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武圣传说之岳武穆篇(陈豆)-第2部分
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王重阳答道：“贫道王重阳，师从华山一脉，现在终南山结庐修炼。今奉师谕到贵庄来治疗小儿啼哭不止。”
王善人连忙叫人把岳安人母子两人请到大堂。小儿还在啼哭。
王重阳见到了岳安人，也不说话。仔细瞧了瞧小儿的五官，用手探了额头和手脚，哈哈大笑起来。
众人正在莫名其妙之际，王重阳抱起婴儿，让善人寻了个不透风的房间，把小儿放在床板上，用棉被垫着，脱掉小儿的衣服，在那边厢小心翼翼地推拿起来。
约莫过了一炷香时间，王重阳抱着婴儿出来，婴儿已经酣然入睡。
众人赞叹不止。
王重阳问婴儿已取名否，岳安人摇头说没有。王重阳便对安人说：“安人黄河漂流时，头顶有鹰鸟飞行护卫，那孩子就单名一个“飞”，字“鹏举”。安人意下如何”
岳安人连忙说好
“此子与华山有缘，七年后华山自有人前来收徒。”说完，王重阳从衣袖中取出一小包药丸，交给岳安人。说：“这是定神丸，专治小儿受惊啼哭，用时将外表蜡壳去掉，取出药芯，放置温水中融化，然后给小儿吃下即可。”
然后又掏出一封信，说：“这是定神丸的丹方和制造方法。如定神丸不够，自行制作即可，要小心察看！”
各位看官：这定神丸因为疗效神奇，从此逐渐四散传开，并流传到岭南，成为两广地区新生婴儿的必备品－－－保婴丹。这是后话众人又重新回到大堂坐下。奉过茶，王善人小心地问道“这孩子是什么来历，要劳驾王仙师亲自前来费如此功夫？
王重阳让善人把闲杂人等都叫出大堂，只留下善人夫妇，管家王安和岳安人母子。啜了一口茶，概叹道：“此子乃天庭武曲星君降世，将在人间成为武穆鄂王，经历18劫难，最终成就武圣人，功德圆满。然后飞升回天庭。此子的名声将流传后世。你们真是几辈子修得的好福气啊！“一番说话，众人听得张口结舌，目瞪口呆。
太厉害了。
各位看官：这王重阳其实是在忽悠这帮乡下人，目的也只是希望他们能善待姚妃母子二人而已。
王重阳看到王善人欲言又止，便问：“员外有何指教？’
善人脸一红：蠕蠕说道：“老夫年已五十，自问一生谨慎，远离诸恶，众善奉行。但膝下无儿。孟子说：不孝有三，无后为大。望仙师可怜，搭救于我。”
王重阳笑了笑，“也好，就算是一场功德罢了。”说完便让王善人正身立定而站。右手捏一个剑诀，往善人的后腰前胸腹等部位点去。才一盏茶的时间，王善人已经脸红耳热，全身大汗淋漓，站立不定，直呼救命。
只见王重阳变指为掌，轻压在善人的丹田处。然后收手。对王善人说：“员外可惜了。”
王善人一急，连忙问：“仙师，怎就可惜了？”
王重阳摇了摇头，说：“如果员外能再坚持一盏茶光阴，不但儿女可得，还可活到朝颐之岁。如今员外叫救命，我也只好罢手，如此一来，虽然儿女也可得，却只能活到耄耄之年了。还不可惜？”
（各位看官，按照中国古时候的年龄说法：耄是八十岁；鲐背是九十岁；而朝颐之年则有百岁之老。）
王善人和何安人听罢，捶胸顿足不已。
王重阳让善人取来文房四宝，写了一个药方，让善人服用三个月，巩固效果。
不知不觉天色已晚，善人正欲邀请王重阳进晚膳。王重阳推辞掉，走出院子，纵身一跳，竟然无影无踪而去。
第六章：顽童
上回说到：善人正欲邀请王重阳进晚膳。王重阳推辞掉，走出院子，纵身一跳，竟然无影无踪而去。
一众人等，吓得连忙跪拜在地。呼叫“无量天尊”不停。
自此岳安人母子算是在王家安顿下来了。
话说那岳安人做人一团和气，虽是寄住，王府上下众人无不尊敬。王善人又差人往汤阴县去探听消息，原来水势已经平复，但岳家人口全无下落。岳安人听了，放声大哭。何氏院君再三劝解，方才收泪。
看官注意，这岳家只是姚妃的说辞，当然是查无此人了。
三个月后，一日闲话中间，说起王重阳的事迹，岳安人对王善人说道：“王仙师答应了员外三月之期，如今时间已到，不如纳一偏房，倘或生下一男半女，也不绝了王门一脉。否则这样大家财，被别人得了，岂不可惜？”
那个何院君本来有些醋意，却被岳安人劝转，即着媒人讨了一妾侍与王善人。到了第二年果然生下一子，取名王贵。王善人自是十分感激那岳安人。
且说岳安人母子在王善人家住下，虽然招呼殷勤，但安人生就一颗七窍玲珑心，深知人情世故，刚住满一年，便跟何氏院君推辞要搬出庄外。善人与院君极力劝阻，无奈岳安人心意已决，善人只好同意，并在离庄上一箭之地处修一小院落给安人母子居住。何氏院君还想送些丫鬟和佣人，都被岳安人一一拒绝。
岳安人之前在王重阳所赠的安神丸丹方中，发现了另一封信，信中王重阳解释道徽宗天子已经得知姚妃娘娘遇难一事，天子虽然震怒，但仍然受蔡京所蛊惑，依然让蔡京负责搜救，劝姚妃娘娘暂住麒麟村，容日后再想办法。岳安人无奈，只好留在麒麟村中，全心全意抚养岳飞成人。
靠着王重阳所送的定神丸丹方，岳安人自己造了些药丸卖给远近邻舍。因为疗效神奇，甚至有些城里的药铺也前来采办，岳安人俩母子的生活虽然远比不得皇宫之中，但过得还算滋润。
光阴似箭，日月如梭，岳飞8岁。王贵也7岁了，村里多有孩子年纪相仿。于是村里凑钱，办了个私塾，请来个启蒙先生教孩子们读书识字。
然而乡村里的小孩性子野，非但顽皮，不肯读书，还终日在学堂里舞棒弄拳，嘻哈玩乐。先生略略责问几句，小孩不独不服管，反而把先生的胡子几乎拔个精光。
那先生欲待严罚，怎知山村小孩力大，先生体弱，奈何他们不得；欲向家长投诉，又唯恐坏了身份，只得辞馆而去。一连几个都是如此。大人也没有法子，私塾也就丢空了。
又过了三年，村里另一个富户汤员外请来一个教头名唤李忠，在自家教授儿子汤怀的武艺和文字，何氏院君也怂恿善人请了个教头张义。从此村里的孩子分成了两伙，岳飞与王贵亲近，也就在善人家上学。
李忠和张义两位教头也非等闲之辈，都曾经在禁卫军中担任都头职务，刀枪娴熟。只是与上司不睦，自觉不痛快，弃职而去。现在面对这些野孩子们，并不多说，一顿拳脚下来，一个个服服帖帖，听教听话。
乡下的生活简单而枯燥，闲来无事，两位教头便让孩子们相互打斗较量，图个乐子。
岳飞是早产儿，自幼体弱力亏，每次较量，都被打得鼻青脸肿，灰头土脸。然而岳飞性格倔强，每次受伤，不吭不哭，向母亲讨些银子，问周郎中治疗去。
麒麟村是大村，周围十几条村子也就只麒麟村中住有郎中。不知何时，村里有又多了个周姓郎中。不过周郎中性子古怪，很少与乡亲交谈，而且收费昂贵。原先的张姓郎中每次问诊才收费10文铜钱，而周郎中竟要收纹银一两，且不收铜钱。邻舍多有不喜。
各位看官，宋朝币值大致如下；1两黄金10两白银10两白银10贯铜钱
10贯铜钱10000文铜钱
10000文铜钱12500元人民币也就是说，周郎中的收费是张郎中的100倍，这货简直就是坑人。
岳安人爱惜儿子，从来不过问岳飞银子的用处，伸手就给。周郎中收费虽贵，但疗效极好，恢复也快。所以岳飞每次受伤，还是找周郎中。次数多了，相互熟络起来。
一天午后，岳飞被打折了左臂，又去找周郎中。
来到周郎中的屋寮外，只见房门虚掩，而周郎中侧卧在屋前树下的大石板上，纳凉休息，好不悠闲。
“周先生醒醒。”岳飞摇了摇周郎中的手臂。
周郎中转过身来，张开眼，看了看岳飞，笑到：“你这小子，怎么又被打成这副摸样，实在是羞人啊！”。
岳飞也不在意，答道：“我自幼体弱，气血亏欠，力量不足，被打也是正理。唯有以勤补缺，以后天补先天，才能好得”
“这是谁教你说的？”周郎中脸色一沉。
“是王员外家请的张教头说的。”岳飞一脸的羡慕，继续答道：“这个张教头好生厉害，身高体壮，力大无穷，前天在庄前演练，一拳打烂一个大水缸。张教头说他一拳有五百斤力，可打死一头壮牛。”
周郎中站了起来，问岳飞：“我的身材和力气如何？”
岳飞笑着回应：“先生身材消瘦，力气孱弱，不过普通人罢了。”
周郎中指着刚才躺卧着的大石板，再问到：“这石板比起张教头打烂的大水缸又如何？”
“这是块大青石板，又厚又宽，要比那水缸硬多了去。”岳飞感到非常奇怪，心想周先生今天怎么了。
“小飞飞，看着我。”周郎中说完，猛地一吸气，整个人忽然拔高好几寸，双手也长了出来，手掌青筋凸显，颜色转成乌黑。“咧咧”几声，衣服都被撑破成了几块，周郎中整个人好像变成了一个大猩猩，一步踏近石板，“嘿”的一声，举高手，一巴掌拍在石板上，石板登时出现了一滩水迹。
第七章：拜师
话说岳飞看见周郎中忽地从一个普通消瘦身材变成了个巨大壮汉，吓了一跳。又见周郎中一掌拍在大青石板上，气势逼人。然而定睛一看，大石板居然纹丝不动，只留下一滩水迹。岳飞童心未泯。“嘻”的一声笑了出来。
“小兔崽子，笑什么，快上前一摸”周郎中喝道：岳飞有点疑惑，走近石板，往石板上水迹处一摸。
手接触之处，极其松软，如粉末状，刚一用力，“轰”地尘埃四散，石板上竟出现了一个类圆洞，周郎中把石板一掌拍穿了！！！
岳飞呆呆的看着石板，一下子不知所措。
周郎中哈哈大笑，拍一拍岳飞的肩膀，问：“我厉害还是你的那个张教头厉害？”
岳飞吃痛，“啊”的一声叫了出来。
“看你还敢乱说话。”周郎中揉了揉岳飞的左膀，左手一托，右手一扯，“咔嚓”一声，岳飞的左臂已经复位，好了。
“感觉如何？”周郎中问：
岳飞回过神来，连忙回答：“先生，我好了。”
“但是，”岳飞有点迟疑了，想问问题又怕周郎中生气。
“但是什么，有屁就放。”周郎中用鼓励的眼神看着岳飞。
“但是先生刚才为什么会变成大猩猩？”岳飞飞快地说道：“变成大猩猩？”周郎中愣了一下，回过神来，答道：“哦，那不是变大猩猩，修炼武艺者，需要易筋，炼骨，洗髓换血。修炼有成者，可以通过加快气血运行，令到身体内的筋骨变粗变长变大，改变身体的体型，从而获得更大的力量。你明白吗？”
岳飞摇了摇头，说：“不明白。”
周郎中慈爱地摸了摸岳飞的后脑，右手平摊而出，说：“看仔细了，小飞飞。”
岳飞看着周郎中的手，手指细长，皮肤虽黑，却平滑细腻，根本不像是中年大叔的手。
忽然间，整个手掌逐渐变大变厚，手指变长变粗，掌心的肌肉慢慢紧鼓起来，整个手掌开始变得滚烫，颜色也由原来的浅褐色变成深褐色，。
只见手掌一翻，翻到手背，一条条的粗大的青筋显露出来，像虫子一样爬满了掌背，很是狰狞。耳朵传来周郎中的声音：“看着指端：岳飞连忙看着指端。只见手掌一松，五块指甲竟内缩了大半，再猛一发力，五个手指头的小肌肉紧紧内缩，指甲一下子弹了出来。那情景，就像是野猫的爪子一样，平时都是藏在软绵绵的肉垫子里面，需要扑食的一刹那，锋利的爪子才猛然弹出来，扣住食物。
实在是太厉害，太神奇了。
毕竟还是小孩子，岳飞兴奋得跳了起来，哇哇乱叫。
周郎中正要解释，岳飞福至心灵，跪倒在周郎中面前，说到：“先生真是神人啊，比那张教头强何止百倍。我要拜先生为师，练好武艺，保家为国。”
周郎中松了一口气，心想，：“终于等到你开口了”
为了保持高人形象，周郎中只是笑了一笑，摸了摸岳飞的头，说：“你且先回去，跟你母亲说，周某申时到访。
岳飞“哦”的应了一句，诊金也忘了给，飞快的跑回了家。
周郎中看着岳飞的背景，心想也该是时候了。
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刚踏入申时，周郎中便来到岳飞的小院落前，而岳安人早已在门口等候。
岳安人请周郎中入得府内，分宾主坐下。奉国茶，周郎中便把岳飞赶出门外，站起来对着岳安人唱了个肥诺，说到：“华山门下，希夷先生末徒周侗见过姚妃娘娘，方外之人，不行世俗之礼，望娘娘莫怪。”
各位看官：希夷先生是宋太宗皇帝给陈抟老祖的封号。希指视而不见，夷是听而不闻。希夷先生乃是暗中称赞陈抟老祖的睡功了得。
岳安人听罢，如遭雷殛，这么多年，朝思慕想，独自受苦。忽然有人提起往事，安人一时间手足无措，完全没了主意。
周侗接连唤了几声，姚妃娘娘才回过神来，泪流满脸，长长地一声叹息，说：周先生免礼，哀家失态了，先生莫怪。”
周侗连忙回应不敢
姚妃娘娘平复一下心情：问道：“皇上如今状况如何？”
周侗答到：“皇上龙体安康，不过受蔡京，高俅，童贯等佞臣贼子蛊惑，朝政混乱。如今国力衰萎，盗贼四起，外族之人虎视眈眈，大宋危矣。”
姚妃娘娘迟疑了一下，问：“那先生这次前来，所为何事？”
周侗答：“当年在黄河上陪同娘娘的王重阳乃是周侗的师侄。周侗这次前来，便是来应约教授皇子诸般文武艺，让皇子学成能中兴宋室，救黎民于水火，周侗就大功告成矣。”
娘娘应道：“如此甚好”
两人沉默了一阵，娘娘再问：“先生，依你所看，哀家何时才能回京？”
周侗一拱手，说：“娘娘，本师希夷先生曾计算出，太师蔡京十年内必被外夷所掠。”
各位看官，华山擅易，早已预知世事流转，不过天机不可轻泄。而且华山乃世外之处，大辽与大宋皆属炎黄一脉，同归中土。故华山众人极少出世干涉。
姚妃娘娘听此一说，以为是回京有望，大为鼓舞。岂料周侗话中有话。姚妃娘娘与徽宗天子天各一方，已无重逢之日。而且徽宗失德败行，以至遭受“靖康”之耻，与钦宗一道被押往辽国，受百般凌辱，甚至像野人般要茹毛饮血。而蔡妃则被送入辽国的浣衣院（妓院），被辽人**致死。相比之下，姚妃还算善终。这是后话。
姚妃娘娘和周侗聊了好长时间，天南地北，娘娘几乎把胸中所有问题都问了个透，周侗也是有问必答。一来一去，不知不觉天色已晚。
姚妃娘娘叫唤岳飞回来，让岳飞正式向周侗奉茶磕头，行拜师之礼。
第二天，岳飞去王善人家向张教头和其他小朋友辞学，说要跟周先生学医。同学们还以为岳飞被打怕了，一片的嘘声。
第八章：初闻道
岳飞起了个大早，因为今天是第一天到周先生处上学，特地换了一身新衣裳。按照先生的吩咐，刚踏入辰时，便恭候在先生的屋寮门外。
不一会儿，门开了，先生走了出来，左手拿一个小木梳，右手握一水杯。
岳飞连忙叫师傅早。周先生点了点头，也不回话，径自走到大石板前。
石板已经换了一块新的，旁边还有一个刚刚移来半矮石桌，加上附近几棵高大粗壮的树木，果真是个好地方。
岳飞不敢吭声，只是跟随着先生。
只见先生放下水杯，拿起木梳，徐徐梳发百余遍，梳毕，唤岳飞进屋打水拿毛巾，洗脸漱口。洗罢，拿起石桌上水杯，慢慢把水饮下。然后，让岳飞到厨房取来早粥，与岳飞一起吃完。站起来徐徐行走，边走边以手摩腹，约百步，走回石板前。说到：“小飞飞，是不是觉得老师好烦？”
岳飞忙说不敢。
先生说到：“这是道家的辰时逍遥游，我们道家讲究天人合一，每个时辰都有相应的动作导引，每个动作里面都有大学问，你要仔细体会。”
岳飞称是
先生盘腿坐在石板上，让岳飞跪在跟前，一脸的正色，说到：“在学习前，先得给你讲清楚华山的戒条。能持戒，就是华山弟子；不能持，你另请名师。知道吗？”
岳飞连连点头。
先生接着说：“我师尊陈抟老祖于武当修道，华山得道，自创睡仙一派。我华山一脉，讲究无拘无束，逍遥自在，而戒律只有一条：那就是“理直气壮”。
见到岳飞一脸的疑惑，先生解释道：“理直，首先要有理。这个‘理’字，是人心底里的那个最原始的善念和基本判断，比如饿了要吃饭，困了要睡觉；尊老敬幼扶助弱者是善，恃强凌弱横行霸道是恶。这个‘理’字，就是儒家所说的‘至善’，佛家的‘如来’，也有其他派别道友说的‘元始’。”
先生停下来，喝了口水，继续说道：“为何华山门下如此强调这个‘理’字？因为如今世道已变，人世间的规矩已经开始脱离正道，无论习文练武，全是为了‘学成文武艺，货予帝皇家’。为了一己的功名利禄，帮着皇家愚弄百姓。远有董仲舒，近有程氏兄弟，说什么‘三纲五常’，什么‘克己复礼’。我呸！”
各位看官，我原本想骂的是朱熹，一查资料，这货却生于南宋高宗年间，只好转拿程颢与程颐两兄弟说事。不过这两兄弟也不是什么好鸟，最典型的例子就是反对妇人改嫁。其名言就是“饿死事小，失节事大。”实在可恶。
先生越说越来劲：“那些腐儒们制造了诸多可恶的礼法规矩，还广为传颂，这些伪善的礼法，根本就是扭曲了人的本性，限制了人的思想，蒙昧住人的心眼，让人难以止于至善，成不了如来，更达不到元始。所以首先要明‘理’，你明白吗？”
各位看官，“止于至善”出自《大学》，《大学》是儒学的重要经典和静坐修炼的指南，地位相当于佛教的《般若波罗蜜多心经》。
岳飞看着先生侃侃而谈，摇头道：“董仲舒和二位程老先生都是有名的贤人，再说母亲自幼教我四书五经，孔孟之道。这三纲五常，又有什么错呢？”
“啪”的一声，先生一巴掌打出，五个红红的手指印登时出现在岳飞的脸上。
岳飞惶恐地看着周侗，连称先生惜怒，弟子知错了。
先生笑着反问：“你有何错？”
岳飞一时语结。
先生说到：“为师无缘无故打你，原本是为师的错，但基于“三纲五常”，你丝毫不得违背师傅，所以你只能勉强归罪于自己。但你的内心里面已经有不同的看法，也就是“异见”，这些“异见”会成为心魔，在你内心之中慢慢潜伏起来。当你修炼金丹大道之时，这些心魔就会显现出来，变成各种幻像迷惑于你，使你走火入魔，自毁前程。所以华山一脉强调“理直”，也就是要念头通达，心魔不生。理不直，气不壮，各种邪念心魔丛生，谈何修持？谈何武艺？”
先生稍作停顿，又说：“。为师不是说孔孟之道不对，而是说那些后世腐儒，为了一己之私，把孔孟之道胡乱解释。说什么君为臣纲，君要臣死，臣不得不死，简直就是狗屁不通。为君者荒淫无道，失德败行；为臣的阿谀奉承，贪赃枉法，到头来还不是国破家亡，妻离子散……”
先生说着说着，猛地发现话说过头了，便停下来，问岳飞明不明白。
岳飞也是天资聪颖，想了想，答道：“老师是说，要紧守内心的正信，不要为俗世的礼法所困，不要随波逐流。”
先生欣慰地看着岳飞，说道：“不错，孺子可教也。这个‘理’字你懂了，我再跟你说这个‘直’字。‘直’者，宁折不弯也，所谓宁可直中取，切莫曲中求。所做的一切，都是堂堂正正，不屈不挠，就是‘直’的第一层意思。
人非圣贤，岂能无过。人人都会犯错，问题是发现了错误怎么办？是要坚持自己所犯的错误一错到底，甚至以错为对，以非为是？还是承认自己的错误加以改正？这时就需要用这‘直’字来面对。所谓‘是其是，非其非’这是‘直’的第二层意思。”
各位看官，这一段我是参考了《庄子？齐物论》中的一段：故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
周先生接着解释何谓气壮：“理直了，气自然壮起来，这里的气，就是孟子所说的浩然之气，其至大至刚，以直养而无害。这里直养的‘直’和我华山理直的‘直’同义同名，道理想通。这也是《孟子。公孙丑》里的道理。
小飞飞，你明白吗”
周先生教导的这些和岳安人所教的孔孟之道完全一样，岳飞很轻松就理解了，连声称是。
周先生问：“那你能做到‘理直气壮’吗？”
“能”岳飞肯定的回答。
周先生心想：“岳飞年纪轻轻就能明白这些道理，很是难得。”便让岳飞收拾东西，下午再来。
第九章：育树先培根，练武先站桩
未时，岳飞来到周先生的屋寮前，先生早已换了一身短打套装，与原来仙风道骨的郎中形象迥然不同，甚是新鲜。
周先生看到岳飞背了个大包裹过来，便问：“你小子背个大包袱过来干嘛？”
岳飞答道：“母亲让我搬过来与先生同住，好侍候老师。”
周侗心想，自己竟然可以得到皇帝儿子的侍候，帮自己烧柴做饭，浆洗衣服，不错，不错。便让岳飞安置好东西，出演武场找自己。
所谓演武场，不过就是青石板前的那片空地罢了。
先生看到岳飞走到演武场，便说：“之前张教头教了你什么，都演示一次给为师看看。”
岳飞先是耍了一套太祖长拳，完了又拿起一旁的木棒，演练起来。周先生一看就知道，这拳法和棍招都是朝廷禁卫军的演练定式。
岳飞弄起棍来，长棍风声呼呼，招式大开大合，煞是好看。岳飞玩得兴起，木棍舞得越来越快，忽然一条腿从旁伸出，岳飞一时不备，被拌了个饿狗抢屎，扑倒在地。
周先生扶起岳飞，问道：“张教头有没有让你们打木垛，举石块？”
岳飞点头说有
周先生便说道说：“你炼的这些都是军中的玩意，属于外家功夫的做法，虽然不是花架子，短时间内也能增长力气，但潜力一尽，就再不能进步。那些炼外家功夫的为了增加潜能，以药物外敷内服，也勉强可行。但军中人多，不可能有药物供应，唯有自求多福尔。
而我道家内炼者，通过炼精化气炼气化神炼神还虚，不但可以充分发挥潜能，还可添油续命，增加自身的潜能，甚至可以洗髓换血，脱胎换骨。种种好处，岂是外家功夫所能相比？”
各位看官：添油续命是道家的一个重要概念和修持法门。大致内容是把人体比作油灯，人死如灯灭，油烧干了灯就随之而灭，人体内的本源消耗完了人也就死了；添油续命就是往灯里添油，通过修炼增加人体的本源，以图长生不老。
岳飞恍然大悟，原来功夫还有这样的划分。
周先生再说道：“育树先培根，练武先扎马。无论是练武还是养生，腿脚都是最为基础，我们就先从腿部炼起。”
周先生看见岳飞全神贯注的样子，一时童心发作，对岳飞说：“向为师尽力打来。”
见岳飞有点犹豫，周先生便骂道：“臭小子，让你打就打，难道凭你那点三脚猫功夫，还能打到师傅不成？”
岳飞放下心来，身体一个前冲，来到周先生面前，下半身身体压低，成弓箭步站定，双掌直直向周先生拍去。赫然就是太祖长拳中第二式：“双龙出海”。
各位看官：特殊时期中要除四害反对封资修，就把这招改了个又红又专的名字叫“冲步双掌”
岳飞双掌拍出，眼看差点就打到周先生身上，先生一个退步，岳飞双掌打空。
先生说道：“动作太慢了，打不了人。”
岳飞见势，上身保持原姿势不动，左腿前趟半步，右脚直往周先生猛踢过去，太祖长拳第四式：“魁星踢斗”。
还是踢空了。
岳飞接连打出十几招，连周先生的衣服都碰不到。先生有点不耐烦，一个闪身来到岳飞背后，一脚往岳飞屁股一蹬，“啪”的一声，岳飞又跌了个“饿狗抢屎”。
岳飞站了起来，摸着有点肿胀的鼻子，还有点犯晕，又听到周先生说：“太慢了，拿木棍来打”
岳飞不敢怠慢，拿起长棍，一个枪花，把棍当枪使，朝周先生戳去。
周先生身形一闪，一个箭步，竟站在岳飞身前，瞪眼看着岳飞说：“还是慢”。
岳飞退了一步，与先生拉开点距离，一招“当头棒喝”，便向先生打去。周先生一个侧步，退出棍圈之外。
岳飞向跟上前一步，一种“横扫千军”向着先生横劈过去。
周先生突然身体一缩，抢进岳飞怀内，右脚靠住岳飞，右膀一撞，岳飞应声飞出，跌出一丈多远，平躺在地上。
各位看官，假如令狐冲大侠在场，就会发现岳飞的跌法，跟他的“屁股向后，平沙落雁式”如出一辙。
周先生等岳飞慢慢站起来，揉着屁股，便笑着问：“疼吗？”
岳飞素来顽强，也回了先生一个笑脸：“岳飞不疼。”
周老师见状，对着岳飞喝到：“看仔细来了”。紧跟着，一吸气，一蹲身，一蹬脚，整个人向远处飞奔而去，眨眼功夫，竟然没了踪影。地面上竟然留下了几个深深的脚印，今天可没下雨。
好一会儿，还不见周先生回来，正要叫唤，周先生忽然从头顶的树上一跃而下。吓了岳飞一大跳。
“怎么样？”周先生笑眯眯地看着岳飞。
“老师好快的身法，简直是神乎其神，徒儿大开眼界。”岳飞老实回道：“嗯”周先生点了点头，说：“为师刚才如此折腾，就是让你知道练好腿脚的好处。炼好腿脚，攻人如饿虎扑食，退却如狡兔归穴，百万军中，来去自如。你说厉害不厉害？”
“厉害，当然厉害”岳飞对先生简直是崇拜得五体投地。
“既然如此，为师现在就教你第一个桩法－两仪桩，这个桩法专炼腿脚和腰腹部力量。”周先生说罢，右脚往右平迈半步，下蹲，双手前置如扯缰绳状。
周先生边蹲边说：“记住两仪桩法的要点：头部凌虚如提顶，
肩要松，肘要沉，
脊椎松张如大钟，
尾闾中正，膝盖空
全凭脚掌在用功
起时紧如树生根
伏来松如履薄冰。”
各位看官：调理陈豆1988在大学期间年就开始接触气功和武术，以上口诀是经过高人指点和本人多年练习的心得。其中“树生根”和“如履薄冰”得来不易，有练过无极桩的朋友就知道其中奥妙。
岳飞看了好一会儿，学着周先生的摸样也蹲了下来，开始练习站桩，仔细体会身体的各种变化
第十章：易经。群经之首
上回说到，岳飞跟周先生学站桩，岳飞看了周先生站好一会儿，学着周先生的摸样也蹲了下来，问到：“头部如何凌虚如提顶？”
周先生站了起来，走到岳飞身边，解开岳飞的头发，挑出中间一撮，一把提了起来，说道：“提顶就是把中间的头发提起来。当整个头颅乃至上半身被头顶的头发�
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