武圣传说之岳武穆篇(陈豆)-第6部分

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那恶汉坐在地下，说到：“我哪里是抢财帛，我问他们有没有药，我母亲病了，我要拿药去救我母亲。”
这时周侗走过来，说到：“飞儿，他刚才确实是问你有没有药。”
岳飞一听，明白过来，便也坐在那恶汉旁边，向他道歉，并问他到底是什么回事。
那恶汉倒也爽快，答道：“不瞒你说，我叫牛皋，是陕西人，祖上也是军汉出身。父亲叫牛大海，是梁山好汉，五虎上将排第二位豹子头林冲的马童。当年朝廷围剿梁山，宋江三败高太尉，还把高俅给捉上山。林教头还以为可以手刃仇人，岂料宋江为了诏安，竟把高俅送下山去，林教头气得卧床不起。临死前把师门传给他的火葫芦交给父亲，让他有机会就把火葫芦还给他师傅周侗。
我父亲几年前临终时，嘱咐我母亲一定要寻得周侗先生，归还火葫芦。故此我母子两个离乡别井，到处寻访周师父。有人传说在大名府黄县麒麟村内，故此一路寻来。到了此地，我母亲遇到风寒，我出来找大夫，却撞着伙毛贼在此剪径，被我把强盗头打杀了，把几个小喽罗却都赶散了。后来又有一帮客商过来，我正拦住他们要药，你们就过来了。”
牛皋说着，一把拉住岳飞的手，恳求道：“好汉，你快把药给我，好拿回去医治母亲。”
岳飞连忙站起来，扶起牛皋，把他带到周侗跟前。
牛皋听说是周侗先生，纳头便拜，磕得地下“咚咚”做响。
周侗扶起牛皋，让他带路去探访他母亲。
于是前面牛皋引路，周侗五人在后面一路同走。走不多远，来到一处山坳内，有一石洞，外边装着柴扉。
牛皋把众人领进石洞，里面颇为宽敞，有一枯草铺成的塌，塌上有一妇人在躺着。
周侗帮妇人把了脉，施了针灸，有取出一颗丹药，让妇人服下。
华山的丹药确实厉害，才一炷香的功夫，妇人出了一身汗，全身轻松，便下榻与各位见礼。
坐下之后，牛皋老母将先夫遗命，寻找周侗的话说了一遍。然后从后面的箩筐里拿出一个葫芦来。
这个葫芦比普通葫芦要大上一码，外面涂上褐红色的油漆。年代久远，有些漆已经掉落。葫芦颈细长，系着一大一小两个塞子。葫芦体宽大，底座还有一个镂空的暗铜座垫。
这个就是豹子头林冲要还给周侗的那个”火葫芦”。

第二十四章：恨天无把，恨地无环

周侗接过火葫芦，轻轻抚摸着，睹物思人，不禁黯然神伤。
岳飞见此，便问周侗：“老师，这火葫芦有什么妙处，林师兄一定要归还给老师。”
周侗摇了一下葫芦，里面传出一阵水声，周侗便问老母：“里面可是烈酒？”
老母点了点头，说道：“先夫有令，非烈酒不可入此葫芦内，我也不知道原因。只是牛皋也好烈酒，也就拿来盛载。”
周侗又问：“你们知不知道这火葫芦的用法？”
老母摇了摇头，答道：“林教头临死前遗言，非师门中人不可使用。先夫也就没有传下用法。”
周侗叹息了一句：“都是好徒弟啊！”便领着众人，走出石洞，来打空旷之处。
只见周侗拿起火葫芦，用小塞子堵住葫芦口。从葫芦底部把那镂空铜座卸下，从铜座中抽出一条支架，把支架固定在细长的葫芦颈，镂空铜座自然位于葫芦嘴前方不远处。周侗又向那王贵要来一小截蜡烛，放置在铜座上。这时岳飞才发现，这镂空铜座居然还有一个烛台。
周侗先用火折子把蜡烛点着，然后左手把葫芦嘴对着空旷处，右手往葫芦底部一拍。“呼”的一声，一条海碗般粗大的火龙突然从葫芦嘴冲出，冲了五六尺远才消停。众人都吓了一大跳。
周侗看见各人神情怪异，便又在葫芦底部拍打了两下，两条火龙先后从火葫芦中喷出，气势甚是惊人。
周侗再拍时，没有东西再喷出来，一摇葫芦，原来已经没酒了。
岳飞从周侗手中抢过葫芦，细细翻看，这火葫芦真是太厉害了。
众人回到石洞中，王贵等正准备告辞，岳飞心细，问周侗可否带上牛皋母子同行，周侗同意。牛皋母子欢天喜地，收拾好细软，一齐上路，往沥泉山而去。
半路上，岳飞向周侗问起，牛皋那三招锏法怎么与栾廷玉那三招饿虎扑食如此相似。周侗长叹一声，答道：“我以前几个徒弟，悟性最高是卢俊义，其次是栾廷玉；而林冲练功最是刻苦，与栾廷玉相互不服。牛皋这三招锏法，应该是林冲偷学栾廷玉的三招饿虎扑食，自己又不敢使用，便改成锏法，授予牛皋的父亲”
一路无事，三天之后，便到了沥泉山下。
周侗一行七人沿山路而上，不到半里路，一带茂林里现出两扇柴扉。
周侗就命岳飞叩门。
只见一个小沙弥开出门来，问声：“那个？”
周侗道：“烦你通报师父一声，说华山周侗，特来探望。”
小沙弥答应后转身进去。
不多时，一阵爽朗的笑声传出，只见一个高大和尚走将出来，握住周侗的手说：“师兄，可把你给盼来了！”这个就是周侗口中的志明大师。
各位看官：宋朝佛道融洽，相互学习。同辈关系好的都以师兄弟相称，比如花和尚鲁智深与行者武松就是如此，并非真正同门。
一行人入到客堂内，依礼周侗与牛皋母亲坐下，五个后生便侍立在周侗身旁。
志明大师让小沙弥奉上香茶，细细打量了岳飞等五人。便问周侗：“师兄，这五位都是你的弟子？”
周侗笑着回答：“我哪有如此福气。只是这左首边上的，叫岳飞，字鹏举，才是我的关门弟子，其余几位是飞儿在民团的学生，这次一起过来见识见识。”
原来志明大师早已看出这五人的根基良莠不齐，不应该全是周侗的徒弟。
“哦”的一声，志明大师点点头，起座走到岳飞身前，“帼帼帼”接连在岳飞脑门敲了三下，赞叹道：“妙极！我看今徒骨格清奇，必非凡品，也是吾兄修来的！”
“这个和尚手劲好强”岳飞脑门传来一阵疼痛，但身子纹丝不敢动。身旁的牛皋咧嘴笑了起来。
志明大师回到座位，吩咐小沙弥去备办素斋相待。看看天色已晚，当夜打扫净室，就留师徒五人和牛母各自安歇了。志明大师自往客堂的云床上打坐。
回到静室，岳飞见无人注意，便拖一拖周侗的手，小声问道：“老师，志明大师敲我的头做甚？”
周侗答道：“笨蛋，那是志明大师让你三更天到客堂找他。”
岳飞恍然大悟。
三更子时，岳飞悄悄起床，穿上衣裳，静静来到客堂。见客堂灯火通明，志明大师还在打坐，不敢说话，便在大师跟前磕了三个响头，立定等候。
志明大师早已知道客堂的动静，等岳飞磕完头，便慢慢下座，对着岳飞说道：“你与我有缘，现在传授你一套桩法。这套桩法叫“天地桩”，非常刚烈，最能增长力气，凝聚气血，很适合你现在这个阶段来练习。”
说完，大师便活动活动手脚筋骨，来到厅堂中间演示。
只见志明大师靠北朝南站立，右脚轻轻迈开半步，不丁不八，标准的无极桩起手势。
志明大师说道：“天地桩第一式：‘顶天立地’。身形如同无极桩，静待真意动；等妄想杂念消尽，一阳来复时，意念身体变大，如巨灵神般，头顶苍天，脚踏大地，身体充盈于天地之间。
稍稍停了一阵。志明大师双腿弯曲做下蹲状，双手握空拳如提重物，说道：“天地桩第二式：“恨地无环”。想象大地有两个巨环，被你握住手上，你用力把整个大地给扯起来。扯到阳极阴生，身体感到疲劳或者有妄想杂念出现，便放下双环，身体回复无极桩势休息。”
又停了一会，志明大师双腿立定，双手于胸前如同抱着一个大柱子，说道：“天地桩第三式：“恨天无把”。待身体回复体力，妄想杂念消尽，再次一阳来复时，想象天穹中吊下一根大柱子，被你抱住，你用力把整个天穹给扯下来。扯到阳极阴生，身体感到疲劳或者有妄想杂念出现，便放开大柱，身体回复无极桩势休息。”
志明大师回气收势，对着岳飞说：“这天地桩就是以‘顶天立地’开始，‘恨地无环’与‘恨天无把’交替，中间配以‘无极势’调整。这个天地桩的口诀是两句话：用意不用力，
用力白费劲；
真做假时，假亦真，
功到深处见乾坤。”
岳飞得到真传，就在志明大师跟前练习起来。

第二十五章：打铁与火种

岳飞在志明大师的指导下练习，其悟性之高，掌握之快，让大师叹为观止。
正练得顺畅，突然“啪”的一声传来，远处木柱后面好像有什么东西掉了下来。岳飞随即收功，与志明大师前去查看。
走到近前，只看见牛皋很尴尬地站着，旁边小神台上的香炉给打翻了。
志明大师道了一句：“阿弥佗佛，施主你打翻了贫僧的香炉，罪过，罪过。”
岳飞一追问，原来牛皋尿醒，见岳飞蹑手蹑脚地走出去，以为有什么好玩，便跟了出来。见到志明大师在传功给岳飞，便在柱子后面比划着学，一不小心不香炉给打翻了。
岳飞很为难地看着志明。
各位看官，古时候偷看别人传功可是很严重的事件。
志明大师哈哈一笑，说道：“相遇也是缘分，既然有缘，何不一起学习？”
原来志明大师早已知道柱后有人。
牛皋福至心灵，跪倒在志明大师跟前，纳头就拜。
志明大师把牛皋扶起，一起指导两人
不知不觉，三人竟一起练了个通宵。
太阳已经出来，小沙弥准备好早斋，众人一起用膳，志明大师与岳飞牛皋三人若无其事，与大伙闲聊。
席间，岳飞对周侗说道：“老师，我今天早上又有感应，好像要遇到一个很重要的人似的”
周侗闻言，若有所思，并不作答。岳飞也不敢追问。
早斋毕，志明大师便领着众人去后山看那华山派在这里安排的俗务。
约莫走了三四里山路，忽然听到一阵阵“叮叮当当”的声音。岳飞便问志明：“大师，这好像是打铁的声音。”
志明大师尚未回答，周侗已经接过话来，答到：“不错，这就是打铁声，也是我们华山派为汉人留下的火种之一。”
“火种？”岳飞糊涂了，“打铁和火种有什么关系？”
周侗答道：“朝廷上的那些个腐儒，不去想办法为百姓做事，一味心思全用于讨好皇帝，说什么防民甚于防川。短短百多年时间，非但把铸铁和兵器制造全部改为官营，还多次下旨禁止民间私人藏有兵器，甚至变态到连老百姓的农耕和生活日用的刀具以及祭祀社戏时所用的仪仗刀枪也要禁止。我汉族从汉唐以来一直傲视各族的铸铁和兵器制造技术变得一泄千里，伶仃落索。甚至不如海外一个小小岛国日本。唉！为此，当年欧阳修大人还专门写了一首《日本刀歌》来嘲讽，其曰：昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。”
周侗吟完诗，看着岳飞，继续说道：“现在朝廷的主战兵器也由刀枪剑戟变成弓箭，你知道原因吗？”
岳飞想了一下，说：“是铁不够。”
“嗯，对了。”周侗恨恨地说道：“铁不够，马不足，整个朝廷被外夷欺侮。真是哀其不幸，恨其不争。我们华山一派，收集了一批精良匠师，分布南北，算是为我汉人留些种子和希望。”
岳飞又问道：“既然铸铁和兵器都有官营，那怎么会衰落得如此厉害呢？”
周侗耐心的答道：“飞儿，你以后一定要记住，天下万物，只有是自家的才能传承存世，乃至创新进步。而公家的东西，永远都不是自己的东西，只会每况愈下，乃至流失殆尽。食色性也，私心也同样是性。”
说着说着，已经到了目的地。
那是半山腰中的一块平地，上面有一间大土房，土房后面还有一排小茅寮。土房里有一座高炉，炉边一大堆黑石。有三座黑黝黝的铁墩在炉火旁，匠师们正在锻铁。
土房左边是个石壁，其中有一道缝隙，一缕流泉从中喷洒而出，旁边一块大石上边，镌着“沥泉奇品”四个大字，岳飞认得，那是苏东坡的笔迹。
众人正在四处观看，小茅寮处有两人走过来，原来是一个师太和一个小姑娘。两人走得近前。岳飞定睛一看，只见那姑娘墨染青丝，高挽云髻。面如桃花，柳眉星目。身着翠绿色衣裤，散披火红缎子披肩。脚穿粉红缎子绣花鞋，鞋尖嵌着一只用金丝缠绕的蝴蝶。那蝴蝶银丝的须金珠一样的眼，鼓翅欲飞，栩栩如生。整个人飒爽英姿，有盛唐女子之风，与寻常柔弱女子截然不同。
岳飞看得仔细，心跳突然加快，脸色潮红，耳朵发热。眼前这姑娘似曾相识，心中只想去牵她的手周侗察觉岳飞异样，再看看那姑娘，心里明白，这小子开始思春了。
那师太走上前，对着周侗做礼道：“阿弥陀佛，终于盼到周师兄来了。”
周侗回礼说道：“春娇师太多礼了，多年不见，师太修为更进一步了。”然后指着岳飞说：“这是小徒岳飞，我的养老弟子”。
岳飞上前一步做揖道：“见过春娇师太，弟子有礼了”。然后对着那姑娘道：“这位姑娘”
春娇师太说道：“这是我十四年前在山脚下捡的孤儿，也是我唯一的弟子，叫聂春晓。”然后对那姑娘说道：“还不见过师伯师兄”
姑娘也走上前来，对着周侗和岳飞行了个礼，说道：“周师伯，岳师兄，小女子有礼了。”声音清脆如泉水叮咚，岳飞听得心都醉了。
周侗与志明大师和春娇师太三人闲聊几句，便让志明大师引路前去库房。
所谓库房，其实就是土房子最里面的一个大间。里面堆满一块快的方形铁砖，还有一些形状奇特的铁块和一些兵器。
岳飞指着这些铁块，正要发问，已经听到周侗在解释：“这些铁砖都是经过锻打过过，只要稍作处理，即可制成各种兵器和器械用品，快捷方便。而且官府禁兵器非常严厉，如此大量，真要做成兵器，一经发现，就要上报朝廷；我做成铁砖状，即便被人发现，也能够斡旋，在镇县府即可处理，还能保存下来，不至于惊动朝廷”

第二十六章：沥泉神矛

岳飞见到墙角处有十来把粗大棍棒，便上前拿来抚摸玩弄。接连拿起几把，都觉得木质疏松，重量又轻，没什么特别之处。
岳飞再往深处摸，突然碰到一条冰凉的铁棍，触手之处，寒气逼人。
岳飞一咬牙，把铁棍取出一看，原来是一支丈八长枪，入手甚是沉重。库房里光线不足，看得不清楚，岳飞便拿着枪走出土房，来到空地一看，好一支大枪：枪身黝黑中透着金光，鹅卵般粗大，一手握住恰到好处；枪身枪头竟是一体，枪头中间厚实，比一般枪头要宽上许多，两边开刃，可以当刀使；枪尖锋芒毕露，两道深深的血槽，杀气腾腾。原来是一条丈八长的蘸金枪，枪杆上还刻有四个字－－－“沥泉神矛”。
各位看官：宋朝制式：五尺五寸长为步下枪，七尺长为花枪，八尺二寸长为中平枪，一丈二尺长为大枪，一丈六尺长为大杆子，一丈八尺为长矛。
岳飞右手握住枪身中间，猛地来回一摇，“呼呼”几声，枪身前后晃动起来。
“好枪，”岳飞心里赞了一句：“果真是坚硬如同金刚石，柔韧如同白蜡木。”
岳飞挥动枪杆，往四周慢慢画了一圈，一招“龙归大海”，先适应大枪的重量。
紧接着，岳飞用昨晚从志明大师处刚学到的运气方法－－“恨天无把”，把端着大铁枪杆的手腕一抖。
嗡！嗡嗡！
长长的大铁枪杆抖动，居然发出了寺庙里撞大钟时候的声音。
库房里面的众人已经走了出来，连正在锻铁的匠师们也纷纷停下手，出来观看。
岳飞再度挥动手中大枪，“拦拿扎”连续三下打出，各位看官，拦拿扎这三下是枪法的三种基本运力方式，枪法招式千变万化，无不源于其中。虽然岳飞招式不多，但这三下运力法门，确是十分娴熟。
嗡嗡！嗡嗡！嗡嗡！
沉闷的钟声夹带着巨大的风力往四周传开。声势煞是吓人。
人群中传来一阵阵的喝彩声。
志明大师对周侗赞道：“好枪法，好力气，周师兄收的好徒弟。”
周侗会心地一笑：“志明师弟你也有功劳啊。”
岳飞收枪回势，走到志明大师面前，问道：“大师，这枪？”
志明大师未等岳飞说完，便回道：“既然这枪与你有缘，就赠于你吧”
岳飞连忙拜谢。
汤和，张显和王贵三人也围了上来，恳请志明大师索要兵器。
志明大师问汤怀道：“你要什么家伙？”
汤怀道：“弟子见岳大哥舞的枪好，我也要枪。”
志明大师道：“也罢，你到锻造房先测试气力，再让匠师给你打根大枪。”
这边厢张显说道：“弟子想那枪虽好，倘然一枪戳去，刺不着，过了头，须得枪头上有个钩儿方好。”
志明大师回道：“确实是有这样一个家伙，名叫‘钩连枪’。我就画个图样与你，你交给匠师照样打成了来，顺便教你钩连枪法！”
王贵见汤和与张显都有了着落，心里着急，大声嚷嚷道：“弟子想来，最妙不过是大刀，一下砍下去，少则三四个人，多则五六个。若是从早上砍到晚上，岂不就有几千几百个？”
志明大师一听，就晓得王贵是个莽夫，便笑道：“你既爱使大刀，就给你大刀罢了！”
汤和三人得到志明大师应允，欢天喜地，跑去锻造房，也就是那大土房，去找匠师试力，量尺寸，打造兵器去了。
这边厢岳飞见得聂姑娘孤身一人靠在树下，便鼓起勇气，走上前去，但一时不知从何说起，便问道：“聂师妹，请问现在是什么时辰？”
聂春晓“扑哧”一声笑了出来，说到：“你个傻瓜，太阳就在天上，你问什么时辰呀？”
各位看官：古人没钟表，都会看太阳辨认时辰。
岳飞困窘万分，脸上一下子红了，连忙解释道：“我想知道师妹何时有空，好比试切磋一番。”
聂春晓也到了及笄之年，自然晓得岳飞的心思，便嫣然一笑，说道“只要你在沥泉山上，随时都可以找我。”说完，脸一红，小鹿似的跑掉了。
岳飞仔细品味聂春晓的言语。“随时都可以找我？”。突然醒悟过来，心中一阵狂喜。
周侗与岳飞一行人等在沥泉山一呆就是三个月。除了打造兵器，交流武艺之外，周侗把整个锻造工坊和库房都拆了下来，准备搬到麒麟山去。毕竟沥泉山没有天险可守，如果真有变故，只会白白丢失。
三个月后，拆整完毕，周侗一行人等，浩浩荡荡，赶回麒麟村。
志明大师与春娇师太心事已了，本要回五台山。但周侗与岳飞一再相邀，耐不过情面，便也同行，当然也带上聂姑娘。
老大的一支车队，沿途也有官府中人前来查询，但一听是周侗名头，便也纷纷放行，周侗也按官场规矩相待。
来时才几天时间，返回倒用了一个多月。
岳飞与志明大师等人和车队直接上了麒麟山，王贵等三人连同牛皋母子回麒麟村报信，而周侗则上大名府疏通去了，毕竟这次颇大阵仗，跟官府打声招呼能消掉诸多麻烦。
……
话说栾廷玉早就得到周侗通知，在山上建好房子。所以岳飞与志明大师一行人等上山后，很快就安顿了下来，但铸铁用的火炉等用具还要等匠师们慢慢处理。
栾廷玉见岳飞有空，悄悄把他带到后山，上面有一间茅寮，孤零零在树林中，甚是难找。
岳飞推开柴扉，进内一看，里面竟然绑着一名大汉，黄脸皮，落腮胡须，六尺以上身材，身穿官服。再细看时，那大汉鼻青脸肿，衣服凌乱，分明是曾被人用刑。
各位看官，在水浒原著中孙立身高8尺，武松和鲁智深林冲8身高也是八尺左右，杨志七尺五六寸身材，朱仝8尺四五。蒋门神最高，“身长9尺”。连诨名叫“三寸丁谷树皮”的武大郎，其身高也有不满五尺。但宋时一尺有31。2厘米。我认为这些好汉的身高应该有误，可能是施耐庵先生一时不慎，故在此略作修改。六尺超过一米八，应该差不多。

第二十七章：麒麟山议事

岳飞转头问栾廷玉：“四师兄，这位是？”
“他是你五师兄孙立。”栾廷玉冷冷说道，又见岳飞不知所措，再抛下一句话：“师傅让我把他留在山上，等他老人家回来。”说完转身就走了。
岳飞连忙上前帮孙立松绑。
挣脱掉绳索，孙立翻身想站起来，但“哎呀”一声，又跌到在地，看来受伤颇重。
岳飞连忙把孙立扶起。
孙立站了起来，长长舒了一口气，便问道：“你就是老师的关门弟子岳飞？”
岳飞点头说是。孙立让岳飞扶他去岳飞的房间，两人便慢慢走回驻地。
进了岳飞的房间，孙立上床倒头便睡，也不理会岳飞。
岳飞无奈，只好放些药酒在书案上，让孙立自用。
三天之后，周侗回到山上，见到几个徒弟聚齐。真是百感交集。
师徒几人回到房间，及至问得孙立。原来梁山南征方腊归来，孙立孙新两兄弟绕幸全身而归，受封武奕郎回归登州。登州离京城遥远，孙立两兄弟倒是过了一些安稳舒服日子。前段时间，登州要送花石岗进京。这花石纲可是一座纯金打造的东海神龙，价值十二万贯，异常贵重。登州府尹指定孙立的儿子孙平押运，孙立为了保险，让孙新也一道前往，结果还是出事了。孙新孙平因失职还被押往京城。
孙立亲自前来查访，到了大名府上，并不受待见。只是听说强盗在麒麟山上，后被周侗吓走，便亲自上麒麟山看个究竟。
上得山来，碰见栾廷玉，孙立自是明白过来。两个人交手之下，孙立过惯了舒服日子，疏于武艺，结果一败涂地……
孙立跪倒在周侗面前，痛哭流涕，央求老师原谅。
周侗面色青黑，一言不发。
孙立转而恳求栾廷玉原谅。
栾廷玉本非嗜杀之人，之前碍于周侗脸上没有杀孙立，如今反倒开看了，也帮着向周侗求情。周侗松了一口气。让孙立下山到麒麟村等候。
孙立向栾廷玉讨回双锏，下山而去。
周侗见麒麟山大变样，赞了栾廷玉一番，便让岳飞叫上志明大师和春娇师太，一起到新修的前厅议事。
众人到齐，周侗向大家讲述从大名府探知的消息。
原来金主完颜阿骨打攻打金国，节节胜利，遂起灭金之心。写信与宋天子徽宗，南北夹攻，共分辽国。而朝廷多数大臣主张静观其变，而太师蔡京与枢密使童贯则力主出兵攻辽，收回燕云十六州。徽宗天子听从蔡太师所言，出兵辽国。
蔡京，童贯纠合朝廷大部分的精锐部队，号称两百万大军，向北开进。
开战之初，宋军进展顺利，连取数个州郡，然而到了燕京，便受阻停滞不前。
“志明师弟，你的看法如何？”周侗把形势大致说完，便问志明大师。
“阿弥陀佛！”志明大师唱了一句佛号，便说：“以贫僧所知，朝廷为了长治久安，不但民间禁兵，对武将也是不断打压。大小事务，都是文官主导，甚至战事也是如此。武将在前线打仗，打胜有功归文官监督，打败有罪要武将负责，导致军力急剧下降。战斗力之惨淡衰弱，让人目不忍睹。从太祖开国后，对外战争，未尝胜绩，为我汉人历朝历代所未遇。甚至连南方的土寇方腊，朝廷也要借助梁山好汉才能最终完成清剿。这次攻辽，一不小心，让金国乘势南下，我宋朝子民惨矣！”
周侗与栾廷玉对望一眼，说道：“志明师弟说言不差，廷玉从北边回来不久，情况比志明师弟的猜想还要更加糟糕。”
说完，便把栾廷玉所画的十三幅图平摊在书案上，再加以说明。
岳飞虽然是第二次看到这些图，心里还是非常郁闷。
“我大宋要对付女真人，比当年汉朝是更难了。”志明大师感概道：“当年卫青，霍去病打匈奴，靠的是强弩和良驹。硬生生将匈奴大军射散，射残。而如今强弩尚存而不见良驹。除非朝廷能够洗心革脸，让百姓自由，给武将松绑，不然我汉人将沦为异族臣民，被人随意劏剐……”
周侗接口道：“话虽如此，但上天总会给人留一线生机。我们道家讲究逆天而行，无论如何，我们要先求自保，看看能否找到一条出路。”
各位看官，中土往后百多年的历史，基本是按照志明大师与周侗对话的路径行走。虽然岳飞重创金国，给南宋挣得了一百五十年的时间喘息，最终还是被元朝所吞并。这是后话。
众人商议完毕，决定自行组军自保。栾廷玉负责采购物资，志明大师与春娇师太负责器械锻造和镇守山寨，岳飞回麒麟村负责招兵和训练，周侗负责全面统筹。很快，麒麟山上就热闹起来了。
几天后，周侗与岳飞回到麒麟村，孙立求周侗帮忙救回孙新与孙平。周侗只好又带上一千两黄金到大名府找梁中书大人。果然是有钱能使鬼推磨，再加上时逢乱世，周侗这天下第一人的招牌也越来越好用，不到两个月，孙新与孙平便也回到麒麟村。
周侗想到自已大半世清名，如今为了徒弟，也要使用那些贪官手段。唯有自叹不已。
半年后，忽然间志明大师，春娇师太和聂春晓姑娘回到麒麟村，同行的还有几位中年道长。原来岳飞已经修炼到水火既济，蟾光金黄，慧光如明月当空，是时候结金丹了。周侗通知华山的传功长老到麒麟村给岳飞灌顶传功。而志明大师与春娇师太等人则是负责护法，不要让人干扰。
周通岳飞与三位传功长老进了阿公屋，志明大师春娇师太栾廷玉与孙立分立屋外，不让人靠近。聂姑娘在远处急得团团乱转。
结金丹历来是修道人的最重要的事情，过程也是最为凶险，一有不慎，就可能走火入魔，甚至身死道消，比妇人生育难上个千万倍。尤其是岳飞这种未经人事的先天大丹，更是难上加难。虽然岳飞得天独厚，有华山一派在背后支持，也是要万分小心。
聂姑娘结识岳飞也大半年了，两人同是练武之人，志趣相投，早已心心相印。虽然尚未私定终身，但也已经是非卿不娶，非君不嫁。岳飞如此险景，聂姑娘自然是焦虑万分。

第二十八章：金丹成色

岳飞五人在阿公屋里一呆就是整整一天一夜，屋外的众人正在担心，“吱呀”一声，岳飞神清气爽地推开大门走了出来。所有人都大大松了一口气。
原来岳飞已经结丹成功，先行出来。而周通与三位传功长老尚在休息中。
岳飞让人备好热汤斋饭送入屋内，自己跑出沐浴更衣。
一个时辰后，众人齐聚练武场。志明大师与岳飞各自持棒相对。
各位看官：所谓的练武场，不过是乡民平时用来晾晒谷物的地方。
志明大师脱掉袈裟，一水紧身短打装扮，手提一条丈八大棒，摆开门户，�