洪荒之我意由心-第13部分

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　　看着眼前这座普通的山洞，燧人氏眼中闪过一抹狂热和崇敬，恭敬道：“人族燧人氏拜见圣父。”
　　“燧人氏，近日有大贤来人族，此事事关人族命运，尔等务必要好生处置。”
　　闻言，虽然叶玄都没有出面，但燧人氏还是恭敬地应道：“是，圣父！”——虽然他很想弄清楚到底是什么大贤，但是既然叶玄没有多说的意思，他也就恭敬地行了一礼之后退下了。
　　而回到人族之后，燧人氏就立刻找来了人族另外的两个领袖有巢氏和缁衣氏商量此事。
　　而对于叶玄的指示，对于尊叶玄为圣父的三人来说自是不敢怠慢。因此，一时之间人族各个部落都收到了有大贤来人族，务必要好生招待的讯息。
　　而老子虽然化作了一名普通的老者，但是他那太上无为的气质却还是让他显得极为不凡。而且，一介老朽却能肆意行走于各个部落之间，结合叶玄的指示，很快人族就认定了老子便是叶玄所说的大贤。
　　虽然不知道老子有什么本事，但是既然是叶玄吩咐的，因此人族各个部落就纷纷给予了老子极大的尊敬。老子每到一处，都会有人专门给他准备单独的住处，而且不会有任何人去打扰他。
　　对此，老子在更方便观察人族的同时，心中也不禁微微一笑——清玄子这孩子却是有心了。
　　因此，一时之间，老子就这么留在了人族，默默地观察着人族的生老病死，悲欢离合，世间百态，等待着自己的成道之机。
　　而看着老子的作为，叶玄虽然知道老子该如何成圣，但却也不能明说，因此也是默默地等待着。他有预感，老子成圣之时，人族的气运会达到一个节点，而那时亦是他的突破契机。
　　而就在老子隐居人族，众位大能密切关注之时，巫妖两族却是对此事没有丝毫的关注。在他们眼中，区区人族，只是蝼蚁罢了。如果不是和圣人有关系，这个种族他们翻手可灭。他们彼此的眼中，只有对方。只要解决了对方，那么自己便是洪荒唯一的霸主。
　　因此，此时的巫妖两族，都在谋划着如何增加自己的实力。
　　而此时，巫妖两族却是都把目光投向了一个上古遗族——龙族。
　　上古三族，龙，凤，麒麟，自龙汉大劫之后，龙族隐于东海，凤凰一族镇压不死火山，麒麟则隐匿于麒麟崖。而之后洪荒之上巫妖崛起，凤凰麒麟两族更是只剩下了大猫小猫三两只。只有龙族，一来底蕴深厚，二来龙族的大本营乃是大海，而大海之中除了龙族却是并没有什么强大的种族，因此，时至今日，一直默默在大海之中发展的龙族却是实力匪浅。
　　而妖族天庭，说是一个种族，更不如说是妖族各种各样种族的一个集合体。因此，为了增强妖族的实力，帝俊他们便盯上了龙族，希望迫使龙族臣服于妖族天庭，从而增强妖族的实力。
　　而对于巫族来说，虽然他们之前对于龙族没什么想法，但是既然妖族想要收服龙族，那么他们自然是很乐意搞点破坏。而且，严格来说，巫族一直以来的想要的也就只有统治洪荒大地，因此和居于四海的龙族也没有利益上的冲突，因此，见妖族想要收服龙族，巫族便提出了和龙族结盟。相对于妖族直接要迫使龙族臣服，巫族所提出的结盟无疑是更容易让人接受。
　　而对于巫族的横插一脚，帝俊他们虽然恨得咬牙切齿，但是却也没有什么办法。只是现在龙族无论是对于妖族的威胁还是巫族的结盟请求都没有做出正面的回应，因此三族暂时还没有起什么冲突。
　　不过，虽然暂时没有起什么冲突，但是所有人都知道，一旦龙族做出了选择，无论是选择和巫族结盟，还是选择臣服天庭，亦或者是选择两者都拒绝，恐怕都会再次引发大战。
　　毕竟，如果龙族选择臣服天庭或者和巫族结盟，那么无论是巫族还是妖族都不会坐视对方凭空多出来一股助力，被拒绝的一方肯定会对龙族下手，而另一方则肯定会帮助龙族。而如果龙族两者都拒绝了，巫族倒罢了，而妖族在胁迫龙族不成的情况下多半也会选择用武力来迫使龙族臣服。
　　总之，无论龙族做出什么选择，一场大战却是在所难免的了。


第五十四章　烛龙的安排
　　就在各方都等待着龙族的回应的同时，龙族内部却也正在进行着一场激烈的争论。而争论的内容也很简单——到底是加入妖族还是和巫族结盟。
　　当然，参与争论的自然不是龙族摆在明面上的所谓的四海龙王，而是龙族真正的底蕴——一直隐居在东海海渊之中的龙族一众大罗金仙级别的长老。
　　上古三族大战，又因为魔祖罗睺暗中算计，三族可以说是三败俱伤。龙族纵然底蕴深厚，但是经此一战过后大罗金仙级别的高手亦是仅存四人，因此只能将势力收缩进四海之中休养生息。而四海龙王便是这四位大罗金仙级别的龙族长老的后辈。
　　而此时，东海龙宫之中，这四位大罗金仙级别的龙族长老此刻却是分成了两派。
　　东海龙宫和南海龙宫的两位长老认为应该和巫族结盟，因为巫族只注重于大地，并不在意海洋的霸权。与巫族结盟的话击败妖族之后龙族依然是海洋霸主，无需寄人篱下。相反的，如果加入了妖族，那么就需要看妖族天庭的眼色行事——龙族怎么可以臣服于他人？
　　而西海龙宫和北海龙宫的两位长老则是认为，以龙族的底蕴，即使是加入了妖族也可以继续维持自己的海洋霸权。而且，无论怎么说，龙族和妖族殊归同源，但是和巫族却是完全不同的种族。正所谓非我族类，其心必异。龙族如果和巫族结盟最后必定会遭到巫族的背弃。
　　双方各持己论，却是谁也说服不了谁。
　　而看着这几位长老在那里争论不休，同样齐聚东海龙宫的四海龙王敖广，敖闰，敖钦，敖顺四人不禁面面相觑，面色都是颇为沉重。他们虽然名义上是四海龙王，但是实际上却只是龙族拿来糊弄外人的。龙族实际上的权利却都是执掌在四位大罗金仙级别的长老手中，因此，这种讨论他们根本插不上嘴。
　　不过，想起几日前龙族那位老祖召见他们四人所说的一番话，四人眼中都是闪过一抹阴郁之色。难道，龙族真的要没落了吗？
　　……………………
　　那一日，他们四人得到了龙族那位老祖的召见，便慌忙来到的东海海渊之中。
　　在龙族之内，只有极少数人才知道，除了四位大罗金仙级别的长老之外，龙族还有一位老祖也在上古那一场三族大战之中留存了下来。
　　只不过，他们四个人虽然知道龙族有那么一位老祖存在，但却是从来没有见过，只知道那位老祖乃是曾经的龙族族长祖龙的兄弟，烛龙，是一位即使在强者林立的三族时代亦是站在顶端的上古大能。而在那一日，他们第一次见到了这位龙族传说中的老祖。
　　一身灰袍，丝毫没有他们想象中的那般威严，甚至身上的威势都比不上龙族四海龙宫的四位长老，站在他们面前的，仿佛就只是一个普通的老朽。
　　然而，四人心中的血脉指引却清楚的告诉他们，这，就是龙族仅存的那一位老祖，烛龙。
　　恭敬地朝着老者行了一礼，敖广等四人齐声道：“敖广（钦、闰、顺）参见老祖。”
　　微微抬手示意他们四个起来，一身灰袍的烛龙淡淡道：“你们四个就是龙族现在的四海龙王吧？”
　　疑惑的对视了一眼，虽然不知道这位烛龙老祖明知故问，但是四人还是恭敬的回答道：“是的，老祖。”
　　“嗯。”点了点头，烛龙淡淡道：“既然如此，对于巫妖两族招揽龙族一事，你们打算怎么做？”
　　“这……”迟疑了一下，四人之首的敖广开口道：“回老祖，此事事关重大，自然有四位长老和老祖做主，吾等小辈，自当遵从。”
　　听了敖广的回答，烛龙只是淡淡的扫了他一眼：“我让你说，你说便是，无须顾忌什么。我只是想听听你们几个小辈的真正想法。”
　　闻言，敖广犹豫了片刻，看了自家几个兄弟一眼，一咬牙，回答道：“回老祖，敖广认为，龙族不应该回应任何一族。无论龙族加入哪一方的阵营，日后都必定会被一点点的蚕食。因此，与其委曲求全，不如拼死一搏。”
　　说完，敖广四人就重重拜下，等着烛龙的裁决。
　　而听到敖广这么说，烛龙沉默了良久，这才沉沉一叹：“唉，几个老家伙，却是白活了这么些年岁，看的却还没有一个小辈清楚啊！”
　　叹罢，看着拜在自己面前的敖广四人，烛龙淡淡道：“既然你们这样想，那么，龙族我也就能放心的交到你们手上了。”
　　闻言，一股被承认的欣喜和惶惑不安同时涌上了四人心头，敖广不禁问道：“老祖何出此言？有老祖和四位长老在，我等兄弟四人何德何能可以执掌龙族？”
　　轻轻的看了敖广一眼，烛龙淡淡道：“也是，尔等的眼光还是太低了，看不到更深层面的东西啊。那就让我和你们说说吧。”
　　“上古一战，三族退出洪荒这乃是天道大势。然而，三族之战过后，凤凰一族和麒麟一族的确是彻底的退出洪荒的舞台了，但是，龙族却因为种种原因存留下来了我和其他几位上个时代的残渣余孽，依旧占据了四海霸主的地位。因此，这次巫妖之事，实际上却是又一个针对龙族的大劫。无论龙族做出了什么选择，从此之后，怕是都要衰落了。而吾等上个时代的残渣余孽，更是必须要陨落在这次劫难之中。这是大势。”
　　看着敖广四人惊骇莫名的样子，烛龙淡淡道：“尔等无需如此。我这次召你等前来，便是为了给龙族安排好一条后路。”
　　“龙族的根本在于龙门，龙门不失，龙族就终有一丝崛起的机会。但是，龙门的运转需要祖龙珠。这些日子，我一直在用自己的龙珠来取代祖龙珠的作用，估摸着再有几日就要成功了。到时候，没了祖龙珠，龙门依然可以正常运转。日后，等我等去了，尔等便拿着祖龙珠去为龙族寻求一位圣人庇护吧。如果我所料不错的话，众圣时代，就要来了。”


第五十五章　金丹大道，老子立教
　　听了烛龙的话，敖广四人都是大惊失色：“老祖，你……”
　　身为龙族的他们，当然清楚对于龙族来说失去了龙珠意味着什么，到时候恐怕是一身修为只能发挥出来个几分。
　　然而，对此，烛龙只是轻描淡写的挥了挥手，道：“一个将死的老朽而已，留着龙珠又有何用？还不如为龙族做最后一点事。尔等去吧。几日后，我便会出关。到时候，我会让他们几个把龙族交给你们的。至于之后妖族的报复，就由我们几个老家伙来应对吧。”
　　闻言，知道烛龙已经心生死志，敖广四人只能无奈的退下。
　　…………
　　且不提敖广四人的回忆，东海龙宫之中，龙族几位长老的争论依然还在继续，却是谁也说服不了谁。
　　而就在这时，一个苍老的声音突然在龙宫之中响起：“都莫要再争了。”
　　听到这个声音，龙族的几个大罗金仙级别的长老都纷纷神色一变，恭敬的道：“老祖。”
　　“都准备迎战吧。龙族，不会向任何种族屈服。”
　　听着苍老声音的话语，虽然心中极为不解，但是这几位龙族的长老却依然恭敬道：“是，老祖。”
　　而见到四名龙族的大罗金仙级别的长老都答应了，那苍老的声音又继续道：“从此以后，四海龙宫就交由四海龙王掌管。你们四个，就率军和我迎战吧。我们这些上个时代的余孽，也该有个结果了。”
　　烛龙已经说到了这个份上，那四名大罗金仙级别的龙族长老却也终于明白了烛龙的意思。
　　一抹惨烈的气势在四名龙族长老身上升起：“愿同老祖赴死！”
　　…………
　　龙族终于做出了选择，他们拒绝了妖族的招揽，也拒绝了巫族的结盟。
　　对此，巫族表示没什么，反正只要龙族不投靠妖族他们的目的就达到了。而对于妖族来说，龙族不肯臣服，那么，便只能用大军讨伐。
　　因此，继当初讨伐妖师宫之后，东皇太一再度统帅大军出征，目标，东海龙族。
　　东海之滨，大军云集。
　　而就在妖族组织大军由东皇太一率领讨伐龙族的时候，人族，老子的悟道却已经到了关键的时刻。
　　随着老子在人族生活的越来越久，再加上得知人族三祖分别因为为人族发现了火，屋和衣物而获得了功德，他已经逐渐明白了，如果想要成圣，大概需要他来弥补人族的某些不足。
　　而随着长时间的观察，老子亦是发现了人族最大的不足——那就是没有属于自己的力量。而一个种族，如果没有属于自己的力量，是不可能屹立于洪荒之上的。而如果他做了这个传道者，那么多半就可以借此成圣了。因此，老子便准备创造出一种适合人族的道出来。
　　既然冒出了这种想法，老子也就着手准备起来。
　　老子本身修的是丹道，是太上无为之道。而太上之道显然并不适合人族，因此，老子便打算根据人族的体质自丹道之中为人族推演出一条道来，其名曰：金丹大道。
　　时间如水流逝，这一日，静坐于人族已有了数百年的老子终于有了动静。
　　换换睁开双眼，老子微微一笑，道：“成了！”
　　说罢，浑身气势大涨，一座高台平地而起，老子端坐其上，朗声道：“吾乃太清老子，今于人族创立金丹大道，欲以金丹大道传道人族，天道鉴之。”
　　说罢，老子也就不再理会众人的反应，自顾自的讲解起自己的道来。
　　“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
　　一开口，老子就毫无保留的讲解出他对道的理解，紧接着，句句大道箴言就接踵而出。而早已得到了叶玄吩咐的人族则纷纷朝着老子讲道之处赶来，聆听老子的教诲。
　　“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
　　。。。。。。。。。。。。
　　“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
　　。。。。。。。。。。。。
　　“道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。”
　　。。。。。。。。。。。。
　　“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”
　　。。。。。。。。。。。。
　　“信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。”
　　一句一句的大道箴言不断地从老子嘴中吐出，加之金丹大道掺杂其中，无数前来听道的人族听得如痴如醉，不知时间的流逝。
　　凡九九八十一日，老子讲道方止。
　　静静地看着四周环绕着高台满面欣喜的人族，老子抬头望天，微微一算，却知道自己成圣的机缘却是已经到了。
　　微微一叹，老子踏云而起，朗声道：“天道在上，吾乃太清老子，今于人族传下金丹大道，功德圆满。吾欲立一教，其名曰：人。以人族为立教之基，吾为人教教主，教化人族。以先天至宝太极图镇压人教气运。人教，立！”
　　老子话音一落，早已经得到了叶玄吩咐的人族三祖燧人氏，有巢氏，缁衣氏当即毫不迟疑的率领着人族拜道：“吾等参见教主！”
　　而随着人族拜罢，无边功德从天而降，却是天道承认了老子的人教。


第五十六章　立大教，众圣出
　　既然天道承认了人教，那么老子便有了成圣之基。因此，伴着这从天而降的庞大传道功德和立教功德，老子身上气机流转，却是再度斩去一尸。
　　然而，虽然三尸尽斩，但是老子却是微微一叹——和女娲凭自身之力斩去三尸不同，他这最后的自我执念却是借了这成圣的契机以功德之力才一举斩下，却是借用了外力。因此，成圣在即的他却是无法三尸合一，从而以三尸之道证道了。
　　不过，斩去三尸之后再以功德证道，却也是比直接用功德证道强上不少，只是较之女娲却是要差了一筹。
　　功德落下，气机流转，老子成圣。
　　圣人降世，异象纷呈，然而还没等老子成圣的异象散去，又有两道威严的声音传遍洪荒：
　　“天道在上，吾乃盘古后裔，玉清原始。今感洪荒秩序混乱，故欲立一教，其名曰：阐。阐者，阐明天理，教化苍生。吾为教主，以先天至宝盘古幡镇压气运。阐教，立！”
　　“天道在上，吾乃上清通天道人。今感洪荒生灵生存不易，故而欲创立一教，其名为：截。截者，截取一线生机，为众生谋出路。吾为教主，以造化青莲镇压气运。有缘者皆可入吾门下。截教，立！”
　　两股庞大的威压继老子之后再度传遍洪荒，却是原始，通天亦是立教成圣了。只不过无论是原始还是通天都只是斩去了两尸就以功德成圣，却是比老子又差了一筹。
　　不过，和历史上稍有不同的是，通天没有用诛仙剑阵来镇压截教气运，而是在叶玄的提醒之后选择了用叶玄的本体造化青莲。毕竟，诛仙剑阵杀伐有余，但却的确不适合用来镇压大教气运。而用造化青莲来镇压气运，截教历史上根基不稳的情况却是不会再出现了。
　　虽然理论上来说，和老子的太极图，原始的盘古幡相比，通天选择用造化青莲镇压截教气运还有一个弊端——那便是如果叶玄身殒，造化青莲便会失去效用，到时候截教不仅会气运大受打击，还要选择新的灵宝镇压气运，而老子和原始身为圣人，不死不灭，就没有这等隐患。但是事实上，叶玄身为三清首徒，被三清视如己出，如果连他都能陨落，那么三教也就没有存在的必要了……
　　不过，这些都是题外话。话说西方的接引准提师兄弟两人，看到三清一个接一个的成圣，却也是坐不住了。于是二人当即也发宏愿道：“天道在上，吾乃西方接引（准提）道人。今感众生悲苦，故欲立一教，其名曰：西方教。吾二人为其教主。吾等证道之后，定当普度苍生，使世间再无悲苦，望天道允之。”——不过，虽然接引准提看似和三清一样均是借立教功德证道，但是其实质却是又大不相同。
　　三清是单纯的立教证道，但是，接引和准提师兄弟二人，想要单凭立教的功德使他们两人证道成圣显然是远远不够的，因此，这师兄弟二人在立教的同时也发下了宏愿。而所谓宏愿，简单的来说，便是向天道许诺日后会做什么，从而提前预支日后的功德。而一旦发下了宏愿，就意味着你和天道签下了卖身契，在宏愿还完之前，身上一直都会背着一层天道枷锁。
　　不过，和证道成圣相比，这一层枷锁无疑是微不足道的。因此，接引准提这般做法倒也不足为怪了。
　　只不过，即使立教之后发下了宏愿——普渡苍生，使世间再无悲苦，但是，接引和准提师兄弟两人却尴尬的发现，即使预支了那么些功德，这立教的功德再加上宏愿的功德却依然不够师兄弟两人成圣的。
　　只是，即使不够，但两人既然已经做到了这个地步，却是箭在弦上，不得不发了。
　　一咬牙，准提对身边的接引说道：“师兄，这些功德你用来成圣吧，师弟我另想办法。”
　　说罢，也不等接引回应，准提就再度朗声道：“天道在上，吾西方教准提，今于此地发下大宏愿——
　　我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严。无有地狱，饿鬼，禽兽，蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
　　我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。经：我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。
　　我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶，皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。
　　我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。
　　我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗密多。于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。
　　我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅槃者。不取正觉。
　　我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。
　　我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
　　我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根，心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
　　我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗密。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。
　　我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。
　　我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。
　　我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法、或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。
　　我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿。楼观。池流。华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。
　　我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。“
　　四十八宏愿发毕，天降功德，无边功德再度降临。两股庞大的威压传遍洪荒，接引准提亦是同时成圣。
　　只是，成圣之后，接引看着身边的准提，不禁深深一叹：“师弟，却是苦了你了。”
　　然而，对此准提只是微微一笑：“师兄言重了。吾等多做所谓，皆是为了振兴西方，不是吗？”
　　说罢，师兄弟两人相视一笑，一切，尽在不言中。


第五十七章　三清分家
　　从老子开始，接着是原始和通天，一股接着一股的成圣威压不断地席卷洪荒，到了接引和准提这里，洪荒众生都有些麻木了。
　　但是，不管洪荒众生麻木与否，不可否认的是，众圣时代，终于到来了。接下来，圣人之间的博弈，将会成为洪荒的主旋律。
　　人族，叶玄看着老子立教成圣，又看着一尊又一尊的圣人出现在这世间，感叹之余他却也是明白，该离开人族了。
　　人族乃是女娲所创造，现如今老子又立下了人教，人族已经有两大圣人庇护了。况且，最重要的是，人族现在已经有了属于自己的修行之路，随着时间的推移，人族会变得越来越强。
　　人族，现在已经不需要叶玄再继续守护下去了。
　　一个种族，要想自强，先要学会自立。叶玄，也只能守护到这个地步了。
　　谁都没有惊动，甚至连燧人氏三人都没有通知，叶玄就独自一人离开了人族。气息流转之间，一白袍道人自叶玄身上斩出，却是人族事了，叶玄借守护人族所得的功德和感悟一举以净世白莲斩出了善尸。
　　冲着善尸微微一拜，叶玄取出定海神珠，郑重道：“