存亡，但是他好歹记得住自己生而为人时的模样，他以祭祀成道，好歹也与众生有着部分联系，而太空天尊则是不然，他已经完全忘却自己弱小时的状态，而是认为，自己能够成为天尊，正是因为自然无涯的选择。
物竞天择，适者生存。
大自然的变化既是道的根本，亦是这世间一切的真理，经历大难活下来的人，比起那些死去的人要更加的强大，而他们所诞生的后代，基础水平也会更高。
弱者在灾劫中死去，便死去了，千百年后，只留下一个名字，亦或彻底湮灭，这也是自然淘汰的结果。
经历这么一个小插曲，后面的事情便是元始天尊继续开始，重新叙说正题。
元始天尊意外的好脾气，而元始天王这一次也是意外的没有出手，这位大汉，反而是双臂环抱前胸，做出一副闭目养神的态度。
倒是太无天尊会意通天教主祭四剑，以稳定秩序，着实让几位老天尊有些意外。
“……以鸿荒世界开，沃土之上，当有栽种秧苗之人，此事当从三天尊内挑选，故而我之意，请太乙天尊重化三尘人道，请太宁天尊重开浩大天道，请北斗天尊衍化幽黎冥道。”
“……遣鬼母、舜帝，随太乙天尊立人道，遣笑者，随北斗天尊立冥道，遣太宁天尊衍化三十六天至高处，云顶紫霄，广开弘法之事，为众生开智，为众生作接引，亦为归来众圣之老师。”
“……遣黄老君重领中央天帝之职，配四方上帝以辅，东方苍帝已定，号灵威仰，为初代虞人之祖师。”
“……遣天师泰隗作大道监督之职，亦为鸿荒移盘之手，量天矩尺，以规正道。”
“……请兵主蚩尤衍五金之法，传利刃天兵之道。”
“……请道母衍化生门，为先天元气开根窍。”
诸至尊，不论是来的，还是未来的，都被安排了“工作”，蚩尤一听，这一个活计就落在自己头上，不过是冶五金以铸天兵，这个也不是什么劳累的工作，随手就能为之。
他是这么想的，却不料元始天尊讲完，看向蚩尤，道：“兵主还记得那人吗？”
蚩尤的手顿时一停滞，随后，指间那条鱼骨头被被缓缓放回原位。
“当年你为玄古之君麾下征战之圣，为他平定四方，立汗马功劳，然只知杀伐却不知杀伐意义之所在，直至你握住轩辕剑，这才大彻大悟。”
“你可还记得，姬轩辕？”
蚩尤沉默下来，神情瞬间变得十分可怕，却又有一种复杂，既是阴沉，但似乎又隐隐有一种痛苦与不愿回忆。
“冶五金天兵，可使姬轩辕重生。”
蚩尤顿时一震，目光闪烁，对元始天尊道：“不知元始何意！”
元始天尊看向其余诸天尊，而太易天尊此时接口：“我与元始之前有过探讨，新世之下，谁人治理？依旧是天帝为尊名，领人间天界万千无上之尊，还是如玄古时代一般，分四君王而领四方治理？”
“亦或是以天尊亲身下界，行走教化？”
太易天尊忽然又看向太乙天尊，言道：“闻，太乙天尊故土，云原人间，曾立天庭，开三皇位以轮转治世？”
太乙天尊称是：“确有此事，但三皇位盈不可久，虽与人间王朝有着联系，但千年之后，也越发淡薄，终究天庭高高在上，人间重回草芥，漫天天神也依旧迈向堕落，此为人性之弱，非众生之过。”
太易天尊点头：“此言不差，故，我等又有一策，不知是否可行，请太乙天尊代为斟酌。”
太乙天尊行礼：“请太易天尊示下。”
太易道：“立上三皇，中三皇，下三皇，又以五天帝为监督，上三皇管鸿荒运转，中三皇梳理天地吉凶，下三皇，则主领万民。”
“立九皇五帝，称九五治世。”
太易天尊落语，诸天尊中，有几人面面相觑，随后便听虚皇天尊道：“不妥，实在不妥，权柄分割，势必造成神话混乱，各地天帝自立为尊，九皇听调不听宣，如此割据，又如何能称得上治理万民？”
“天庭？人众未立，何以知天？”
虚皇天尊摇头，不认为这是一个好主意，而灵宝天尊插嘴：“时代变迁，世事无常，如我所知，凡尘中常有封圣之举，凡圣皆有语录道理，然，随着天地推移，三千年前的圣人言，三千年后还可用吗？”
“故我等不必拘泥于此态，九五之治，权且当做过渡，以我等天尊治下，选择能人，以担任九皇五帝教化之职。”
第一千四百七十三章 天尊法会（三）
九皇五帝从诸天尊麾下挑选能人代理，此话有意思，灵宝天尊说出来后，立时便有几位目光微动。
这是在新世中，另类般的增加关于旧天尊的权柄。
然而小诸侯变成大诸侯，诸天尊便是“大诸侯”，所以这样一来亏的其实是三位新天尊。
可虽然利益诱人，但诸天尊并不想和新天尊扯上因果缘法，这属于他们的时代早已过去，之前也讲过，道不同不相为谋，旧天尊的道渗入新世，除了会和新天尊交恶之外，还会殃及自身，或许会产生天尊级的灾厄。
更甚者，如果与新世产生联系与纠葛，或许会让自己受到罗天的束缚更深，对于天尊来说，这是枷锁，把自己的性命再一次和罗天绑在一起，无异于把脑袋放在铡刀下面。
提心吊胆的日子过够了，咱们也不是救火队员，能引退当然要引退，不摆脱当年“应数”的影响，自己又怎么超脱而去？
所以，没有必要为了一点利益而去参与新世的事情，这种损人不利己的事情少作为好，除非新天尊开口请人，否则旧天尊一般不会插手新世的任何问题。
所以灵宝天尊说这个话题就很有意思了，这是要把所有天尊都拉下水？
这位大道君和元始关系极好，所以说这个提议基本上就是元始、太易的意思。
拖人下水却又给好处，打一鞭子再给个胡萝卜，这不就是赶骡子？
怎么得，你元始和灵宝，太易，这又是几个意思？
诸天尊不语，静默之间，约过三四个呼吸时，天纪法雨流润上圣天尊开口回应：
“既如此，不如我等各自在新世中电话一二灵人，传以道法，唤为记名，登九皇五帝？”
“至于我等本身，还是如之前所言，相助太乙，太宁，北斗三位……立天纲以轮转鸿荒？”
天纪天尊开口试探，他是不想参与进来的，此时倒是真不知道元始天尊打的什么主意。
你说新世因为太平而变得糜烂，让诸位天尊出点力搞搞，这没有问题，毕竟开会么，就是来解决问题的不是来制造矛盾的，可你三两句把自己这帮老人家拉下水，咋的还要重走一次断头台？
这不由得让他暗戳戳的想到，莫不是太初天尊要搞什么幺蛾子，和太极天尊一样，又要弄点事情，所以先把自己这些人稳住……
鸿荒确实是新节点没错，九皇五帝也没错，但突然说要让各位天尊一起搞……
搞幺蛾子？
不好讲，那个黑洞洞的太阳不会已经脱离浑噩了吧？
所谓黑洞洞的太阳就是说的太初天尊。这位本体的模样也曾在大荒和很多神明的召唤中显化过，就是一个漆黑的火球，但是表面又有环绕一圈的金边（圆环），看起来神圣且诡异。
太无天尊的本体，是青白色的遥远太阳，它没有“近世点”，即永远�
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