洪荒之元始本纪-第125部分

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　　按照元始的计划，神族将合并成两个神国。
　　根据距离远近，玉清、太清、上清和土之神国，这四大神国将合二为一，集体迁徙到玉清神国。
　　元始的玉清神国是八大神国之中建设的最繁华的神国，神国的平均灵气水平都相当于上品宝地。
　　要知道，当年玉清神国可是将一小半神国的灵脉全都割离，送到天上祭炼成了星辰，那些地域都已经成为荒芜之地，这些年，灵气虽然有所恢复，但也就是洪荒的平均水平而已。
　　如果不算这些荒芜之地，玉清神国任意一处地方的灵气水平都堪比外界的福地。
　　又因为昆仑山龙脉之祖的缘故，玉清神国的福地、宝地的数量是洪荒同等面积区域的五倍以上。基本上，在那些荒地之外，玉清神国任意一处山脉群都有福地，任何一处山脉都有宝地，而这些福地、宝地所在山峰，灵气更是浓郁的可怕。
　　对于普通神族而言，玉清神国绝对是最佳的修炼之所。
　　而对于几位老祖而言，昆仑山是三清的氏族起源之地，而镇元子又生性谦和无争，所以玉清神国成为四大神国神民的聚居地就是首选了。
　　另外一边，真实、虚无和火之神国，三大神国的神民将会合并趁一个神国。
　　本来，按照计划，这个神国将建立在真实神国的领土上，但是接引回归以后，提出了一个新的计划。
　　接引认为，妖族敢发动一次神妖战争，就有可能发动两次，三次，如果不能解决妖族炮灰的问题，新建的神国将时刻处于危险之中。
　　所以，接引准备祭炼一个洞天法宝，然后将神族迁徙进去，建立神国。
　　接引提出这个计划，自然是有把握的，当年接引和元始游历洪荒，找到了一处矿脉，这个矿脉出产的是大道奇物级别的灵矿——须弥石。
　　当年，元始和接引平分了这处矿脉，元始除了自己保留了一部分以外，其余的须弥石都分给了太上、通天以及真王等后辈。
　　而接引在得到哪些须弥石以后，心中构思了一个大计划，所以这些须弥石基本没有动用，后来接引又陆陆续续收集了不少须弥石，要论空间圣道的神物，就是元始都比不上接引，
　　后来天地晋升，这些须弥石转化为先天神物，而且还是经历了三次天地晋升的极品先天神物。
　　接引准备用这些极品先天须弥石炼造一件洞天法宝，然后将三大神国几条最重要的灵脉迁移进来，这样的话，这个洞天法宝将是史无前例的，庞大的洞天世界。
　　接引准备把这个洞天法宝命名为——须弥山，以须弥石组合成的山。
　　须弥石的特点是可以相互融合，须弥石融合在一起，表面体积会越来越小，但是其内部的空间却越来越大。
　　所以后世佛门形容须弥山有一个说法叫：须弥藏芥子，芥子纳须弥。
　　接引用了十几个量劫的时间才把须弥山炼制完成，当须弥山炼制成功的那一刻，直接进化成灵宝，而一条新的大道——须弥大道也随之诞生。
　　当须弥山灵宝问世的时候，须弥山内部自成世界，不但能从洪荒吸取灵气，还能够自行产生灵气，两相结合，须弥山衍生出一条属于自己的灵脉。
　　而三大神国的神民生活在须弥山中，也就无须顾虑灵气的问题，这倒是接引没有想到的事情。
　　还有一件更令接引没有想到的事情。
　　接引的须弥山祭炼成功，接引决定将自己在虚无神国时候的道场，名为灵山的整个山脉群，将山脉群的主体灵脉全部迁移进须弥山。
　　灵山的灵脉，在整个洪荒之中，仅次于昆仑山的龙脉。
　　因为其灵脉太过强大，所以想要将灵山山脉群迁移到星空，化作星辰，工作量太大，会影响到其他星辰的祭炼。
　　可不祭炼成星辰，留给妖族又太亏，所以接引决定将灵山的灵脉收取，然后送入须弥山之中，与须弥山灵脉合二为一。
　　在收取灵山灵脉的时候，接引意外的发现，在灵山山脉之中竟然孕育这一件宝物，而这件宝物赫然是气运圣道至宝——气运金莲。
　　正是因为有圣道至宝气运金莲的温养。灵山山脉才成为仅次于昆仑龙脉的洪荒第二大灵脉。
　　气运金莲一见到接引，便化作一道金光，没入接引的识海之中。
　　气运金莲入体，大量的气运涌入接引神躯之中，万丈金光现世，接引证道混元不朽。
　　洪荒有史以来的第八位，现在的第五位亚圣，诞生了。
　　神族出现第五位亚圣，这让祖龙不得不下定决心。


第354章　气运金莲
　　接引证道亚圣！
　　原来，当年气运大道老祖混鲲老祖陨落时，将气运金莲送入接引的道场灵脉之中。
　　也就是说，混鲲老祖选定接引继承自己的气运大道。
　　为什么混鲲老祖没有选择三清之一继承自己的圣道，却选择了接引，气运金莲内有混鲲老祖留给接引的一段遗言解释了原因。
　　混鲲老祖认为，罗睺老祖既然敢向自己和乾坤二人下手，说明了魔道将和正道决裂，这时会有两种结局。
　　第一种，鸿钧和扬眉二人不敌魔道三位老祖，正道大败，那么维护正道的重担就压在三清、接引这一代人身上。
　　而三清身为正道九大神王之中最优潜力的晚辈，一定是魔道和罗睺重点关注的对象，因此，三清也会凶多吉少，同时三清也有义务站在对抗魔道的最前线。
　　而接引，身为资质仅次于三清的神王，就必须在三清挡在前面的时候赶紧提升自己，充当正道反击的奇兵。
　　第二种情况，如果鸿钧和扬眉两位老祖击败了魔道，神魔文明也会因为内讧而衰落，被新的势力取代。不过这个时间会很漫长，在这段悠久时间里，三清有足够的时间修炼。
　　混鲲老祖清楚的知道，以三清的骄傲，他们不会去继承别人的大道，所以气运金莲，就是交到三清手上，三清也不会继承气运大道。
　　混鲲老祖所说的继承大道，不是成为大道之主那么简单，而是要将气运大道发扬光大，三清即使手握圣道至宝，也最多是充当一种卫道的手段而已。
　　故而，接引依然是混鲲老祖最合适的接班人。
　　当然，混鲲老祖也说了，如果接引想要学习三清，走自己的路，那也无妨，只是希望接引能为气运大道选择一个合适的接班人。
　　接引听完混鲲老祖的遗言，感慨不已，混鲲老祖不愧是第一代的神魔老祖，他猜到了结局。
　　神魔文明因为内讧而衰落，妖族崛起，三清也确实要走他们自己的路。
　　而接引现在很犹豫，他的未来，到底是学习三清，走自己的圣道之路，还是继承气运金莲的圣道。
　　接引想来想去，洒然一笑：自己才刚刚晋升亚圣，未来的时间还长着呢，圣道之路的选择至少要等自己修炼到亚圣巅峰再说，现在急什么。
　　收取了气运金莲以后，灵山的灵脉以肉眼可见的速度萎缩，灵山的灵气也变得稀薄了很多。
　　成为亚圣之后，接引的眼界高了很多，他的眼光已经不再局限于神族一族，而是落到了整个洪荒上面。
　　须弥山已有灵脉，再多一条灵山灵脉，不过是锦上添花，可是灵山的生灵却失去了大好机缘，这是何其的不公。
　　接引叹息了一声，停下手来。
　　望着灵山中生活的那些妖兽，接引知道，一旦自己离开，妖族会很快占领这里，然后灵山的妖兽会融入到妖族之中，那些少数实力强大的妖兽还好，可能会在妖族的帮助下开启灵智，成为妖族的一员，而更多的低阶妖兽可能就会成为妖族内战的炮灰。
　　接引想罢，扬声道：“本座接引，今日将迁居须弥神国，虚无神国全境让与妖族，唯有本座原先道场灵山，将成为本座别院，非经本座允许，外人不得入内。”
　　接引的声音响彻洪荒，当然，只有最少真仙境道行的强者才能听见。
　　听到接引的话，妖族大能明白过来，接引的意思是将虚无神国让与妖族，只保留灵山山脉群一地而已。相对于虚无神国数量高达百万的山脉群，区区一处山脉群，即使山脉群灵气更好，也不算什么，为此而得罪一位亚圣实在没有必要。
　　神族最近这十几个量劫的行动，妖族并不是不知道，不过他们没有阻止，因为在他们看来，神族是在收缩势力，等神族收缩实力变成两个神国以后，空出来的地盘自然就是妖族的了。
　　至于说神族祭炼星辰的事，妖族也不放在心上，以神族的人口，不可能将所有山脉群全部祭炼成星辰，一来神族没有那个精力，二来神族也受不住那些星辰。
　　帝俊第一时间想通，扬声道：“各位神族道友无论定局何处，原有的道场一概可以保留，充当别院，准圣可以保留一处山脉群为别院所在，大罗可以保留一条山脉，大罗之下，每一位神族可以保留一座山峰充当别院。”
　　帝俊没有和妖族任何始祖商议，直接代表妖族开口，妖族诸大能心中一时虽然不高兴，但是仔细一想，却发现此举确实大妙。
　　神族如今已经失去和挑战妖族霸主地位的威胁，但是神族大能依然很多，所以应该要和神族缓和一下关系了。
　　随着时间的推移，这一代的神族和妖族寿终正寝，这次战争引发的仇恨自然会被淡忘，唯有那些证道长生的神族才会永久的记住这场战争，记住仇恨。
　　而为神族大能保留道场别院，虽然不能改变他们的看法，但是这个因果，神族必须得认。
　　神族人口总共只剩下三十多万，一人一座山峰，也不过三四条山脉的地盘，与让给神族十余位准圣的地盘相比，九牛一毛。
　　正是因为妖族的认可，所以神族诸位大能都在洪荒留下了别院，比如说镇元子的万寿山，慈航的普陀山等，都是后世赫赫有名的洞天福地。
　　神族两大神国建成之后，原先属于六大神国的，有福地存在的山脉群将被隔离洪荒，送到星空，祭炼成新的星辰。
　　这些星辰将会环绕在属于神族的初始星辰周围，和初始星辰形成一座座星空法阵。
　　本来，在初始星辰中就已经刻制了周天星斗大阵，每个初始星辰发动，都能对抗一位大罗级的强者，现在这些初始星辰有了更多星辰的辅助，构成了一个个独立的星群，其法阵威力能加强大，几乎可以对抗准圣。
　　其实，当初设计周天星斗大阵的时候，元始和通天就有这个计划，三百八十四颗初始星辰只是周天星斗大阵的雏形；以后每个初始星辰都要配以若干辅助星辰，形成星群；再往后，每个星辰再辅助以新的星辰，以此类推，不断壮大周天星斗大阵。
　　组成的周天星斗大阵就能对抗初阶圣人，以每一颗初始星辰为核心构建星群，三百八十四个星群全部完成，周天星斗大阵将能对抗中阶圣人，再以后，周天星斗大阵就能对抗上阶圣人，甚至镇压圣人。
　　现在神族的行动，不过是将完善周天星斗大阵的计划提前了而已。
　　如果按照神族的计划，这些新的星辰数量将达到千万颗。
　　可惜的是，神族的计划并没有完成。
　　原因主要是一个，那就是神族没有那么多的人口。
　　洪荒的地域划分为仙域、山脉群、山脉（流域）、山峰（平原）四级。
　　注：流域指一条主干大河加上多条支流，以及各条河周边的土地，例如黄河流域指的即使黄河及沿线各省。
　　每一块仙域由上万个山脉群组成，每一个山脉群由上万条山脉或流域组成，而每一条山脉又是由上万座山峰组成，山峰与山峰之间的平地，稍大点称之为平原，小些的则叫做山谷。
　　以当前洪荒生灵的体积，能称之为山峰的，往往都是高达数万丈的巨山。
　　现在的一座山峰，相当于后世人族时代的一个山脉群。后世人族所以为的高山，最多是能算是现在山峰上的一块凸起的石头或土包。
　　如果灵气足够的话，一座山峰就足够几十上百万妖族生存了。
　　当年炼制初始星辰的时候，每一颗星辰都是由一块仙域组成，这一次炼制的小星辰，也是由一处山脉群组成。
　　如果一个神族占据一座山峰，即使是小星辰，也足够上亿神族生存。
　　神族有那么多人吗？当然没有，神魔文明的巅峰时代也不过一两亿而已，现在神族总共才三十多万人口，能控制多少星辰？
　　因为山脉群里的妖兽会跟着上天，想要镇压住那些化境妖兽，每一颗小星辰最少也要有三十名神族坐镇才可以，而一颗初始星辰，没有百名神族，三四位大神坐镇是无法掌控的。
　　所以，神族在祭炼了一千多颗小星辰后就停手了，不是没有能力，实在是人手不足。
　　在每一颗小星辰上，神族安排了一到三位上位神，五十到一百名化境神族镇守，每一颗初始星辰上，留下了三百到五百位化境神族，十位左右的上位神，一名后天大神，三名先天大神坐镇。
　　星辰上的神族总共有十万左右，占到神族人口的三分之一，而且是实力最强，潜力最大的三分之一，后世称之为星神或天神。
　　在洪荒，新的昆仑神国有老祖四人，二代准圣八人，妖族准圣二人（青牛、奎牛），大罗三十一人，先天大神三百六十位，后天大神八十七位，上位神两千余人，化境的神民十万左右。
　　而须弥神国，有老祖三人，二代准圣六人，大罗十四人，先天大神二百三十一人，后天大神五十五人，上位神一千五百余人，化境的神民八万人左右。


第355章　妖族暗流
　　除了昆仑，须弥两大神国，还有六七万不愿离开故土的神族遗留在火、土、真实、虚无、太清、上清这六大神国故土中。
　　这些神族，三分之一的神族生活在六大神国的遗留的三十多座神城之中，后来这些神城大部分都成为洪荒各族混居的城市吗，只有极少数几座神城保持着神族的唯一性。
　　还有三分之一的神族以部落或氏族的方式生活在六大神国的群山之中，过着定居或漂流的生活。
　　妖族因为承诺每位神族可以保留一座山峰的道场、别院，所以还有三分之一的神族独自隐居在某些大山大河之中，后天妖族天庭敕封他们为该地的山神、河神一类的地祇。
　　虽然妖族有承诺，但是神族为了保护这些不愿离开的神族，各位老祖派出了百余位先天大神坐镇各个神城、部落和大山之中。
　　神族，经此一役，再无争雄洪荒的实力，不过神族的游历历练的习俗仍然保留，龙凤劫之后，时不时有神族出现洪荒。
　　不过这一次神妖战争，神族虽然损失了三分之二的人口，但是却在种族素质方面得到全民提升，这种素质，不是资质，悟性，而是道心。
　　神族因为教育的严格，道心本来就比其他种族要强，但是神族的教育，更多的是一种贵族式的教育，所以神族的道心，也是一种贵族式的道心，是一种高人一等，养尊处优的道心。
　　而这一次神妖战争，打破的神族的虚荣，让神族认识到了天地主角的可怕，认识到了战争的残酷，所以神族的道心得以重铸，在保留了原有的积极进取意志的基础上，神族懂得了敬畏，敬畏天地，敬畏敌人，敬畏自己。
　　在元始看来，资源，气运，功德等等，全部都是外力，资质、悟性也不过是表面功夫，只有道心是修士最根本，最重要的东西，只要道心坚定，修士才能在修炼的路上走的更远。
　　所以，神族用几大神国的领土资源和气运，换取神族道心的更进一步，这次战争，神族虽然输了眼下，却赢了将来。
　　神族以其稀少的数量，强大的个体实力，高明的炼丹炼器水平，成为洪荒之中最神秘的种族，几乎每一次神族的出现，尤都给洪荒生灵带来大量的福缘。
　　尤其是那些星神的下凡历练，经常留下诸如文曲星君、紫薇星君转世一类的传说。
　　差不多是在须弥山祭炼完成的时候，也就是在祖龙求情的第十三个量劫之后，神族的迁徙行动基本完成。
　　而妖族也慢慢的接手六大神国的地盘。
　　龙族占据了土之神国，金乌一族和牛族一系的妖族占据了太上神国，玄龟一族占据上清神国，凤族占据了真实神国，麒麟族占据了虚无神国，腾蛇一族和金蝉准圣麾下势力占据了风之神国。
　　妖族获得六大神国的资源，实力大幅增长，仅仅十个量劫，化境、真仙、太乙三个境界的妖族数量就比战争之前增加了三成。
　　随着妖族实力的增长，妖族内部悄悄的涌起一股暗流，这股暗流源自天庭。
　　神妖战争之后，元始退位，神族撤离天庭，修罗族退回血海，巫族收缩势力，埋头发展，天庭只剩妖族一家，天庭从此进入妖族时代。
　　无外患则必生内乱，因为元始提前退位，天庭一直无主，争夺玉帝之位，成为妖族几大皇族之间斗争的导火线。
　　妖族悟性不高，所以修行非常艰难，现在妖族能有那么多大妖和强者，完全是以其庞大的人口基数和天地主角的气运堆积出来的。
　　妖族几位始祖都得到神魔文明的教育培养，资质和悟性在妖族之中算是顶尖了，加上他们身为一族始祖，有种族气运加持，所以能突破到准圣境界，但是成为准圣之后，修行速度就变得缓慢无比。
　　后来天地晋升，妖族始祖凭借先天之力修炼到了准圣中阶，其修行基本也就停滞了。
　　之后无数量劫的时间，只有机缘更深厚的祖龙、帝俊、女娲和祖凤三位突破到准圣上阶，其中祖凤还是刚刚突破的。
　　修行需要足够气运推动，妖族身为天地主角，八大始祖的气运根本不缺，每一个纪元结束，各位始祖都能得到大量的气运。
　　自正道老祖鸿钧身合天道以后，天道越来越接近于正道，最大的表现就在于，正道修士比较容易获得功德，而魔道修士很难获得功德。
　　可是妖族文明源自九大魔王的魔道，所以妖族自老祖开始，几乎都没有什么大功德。
　　可是没有功德，气运就无法保留，会顺着因果散逸到其他人身上，这就是“一人得道，鸡犬升天”。这样的故事听起来很让人羡慕，可是对于得道之人而言是何其的悲哀，身边的鸡犬把自己的气运分走了，自己以后怎么办，还要不要继续修行了？
　　妖族八大始祖就是典型的例子，他们的子女分得其气运，各个都晋升准圣了，八大始祖还在准圣境界打转。
　　如何得到功德，然后积累气运，突破到亚圣，成为各位始祖最关心的事情。
　　而有一条轻松得到功德的途径就摆在各位始祖面前，那就是玉帝之位。
　　玉帝乃天庭之主，洪荒统治者，担任玉帝神职的修士能够源源不断的获得功德，这就是帝王大道的修炼方法，元始正是借玉帝之位一举证就后天亚圣的。
　　按照前任玉帝元始的要求，祖龙、祖凤、麟主和玄龟四位玉帝候选，谁先修炼成帝王大道，谁就能担任下任玉帝，而现在，只有祖龙一人证得真龙天子大道，祖龙继玉帝之位似乎顺理成章。
　　可是神妖战争一役，妖族占领了风之神国，摧毁了真实、虚无两大神国的防御法阵，战争结束后，妖族慢慢侵蚀真实、虚无两大神国的领土，实际上完成了占领。
　　三大神国纳入妖族势范围，大量的资源和气运推动妖族势力大张，短短十几个量劫，妖族仅半步老祖就多出了二百多位，不出意外的话，妖族将多出一百多位大罗。
　　而这一切都源自于凤族和麒麟族的领导，所以凤族和麒麟族在妖族之中声望大增。
　　任何种族都希望有一个强硬而有力的鹰派领导者，凤族和麒麟族就是这样的鹰派。
　　而妖族之中的鸽派领导者：龙族和龟族，则声望大损。
　　作为鸽派领袖的龙族始祖祖龙，自然难以得到妖族的普遍认同。
　　妖族现在有五大势力，以祖龙为首的龙族，以祖凤为首的凤族，以麟主为首的麒麟族，以玄龟为首的龟族以及以青牛、奎牛、金蝉为首的非皇族势力。
　　因为神妖战争，四大皇族之中，龙、龟二族走得极近，而凤族和麒麟族则早已结盟。
　　始祖以下，龙族有八位准圣，龟族有五位准圣，凤族有六位准圣，麒麟族有七位准圣，双方势均力敌，所以双方都在争取非皇族的势力。
　　非皇族的大罗级别强者有百人上下，几乎每人都是一族老祖，他们基本代表了妖族所有的大族。
　　这些大罗及其身后的种族基本只有依附于准圣级别的强者，才能保证自己族群的安全。而每一位准圣又得选择投靠在某支皇族麾下。
　　这些妖族大罗及其种族，大体分为三类：
　　第一类是是蜈蚣、蜘蛛、蚁等虫族一脉的妖族大罗，虫族一脉妖族个体实力最弱，基本只能依靠庞大的数量才能在一些特殊环境维持种族生存，是洪荒势力最弱的种族。也就最为抱团，所以这些虫族大罗对于虫族出身的金蝉和蝎王两位准圣有着天然的好感，基本依附在这两位准圣麾下，相应的，两位虫族准圣关系也更近一些。
　　蝎王身为伏羲女娲的女婿，自然属于腾蛇一族的势力，因此虫族一脉的大罗也都依附在腾蛇一族麾下。
　　而蝎王陨落之后，金蝉成为虫族唯一的准圣，基本统合了虫族势力，不过金蝉依然依附于腾蛇皇族。
　　第二类是依附于牛族两位准圣的妖族（大罗），这些种族多是族人众多，但是大妖相对稀少的种族，这种大而不强的种族基本都聚拢在牛族麾下，
　　青牛和奎牛身为太上和通天的坐骑，自然和太上培养出来的帝俊、太一关系不错，而金乌一族也投桃报李，说动其他皇族，认可了化境以上的牛族享有皇族待遇，所以牛族一脉基本属于金乌皇族势力。
　　第三类则是妖族之中的王族，人数最多，有六七十位大罗。
　　妖族王族是妖族战争的中坚，族人基本都是是妖族炮灰的指挥官。
　　妖族王族因其地位的特殊性，决定了妖族王族能够在皇族面前保持相对的独立和尊崇。
　　在妖族，各位王族大罗只对妖族负责，只有在妖族发动对外族的战争时，王族大罗才会出手，召集本族妖众。
　　王族大罗之下，王族的太乙大妖可以自主选择投靠某位准圣，地位只在大罗之下，等同于同境界的皇族大妖，而王族真仙大妖可以自主选择投靠某位大罗，地位等同于同境界的皇族。
　　王族大妖说是地位等同于同境界的皇族，其实在妖族皇族强者眼中，王族大妖比本族大妖作用更大，因为在这些皇族大能眼中，本族的大妖只是一个强力的打手，而王族大妖则是带领一大批炮灰指挥官投靠的统帅之才。
　　所以在妖族经常出现这样的情况：一位王族大罗有多名子孙，而这些子嗣，有的属于这支皇族的势力，有的属于另一支皇族的势力，当两大皇族势力发生战争的时候，这些子嗣的后裔往往指挥着各自的炮灰大军，首先厮杀在一起。
　　正是因为妖族王族的特殊地位，以及王族大罗的独立性，所以对于龙凤两大妖族阵营而言，想要成为玉帝，主要就是争取这些中立的王族大罗的支持，
　　为了拉拢王族大罗，祖龙第一个开出了条件。


第356章　龙龟盟誓
　　为了争取玉帝之位，祖龙先是和玄龟联盟，结盟时，祖龙和玄龟共发三条誓言，后世称为龙龟三誓：
　　第一誓：龙、龟二族联手竞争玉帝，先支持祖龙，待祖龙退位后，龙族倾全力支持玄龟竞争玉帝，再之后，二族全力支持二族的中上阶准圣竞争玉帝。
　　第二誓：龙龟二族永世为盟友，大到争夺玉帝之位，小到洪荒探险寻宝，龙龟二族族人共进退。
　　第三誓：龙龟二族所有势力，必有对方一席之地，龙族有分封者，必以龟族为辅，龟族得分封者，亦有龙族一席之地。
　　故而后世洪荒，龙龟二族永世盟好，每一位龙王麾下必有一位龟丞相。
　　龙龟二族结盟之后，祖龙和玄龟派出大量使者游说各王族大罗，祖龙承诺：
　　凡是愿意推举祖龙为玉帝的非皇族大罗，每人可在龙族的龙之妖国（原土之神国），龟族的龟之妖国（原上清神国）任选一处妖域（原先的神域）作为世袭领地。
　　所谓世袭领地就是说，即使大罗陨落，这处领地也依然是该大罗的后裔的领地，并由龙龟两大皇族联合保护，直到该族有新的大罗出世。
　　这可是天大手笔。
　　每一个神国都有一百零八个神域组成，两大神国总共也就两百一十六个神域，其中还有二三十个神域因为祭炼初始星辰而灵气衰微。
　　这样算下来，龙龟二族都不能保证每一位本族大罗都能分到一个神域。
　　可是龙龟二族偏偏敢把这些神域分给非皇族的大罗。
　　要知道，非皇族的大罗可是有近百位（本来数量过百的，神妖战争陨落了不少），如果他们都投靠过来，那么龙龟二族一半的神国地盘就没有了。
　　祖凤和麟主听到这个消息，第一感觉就是，祖龙和玄龟疯了。
　　可是当两人碰头商议的时候，却发现，祖龙不但没有疯，反而好算计。
　　非皇族的妖族大罗虽然有近百位，可是虫族一脉和牛族一系就有近四十人。
　　这些大罗都是金乌和腾蛇的麾下，这两大皇族人丁单薄，准圣和大罗加起来也不超过二十人，可这两大皇族占据两大神国二百一十六个神域，所以虫族和牛族一系的大罗，每人都能分到两三个神域的地盘，自然不需要向龙龟二族靠拢。
　　真正会被龙龟二族拉拢到的只有那六十多位王族大罗，这些王族大罗即使全都投靠龙龟二族，龙龟二族也只用拿出六十多个神域就可以。
　　六十多个神域的价值大吗？当然大，这可是神族辛苦培养了无数量劫的神域，是洪荒最极品的修炼之地。
　　可是如果和玉帝之位相比，或者说是玉帝之位可能造就的亚圣相比，这六十多个神域就不算什么了。
　　需要一提的是，因为三清的关系，在帝俊和太一无望玉帝之位的时候，金乌和牛族一系肯定是支持祖龙的。
　　“祖龙想干什么？”麟主怒喝。
　　当麟主和祖凤听到风声，急忙聚集在一起商量对策。
　　麟主道：“他是想把玉帝之位收做他龙族独有吗？玄龟的脑袋也进水了吗？竟然放弃玉帝之位，去帮助祖龙。”
　　祖凤冷哼一声道：“玄龟的脑袋没有进水，他知道他只有准圣中阶的道行，这一次是肯定争不到玉帝之位的，所以他支持祖龙的代价，一定是祖龙退位后，龙族全力支持玄龟竞争玉帝，那个时候，玄龟应该也晋升准圣上阶了。”
　　“果然是妖族第一卜算之人。”麟主咬牙切齿的道：“等他们两人当完玉帝，至少也是五百量劫以后的事了，难道要我们等五百量劫吗？”
　　“那可不止五百量