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圣帝尊-第28部分
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在还是很排斥你。。。这是实话。第一印象很重要；我不管你是不是演出来的；我只知道我现在真的不是很喜欢你。我心理素质没其他人好；说白了就是小心眼。反正；希望你以后不要这么做了。对自己对别人都不好。”
圣帝尊：“一个演员要是达到这个水平，就是好演员了，可惜没有星探找我。”
人类290：“不不，肾仔，你的出现才是对我有莫大的帮助啊，你让我想到一了个极度无耻又有笑点的BOSS来增加漫画气氛，你的语录有大大加强了这个角色的魅力，饱满。这几天我也是满载而归啊。玩的真高兴。”
圣帝尊：“英雄所见略同，但BOSS名字一定要叫圣帝尊，你可以随便引用我的文，无所谓。”
人类290：“恕我直言，这名字太难听太庸俗太胶柱鼓瑟太固步自封太抱残守缺太墨守成规了。”
圣帝尊：“很有气势的，在魔兽的那个世界里，因为以前的名字不好，号召力不大，后来花费一个点卡改了名字以后，开G团，振臂一呼，从者甚众。后来魔兽世界停服的两个月，我就想，我也来创造一个世界吧，无论童话也好、科幻也好，还是什么幻也罢，反正写成什么算什么，只要把以前积累的幻想写出来就行。在一次上厕所的时候看到诛仙的作者的成功经历，他毕业后找工作不顺利，在家里开的布店帮忙，闲时很多所以他就写啊写，写好后还要去网吧码字。我想我的条件比他好多了，我也试试吧。一开始只知道有个起点，刚写的时候纯粹就是凑字数了，发前几个章节每章要2500个字才行。我现在写成这样我都不敢相信。我在九万字的时候，有出版的人对我说，至少要13万个字，否则印成书很薄，摆在书店里那书脊都显不出来。我当时就觉得再也写不出来了。算了。没想到，又有了灵感，在15万字的时候可以收了，但你们让我收不住了，现在我决定要扩到20万字。因为有人说，如果到了20万字，更有看头。”
人类290：“天主教教友表示压力极大，楼主您的回复比您的作品本身经典多了您可以考虑换个行当么？”
圣帝尊：“因为对低等维度的不适应，我的一般反应都有几秒到几分种的延迟，否则，我剃个光头去主持《非诚勿挠》，绝对是猛料不断。”
人类291悄悄问292：“你理解维度吗？”
292：“1维，物质是一个点。2维，物质是一个线。3维，物质是一个体。圣帝哥显然不了解。”
圣帝尊：“以后的维度就不一样了，是摸不到的。你们只知道123，456你们还没有真正的抵达过。那不是实体形态能到达的地方，需要在切换维度的时候变换一下形态。4维你可以改变时间轴。进入任何一个时间。3维你只是可以进入已知世界的任何地点。5维可以进入未知世界的任何时空。5维就是无维，不用借助时空机，心念一动，即可抵达，灵魂的操作不用机器和别人帮忙。而在本作品中，圣星人的文明程度在开头还达不到，需要别人进行操作。和你们说，你们也不信，就当是神话吧。就和你们现在进入自己大脑的幻想世界一样。那时候不会有肉体的束缚。你们能把西游记当成奇幻，我这个反而接受不了，奇怪。孙悟空变个蚊子你们能接受，外星人变个人，你们接受不了。这句话本身就是一个奇幻故事。”
这时有个狗裸着IP过来说话了，它没有披着人的ID外衣：“有人有被‘性攻击’的愿望，自然就有人来满足ta。当然了，这是贴吧，被‘性攻击’的时候肯定是公开的——只能让受看得到的‘性攻击’实在是太无聊了。我ip，我牛逼；我裸奔，我光荣。猜出我是谁的，奖励热狗一条。”
圣帝尊：“狮子想和小狗交朋友是不可能的，因为小狗认为跟本就不可能。高层次的外星人想和低层次的地球人进行正常交流也是不可能的。难道非得是外星人入侵略地球才合理吗？就像日本人认为大和民族是最好的，希特勒认为日尔曼人是最优秀的一样，难道他们去用侵略和屠杀的手段对待他们所认为的低等民族是对的吗？他们想和他们所认为的“低等”民族去和平交流，但能行的通吗？不想当将军的士兵不是好士兵，不想成神成圣的人不配活到2013年。”
狗道：“错。正解：不想当好厨子的司机不是好医生。”
人类293：“朋友，这不是高低等之分。我也不可能去跟你分什么高下，如果我要和你攀高低，那岂不等于我已经认可你了？岂不等于已经把自己和你划为一类了？如果是这样，那就是我在骗你。”
圣帝尊：“狗狗，你要向人类293学习。我的书你当小说或小品看看也就行了，如果当中国第五大名著去研究或当论语或语录第二来诵读，那绝对走火入魔。因为你还没有根基，不到那个境界。”
狗：“汪汪，这个自恋真不是吹的。2010－6－3－13：10”
圣帝尊：“那你就当圣光灌顶，灌的吧。咦，那是什么？”
众人看了过去，狗狗在墙角的尿迹是一行字：“我也发誓，肾仔的贴我再也不回了。不论是脸皮还是自恋还是无脑某人都达到了一个空前的程度！2010－6－3－13：05回复。”
圣帝尊：“狗狗，把时光机交出来。回去乱按还了得。”
狗狗大叫：“相信小说内容的人都是脑残！”
圣帝尊：“是啊，都是奇幻、科幻和玄幻，既然知道小说内容肯定是假的，为什么对作者要求那样变态，非得合理合法合规，那不就成真的了吗？如果写真人真事，那不成纪实小说了？现在新闻都有假的，为什么写个‘幻’类的作品都不能弄点假的东西放进来呢？真的东西，偏有人当是假的，计较一番。假的东西，偏有人当成是真的，理论一番。这种现象不是幻象。”
狗狗：“好像是你自己说过；相信小说里写的东西的人是脑@残。。。”
圣帝尊：“作为作者来讲，不进入一定的状态，是写不出好东西来的。你们没有当过作者，或者说没有进过那种状态，是体验不到其中的奥妙的。”
人类300：“主要原因在于你认为“幻”就是假的，就是胡说八道。”
圣帝尊：“可能应该是这样吧。当然要有别于起点的YY小说，我也看不惯那些YY过头的。魔兽世界也是假的，有没有胡说八道，影响其网游的地位了吗？如果我的幻想世界真的是最最胡说八道的，请问如何申请世界记录。独一无二的胡说八道之最？”
人类299：“但是你用的都是别人的东西！吧刊的文章都是大家自己想出来的！”
圣帝尊：“什么叫别人的东西，别人的东西又是从哪来的？你连“小我”的境界都没有达到，你还是不懂“道”的，还是没有明白人的本质，什么是“你”？什么是“我”？就连你的身体都不是你自己创造的。郭靖成为一代大侠，他靠的是自己自创的武功？九阴真经和九阳真经的创造者，他是平空悟出来这两个高深的武功的？但他们都是成功者。万事都有源头，这就是宇宙的本源。宇宙内的一切，你去用就是你的，你不去用就不是你的。只要你用心去用，宇宙最终也是你的。如同从前皇帝都不是自己亲手打江山的，也是利用（无论怎样利用也好）别人去打，难道江山能成了别人的？最后只要你够牛，用“道”的方法去利用一切，你就会变成另一个宇宙，你就是那个宇宙的主宰。”
圣帝尊讲完，闭目养神。恍惚间，他眼前看到了令人吃惊的景象：
2012年年初，隐居在“地球村”的圣贤们登船完毕，由于月球上还有空位，圣帝尊下令接部分地球人平民上船。有随船圣星人记者到“地球村”采访。
令圣星人记者意外的是，不少“地球村”的“村民”稳坐“村”内，从容不迫，并不急于“登船上月”，甚至于有村民分别询问救援飞船，到月球的终点站是哪里，那里比地球怎么样，有点像选择第几路公交一般。倒是圣星人救援队员更加着急，四处大喊“还有谁登月的”。
已经“上船”的一位“村民”告诉圣星人记者，之所以面对世界末日大多“村民”比较从容，是因为地球科学专家经常辟谣说没有世界末日，那些被洗脑的狂热的科幻迷鼓吹以地球上的人类科技足够保障地球村的村民们日常生活安全。所以大家更加不慌不忙。
“个别‘村民’出来以后，带上东西又想回到‘村里’，真是的！”一位圣星人救援队员对此有些不高兴。实际上，村民的过分“从容”，已经让圣星救灾指挥总部感觉到巨大担忧。一位圣星人官员着急的告诉圣星人记者，根据预报，未来还有大灾甚至暴灾到来，灾难地区会继续增多，一些没有遭灾的地球村村民存有侥幸心理，坚持困守，隐患很大！
后记《对话录》第八节《二零一三》
2010年，百度“2012吧”的火热吸引了当时的科尊，她加入进去。
2010地球人：“为什么在《圣帝尊》里，女娲只是一个普通的圣星人技师而排不在前面？”
科尊：“女娲造的人是普通的凡人。‘三皇’不是她造的。《封神演义》里也说过女娲在生日那天朝见完‘三皇’以后回到家才看到纣王的亵诗。”
2010地球人：“那2012年以后我们会进行怎么样的生活？”
科尊：“要分两个阶段，2012年年底到2015年之间、2015年以后。”
2010地球人：“第一阶段的三年是什么样的景象？”
科尊：“人类很不适应小引力的生活。地球引力最小的时候，一个人如果站直走路时一不小心，悬空的身体就会头向下倒过来，只好像小说人物欧阳峰一样以手代步，那样后两侧脑皮会发涨。如果双手抱膝或象刚生下来的小孩子一样双手双脚自然弯曲的话，悬空的身体会前倾，头和膝会处在一个水平线上。只有像和尚打坐一样，才能恢复到正常的角度。对于地球人来讲这三年是一个非常困难的时期，切记切记。”
2010地球人：“三年以后呢？”
科尊：“在引力恢复正常以后，生活渐渐安定的地球人是怎么衣、食、住、行的？为了让地球人更好理解，我下面都要引用地球人之前见过的一些事物。
那时人类还是在地下居住，出行则在地面。在能源紧缺的情况下采用公交车作为唯一的出行工具，这时的公交车基本和2012年前的公交车一样，最大的改善就是通过智能体现节能。由于灾难后没什么风景，另外为了安全和屏蔽电磁，公交车站和公交车是没有玻璃的。
一个人要从此地下聚集地去彼地下聚集地，要先到当地车站所在的地下，刷卡后乘专用的只能向上的电梯从地下进入到地面车站内。刷卡前，可以参考上升电梯旁边的显示屏，得知即将进站的公交车线路、数量、进站时间和座位空余。确定这些信息后在对应目的地线路的‘X路车刷卡处’刷卡，这时乘车的费用就从卡里扣了一半，视他和公交公司签订了一份乘车协议，车站通过无线信号即时更新该路即将进站的公交车的系统中的乘客信息。他可以暂时在相应的车站与公交车上客门的对接门旁边等候。如果临时有事不乘车了，就可以到下降电梯旁边的‘X路车刷卡处’刷卡走人、订金不退，公交车和站的系统信息相应更新。
一个公交车站的长度和三个公交车的长度相当，有“上下上下上下”各6个和车的对接门。站内设施齐全，除了两边的电梯还有座椅、电视、公话、自动售货机等等。
所有的公交车都是电脑自动驾驶的双层车，前、后轮各由一个系统驱动，去程用前轮、回程用后轮，其中一个发生故障则可以切换。下层有一个大显示屏，上面生动的表现出地图和公交车的位置。上层除了大显示屏还有一个小显示屏，小屏除了可以显示一些基本的信息，还可以让司机监控、切换驾驶系统。
车进站后前、后门和车站对接到位。乘客上车后，要及时（20秒内）在车内相应的将要下车的站点标识处刷卡扣除另一半乘车费用，以供车和站点更新乘客数据，超过20秒每秒多扣除10％的费用。
乘车所刷的卡有5毫米厚并有声光、语音报警功能，公交车到站前会报警。此卡不只是能乘车，这个卡集银行卡、饭卡、水卡、电卡、煤气卡等等各种卡于一体并有信用额度，此额度只是货币形式的功德指数。从前无数世积下的功德决定这世为人，而卡里的功德指数则是从这一世降生为人后所做善事和恶事指数的差额＋起始额度（＋6666刚生下来的小孩子就是这个数），信用度低、没有公德、不正直而导致功德指数为负的人全部在2012年的审判中灭亡了。
衣服方面由于为了防辐射和一些必要的功能，基本上又千篇一律，没有那么多花里乎哨的款式。幸存的人类也都认识到肉体只是一副皮囊，何况衣服，所以在穿着方面也不介意。
吃的方面也是这样，能填饱肚子有营养就行，口味是其次。住的方面全部是在地下居住，夜晚会上地面活动。
以上就是普通的人类在2012年以后的100年内的生活方式，极少数高等级的人类则追随圣帝尊生活在月球内部。”
2010地球人：“那再过100年以后呢？”
科尊：“人类将离开地面和地下，全部进入类似轨道舱、空间站的悬空飞船里生活。同样是在重复我们的历史。这也是智慧生命文明发展的必经之路。要在宇宙中穿行就要适应飞船上的生活。”
2010地球人：“能再请详细说一下么。”
科尊：“我来补充一下圣帝尊在正文没有提到的大飞船，这种六边形飞碟共有九层，被以前来参观的古地球人形象的称为九重天。中间第五层面积最大，往上和往下的层数面积都在逐渐减小，1层和九层面积最小。从下往上为，1层是冷冻舱，2层为冷藏舱。这两层起冰箱的作用，用于存放食物。3层为厨房，4层为食堂。五层为居住区。6层为游乐区，7层为非食物物质区。8层为综合应急区，里面相当于有110、120、119之类的服务机构。9层为控制系统区。”
2010地球人：“这个飞碟是怎么建造的？”
科尊：“也是由三种尺寸的小飞碟不断组合而成的，各区很多地方类似蜂窝结构。在太空组合很方便的。因为动力相对较小且分散，所以唯一需要注意的就是尽量不要深入任何天体的引力范围。这个庞然大物在太空的飞行不需要很多动力，只要组合体边缘的小飞碟就可以推动。”
2010地球人：“人类全部进入太空飞碟时代要多长时间。”
科尊：“需要到2653年。在圣星人全部撤离太阳系10年后。”
2010地球人：“再往后呢？”
科尊：“人类生物科技突飞猛进，创造了第一个高智慧的机器人，身体和人类不通用，还是机器，但智商和人类相差不远。”
2010地球人：“请继续。”
科尊：“人类为了获取长生医术，派出杰出者去太阳系西北方的巨蟹座取经。顺便观看圣帝尊大阅兵。”
2010地球人：“请问…。”
这正所谓：天有仙道过得去，心无灵性点不通。
地球人：“我们人类的生命有限，这就使得我们的一些劣根出现，懒惰、贪婪、好色、嗜杀、愚蠢、固执、狂妄、烦躁、冷漠、无情、拜金、物质，每个人想的都是只管好自己的两三代可以好好享受就可以了，千年万年以后的事谁管啊。比如汉武帝，吃了西王母给的蟠桃以后把桃核藏了起来，西王母对他说这仙桃在种了以后三千年才熟，他就作罢了不种了。”
科尊：“对！其实最可怕的事情莫过于一些无谓的战争，这对地球允许的人口量来说，是一个极大的浪费。比如在最近八千年的时间里我们允许人类有500亿次以各式各样的角色在地球上作贡献，发展新科技来建设终极的星际家园。但是他们没有贡献智慧，却变成了炮灰。玩游戏的都知道，这很浪费资源。当然人类想没有牺牲也是不可能的，对每一个未知的危险都需要用生命去尝试，比如雷、电、毒等，如果不死几个，谁都不知道那些东西致命。按照我们的游戏规则，老弱病残都应该去当炮灰用来警示人类。一个孩子被电死，那附近知道事件的孩子都会躲得远远的，有的人生来是为了给别人做反面教材的，这就是命运。再举个例子，比如经过精密的计算，把十二个（对应生肖或星座）不同性格（对应血型）、不同智慧（对应职业）的人扔到一个荒岛上，并在小岛上装上一枚三天之后会自己定时爆炸的核弹。这些人要做的是在三天之内集思广益，利用小岛有限的资源，造出逃生工具离开小岛躲避死亡。如果他们不走弯路，少闹矛盾，两天之内就可以逃出。第一天找齐十二个人，并发挥各自的特长，第二天就动工造船，傍晚就可以离开，完了还可以在远处欣赏蘑菇云。可惜，人类却是这样的，因为岛上的十二个人里有一个美女，地下还有埋黄金宝藏，其他十一个人都觉得自己是最聪明是有能耐的，应该做领袖享受美女和霸占宝藏，不服从自己的人就应该是死路一条，所以他们利用两天半的时间打架争霸了。直到发现逃离小岛所需的人力物力资源已经不够用了，才幡然觉悟，可是却晚了。”
地球人：“你们在玩弄人类！”
科尊：“世界如果有末日，那造成末日的原因是多方面的。地球本来就是多灾多难的，月球帮地球已经挡过不少飞来横祸了。但‘游戏’形式是多维的，有几个玩家在玩这个区，他们是：基督、佛、天主和一些别的小玩家，他们玩游戏的方式就是用思想控制角色，不是一个，是很多。同时还有一些野角色，他们是这个游戏里的不可控制的部分，比如没有信仰的一些人。在灾难来临的时候，大自然用它那摧毁一切的力量来考验生命有多坚强的时候，无论角色的国籍和信仰。保住自己的生命，不要把智慧浪费在干坏事上，尽量了解大自然并发展科技，也许末日对你们来说就是个小插曲而已。可惜，大多数的人类把智慧用错了地方。天真的人类认为地球是宇宙中最适合自己生存的，食物多种多样、各种愉快的事情令人乐不思蜀，还生出了永不知足的贪欲，这就阻碍了对宇宙的认识，在末日来临时没能发展到可以令圣星人产生帮忙的想法，甚至被圣星人推dao重来。”
地球人：“我们的寿命很短，来不及提升啊，如果延长到五百岁像你们从前一样，绝对都会有时间提升的。”
科尊：“是人类自己的贪欲缩短了生命的长度，怪不得别人。眼看着人类向错误的方向活着，压力会越来越大！没钱的人努力想赚到钱，但是钱一直跟这些人有天大的仇恨，就是不给他们赚。有钱的怕失去钱！人与人之间的最真挚的情感在金钱面前变得很虚伪。国与国之间为了发展把生态平衡破坏的一踏糊涂。要想创造出一项惊动世界的项目，就必须要牺牲很多属于自然界的物质！最简单的比方：建房子就必须要砍掉木材！汽车和飞机就必须耗费石油。等等。事情是因果循环的。破坏了和窃取了那么不属于人类的东西之后，人类终于有了让人类自己都佩服的高科技。甚至连去月球和看到原本他们不该知道的一切事务！人类骄傲了。但是得到了必定会失去很多。是成正比的！人类失去了以前无比规律的气候。失去了新鲜的空气。失去了人跟人最基本的信任！有时候怕和谐连说真话的权利都失去了。其实人类不是对末日的信仰！而是对现实社会的无奈与愤怒！既然后者人类无能为力来解决。只能期待末日来解决一切。因为地球上太多该死的恶人，其他人类宁愿牺牲自己与其同归于尽也不想子孙后代在重蹈覆辙。”
地球人：“请不要耻笑我们地球人，就算我们最终没能冲出你们的游戏圈子，我们也甘愿与脚下这块地同归于尽，因为这里有我们的祖先，虽然他们也是你们的游戏角色，但我们爱上了这块土地。另外人类意识觉醒和提升的大戏已经在如火如荼地上映着，我们一定会用爱心和极高的慈悲指数来迎接新世界的。”
科尊：“说得好，你叫什么名字？”
对方断线中。
此刻正当清晨。当，当，当，地球上，某个角落，那个形似八卦的山体中，又响起了悠扬的钟声。无论哪个地球人，梦也该醒醒了，因为新的一天即将开始，历史终将翻过暂新的一页。“晨时钟，暮时鼓，人生几何；水中影，镜中像，虚幻一场。”所描绘的景象将不复存在。
作者的话：以上科幻作品全部内容皆为梦臆，除在梦中自创68％，另有参考过的一些神话传说和预言猜测之内容侵入梦境自动组合。如有雷同，纯属巧合。几乎所有的人在梦中的世界，无论梦到多末荒诞的事情，都以为是真，以为梦中世界就是真实世界，而完全忘记现实世界的存在，只是因为没有醒来。那么，现实世界会不会也是一个梦中世界呢？把现实当作真实，也只是因为还在沉睡，依然没有醒来。只有少数的人在梦里可以意识到是在做梦，会不为梦中任何情景幻想所动，让心守恒，想办法或者只是静静等待醒来。如果把梦里一切当真，患得患失，或喜或悲，那实在不值得，真正觉醒的时候会觉得可笑。
后记《对话录》第九节《堂吉诃德》
人类701：“要我说，写得还可以，不过这说话的语气态度实在不爽，把自己看成圣人没问题，不过当真的话就是有病了吧。”
圣帝尊：“那只能证明我写的好，角色塑造的好，有人喜欢擎天柱，也有人喜欢威震天。”
人类702：“灵山对面不相识，可惜。这本书写的很好，真的，假的；看你能否用心看了。”
人类703：“作者是难得的天才！如果他不是一个团队，只是一个人的话，那就太了不起了！即使是个团队也不简单吗！”
幻尊：“中国人缺乏唐吉诃德的那种理想主义精神，为什么很多人都把唐吉诃德当作疯子呢？我认为他是英雄！其实你圣帝尊就是我眼中的唐吉诃德，我原做你的待从桑秋！中国科幻小说届还就缺乏唐吉诃德，我想咱们就向保守的小说界冲一冲吧！”
《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。别林斯基曾说，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫托波索之达辛尼娅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。
这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙了。”
在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物�
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