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武圣传说之岳武穆篇(陈豆)-第55部分
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而在他临死之前，还高呼着要“过河”攻打金国，迎回二帝。
《宋史。宗泽传》中记载道：泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸。遗表犹赞上还京。赠观文殿学士通议大夫，谥忠简。
宗泽死后，朝廷的封赠是“观文殿学士通议大夫，谥忠简。”
这个封赠一出，朝廷内外为之哇然：这个封赠也太低了吧！
不得不说，相对于宗泽对朝廷做出的贡献，这种待遇明显是有些凉薄。
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第二百三十四章：同人不同命
顶级的大将，特别是象老帅宗泽这种胜率极高的大将，宋朝并不多见。所以，当这种级别的大将死后，往往都会得到朝廷丰厚的封赠和恩恤。
参照一下朝廷对之前几位主战派顶级武将死后的赠谥：首先是种师道，朝廷对他先后做出了两次的赠谥，一次是钦宗皇帝所赠，另一次是高宗皇帝所赠。
《宋史。种师道传》中记载道：钦宗亲临祭奠，悲痛哭泣，赠开府仪同三司……建炎年中，加赠师道少保，谥号叫“忠宪”。
这是一个正一品的封号，可谓是位极人臣，无以复加。
其次是张叔夜，《宋史。张叔夜传》中记载道：讣闻，赠开府仪同三司，谥曰“忠文”。
仪同三司意为非三公官而得亨受三公的竺遇，三公者，司徒司寇司空也。
开府仪同三司在宋朝是个从一品的官位，也就是说，张叔夜死后的封赠仅仅次于德高望重的种师道。
可是，老帅宗泽死后的赠谥仅仅是观文殿学士通议大夫，谥忠简。
在宋朝，观文殿学士只是一个正三品的头衔；而通议大夫，更只是一个区区正四品下的职位。
令人难堪的是，在老帅宗泽生前，已经是天下兵马大元帅府的副元帅，身居武将之首，位同一品太尉。
一般而言，官员死后，朝廷都会做出升迁的封赠，让官员死得风光体面。
但是，宗泽死后。不但得不到朝廷的升迁。还降了好几级。这种待遇。可以说是对老帅宗泽的一种变相的侮辱。
这种做法，可谓前所未有，闻所未闻。假如老元帅在天之灵得知，情何以堪！
中国人都习惯于盖棺定论，也就是说，对于官员死后所做出的封赠，代表着朝廷对这个官员的态度，以及对这个官员生前所作所为的评价。
朝廷如此对待宗泽。明眼人一看就知道，皇帝对宗泽是多么的厌烦，才会在他死后，做出此等下作的报复行为。
单从职位功劳资历等方面比较，宗泽绝对不输于种师道和张叔夜两人，但为何最后朝廷的评价相差这么远？
又或者可以这样问，宗泽到底做了什么，让高宗皇帝感到如此的厌烦。
宗泽与种师道和张叔夜这两人相比较，到底有什么不同之处？
在《宋史》卷三百三十五列传第九十四中有这样一段对话：既入见，上曰：今日之事。卿意如何？
师道曰：女真不知兵，岂有孤军深入人境。而能善其归乎？
上曰：业已讲好矣。
对曰：臣以军旅之事事陛下，余非所敢知也这段对话的背景是在金兵第一次包围汴梁城的时候。
当时种师道勤王救驾，皇帝问种师道：“你对金兵的看法如何？”种师道的回答是：“金兵孤军深入，犯了兵家大忌，难道要放他们走吗？”钦宗皇帝提醒种师道说：“我已经和他们讲和了。”而种师道对此的回应是：“我只是帮你打仗的，其余的事情我不想问，也不敢知道。”
好一句余非所敢知也，这就是种师道和张叔夜这两人共同拥有的态度。
这种态度，详细来说，就是当皇帝提出询问的时候，适当地发表自己的看法，一旦皇帝立定了主意，就无条件执行圣意。
对于这样的干部，哪家皇帝不喜欢？所以朝廷对他们的高度评价是完全可以理解的。
那宗泽又是怎样的一种干部呢？从《宋史。宗泽传》中记载的三件事情，就可以看出宗泽的品性和所作所为。
第一件事情：登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。
宗泽在进士考试的时候，对时弊直言不讳，引起考官的厌恶，把他排在榜末。
第二件事：时康王开大元帅府，檄兵会大名。泽履冰渡河见王，谓京城受围日久，入援不可缓。会签书枢密院事曹辅赍蜡封钦宗手诏，至自京师，言和议可成。泽曰：“金人狡谲，是欲款我师尔。君父之望入援，何啻饥渴，宜急引军直趋澶渊，次第进垒，以解京城之围。万一敌有异谋，则吾兵已在城下。”汪伯彦等难之，劝王遣泽先行，自是泽不得预府中谋议矣。
靖康之变的后期，康王赵构不愿出兵到汴梁城勤王救驾，而宗泽一再坚持，最后赵构不得不让宗泽起兵先走，而自己就逃到镇江去。
第三件事情：时金遣人以使伪楚为名，至开封府，泽曰：“此名为使，而实觇我也。”拘其人，乞斩之。有诏所拘金使延置别馆，泽曰：“国家承平二百年，不识兵革，以敌国诞谩为可凭信，恬不置疑。不惟不严攻讨之计，其有实欲贾勇思敌所忾之人，士大夫不以为狂，则以为妄，致有前日之祸。张邦昌耿南仲辈所为，陛下所亲见也。今金人假使伪楚，来觇虚实，臣愚乞斩之，以破其奸。而陛下惑于人言，令迁置别馆，优加待遇，臣愚不敢奉诏，以彰国弱。”上乃亲札谕泽，竟纵遣之。言者附潜善意，皆以泽拘留金使为非。
金人出使张邦昌的“伪楚”，被宗泽抓住，奏请高宗要斩首，高宗非但不允许，还要宗泽把金国使者送到外国使馆中去。
而这个时候，宗泽的回答是：“臣愚不敢奉诏，以彰国弱。”
逼于无奈，高宗只好回复宗泽：“你自己看着办吧，随你的便。”
当然，除了这三件事情外，宗泽还干了许多引起皇帝强烈不满的事情，包括了“泽前后请上还京二十余奏”，让高宗皇帝北上，等等。
而高宗皇帝实在不知道如何去回复宗泽这个倔老头，只好用了历史上昏君才会使用的一招：“每为潜善等所抑”。
总之，用一句话来总结宗泽的品行，就是“不听话”。
正是这种的不听话，才使得老帅宗泽死后，得不到高宗皇帝和应天府小朝廷应有的尊重和厚待。
这个世界所发生的事情真的很神奇。
正所谓“善恶之报，若影随形；收因种果，以彰报施。
高宗皇帝和他的幕僚们为了出一时之气，对已经死去的老帅宗泽做出了一些不应该有的举动没有想到的是，正是这些反常的举动，给年轻的高宗皇帝带来了历时数年之久的连场劫难。
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第二百三十五章：树倒猢狲散（1）
开封府汴梁城是如今应天府小朝廷的门户和屏障，事关重大，不可一日无帅。因此，老帅宗泽的接班问题就放在了高宗皇帝的龙案案首之上。
严重缺乏国家管理经验的高宗皇帝又迎来了一次考验。
汴梁城和相关州府的意见，一致性地倾向于让宗泽的大儿子宗颖接班。
理由是：宗颖熟悉开封府汴梁城的业务，与附近的各个州府以及地方团练的关系良好；最重要的是，得到各路义军豪杰的信任和支持，这一点，对于现在汴梁城的防守体系而言，至关重要。
在开封府汴梁城的相关人士看来，这些个理由相当的有力，而且充分。然而，同样是这些理由，在高宗皇帝眼中，却是那么的刺眼，感觉不舒服。
到目前为止，经过老帅宗泽和一帮部属的不懈努力，开封府汴梁城已经号称拥有百万大军，随时可以对金国发出进攻，迎接徽宗钦宗二帝。
然而，在高宗皇帝所在的南京应天府，虽然经过多番征集，才总共招募到几万兵马，与汴梁城相比，相形见绌。
还有，如今驻扎在开封府汴梁城周围的，大多是无法无天，桀骜不驯的江湖人士绿林大盗等等，万一他们有什么其他的想法，后果岂非无法预料？
此时此刻，在高宗皇帝的脑海了，突然又出现了宗泽老帅之前的一篇奏折，在里面有这样的一句话：“臣愚不敢奉诏，以彰国弱。”
一回想起这句话。高宗皇帝又有些咬牙切齿了。
什么叫“臣愚不敢奉诏。”不是说皇帝金口玉言吗。连朕下达的旨意都敢违抗。还说什么忠心不二这时候，高宗皇帝又想起了民间的一句谚语：“虎父无犬子。”
对啊，宗泽满身长刺，身为他的长子，宗颖又能听话到那里去？
年纪轻轻的高宗皇帝七情上脸，心中的所思所想，很轻易就被身边的大臣们所揣摩得到。
于是乎，朝中的几位大臣。如张浚，汪伯彦等人联名上奏，否决了宗颖接手和继承父亲的事业，反而推荐了北京大名府的留守杜充来接替宗泽。
就这样，在南宋降金将领榜上排名第二的杜充正式出场亮相了。
根据高宗皇帝的任命，北京留守河北东路制置使杜充被升迁为枢密直学士，充开封府尹，东京留守，进驻汴梁城。
杜充的这个新的职级，等同于张叔夜入汴京救驾时被钦宗皇帝封赏的职位。
高宗皇帝的这个任命。应天府小朝廷中没有任何人持反对意见。
但是，从其后历史的进程观察。正是这个任命，导致了应天府小朝廷的解散，以及高宗皇帝人生中的第一次被迫退位。
对于这个杜充，之前向高宗皇帝推荐他的礼部侍郎张浚有这样的评价：杜充有威望，办事决断，可用之。
但是，张浚没有把事情向高宗皇帝解释清楚，杜充所谓的威望和决断，是来自于残杀自己人。
《宋史。杜充传》中记载道：靖康初，知沧州。时金人南侵，因恐流之燕人为敌内应，尽杀之。
杜充仅仅是因为担心从北边逃难到沧州的汉人会成为金兵的内应，就把几千名逃难者全部杀死，一个不留。
如此行径，恐怕不能说是办事决断，而应该是心狠手辣，毒如蛇蝎。
高宗皇帝对于老帅宗泽的种种不满和厌恶，其他人可能不知道，但身为宗泽接任者的杜充，对这一点却是一清二楚。
《战国策？赵策一》中说道：“前事之不忘，后事之师。”
在宦海中浮沉多年的杜充，绝对不会重滔复撤，走宗泽的老路。
在杜充看来，取悦皇帝得到皇帝的欣赏要比其他什么都更加的重要。
所以，杜充甫一上任，就反宗泽之道而为之。
宗泽任东京留守之时，最大的一个动作，就是召集各路绿林好汉，聚兵储粮，结燕赵豪杰，势力迅速膨胀，屡屡战胜金兵。
而杜充上任后所操办的第一件事情，就是把宗泽几经辛苦才聚拢起来的各路义军全部解散掉。
《宋史。杜充传》中记载道：“两河豪杰皆不为用……将士去者十五，河北诸屯皆散，城下兵复出为盗……”
开封府汴梁城如今的形势非常特别。
受开封府的节制，听从开封府号令的军队号称有百万大军，但是在这里面，绝大部分是王善杨进的义军，也就是之前的江湖大盗；而血统纯正，直接隶属于官府的部队数量并不多。
也就是说，在开封府汴梁城，各路的义军和绿林好汉才是占据强势的一方，正规的官府禁军反而处于弱势，这是当下各方力量的真实对比。
王善杨进等各路义军之所以愿意接受宗泽节制，听从开封府汴梁城的号令，是有着各种各样的原因：比如民族的大义和尊严比如老帅宗泽的威望又比如岳飞的武力等等。
谁也没有料到，才刚刚到开封府上任的杜充，居然如此胆大妄为。
杜充突然来这么一手，义军中脾气最为火爆的没角牛杨进最先有了反应。
都说了是没角牛，脾气一旦爆发，就像是狂牛一般，谁都控制不住。
杨进的反应是，率领本部人马，离开汴梁城，攻占西京洛阳。
老子本来就是大盗，何必留在这里受你的鸟气。
如此以来，开封府汴梁城登时为之大乱。
杜充虽然凡事反宗泽而为之，但有一点他和宗泽却出奇的一致。
那就是………对岳飞无比的赏识和倚重。
所以，杜充第一时间把岳飞派到洛阳城去，镇压没角牛杨进。
于是，岳飞带领着他的两千五百名精锐骑兵出发了。
岳飞到开封府投靠宗泽时，带来了一千五百名精锐骑兵；这一千五百名骑兵中，有五百名是以前种师道所赠的背嵬军，有一千名是杨府的私军，而现在多出来的一千名骑兵则是原来老帅宗泽的贴身亲卫。
宗泽死后受到朝廷如此刻薄的待遇，宗泽的儿子宗颖心灰意冷，与岳飞护送宗泽灵柩回到镇江老家后，便退隐不出；还把宗泽唯一的遗产，那一千名精锐的贴身近卫骑兵，全部送给岳飞。
所以说，岳飞这两千五百名部属，全部都是名门所出。
问题是，无论是什么门所出，都只是区区两千五百人，又岂能是没角牛杨进三十万大军的对手？
杜充的这个安排，分明是要借刀杀人，想把宗泽遗留下来的班子给逐一铲除。
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第二百三十六章：树倒猢狲散（2）
没角牛杨进可是号称有三十万大军，实际兵力起码超过十万人马。
让岳飞用两千五百人去镇压十万大军，也亏杜充下得了这个军令。
至于岳飞如何凭借两千五百名精锐骑兵打赢杨进的十万大军，在历史里找不到任何的记载。
史书中只是写到：杨进从洛阳抢掠而出，退守鸣皋山，深沟高垒，储蓄粮饷，等等。
也就是说，岳飞真的只凭借两千五百人，就把杨进的十万大军驱赶出洛阳城。
这件事情简直就是匪夷所思，难以想象。
但是，在短短的十几天后，岳飞竟然再现神迹，还是凭借这两千五百名精锐骑兵，就驱散了号称有“百万之众”的王善大军。
刚刚接到岳飞的回报，说是已经收复了西京洛阳，云云。
新上任的开封府留守杜充不由得一阵狂喜：传说中的这个岳飞智勇双全，无人能敌；宗泽之所以能够收复这么多的绿林好汉，全靠他手中的一杆沥泉神枪，只要笼络住此人，何愁那些江湖人物不服。
就这样，岳飞用他的能力，赢得了杜充的重用。
杜充马上用快马传信给岳飞，让岳飞早日回城，有重要事情商议。
几天之后，杜充回心一想，突然有了一个主意：“假如我凡事都依靠岳飞，岂不是丢了长官的威风；再说了，既然岳飞能够以区区两千五百人就镇压住了杨进的十万人马。不就说明了这些绿林好汉全都是乌合之众。不堪一击？而汴梁城中起码还有两万的禁军。不如我直接指挥行事，驱散这些贼人，也好在汴梁城竖立威信。”
这个杜充，果然如礼部侍郎张浚所说的：办事决断。
第二天，杜充就带着城里仅有的一万多禁军，到南薰门的瓮城里，准备伏击张用的入城取粮军。
好歹也是个带兵之人，杜充当然知道“擒贼先擒王”的道理；张用是王善的结拜兄弟兼第一猛将。只要把张用拿下，王善手中的力量起码减少三分之一。
根据老帅宗泽与各路义军的协议，各路义军所光复的州府，其税收粮饷要先统一收缴到开封府，然后再行往下分配。
所以，各路义军每隔十五天就要进入汴梁城搬取粮食。张用只不过是按照惯例行事，今天却遭遇到了意外的事故。
盗贼满天下都是，能成为大盗的并不多，而到了象王善这种拥兵百万级别的巨寇更是少之又少。
既然是盗贼，势必时刻面临官府的围剿和搜捕。所以。要成为大盗乃至巨寇，武力并不是第一要素。警觉性才是。
身为巨寇王善麾下的第一猛将，张用的警觉性可不是常人所能理解的，起码我们的杜充大人就想象不到。
张用带领着几千兄弟从南薰门入城，在瓮城的夹道上才走了不到一半的路程，也不知道发现了什么蛛丝马迹，接连发出了几声尖锐的哨声，然后带领着兄弟们飞快地退出南薰门。
精心布置的埋伏居然落空了，我们的杜充大人气不过来，亲自率领着一万多禁军，追出了南薰门外。
岳飞与众兄弟们正在从洛阳城赶回开封府，虽然已经成功地把杨进驱赶出了洛阳城，但岳飞的心情十分沉重。
杨进的义军原来在汴梁城是负责守护左翼的，如今杨进的离去，直接导致了宗泽生前所布置的平戎万全阵的破裂。
岳飞是跟随着老帅宗泽到开封府来上任的。
开封府如今的基业，从汴梁城的安定各路义军前来投靠到平戎万全阵的建成等等，岳飞参与了全部的过程；这其中的辛酸，岳飞最是清楚不过了。
想不到，宗泽尸骨未寒，新上任的留守就已经把宗泽的基业搞得一塌糊涂。
岳飞甚至开始怀疑，自己是否还应该留在开封府汴梁城内。
如今岳飞的对手，竟然由金兵转变为曾经的盟友，实在难以让岳飞释怀。
但是，如今遭逢乱世，假如不呆在官府里，又怎样去上阵杀敌，为亲人报仇？总不能够去落草为寇吧？
正在岳飞胡思乱想之际，队伍已经不知不觉靠近了汴梁城的南薰门。
忽然间，从南薰门的方向传来了阵阵嘈杂喧闹的响声；再抬头一望，南薰门前，有大队的人马围困住城门口，似乎正在相互厮杀的模样。
岳飞一急，把手一挥，带领着两千五百部属就冲入人群，边冲边大声喊道：“岳飞在此，两边暂且罢手！”
围观的士兵大都认识岳飞，纷纷往两边闪开，让出一条道来。
从马背上看去，新上任的开封府留守杜充和几位贴身的侍卫，被王善张用等人一大帮义军团团围住。
低头往下一看：地面残肢断臂无数，滩滩的血迹，把地面染得一大片一大片的幽黑；从服饰上判断，受伤和被杀的基本都是杜充在北京带来的贴身近卫。
轻轻用鼻子一闻，空气中还残留着极其浓烈的血腥味道；岳飞已经知道，自己回来得太晚了。
“开弓没有回头箭”，都发生了如此大面积的伤亡，各路义军与我们的杜留守已经是水火不容，失去了所有的互信基础。
这时候，杜充远远看见岳飞，惊恐万状地尖声大叫道：“岳统制，京师存亡，就在此举！”
岳飞无奈，唯有快马加鞭，赶到场地中央。
忽然间，张用的队伍中，冲出一员大将，胯下黄骠马，手执一杆长柄大砍刀，指着岳飞狞笑道：“我们人多势众，莫非你还要来送死。”
岳飞心里明白，这是王善他们在试探自己的态度，假如自己有所退缩又或者犹豫，杜充的小命铁定不保。
“呜呜呜”，岳飞突然象草原上的饿狼一般，仰头大声长啸起来。
紧接着，岳飞身后的两千五百多名精锐骑兵，神情突变，扬起手中的大枪，奋进疾走，紧紧跟了上来。
最让王善他们吃惊的是，这两千多名精锐骑兵，一边疾走，一边仰头长啸，与岳飞的啸声相呼应。
此情此景，王善他们仿佛看见的不是一队骑兵，而是一大群训练有素的饿狼，张牙舞爪，扑向他们的食物。
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第二百三十七章：树倒猢狲散（3）
原先冲出来的那名大将姓樊，单名一个鋭字，身高力大，使得一手好大刀，在张用的队伍里也是赫赫有名的一条好汉。
樊鋭横刀立马站在道路中间，被岳飞的啸声和杀气所刺激，情不自禁地迎了上来，要与岳飞对战。
此时两人相距不到五丈远，岳飞突然一踢马肚，胯下雪花骢再度发力加速，两个跨步，几丈远的距离，眨眼就没了。
两马相距不到两丈，雪花骢最后一步竟然变成了高跨步，岳飞骑着雪花骢，就好像是腾空而起一样，自上朝下，向着樊鋭扑去。
岳飞乘着马势，大喝一声“杀”，举刀向着樊鋭当头劈去。
春秋大刀刀法：一棚虎就地飞来
沥泉神枪的结构与一般的大枪不同，枪头中间厚实，比一般枪头要宽上许多，两边开刃，可以当刀使，跟三尖两刃刀有些类似之处。
岳飞这一刀劈出，力贯千钧，快如闪电，却竟然能够同时劈砍出了一道道一片片的七彩霞光。
这些七彩霞光，把岳飞连人带马包裹在里面，衬托得如同神兵天将下凡一般，让周围的人群全都看呆了眼。
岳飞的这一刀可不是简单地下劈，而是在下劈的过程中，奋力弹挥，让刀刃产生了高频率的来回颤抖，以此来增加大刀劈砍的威力。
这种技巧和打法，正是三国时期武圣人关羽的成名绝技：冷艳锯。
在《三国演义》的第一回，桃园豪杰三结义中记载道。云长造青龙偃月刀。又名冷艳锯。重八十二斤。
正因为刀刃在下劈的过程中有极高频率的颤抖，在太阳光的映照之下，就会产生出大面积的七彩光线反射，形成所谓的“霞光”。
在西游记里，二郎神杨戬与齐天大圣孙悟空交手，杨戬奋力一劈，就产生了万道霞光，道理也是一样的。
正所谓“神仙也是凡人做”。岳飞这一刀，竟然让周围十几万人群产生了幻觉，还真以为岳飞是“天神下凡杨戬再世”。
这种幻觉是如此的真实，身在圈内的樊鋭感受最是深切，甚至都已经忘记了要挥刀隔挡，保住自己的性命。
说时迟那时快，只见刀光闪处，两马相错，却是了无音响。
眨眼过后，岳飞已经到了杜充的身边。而还停留在路中间的樊鋭，连人带马。突然从中间裂开两瓣，掉落在地面。
樊鋭的鲜血四溅，沾染到了紧跟在岳飞身后的骑兵身上；等到这两千五百名骑兵过后，樊鋭的尸体已经变成一团肉泥。
这时侯的汴梁城南薰门前已经聚集了十几万人，本来应该是人声鼎沸，嘈杂喧闹的环境，突然变得寂静无声，十分的诡异。
一来岳飞的奋力一刀，让在场的所有人都产生了幻觉，还以为岳飞真的是天兵神将下凡。
严格意义上讲，这些并不是幻觉，而是真实的物理现象，只不过是古人没有现代的科学常识，理解不了，只能用神鬼的说法来解释。
二来岳飞与他那两千五百名精锐骑兵同气连枝，铁血冷冽，让在场的其他人产生了一种无可匹敌的感觉。
三来在场的人士都是盗贼出身，心里对上官兵有着天然的恐慌，见到岳飞如此强势，心生怯意也就再正常不过了。
纵观古今中外，要成为一个山寨大头领社团的话事人，又或是黑社会大佬，都不是一件容易的事情，必须要具备一些特质。
特质一：必须要有钱，而且懂得如何去散钱。
做大佬当然要有钱，没钱那来的小弟跟班，但是如何派钱更是一个技巧。在历史上，这一点做得最好的无疑是水泊梁山的大头领宋江。
论到钱多和多派钱，当然是小旋风柴进最为豪爽。但是无论柴大官人怎样努力，都只落得一个仗义疏财的好名声；然而我们的宋押司只用了一点点钱，就让他的名声达到了“及时雨”的高峰。
《水浒传》第二十二回：横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎。此章节中记载了以下的情节：武松吃了官司，在柴大官人的山庄里躲避了几个月，只是因为某个庄客的不小心，就激恼了武松；而我们的宋大哥此时也在柴进的山庄里避祸，只是在武松临离开山庄前，送了武松十两银子，就让武松感激不尽。
柴进与宋江，谁花费在武松身上的钱多？当然是柴进。然而，武松对哪位兄长更加感激和拜服？毫无疑问，绝对是宋江。
品质二：能处理好内部的各种关系。
做大佬不一定要能打。打打杀杀的事情，自然有“五虎上将”又或是“双花红棍”去执行；大佬只需要理顺各种关系，搞好平衡即可。
宋江刘备甚至是刘邦，他们的武力都是相对较弱，但是，这完全不妨碍他们做一个好大佬。
品质三：必须是活着的。
这一点是最为重要的，因为死去的大佬就不再是大佬了。正如托塔天王晁盖一死，所有的小弟就马上被宋江无条件接受一样。
因此，所有的大佬都怕死。这些大佬对生命的珍惜程度，绝对不低于皇帝对自己生命的重视。
正因为如此，当有岳飞这种超凡脱俗的武力出现，能在百万大军中取上将的首级如探囊取物时，力量对比的计算就必须要使用另外一种公式。
是的，岳飞一个人是不可能打赢王善的几十万大军，但是，岳飞有可能杀掉王善一个人，这就已经很足够了。
所以，王善一定是会退走的，除非岳飞死死咬住王善不放。
再往回看，没角牛杨进的三十万兵马，为何要避让岳飞的两千五百精锐骑兵，也就很容易理解了。
虽然历史没有作出说明，但其中的道理应该是相通的。
王善面无人色，硬着头皮走上前来，声颤颤地对岳飞说道：“将军，凡是都要讲个理字。是杜充无故埋伏攻打我们在先，我们也只是要保住自己的性命而已。我们来到汴京多时，没有功劳也有苦劳，可不能过河拆桥”
岳飞铁青着脸，摆手说道：“事已至此，多说无益，你们走吧。希望你们不要去投靠金兵，骚扰百姓，免得以后不好相见。”
王善和张用等人如获大赦，连忙掉头转身，带领着几十万的部属，连夜拔寨启程，撤离开封府汴梁城。
宗泽和岳飞等人几经辛苦，花费无数心血才聚拢起来的这股强悍的抗金武装力量，从此烟消云散，成为了历史的一部分。
对于开封府汴梁城的这一小段历史，后世的人们有这样的评价：“此泽去而东京之地不可守也，宗泽在则盗可使为兵，杜充用则兵皆为贼矣，天下事可知矣！”
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第二百三十八章：怎一个乱字了得
盗亦有道，而且江湖的规矩比官府的法律更加严格，更讲究服从性。
当大枪王善没角牛杨进这些江湖顶级大佬全都聚集在开封府汴梁城之外，自愿接受宗泽节制的时候，开封府以及四周州郡的治安是前所未有的好。
大佬们吃皇粮，小弟们也很自然地吃上了皇粮；既然都是吃皇粮的，当然就不能去骚扰那些缴纳皇粮的普通人。
不但不能去骚扰，更要主动地去保护他们！
这种情况，用句广东的俗语，叫做“一家便宜两家着”；而用现代的词语说，就叫做“合作双赢”。
遗憾的是，随着杜充的上任，由老帅宗泽和岳飞几经辛苦才建立起来的这种双赢的局面，轰然倒塌。
倒塌的结果，就是汴梁城以及周边的州郡，重新恢复了盗贼多如牛毛的境况。
以前吃皇粮的时候，是大佬们把从朝廷拿到的粮饷往下分发；现在没有皇粮吃了，当然要小弟们去收取保护费，再上缴给大佬们。
至于官府收得多还是大
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