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洪荒之元始本纪-第159部分
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听到帝俊这么说，黄龙送了一口气，他发现，自己真的不好做出决定，怎样选择都过不了心中的那一关，现在帝俊帮他做了决定，确实让他松了一口气。
帝俊道：“后土道友，你赢了，你以自己的行动证明了自己确实有资格，有能力肩负起天庭玉帝的重任，下一任玉帝，就交给道友了。”
帝俊看到后土为了争夺玉帝之位，从祖龙祖凤相争时就开始布局，每一步的谋划都精彩无比，确实证明了后土是一位合格的帝王。
“吾必定不负道友重托，必定鞠躬尽瘁，死而后已。”后土正色道。
“愿道友早证大道。”帝俊道。
“恭祝后土道友，得登帝位。”洪荒各族强者无论心中愿不愿意，后土大势已成，继任玉帝成为大势所趋。
洪荒第三任玉帝——巫族始祖后土即位。
后土即玉帝位，为了表示对前两任玉帝的尊重，后土并没有给自己上帝号，而是以自己原先的神职行使玉帝之权，故洪荒尊称——承天效法后土皇地祇。
后土即位所做的第一件事就是为天庭神职详细划分职权，将权力细分到人，权责统一。
在天庭高层，后土细分了权力范围，妖族事务基本交给妖族处理。
不过后土玩了一个心眼，后土将妖族分为鳞、毛、羽、赢、昆五大种虫属。
鳞虫指的是蛇、蛟、鱼、蜥、以及有肉翅的妖族，毛虫则是指走兽一脉，羽虫指有羽毛的飞禽类妖族，赢虫又叫介虫，指龟，蛙等有甲、壳或无毛的妖族，而昆虫则指蚁、蜂、蜘蛛等虫族了。
然后，后土在划分神职权力时，以四大皇族分别统领五虫。。
其中，龙族族长黄龙接祖龙神职，为孟章神君，为妖族鳞虫之长。
麟族族长白虎接麟主神职，任监兵神君，为妖族毛虫之长。
凤族族长朱雀接祖凤神职，任陵光神君，为妖族羽虫之长。
龟族族长玄武接玄龟神职，任执明神君，为妖族介虫之长。
此外，金蝉准圣为昆虫之长。
自龙凤劫之后，妖族各个族群实力增长了很多，新晋大罗基本上全是非皇族，加上祖龙等始祖陨落的陨落，退隐的退隐，妖族皇族对妖族的控制力大大衰减，尤其是妖族出现几位后天准圣后，他们麾下着实聚集了一批大罗强者。这几位后天准圣只听命于帝俊、太一、伏羲、女娲等几位始祖，对于黄龙等二代皇族准圣就没有那么恭敬了。
后土的这一手玩的非常漂亮，表面上是以天庭的权威为妖族四大皇族背书，帮助他们稳定了统治，但是却也埋下了隐患。
妖族五虫，基本上都有其效命的皇族，但是却不可能某一虫属妖族全都听命于某一个皇族，后土如此划分权责，必然会引起皇族之间的冲突，尤其是勾陈金乌一脉和麒麟一脉。
在以前，以牛族为首的一些族群都是依附于勾陈麾下，可是现在却被后土划为毛虫之属，归麟族统帅，勾陈一脉被完全架空。
要知道，勾陈金乌族的帝俊可是曾经的玉帝，后土这么做，打的自然是消弭前任玉帝影响力的主意。
对于后土的安排，白虎战战兢兢，前来请示帝俊，说，若是帝俊同意，四大皇族就拒绝后土的任命。
帝俊浑不在意，让白虎安心领命就是。
待白虎走后，太一身份恼怒的道：“大哥，后土这个婆娘分明是不安好心。”
“无妨。”帝俊淡淡一笑：“后土想要架空吾金乌一族，消弭吾的影响却不知这正中吾之下怀。”
“大哥此话何意？”太一道。
帝俊叹道：“妖族七大皇族，九大始祖，朱厌早夭，祖龙、祖凤陨落，伏羲获罪于元始圣人，未来堪忧，剩下的继任，麟主合道，玄龟退隐，女娲一心只顾修行，现在能站在台前支撑妖族的只有你我兄弟二人了。作为妖族领袖，吾金乌一脉势力单薄，故只有秉公行事，才能聚拢妖族人心，后土将吾金乌一脉的附庸族群划走，正好让吾金乌能够更加中立客观的对待妖族各族。”
太一想了想，道：“大哥所言甚是，可是后土如此计算大哥，这口气如何忍的？”
帝俊道：“帝王大道是统治之道，政治之道，后土如此对你我兄弟，虽然是挑衅，但是亦在帝王大道的规则之内，吾自然也要以帝王大道的手段还回去。”
太一道：“该怎么做，大哥尽管吩咐。”
帝俊道：“二弟，你的当务之急是尽快证出帝王大道，将玉帝之位从后土手上夺回，至于其他，为兄自会应付。”
“是，大哥。”太一道。
太一虽然答应，但是心中尤是不忿，他在道场汤谷中淡淡的望着天庭方向，却已悄悄的千里传音出去：“穷奇、饕餮，混沌，梼杌，速来汤谷接旨。”
穷奇等四位新晋后天准圣听见始祖太一相招，不敢怠慢，纷纷前往汤谷。
不提太一如何对四位准圣面授机宜，却说后土，她在划分完天庭中枢职权后，又开始着手整顿天庭的基层政权。
在天庭基层，后土以仙城为单位，设立城隍司，主官为城隍，城隍品级从太乙境的四品仙官到神境的九品仙官不等。
每一个城隍司负责管理仙城及其附近区域，城隍对仙城及附近区域大小事务拥有决定权，城隍在拥有权力的同时，也对自己的决策负全责。
城隍之下，设九大神职系统：
土地：管理境内生灵。
山神：管理山川矿藏。
河神：管理江河湖海，并兼任本神职区域内的土地职务。
门神：执掌军队，负责征伐。
灶神（灶王爷）：负责炼丹炼器。
财神：为城隍负责财政。
日游神：监察境内修士是为违背天条天规。
夜游神：监察城隍麾下所有神职人员。
判官：对日、夜游神上报的违反天规的人员进行审判。
这里值得一提的是，后土将日、夜游神的监察和审判权力分离，专门设判官神职，负责审判。这样一来，日、夜游神这两个在帝俊时期显赫无比的神职变得衰微起来，而判官神职则异军突起，后来更是成为城隍的副手，位居九吏之首。
后土这么做，主要还是后羿的影响，只看法不看情面的后羿影响了一大批的日、夜游神，导致洪荒各族修士心惊胆战，后土这么做，就是为了疏解洪荒各族修士的怨气。
除了分割日、夜游神的职权，后土还从新定义帝俊曾经封后羿的宗布神神职，明升暗降，将后羿调离天庭夜游神司。
九大仙吏神职，每一大神职都是一个系统，有一位直接对城隍负责的主管，主管之下又分若干层级的小吏，其中又以土地、山神、河神三大神职衙门的仙吏最多，负责管理山脉群，山脉，山峰各级地域。
各位仙吏各司其职，上级仙吏可以管理下级仙吏，如有称职者，可以向上级推荐升职，若不称职，可以提请上级罢免，但是无论如何，不得干涉下级仙吏行使职权。即各级神职严禁越权越级越部门插手其他神职的事务。
基层九大神职和城隍统称为一官九吏，构成天庭在洪荒的基本政权。
第453章 上古四凶，三教源头
无论是在天庭中枢还是在基层的新政，后土都主张权责统一，责任到人，主要是因为帝俊时期，大部分修士虽然在天庭任职，但是却敷衍了事，虚应故事，因为各个衙门内的仙吏神职往往有多人，所以在帝俊执政中后期，出现了少数人卖命干活，多数人混日子的情况。
对此情况，帝俊并没有干涉，因为他的执政理念就是法无禁止则不纠，不过为了调动天庭神职的积极性，帝俊加大了对那些努力干活的神职修士的福利，给予重赏。
于是天庭神职修士分成了两类，大部分神职修士以在天庭混日子为主。另外一部分神职修士为了获得功德和福利，则努力干活。
因此，洪荒修士也慢慢分成两派，入世派和出世派。
入世派族长如是修行，因为有天庭福利和权势便利，入世派在后世往往形成庞大的门派和家族。
而出世派则更关注个人修行，成为实力强大的散修。
当然，这是后话。
后土执政，就是为了改变帝俊时期，天庭人浮于事的情况。当然，对于那些本就不愿出仕却被逼进入天庭的修士，后土也很明理，允许来去自由，。
愿意进入天庭任职的，就得认真做事，享受天庭福利和神职带来的功德。如不愿加入天庭，后土也不勉强，不过不得与天庭为敌，尤其是不得伤害天庭神职修士。
后土的政策一颁布，天庭的神职修士十去七八。
一来，确实是很多修士更愿意闭关修行而不愿去管理庶务，二来，后土接任，让很多妖族修士不满，他们退出天庭，大有让后土难堪的念头。
后土并不在意，在他看来，那些占着天庭位置却不做事的修士留之无益，反而当天庭神职减少以后，每位神职修士能够获得的功德会更多。而且，因为后土成为玉帝，所以巫族大量进入天庭，也为天庭补充了一部分人手。
当然，那些去职的修士多数都是太乙境及其以下的境界，大罗准圣这些高阶修士，基本没有离职的。
因为大罗和准圣们的地位崇高，即使在天庭任职，也是二三品的清贵职务，即使有庶务也可以交给自己的后辈去打理。
而且妖族的高阶修士留在天庭，也是为了制衡后土，免得后土制定一些不利于妖族的天条天规。
当然，也有不服后土的妖族强者，比如说妖族新晋的四位后天准圣穷奇、饕餮，混沌，梼杌就辞去了天庭神职。
四人之中，穷奇只不过是独立而已，虽然不服从天庭，但是也不与天庭为敌，可是梼杌，饕餮和混沌三位准圣则率领近数十位妖族大罗，直接举起反对巫族天庭的旗帜，与天庭为敌。
这是天庭成立以来，洪荒第一次出现旗帜鲜明的反对天庭的势力。
面对这种情况，后土先是召集妖族准圣协商。
妖族诸位准圣表示，梼杌等三人及其麾下的行为是他们自发的行为，与妖族无关，妖族不支持他们的行为。
后土知道这是妖族故意的，妖族故意放出穷奇等四人，就是为了给后土添堵，更重要的是分散她的精力，让她无法安心治理洪荒天地，不能安心治理洪荒，后土就不能获得大量的功德，突破混元。
思虑良久，后土决定讨伐三大准圣，维护天庭权威。
妖族明面上虽然不反对，但是背地里却纷纷扯后土的后腿。
伏羲因为破坏了元始的智慧大道根基，自知难逃元始报复，于是决定，趁着还有时间，担任起了这一次对抗后土和巫族天庭的幕后军师。
在伏羲的指挥下，有的妖族大罗直接宣称，同为妖族一脉，不忍同族相残，所以拒绝后土的征召，可是暗地里却不断为三大准圣的势力输送丹药、法宝等物资。
还有的妖族大罗，表面上听从后土调遣，派出大军征伐，实际上出工不出力，经常出现数十万精锐妖军进攻，却久战不下，可实际上守军只有几个小妖的情况，甚至还有人暗中送出军事情报，透漏巫族大军部署。
后土对此早有心理准备，所以妖族部队多数只是负责一些边角料的工作，征讨三圣的任务主要还是依靠巫族力量。
不过妖族有心给后土难堪，所使手段越来越过分。
有几次，饕餮等三圣的部分大军眼见就要被巫族剿杀，这时妖族军队突然参战，然后“逼降”敌人，等到危机解除，降军复叛，让巫族的努力化为乌有。
巫族大军元帅，火之祖巫祝融被折腾了几次以后，只得强令妖族军队不得参战。
可是，在巫族再度取得上风时，妖族的一些大罗直接阵前叛乱，加入三圣麾下，突袭巫族大军，让巫族损失惨重。
一些巫族将军在恼怒之下，曾经做出拒降杀俘之事，这又被妖族找到借口，以上天有好生之德为名，迫使后土不得不允许妖族在巫族军队中派遣监军使，严查军纪，对违反天条天规的巫族处以严刑。为此，甚至有两位大巫都被妖族以为犯天条为名，逼迫后土将其处决。
终于，再蠢的巫族也看出来了，所谓叛乱的妖族三大准圣，其实就是妖族有意派出来和巫族打擂台的傀儡，和三圣作战，其实就是和整个妖族作战。
但是巫族已经骑虎难下，只得不断抽调兵力和三圣作战，巫族积攒多年的实力被慢慢的消耗，而妖族，其实付出的代价也不小。到妖族三圣的叛乱被平息的时候，巫妖二族因此战争而陨落的大罗就多达二百人以上，大罗以下的更是不可胜数。
两族在战争中，仇恨越来越深，为最终的巫妖劫埋下了祸根。
故而后世普遍认为，饕餮等几位准圣和巫族天庭持续数百量劫的战争，掀开了巫妖劫的序幕。
其实，啊这场巫族与妖族的前序战争中，最悲惨的还是弱小的人族，战争双方，尤其是饕餮三圣这一边，征发大量人族为他们修建防御工事，无数人族死于战火。
因为巫妖劫让妖族失去了天地主角的地位，沦为洪荒配角，后世不明真相的妖族，对引发巫妖劫的饕餮等四位妖族准圣恨之入骨，所以后世的人、妖二族称穷奇、饕餮，混沌，梼杌为上古四大凶兽。
昆仑山上，三清并坐。
旁观战争的通天，眼见无数生灵惨遭屠戮，心中不忍，对元始道：“二哥，要不然，你出面制止了这场战争吧。”
元始摇了摇头，道：“三弟，你看洪荒天地，有多少生灵？”
通天一愣，不知何意，道：“如今洪荒生灵的数量，已经不可计数，至少也是万万亿之多。”
元始道：“是啊，洪荒有这么多生灵，那么，每时每刻，是寿终正寝死亡的生灵多呢？还是因妖族三圣反叛天庭，死于战火的生灵多呢？”
通天呆住了，道：“普通的野兽和人族，寿命不过数十载，气境的低阶修士，寿命最多也只有几百年，如此算下来，每时每刻，寿终正寝的生灵数量至少是死于战火生灵的千百倍。”
“那么寿元枯竭而死，和死于战火，有什么区别呢？”元始问道。
通天没有说话，他被元始问住了，既然都是死，死于战火和寿终正寝，有什么区别？
这一刻，通天有些迷茫，他陷入了沉思。
通天这一思考，就是三千年，元始和太上没有打扰通天，也各自在思考。
“不，有区别。”通天终于想通了：“寿终正寝，这种死亡是幸福的，没有遗憾的，而死于战火，这不是生灵自己的心愿，吾等修行大道之人，应该为苍生造福，让他们能够躲过灾难，幸福的生存，而不是将灾难降临在他们身上。”
通天说完，站起身来，恭恭敬敬的朝元始拜了一拜：“谢二哥点化，小弟终于明白了。”
通天身形消散，只留下了一句话：“大哥，二哥，小弟要入世，救助苍生，帮助天下苍生截取那一线生机。”
望着通天消散的身影，元始暗自道：“三弟，你是把你的想法强加于天地苍生身上，可是寿终正寝就一定是幸福的吗？天下生灵这么多，思想不同，追求各异，寿终正寝的生灵未必幸福，死于战争的生灵也未必痛苦，他们的幸福到底是什么？也许他们自己都不清楚，而吾等要做的，是向他们阐明道理，让他们明白自己真正需要的是什么啊！”
太上望着元始，没有说话，在他看来，元始的话固然有理，通天之行却也非错，其实二人都是在遵循自己的大道理念，只要自己能坚定道心，不违（无为）大道就可以了。而上天有好生之德，巫妖二族修士的战争让无数普通的人族遭受灾祸，实在可怜，对于人族，还是要救助一番才好。
巫族与上古四凶的战争，在规模上比神妖战争和龙凤劫都要小的多，但是因为人族和野兽的出现，使得受战争影响的生灵数量远超前两次战争。
而三清在面对这么多被战争影响的生灵时，产生了各自及不同的想法，而这不同的想法也为三清创立人、阐、截三教种下了因果。
第454章 太上转生，姬氏周朝
黄河流域，人族，一座简陋的宫殿之中。
“生了生了！”欢喜的声音传来。
一名婴儿在呱呱声中落地。
“恭喜大王，是个男孩。”一个稳婆模样的老妇，抱着一个刚刚出生婴儿，对一位中年男子道。
“好，好，好，我姬氏终于有后继有人。”中年男子大喜道：“看赏。”
“谢老爷。”老妇喜笑颜开。
中年男子进入屋中，一名妇人正躺在床上，中年男子上千坐在床边，握住妇人的手道：“王后辛苦了。”
“大王。”妇人辛苦的要做起来，男子连忙按住，让其躺下。
妇人道“大王，孩儿他还好吧。”
“好的很，好的很。”男子道。
“那大王为孩儿取个名字吧。”妇人道。
男子道：“寡人早就想好了，就叫宫湦（sheng）。”
“姬宫湦，好名字。”妇人笑道：“就是不知道孩儿他有没有灵根。”
“王后放心。”男子道。“等到咱们的孩儿七岁，寡人就将其送到河伯大人那里，请河伯大人看看有没有灵根，如果有是最好，如果没有，寡人就是倾尽家财也要为他疏通经脉，再造后天灵根。”
“咱们的孩儿一定会是一名优秀的修士的。”妇人道。
“一定。”
人族修行困难，只有少数幸运儿能够在出生时就感应到天地灵气，人族称其为有灵根。
人族传说，有灵根的人族，是人族之母女娲创造出来的第一批人族的后裔，这一批人族是女娲用黄河之泥一个个捏出来的，血统高贵，故而他们的后裔才会有灵根。
至于普通人族，是女娲累了以后，用鞭子沾了黄河泥水，然后甩出的泥点形成的，是天生低贱的下等人。
中年男子虽然对自己的孩儿抱以厚望，但是他也知道，以他的修为，他的孩儿想要有先天灵根是很困难的事。
现在的洪荒还不是后世，现在的洪荒极重血脉，修士境界越高，血脉越高贵，其后裔也越容易成才，相反，境界越低，血脉越普通，其后裔也难以成才。
如果中年男子能修炼到筑基期，他的子嗣有很大把握有灵根，有家族的功法，修炼到练气期没有问题，可是男子自身只有炼气实力，其子嗣中出现灵根的几率不到十分之一，所以他准备花大代价，为自己的孩儿塑造后天灵根。即使孩儿最后只能修炼到聚气入门，也能算个修士，勉强能延续王朝社稷。
就在中年男子和妻子畅想未来的时候，在隔壁屋，躺在奶妈怀中的婴儿已经睁开了眼睛，如果合格时候有人能看到他的话，就会发现婴儿眼中散发着莫名的光芒。
不过非常可惜没有人能看到，即使是抱着他的奶妈，此时也正呆立在那里，一动不动。
“这是第十六世了啊。”婴儿叹息道：“三弟马上就要成圣了，吾的后天不朽却还没有晋升，不过也终于完善了。”
当今洪荒，已经成圣，或马上能够成圣只有三清，而能被称为三弟的自然就是通天，至于说马上就要证就后天不朽的，当然就是三清之首的太上了。
这个婴儿的身份已经很明显了，他就是太上。
自那日之后，太上感慨人族艰难，有心帮助人族摆脱苦难。
太上认为人族的苦难在于没有足够的实力应对自然灾害和其他种族的欺凌，所以太上希望开创出一条适合于人族修炼的道路，只有这样，人族才能够在危险的洪荒之中有尊严的生存下去。
于是太上分出一点真灵元神，让其投胎转生在人族之中，太上的目的是以一个普通人族的身体去摸索修炼之法。
第一次，人族的身体太弱小了，即使只是太上的一点分神，人族的身体也承受不住，太上的分神刚刚进入母体，就让孕妇爆体而亡，神魂俱灭。
太上不断降低分神的神念强度，终于在第四次投胎时成功出生。
但是太上一开始修炼，以他的境界，一点分神就能吸纳大量的灵气，太上转生第四世，爆体而亡。
太上在每一次转生失败后，都吸取经验，总结教训，终于，在第十五世时，太上凭借人族身体修炼到了半步大罗的境界，成为人族第一位太乙境强者。
此时的太上虽然可以证道大罗，但是他感觉这一世的根基不牢，以这样的身体，顶多也就是大罗止步。
于是，太上借着妖族忌惮的机会，太上和三名前来偷袭的妖族太乙拼了个同归于尽，其实是放弃了那一世。
这一次，是太上转生的第十六世，太上自认为已经完善了人族修炼之法，所以他决定转生于人族王族之家，借王族身份推广自己的修行法。
其实所谓的人族王族，不过是数十万人族的王而已，基本上黄河流域的每一个偶尔诞生的人族丹境修士，都能被龙族推荐给天庭，然后担任最低级的九品仙吏土地，执掌一山之地。
这样的人族修士就能庇护一方人族，庇护一方人族，建立王朝，成为大王。其后裔就是王族，若是丹境人族王者的后裔中再无修士出现，那么王朝的人族就后会散去，王朝也就成为历史，所谓王族也就泯为常人。
在黄河流域，人族的王朝数以千计。太上这次转生，选择的就是一个人族的没落王朝，名叫周朝。
太上这一世的父亲叫姬静，母亲是另一个人族王朝姜朝的公主，人称姜后。
姬静是周朝第十一任君王，只有炼气期修为，实力低微，故而周朝已经处于风雨飘摇之中。如果姬静无后，或者后裔没有灵根，不能修炼，那么周朝就会崩溃，社稷灭亡。
太上叹道：“姬静啊，既然你有幸成为吾这一世的父母，吾自会将周王朝发扬光大，让人族千秋万世景仰的。”
七年之后，太上这一世的转世之身姬宫湦已经七岁。
按照人族守护神黄河河伯和人族的约定，每年二月二，人族各个王朝可以将王族或重臣的子弟送至黄河龙宫，由河伯检查，看有没有灵根。
当然，这是有代价的，人族各王朝需要祭祀河伯，献上重礼才行，推送的童子越多，祭品就越贵重。
以周王朝现在的人力和财力，姬静省吃俭用，积攒了三年的税负，这才凑齐了一份祭礼。
姬静带着姬宫湦在其境内黄河岸边的龙王庙献祭。
以周王朝的实力，其境内所谓的黄河，其实是黄河的一条支流，或者说支流都算不上，只是黄河支流的支流的支流。
献祭仪式开始，姬静献上极品，然后命太上坐到龙王庙中的一个阵图中间。
太上坐在其中，打量了一下这个阵图，确实人族普遍流行的八卦图。
当年妖族始祖在黄河流域为人族讲道，并创下八卦神文，传与人族，使得黄河流域的人族实力大涨，现在基本上都能保持有上千名丹境修士，近百名神境修士，和十名左右的化境修士。
伏羲有此功绩，故而人族尊称其为人族天皇。
太上仔细观察了一下八卦图，心中暗叹：这伏羲果然有些本事，这八卦的创意是从元始的盘古幡六十四卦简化而来，虽然不如六十四卦玄妙，但是却更加简单易懂，对于人族来说更合适。
“对于人族来说，只有最合适他们的才是最好的。”太上暗自点了点头。
此时，姬静已经献祭完毕，只见八卦阵图的八卦上面升起八道光柱，光柱消失，太上已经不见踪迹。
姬静并不担心，他小时候也经历过，他知道太上已经被传送到了黄河龙宫之中。
此时的太上确实已经被传入黄河龙宫之中，在他身边，有两百多名孩童，小的和太上选择的身份一样，只有七岁，大的则有八九岁的样子。
太上知道，这些孩童都是人族各个王朝推送来的，为的就是让龙宫帮助检查一下有没有灵根。
这些孩童不是王族子弟就是各王朝重臣的子弟，家教不凡，有多孩童神职装起小大人来，相互问候寒暄起来。
对于他们这些王侯公卿子弟而言，有灵根的可能性很大，未来都是人族栋梁，所以有心思的都趁这个机会和他人结交起来。
有十几个孩童还找上太上攀谈，太上亮明身份，这些小孩子很多就不再搭理太上了，在他们看来，一个炼气期小王的儿子，十有八九不会有灵根，即使有，也只会是最普通的灵根。
不过这些小大人马上就被吓出原形了，因为一条身长数十丈的大蛟从龙宫中飞出。
所有孩童见到如此庞大的妖物，吓得大叫，有的都哭了起来。
太上微笑：“这样才像个孩子吗。”
很多孩子以为这只妖物就是黄河河神河伯，太上却知道，这不过是一名化境的蛟族小妖而已。
这名蛟族大妖飞到孩童们的头顶上，一张口，吐出一枚妖丹，妖丹散发着赫人的妖力，笼罩着孩童们。
一些孩童对着妖丹散发的妖力不动于衷，有的则会不自觉的吸收妖力。
太上笑了，原来检测灵根这么简单，妖族金丹是妖族妖力汇聚而成，其散发的妖力亦是灵气的一种，人族孩童有灵根就能吸收妖力，没有就不能，吸收的越快，灵根品级自然越高。
这么简单的事情，难怪河伯没有出面，而是让一名化境小妖负责。
第455章 检测灵根，龙马神龟
河伯派了一名化境蛟族来检测人族孩童的灵根。
以太上的境界自然不会被区区化境妖族的妖力干扰，所以他的身体并没有吸收妖力。
不过太上转念一想，想起姬静对自己殷切的期望，他叹了一口气，一部分妖力被他引入体内。
一炷香后，这名化境蛟族收回金丹，然后蛟爪一弹，数百个颜色不同的玉牌飞到各个孩童手中。
在太上手上的玉牌是半红半白的颜色。
太上扫了一眼其他孩童的牌子就明白了，纯白色代表没有灵根，红色代表有灵根，红色的面积越大，说明灵根的品级越高，当然，红色还不是最高品级，红色之上还有金色和紫色两种颜色。
据太上评估，金色玉牌说明这个孩童的灵根有晋升丹境的潜力，紫色则代表其有晋升神境的潜力。
太上的这块半红半白的玉牌，说明其有潜力修炼到筑基期。这是太上故意表现出来的资质，他本来想那个白牌子回去的，但是想到姬静的期望，不忍其伤心，所以稍微吸纳了一些妖气，这筑基期的潜力标牌，足够让姬静欣喜若狂了。
在分完玉牌后，数百孩童所在的广场升起白光，孩童们都被传送了回去。
不过有一个例外，那就是太上。
太上避过传送，却把自己传送到了黄河的某处岸边，这是黄河和黄河支流洛水的交界处。
太上口念真诀，轻喝一声：“来！”
只见黄河和洛水波涛汹涌，一�
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